EL YO BIOPSICOSOCIAL.

Maggi R. y otros (2000). Desarrollo humano y calidad:

Valores y actitudes en la vida social y profesional.
Mxico, Ed. Limusa

El ser biopsicosocial es el yo integral, o sea la reunin de todas sus

partes (la que se es y se tiene) que cargadas de energa salen o se manifiestan
en los actos.
El yo Fsico, que es el que ms claramente se ve, es el organismo;
necesita atencin y cuidado para poder desarrollar sus capacidades y
convertirlas en habilidades, (alimentacin, ejercicio). Qu tanto cuidado pones
en este aspecto?
El yo Psquico, que es la parte interna, se divide en tres: lo emotivo, la
mente y el espritu.
La parte emotiva es la que lleva al hombre a conocerse; es a travs de
estados de nimo, sentimientos y emociones, como se da cuenta que existe,
recordemos que: "no es lo mismo tener un sentimiento en las manos que estar
en las manos de un sentimiento"1 .
La mente tiene todos los talentos; es necesario desarrollarlos y, ms an,
estar consciente de ellos para poder manejarlos positivamente. Debe recordase
esto a las personas que dicen con frecuencia: "as soy yo"; "me enojo cuando
las cosas no salen como yo quiero". Esas personas estn funcionando slo bajo
la parte emotiva; no usan sus talentos de la mente y menos utilizan las
capacidades del espritu; viven reaccionando a las grabaciones que tienen
automticamente, sin ver que cada situacin que se presenta en la vida tiene
diversa soluciones y no ven ms opciones; esta lleva a sentirse mal, frustradas;
podra decirse que escogen el camino errneo.
El espritu es el elemento que busca el significado de la vida, es el "YO
profundo", el ncleo de identidad, la parte ms interna y dinmica. Se
manifiesta a travs de lo que se quiere lograr y como quiere lograrse

El yo social: puede expresarse a travs de los papeles que vive el

individuo como hermano, amigo, padre, madre, vecino, alumno, maestro, etc.
Al relacionarse el hombre trasciende a travs del yo social, voy tanto ms
lejos de m, cuanto ms cerca estoy del otro.
1. Rodrguez, M. (1997), Autoestima clave del xito personal. Mxico, Manual Moderno, pp.
11-13

Cualidades y defectos.
Es muy importante que se asuma cada uno como una persona valiosa,
capaz de resolver cualquiera de sus problemas y tener xito, educando sus
cualidades.
Aceptarse es asumir el deber de trabajar consigo mismo/a, para
desarrollar sus posibilidades. Podr irse a su paso, marchando con seguridad, si
acepta cuanto es y tiene, incluidos sus defectos.
Todos los defectos son relativos, segn la cultura y el momento histrico
que consideremos. De manera que las valoraciones vergonzantes de los
defectos han de ser matizadas convenientemente, porque oscilan. El defecto,
una vez aceptado, no malgasta energas en producir desvalorizaciones y se
puede convertir en reto a superar, trabajando la propia persona, asumiendo el
compromiso de desarrollar alguna habilidad que neutralice los efectos del
defecto.
Aceptar las cualidades personales y los defectos es una condicin previa
para evolucionar. Todos los seres humanos tenemos ms cualidades que
defectos, aunque muchas veces reconocemos ms fcil nuestros defectos que
nuestras cualidades. Las cualidades son recursos positivos que sirven para
muchsimas aplicaciones, entre otras, superar los defectos. Todos los seres
humanos debemos valorarnos por nuestras cualidades. Por ello se acrecienta el
poder de cada uno. Todos los seres humanos tenemos derecho a tener
defectos, pues son parte de nuestra naturaleza y configuran nuestra
singularidad personal.

Motivaciones.
Un individuo est motivado cuando siente deseo, anhelo, voluntad, ansia,
carencia o necesidad. Esto es en lo ms profundo del ser; por tanto, la
motivacin es subjetiva. Hay dos clases de motivaciones: de deficiencia y de
desarrollo. Las primeras se basan en las propias necesidades bsicas,
primarias o deficitarias, que son las que slo pueden ser satisfechas por los
dems, es decir, desde fuera de la persona; realidad que se sucede desde la
niez hasta la adolescencia de manera decreciente. Esto implica una
considerable dependencia del exterior. La segunda de las motivaciones de
desarrollo, y en contraste con la primera, el individuo que se auto realiza es
menos dependiente, menos espectador, ms autnomo y auto dirigido. Lejos
de necesitar a los dems para que le den, las necesita para darles; sta
dispuesto a dar y tiene espacial preferencia por la intimidad y la reflexin. La
motivacin del desarrollo puede ser a largo plazo, como llegar a ser un buen
profesional o artista y puede absorber casi la totalidad de una vida, en tanto
que otras motivaciones son a corto plazo.

Autoconcepto
Dale a un hombre una autoimagen pobre y acabar siendo un siervo.
R. Schuller
El autoconcepto es la opinin que tiene una persona sobre s mismo. Es
el conjunto de representaciones que el individuo elabora sobre s mismo y que
incluyen aspectos corporales, psicolgicos, sociales y morales2
Es una serie de creencias a cerca de s mismo, que se manifiestan en la
conducta. Caractersticas, atributos, cualidades, defectos, capacidades, lmites.
El autoconcepto se adquiere, enriquece y modifica a lo largo de la vida
del individuo. El origen del autoconcepto se sita en los primeros aos de la
vida de una persona, y va evolucionando, producindose cambios tanto

cualitativos como cuantitativos. El autoconcepto se desarrollar positiva o

negativamente segn haya sido reforzado. Componentes bsicos:
a) Conocimiento de s mismo
b) Autoestima
c) Autocontrol
d) Autonoma

El autoconcepto positivo favorece el desarrollo de las capacidades

potenciales de cada persona y motiva a la autorrealizacin:
a) Cmo me veo?
b) Cmo quisiera verme?
c) Cmo creo que me ven los otros?
2. Delval, Juan, (1994), El Desarrollo Humano, Espaa, Siglo XXI, p.37

Definir el autoconcepto es imprescindible para poder tomar conciencia de

lo que no nos gusta de nuestro estado actual y poder cambiarlo al estado
deseado.
Autores como Erick Ericsson y James Marcia, que se dedicaron al estudio
del desarrollo de la personalidad y del autoconcepto, encontraron que
conforme las personas maduramos, pasamos de perspectivas concretas y
fragmentadas acerca de nosotros mismos a perspectivas ms abstractas,
organizadas y objetivas. Los jvenes, ante la pregunta de Quin soy?
Responden considerando, no slo los rasgos fsicos o tangibles, sino que
pueden describir sus caractersticas psicolgicas. Las descripciones de s
mismo en los jvenes suelen incluir sus cualidades interpersonales y sociales y
comienzan a pensar en ellos mismos y en los dems, en trminos de valores y
actitudes abstractos (solidario, tolerante, honesto, justo). De hecho las grandes
decisiones de una persona con respecto a la religin, la filosofa y el estilo de
vida, la sexualidad, la eleccin de carrera o las preferencias polticas, pasan a
formar parte del autoconcepto en los aos del bachillerato y la universidad. Por
otra parte, al madurar la perspectiva que uno tiene de s mismo va hacindose

diferenciada, podemos identificar las reas del desempeo en que somos

buenos y en las que no. As podramos decir que en la juventud entran en juego
varios conceptos del yo. Durante la juventud el aspecto central del desarrollo
humano se concentra en la bsqueda de una identidad propia y dicha identidad
es bsicamente la compleja respuesta a la compleja pregunta: Quin soy?.
No obstante, esta respuesta no es nica y acabada, toda la vida estaremos
respondiendo a ella a travs de nuestros actos, de tal modo que ms que decir
Quin soy? Podemos decirnos quin estoy siendo?