FICHA BIBLIOGRFICA

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Citas

Camila Alfaro Muoz

El rostro plebeyo de la independencia Chilena 1810-1830
Maximiliano Salinas
2000
Este texto se trata sobre la burguesa y su fuerte vinculacin con la religin catlica en
el siglo XIX, donde los liberales deban alejarse de manejar el estado por que se
consideraba con un acto anarquista y tambin porque tena los intentos liberales de
propagar diferentes religiones, que como mencionaba anteriormente la religin catlica
debera ser la propagada por todos, por lo tanto los nicos que podan estar en el
gobierno eran los antiliberales, encarnando la reaccin antiliberal, ordenamiento
oligrquico y catlico fue Diego Portales. Para luego conformarse el estado de
intelectuales antiliberales (Portaliano) donde se encontraba Mario Egaa y Andrs
Bello. Se tomaron medidas a todos los desrdenes, especialmente fiestas, cmo los
villancicos, prohibindose en 1836 las ramadas, siendo la religin un tipo de
celebracin principalmente en semana santa, donde todo se controlaba. Los pintores y
arquitectos realizaban su arte a travs de la religin. No podemos dejar de lado que la
pena de muerte se cre para mantener el orden pblico y utilizar como afirmacin del
principio de autoridad y seguridad social.
El cuerpo Catlico deba estar lejos de los rotos ya que estos eran la anarqua y
producan el desorden, el cual era mal visto, adems deban estar apartados de los
lugares pblicos que se consideraban cultos. La diversin se restringi para evitar todo
tipo de discusiones y se persegua a quien ofendiese la moral y las buenas costumbres.
El estado tena miedo de los rotos de la ridiculizacin de su trabajo y de su forma de
pensar, por lo que en 1846 Manuel Monnt y Antonio Varas crearon la ley sobre abusos
de la libertad de imprenta lo cual sealaba que el ataque por medio de la imprenta al
estado ridiculizndolo, seria sancionado. Cabe mencionar que los censores de 1833
expresaron una actitud vigilante frente al cuerpo y al sexo, vindose el placer como un
desorden pblico. Otro desorden pblico fue el baile, los cuales fueron condenados
pblicamente ya que era poco compatible con el cristianismo. La mujer comenz a
tener ms prohibiciones, enfrentndose a prejuicios y ataduras, no poda mirar a los
hombres con deseo, deba controlarse siendo mejor ser sorda y ciega. Si la mujer era
atrevida, era repudiada socialmente. A pesar de esto apareci la ordenanza de venus
para las majas y chinas de volatera, el cual explicaba que la mujer poda hablar con
quien quisiera, poda rer, etc. Siendo esta poca la resalutacin de la expresin
Catlica. Cabe destacar que luego del tiempo en 1880 cuando muri Manuel Montt,
irrumpi un espritu que cuestionaba a la oligarqua. Chile se convirti en un caos,
viviendo una desorganizacin .Los jvenes de familia eran llevados a la crcel por ser
conservadores y los ladrones se paseaban libes e impunes. La rotera se adue de las
calles provocando el miedo en la sociedad burguesa. A fines de 1885 se reformo la ley
del rgimen de interior lo que dio ms libertad a los ciudadanos, siendo en este
ambiente donde apareci el partido democrtico.
1- Se trataba de arrasar con las diversas manifestaciones de una corriente cultural o
una civilizacin radicalmente impura o liberal que promova el desenfreno
ilegtimo a travs de libros, canciones, bailes pg. 68
2- Como se advierte, el placer corporal fue tematizado en un sentido negativo como

causa del desorden pblico o las Calamidades pblicas, Pg. 68

Apartare con todas mis fuerzas las ocasiones de pecado, el ocio, las malas
compaas, los amoros, los bailes... huir sobre todo el roce y la comunicacin
con personas de otro sexo y no tocare ni permitir que se me toque ni siquiera un
hilo de mi vestido. pg. 73
4- en general la conducta de la mujer debe ser ms reservada que la de un hombre.
Pg. 73
Las primeras dos citas elegidas son las siguientes: Se trataba de arrasar con las
diversas manifestaciones de una corriente cultural o una civilizacin radicalmente
impura o liberal que promova el desenfreno ilegtimo a travs de libros, canciones,
bailes pg. 68 y Como se advierte, el placer corporal fue tematizado en un
sentido negativo como causa del desorden pblico o las Calamidades pblicas,
Pg. 68. Eleg estas dos citas, ya que podemos darnos cuenta como fue la reaccin
antiliberal para que la gente ms pobre, con menos recursos, los llamados rotos, no
pudieran ser parte de la sociedad, marginndolos del pueblo y haciendo que la sociedad
que no segua sus mismos ideales se limitara a divertirse, ya no podan celebrarse
fiestas, ni se poda bailar perdiendo su cultura, tradiciones e identidad. Todos como
personas individuales tenemos distintos ideales y formas de pensar que interfieren en la
realidad de otros, conformando discusiones, pero esto no puede afectar a la
convivencia de las dems personas, a mi parecer imponer ideas a la sociedad para que
esta sea una creacin social de ellos, me parece totalmente individualista, no creo que
hacer odos sordos hacia una realidad y una sociedad con pensamientos distintos, har
que la forma de comportarse sea la mejor. No se pueden castigar pensamientos
distintos, como se realiz en el siglo XIX, donde se castigaba y marginaba los liberales,
y a la gente pobre que mayoritariamente conformaba este grupo se les trataba de
rotos, prohibindoles hacer varias cosas, tratando de que perdieran su identidad,
pensando que es un pueblo que no tiene la educacin suficiente y que ellos iban a
educar imponiendo sus propias costumbres.
A mi parecer quitndoles libros, bailes, fiestas, arruinaban su forma de pensar, su
cultura, su forma de divertirse y adems lograban que no se siguieran educando como
ellos queran, si no como se lo imponan, hoy en da la poblacin ms pobre an se ve
marginada, donde se ve todo tipo de discriminacin por el lugar de dnde vienes, si
bien a lo largo del tiempo se ha avanzado en que la gente est ms atenta y critica,
pero an nos falta seguir educndonos y luchar por todos nuestros ideales. No puedo
dejar de lado el rol de la mujer en el siglo XIX que como bien lo dicen esta cita:
Apartare con todas mis fuerzas las ocasiones de pecado, el ocio, las malas
compaas, los amoros, los bailes... huir sobre todo el roce y la comunicacin con
personas de otro sexo y no tocare ni permitir que se me toque ni siquiera un hilo de
mi vestido pg. 73. Lo que se buscaba de las mujeres era que fueran ciegas y sordas
en pocas palabras, no tenan el derecho de decirle a un hombre que lo amaba, no poda
ser liberal, porque se vea de mala manera en la sociedad. La mujer no poda opinar
sobre su manera de ser, cuyo pensamiento se influenza con la iglesia Catlica. En la
actualidad podemos ver que la iglesia Catlica sigue influenciando a la gente, pero las
personas estn ms empoderadas y ya han escogido otras formas de pensar, adems
existen otros tipos de religiones, donde la gente puede elegir en cual se sienta ms
cmoda con su realidad. No puedo dejar de mencionar que las mujeres han superado
grandes brechas, se han empoderado y han salido adelante, aunque todava existen
distintos prejuicios y lo podemos ver en los mismos estudios superiores que las mujeres
3-

Anlisis

estudian carreras ms sociales y los hombres estudian carreras ligadas al comercio e

ingeniera.
En la siguiente cita podemos esclarecer las diferencias sociales entre hombres y
mujeres en general la conducta de la mujer debe ser ms reservada que la de un
hombre pg. 73.si bien, siempre se ha visto al hombre como el que lleva el dinero a la
casa, el que trabaja etc. Pero hoy en da esto ha cambiado , pero todava nos falta crecer
como sociedad y entender que las mujeres y los hombres tienen las mismas
capacidades para desenvolverse en todos los campos laborales,. No puede ser que
estando en el siglo XXI aun la mujer gane menos que un hombre aunque tengan el
mismo trabajo. Leer este texto me ayudo a entender como hemos ido evolucionando
como sociedad, y como podemos seguir avanzando a travs de una lucha social.