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Katie Skif
Engaging Cultures IS 193
Sierra Gorda
25 de sept. de 15
El color de la alegra
Puedes verlas? Las docenas de cuerdas blancas ensartadas con flores
alternando rojo y blanco parten del punto central ms alto de la iglesia,
irradiando sentimientos de gozo y alegra por todas partes del patio de la
misin Conc. Girando en la brisa ligera de la maana, estas flores de papel
solo aumentan la belleza que ya exista en la forma de esta iglesia de los
franciscanos. Los santos innumerables se descansan en los nichos, mirando
hacia abajo a los estudiantes que se quedan en la maravilla de las figuras
sagradas, las palmas tejidas en la forma de un arco salpicada con flores
hechas de las cascaras de maz, y las granadas del color de la tierra serrana.
Es imposible negar la belleza que existe en el exterior de esta misin
increble, pero lo que se encuentra en el interior toca un sentido tanto
profundo como el arte y el simbolismo que compone la fachada.
Es Cristo. Es el Seor si mismo. Es una estatua de pie vestido en un
manto de color escarlata, de una forma que parece casi vivo. Es l que lleva
la corona de espinas. Es l que sangra por los pecados del mundo. Es l que
el apstol Mateo llam rey de los judos. Sin embargo, esto no es el Jesucristo
que a menudo se queda lejos en las paginas frgiles de la Biblia. Esto es el
Seor que est mirndome directamente en esta misin con ojos tristes,
llenos con el peso del pecado del mundo, de mi pecado.

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En este momento, no puedo quitar mis ojos de esta estatua que
normalmente me habra causado un poco de malestar. Sin embargo,
mantengo la atencin en esta estatua porque le por coincidencia la historia
de la pasin esta maana. Por casualidad, mi corazn est especialmente
preparada de ver esta figura del dolor y tristeza que normalmente me habra
producido incomodidad. Entre esta estatua y el crucifijo frente a mi sobre el
altar, yo me fijo que esto es el enlace entre todas las iglesias cristianas del
mundo este crucifijo hermosamente central, sorprendentemente
prominente, y maravillosamente significativo que representa la centralidad
del sacrificio del hombre que vivi sin pecado para que pueda pagar por
nuestros propios. Esta, la pasin, es el evento que unifica la fe, no importa
cual iglesia en cual pas del mundo.
Sin embargo, en realidad, aunque l que todas las iglesias estn
alabando es el mismo Jesucristo, hay individualidad entre esas iglesias
tambin. La misin Conc no compara arquitecturalmente a las catedrales
grandes de Europa como la Sagrada Familia de Barcelona, Espaa, con sus
colores brillantes, sus rayas del sol que entran por vidrieras perfectas, y sus
lmparas balancendose del techo. Sin embargo, este gran catedral tiene el
mismo propsito que la misin Conc, cuyo campanario refleja la gloria de la
poca de los franciscanos con el sonido de la llamada a misa, resonando por
la selva serrana. Sea con arquitectura simple o compleja, este Jesucristo es
el centro de la iglesia, de la misin, de la fe.

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Con una tranquilidad discreta y unas representaciones silencias del
Seor Jesucristo, esta misin de San Miguel de Conc que frecuentemente
desaparece entre las iglesias prominentes del mundo es un recordatorio
fuerte del centralismo de Cristo. Guiados por estatuas de santos numerosos
y esculturas de flores, frutas, y animales gobernados por una representacin
de la trinidad en lo alto del frente de la misin, los peregrinos de la misin
Conc entran y juntan a una tradicin de alabanza y adoracin que ha
existido en la iglesia mundial por siglos y siglos. A travs de la mezcla de la
naturaleza de la Sierra Gorda representada en la fachada y y el imagen
llamativo de la estatua del Seor vestido en escarlata como un rey, uno
puede entender la centralidad de la belleza que compone el sacrificio de
Cristo. Verdaderamente, es l que se muri para que podamos vivir una vida
llena de los colores brillantes de la alegra, como las flores blancas y rojas
que se visten la plaza pequea de San Miguel de Conc, recostado entre
miles de plantas y animales exticos de la selva serrana de Quertaro.

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Esta imagen pasaba por mi mente vez tras vez durante los das que
siguieron el viaje a la Sierra, siempre causndome preguntar la importancia
del momento de silencio dentro de la linda misin. Despus de una semana
de pensar, me di cuenta de que la casi revelacin de la paradoja entre la

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unidad y la individualidad de las iglesias del mundo pertenece a la unidad
del cuerpo de Cristo y de la fe Cristiana.
Verdaderamente, el cuerpo de Cristo est compuesto por millones de
personas de fe por todas partes del mundo. Sin embargo, est compuesto
tambin por miles de iglesias. En la misma manera que las diferencias entre
los Cristianos del mundo tiene significancia, tambin las caractersticas
nicas y culturales que tienen las iglesias diferentes son sumamente
importantes. En la iglesia mexicana, como me fij durante la visita a Conc,
hay un nfasis en un Cristo que sufri. Tanto el crucifijo como la estatua de
Cristo vestida en un manto escarlata con una corona de espinas demuestra
el enfoque en los eventos de la pasin. S, normalmente no tenemos
crucifijos parecidos en iglesias protestantes, y a primera vista parecen
extraos, pero estos crucifijos y estatuas que muestran el sacrificio del Seor
contribuyen a una imagen mas completa del evangelio.
Las buenas noticias del resurreccin de Jesucristo no tena importancia
si no sufriera en la cruz. Es muy difcil a veces entender y estar agradecido
por la salvacin que Dios nos ha regalado porque, en las iglesias
protestantes en los EEUU hoy, a menudo solo hay cruces sencillas de madera
sin un Cristo en agona. No es decir que hay un problema inherente con una
cruz sin adornos, pero las iglesias catlicas como la misin de Conc en la
Sierra Gorda enfoquen en una parte hondamente importante del evangelio
Cristiano por la presencia de las estatuas y crucifijos que exponen el Cristo
que aguant una muerte trgica.

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Adems, es fcil encontrar los variados enfoques entre la fe que
existen en culturas diferentes y pensar en ellos solo como diferencias y nada
mas. Estas diferencias, sin embargo, tambin son una manera de fortalecer
el entendimiento de la fe por un reconocimiento de cmo estas enfoques
diferentes renen para formar la iglesia mundial, el cuerpo de Cristo.
Romanos 12:4-6 dice, Pues as como en un cuerpo tenemos muchos
miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcin, as
nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo en Cristo e individualmente
miembros los unos de los otros. Pero teniendo dones que difieren, segn la
gracia que nos ha sido dada, usmoslos (La Biblia de las Americas). En la
misma manera que los individuales tienen dones diferentes entre cada
iglesia, tambin cada iglesia tiene sus propios enfoques a causa de la cultura
de que vienen. En las misiones de la Sierra Gorda y otros iglesias catlicos,
por ejemplo, hay un enfoque especial en el sufrimiento del Seor mas que
otras iglesias en el mundo. Aunque es fcil descartar este enfoque como una
diferencia cultural y nada mas, sin este enfoque la iglesia mundial sera
incompleto.
Este pasaje de Romanos tambin dice que debemos usar estos dones
diferentes. Como un protestante estadounidense, es una lastima que no
pienso mucho en como puedo ayudar a otros demostrar sus tradiciones y
enfoques diferentes de la fe. Sin embargo, esta idea de las iglesias del
mundo como el cuerpo de Cristo me anim de perseguir, descubrir, y animar
a otros compartir las diferencias entre sus propios tradiciones de

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cristianismo. Verdaderamente, este mundo en donde vivimos es uno lleno de
ricas culturas y diferentes maneras de alabanza. Vengo de una tradicin que
enfoque mas en libertad a causa de la historia de mi pas, pero los
mexicanos tienen un pasado muy diferente que est compuesto de opresin
y sufrimiento. Adems, ignorar sus tradiciones de la fe que enfoquen mas en
el sufrimiento de Cristo sera ignorar la historia de la cultura tambin. Yo
jams a propsito ignorara la historia de Mxico, pero tener una vista
negativa de algunas tradiciones catlicas est parecida a negar las
experiencias nicas que traen al cuerpo de Cristo y a la iglesia mundial.
Por eso, he venido a creer en la importancia de considerar todas
tradiciones de la fe, aun extraos que pueden parecer a causa de mi lente
cultural, porque es la nica manera de llegar a una fe completo y entero.
Porque gente de todas las culturas del mundo componen la iglesia mundial,
solo habr unidad cuando todos pueden considerar y aceptar las tradiciones
diferentes de los otros, conviviendo juntos y compartiendo los dones
especiales que el Seor les ha dado. A travs de esta visita a la misin
Conc, con su fachada impresionante de flores, frutas, y estatuas de los
santos junto con los representaciones deslumbrantes de Jesucristo, me he
dado cuenta de la innegable belleza que existe entre las tradiciones
diferentes de la fe Cristiana. Adems, he llegado a creer que esta verdad es
una llamamiento para actuar de compartir mis propias tradiciones con
otros sin timidez, y tambin de considerar las tradiciones de otros, evitando
el criticismo que no pertenece al cuerpo de Cristo Jesus.

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