CBTIS 213

ETICA

RELACIONES
INTERPERSONALES
INVESTIGACIN

SEP

SEMS

DGETI

Subdireccin de enlace operativo en el estado de Veracrz.

Centro de Bachillerato Tecnolgico Industrial y de Servicios No. 213.
HERMENEGILDO GALEANA
2015, el ao del generalsimo Jos Mara Morelos I. Pavn

Alumna: Melissa Toledo Snchez

Especialidad: Programacin
Asignatura: tica
Grupo: C
Semestre: Tercero
Profesor: Lic. Ignacio Huerta Ramrez
Fecha: 02 de agosto del 2015.
Lugar: Minatitln, Veracruz.

1. Relaciones Interpersonales.
1.1 Finalidades de las interacciones humanas.
La palabra tica proviene del griego Ethos, que significa costumbre, habito o
modo de ser, es aquello que distingue a cada persona y nos hace nicas con una
determinada forma de ser. La tica es una muy importante disciplina filosfica, esta
reflexiona y analiza la moral del ser humano y la manera de desenvolverse en su
circulo social. La moral es un conjunto de reglas, valores y principios que conforman
la manera de comportarse de un ser humano, stas son necesarias para hacer un
balance en las acciones humanas, haciendo posible la convivencia y el desarrollo
armnico entre seres humanos, y sta se desarrolla en dos dimensiones, las cuales
son: La individual y la social, tambien llamada colectiva.
A travs de las interacciones humanas cobran expresin los comportamientos de
los seres humanos, ah es donde debemos preguntarnos qu es lo que estamos
logrando con nuestras relaciones con los dems, si son buenas o malas, o si son
bien intencionadas. Es un hecho que diariamente interactuamos con personas que
nos rodean, y en stas interacciones podemos presentar mltiples actitudes hacia
los dems depnediendo de la situacin o bien de la persona con la que estamos
interactuando socialmente, pueden ser actitudes positivas como la empata,
honestidad, solidaridad o ya sean totalmente negaivas, como la ira, el rechazo,
entre otras. Y es as como la reflexin tica cobra el sentido, por la coexistencia que
experimentamos ante los dems. Hay algunas relaciones ms cercanas que otras,
por ejemplo, no es lo mismo mantener una charla con una persona desconocida,
que con nuestra propia familia o amigos.
Es as como comprendemos que las relaciones pueden ser duraderas, o
circunstanciales, tambien podemos decir que hay relaciones entre personas que
llegan a ser ms profundas que otras, con esto se quiere decir que llegamos a sentir
la empata con la otra persona, esto es un estado mental en donde podemos ya sea
sentir o comprender los sentimientos de otro ser humano. Esto nos permite
interpretar movimientos, seas, gestos, sentimientos y pensamientos.
La eleccin tambin juega un papel crucial en nuestras relaciones o interacciones
con las dems personas, ya que tenemos la capacidad y la libertad de elegir algo
acertado o que creemos bueno para nosotros, para nosotros o para la humanidad
entera, esto est permeado por un significativo sentido tico, en el cual todos
manifestamos nuestra libertad de pensar en nuestras responsabilidades y
deciciones, y por lo tanto responsabilizndonos de las consecuencias a las que nos
conduzcan nuestros actos, ya sea beneficiando o perjudicando a los dems o a
nosotros mismos.
Podemos decir que sin duda una de las formas de interaccion ms importantes,
adems del matrimonio, del noviazgo, y la familia, es la amistad, ya que tambin es
una clase de convivencia, la cual la mayor parte del tiempo nos acompaa a lo largo
de nuestras vidas.

1. Relaciones Interpersonales
1.2 Libertad, heteronoma, autonoma.
La posibilidad de la tica descansa en el supuesto de la libertad que nos hace a
los seres humanos y a las relaciones interpersonales nuestros caracteres de
concientes y responsables. Un acto libre puede ser juzgado por ser malo, o en
otro caso bueno. La libertad es un concepto indispensable en la tica, en toda la
historia se ha discutido hasta qu punto es libre el ser humano, para actuar y
ser plenamente responsable de sus decisiones. De esta manera surgen ciertas
teoras que establecen que todo el universo, est determinado para que cada
uno de los acontecimientos o sucesos humanos se encuentren rigidamente
sometidos por leyes naturales, sin darle lugar a la libertad, al lado del
determinismo surgen tambien las posturas fatalistas, las cuales dicen que la
vida humana est regida por un destino inexorable con el cual no podemos
escapar.
La libertad siempre se ha entendido como una mera libertad de accin, es
decir movernos y hacer lo que nos dicte la voluntad, fuerzas y posibilidades. Sin
embargo a la tica le interesa poner a la libertad como un sentido ms estricto
en el que slo se da en un ambito propiamente humano, donde hay una libertad
de actuar con alternativas y capacidades de eleccin. A travs de la libertad,
trazamos metas en nuestras vidas y creamos nuestros propios proyectos de
vida, poniendo en juego los esfuerzos y nuestras propias capacidades. La
libertad es algo exclusivo del ser humano. Al animal se ajustaa la naturaleza, y
por obvias razones no es capaz de razonar como nosotros los humanos y por lo
tanto, no tiene la capacidad de la eleccin.
Aunque no parezca, los conceptos de libertad y de responsabilidad van tomados
de la mano en la tica, ya que siendo libres podemos decidir, tenemos la
capacidad de eleccin y de actuar en el sentido que nosotros deseemos, pero
dndonos ese privilegio tambin elegimos el hacernos responsables de a donde
nos lleven dichas elecciones, y en la medida en la que somos capaces de
actuar, somos capaces de responsabilizarnos.
Tambin la autonoma y heteronoma se encuentran muy ligados a la libertad,
en la libertad podemos autolesgislarnos, osea, para actuar de acuerdo con
nuestras propias dictaduras y leyes, esto quiere decir que es por nuestra
voluntad y no por voluntad ajena a nosotros mismos. La voluntad puede ser
reamente buena o meramente mala, y esta depende de nuestras decisiones.
La vountad nos permite hablar de una moral legtima, as como tambien se
encuentra la moral heternoma, la cual postula un fundamento que es
totalmente ajeno a tu voluntad, que puede ser la naturaleza, el reino de los
valores o Dios. Esta clase de moral la obligacin obedece a un principio ya
regido antes y que debe cumplirse, esto podra ser dictado por una autoridad
religiosa, civil, una moda, una costumbre o las propias leyes.