Cantes rondeo-gaditanos

VI- SOLEARES (1 Parte)

Eduardo Molina Fajardo en su libro Manuel de Falla y El Cante Jondo (Universidad
de Granada. Servicio de publicaciones; Coleccin Archivum; 1990, pg. 13), dej escrito,
sobre la aficionada rondea Ana La Morilla, nodriza del nio Falla:
Quizs fue la Morilla quien sembr en su corazn
infantil la mostaza del cante jondo. Quizs all, en la
amplia
casona gaditana
de cierres altos
blanqusimos, la Morilla, sirviente en la casa del
Nio Manuel de Falla y Matheu, lanz el dardo de una
queja angustiosa, aprendida entre los breales de la
Serrana de Ronda de donde proceda la moza, y qued
volando ya en la vida del compositor, enhebrado a l
por hilo misterioso. La Morilla expresaba sus
sentimientos en soleares, y Manuel de Falla no olvid
su niez en su propia, escogida, soledad..
El farmacutico malagueo Antonio Mata Gmez en el
Captulo XIV de su libro La Verdad del Cante
dedicado a las Soleares (pg. 169), recoge
esta opinin, a mi entender exagerada, si bien en ella
subyace la idea de una posible transmisin de algunos
cantables apolaos o melos ya potencialmente soleareros,
en virtud de los itinerarios antes establecidos y sus
vectores
propicios de propagacin: (*Nota pie de pgina
1
)
Segn parece, la sole es originaria de Ronda, y de ah que una serie de
estudiosos pongan a dicha ciudad como vrtice de un fantasioso tringulo de cante. Es
Ronda ciudad malaguea serrana de gran casticismo andaluz, cuya influencia provoc en
aquella poca
principios del siglo pasado (XIX)- una gran moda de sus tpicas melodas
populares, sometiendo a su fuerte influjo a toda la baja Andaluca.
As, rpidamente Cdiz y los Puertos, Jerez y Sevilla, comienzan a interpretar con avidez
esos estilos nuevos que los rondeos, bien toreros, picadores, arrieros e
incluso bandoleros, dan a conocer con la gallarda que es consustancial a todo lo
rondeo.
Tambin es cuanto menos elocuente esta errata en cuanto al lugar de nacimiento de un importante
y conocido cantaor, y particular siguiriyero, si bien la tradicin se obstina en concederle aval de
solearero. Hilando con lo anteriormente expuesto por el investigador malagueo, he aqu
las controvertidas palabras de Antonio Mata (pgs. 170 a 172):
En esta proliferacin de la sole, y junto a otras grandes figuras del flamenco,
debe destacarse la del cantaor rondeo Loco Mateo, pese a que algunos tratadistas lo
creen jerezano, con lo que tenemos una nueva prueba del papel preponderante que Ronda
asume en el desarrollo de este romntico y meritorio cante. (...).

El libro que dispongo es el de la primera edicin impresa por el Centro de Promocin Reprogrfica. Paseo de las
Delicias, 52. Madrid-7. Es justo decir que este hombre no responde al corte tpico de flamenclogo de despacho, ya que
me consta que su opinin se basaba en la tradicin fruto de trabajos de campo con viejos aficionados flamencos que
realiz en los aos cuarenta.

Teniendo presente la aludida expansin territorial de la sole, comprenderemos la

multiplicidad y localizacin de sus estilos. As, en Cdiz, se conservan los de Paquirri el
Guant, Enrique el Mellizo, Ezpeleta y otros; en Jerez, los de Frijones y Jos Illanda,
aunque este ltimo era natural de Jan; en Triana, los de Frasco el Colorao (*Nota pie
2
de pgina ) y Ramn el Ollero, juntos con la Gmez, la Cuendi, etc. En Alcal, los de
Joaqun el de la Paula; en Utrera, los de Merc La Serneta y en Lebrija, los de to
Juaniqun. (...).
Dejamos expresamente a Ronda en ltimo lugar, con idea de que, por su importancia, sea
broche de oro a esta relacin y destaquemos all a Tobalo quizs, como hemos dicho,
creador de este cante-, al Loco Mateo y a su hermana, la Loca de Ronda, y, ms
recientemente, a Aniya la de Ronda.
Es conocida como una de las ms antiguas soleares, la de la gitana de Cdiz llamada la
Andonda, a la que hemos dejado fuera de la anterior relacin, ante la disparidad
de criterios que existen entre los flamenclogos sobre su naturaleza, ya que gran nmero
de ellos la consideran trianera, opinin que nosotros no compartimos.
En Crdoba existe una sole parecida a la de Ramn el Ollero, trasplantada all por el
cantaor cordobs Onofre Media Oreja, y que para nosotros no es ms que una versin
3
de la sole de Triana. (*Nota pie de pgina )
En Mlaga, por su parte, existen los estilos de Rafael el Moreno y el de Juan
Breva..
Si se extraen los lgicos errores de oriundidad de algunos de los personajes citados, como
4
El Loco Mateo (*Nota pie de pgina ) su hermana La Loca o La Andonda, se pueden
discernir algunas intuiciones bien planteadas por Mata y que son coincidentes con algunos datos
recientes. As, sin tomar el todo de lo expuesto por Mata Gmez a mediados de los aos
setenta, si se pueden establecen con cierta prudencia algunas premisas bien encarriladas
que quiz puedan empatizar con algunos planteamientos como son los itinerarios de
algunos cantes por sole principalmente. Veamos ahora algunas de estas soleares de influencia
rondea.
Mara La Andonda
Sobre este personaje creo que es necesario detenerse en este aspecto, sobre la relacin de
los polos que sin duda conoca, remitimos a la nota a pi de pgina n. 5 del apartado anterior.
Antes de que el buen amigo Luis Javier Vzquez descubriera la oriundidad de este personaje la
tradicin oral apuntaba al menos una querencia de esta cantaora con la ciudad malaguea del
Tajo y la dinasta rondea de los Romeros, como seala esta copla que se atribuye a Diego El
Lebrijano en la que se muestra la admiracin y la importancia que como cantaora La Andonda
debi tener en su tiempo: Hermanita de mi alma, / yo he pasato por Ronda, / me gastato
cinco duros / por o cant la Andonda.
2

Faustino Nez en su excelente pgina El Afinador de noticias recoge una referencia a una posible sole de Frasco
El Colorao en su entrada Cantes apcrifos (I), que coincide justamente con la que aqu expone Mata como Terceto
para ejemplificar una de las formas literarias que adopta el palo: Agujitas y alfileres / le clavaran a mi novia / cuando
la llamo y no viene.
3

Vase a este respecto las reflexiones que en este mismo blog realic hace unos meses sobre un posible estilo de sole,
trianera aunque muy vinculada a Crdoba, de posible atribucin a El Ollero, y grabada por Paco El de Montilla en
un rodillo de cera antes de que naciera su postrer adjudicatario: El Sordillo de Triana.

Segn M. M. Barbadillo, Mateo de las Heras Carrasco Vargas naci el 2 de febrero de 1839 en la calle de Tierras de
la Orden (ahora Marqus de Cdiz) del jerezano barrio de Santiago.

Guillermo Nez de Prado en su libro Cantaores andaluces (Ed. Universidad de Cdiz

(edicin facsmil de la editada por la Casa Editorial Maucci. Barcelona; 1904); 1987),
encuadrndola en la seccin Soleares, le atribuye dos coplas de cuatro y tres versos (pg.
221 y 225; respectivamente):
Mala pual le den
t el que diera motivo,
que me duelen las entraas
de jacerlo bien contigo.

Para yo volverte hablar,

es menester que te pongas
la banda de general..

No obstante su buena fama de solearera, es seguro que cultivaba polos como el de esta copla, que
recopil Demfilo en 1881 y que bien pudira haber transmitido ella o su amante Francisco El
Fillo por tierras de Morn, Alcal o Utrera, y que con el tiempo se han cantado por sole:
Los ojitos de mi cara / se me haban de haber saltao, / porque han mirado con cario / al que
mal pago le ha dao.
Tambin, parece ser que frecuent mucho la ciudad Mlaga y residi en Osuna. De sus relaciones
con Francisco El Fillo quedan estas coplas de puya a modo de romancillo:
La Andonda le dijo al Fillo:
-Anda y vete, pollo ronco
a cantarle a los chiquillos!.

El Fillo le contest:
-Mas quisieras t llegar
a onde el Fillo lleg.

Pa volverte yo a ti a
jabl
es
menest que te pongas
la banda de gener.

Tambin esta aludida copla de polo, recogida por el cordobs Guillermo Nez de Prado, quien
la atribuye a Silverio (pg. 287): Hasta el agua del bautismo / empe por ti, mujer; / lo que no
mereces t / porque no sabes querer. Silverio pudo aprenderla en Morn u otras localidades,
como Alcal de Guadaira, donde La Andonda tambin vivi un tiempo y donde enraiz
posteriormente en los repertorios cantaores por sole.

Del libro de G. Nez del Prado Cantaores Andaluces de 1904 en el captulo dedicado a La Andonda.

A La Andonda (Mara Amaya Heredia, nacida en Ronda en 1842) se le atribuyen 3

estilos distintos por sole que nos dio a conocer en los tempranos aos de 1907 a 1912, otra
insigne rondea Paca Aguilera (Francisca Aguilera Domnguez; 15/01/187718/01/1913).
Relacionado con esto ltimo un dato ms que s gracias a Luis Javier Vzquez y a Jos Luis
Jimnez: ambas cantaoras La Andonda y Paca Aguilera- nacieron en la misma calle
Zamorano de Ronda, conocida comnmente como Callejn de los gitanos, por lo que es
muy probable que Paca Aguilera conociera estos cantes en toda su pureza.
Los escuchamos a continuacin y establecemos sus variantes que se asentaron en otras
importantes zonas de la geografa cantaora y que, en cierto modo y en la parte que le corresponde,
viene a dar algo la razn a Antonio Mata.
Sole de La Andonda 1
-Paca Aguilera acompaada de ngel de Baeza en 1907 (Zonophon X-53.132), con la
copla: Estoy meta entre cadenas / que como la que est cautiva / mira si vivo con pena / estoy
muerta estando viva:
(Volvi a grabar Paca Aguilera este estilo por dos veces acompaada de Romn Garca: en
1910 (Zonophone 553.034), con la copla: Le estoy pidiendo a Jess / se que est en Santa
Mara / quiero limosna pa ti / de la estrella que me gua; y de nuevo con la copla a escuchar
en 1912 (Oden 41.223)). (Esquema: AB-AB-CD-CD):

CORTE

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Esta sole se adapt a una serie de pueblos de gran tradicin cantaora, principalmente Alcal de
Guadaira y Utrera a travs de Morn como una sole ms en sus repertorios. (Muchos rondeos
van a Morn a trabajar en el ferrocarril hacia mediados del siglo XIX). Se encuentra casi
invariablemente en todos los repertorios de cantaores que grabaron a partir de los aos cincuenta
y es casi imprescindible en los repertorios actuales. Modelo de adaptacin de este cante en estos
lugares es la versin que grab Juan Talega acompaado por Eduardo de La Malena y que
a continuacin escuchamos (Esquema: A-B-B-B-CD):

CORTE

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Paca Aguilera y Juan Talega, rescataron el aroma rondeo y los aportes alcalareos en los cantes de La Andonda.

Curiosamente este primer estilo de sole de La Andonda 1 influy tambin en el estilo de sole
apol de Ribalta, que se observa fundamentalmente en la 2. mitad de ambos cantes. Ya hablamos
de que esta sole que es con la que cierra Marchena su versin del (medio) polo de
Tobalo. Curiosamente es un estilo con el que cierran sus registros de caas El Nio de Cabra
en 1929 (Polydor 220.020: Yo no te obligo serrana...), con la letra: Ni contigo ni sin ti..., y
el propio Nio de Marchena como remate de su caa grabada en 1931 (Gramfono AE3.619: El pensamiento me anima...), con la misma letra que Cayetano Muriel. Incluso Juanito
Valderrama en 1955 (Columbia R-19.034: El pensamiento me anima...), con la letra: Los
lamentos de un cautivo....
Es significativo por tanto que este estilo de Ribalta se utilizase en el pasado para rematar cantes
de ascendencia rondea.
Sole de La Andonda 2
-Paca Aguilera acompaada de Romn Garca en 1910 (Zonophone 553.033), con una copla de
tres versos: (T eres) Zarza y yo me enredo / T eres la rosa fragante/ del jardn de mi
recreo. (Tambin la grab con esta misma copla y el mismo tocaor en 1912 (Oden 41.222))
(Esquema: Ab-Ab-cD-CD):

CORTE

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Este estilo influy en otras de mbito jerezano y utrerano, como es del caso de la sole de Jos
Yllanda 2, gitano de Andujar que escuchamos en la voz de su paisano Rafael Romero
acompaado de Antonio Arenas, con la copla: Que me tiro a un pozo por Dios / que me estn
adjudicando / un casamiento forzoso. (Esquema: A-ab-bC-BC):

CORTE

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Sole de La Andonda 3
-Paca Aguilera acompaada de ngel de Baeza en 1907 (Zonophon X-53.132), con la
copla: (Me vo)y a vivir a una montaa / llvame donde t quieras / que por dinerito no lo
hagas: (Tambin la grab con esta misma copla acompaada de Romn Garca en dos
ocasiones ms:
1910, (Zonophone 553.034) y 1912 (Oden 41.223)). (Esquema: Aa-aBC-BC):

CORTE

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Esta sole como el primer estilo vuelve a influir en los repertorios de soleares de Alcal
y Marchena y as es como la adaptan sus cantaores. Paradigma de lo dicho es la sole de La
Jilica de Marchena 2, que grab La Nia de los Peines acompaada de Melchor de Marchena
con la letra: Llvame a una huerta / y dame unos pasetos / que cayndome estaba muerta.
(Esquema: AA-BC-BC):

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Rafael Romero interpret fielmente los cantes de su paisano Jos Yllanda y la gran Pastora Pabn Nia de los
Peines, rescat un cante de cierre atribudo a La Jilica de Marchena con gran parecido a otro de misma intencin
atribuido a Joaqun el de La Paula. Cantes todos ellos basados en soleares de Mara La Andonda.

Concluyo este apartado diciendo que estos tres estilos de soleares de Mara La Andonda han sido
clasificadas como trianeras, y estamos en disposicin de decir que tal asociacin a la escuela
cantaora de Triana no es admisible merced a varios datos.
El ms rotundo de todos se lo debo a Manuel Bohrquez que establece que La Andonda, segn
los padrones, no residi en Triana hasta la tarda fecha de 1895, cuando contaba los 53 aos
de edad, por lo que sus cantes NO deben ser considerados trianeros sino RONDEOS, o al
menos rondeo-gaditanos por las posibles connotaciones cantaoras de su sierra.
Algunas connotaciones rondeas debieron influir, no obstante en algunos cantes trianeros. Vase
el ejemplo que nos trae Pepe de La Matrona (extractado de una serie de la coleccin del profesor
Garca Matos, del ao 1947) de una sole apol corta y valiente que habla de Ronda y que es la
base del estilo de Lorente. La escuchamos (Esquema: A-BC-BC):
Vengo de la feria de Ronda
traigo camuesas y peros
y batatitas borondas.

CORTE

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