Luis Enrique Martinez Ornelas

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Reporte de lectura #1
Ontologa del lenguaje
Rafael Echeverra
Bases de la ontologa del lenguaje
Ontologa: parte de la metafsica que estudia el ser en general y sus propiedades
Umbral: principio de cualquier cosa
El nacimiento de la deriva metafsica
La invencin del alfabeto dio origen a cambios fundamentales en la sociedad
Se invent la democracia
Transformacin en categoras mentales
La manera en la que los seres humanos piensan sobre ellos mismos y sobre
ellos mismos y sobre el mundo
Perfidia: deslealtad, traicin; maldad
La reflexin comenz a suplantar el papel que previamente haba
Advenimiento: aparicin de un acontecimiento importante o de una poca
Con la aparicin del alfabeto cambio nuestra manera de pensar sobre las cosas
Pasamos a preguntarnos las cosas ejemplo:
Qu es la sabidura/valenta?
Inters por la pregunta Qu es?
nfasis en el ser de las cosas
Pasamos del lenguaje del devenir } lenguaje del ser

Se desataron las fuerzas de la reflexin, las fuerzas del pensamiento racional

Se invent la filosofa y posteriormente el pensamiento cientfico
Inters por el arte desarrollo la lgica
Lgica -} pensamiento valido
As naci la racionalidad
Habiendo comido del rbol del conocimiento, nos sintiramos como dioses
El pensar, reina de todos las acciones
Si queremos conocer un ser humano debemos conocer su mente
Templo de apolo en Delfos
concete a ti mismo
Lo mejor que podemos hacer para vivir una vida mejor
Asumimos que las cosas son lo que son de acuerdo a su ser
Isaiah Berlin
Para todas las preguntas genuinas existe una y solo una respuesta
verdadera
Por lo tanto asumimos que los seres humanos eran capaces de conocer, mediante
la razn, el verdadero ser de todo lo que los rodeaba
Surgimiento de un nuevo grupo de filsofos llamados metafsicos, conducidos por
Platn discpulo de Scrates, y por Aristteles discpulo de Platn.
Scrates -} Platn -} Aristteles
Cristalizo una sntesis coherente basada en estos nuevos supuestos
Somos fieles herederos de estos primeros metafsicos griegos
Descartes y el mundo moderno

La filosofa de Descartes conocida como el cartesianismo ha sido la ms influyente

de todos los tiempos
La filosofa de descartes es una expresin histrica del impulso dado al alfabetismo,
desarrollado originariamente con el advenimiento del alfabeto, por medio de la
invencin de otro cambio de suma importancia en el modo de comunicarnos: la
prensa escrita o imprenta.
Con la imprenta, los libros se volvieron fcilmente adquiribles, esto provoco el
surgimiento del sistema escolar, las competencias de leer y escribir, as como el
surgimiento de la democracia. En un aspecto personal desarrollo la privacidad e
intimidad individual y la expansin del amor romntico.
Descartes postula, que el pensamiento, nos convierte en el tipo de ser que somos.
Es porque pensamos, que podemos concluir que existimos, dice Descartes, yo
pienso luego existo, el pensamiento es la base del ser. La razn es lo que nos hace
humanos.
Est emergiendo una comprensin radicalmente nueva de los seres humanos.
Llamamos a esta nueva comprensin de los seres humanos la ontologa del
lenguaje.
Un nuevo panorama histrico
Emergencia del lenguaje electrnico, como resultado, el mundo ha cambiado,
convirtindose en la aldea global.
La distancia es ahora un factor irrelevante en la comunicacin.
Este nuevo lenguaje ya cambio, y seguir cambiando, la forma en la que
convivimos.
Han ocurrido importantes desarrollos conceptuales en campos tan diversos, de
modo que estos desarrollos desafan los viejos postulados que constituyen el ncleo
del programa metafsico. En el campo de la filosofa, existen tres desarrollos
mayores que desafan el programa metafsico.

Friedrich Nietzsche entrega la crtica ms fuerte a la comprensin del alma humana.

Primer filosofo en situarse fuera del marco metafsico y en cuestionar seriamente
sus supuestos bsicos.
Martin Heidegger, con la fenomenologa existencial y crtica al cartesianismo, segn
los cuales los seres humanos son primariamente racionales.
Ludwig Wittgenstein que nos ofrece una comprensin del lenguaje radicalmente
nueva.
Basada en estas nuevas contribuciones, la filosofa entera se ha trastornado
enormemente durante este siglo. Llamado el giro lingstico pues el lenguaje
pareciera haber tomado el lugar que ocupara la razn.
Las ciencias Biolgicas han postulado que el rasgo bsico que distingue a la especie
humana es el lenguaje humano, segn Ernst Mayr en los aos 70s.
El pensamiento sistemtico donde la relacin entre los seres humanos y el lenguaje
ha sido explorada an ms profundamente por el bilogo Humberto Maturana ha
sido el rea que ms evolucin se ha visto.
La ontologa del lenguaje apunta hacia la creacin de una base desde la cual
podamos observar los fenmenos humanos, a partir de una perspectiva no
metafsica
Qu entendemos por ontologa?
La ontologa, para los antiguos griegos, significaba nuestra comprensin general del
ser en tanto tal, estaba enmarcada dentro del programa metafsico, por lo que con
este significado nos encontramos atrapados en la antigua metafsica de la que
precisamente queremos alejarnos.
Nuestro uso del trmino ontologa parte de las ideas del filsofo alemn Martin
Heidegger parte de su investigacin del Dasein que podemos resumir como el modo
particular de ser como somos los seres humano. En este sentido la ontologa hace

referencia a nuestra comprensin genrica, nuestra interpretacin, de lo que

significa ser humano.
La ontologa nos dice que toda accin, todo decir, presupone un juicio sobre lo que
como seres humanos, nos es posible. Cada vez que actuamos, cada vez que
decimos algo, no solo se manifiesta el objetivo sobre el cual actuamos, se manifiesta
tambin una determinada interpretacin de lo que significa ser humano.
Si se acepta lo anterior cualquier postulado que hagamos sobre el ser en general
est basado, a fin de cuentas, en una comprensin subyacente del ser que formula
ese postulado.
Lo anterior se puede resumir en lo siguiente. Cada planteamiento hecho por un
observador nos habla del tipo de observador que es observador considera que es.
Esto implica que, nuestra comprensin de lo que significa ser humano es la piedra
angular de todo lo que hacemos.
La base del coaching ontolgico es el postulado de que todo lo que hacemos, sea
lo que sea, revela nuestro juicio sobre nosotros mismos.
La ontologa del lenguaje postulados bsicos
Veamos la ontologa del lenguaje como uno de los muchos cambios que se mueven
en una direccin similar.
Si tuviramos que considerar el ncleo central de la ontologa del lenguaje
rescataramos estos tres postulados bsicos y tres tesis o principios generales.
Representan lo que llamaramos la armazn bsica del claro
Los postulados son los siguientes:
1. Interpretamos a los seres humanos como seres lingsticos.
2. Interpretamos al lenguaje como generativo.
3. Interpretamos que los seres humanos se crean a s mismos en el lenguaje a
travs de l. Primer postulado

Hace referencia a los seres humanos. Postula que el lenguaje es, por sobre todo, lo
que hace de los seres humanos el tipo particular de seres que son. Los seres
humanos, planteamos, son seres lingsticos, seres que viven en el lenguaje. El
lenguaje, postulamos, es la clave para comprender los fenmenos humanos.
Sostenemos que la existencia humana reconoce tres dominios primarios: el dominio
del cuerpo, el de la emocionalidad y el dominio del lenguaje y estamos convencidos
de que la autonoma de estos tres dominios primarios no impide estrechas
relaciones de coherencia entre ellos.
Por qu postulamos que el lenguaje es prioritario? Porque toda forma de conferir
sentido, toda forma de comprensin o de entendimiento pertenece al dominio del
lenguaje.
La experiencia humana se realiza desde el lenguaje. El lenguaje representa para
los seres humanos, en decidir de Nietzsche, una prisin de la cual no puede
escapar, la morada de su ser.
Segundo postulado
Este postulado solo lo podemos comprender si somos capaces de modificar
radicalmente nuestra percepcin tradicional del lenguaje, hemos considerado el
lenguaje como un instrumento que nos permite describir o expresar, y este
postulado reconoce que tambin nos permite hablar sobre las cosas: el lenguaje
hace que las cosas sucedan, abandona la creencia de que el lenguaje tiene un papel
pasivo y lo convierte en generativo. El lenguaje crea realidades. El lenguaje postula
genera ser.
No estamos diciendo que el lenguaje genera todo lo que existe, puesto que, no
podemos sostener que aquello de lo que no hablamos no existe.
Entonces el lenguaje al ser generativo, podemos decir que el lenguaje es accin, ya
que altera el curso espontaneo de los acontecimientos. Por medio del participamos
en el proceso continuo del devenir. Estamos sealando que el lenguaje crea
realidades. Ya que cuando hablamos, modelamos el futuro, el nuestro y el de los

dems, adems, los seres humanos modelamos nuestra identidad y el mundo en el

que vivimos.
Tercer postulado
Desde nuestra tradicin se asume normalmente que cada individuo nace dotado de
una particular forma de ser, posee una manera de ser permanente, fija o inmutable.
Los individuos nacen dotados de la posibilidad de participar activamente en el
diseo de su propia forma de ser aunque tienen sus limitantes biolgicas y naturales
as como histricas y sociales. Nadie es de una forma de ser determinada.
Esta interpretacin nos permite ganar dominio sobre nuestras propias vidas al jugar
un papel activo en el diseo del tipo de ser en el que quisiramos convertirnos.
Hay que aclarar que el inters principal de la ontologa no es el lenguaje, si no, los
seres humanos.