O Teremos

um trimestre bblico, pois

estudaremos o Evangelho segundo Lucas.

O O Evangelho segundo Lucas o terceiro

evangelho sintico, ou seja, o terceiro

evangelho em que h uma sinopse, um
resumo da vida e do ministrio de Nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo.

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O Evangelho boas novas, boas

notcias.

O A ideia de evangelho era a de

notcias que, de alguma forma,

representavam a vinda da divindade
em prol do ser humano, em seu
socorro, em seu auxlio.

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O Jesus

chamou a Sua mensagem de

evangelho do reino de Deus(Mt.11:5;
24:14; Mc.1:15; 8:35; 10:29; 13:10; 14:9;
16:15; Lc.4:43; 7:22).

O Marcos

denominou de evangelho a
narrativa do ministrio de Jesus (Mc.1:1) e tal
designao foi adotada para todas as quatro
narrativas.

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O Os evangelhos so quatro porque:

a) h necessidade de duas ou trs testemunhas

para se acertar a veracidade de um fato (Dt.17:6;
19:15; Mt.18:16; II Co.13:1; Hb.12:8).
b) os quatro perfis do Messias j haviam sido
tipificados no tabernculo (Ex.26:31,32) e na viso
dos querubins pelo profeta Ezequiel (Ez.1:6,10;
10:14).
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OO

Evangelho segundo Lucas o mais

pormenorizado de todos os evangelhos
sinticos, elaborado segundo o que hoje
denominamos de mtodo cientfico, o que
no de admirar, j que Lucas era mdico
(Cl.4:14) e, portanto, um cientista.

O Lucas mostra-nos o que Jesus fez, o que

Jesus ensinou em seu evangelho (At.1:1).

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O A coroa de espinhos usada por

Jesus em Sua paixo e morte

smbolo do pecado de todos os
homens, que Jesus recebeu para
cravar
na
Cruz,
pecados
cometidos desde o den at
aquela atualidade.
O Lucas no menciona este fato, ao
contrrio dos demais evangelistas
(Mt.27:29; Mc.15:17 e Jo.19:2,5),
mas seu evangelho bem explica
esta situao: o homem perfeito
que assume o nosso lugar para
redimir a humanidade.

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O 1 bloco introduo lio 1

O 2 bloco vida de Cristo antes do Seu ministrio

pblico lies 2 e 3

O 3 bloco ministrio pblico de Cristo lies 4 a

11

O 4 bloco morte e ressurreio de Cristo lies

12 e 13
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O Pastor Jos

Gonalves,
presidente das
Assembleias de
Deus em gua
Branca/PI, que j
tem comentado,
h alguns anos,
as lies bblicas.

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O Neste trimestre letivo, estudaremos o

Evangelho segundo Lucas, o terceiro

evangelho sintico.
O O Evangelho segundo Lucas mostra-

nos Jesus como o homem perfeito.

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O Assim como, no Antigo Testamento,

temos a Tor, em o Novo

Testamento, temos os Evangelhos,
que trazem a Tor do Messias.

O O Evangelho de Cristo a suma de

toda a lei o justo viver da f

(Rm.1:16,17).

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O O Evangelho de Cristo o poder de Deus para a

salvao de todo aquele que cr, primeiramente do

judeu e depois do grego.

O Para que possamos amar como Jesus amou, temos de

saber como Ele o fez enquanto esteve aqui na Terra e

por isso que o Esprito Santo inspirou quatro homens
para registrar esta vida e ministrio terrenos de Cristo,
para que, assim, pudssemos seguir as Suas pisadas,
aprender dEle e, deste modo, crendo nEle,
alcanarmos a salvao.

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O Por que o Esprito Santo inspirou quatro pessoas

para reduzir a escrito o Evangelho?

a) a autenticidade dos testemunhos exigia, no

mnimo, duas ou trs testemunhas (Dt.17:6; 19:15;
Mt.18:16; II Co.13:1; Hb.10:28)
b) os quatro evangelhos j haviam sido tipificados na
lei (Ex.26:31,32; (Ez.1:6,10; 10:14).
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O Os quatro evangelhos

a) Mateus Jesus como Rei prpura/rosto de leo

dirigido aos judeus;
b) Marcos Jesus como Servo carmesim/rosto de boi
dirigido aos romanos;
c) Lucas Jesus como homem perfeito (o Filho do
homem) linho fino/ rosto de homem dirigido aos
gregos;
d) Joo Jesus como Filho de Deus azul/rosto de guia
dirigido a todos os homens.

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O Data: entre 58 e 63 d.C.

O Autoria: Lucas, o mdico amado,

um dos cooperadores do apstolo

Paulo (Cl.4:14; II Tm.4:11 e
Fm.24).
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O Elementos que atestam a autoria de Lucas:

a) o mtodo cientfico utilizado na elaborao do

evangelho;
b) o grego refinado e o estilo que idntico ao de Atos
dos Apstolos;
c) a posio de Lucas em relao aos demais discpulos e
a ntida influncia dos escritos paulinos no evangelho.
d) a ausncia de elementos judaicos;
e) a tradio da Igreja.

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O O evangelho segundo Lucas apresenta Jesus como o homem

perfeito, o Filho do homem, expresso que Lucas usa para

se referir ao Senhor Jesus por 26 vezes (Lc.5:24; 6:5,22; 7:34;
9:22,26,44,56,58; 11:30; 12:8,10,40; 17:22,24,26,30;
18:8,31; 19:10; 21:27,36; 22:22,48,69; 24:7).

O Lucas mostra Jesus como o homem perfeito, aquele homem

que, gerado por obra e graa do Esprito Santo (Lc.1:35), nunca

teve pecado e, por isso mesmo, pde ocupar o lugar da
humanidade e Se apresentar em sacrifcio perfeito que tirou o
pecado do mundo, tendo, pois, Sua obra eficcia para todos os
povos e no apenas para Israel, como poderia aparentar os
dois evangelhos anteriores.

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O Esse evangelho era dirigido a Tefilo, pessoa que deveria ser

um alto funcionrio do Imprio Romano, j que chamado de

excelentssimo pelo autor do evangelho (Lc.1:3), pessoa que
deveria ter sido evangelizada pelo prprio evangelista, a fim de
que pudesse ele ter a certeza das coisas de fora informado
(Lc.1:4).

O Dentro desta finalidade do evangelho, Lucas, usando de toda a

sua erudio, quis demonstrar os fatos relacionados com a vida

e o ministrio terrenos de Senhor Jesus como fatos
devidamente comprovados, devidamente situados no espao e
no tempo, satisfazendo, deste modo, as exigncias da cultura
greco-romana, para mostrar a todos que Jesus o Salvador do
mundo.

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O O evangelho segundo Lucas o mais minucioso de

todos os evangelhos, havendo uma ntida

preocupao de datao e de indicao dos locais
onde se deram os fatos relatados. Lucas pode ser
dividido em sete partes, a saber (I):

a) Prlogo Lc.1:1-4.
b) A narrativa da infncia Lc.1:5-2:52.
c) Preparao para o ministrio pblico Lc.3:14:13.
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O O evangelho segundo Lucas o mais minucioso de

todos os evangelhos, havendo uma ntida preocupao

de datao e de indicao dos locais onde se deram os
fatos relatados. Lucas pode ser dividido em sete
partes, a saber (II):

d) O ministrio galileu Lc.4:14-9:50.

e) A narrativa da viagem (no caminho para Jerusalm)
Lc.9:51-19:28.
f) O ministrio de Jerusalm Lc.19:29 -21:38.
g) A paixo e glorificao de Jesus Lc.22:1-24:53.

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O Lucas aponta trs locais primordiais do ministrio

de Cristo Jesus e a narrativa segue estes trs

locais:

a) Nazar, a terra onde Jesus foi criado;

b) Cafarnaum, a base de Seu ministrio terreno
c) Jerusalm, o local onde Ele seria morto e
ressuscitaria.
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O A humanidade de Jesus em Lucas demonstrada pelo fato de:

a) Jesus ser chamado de Filho do homem por 26 vezes;

b) ser o nico evangelista a narrar as circunstncias em que se d
a concepo de Jesus, como tambm sendo o nico que tenha
indicado uma operao de Cristo enquanto feto ou embrio
(Lc.1:26-45).
c) ser o nico a trazer algumas informaes a respeito da
adolescncia e da juventude de Cristo, antes do incio de Seu
ministrio pblico
d) remontar sua genealogia a Ado;

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O Lucas faz questo de realar, ao longo da

narrativa, a humanidade de Cristo mediante

diversas referncias a aspectos humanos do
Salvador, tais como (I):

a) Sua sujeio aos Seus pais como um filho

Lc.2:51;
b) Sua sujeio lei e s tradies judaicas
Lc.2:42; 4:16;
c) Sua condio social de filho de Jos Lc.4:22;
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O Lucas faz questo de realar, ao longo da narrativa, a

humanidade de Cristo mediante diversas referncias a

aspectos humanos do Salvador, tais como (II):

d) Sua condio de homem de orao Lc.6:12; 11:1;

22:41
e) Sua compaixo, como algum que tem sentimentos e
pode sentir o mesmo que os fracos, doentes e
necessitados Lc.1:50,54,72,78; 7:13 algo que
deveria ser seguido pelos Seus discpulos Lc.6:35,36;

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