PINTO, Helena Leite. Avalovara e o futuro do literrio na era digital ps-moderna. Cenrios, Porto Alegre, v.1, n.

4, 2
semestre 2011.

AVALOVARA E O FUTURO DO LITERRIO NA ERA DIGITAL PSMODERNA

AVALOVARA AND THE FUTURE OF LITERATURE IN THE

POSTMODERN DIGITAL ERA

Helena Leite Pinto1

certo que a literatura jamais teria existido se uma boa

parte dos seres humanos no fosse inclinada a uma
forte introverso, a um descontentamento com o mundo
tal como ele , a um esquecer-se das horas e dos dias
fixando o olhar sobre a imobilidade das palavras
mudas.
talo Calvino

Resumo
Este artigo prope uma reflexo acerca do futuro do texto literrio na era digital ps-moderna, apoiando-se nas
ideias de autores como Srgio Bellei, Lcia Santaella e Heidrun Olinto. Atravs da anlise de alguns excertos da
obra Avalovara, de Osman Lins, procura-se apontar novas possibilidades de leitura, j existentes para a obra, e
discutir sobre o papel da literatura nos anos vindouros.
Palavras-Chave
Era digital, hipertexto, Avalovara , futuro

Abstract
This paper reflects on the future of the literary text in the postmodern digital era, based on the studies of some
important authors, such as Srgio Bellei, Lcia Santaella and Heidrun Olinto. By analyzing some extracts from
the novel Avalovara, by Osman Lins, we aim to point at new ongoing possibilities for reading such book and
also discuss the role of literature in the near future.
Key words
Digital Era, hipertext, Avalovara, future

Mestranda Letras UFRGS. E-mail: helenaleitepinto@gmail.com

PINTO, Helena Leite. Avalovara e o futuro do literrio na era digital ps-moderna. Cenrios, Porto Alegre, v.1, n.4, 2
semestre 2011.

INTRODUO
Quando Fernando Pessoa escreveu seus renomados versos Navegar preciso. Viver
no preciso, certamente no imaginaria que, em pleno sculo XXI, sua criao viraria lema
do mundo ps-moderno e digital. Vivemos em um mundo no qual navegar no nosso caso,
na Internet virou premissa bsica para quase toda e qualquer funo cotidiana que venhamos
a exercer. O ritmo frentico da vida no sculo XXI, adicionado cultura digital, nos coloca
em uma posio que torna difcil a anlise e a avaliao das possveis vantagens e
desvantagens da instantaneidade: no h tempo suficiente para digerirmos toda informao
que nos passada, seja por meio da internet, TV, celulares, I-phones ou outros incontveis
dispositivos eletrnicos to comuns dessa gerao. Em meio a tanta exposio informao e
pouco tempo para assimil-la, algumas questes em relao ao futuro da literatura ficam
tambm pendentes. Ser que a literatura como a conhecemos agora desaparecer? O que
literatura, afinal? O livro impresso ceder total espao aos arquivos digitais? O hipertexto,
nova forma de leitura, substituir a leitura dita tradicional do livro? Essas so questes um
tanto polmicas que perduram nesse novo sculo ao mesmo tempo to desnudo e regado a
constantes transformaes. O tema divide opinies e, indubitavelmente, merece considervel
reflexo e cuidado.
Dominique Wolton, renomado socilogo francs e estudioso das mdias, em seu livro
Informar no comunicar (2010), critica a atual condio social em que estar conectado s
redes sociais e miditicas passou a ser premissa bsica para ser um indivduo social e coletivo.
Wolton acredita que a interatividade, to cultuada nesse sculo, a palavra mgica que
simboliza uma mistura de liberdade e inteligncia. A dependncia tanta que liberdade passa
a ser estar multiconectado. A net, no entanto, uma rede, uma malha fina, o inverso da
liberdade que simboliza (2010, p.32). Considerando que estar conectado a tendncia
atual, se no fizermos parte dessa aldeia global interligada, estaremos parte de um todo,
marginalizados.
Nesse contexto de cultura de acesso, onde podemos receber informao sobre todo e
qualquer assunto em nossos celulares ou at mesmo nos tablets, surge a questo do papel da
literatura nessa nova era. Uma vez que o hipertexto2 tomou conta do espao virtual e as
pessoas aparentemente no tm mais tempo para ler livros impressos, seguindo linha a linha,
pgina a pgina, como se fazia antigamente, abordaremos nesse artigo alguns pontos
pertinentes em relao ao futuro da literatura na era digital ps-moderna. Para tanto,
utilizaremos como referncia os estudos de renomados autores da rea como Srgio Bellei,
Heidrun Krieger Olinto e Lcia Santaella. Concentraremos nossa reflexo na obra Avalovara,
do autor pernambucano Osman Lins, de forma demonstrativa, uma vez que apresenta
caractersticas peculiares e pertinentes a tal discusso.
Lcia Santaella em Culturas e artes do ps-humano (2003, p.14) constata que em cada
perodo histrico a cultura fica sob o domnio da tcnica ou da tecnologia de comunicao
mais recente, no caso do momento em que vivemos, estamos merc da internet. Santaella
tambm defende a ideia de que existe uma convergncia de mdias (2003, p.17), na qual a
tecnologia mais recente sobrepe-se s outras, sem contudo elimin-las. Para melhor
entendermos a era da cultura da mobilidade em que vivemos atualmente, a autora cita
Robins e Webster (2003, p.18) a nica certeza para o futuro que ele ser bem diferente do
2

De acordo com Andr Lemos, os hipertextos, sejam online ou offline, so informaes textuais combinadas
com imagens, sons, organizadas de forma a promover uma leitura (ou navegao) no-linear, baseada em
indexaes e associaes de ideias e conceitos, sob a forma de links. Os links funcionam como portas virtuais
que abrem caminhos para outras informaes. O hipertexto uma obra com vrias entradas, em que o
leitor/navegador escolhe seu percurso pelos links. (2002, p. 130)

PINTO, Helena Leite. Avalovara e o futuro do literrio na era digital ps-moderna. Cenrios, Porto Alegre, v.1, n.4, 2
semestre 2011.

que hoje e que assim ser de maneira muito mais rpida do que nunca. No sabemos
exatamente para onde vamos, uma vez que estamos vivendo as mudanas diariamente, a nica
certeza, nessa era atual, a de que elas seguiro acontecendo de forma frentica e insacivel.
Para Santaella (2003), outra relevante caracterstica dessa era digital a da
coexistncia das formaes culturais, a saber, cultura oral, escrita, impressa, de massa, das
mdias e cibercultura. Ao mesmo tempo em que coexistem, elas so interdependentes e
tambm se complementam. Santaella afirma que a internet depende da escrita, ao passo que
o inverso no verdadeiro. Assim todas as formas de cultura, desde a cultura oral at a
cibercultura hoje coexistem, convivem e sincronizam-se na constituio de uma trama cultural
hipercomplexa e hbrida. (2003, p.128)
Partindo das consideraes de Santaella acerca do status quo da cultura digital e do
papel que a escrita ocupa nessa era, possvel crer (e tambm perceber) que tais mudanas no
comportamento humano, agora atrelado tecnologia, afetam tanto a produo como a
recepo da literatura. Seres humanos sempre sero leitores, porm, bastante ntido que a
leitura tomou diferentes formas e conceitos.
O romance escrito por Osman Lins foi escolhido para anlise das perspectivas do
futuro do literrio pelo fato de a obra surpreender pelo seu carter inovador e pela sua
complexidade estrutural que nos remete ao que hoje denominamos hipertexto (GOMES,
2010, p.83). Com caractersticas prprias do hipertexto, Avalovara desafia o leitor a
desvendar em sua forma multilinear toda a intertextualidade presente em suas linhas:
referentes histricos, arte pictria, personagens e obras literrias, msica, poesia, entre outros.
A obra de Osman Lins transgride no sentido de que, em 1973, conseguiu antecipadamente,
criar uma obra que daria ao leitor diversas rotas de leitura, caminhos e escolhas em um
nico texto, como hoje acontece em hipertextos.
Ainda, Avalovara foi reconfigurado em hipertexto eletrnico pelo projeto de
pesquisa Uma rede no ar: os fios invisveis da opresso em Avalovara, de Osman Lins. A
obra instigou os pesquisadores e professores universitrios Dra. Leny da Silva Gomes e Dr.
Andr da Silveira a atualizar seu carter hipertextual tornando, no sistema digital criado,
manifesta a opresso imposta pela ditadura militar e a reflexo sobre seus efeitos nefastos
denunciadas de forma encoberta na obra (GOMES, 2010, p.82). O projeto no somente
digitalizou a obra, como a dividiu em diferentes rotas de leituras e estratgias e tambm criou
uma forma original de Leitura Mediada.
Atravs da anlise de alguns excertos dos temas A e T da obra e com o apoio do
projeto de pesquisa Uma rede no ar: os fios invisveis da opresso em Avalovara, de Osman
Lins como um todo, faremos possveis relaes formando uma teia com os tericos
anteriormente citados. Tambm trataremos de conceitos como os de hipertexto e refletiremos
sobre o futuro da literatura nesse meio dominado pela cultura digital e eletrnica.

AVALOVARA E O FUTURO DO LITERRIO

A complexidade caracterstica desde a composio at a mltipla variedade dos
temas de Avalovara. Composto por captulos que, em sua maioria, podem ser lidos
independentemente, a obra tambm os entrelaa por meio de personagens comuns, de enredos
que se complementam, de informaes fornecidas vagamente, pistas a serem seguidas. Porm,
ao mesmo tempo em que oferece caminhos, a narrativa tambm confunde. As interpretaes
disponveis so variadssimas, e atribuir-lhes coerncia tarefa de grande exigncia
intelectual. A intencionalidade da obra j est presente na incrvel preciso e variedade das

PINTO, Helena Leite. Avalovara e o futuro do literrio na era digital ps-moderna. Cenrios, Porto Alegre, v.1, n.4, 2
semestre 2011.

escolhas lexicais. Enquanto nos impem amplas e detalhadas descries, os papis delas na
narrativa se multiplicam.
No tema A, intitulado Roos e as cidades, somos apresentados personagem principal
Abel, em suas andanas pela Europa, perseguindo o amor impossvel de uma mulher chamada
Anelise Roos. J no tema T, Ceclia entre os lees, Abel encontra-se no Brasil, envolvido
com Ceclia, uma brasileira que representa, de forma implcita e sutil, o povo brasileiro e o
seu sofrimento num perodo que antecede a ditadura militar.
No projeto Uma rede no ar: os fios invisveis da opresso em Avalovara, de Osman
Lins, as possibilidades criadas pelo hipertexto de navegar por temas, rotas, estratgias,
reunindo os fragmentos dispersos no romance, tornaram visvel a conjugao de uma tcnica
compositiva que pr-configura os movimentos de um leitor da cultura digital, conservando, ao
mesmo tempo, uma tradio prpria do gnero romanesco [...] (GOMES, 2010, p.82). Isso
torna-se possvel atravs das rotas criadas, das figuras dispostas, dos hipertextos sugeridos, o
que facilita a leitura do texto e, tambm, a torna mais atrativa ao leitor que poderia desistir de
tal leitura devido a sua complexidade.
A complexidade do romance Avalovara est, ainda, alm de sua estrutura
organizacional. O texto, a linguagem e suas frases fragmentadas, causam estranhamento ao
leitor, que se depara com fragmentos, primeira leitura, desconexos. As aluses intertextuais
e hipertextuais esto ali presentes confirmando a concepo de Barthes: Todo o texto um
intertexto (2004, p.59). Muitos outros textos esto presentes nele, o que pode tanto instigar o
leitor mais vido a desvendar os mistrios que esconde, como lev-lo a desistir da leitura. A
riqueza intertextual criada por Lins digna de investigao profunda e a leitura como
hipertexto auxilia o leitor a concretizar tais inferncias.
Vrias poderiam ser as citaes para demonstrar a riqueza intertextual existente em
Avalovara. Alm do contexto histrico que se percebe nas entrelinhas da narrativa, podemos
observar a presena da msica, de obras literrias, de cidades, das artes pictrias. A partir de
alguns trechos apontaremos para algumas dessas referncias. No tema A, so recorrentes as
aluses a cidades e tambm referncias a pinturas, livros e msica. Selecionamos alguns
excertos da obra para melhor exemplificarmos essa caracterstica hipertextual da obra.
No fragmento abaixo, temos meno a jornais, aluso a lugares e tambm a pessoas.
Tal fragmento ilustra o quo complexa e peculiar a leitura da obra pode ser. Se o leitor
desconhece tais lugares, pessoas ou obras mencionadas, pode perder-se em sua leitura. E por
isso que, como nova forma de leitura, o projeto na internet facilita e enriquece a leitura de
Avalovara.
Com que mal fundadas esperanas encaro esta viagem que eu e Ross, Anneliese Roos,
devemos fazer juntos! Os outros passageiros, na cabina, lem jornais, Ng Dihn
Diem na Casa Branca, jardim zoolgico holands vai adquirir mil crocodilos, foto de
Churchill, olho os montes de feno espalhados na planura verde, iluminada pelo sol
ainda tbio de maio. Sob o signo de Roos, cujo smbolo parece ser o crculo, a volta, o
progresso ilusrio, posso, ao invs de seguir rumo a Lausanne) estar retornando fria
plataforma descoberta da Gare de Lyon. Se Roos e tu, Abel, de mos dadas, girsseis
entre as gavelas de feno! (A2)

Mais uma vez no Tema A, temos referncias diretas a artistas (Leonardo da Vinci) e a
lugares, e tambm indiretas, por meio de personagens (Gargantua). Podemos notar tambm o
linguajar elaborado e as analogias sutis que a personagem Abel faz para demonstrar seu
desejo em relao a Roos:

PINTO, Helena Leite. Avalovara e o futuro do literrio na era digital ps-moderna. Cenrios, Porto Alegre, v.1, n.4, 2
semestre 2011.

Escreve Leonardo da Vinci que os testculos "aumentam a audcia e a ferocidade dos

bichos" e espanta-se de que o homem cubra e esconda o pnis, "quando, na verdade, tal
como se procede com um ajudante idneo, deveria adorn-lo e solenemente mostrlo." isto o que praticam, todas as manhs, com Gargntua, as alegres governantas,
enfeitando seu "ramo de coral" com flores, fitas e outros arreios: Por que ento no
enfeito com folhagens meu ramo de coral? Por que no exibo de uma vez a Roos e com
solenidade este ajudante idneo?

Em A10, temos a juno de imagens pictricas com a descrio detalhada da situao,

criando na mente do leitor uma teia de representaes, um emaranhado de ideias que
possibilitam a criao de diversas outras inferncias hipertextuais, a partir desta transposio
plstica do quadro A Ronda da Noite, de Rembrandt. O quadro est no hipertexto eletrnico.
Ouo um rufar de tambor, um grande tambor, surge do cho brilhante o cortejo
invisvel que nos segue, um estandarte sangneo ondulando entre lanas de metal sobre
os chapus de feltro cnicos, de abas amplas, um claro (vindo de Roos?) pe em relevo
os rostos vivos dos homens, ornados com perucas que descem at os ombros, destaca as
golas engomadas e lisas, as vestes da mulher que se insinua entre eles, a caixa do
tambor e, principalmente, o ataviado personagem que vem testa da ronda. Lanas
entrechocam-se, avulta o bater ritmado do tambor, esse ratapl nas ladeiras de Olinda,
cada vez mais prximo o tropel das botas com polainas de batista, vozes, risos, risadas,
barulho de colares, estalar de lnguas, roar de tecidos, somos atravessados como a
prpria rua pelos homens, pela mulher que os segue, os tambores vibram em nossos
flancos, o estrpito das botas (o mesmo que estremece as paredes do Recife) repercute
forte em nossos ps, o latejar dos seus sangues pulsa em ns e ouvimos sobre nossas
cabeas descobertas o adejar do imenso estandarte cor de vinho.

No Tema T, Ceclia entre os lees, as analogias e inferncias so relacionadas ao

Brasil e realidade do incio da dcada de 60 antecedente ditadura militar. No excerto
abaixo, podemos observar, de forma velada e sutil, a situao crtica do nordeste do pas.
Encerrado o expediente, vo-se os funcionrios. No chegaram ainda os encarregados
da limpeza, com seus baldes, vassouras, escoves e vozes. Tiro da mquina o papel
onde procuro ordenar idias vagas sobre o caos, jogo-o cesta, abro distrado um
jornal. Notcias alarmantes sobre as Ligas Camponesas e nas quais a voz do
Tesoureiro parece ecoar, assustada e vingativa. Devo talvez invejar suas opinies
aladas, eu que insisto no hbito ou na deformao de pesar, sempre, todos os lados das
questes, achando que s assim posso chegar a uma concluso no muito
distorcida. As condies de vida dos cassacos nos canaviais so desumanas? Logo me
vem que os senhores de terra do Nordeste nunca poderiam pensar e atuar de maneira
diferente.

Srgio Bellei, em seu artigo O hipertexto e a morte do literrio, afirma que a leitura
do texto hipertextualizado pode vir a deslocar e no apenas complementar a leitura do texto
literrio enquanto uma prtica profundamente marcada pela tecnologia do texto impresso
(2009, p.13). O que esse deslocamento pode representar, para o autor, a possibilidade de que
uma leitura baseada em colagens e anotaes instantneas, como pensadas por Vannevar
Bush, venha a suplantar a prtica de leitura exigida, por exemplo, pelo Ulysses enquanto livro
impresso (2009, p.13). Tal ideia vem ao encontro da leitura de Avalovara na internet, uma

PINTO, Helena Leite. Avalovara e o futuro do literrio na era digital ps-moderna. Cenrios, Porto Alegre, v.1, n.4, 2
semestre 2011.

vez que o projeto realizado possibilita a seu leitor seguir rotas de leitura, encontrar referncias
a outros textos, perseguir seu prprio caminho enquanto vai desbravando a obra.
Para Bellei, no entanto, o grande paradoxo da leitura hipertextual - dinmico e
interativo tornar o leitor passivo diante de um texto (2009, p. 14), ou seja, a leitura de uma
obra em forma de hipertexto, ao mesmo tempo em que se torna dinmica, disponibilizando
uma gama quase que infinita de links e possibilidades ao leitor, pode torn-lo passivo frente a
essa nova possibilidade de leitura. Por passividade, aqui, poderamos entender que Bellei
refere-se ao fato de tirarem do leitor a capacidade de imaginar, criar suas prprias impresses
sobre um texto, uma vez que as colagens e links propostos pelos criadores dos projetos
hipertextuais poderiam restringir ou limitar a imaginao do leitor.
Bellei cita ainda Maurice Blanchot que via o texto literrio como antdoto capaz de
resistir s foras da razo, da tcnica, do progresso e do capital. Para Bellei, a literatura
existe para que o leitor, o leitor moderno e contemporneo, inclusive, entregue-se a uma
experincia at certo ponto semelhante quela que teve Ulisses quando resolveu tomar todas
as precaues possveis, para, ao mesmo tempo, ouvir o canto das sereias e escapar do destino
fatal. (...) (2009, p.15). Bellei acredita que o leitor moderno deve entregar-se, sem medo
nem preconceito, s novas formas que a literatura toma e encarar essa nova tendncia de
forma natural, porm tambm com cautela e crtica.
Ainda, Bellei critica a leitura do hipertexto como conhecemos na internet textos da
Wikipdia, por exemplo e acredita que, se abandonarmos o literrio para apenas lermos
textos hipertextuais que nos tiram qualquer possibilidade de imaginao e reflexo, teremos
um problema. Segundo ele,
O leitor do texto literrio deve, paradoxalmente, estar preparado para supreender-se
seguidamente. [...] A leitura do hipertexto, se que pode ser chamada de leitura,
uma forma de justapor caminhos pr-programados; ler o literrio significa submeterse experincia de perseguir veredas que, por assim dizer, no levam a parte
alguma. improvvel que um computador possa ser programado para produzir essa
experincia, profundamente marcada pela temporalidade e pelo no-programvel.
[...] Ler o hipertexto uma forma de experimentar uma forma espacial de colagem,
o que significa que uma prtica de no-leitura. Ler a literatura, por outro lado,
significa experimentar, no ato de ler, as incertezas do tempo, da histria, e da
mortalidade (BELLEI, 2009, p.17-18)

Concordamos com Bellei, quando diz que o hipertexto da internet pode nos deixar
passivos em relao ao que lemos, porm, acreditamos que, quando essa nova forma
hipertextual/intertextual utilizada para abrir novos caminhos leitura de obras hermticas e
complexas como a de Osman Lins, ela tem muito a contribuir com a leitura.
Olinto (2002), no texto Processos Miditicos e Comunicao Literria, tambm
aponta a problemtica em relao sobrevivncia do livro impresso e encadernado em meio
ao advento da mdia digital, e as posies polares excludentes ocupadas e defendidas por
tericos diante da nova era tecnolgica (2002, p.55). A autora tambm discute o papel da
literatura e de seus leitores no futuro da era digital. Ambos so analisados em tempos de
prolferos hipertextos, que com sua distinta construo no linear e organizao sem inicio,
meio ou fim conferem ao conceito de texto novas compreenses e aos leitores mltiplas
experincias.
Em 1985, pouco antes de falecer, talo Calvino, em seu livro Seis propostas para o
prximo milnio, elucidou uma discusso sobre o futuro do literrio nessa era moderna.
Calvino definiu que o tema de sua conferncia, que seria apresentada em Harvard, era o
romance contemporneo como enciclopdia, como mtodo de conhecimento, e

PINTO, Helena Leite. Avalovara e o futuro do literrio na era digital ps-moderna. Cenrios, Porto Alegre, v.1, n.4, 2
semestre 2011.

principalmente como rede de conexes entre os fatos, entre as pessoas, entre as coisas do
mundo (1990, p.121). O escritor previra com certa antecedncia o futuro de nossa literatura.
Ao definir o romance contemporneo como enciclopdia, podemos aqui, mais uma vez,
relacionar esse pensamento com a leitura de Avalovara, uma enciclopdia, em que diversos
fatos, personagens, cidades, informaes e contextos histricos se agrupam em uma obra s. E
essa a maior riqueza que uma obra pode apresentar ao seu leitor: as possibilidades infinitas
de leituras e interpretaes.

CONSIDERAES FINAIS O QUE O FUTURO RESERVA

Tanto o cinema quanto a prpria literatura tentaram prever como seria a vida em
futuras geraes. Filmes como Matrix, Star Wars e 2001 - Uma odissia no espao, entre
muitos outros, mostraram uma perspectiva de como poderia vir a ser a vida na Terra ou no
espao num futuro no to distante assim. O fato que o que denominamos fico e o que
percebemos como realidade no coincidem. Nem mesmo Kubrick, Orwell ou George Lucas
poderiam prever o que, de fato, est acontecendo em pleno sculo XXI.
Santaella (2003) define a cultura contempornea como global, mundializada e glocal.
Ela uma cultura hbrida e cbrida. tambm conectada, ubqua, nmade. Alm disso,
lquida, fluida, voltil e, por fim, mutante (2003, p. 131). Tantas definies para uma era, algo
que ningum seria capaz de prever.
Para Douglas Kellner, no artigo intitulado Cultura da Mdia e Triunfo do espetculo
(2006), vivemos em uma sociedade do espetculo onde a cultura da mdia no aborda
apenas grandes momentos da experincia contempornea, mas tambm oferece material para
a fantasia e sonho, modelando pensamento e comportamento, assim como construindo
identidades (2006, p. 119), ou seja, vivemos em uma era de reality shows, de consumismo e
de criao de sonhos.
Em relao ao futuro da literatura, Bellei acrescenta que, se o comportamento da
sociedade reflexo dessas incontveis mudanas e inovaes, se o papel da literatura fazer
com que nos tornemos nicos, aventureiros, audaciosos, o que ser de ns se ela desaparecer?
Bellei sabiamente cita T.S. Eliot, para questionar o futuro dessa cultura do acesso : onde
estar a sabedoria que perdemos com o conhecimento? E onde estar o conhecimento que
perdemos com a informao? (2009, p.18). Bellei conclui seu artigo sobre possvel futuro da
literatura, afirmando que a crena no valor do literrio associado sabedoria, enfraquecida
mas ainda dotada de certo significado, pode ainda justificar, por algum tempo, a necessidade
da literatura (2009, p.19). Como o autor critica o uso demasiado de hipertexto como forma
de obter-se informao e tambm como nova forma de leitura, ele estaria aqui preocupado
com o futuro da leitura de literatura como comumente se faz: de forma silenciosa e refletiva.
Como estamos vivendo nessa era de mudanas, fica muito difcil prever um futuro
para a literatura no mundo digital. Para finalizar, farei uso das palavras de talo Calvino que
definiu, em Seis propostas para o prximo milnio (1990), essa era tecnolgica, ainda uma
incgnita para todos ns.
Numa poca em que outros media triunfam, dotados de uma velocidade espantosa e
de um raio de ao extremamente extenso, arriscando reduzir toda comunicao a
uma crosta uniforme e homognea, a funo da literatura a comunicao entre o
que diverso pelo fato de ser diverso, no embotando mas antes exaltando a
diferena, segundo a vocao prpria da linguagem escrita. Quem cada um de ns

PINTO, Helena Leite. Avalovara e o futuro do literrio na era digital ps-moderna. Cenrios, Porto Alegre, v.1, n.4, 2
semestre 2011.

seno uma combinatria de experincias, de informaes, de leituras, de

imaginaes? Cada vida uma enciclopdia, uma biblioteca, um inventrio de
objetos, uma amostragem de estilos, onde tudo pode ser continuamente remexido e
reordenado de todas as maneiras possveis. Mas a resposta que mais me agradaria
dar outra: quem nos dera fosse possvel uma obra concebida fora do self, uma obra
que nos permitisse sair da perspectiva limitada do eu individual, no s para entrar
em outros eus semelhantes aos nossos, mas para fazer falar o que no tem palavra, o
pssaro que pousa no beiral, a rvores na primavera e a rvore no outono, a pedra, o
cimento, o plstico. (CALVINO, 1990, p. 65)

Como Calvino ilustrou acima, mesmo vivendo em tempos em que a supremacia da

mdia e da tecnologia impera em nossas vidas, existe algo que comum a todos seres
humanos e que modernidade alguma vai extinguir ou apagar: nossos sentimentos. Uma vez
que somos seres dotados de pensamentos, linguagem e reflexo, essas caractersticas por si s
j nos garantem a existncia da literatura e sua permanncia. Ainda que seja transportada do
mundo impresso para o digital, a literatura a forma como os homens encontram para dizer o
indizvel, para tentar compreender o incompreensvel. E enquanto existir inquietao, a
literatura ocupar um papel indispensvel em nossas vidas. Com ou sem internet.

REFERNCIAS
BARTHES, Roland. O prazer do texto. 4 ed. So Paulo: Perspectiva, 2004.
BELLEI, Sergio Luiz Prado. O hipertexto e a morte do literrio. Signo, Vol. 34, N. 56 (2009)
CALVINO, talo. Seis Propostas para o prximo milnio. So Paulo: Companhia das Letras,
1990.
GOMES, Leny da Silva. Avalovara: entre a tradio do livro impresso e as mediaes
tecnlgicas da contemporaneidade. Ipotesi, Juiz de Fora, v. 14, n. 1, p. 81 - 93, jan./jul. 2010
LEMOS, A., Cibercultura. Tecnologia e Vida Social na Cultura Contempornea. Porto
Alegre: Sulina, 2002.
LINS, Osman. Avalovara. Disponvel em: http://www.um.pro.br/avalovara/. Acesso em: 10
de junho de 2011
KELLER, Douglas. Cultura da mdia e triunfo do espetculo in MORAES, Dnis
(organizador). Sociedade Midiatizada. Rio de Janeiro: Mauad X, 2006.
OLINTO, Heidrun Krieger. Processos miditicos e comunicao literria. In: OLINTO,
Heidrun Krieger e SCHOLLMMER, Karl Erik (org). Literatura e mdia. So Paulo: Loyola,
2003.

PINTO, Helena Leite. Avalovara e o futuro do literrio na era digital ps-moderna. Cenrios, Porto Alegre, v.1, n.4, 2
semestre 2011.

OLINTO Heidrun Krieger e SCHOLLMMER, Karl Erik (org). Literatura e Cultura. So

Paulo: Loyola, 2003.
PINTO, Divino Jos. Gnero e polignese em Avalovara. Revista Estudos, Goinia, v. 34, n.
3/4, p. 233-239, mar./abr. 2007.
SANTAELLA, Lcia. Culturas e artes do ps-humano: da cultura das mdias cibercultura.
So Paulo: Paulus, 2003.
SANTAELLA, Lcia. Navegar no ciberespao: o perfil cognitivo do leitor imersivo. So
Paulo: Paulus, 2004.
WOLTON, Dominique. Informar no comunicar. Porto Alegre: Sulina, 2010. Traduo
Juremir Machado.