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Ra Ximhai
Universidad Autnoma Indgena de Mxico
ISSN: 1665-0441
Mxico
2009
LAS DOS CULTURAS DE C. P. SNOW. UN ACERCAMIENTO CRTICO DESDE EL
OFICIO DEL ANTROPLOGO
Silfredo Rodrguez Bass, Rosa Mara Rosado Veloz y Mara Rosa Ramrez Martnez
Ra Ximhai, septiembre-diciembre, ao/Vol. 5, Nmero 3
Universidad Autnoma Indgena de Mxico
Mochicahui, El Fuerte, Sinaloa. pp. 347-355
Profesor de Historia y Antropologa Sociocultural. Universidad Hermanos Saz Montes de Oca, Pinar del Ro, Cuba. 2Profesora de Historia.
Universidad Hermanos Saz Montes de Oca, Pinar del Ro, Cuba. 3Profesora de Historia. Universidad Hermanos Saz Montes de Oca, Pinar del
Ro, Cuba. Correo electrnico: antropol@fcsh.upr.edu.cu
RESUMEN
Un repaso critico a la conferencia de C. P. Snow, impartida
en mayo de 1959 en la Universidad de Cambridge desde la
visin cuentista cubano, Dr C. Jorge Nuez Jover en su
articulo De regreso a las dos culturas nos abre el camino
para una renovada mirada a la discusin de la antropologa
como ciencia o arte desde el oficio del antroplogo. La
ciencia y el arte cobran con la estudio de la alteridad una
dimensin en que el investigador interacta con una
realidad en movimiento y compleja, obligndolo al
construir y reconstruir la teora y el mtodo de su ciencia a
diluirse dentro de la ambigua frontera entre ciencia con arte
y arte con ciencia. Las tres fases en que el antroplogo
brasileo Roberto Cardoso de Oliveira sintetiza este oficio
nos posibilitan mediante este repaso, fundamentar que el
oficio del antroplogo, integra armnicamente durante la
investigacin y solucin de problemticas sociales el
conocimiento racional, sistemtico, exacto y verificable por
una parte, y por la otra la experiencia, imaginacin, visin y
habilidad y valores durante su ejercicio acadmico y
prctico.
Palabras claves: Ciencia, Arte, Cultura, Antropologa.
SUMMARY
A critical approach to the conference given by C P Snow on
May 1959, at Cambridge University from the Cuban story
teller vision of Dr. Jos Nez Jover, in his article
Returning to the two cultures , allow us to open our look
from a new view point of the antropology discussion as a
science or as an art. Science and art get a dimension with
the study of alterity, in which the researcher interact with a
complex reality in movement, making him to build and
rebuild the theory and method of his science to dilute inside
the ambiguous border between science with art and
viceverse. The three phases in which the Brazilian
antropologyst Roberto Cardoso synthezied this office, may
be possible through this review, to sustain that the office of
the antropologyst during investigation, integrates
armonically the solution of social problem of the
systematic, rational, exact and verifiable knowledge, on one
side; and the experience, imagination, vision and abilities
and values during his academic and practice excersise, on
the other.
Key words: Science, Art, Culture ,Antropology.
INTRODUCCIN
La construccin terica y emprica del
conocimiento en antropologa es sintetizada por
el brasileo Roberto Cardoso de Oliveira en tres
fases: el estar all, que incluye la mirada
etnogrfica (observacin con participacin) y la
escucha etnogrfica (entrevista o dilogo
interaccional sujeto investigador y sujeto
investigado) y por la otra el estar aqu, con la
escritura etnogrfica (construccin del texto
etnogrfico (traduccin e interpretacin). Estos
se complementan con la huida romntica o las
emociones que experimenta el antroplogo al
permanecer en la comunidad. A la vez, el
interactuar con una realidad en movimiento y
compleja le obligan a una especie de
epistemologa que conduce a colegiar la lgica
de su ciencia con la lgica del arte. Para algunos,
frontera aun existente que la ciencia
antropolgica no ha podido rebasar bajo el
cuestionamiento de si la misma es ciencia o arte.
Trabajar con hombres y culturas diversas le
imponen a esta ciencia y a su oficio trasformarse
en una ciencia con arte. En mayo de 1959, en
una conferencia impartida en Cambridge;
Charles Percy Snow (1905 -1980), cuestiona la
escisin establecida dentro del mundo acadmico
de su poca entre intelectuales o literatos y
cientficos e ingenieros. los primeros
muestran un escaso inters y un profundo
desconocimiento de los avances cientficos, o
ms exactamente, de la Revolucin Cientfica e
Industrial que tena lugar desde fines del siglo
XIX e inicios del siglo XX; los "cientficos" por
su parte, prestan escasa atencin a la cultura
humanista e incluso la miran con desdn.
(Snow: 1959) Puede existir un intelectual
apartado de los problemas de su tiempo y a la
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DISCUSIN Y ANLISIS DE
RESULTADOS
Las ideas expuestas por Snow en torno al tema
Las dos culturas, establece una divisin
artificial entre arte y ciencia vista de la visin
reduccionista de literatos y cientficos. En su
revisin crtica sobre la evolucin histrica de la
antropologa, Alain Basail, socilogo y
antroplogo cubano reflexiona sobre el punto de
giro introducido en el desarrollo de la ciencia por
el antroplogo norteamericano Clifford Geertz
en torno a la cuestin del papel del antroplogo
como autor:
Geertz propici una tercera ruptura
epistemolgica en la historia de la antropologa
del siglo XX. l inaugur una antropologa
interpretativa que a la larga posibilit el
desarroll de la conocida como literaria o
postmoderna caracterizada por un anlisis
cultural vigoroso que procede como si se
penetrara en el texto literario interpretando su
significado. El antroplogo opera como un autor
que al analizar las prcticas opera como si leyera
un manuscrito, traducindolo. Como resultado el
texto etnogrfico es una lectura de las lecturas
que creen operar nativos, informantes y
etngrafos en su empeo por significar sus (las)
culturas. (Basail, Castaeda: 31: 2003).
Esta cuestin, como ncleo duro del paradigma
hermenutico,
comprende
la
cuestin
interpretativa en que el cientista opera como
alguien que interpreta los significados, olores y
sentidos que los otros le dan a las cosas que
hacen. Ello revalidad el compromiso ideolgico
del antroplogo, histricamente asociado al
poder desde la irrupcin de la denominada
civilizacin occidental al Nuevo Mundo hoy aun
latente, y la de aquellos cada vez ms
comprometidos con la cuestin ms humanista
que filantrpica de intervenir desde y con la
comunidad
aunando las dimensiones del
desarrollo y la cultura, imbricndolas.
Las definiciones ms generales de ciencia la
sitan como un proceso social. Es el arte a la
vez, lo mismo? Sin obviar las particularidades
que las definen, el arte ha estado estrechamente
vinculado al conocimiento humano. Como
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CONCLUSIONES
En primer lugar, obviando los reduccionismos, el
criterio de Snow introduce un punto en el debate
que compulsa al cuestionamiento tcito de la
responsabilidad del cientfico, conjugando la
racionalidad y la sensibilidad que si bien
adjudica a los intelectuales, es innata para
cientfico si de axiologa se tratara. En este
ultimo punto, se encuentra la limitacin principal
al referirse el ensayo en cuestin a dos culturas.
En segundo lugar, la antropologa como ciencia
del hombre, se legitima con la existencia del
otro, donde los hombres en sus relaciones al
interior de un determinado marco cultural
sienten, piensan y viven, constituyndose en
materia prima de la ciencia antropolgica y a la
vez en la razn que le impregna vida propia al
antroplogo y a la antropologa misma.
En la construccin del conocimiento, la teora y
el mtodo se dinamizan en un ciclo interminable
que obliga al antroplogo a integrar, si lo desea
con xito ambas dimensiones en la solucin de
los problemas del desarrollo social. El proceso
de trabajo antropolgico durante la concepcin
del problema a resolver, la intervencin con
participacin y la introduccin del resultado,
contienen un alta dosis de captacin e
interpretacin de la experiencia vivida en su
relacin con el otro, la imaginacin desbordada
para irrumpir en el imaginario individuado o
colectivo de la comunidad y la habilidad de
apropiarse del modelo cultural de esos otros. Sin
ciencia y arte, esta estrategia hermenutica se
hace imposible.
En Cuba, a la antropologa le corresponde la
misin de enfrentar desafos. Estos ltimos no
pueden ser menospreciados, principalmente los
institucionales y hacia el interior de la propia
ciencia. Las potencialidades existen justamente
en el compromiso de los antroplogos cubanos
con la materializacin del proyecto social
socialista cubano hacia toda la justicia posible.
Snow, nos confirma que la ciencia con arte y el
arte con ciencia, a la par dos dimensiones
perceptibles en lo concerniente a la sensibilidad
y a la razn humanista tanto de los cientficos
como los intelectuales, nos dan la imagen
humanista del universo al que aspiramos.
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