Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Modulul I
LIMBA +I CREA|IA LITERAR{.
INTERPRETAREA TEXTULUI +I FORMAREA CITITORULUI
Istoria limbii: Originea limbii romne. Etapele evoluiei limbii literare ...... 10
Personalitatea literaturii i individualitatea creatoare ...................................... 15
Cititorul, spiritul critic i postmodernitatea....................................................... 21
Limba naional i limba literar. Domenii de funcionare
a limbii naionale i a limbii literare ..................................................................... 28
Proba competenei textuale: ESEUL ....................................................................... 32
Verific-i performanele: expertuloperacititorul............................................... 36
Modulul II
CITITORUL +I VORBITORUL
DESPRE CREA|IA PERSONALIT{|II LITERARE
Unitatea didactic
T
V I AI
E
SU CC
Unitatea didactic
MIHAIL SADOVEANU, un arhitect al ceremonialului narativ
E
SU CC
T
V I AI
Unitatea didactic
E
SU CC
T
V I AI
Unitatea didactic
E
SU CC
T
V I AI
Unitatea didactic
GRIGORE VIERU sau numele t[u, poezie
T
V I AI
E
SU CC
Unitatea didactic
E
SU CC
T
V I AI
p RETEXT:
p lcerea textului:
m ETATEXTUL CRITICULUI:
m ETATEXTUL CITITORULUI: C
DESPR E VALOAREA OPEREI
s criitoruloperacititorul
Verific-i performanele!
ARS COLLABORANDI
ARS DISCENDI
nva nvnd!
activiti pentru elaborare individual acas, la bibliotec
Mo
M
odu
ull ul
ul I
COMPETENELE
A B S O LV E N T U L U I
Dezvoltarea comunicrii orale i scrise:
formularea propriilor opinii despre
anumite concepii, idei, gnduri din texte
nonliterare i metaliterare;
AUTOBIOGRAFIE
MARIUS
SALA
O PANORAM
A PERSONALITILOR DE REFERIN
genez
LIMBA
latin
romn
spaniol
francez
italian
portughez
Filius, -i
Fiu
Hijo
Fils
Figlio
Filho
Digitus, -i
Deget
Dedo
Doigt
Dito
Dedo
Caballus, -i
Cal
Caballo
Cheval
Cavallo
Cavalo
Farina, -ae
Fin
Harina
Farine
Farina
Farinha
Video, videre,
vidi, visum
A vedea
Ver
Voir
Vedere
Ver
Stella, -ae
Stea
Estrella
Etoile
Stella
Estrela
Palma, -ae
Palm
Palma
Paume
Palma
10
Limb i comunicare
I
4. Comenteaz rolul cuvintelor din exerciiul 3 n vocabularul
limbii romne actuale. Utilizeaz ntrebrile de reper:
Marius Sala,
academician
Cnd neamurile barbare au inundat Romnia ca un rpide uvoi, gsind pnza limbii urzit, luau suveica i, prin
dreptul celui mai tare, aruncau unde i unde cte un fir de
bttur de-a lor, groas i noduroas. Astfel se esu limba
noastr. Pentru a scoate acum acele ltunoioase fire, trebuie
a destrma toat pnza...
Constantin Negruzzi
cuvnt din limba latin, trecnd rodajul uzului de circa 2 000 de ani, sun azi diferit n
romn, francez, italian, spaniol, portughez, catalan, retoroman, sard, provensal. Cuvintele motenite, dei nu snt foarte
numeroase n raport cu lexicul de azi (doar
circa 1 300 de cuvinte latine snt preluate
11
I
de toate limbile romanice), au, de regul, o
frecven mare n limba actual, i-au acumulat, n procesul evoluiei, numeroase sensuri
i au generat, prin derivare i compunere, alte
uniti de vocabular.
Sistemul lexical al limbii este cel mai flexibil: dup necesitate, vorbitorii dintr-o epo-
A ORDONA
fr. ordonner
A comanda
fr. commander
A decide
A dispune
A fixa
fr. fixer
A hotr
din hotar
A porunci
sl. poronciti
A stabili
A statornici
din statornic
A prescrie
fr. prescrire
A orndui
sl. urenditi
A rndui
din rnd
A soroci
din soroc
A nva
lat. invitiare
A judeca
lat. judicare
12
Limb i comunicare
I
8. Citete fragmentul i descoper o explicaie fundamental
despre procesul de formare a limbii romne.
Rndur
i -Gndu
10. Pronun-te asupra a irmaiei din RnduriGnduri, formulnd un rspuns posibil la ntrebarea lui B.-P. Hasdeu.
10.1. Pornind de la situaia actual, analizeaz, conform algoritmului propus, modul n care se dezvolt limba romn.
ri
ARS DISCENDI
13
I
ARS DISCENDI
15321656
Se constituie variantele principale ale limbii romne literare (muntean, moldovean, bnean-hunedorean, nord-ardelean) i se definitiveaz forma scris a acestora.
16561780
Are loc modernizarea limbii, mai ales la nivel de fonetic; norma se constituie
n baza graiului muntenesc.
17801836
Se completeaz masiv vocabularul romnesc prin mprumuturi neoromanice,
se caut o norm unic pentru limba romn literar. Aceast perioad este un
moment de tranziie n procesul de unificare i modernizare a limbii literare.
18361881
Se precizeaz i se impun, prin cultur, normele supradialectale ale limbii romne literare de astzi.
1869
Se elaboreaz sistemul ortografic n baza alfabetului latin.
Ulterior, are loc nnoirea radical a vocabularului.
1881
S-a acceptat oficial ortografia limbii romne de ctre Academie.
Din acest an i pn n prezent s-au constituit varietile funcional-stilistice
ale limbii romne, s-a completat vocabularul, s-a ntreprins investigaia masiv a
limbii i a dialectelor ei.
Scriitorii romni au contribuit la stabilirea i cizelarea normei literare, operele
lor servind ca model de funcionare a limbii romne n epoca respectiv.
14
PERSONALITATEA LITERATURII
{I INDIVIDUALITATEA CREATOARE
Motto:
Scriitorii mari, reprezentativi, xeaz, modeleaz estetic
i prind n ncheieturi, la rndu-le, zionomia timpului lor.
Constantin Ciopraga
p RETEXT
C OORDONATE BIOBIBLIOGRAFICE
Studii:
Liceul Nicu Gane din Flticeni;
19371942 Facultatea de Litere i Filozofie,
Universitatea Al. Ioan Cuza, Iai.
Activitate:
Profesor de liceu Iai, Pacani;
Asistent, apoi, succesiv, lector, confereniar i profesor la
Facultatea de Filologie, Universitatea Al. Ioan Cuza,
Iai;
Istoric literar, critic literar, eseist, exeget.
Constantin Ciopraga
(19162009)
Istoric de prestigiu
al literaturii romne
15
m ETATEXTUL CRITICULUI
Citete textul i urmrete factorii care au contribuit la formarea personalitii literare a autorului.
M RTURI S I REA D E C RE D I N
LI T E RA R
Rndur
i -Gndu
ri
16
Practica arat c temeliile unei viitoare afirmri intelectuale se schieaz nc din adolescen. Scriu fiindc de timpuriu simeam nostalgia unei fraze dense; m-au atras nti cuvintele,
metaforele, asocierile expresive; literatura de idei devenea apoi trm de eleciune; m ntregea i mi revela n diverse registre
feele vzute ori nevzute ale omenescului. De dou ori printre premianii concursurilor naionale organizate de ctre Societatea Tinerimea Romn acestea i ddeau aripi liceanului
de la Flticeni, ora modest, desigur, dar cu dimensiune cultural
remarcabil. Coleg la Liceul Nicu Gane cu Horia Lovinescu (cu
o clas nainte), ne bteam, amndoi, pentru premiul nti. Stteam
n bncile prin care trecuser Artur Gorovei, Mihail Sadoveanu,
Eugen Lovinescu i alii modele vii. Locul unde nu s-a ntmplat nimic era, n fapt, un topos al sintezelor clare.
Critica i istoria literar erau de mult preocupri acaparante.
S-au adunat, n timp, douzeci de cri; mi-am exprimat opiunile n peste o mie de articole, cronici i studii. Sadoveanu
m-a prins din adolescen, n ambiana lui; m preocup nc
dup ce l-am comentat n sute de pagini; i cercetez acum ineditele! Am publicat monografii (Hoga, Sadoveanu, Hortensia
Papadat-Bengescu), cri despre literatura interbelic i comentarii despre poezia actual. Cum nu exist scriitor, orict de ptrunztor, care s mbrieze lumea n absolut, nu exist nici
critic, orict de perspicace, care s sesizeze totul.
Cartea mea cea mai important? M opresc la Personalitatea
literaturii romne (1973; ediie adugit, 1996) o panoram, o
hart a reliefurilor definitorii! M-a posedat totdeauna proiec-
I
tarea fenomenului creativ romnesc ntr-o
durat a noastr. Cu numeroase accente comparatiste, lucrarea respectiv a fost tradus n
englez i francez. Scriitura mea critic se
vrea o confesiune: scriind despre un creator
sau altul, m-am construit, concomitent, pe
mine nsumi ca personaj reflector i afectiv.
Nu scriu deloc uor cum s-ar prea. Refac
de cteva ori multe pagini, ncordat n cutarea versiunii optime. Cartea de critic trebuie
s fie la fel de atrgtoare precum un roman.
Limbajul sofisticat, pedanteria, abuzul de erudiie ndeprteaz. Nu cred n oamenii care
au rspunsuri de-a gata la toate. Nimeni nu
este omniscient!
Trgnd o linie concluziv, snt dator s
subliniez ideea de rotunjime; se rnduiesc ntre
1. Alctuiete, n baza consemnrilor criticului, o list a factorilor observai, dup etapele formrii personalitii proeminente:
a) coala;
b) lecturile;
c) modelele umane;
d) scrisul crilor.
ARS DISCENDI
17
18
I
mas strin de impulsurile de la Atena, Bizan
i Roma, s-a instalat pe fundamentul generos
al folclorului, crescnd prioritar din propria ei
substan! Situndu-se pe temeliile unui clasicism folcloric, acesta a constituit mai mult
dect o preparaie: o surs i un model.
DESCHIDERE SPRE UNIVERSAL.
S-a observat, din unghiuri deosebite, c secolul
al nousprezecelea, al afirmrii naionalitilor,
a fost, totodat, unul al deschiderilor sporite
spre universal. Veche sau tnr, orice cultur e
avid de idei sau (cu un termen astzi n vog)
de experiene, pe care, potrivit necesitii, le verific, le asimileaz ori le respinge.
1. Identi ic n text i explic:
ARS COLLABORANDI
3. Actualiznd cunotinele dobndite n clasa a XI-a despre evoluia literaturii din perspectiva curentelor literare, observai
n ce secvene ai putea interveni, completnd sinteza cu alt
informaie, ce ar exempli ica anumite realizri ale literaturii
romne.
19
I
Agenda
teoreticianului
Personalitate
principal/personalitate secundar, ntr-un
raport de relativism
continuu moduri de
coexisten att la indivizi, ct i la individualiti creatoare ntr-o
literatur;
Personalitatea n stricto
sensu unicatul, irepetabilul;
Personalitatea n sens
larg comuniunea
unor destine creatoare
multiple;
Tipuri de generaii:
generaia pierdut
(Hemingway), cea din
Primul Rzboi Mondial;
generaia etic (Andr
Malraux), cea hotrt
s schimbe lumea;
generaia de sacrificiu;
generaia descumpnit
(Cezar Petrescu);
generaia patetic (Miron
Radu Paraschivescu).
ARS DISCENDI
_____________________
_____________________
Secolul XXI
________
________
________
________
Secolele
Personalitatea
XVIIXVIII literaturii romne
Secolul
XX
________
________
________
________
Secolul XIX
_____________________
_____________________
5. Mediteaz asupra conceptului de individualitate uman creatoare din relatarea criticului Eugen Simion:
Astzi tim mai bine c aa-numitele individualiti omeneti snt produsele de interferen a mai multor influene
sociale. Prin poarta individualitii ptrundem pe cile mai
multor feluri generale de a fi. Acestei mprejurri i se datorete c nu numai vorbitorii comuni, dar i scriitorii cei mai de
seam prezint ntre ei afiniti ca unii care aparin anumitor
cercuri ale societii i unii care snt micai de anumite curente intelectuale, morale i estetice.
Pentru cercettorul de azi exist nu numai stiliti, dar i
stiluri; nu numai scriitori individuali, dar i grupri care i
conin, curente care i poart.
5.1. Actualizeaz noiuni i exemple ce vizeaz genuri i specii literare, curente culturale i literare, pe care le-ai studiat n clasele a X-a i a XI-a, raportndu-le la ideea din inalul citatului.
1. Pornind de la a irmaia lui Constantin Ciopraga: Literatura
unui popor este, n rezumat, un autoportret colectiv, un amplu tablou n micare, redacteaz un eseu cu tema:
p RETEXT
1. Informeaz-te din Agenda cititorului i:
C OORDONATE BIOBIBLIOGRAFICE
Este fiul lui Leon Constantin Luca, maistru tipograf, i
al Olgi. i-a fcut studiile la Liceul Evreiesc de Biei Cultura din Bucureti, unde l are profesor pe dramaturgul i
eseistul Mihail Sebastian. Este liceniat n litere i filozofie al
Universitii din Bucureti n 1948, secia sociologie. Devine doctor n filologie n 1971. A deinut funcii importante,
nainte de 1990, n Consiliul Culturii, n domeniul cinematografiei, i a fost cercettor la Institutul de Istorie i Teorie
Literar George Clinescu. Dup 1990 a devenit secretar
de stat la Ministerul Educaiei Naionale i decan al Facultii
de Litere, ntre 1990 i 1993. Specialist n perioada preromantismului romnesc i a romantismului. Teoretician literar cu
interese n zona literaturii comparate i a teoriei literare. n
prezent este profesor asociat la Facultatea de Litere a Universitii din Bucureti i unul dintre cei mai importani interprei ai fenomenului literar (critic, teoria i istoria literaturii,
literatur comparat).
Paul Cornea
Agenda cititorului
n societatea i cultura contemporan,
postindustrial sau
postmodern, se
evideniaz o pronunat tendin de
emancipare a cunoaterii, o tendin spre
fragmentarism, ce are
drept consecin pluralitatea limbajelor.
Cititorul cu spirit critic
este inteligent, iste,
are capacitatea de
imaginaie i umor,
graie creia explic,
comenteaz, discerne,
apreciaz valoarea
etic i artistic a unei
opere.
21
I
Volume publicate (selecie):
Studii de literatur romn modern,
Editura pentru Literatur, 1962;
Anton Pann, studiu monografic,
Editura pentru Literatur, 1964;
De la Alexandrescu la Eminescu,
Editura pentru Literatur, 1966;
Originile romantismului romnesc,
Minerva, 1972;
Oamenii nceputului de drum,
Cartea Romneasc, 1974;
Conceptul de istorie literar n cultura
romneasc, Editura Eminescu, 1978;
Regula jocului. Versantul colectiv al
literaturii, Editura Eminescu, 1980;
3. Opineaz:
A fi n acord cu textul
nseamn a i-l face prieten.
Bibliotecile i librriile.
Crile electronice. Bibliotecile electronice.
22
m ETATEXTUL TEORETICIANULUI
L ECTO RU L : F U N C I I LE ,
T IP U R I L E I CO M P E TE NE LE
Funciile lectorului
Orice text se adreseaz unui destinatar, fie numit, fie nenumit.
Lectorul are, nainte de toate, sarcina de a nelege, de a afla ce
vor s spun semnificanii, ceea ce se traduce prin decodificarea
semnelor i interpretarea lor; el nu e o main care s descifreze automat, n limitele unui program nvat, ci un subiect dotat
cu iniiativ i capacitate opional; din mai multe piste posibile
de sens o alege pe cea mai plauzibil ori pe cea corespunztoare
obiectului urmrit. Aceasta nseamn c procesul comprehensiunii depinde de capacitatea sa intelectual, dar i de gradul n care
stpnete codurile, de aceea se numete competen lectoral.
O a doua funcie, ndeplinit de cititor, e de a evalua, cu alte cuvinte, de a lua atitudine fa de textul pe care-l performeaz, din
punct de vedere afectiv (reacii emotive) i axiologic (judeci de valoare, de tipul mi place/nu-mi place, aprob/dezaprob etc.). Evaluarea e nemijlocit legat de personalitatea lectorului i de apartenena sa sociocultural. De notat c, n procesul lecturii, comprehensiunea i evaluarea funcioneaz solidar, stimulndu-se reciproc, nct
separarea lor e posibil mai mult n plan teoretic dect practic.
Cea de-a treia funcie a cititorului e cooperativ. Ea rezult
din primele dou: de vreme ce finalitatea actului de comunicare
scriptic ine de competena i structura personalitii, e firesc ca
emitentul unui text s ia n consideraie ambii parametri chiar
din faza elaborrii.
Competena lectoral
Putem postula noiunea de competen lectoral ca totalizare
a cunotinelor necesare citirii i nelegerii textelor (nu cte i
ce fel de cunotine i snt necesare cuiva spre a citi, ci care snt
categoriile de cunoatere pe care le solicit n general lectura).
Agenda cititorului
Concepte operaionale:
semnificat concept,
coninut;
semnificant nveli
sonor, expresie;
lectur citire, decodificare, receptare;
comprehensiune
surprinderea unor
sensuri de ctre cititor.
Funciile lectorului:
performarea decodificarea semnelor
textului literar i interpretarea lor;
evaluarea contientizarea i exprimarea
atitudinii afective i
axiologice fa de text;
cooperarea aplicarea, n compoziii orale i scrise, a primelor
dou funcii, prin
cooperare.
23
I
Agenda cititorului
Tipurile de lectori:
alter ego, autorul;
vizat (destinatar);
prezumtiv (ideal);
virtual, model implicit, care nsumeaz
intenia autorului i
competena cititorului;
nscris, cititorul reprezentat ca personaj
n text;
real (empiric), cititorul propriu-zis.
Competena:
aptitudinea de a
produce i nelege
un numr infinit de
enunuri.
ARS COLLABORANDI
Sub aceast din urm prism, spre a face lecturile mai clare,
ar fi util s considerm competena lectoral ca o sintez a cel
puin trei competene: comunicativ, literar sau tiinific, cultural
II
III
Curiozitatea, iniiativa i
cutarea asigur un dialog
elevat cu opera.
24
I
selectai pentru discuia n plen:
a) unele idei pe care nu le nelegei sau nu le acceptai;
b) unele concluzii utile de reinut pentru a dobndi competena de lector contient, activ, cu spirit critic.
3. Determin tipurile de lector/lectur la care se poate face
trimitere prin a irmaia lui Goethe: Subiectul l vede oricine,
avndu-l n faa ochilor, coninutul l gsete doar cel ce are nsui
ceva de adugat, iar forma rmne pentru cei mai muli o tain.
3.1. Autoevalueaz-i propria competen lectoral prin prisma:
Model:
a) Selectai 12 texte/fragmente i dialogai cu ele din
perspectiva lectorului profan, a lectorului-autor alter
ego, a lectorului virtual etc.
b) Organizai o mas rotund, n procesul creia s abordai
noiunea de text din perspectiva diverilor lectori.
5. Selecteaz 12 a irmaii din rubrica Metatextul teoreticianului i dezvolt-le cu exemple, idei proprii.
6. Redacteaz un eseu pe una dintre temele:
COMPREHENSIUNE I INTERPRETARE
Actul fundamental al comprehensiunii poate fi definit ca o
negociere a sensului.
n opoziie polar cu uzul liber al textului, interpretarea e o
lectur, prin excelen avizat, tinznd spre maxim fidelitate
a restituirii sensului. Iat deci mai clar trasate particularitile interpretrii: o lectur controlat, raionalizat, sistematic,
ntreprins de expert sau critic, uneori i de cititorul care le
mprumut metoda.
Agenda cititorului
Nume de referin i
lucrri reprezentative
din istoria, teoria i
critica literar romneasc:
Tudor Vianu: Arta
prozatorilor romni;
Eugen Simion: Scriitori romni de azi;
Nicolae Manolescu:
Istoria critic a literaturii romne;
Mihai Cimpoi:
O istorie deschis a
literaturii romne din
Basarabia;
Mihail Dolgan:
Eminesciene, Druiene,
Vierene;
Eliza Botezatu: Ultimul Meniuc;
Eugen Lungu: Spaii
i oglinzi;
Mircea Crtrescu:
Postmodernismul
romnesc;
Nicolae Leahu:
Poezia generaiei 80;
Emilian GalaicuPun: Poezia de dup
poezie.
25
I
Interpretrii i revine de a confirma sau infirma intuiiile primei lecturi, de a examina metodic ntreaga cuprindere a textului,
de a reduce distana dintre ceea ce e manifest i ceea ce e latent.
7. Re lecteaz asupra propriului proces de lectur i explic, prin
enunuri scurte, cum se produce nelegerea operei citite.
Model:
a) Clarificarea lexemelor, expresiilor citirea cu dicionarul;
b) ....
8. Argumenteaz, aplicnd noiunile la exemplul unei opere literare, ce valoare au pentru cititor cele trei condiii/procese:
a) nelegerea
b) comprehensiunea
c) interpretarea /comentarea
nelegerea lecturii
ca eveniment
al cunoaterii
ARS DISCENDI
O P IO NA L
2. Informeaz-te selectiv, n funcie de temele studiate, din urmtoarele surse bibliogra ice:
26
I
D ISCIP L INE L E CE S TU D I A Z LI T ER A T U R A
Istoria literar
Critica literar
Teoria literar
Se disting:
istoria literar ca ramur a
filologiei;
istoria literar intern, bazat pe stabilirea unor filiaii pur literare ntre opere,
autori, curente etc.;
istoria literar extern, bazat pe cercetarea factorilor
exteriori care au contribuit
la geneza operei literare;
istoria literar comparat.
Istorici literari renumii:
N. Iorga, O. Densusianu,
I. Negoiescu, G. Clinescu,
N. Manolescu etc.
a) Domeniul public
mbrieaz schimburile sociale ordinare (relaiile comerciale i civile, serviciile publice, activitile culturale, activitile de
divertisment n locurile publice, relaiile cu mass-media etc.).
b) Domeniul personal
Cuprinde att relaiile familiale, ct i practicile sociale individuale.
c) Domeniul profesional
Include toate activitile unui actor social i relaiile acestuia
ce in de exerciiul funciilor sale.
d) Domeniul educaional
Este domeniul n care actorul social se afl ntr-un context
(de cele mai multe ori instituionalizat) de instruire cu scopul de
a dobndi anumite cunotine sau deprinderi specifice.
Cadrul european comun de referin pentru limbi
28
Limb i comunicare
I
3. Compar contextele de comunicare i determin n ce domenii se desfoar aceasta.
012
01
01
01234
29
I
6. Citete textul informativ i reine speci icul limbii romne
ca limb naional.
6.1. Raporteaz informaia la vorbirea de zi cu zi a colegilor.
Formuleaz dou concluzii.
Limba naional include toate actele comunicative care se realizeaz de ctre vorbitorii ei. De la un caz la altul, difer gradul de
respectare a normei, dar vorbitorii/conlocutorii se pot nelege.
Limba romn, ca limb naional, funcioneaz n varianta literar (variant n care se
respect normele de rostire, scriere, normele lexicale, semantice, gramaticale). Este limba instituiilor oficiale, a instruirii, a presei, a literaturii.
Diferenierea teritorial a limbii romne
este cauzat de dialectele i graiurile ei, care
Rndur
i -Gndu
ri
Limba scriitorului
Limba epocii
pe care o prezint
Limba personajelor
literare create
30
Limb i comunicare
I
11. Exprim-i atitudinea fa de pstrarea diferenierii teritoriale a limbii.
11.1. Compar graiul cu portul popular i cu tradiiile culturale.
ROIECT
DE
GRUP
A L G O R I T M:
ARS COLLABORANDI
1. Citete secvena de interviu cu ilologul Rodica Za iu. Selecteaz o idee pe care o mprteti i adu argumente.
ARS DISCENDI
2. Exempli ic i comenteaz:
Rndur
i -Gndu
ri
31
CO M U N I C A R E I CUMI NEC A RE
Cnd un vorbitor de limb romn comunic unui lingvist strin c n limba noastr
complet a sfrit prin a fi cumplit, sau cdere poate nsemna i urcare, savantul respectiv i face o fi. Eventual, la unul din congresele urmtoare de romanistic, folosete
fia pentru o comunicare. Savantul, aadar, a
primit o comunicare dar nu e sigur c a i
cuminecat.
Toat viaa i toat societatea, laolalt cu
toat cultura, snt o chestiune de comunicare;
dar snt totodat i una de cuminecare. Progresm printr-un spor de comunicare, dar nu
progresm cu adevrat dac nu obinem i un
spor de cuminecare.
Progresul extraordinar din ultimii 400 de
ani este, n parte, datorat comunicrii, scrie
Norbert Wiener, n cartea sa despre Ciberneti32
(fragmente)
c i societate din 1954. Limbajul, precizeaz el,
este, n fond, comunicare ceea ce se tia; dar
i organismul poate fi privit ca un mesaj, ceea
ce nu se tia ntotdeauna; ba limbajul, adaug
autorul, poate fi i al mainilor, iar acest lucru
nu se tia defel. i cnd acelai Wiener spunea
c legea nsi, din lucruri, poate fi privit ca
una de comunicare ca o unitate ori structur
sigur de sine, comandnd diversitii exemplarelor ei , atunci nelegi bine ct de vast i
adnc, nu numai de rodnic, a devenit gndul
comunicrii n zilele noastre.
i totui comunicarea nu e totul; poate nici
la maini, cu siguran nu la oameni. Comunicarea este de ceva, cuminecarea e n snul a
ceva, ntru ceva. Comunicarea trebuie s fie i,
n orice caz, tinde s fie fr rest; cuminecarea nu se petrece dect dac exist un rest, i
I
cu att mai bine cu ct zona de rest e mai mare.
Comunicarea e de date, de semnale sau chiar
de semnificaii i nelesuri; cuminecarea e de
subnelesuri. Viaa i societatea nu ar fi nimic
fr nelegere i nelesuri, dar ar fi totodat
prea puin fr subnelegere i subnelesuri.
Acum, ntr-o lume de comunicare lrgit, se
cere omului cuminecarea n largul societii i
al omenescului.
Extraordinarele noastre mijloace de comunicare, ncepnd cu tiparul i, acum, cu radioul
i televiziunea, tind s fie tot attea feluri de a
cumineca. Umanitatea a cuminecat, n clipa
cnd a aflat de inundarea Florenei, iar oameni
care n-au vzut-o i n-o vor vedea niciodat au
vibrat sub emoia pierderii a ceva din restul
fiinei lor. Arta, orict de abstract, nelege s
fie cuminecare. Limbajul nsui al acelei literaturi exasperate, de astzi, un limbaj care ne
spune adesea c nu se poate comunica nimic,
transmite totui ceva care e uneori mai adnc
dect comunicarea. Cuminecm chiar ntru
neputina de-a comunica. Cuminecm ntru
fericire i nefericire, iar societile n care partea de comunicare e mai ntins dect cea de
cuminecare nu-i pot mpiedica tineretul lor
ca recent prin Apus s se rzvrteasc sau
s plece pe sub poduri. De-ar putea gsi scris
pe vreunul din ele: cuminecare! Poate ar regsi atunci, dac nu de-a dreptul comunitatea
m ETATEXTUL CITITORULUI
1. Actualizeaz calitile eseului, precizate n Agenda cititorului din pagina urmtoare, i identi ic-le n textul citit.
2. Descrie cum nelegi tipul de comunicare: cult, inteligent,
subtil, ra inat.
33
m ETATEXTUL CITITORULUI
3. Explic paradoxurile lingvistice pe care le trece n revist autorul: complet a sfrit prin a fi cumplit, sau cdere
poate nsemna i urcare.
3.1. Pentru informaie, consult un dicionar etimologic.
Agenda cititorului
Caliti ale eseului:
Deschiderea relevant a temei.
Conceptualizarea
temei ntr-o viziune
proprie, dar plauzibil.
Micarea liber a
ideilor.
Flexibilitatea judecilor de valoare.
Originalitatea i elocvena demonstraiei.
Ineditul unor asocieri
i disocieri n demersul demonstrativ.
Selecia liber i individual a exemplelor
elocvente.
Relevarea accentuat
a propriei personaliti.
Individualitatea i
fluena stilului.
34
I
1. Pregtete-te pentru scrierea unui eseu liber, valori icnd
idei din textul studiat.
ARS DISCENDI
n acest scop:
parcurge atent schema Eseul, un alter ego al tu;
precizeaz cteva etape de elaborare a textului;
completeaz casetele din schem, aranjnd, ntr-o anumit logic, cteva repere din irul propus: cuvnt-cheie, idee
comun, tem, idee esenial, exemple din lecturi, concept,
idee-imagine, gnd esenial, opinie proprie, exemple din via;
formuleaz tema despre care doreti s scrii;
E SEUL,
un alter ego al tu
idee-imagine
opinie proprie
idee comun
problem
EXEMPLE
gnd esenial
concept
idee esenial
TEMA
35
E VALUAR E
S U M AT I V
Verific-i performanele:
Domeniul evaluativ
Nivelul de competen
Domeniul cognitiv
C
Coordonate ale personalitii creatoare
Identi icare
i nelegere
Nivelul de competen
B
Lectura i nelegerea, explicarea i
interpretarea operei critice, a fenomenelor
ce vizeaz evoluia limbii i literaturii
romne
Modelare
i aplicare
Nivelul de competen
Imaginaie
A
Valori i atitudini asumate din opera critic
de ctre elevul-cititor
i creativitate
36
EXPERTULOPERACITITORUL
Sarcini de lucru
Punctaj
Prezint, n 710 rnduri, limba romn ca limb naional, menionnd trei sfere de
funcionare a limbii literare.
3 p.
Include, ntr-o list, cte dou titluri de lucrri reprezentative pentru domeniul criticii literare
romneti.
4 p.
Rescrie, din textele critice cercetate, trei idei cu referire la conceptele de:
cititor, nelegere i interpretare a operei, personalitate a literaturii.
3 p.
6 p.
Analizeaz relaia care exist ntre istoria limbii i istoria literaturii naionale, exempli icnd
prin referire la etape de evoluie i la personaliti reprezentative.
6 p.
Raporteaz ideea lui George Clinescu despre rolul istoriei i al criticii literare pentru destinul
operei la unul dintre textele literare preferate: Valoarea criticii st n descoperirea de relaii
interioare nebnuite, care uimete pe cititorul, pn atunci dezorientat, i-l face prieten al operei.
8 p.
Determin o comuniune de idei dintre opiniile proprii i cele ale unui critic literar cu referire
la o oper sau la un autor i expune-le n dou enunuri.
8 p.
10 p.
Selecteaz, din temele studiate, o problem despre care preferi s judeci i transpune-o ntr-un
plan de elaborare a unui eseu.
24 p.
28 p.
37
M o d ul
u l ul
u l II
II
CITITORUL I VORBITORUL
DESPRE CREAIA PERSONALITII LITERARE
COMPETENELE
A B S O LV E N T U L U I
Dezvoltarea comunicrii orale i scrise:
redactarea i lansarea argumentat a textelor proprii, aparinnd diferitor stiluri;
valorificarea unor aspecte de analiz
stilistic, semiotic i hermeneutic a
textului literar.
Exersarea abilitilor de cititor i de vorbitor:
formarea reprezentrilor globale
i prezentarea viziunilor proprii
despre aspectele valorice ale unor
individualiti creatoare de referin
din literatura romn, prin raportare la
particularitile creaiei;
realizarea i argumentarea comentariului
analitic al propriilor lecturi despre
operele reprezentative pentru
individualitatea artistic a scriitorului,
corelat cu viziuni critice consacrate.
U N FLORILEGIU
DE JUDECI VALOROASE
cultivarea sensibilitii de
cititor eficient, competent,
informat pentru receptarea
operelor literare, nelegerea
i scrierea textelor nonliterare;
consolidarea interesului pentru
lectur printr-un dialog continuu
cu sensurile i semnificaiile
textului reprezentativ;
pledarea argumentat,
printr-un comportament textual
adecvat, n favoarea creaiei
unei personaliti literare
i a textului valoros.
N I TAT E A D I DA C T I C
M IHAI E MINESCU,
UN CREATOR DE VALOARE
NAIONAL I UNIVERSAL
De vor trece ntr-o via
Doruri multe-ndefinite:
Or privi sub flori albastre
Aste pagine citite
i dureri scnteietoare,
i tablouri nfocate
Vor ptrunde tremurnde
Aste suflete curate.
Da, la voi se-ndreapt cartea-mi,
La voi, inimi cu aripe.
Ah, lsai ca s v duc
Pe-alt lume-n dou clipe.
II
p RETEXT:
Intr n lumea creaiei scriitorului
Cugettorii gndesc spiritul lumii. Ei nu pot i vzui i nelei dect
de cei care pot s urce o clip spre dnii.
Mihai Eminescu
1. Explic, prin exemplul lui Mihai Eminescu, sensul a irmaiei
din mottoul temei, actualiznd cunotinele dobndite n clasa
a XI-a.
2. Documenteaz-te din diferite surse i elaboreaz, n baza
informaiei actualizate, un referat despre personalitatea i
aportul lui Mihai Eminescu n dezvoltarea modern a literaturii romne.
3. Citete fragmentul n care Mihai Cimpoi, un eminescolog consacrat, prezint personalitatea poetului. Selecteaz i ierarhizeaz ideile ce te-au interesat n dou categorii:
Chemarea vocaiei
41
II
ntre biogra ie i oper st personalitatea, care nu poate i lmurit deplin dect
prin controlul reciproc al amndurora.
Dumitru Caracostea
Citete textul n care Lucian Blaga determin anumite dominante ale procesului de formare i a irmare a poetului Mihai
Eminescu i reine informaia nou, raportnd-o la ideea lui
Dumitru Caracostea.
C OORDONATE BIOBIBLIOGRAFICE
Mihail Eminescu s-a nscut la 15 ianuarie 1850, n Botoani. coala primar i
vreo dou clase de liceu le face n Cernui. Neastmprul geniului su n devenire
nu-i ngduie ns o dezvoltare normal
pe bncile din ce n ce mai mari ale coalei.
ntr-o vrst n care alii nu ies nc din straiele copilriei, el simte mizeria crescnd a
vieii. Descinde cu diferite trupe teatrale n
pribegie prin deprtate inuturi romneti,
desigur fr a fi rsfat de capricioii actori n rolul de sufleor.
n 1869, Eminescu ajunge la Viena,
unde, ca student extraordinar, ascult
diferite cursuri universitare, cetind mult.
L-au muncit ndeosebi chinurile filozofiei; ndrznete chiar o tlmcire a Criticii
raiunii pure de Kant, ndrgete pe Schopenhauer i, prin acesta, metafizica indian cu misterioasa fraz de iniiere: tat
twam asi, al crei reflex poetic se va gsi
i n opera sa. ncepe s-i tipreasc poeziile n Convorbiri literare (cele dinti i
II
P lcerea textului:
Motto:
NU MA I PO E T U L
Lumea toat-i trectoare.
Oamenii se trec i mor
Ca i miile de unde,
Ce un suet le ptrunde,
Treiernd necontenit
Snul mrii innit.
Numai poetul,
Ca pasri ce zboar
Deasupra valurilor,
Trece peste nemrginirea
timpului:
n ramurile gndului,
n sntele lunci,
Unde pasri ca el
Se-ntrec n cntri.
Dimensiune uman,
s p i ri t u a l
Dimensiune
te m p ora l
Lumea
t re c to a re
Ti mp
e fe me r /l i ni a r
U n ive r s u l
t ra n s ce n d e n t
n e mrg i n i t ,
lumea
p a ra d i s i a c
T i m p ve n i c,
n e n t re r u p t ,
i n f i n i t , p e re n
43
II
1. Extrage o secven care te impresioneaz i comenteaz-o.
2. Examineaz valoarea semantic a elementelor lexicale n
combinatoric: snul mrii in init, nemrginirea timpului,
ramurile gndului, s intele lunci.
Agenda criticului
Poezia Numai poetul... face parte din compunerile juvenile, datat
aproximativ 18671868
i publicat postum.
Text de surprinztoare
modernitate, graie strofei a doua.
Perpessicius
Muzicalitatea, sobrietatea stilului; prezentul
etern sugerat de verbele
la timpul prezent; lipsa
podoabelor stilistice, repetarea sintagmei numai
poetul, ce devine laitmotiv; enumerarea, inversiunea; versurile scurte
dau ritm poeziei, sprgnd parc dramatismul
meditaiei i trimind la
Dintre sute de catarge.
Constana Brboi
LUMEA
POETUL
Mulimea identic
Individualitatea
neordinar
Totalitatea
Personalitatea creatoare
Generalul
Particularul inedit
Efemeritatea oamenilor
Eternitatea, perenitatea
creatorului
a) lumea trectoare;
b) nemrginirea timpului.
44
II
10. Demonstreaz, prin dou argumente concludente, c poezia este o art poetic.
ARS COLLABORANDI
O P IO NAL
3. Compar acest text cu altele, similare ca tematic (din
creaia aceluiai scriitor, din creaia altor artiti ai cuvntului din secolul XIX, din creaia poeilor contemporani).
3.1. Remarc asemnrile de viziune asupra statutului, rolului
poetului n societate i n timp.
1. Citete poezia Dintre sute de catarge i identi ic dou similitudini i dou deosebiri, n raport cu mesajul celor dou texte.
n ramurile gndului...
pag 44 Galina
Furdui
Agenda
cititorului
Demiurg
Nume dat n filozofia
lui Platon creatorului
divin care a fcut lumea;
creatorul universului.
Demiurgie artistic
Facultate a creatorului de a-i pune n
aplicare principiul activ
i creator n planul literaturii i al
artelor.
ARS DISCENDI
LEGO, ERGO SUM
45
II
Opera eminescian=,
un spa\iu liric al revela\iilor
1. Realizai un concurs: Cel mai pasionat cititor al creaiei eminesciene. Participanii la concurs vor i angajai:
Miracolul creaiei
de Ion Puiu
2. Actualizeaz-i lecturile din operele poetului ntr-o succint re lecie despre impactul acestora asupra contiinei
proprii de cititor i asupra modului de a nelege oamenii,
lumea, universul.
Rndur
i -Gndu
ri
46
II
Eu m= preg=tesc
s= devin poet. C=r\ile
1. Numete trei factori de initorii n formarea propriei personaliti.
1.1. Pronun-te:
C R I L E
Shakespeare! adesea te gndesc cu jale,
Prieten bun al sufletului meu;
Izvorul plin al cnturilor tale
mi sare-n gnd i le repet mereu.
Att de crud eti tu -att de moale,
Furtun-i azi i linu-i glasul tu;
Ca Dumnezeu te-ari n mii de fee
i-nvei ce-un ev nu poate s nvee.
De-a fi trit cnd tu triai, pe tine
Te-a fi iubit att ct te iubesc?
Cci tot ce simt, de este ru sau bine,
Destul c simt tot ie-i mulumesc.
Tu mi-ai deschis a ochilor lumine,
M-ai nvat ca lumea s-o citesc,
Greind cu tine chiar, iubesc greeala:
S-aduc cu tine mi-este toat fala.
Repere:
comuniune afectiv;
receptare spiritual divers;
multitudinea strilor de spirit
i a ipostazierilor lirice;
profunzimea cognoscibil
a creaiei;
47
II
sursele formrii individualitii creatoare eminesciene:
1 ___________
2 ___________
3 ___________
calitile maestrului:
1 ___________
2 ___________
3 ___________
William Shakespeare
(15641616)
Dramaturg, poet i creator
de sonete englez, considerat
a fi cel mai mare scriitor
al literaturii engleze.
48
II
5. Argumenteaz semni icaia celor trei izvoar din care i
adun poetul toat mintea, ixnd ideile n tabelul ce urmeaz:
Shakespeare
Un nelept
Un alt maestru
cu-acela iar
6. Recitete textul i formuleaz rspunsuri plauzibile la ntrebrile pe care i le-a pus cunoscutul ilozof N. Steinhardt:
ARS DISCENDI
49
II
Motto:
natura celest
natura terestr
i s mprtie scntei
Crrilor din crnguri,
motivul luminii
n ploaia florilor de tei
S stm n umbr singuri.
i capul meu de grije plin
De braul tu se culce
Sub raza ochiului senin
i negrit de dulce,
Rndur
i -Gndu
ri
50
1. Explic valoarea stilistic a lexemelor-regionalisme fonetice: sara, rsaie, grije, negrit, patemi, denti.
2. Motiveaz dorina eului liric de a se cobor pe pmnt sara-n
as init, relaionnd semni icaiile timpului nserrii cu alte
texte cunoscute.
3. Comenteaz imaginea rsritului de lun ca moment astral
culminant al proiectrii visului de iubire.
4. Observ corelarea solemnitii fenomenului naturii, a gesticii eului liric i a strii lui interioare i interpreteaz valoarea acestei viziuni poetice.
Un topos etern
II
5. Estimeaz, oral, n dou enunuri, procesul de cosmicizare,
de spiritualizare a iubirii n textul poeziei.
6. Identi ic relaiile intertextuale cu poemul Luceafrul, poezia iind un preludiu al acestuia, utiliznd sugestiile motivelor i ale elementelor de cronotop.
7. Raporteaz textul la poeziile studiate sau lecturate individual (Lacul, Dorina, Floare albastr, Sara pe deal, Luceafrul etc.), relevnd 23 caracteristici ale naturii n lirica eminescian.
8. Generalizeaz, prin argumente proprii, sugestia universului
poetic din text, identi icnd corespondenele dintre natur
i iubire.
8.1. Demonstreaz c autorul a dat textului un caracter cosmic,
universal.
1. Memorizeaz poezia i rostete-o n tonul ei iresc: feeric.
2. Comenteaz mesajul poeziei, angajnd i inalul elegiei Pe
lng plopii fr so...: Tu trebuia s te cuprinzi / De acel farmec
s nt / i noaptea candel s-aprinzi / Iubirii pe pmnt.
1. Realizeaz, n paralel, o lectur a sonetelor I, II i III din
ciclul Sonete, scris n 1879, cnd, n opinia criticilor, poezia
speranei i ateptrii se schimb n cea a amintirii i reveriei elegiace.
1.1. Precizeaz i, utiliznd informaia din Agenda criticului,
interpreteaz:
ARS DISCENDI
Agenda criticului
Grupul celor trei sonete, corespunznd, fiecare, unei trepte temporale
mereu mai ndeprtate,
aduce o structur simetric, relund, n terinele fiecrui sonet, aceeai micare, micarea plutitoare
de apropiere a imaginii
iubitei... Gndul nsui
e depit de aglomerarea
rece a timpilor, dar, din
adncuri de dincolo de
gnd, invocaia se nate,
iari, ca o rugciune sau
ca un cntec a crui putere
magic, nesigur totui,
desface din neguri icoana
luminoas a femeii.
Ioana Em. Petrescu
51
II
3. Opineaz: cine a fost adevrata muz a poetului? Argumenteaz cu detalii din texte, documente i mrturii ale contemporanilor.
4. Contureaz, n baza poeziilor studiate, un portret izic i
moral al iubitei, relevnd elemente ce de inesc semni icaia
ei angelic.
5. Citete cte o poezie ce ine de iecare poveste de dragoste a
poetului i noteaz ntr-o i de lectur:
Ilustraie de
Sabin Blaa
52
Un chip angelic
II
D IN VALU R I L E VRE MI I . . .
Din valurile vremii, iubita mea, rsai
Cu braele de marmur, cu prul lung, blai
i faa strvezie ca faa albei ceri
Slbit e de umbra duioaselor dureri!
Cu zmbetul tu dulce tu mngi ochii mei,
Femeie ntre stele i stea ntre femei
i ntorcndu-i faa spre umrul tu stng,
n ochii fericirii m uit pierdut i plng.
Cum oare din noianul de neguri s te rump,
S te ridic la pieptu-mi, iubite nger scump,
i faa mea n lacrimi pe faa ta s-o plec,
Cu srutri aprinse suflarea s i-o-nec
i mna friguroas s-o nclzesc la sn,
Aproape, mai aproape pe inima-mi s-o in.
Dar vai, un chip aievea nu eti, astfel de treci
i umbra ta se pierde n negurile reci,
De m gsesc iar singur cu braele n jos
n trista amintire a visului frumos...
Zadarnic dup umbra ta dulce le ntind:
Din valurile vremii nu pot s te cuprind.
Ilustraie
de Ion Puiu
1. Recitete textul cu un ton elegiac, innd cont de opinia consacratului eminescolog Perpessicius c poezia este o elegie
de concentrat esen veronian.
2. Extrage unitile de vocabular care, semantic, se relaioneaz cu ideea de val i cu cea de stea, reprezentnd gra ic reeaua de cuvinte identi icate n text.
Un chip angelic
53
II
3. Interpreteaz valoarea stilistic a verbelor din text, n raport cu starea eului liric.
i -G
Rndur ndu
ri
ARS DISCENDI
4. Stabilete notele comune i noutile descoperite n discursul poeziei, ixndu-le ntr-o diagram Venn i comentndu-le
semni icaia.
5. Explic semni icaia efectului: ndeprtarea de iubit intensi ic dorina de a o recupera din trecut, de a o apropia prin
intermediul reveriei. Valori ic versurile uneia dintre cele
zece variante ale poeziei:
O P IO NA L
54
II
CE ZA RA
I
Era-ntr-o diminea de var. Marea-i ntindea nesfrita-i
albstrime, soarele se ridica ncet n senintatea adnc-albastr a
cerului, florile se trezeau proaspete dup somnul lung al nopii,
stncile negre de rou abureau i se fceau sure, numai p-ici, pe
colea cdeau din ele, lenevite de cldur, mici buci de nisip i
piatr...
n zidul lung i nalt al mnstirii, privit din grdin, se vd
fereti cu gratii negre, ca ferestrele de chilii prsite, numai una
e toat-ntreesut cu ieder i n dosul acelei mreje de frunzentunecoase se vd n oale roze albe ce par a cuta soarele cu
capetele lor. Acea fereastr ddea ntr-o chilie pe pereii creia
erau aruncate cu creionul fel de fel de schie ciudate...
Pe scaun ade un clugr tnr. El se afl n acele momente
de trndvie plcut pe care le are un dulu cnd i-ntinde toi
muchii n soare, lene, somnoros, fr dorine. O frunte nalt
i egal de larg asupra creia prul formeaz un cadru luciu i
negru st aezat deasupra unor ochi adncii n boltele lor i
deasupra nasului fin. O gur cu buze subiri, o brbie rotunjit,
ochii mulumii, cum am zice, de ei nii privesc c-un fel de contiin de sine, care-ar putea deveni cutezare, expresia lor e un
ciudat amestec de vis i raiune rece.
Un chip angelic
Agenda cititorului
Numele propriu
Cezara dezvluie de la
nceput temperamentul
sangvin, firea voluntar
a personajului, mai cu
seam dac-l raportm
nu la ilustrul su purttor roman, ci la sensul
de mprat al numelui
comun, valoare cu care
este utilizat n numeroase limbi europene.
Ieronim, nume
cu valoare mistic la
origine, este folosit la
popoarele catolice. n
antroponimia romneasc se ncadreaz n
seria mprumuturilor
culte.
Euthanasius, nume
derivat din substantivul
comun euthanasie i
potrivindu-se concepiei btrnului care-i
pregtete sfritul n
cascada unui ru
ntoarcere absolut n
natur.
55
II
S-apropie de fereastr i se uit n grdin
jos, la iarba moale, crescut-n umbra virgin
a copacilor, la portocale, ce luceau prin frunze, apoi lu creionul i desemn pe perete o
portocal. Lu un papuc, l puse pe mas i se
uit la el, apoi deschise-o carte bisericeasc i
pe-un col de pagin zugrvi papucul. i ce
profanaie a crilor bisericeti! Toate marginile erau profile de femei, popi, cavaleri, ceretori, comediani... n sfrit, viaa n realitatea
ei, mzglit n fiecare col disponibil...
***
II
Contes, voi face pe printele d-tale s te
sileasc ca s fii a mea.
Cine se-ndoiete c-o poi face aceasta,
cine, c eti n stare s-o faci. Tatl meu i datorete bani i d-ta vrei fata lui. Nimic mai
natural...
Frumoasa contes i ntoarse spatele i se
uit din fereastr pe uli...
Marchizul Castelmare se uit lung i slbatec asupra acelei copile ce-i dispreuia amorul,
apoi iei iute, trntind ua dup sine...
Maestre! strig ea tare, apropiind dou
scaune de fereastr.
Intr un btrn c-o bluz de catifea, cu faa
nalt i senin, c-o barb sur, s-apropie de
copil c-o ntrebare pe buze.
Vino lng mine... ezi ici... Ia te uit la
acel clugr tnr. Ce frumos demon n Cderea ngerilor, nu-i aa?
Ce frumos Adonis n Venus i Adonis,
zise pictorul surznd, d-ta Venus, el Adonis.
Eei! asta-i prea tare.
Francesco i-apuc mna ntr-a sa i apropie
gura de fruntea ei frumoas.
56
***
III
Onufrei i Ieronim, trecnd pe strad, nu
vedeau c erau urmrii de-un om. Era pictorul. Ieronim avea s caute la pot, unde i
afl, o scrisoare de la un unchi al lui, un btrn
sihastru. Iat ce scria:
Iubite n Cristos nepoate.
Este o frumusee de zi acum cnd i scriu i snt
att de plin de dulceaa cea proaspt a zilei, de
mirosul cmpiilor, de gurile nmiite ale naturii,
nct pare c-mi vine s spun i eu naturii ceea ce
gndesc, ce simt, ce triete n mine. Lumea mea
este o vale, nconjurat din toate prile de stnci
neptrunse care stau ca un zid dinspre mare, astfel
nct suflet de om nu poate ti acest rai pmntesc
unde triesc eu. Un singur loc de intrare este o
stnc mictoare ce acoper maestru gura unei
petere care duce pn-nluntrul insulei. Altfel
cine nu ptrunde prin acea peter crede c aceast
insul este o grmad de stnci sterpe nlate n
mare, fr vegetaie i fr via. Dar cum este
inima? De jur mprejur stau stncile urieeti de
granit, ca nite pzitori negri, pe cnd valea insulei, adnc i desigur sub oglinda mrii, e acoperit
de snopuri de flori, de vie slbatice, de ierburi nalte i mirositoare, n care coasa n-a intrat niciodat. i deasupra pturii afnate de lume vegetal se
mic o lume ntreag de animale. Mii de albine
cutremur florile lipindu-se de gura lor, bondarii
mbrcai n catifea, fluturii albatri umplu o regiune anumit de aer deasupra creia vezi tremurnd lumina soarelui. Stncile nalte fac ca orizontul
meu s fie ngust. O bucat de cer am numai, dar
ce bucat! Un azur ntunecos, limpede, transparent, i numai din cnd n cnd cte un nourel alb,
ca i cnd s-ar fi vrsat lapte pe cer. n mijlocul vii
e un lac n care curg patru izvoare care ropotesc,
se sfdesc, rstoarn pietricele toat ziua i toat
II
noaptea. E o muzic etern n tcerea vratic a
vii i prin deprtare, prin iarb verde, pe costie
de prund, le vezi micndu-se i erpuind cu argintul lor fluid, transparent i viu, aruncndu-se
n braele bulboanelor, n care se-nvrtesc nebune,
apoi, repezindu-se mai departe, pn ce, suspinnd
de satisfacere, s-adncesc n lac. n mijlocul acestui
lac, care apare negru de oglindirea stufului, ierbriei i rchitelor din jurul lui, este o nou insul,
mic, cu o dumbrav de portocale. n acea dumbrav este petera ce am prefcut-o-n cas, i prisaca
mea. Toat aceast insul-n insul este o florrie
sdit de mine anume pentru albine. Lucrez toat
ziua cte ceva. tii c-n tinereea mea am fost la
un sculptor. De aceea, dup ce-am netezit granitul peterii mele, am umplut suprafaa pereilor cu
ornamente i basoreliefuri cum le umpli tu cu schie. Deosebirea-i c sculptura e goal, prin urmare
chipurile ce le sculptez eu, asemenea. Pe un perete e
Adam i Eva... Am cercat a prinde n aceste forme
inocena primitiv... Nici unul din ei nu tie nc
ce-nsemneaz iubirea... ei se iubesc fr s-o tie...
formele snt virgine i necoapte... n expresia feei
am pus duioie i nu pasiune, este un idil linitit
i candid ntre doi oameni ce n-au contiina frumuseii, nici a goliciunii lor. Ei umbl-mbriai
sub umbra unui ir de arbori, dinaintea lor o turm de miei.
Cu totul altfel e Venus i Adonis. Venus e numai amor. Ea-i pleac capul ei mbtat de pasiune pe umrul acelui tnr femeiete-frumos,
timid i namorat n sine, i el se uit furi la
formele perfecte ale zeiei ce-l fericete, cci i-e
ruine s se uite de-a dreptul.
***
Eu, mulmit naturii, m-am dezbrcat de
haina deertciunii. tiu c tu eti pn-acum frate laic. Nu te clugri, copilul meu,... nu te preface n ras i comanac din ceea ce eti, un biat
Un chip angelic
57
II
logodeasc cu mine n starea n care se afl i nu
am nici o putere de-a rezista!... Dar te iubesc...
Nu! Fugi, Ieronim; poate c vro ntmplare neprevzut s m pstreze pentru tine... poate
contele s moar... i doresc moartea... te iubesc!
Nu, nu! nu crede c te iubesc ntr-att nct s-i
zic s rmi... Adio... drguul meu!
Cezara
***
Stnci urieeti i cenuii erau zidite de jur
mprejur una peste alta pn-n ceruri i-n mijlocul lor se adncea o vale, o grdin de vale cu
izvoare, n mijloc c-un lac i-n mijlocul lacului
o insul, pe care stteau n iruri lungi stupii
unei prisci mari.
E insula lui Euthanasius, gndi el uimit
i pea ncet, minunndu-se la fiecare pas...
S-apropie de petera ce tia c trebuie s fie
pe aceast insul; o gsi ntr-adevr sculptat-n piatr, gsi dalta i uneltele de sculptur,
patul, un ulcior cu ap; dar btrnul lipsea.
***
Se fcuse noaptea. Stelele mari i albe tremurau pe cer i argintul lunii trecea, sfiind
valurile transparente de nouri ce se-ncreeau
n drumu-i. Noaptea era cald, mbtat de
mirosul snopurilor de flori; dealurile strluceau sub o pnz de neguri, apa molcom a
lacului ce-nconjura dumbrava era poleit i,
2. Imagineaz-i spaiul n care este amplasat aciunea i interpreteaz semnele de initorii ale diversitii acestuia, referindu-te la constituenii lui:
M NSTI REA M A REA C ASTE LUL I N S UL A.
3. Explic, prin exemple din text, semni icaia numelor ca indiciu al caracterelor personajelor, informndu-te i din Agenda criticului.
Floare albastr
Impresie postlectural
de Corina Chiril
58
Model:
II
4. Examineaz modul de a i al protagonitilor, selectnd din
text detalii relevante i ixndu-le ntr-o i de caracterizare n paralel:
IERONIM
CEZARA
EUTHANASIUS
CUM
gndesc?
simt?
acioneaz?
5. Redacteaz o caracterizare de personaj a Cezarei, dezvoltnd a irmaia Ioanei Em. Petrescu din Agenda criticului.
Agenda criticului
Cezara, chipul femeii vie, nebunatic ce
se ncarc de o materialitate grea, voluptoas,
aceast materialitate nu
devine agresiv, ci se ascunde i ea sub nfiarea linititoare a icoanei,
apropiindu-se din nou
prin gestica ritualizat
de ideea sau de visul
frumuseii.
Ioana Em. Petrescu
Un chip angelic
ARS COLLABORANDI
Rndur
i -Gndu
ri
ARS DISCENDI
59
II
Esena lui a fi
Deasupra tuturor gloriilor efemere i deertciunilor legate de patimile noastre omeneti, un singur punct rmne fix, necltinat
de nici o catastrof istoric: geniul Un neam
supravieuiete nu numai prin istoria sa, ci i
prin creaiile geniilor sale
Mai puin patetic, neamul romnesc simte
c i-a asigurat dreptul la nemurire, mai ales
prin creaia lui Mihail Eminescu i ct va
exista, undeva prin lume, un singur exemplar
din poeziile lui Eminescu, identitatea neamului nostru este salvat
Istoria este prin deniie devenire, transformare continu, n cele din urm, deer4. Opineaz, actualiznd cunotinele:
tciune. Zadarnic ncearc un rege sau un despot s-i cldeasc Statul pentru eternitate.
O form istoric, chiar dac ar perfect,
este ntotdeauna precar: dureaz un anumit
numr de ani, sau decenii, i apoi las locul
unei alte forme istorice. Nici un fel de eternitate nu este ngduit organismelor politice i sociale. Singura eternitate acceptat
de istorie este aceea a creaiilor spirituale.
Care, bineneles, reecteaz i specicul
naional al gintei creatorului, i momentul
istoric n care a vieuit acesta; le reecteaz
i, am spune, le proiecteaz n eternitate
(Mircea Eliade)
Ce exemple, din creaia eminescian, ilustreaz afirmaia filozofului c numai acele
opere nfrunt timpul care reflecteaz i specificul naional al gintei creatorului, i momentul
istoric n care a vieuit acesta; le reflecteaz i,
am spune, le proiecteaz n eternitate?
II
Geniu pustiu ,
o expresie a titanismului romantic
1. Citete a irmaia lui Mihai Eminescu: Dac o generaiune poa-
G E N I U P U ST I U
Dumas zice c romanul a existat totdeauna.
Se poate. El e metafora vieii. Privii reversul
aurit al unei monede calpe, ascultai cntecul
absurd al unei zile care n-a avut preteniunea
de-a face mai mult zgomot n lume dect celelalte n genere, extragei din astea poezia ce
poate exista n ele i iat romanul.
***
Uitasem ns c tot ce nu e posibil obiectiv
e cu putin n mintea noastr i c, n urm,
toate cte vedem, auzim, cugetm, judecm nu
snt dect creaiuni prea arbitrare a propriei
noastre subiectiviti, iar nu lucruri reale. Viaa-i vis.
Era o noapte trist. Ploaia cdea mrunt pe stradele nepavate ale Bucuretilor, ce se
trgeau strmte i noroioase prin noianul de
case mici i ru zidite, din care const partea
cea mai mare a aa-numitei capitale a Romniei.
Spiritul titanic
***
Alturi era o cafenea. Ploaia i frigul, ce
m ptrunsese, m silir s intru-n ea. Mirosul tutunului, eternul trictrac al juctorilor de
domino fcea un efect deosebit asupra simurilor mele ameite de ploaie i de frig. Orologiul, fidel interpret al btrnului timp, sun de
12 ori n limba sa metalic, spre-a da lumii, ce
nu-l asculta, seama c se scursese i a 12 or a
miezului nopii. P-ici, pe colea pe lng mese
se zreau cte-o grup de juctori de cri cu
prul n dezordine, innd crile ntr-o mn
ce tremura, plesnind din degete cu cealalt
nainte de-a bate, tcui, cu ochii fici, micndu-i i mucndu-i buzele fr-a zice o vorb
i trgnd din cnd n cnd cu sorbituri zgomotoase cte-o gur din cafeaua sau berea ce
le sta dinainte... semn de triumf!
Un june aplecat asupra unui biliard scria cu
creta pe pnura verde vorba Ilma.
Spectacolul lumii
61
II
***
Un om pe care-l cunoteam fr a-l cunoate, una din acele figuri ce i se pare c ai
mai vzut-o vrodat-n via, fr s-o fi vzut
niciodat, fenomen ce se poate explica numai
prin presupunerea unei afiniti sufleteti.
ncepui a-l observa cu comoditate. Era frumos, d-o frumusee demonic. Asupra feei
sale palide, musculoase, expresive, se ridica o
frunte senin i rece ca cugetarea unui filozof.
Iar asupra frunii se zburlea cu o genialitate
slbatec prul su negru-strlucit, ce cdea
pe nite umeri compaci i bine fcui. Ochii
si mari, cprii, ardeau ca un foc negru sub
nite mari sprncene stufoase i mbinate, iar
buzele strns lipite, vinete, erau de-o asprime rar. Ai fi crezut c e un poet ateu, unul
din acei ngeri czui, un Satan, nu cum i-l
nchipuiesc pictorii: zbrcit, hidos, urcios, ci
un Satan frumos, de-o frumusee strlucit,
un Satan mndru de cdere, pe-a crui frunte
Dumnezeu a scris geniul, i iadul ndrtnicia, un Satan dumnezeiesc care, trezit n cer, a
sorbit din Lumina cea mai snt, i-a mbtat
ochii cu idealele cele mai sublime, i-a muiat
sufletul n visurile cele mai dragi, pentru ca n
urm, czut pe pmnt, s nu-i rmn dect
decepiunea i tristeea, gravat n jurul buzelor, c nu mai e n cer. Repedea umflare a
nrilor i vioaia sclipire a ochilor lui semnala
o inim din cele nebune, un caracter pasionat.
Talia sa subire, fin, i mna sa alb cu degete
lungi i aristocrate semna, cu toate astea, a
avea o putere de fier. Toat expresiunea n sine
era d-o putere generoas, dei infernal.
Lu un ziar romnesc. La pagina anunurilor citi cu o semivoce sarcastic: Opera
italian... Ughenoii.
62
II
cdea ca o bomb n mijlocul pustiitei noastre
inteligene, va fi un semizeu pentru mine, un
mntuitor, poate, pentru ara lui.
Schimbai opiniunea public, dai-i o alt
direciune, rscolii geniul naional spiritul
propriu i caracteristic al poporului din adncurile n care doarme, facei o uria reaciune moral, o revoluiune de idei, n care ideea
romnesc s fie mai mare dect uman, genial,
frumos, n fine, fii romni i iar romni, zise
el ncet i rguit.
Cine s-o fac asta? Nu snt toi astfel? Nu
snt toi numai receptivi francezi, italieni,
spanioli, tot numai romni nu?
O! Nu trebuie oameni muli pentru asta...
Spiritul public este fapta puinor oameni. O
singur frunte uns cu mirul lui Dumnezeu
e n stare s forme din oceanul cugetrilor
omeneti o singur volbur gigantic, care s
se-nale din fundul abisului mrii pn sus n
nourii gnditori din cerul luceafrului ce se
numete geniu... Artai-le iasma viitorului i
se vor speria de el... Artai-le unde-ar ajunge
de-ar urma tot astfel i se vor ntoarce... Dar
n fine adaose el c-un surs sceptic de ce s
cercm noi a ridica generaiunea cu umrul?
Tot ce se-ntmpl pe lume rezult. De-o fi ca
ei s se sting, se vor stinge i cu noi i fr de
noi de nu, nu.
Cosmopolit? adaose el ncet, hm! cosmopolit snt i eu; a vrea ca omenirea s fie ca
prisma, una singur, strlucit, ptruns de
lumin, care are ns attea colori. O prism
cu mii de colori, un curcubeu cu mii de nuane. Naiunile nu snt dect nuanele prismatice
ale Omenirii, i deosebirea dintre ele e att de
natural, att de explicabil, cum putem explica din mprejurri anume diferena dintre
individ i individ. Facei ca toate aceste colori s fie egal de strlucite, egal de poleite,
egal de favorizate de Lumina ce le formeaz
i fr care ele ar fi pierdute n nimicul neexistenei, cci n ntunericul nedreptii i a barbariei toate naiunile i snt egale n abrutizare,
n ndobitocire, n fanatism, n vulgaritate; ci
cnd Lumina abia se reflect n ele, ea formeaz colori prismatice. Sufletul omului e ca un
val sufletul unei naiuni ca un ocean. Cnd
vntul cu aripi turburi i noaptea cu aeru-i brun
i cu nourii suri domnete asupra mrii i a valurilor ei ea doarme monoton i ntunecat
n fundul ei care murmur fr neles; pe cnd
dac, n senina i albastra mprie a cerului
nflorete Lumina ca o floare de foc, fiecare val
reflect n fruntea sa un soare, iar marea mprumut de la cer coloarea sa, seninul geniului
su, i le reflect n visul su cel adnc i luciu. Cnd naiunea e-n ntuneric, ea doarme-n
adncimile geniului i-a puterilor sale netiute
i tace, iar cnd Libertatea, civilizaiunea plutesc asupr-i, oamenii superiori se ridic spre
a-l reflecta n frunile lor i a-l arunca apoi n
raze lungi adncimilor poporului, astfel nct n
snul mrii ntregi se face o zi senin, se rsfrnge n adncul ei cerul. Poeii, filozofii unei
naiuni presupun n cntec i cuget nlimile
cerului i comunic naiunilor respective. Dar
snt nouri care, ntunecnd cerul, ntunec pmntul. O, nourii-regi ai pmntului vor mna
totdeauna tunetele-lor-rezbele asupra popoarelor de valuri; cu toate c acei nori nu snt alta
dect nsi respirarea gheoas i ntunecat
a valurilor nenorocite. Nourii tun, fulger i
acopr cu o perdea de fier Soarele aurit, i pn
ce vor fi ei tirani asupra frunilor de valuri, pn
ce ntunericul ce-l arunc ei prin umbra lor cea
Spectacolul lumii
63
II
mare va ptrunde sufletul adnc al mrii c-o
noapte rece i tcut, pn atuncea Lumea lui
Dumnezeu va fi nenorocit.
Cei mai nali i mai veninoi nori snt monarhii.
Cei dup ei, asemenea de veninoi, snt diplomaii.
Trsnetele lor cu care ruin, seac, ucid popoare ntregi snt rezbelele.
Sfrmai monarhii! Nimicii servii lor cei
mai lini, diplomaii; desfiinai rezbelul i
nu chemai certele popoarelor dect naintea
Tribunalului popoarelor i atunci Cosmopolitismul cel mai fericit va nclzi pmntul cu
razele sale de pace i de bine.
Judecata acestui june cam bizar m
interes mult i sorbeam, ca s zic aa, vorbele optite de buzele sale subiri i palide. Faa
sa devenea din ce n ce mai profund i mai
expresiv i lu un aspect fantastic. M lsam
trt de rul lin al cugetrilor sale ntr-o nemargine de vise.
***
Vis frumos care-a nceput a fi al lumii
ntregi, vis care, devenit convinciune, nu va
desfiina pe-o cale pacific i neptat de snge numai capetele cu coroane tiranice, ci i
popoarele ce tiraniz asupra altora!
Btu o or. Atunci el se scul repede, i bg
ziarul litografiat n buzunar i-mi ntinse dreapta, pe cnd cu stnga-i puse plria-n cap.
M numesc Toma Nour... D-ta?
i spusei numele meu. Dup aceea iei,
lsnd s-mi vjie prin cap ideea de a-l [face]
eroul unei nuvele.
ntorcndu-m acas, tocmai cnd aprind
chibritul ca s dau foc la lamp, vd ntr-o
lumin dubioas cartea de nuvele cu cele 6
gravuri. Chibritul se stinse i rmasei n ntuneric.
Uite, zisei, oare nu voi gsi n acest om
un Tasso, s-l studiu mai de-aproape? ntunericul din jurul meu era metafora acelui nume:
Toma Nour.
Impresie postlectural
de Ion Puiu
64
II
7. Analizeaz interpretarea semiotic a elementelor de portret, realizat de narator.
7.1. Completeaz-o cu propriile interpretri, aplicnd sugestiile
limbajului nonverbal.
8. Alctuiete o list a problemelor de care este preocupat
protagonistul, determinnd categoria lor: istorice, sociale,
ilozo ice, politice, culturale, personale.
8.1. Formuleaz dou concluzii cu privire la idealul de via al
protagonistului.
9. Decide, valori icnd informaia din Agenda criticului, ce tip
de revoltat reprezint Toma Nour: demonic, satanic, titanic,
prometeic. Argumenteaz rspunsul.
10. Cum crezi, i va realiza Toma Nour idealul de via? Fixeaz-i opiunile ntr-un tabel al prediciilor:
Ce crezi c se va
ntmpla?
Ce dovezi ai n
acest sens?
Ce s-a ntmplat?
12. Compar a irmaiile naratorului despre roman din incipitul textului cu propunerea lui Toma Nour ca naratorul i
protagonistul s-i redacteze, iecare, biogra ia n form de
nuvel i constat ce a realizat n de initiv autorul: un roman sau o nuvel?
12.1. Demonstreaz valabilitatea rspunsului prin argumente
din teoria acestor specii literare.
1. Argumenteaz, prin exemple elocvente din text, opinia eminescologilor c Geniu pustiu este un roman poetic; un roman
al timpului de tranziie; un roman al naturilor catilinare.
Agenda criticului
Titanismul este o revolt specific tuturor
epocilor, pentru c titanul simbolizeaz lupta
contra puterii opresoare.
Elementele definitorii ale
contiinei titaniene, n
numele creia se desfoar aciunea insurgent, snt, astfel, raiunea
i moralitatea.
Tema titanian, desprins din realitatea mitului, capt la Eminescu
profunde semnificaii lirice i filozofice, fiind
un simbol al biruinei
i nlrii, n sensul c
aspiraia atotputernic
a spiritului su demonic
i titanian rmne de-a
pururi absolutul, integrarea n transcendent,
ntr-o zon a superioritii ce nu nseamn
altceva dect eternitatea
creatorului de geniu.
Mihai Drgan
ARS DISCENDI
65
II
10
Tu aeaz-te deoparte,
Regsindu-te pe tine,
Cnd cu zgomote dearte
Vreme trece, vreme vine.
Btrn i venic, TIMPUL...
Viitorul i trecutul
Snt a filei dou fee,
Vede-n capt nceputul
Cine tie s le-nvee...
66
II
n care Hronos separ cerul de pmnt, poetul
opune timpului terestru curgtor i monoton
(al lui Acelai) timpul pur, absolut.
Omul romantic eminescian apropie i
identific i el cele dou forme de percepere
a universului printr-o struitoare ncercare
de a le unifica ntr-o singur reprezentare,
ntr-un singur tablou sintetic, aa cum ncearc, de altfel, ntreaga epoc modern
Omul eminescian e o fiin potrivnic trecerii timpului. C. Noica menioneaz aceast
potrivnicie ca dat al fiecrei fiine: n fiecare
din noi, ca i n fiecare epoc, Zeus i face
ncercarea mpotriva lui Cronos
Noi nu putem concepe fiina dect durnd, desfurndu-se, dect ntr-un spaiu i
timp care o determin. De altfel, romanticii
nu-i puteau nchipui timpul i spaiul fr
o aciune de penetrare care s le confere
sens
Asociat gndirii indiene, gndirea eminescian descoper att micarea circular, ct
i cea curbiliniar a timpului Nu exist ns
doar un singur timp, ci mai multe timpuri,
creatoare de serii ntregi temporale sub semnul sincroniei universale.
Mihai Cimpoi
67
II
C U M I NE ZI LE LE I A DAO G I . . .
Trecut-au anii...
timpul devorator
al vieii
continuitatea
vieii umane
prezentul etern
spaiul dublu
al soarelui
68
venica
rennoire
dihotomia
via-moarte
esena valorilor
spirituale
perpetuarea
valorilor
inelul
structural
depirea f iinei
umane prin spirit
II
2. Selecteaz, din text, perechile antonimice i explic-le rolul
n relevarea ideii de timp i de valoare a vieii.
3. Determin, prin dou exemple din text, o posibil identitate
a eului liric:
savant;
poet;
filozof;
identitate incert.
Agenda criticului
Aici, ntr-un asemenea text, ajungem la limitele gndirii intuitive
cu privire la dinamismul
transcendenei, la limitele spiritului fa de via. Orice form de via
dincolo de moarte este
un pur act al credinei.
Faptul c Eminescu
spune n poem: Chiar
moartea nsi e-o prere / i un vistiernic
de viei se poate interpreta fie ca tragism, fie
ca metempsihoz venind
din platonism, fie ca o
revelaie gnostico-cretin, fie, n fine, ca toate
mpreun.
Sv. Paleologu-Matta
ARS DISCENDI
2. Realizeaz un comentariu al poeziei cu titlul Sub raza gndului etern, n care s-i exprimi opinia despre rostul spiritual al vieii umane.
O PIONAL
3. Redacteaz un eseu cu titlul Omul i timpul, accesnd i poeziile Cu mine zilele-i adaogi..., Gloss, Trecut-au anii... .a.
69
II
Scrisoarea I ,
o insolit= proiec\ie a temporalit=\ii
ARS COLLABORANDI
tiu
Doresc s tiu
Am studiat, cunosc
e-o vecie
ndrt
Lumea
mic
nainte
o vecie
este iar
S CRI S OA REA I
Ilustraii la Scrisoarea I
de Sandu Macovei
70
II
Lun tu, stpn-a mrii, pe a lumii bolt luneci
i gndirilor dnd via, suferinele ntuneci;
Mii pustiuri scnteiaz sub lumina ta, fecioar,
i ci codri-ascund n umbr strlucire de izvoar!
Peste cte mii de valuri stpnirea ta strbate,
Cnd pluteti pe mictoarea mrilor singurtate!
Cte rmuri nflorite, ce palate i ceti,
Strbtute de-al tu farmec ie singur-i ari!
i n cte mii de case lin ptruns-ai prin fereti,
Cte fruni pline de gnduri, gnditoare le priveti!
***
Iar colo btrnul dascl, cu-a lui hain roas-n coate,
ntr-un calcul fr capt tot socoate i socoate
i de frig la piept i-ncheie tremurnd halatul vechi,
i nfund gtu-n guler i bumbacul n urechi;
Usciv aa cum este, grbovit i de nimic,
Universul fr margini e n degetul lui mic,
Cci sub frunte-i viitorul i trecutul se ncheag,
Noaptea-adnc-a veciniciei el n iruri o dezleag;
Precum Atlas n vechime sprijinea cerul pe umr
Aa el sprijin lumea i vecia ntr-un numr.
Pe cnd luna strlucete peste-a tomurilor bracuri,
ntr-o clip-l poart gndul ndrt cu mii de veacuri,
La-nceput, pe cnd fiin nu era, nici nefiin,
Pe cnd totul era lips de via i voin,
Cnd nu s-ascundea nimica, dei tot era ascuns...
Cnd ptruns de sine nsui odihnea cel neptruns.
Fu prpastie? genune? Fu noian ntins de ap?
N-a fost lume priceput i nici minte s-o priceap,
Cci era un ntuneric ca o mare fr-o raz,
Dar nici de vzut nu fuse i nici ochi care s-o vaz.
Umbra celor nefcute nu-ncepuse-a se desface,
i n sine mpcat stpnea eterna pace!...
Dar deodat-un punct se mic... cel nti i singur. Iat-l
Cum din chaos face mum, iar el devine Tatl...
Punctu-acela de micare, mult mai slab ca boaba spumii,
E stpnul fr margini peste marginile lumii...
Agenda cititorului
Mihai Eminescu a
scris cinci poezii
nglobate ntr-un ciclu
intitulat Scrisori.
Primele patru au fost
publicate, n 1881, n
Convorbiri literare,
iar ultima fragmentar, n 1886, i integral,
n 1890. Ciclul este
unitar prin formula
epistolar, viziuni i
tematic. Principalele
teme i motive din
Scrisori snt: timpul
universal/uman,
omul de geniu, perenitatea naturii cosmice,
patria/patriotismul,
creaia, dragostea.
Specia scrisoare-poezie a fost cultivat n
literatura romn de
Gr. Alexandrescu, Cezar Bolliac, Al. Vlahu.
Cele mai importante
izvoare de inspiraie
snt: lucrrile filozofice ale lui Platon,
Schopenhauer, Kant,
Hegel; operele scriitorilor romni; operele unor mari scriitori
din literatura universal (Schiller, Goethe,
Lenau, Hoffmann,
Hugo, Shakespeare,
Byron, Shelley etc.);
imnurile vedice
(Rig-Veda) etc.
71
II
Agenda criticului
Semnalarea, n opera
lui Eminescu, a motivului cosmic s-a produs,
mai cu seam, prin reliefarea cosmogoniilor n
Scrisoarea I, Luceafrul i La steaua.
Cititorii i cercettorii profundului poet
au admirat ntotdeauna
prodigioasa lui imaginaie, capacitatea depirii
fenomenelor terestre i a
contemplrii lor limitate, nlarea lui temerar
pe scena, fr de sfrit,
a imensitii spaiului,
cufundat n cele din
urm n oceanul fr
de margini al timpului...
Motivul genetic apare
ns, n toat impresionanta lui desfurare,
n renumita cosmogonie
eminescian din Rugciunea unui dac i, mai
ales, din Scrisoarea I...
Alexandru Dima
72
II
5. Consult Agenda cititorului de la pagina 71 i prezint, succint, Scrisorile ca un ciclu unitar de texte, relevnd principalele surse de inspiraie la scrierea acestora.
L
6. De inete noiunea de scrisoare/scrisoare literar i motiveaz, prin detalii din text, intenia poetului de a-i intitula
opera Scrisoarea I.
6.1. n prima ediie a operelor eminesciene, Titu Maiorescu
le-a reintitulat Satire. n baza textelor Scrisorii a III-a i a
Scrisorii I, explic gestul criticului.
7. Examinai, lucrnd n perechi, textul fragmentului din perspectiva reperelor de mai jos i selectai exemplele elocvente n sprijinul acestora.
Timpul terestru;
spaiul reveriei poetice.
Lumina selenar;
geniul i relaiile complexe
cu societatea;
viziunea antitetic.
Geneza lumii
structur bidimensional:
nceputs rit al lumilor.
Timp cosmic, izvortor.
Tabloul IV
(versurile 87144)
Cadrul terestru.
Tabloul V
(versurile 145156)
Cadrul iniial,
meditaia romantic,
ieirea din reverie.
Filozo ia sceptic,
nota dominant elegiac.
Agenda criticului
Cosmogonia btrnului dascl din Scrisoarea I uimete nu numai
prin sclipitoarele priveliti ce se desfoar n
clipa genezei, ci i prin
dinamica lor interioar
nsi, ca i prin fiorul
incertelor ipoteze cu privire la o origine a lumilor... Dramaticul peisaj
cosmogonic rscolete
emoii pe care nici o oper analoag a literaturii
romantice, de la Hlderlin i Byron la Lamartine i Victor Hugo, nu
izbutete s-o exprime.
Vibreaz aici, cu ecouri multiplicate pn n
adncurile fiziologice ale
fiinei noastre.
Alexandru Dima
73
II
ARS COLLABORANDI
8. Identi icai, n text, i interpretai motivele principale: geneza cosmosului, destinul omului de geniu, fortuna labilis,
eternitatea naturii, tempora fugit, timpul astral.
Timpul
universal/cosmic
Motivele
Figurile
de stil
Timpul uman
Mesajul
portretul fizic-moral;
cltoria mental, imaginar prin timpuri;
conceperea, vizualizarea genezei;
dearta idee de a trece n eternitate.
L
10. Argumenteaz:
n acea nemrginire
ne-nvrtim...
74
II
11. Compar i analizeaz semni icaiile concluziilor celor
dou personaje simbolice:
OP IO NAL
5. Realizeaz o compoziie-sintez cu tema Destine umane i timpul astral n creaia lui Mihai Eminescu (n baza operelor: Junii
corupi, Srmanul Dionis, mprat i proletar, Scrisoarea I).
1. Citete primele trei Scrisori i elaboreaz o i de argumente ce ar dovedi a irmaia eminescologului D. Murrau: Cele
cinci Scrisori ale lui Eminescu formeaz o unitate. Ele reprezint un
expozeu al ideilor i sentimentelor poetului ajuns la maturitate.
ARS DISCENDI
Rndur
i -Gndu
ri
75
II
Eu,
Citete poezia i urmrete evoluia strii dominante a eului
liric.
O D
(n metru antic)
Nu credeam s-nv a muri vrodat;
Pururi tnr, nfurat n manta-mi,
Ochii mei nlam vistori la steaua
Singurtii.
Creatorul i eternitatea
Agenda cititorului
Eminescianism
Semn al creaiei eminesciene care-i identific originalitatea.
Curent de autor generat de marele prestigiu al lui Mihai Eminescu.
Condiie estetic specific poeticitii sublimate a geniului.
76
II
1. Re lecteaz asupra ideii de eternitate din versurile: Cnd am
pierdut ideea eternitii, / Eu singur stau s-o reprezint aici. (Mihai
Eminescu)
1.1. Interpreteaz-o, consultnd DEX-ul i selectnd sintagme
din opere eminesciene, identi icndu-le titlurile: eterna
pace, greul negrei venicii, al nemuririi nimb, nemrginirea timpului, ai i trit n veci de veci.
2. Coreleaz noiunile de singurtate i eternitate i explic
sensul lor, raportat la conceptul de destin al creatorului.
2.1. Formuleaz la aceast tem de re lecie dou idei pe care
doreti s le reii, pentru a le dezvolta i aprofunda.
3. Recitete textul cu o intonaie adecvat pentru specia literar oda, coparticipnd la trirea intens a eului liric.
3.1. Evalueaz-i varianta de rostire, n raport cu relevarea
particularitilor speciei studiate n clasa a X-a.
E u,
4. Enun strile pe care i le-a provocat lectura textului, motivndu-le n dou enunuri.
5. Precizeaz ideile, din operele eminesciene studiate, pe care
i le-ai actualizat n timpul lecturii poeziei.
6. Determin, n text, secvenele care i-au comunicat nouti:
sensuri, idei, imagini etc.
6.1. Alege i propune 23 dintre acestea pentru discuie/argumentare n procesul studierii poeziei.
E u,
7. Consultnd DEX-ul i dicionarul mitologic, selecteaz sensurile contextuale ale cuvintelor din text i ixeaz-le n tabelul sugerat prin Agenda cititorului.
7.1. Explic, secvenial, mesajul textului, integrnd sensurile
identi icate. Utilizeaz informaia din Agenda cititorului,
plasat la pagina 79.
Agenda cititorului
LEXEME
pururi
mant
voluptate
mistuit
vaiet
turburtori
CONTEXT
MITURI
Nessus
Hercul
Pasrea
Phoenix
77
II
ARS COLLABORANDI
I. Poezie de dragoste;
II. Art poetic;
III. Poezie filozofic.
8.1. Aderai la una dintre perspectivele de interpretare sau
de comentare i realizai-o lucrnd n echipe.
I N TE RP RE TA I :
C OM E N TAI:
78
II
E u,
9. Re lectnd asupra celor trei perspective de interpretare, argumenteaz varianta pe care o consideri cea mai relevant.
10. Demonstreaz, prin exemple din text, a irmaia cercettoarei Ioana Em. Petrescu: Oda... e, totodat, o elegie a risipirii n
timp i o rugciune a rentregirii iinei prin moarte.
11. Generalizeaz mesajul poeziei, corelnd versurile:
Poem extraordinar, din care pleac, probabil, poezia modern romneasc... Poemul tulbur, nti, prin mndra lui suferin, prin expresia unei superioare ntlniri a spiritului cu nepsarea trist. Asta vrea s spun abstragerea geniului, triumful
spiritului care i nvinge, prin chiar faptul de a-l gndi i a-l
cuprinde, tragicul existenei.
Eugen Lovinescu
Agenda cititorului
Invocarea numelor lui
Nessus i Hercule, din
cadrul comparaiilor,
trimite la mitologia
greac, i anume
la conflictul dintre
centaur, ndrgostit
de soia lui Hercule,
Deianeira, i erou.
Nessus este rnit
mortal cu o sgeat
otrvit i, n agonie,
acesta o nduplec pe
Deianeira s ia cmaa lui nmuiat n sngele nveninat. Cnd
eroul avea s-o nele
n dragoste, ea i d
cmaa lui Nessus,
care se lipete de corp,
provocndu-i dureri
infernale, de care Hercule ncearc s scape,
arznd n flcrile
unui rug mare. Sensul
comparaiei este cel
al chinului cumplit
ce determin intrarea n neant, sufletul
regsindu-i libertatea
astral. Phoenix pasre fabuloas, avnd
nsuirea de a se
autoincendia periodic
i a regenera apoi din
propria cenu.
79
II
11
REDACTAREA TEXTELOR
DE DIFERITE STILURI
1. Exprim-i, succint, ntr-o compoziie proprie, atitudinea
argumentat fa de un text scris. Utilizeaz reperele:
Agenda cititorului
Tehnoredactarea
unei lucrri este o faz
deosebit de important n
drumul pe care aceasta l
are de parcurs de la autor
la cititor. A tehnoredacta
nseamn a pregti un
manuscris pentru tipar,
respectiv pentru imprimant. Aspectul tehnic al
unei lucrri s-a bucurat
ntotdeauna de atenia
autorilor ei.
I. L. Caragiale, exilat
la Berlin, ddea telefon
tipografilor si, pentru a
schimba cte o virgul n
unele dintre texte.
Ilie Rad
a) n domeniul contabilitii;
b) n domeniul comerului;
c) n domeniul educaiei;
d) n domeniul construciei.
3. Numete trei profesii diferite, care i snt cunoscute datorit contactelor pe care le ai cu reprezentanii lor, i apreciaz
necesitatea competenei de comunicare scris pentru iecare dintre ele.
4. Selecteaz, din lecturile obligatorii i cele facultative, din
manuale, enciclopedii, mass-media, acte pe care le deii etc.,
exemple de texte ce aparin diferitor stiluri funcionale. De
ce le raportezi la un anumit stil?
4.1. Cine elaboreaz aceste texte? Care e libertatea autorului
n a construi textul?
5. F o list complet de texte pe care trebuie s le poi scrie
la inele studiilor liceale (consult Curriculumul la limba i
literatura romn, la alte materii de liceu).
80
Limb i comunicare
II
5.1. Autoevalueaz-te n raport cu aceste prevederi ale curriculumului: poi scrie un astfel de text, nu eti sigur c poi
scrie un atare text, nu tii cum se scrie un asemenea text.
5.2. Utilizeaz informaia din Agenda cititorului, plasat la
pagina 80, i schieaz un program propriu de formare i
dezvoltare a competenei de redactare scris a textelor
elaborate de tine.
6. Rescrie, n form de algoritm, cerinele din textul propus.
Exigene de redactare
Redactarea textului de orice stil pornete de
la nelegerea locului acestuia ntr-o taxonomie
de specii, substiluri, stiluri.
Urmeaz etapa acumulrii ideilor sau a listrii informaiilor care trebuie transmise. Pentru
unele texte oficiale i tiinifice, trebuie respectat un model sau algoritm de producere: nu poi
prezenta rezolvarea unei probleme de fizic n
cheie liric, nici comentariul literar nu apare,
grafic sau lexical, ca rezolvarea unei probleme.
Producerea textului propriu-zis, atunci cnd
sntem liberi n scrierea lui, impune o structurare
7. Citete atent textul unui eseu sau referat, scris recent de tine
sau de unul dintre colegi. Aplic rigorile unei redactri profesioniste, identi icnd greelile i propunnd variante corecte.
8. Raporteaz la stilul tiini ic eseul metaliterar i eseul pe care
l scrii n cadrul leciilor de istorie. Repereaz urmtoarele
momente, ilustrndu-le cu exemple din propriul text:
81
II
9.2. Remarc structura textului, abrevierile, simbolurile, speci icul indiciilor cantitative, dotarea cu imagini.
10. Estimeaz ct de frecvent utilizezi, n textele tale scrise, citate.
10.1. Ia cunotin, prin informaia propus mai jos, despre rolul i cerinele de folosire a citatelor ntr-un text propriu.
a la surs fie c e vorba de textul literar analizat, fie c e vorba de texte metaliterare (teorie,
istorie, critic literar).
Dup locul pe care l ocup n text i dup
legtura care exist ntre text i citat, citatele se
pot mpri n dou categorii:
a) reproduse n cadrul textului;
b) separate de text.
Citatul separat de text servete ca imbold
el ia forma de titlu, epigraf/motto, realiznd
multiple conexiuni. Citatul inclus n text vine
n sprijinul afirmaiilor proprii sau servete ca
punct de pornire pentru o polemic.
11. Pornind de la de iniia dat de Ion Coteanu: Simbolul apare ca semnul care trimite la obiect prin intermediul altui semn,
elaboreaz un text tiini ic la unul dintre subiectele propuse mai jos. Utilizeaz minimum trei secvene de discurs
repetat, selectate n prealabil.
82
Limb i comunicare
II
13. Apreciaz individual munca unui redactor de limb: Ce
avantaje are? Ce di iculti i responsabiliti implic?
14. Discutai n echip despre competenele profesionale i
calitile personale pe care trebuie s le aib un redactor.
Listai-le n ordinea importanei.
ARS COLLABORANDI
Arta scrierii
ARS DISCENDI
O P IONAL
2. Continu enunul mi place s scriu... cu denumirea unui tip
de text. Cnd enunul este ncheiat, pune-i ntrebarea Cum?
i rspunde ntr-un alt enun la aceast ntrebare.
2.1. Continu n aceeai ordine de idei, adresnd consecutiv de ase ori ntrebarea Cum? Redacteaz un eseu din
aceste enunuri-idei.
83
II
12
CREZUL PUBLICISTULUI:
AM LUCRAT DIN CONVINGERE
Motto:
Am lucrat din convingere i cu sperana ntr-un mai bun viitor.
Mihai Eminescu
ARS COLLABORANDI
1. Pornind de la a irmaia consacratului cercettor D. Vatamaniuc: Publicistica intr ns trziu n contiina opiniei publice.
Dialog cotidian poart pecetea geniului su n aprarea iinei
naionale a poporului nostru, cercetai fragmentele din articolele i studiile poetului i prezentai o schi despre Mihai
Eminescu ziaristul.
II
Oare tinerimea care astzi i uit limba i
datinile prin cafenelele Parisului i care se
va ntoarce de acolo republican i mbuibat cu idei strine, rsrite din alte stri
de lucruri, va mai f i n stare s neleag
pe acest popor, a crui limb i istorie n-o
mai tie, ale crui trebuine nu le nelege,
ale crui simiri o las rece? Fi-vor n stare acei tineri s neleag c nimic pe acest
pmnt, pentru a f i priincios, nu se ctig
fr munc ndelungat, c toate cocorile
lor de-a gata prin intrigi de partid i prin
linguirea deerilor i farnicilor roii, nu
snt de nici un folos pentru ar?
nvtura consist n mulimea celor tiute, cultura n multilateralitatea cunotinelor,
creterea nu consist nici ntr-una, nici ntralta. Ea consist n influena continu pe care
2. Generaliznd idei din fragmentele citite anterior i documentndu-te despre cele trei perioade de activitate publicistic a scriitorului, rspunde, n scris, la urmtoarele ntrebri:
Ct timp, din activitate, i-a consacrat Eminescu ziaristicii?
La care publicaii a colaborat poetul i n ce funcii?
Ce particulariti ale publicisticii ai remarcat?
II
85
II
III
ARS COLLABORANDI
3. Identi icai problemele pe care le dezbate poetul i: a) valoarea lor n epoc; b) semni icaia lor actual; c) ideile comune cu operele literare studiate.
3.1. Selectai, din fragmentele eminesciene, idei memorabile
pentru generaia voastr i ierarhizai-le ntr-o i-reper
pentru studierea creaiei poetului. Argumentai selecia.
3.2. Estimai, ntr-un articol, valoarea publicisticii eminesciene, consultnd opinia lui D. Vatamaniuc, propus mai jos.
Publicistica lui Eminescu ocup, n contextul operei sale, ponderea cea mai mare ca
extindere i relev un lupttor pe trmul social
i politic cu o nalt contiin civic...
Eminescu ni se relev ca un intelectual...
implicat n lupta politic pentru aprarea fiinei noastre naionale i pentru cucerirea libertii romnilor de sub stpniri strine. Acestea
snt, de altfel, trsturi fundamentale ale ntregii publicistici eminesciene, domeniu n care
autorul nu face nici o concesie, indiferent de
conjuncturile politice.
Publicistica lui Eminescu ofer un spectacol unic n cultura noastr prin invocaia literaturii, artelor i tiinei n susinerea tezelor poli-
ARS DISCENDI
86
II
m ETATEXTUL CRITICULUI:
Consult opinia specialistului i prezint-o corect, coerent, convingtor
1. Re lecteaz asupra ideii lui D. Vatamaniuc de a aprecia personalitatea lui Eminescu n funcie de timpul receptrii:
alaltieri, ieri i azi, formulnd propriul punct de vedere: ce
este pentru tine Eminescu azi?
2. Explic, actualiznd cunotinele, modul propriu de nelegere a conceptului organicitatea scrisului eminescian, formulat de Dumitru Vatamaniuc.
3. Fixeaz, ntr-o schem, domeniile culturale/literare n care a
activat Eminescu, valori icnd informaia istoricilor literari,
i concluzioneaz: n care dintre domenii consideri c poetul
s-a realizat pe deplin sau care i-a fost domeniul consacrat?
4. Ilustreaz, prin exemple din lecturi eminesciene, a irmaia
lui Edgar Papu, din rubrica RnduriGnduri, c Eminescu
reprezint o plurivalen superlativ prin creaia sa.
Rndur
i -Gndu
ri
Eminescu reprezint plurivalena superlativ n raport cu diverse valori umaniste de prim mrime.
Printr-o atare plurivalen superlativ... Eminescu se
dovedete a fi nu numai cel
mai mare poet romn, ci i
cel mai mare om romn care
a existat vreodat n cultura
noastr.
Edgar Papu
87
II
m ETATEXTUL CITITORULUI:
Redacteaz, adecvat i argumentat, propriul text
Pledeaz argumentat n favoarea creaiei i a personalitii literare a
lui Mihai Eminescu, elabornd, n inal, textul unui discurs propriu.
Eminescu trebuie cunoscut ntocmai cum este: ca un mare i inconfundabil poet al omenirii.
Edgar Papu
Motivaia
pentru discurs
Fii aproape
de idealurile
personalitii.
Fii n favoarea
ideilor,
a valorilor din
opera poetului.
Fii n relaie
direct cu valenele operei
i opineaz n
spirit critic.
Fii un coautor
al textului creat
de poet i pledeaz pentru
originalitatea
viziunilor.
88
Uniti
ale discursului
Peroraia
discursului
Motiveaz-i interesul susinut pentru personalitatea lui Mihai Eminescu ca poet al dragostei i al cosmosului.
Susine dou dintre idealurile poetului, pe
care le mprteti.
Argumenteaz idei din creaia poetului, ce se
refer la arta poetic, iubire, timp.
Pronun-te n favoarea unei valori din creaia poetului, pe care o accepi ca valabil astzi.
Rostete fragmente eminesciene preferate, cu
tematic divers, exprimnd, prin tonul fundamental, adeziunea la mesajul acestora.
Demonstreaz valoarea de capodoper a
dou texte din creaia lui Mihai Eminescu.
Opineaz, cu referire la a irmaia a doi critici literari, n problemele semni icaiei personajului titanian i a timpului, comunicate de operele studiate.
Demonstreaz speci icul meditaiei eminesciene, continund un text preferat.
Formuleaz dou concluzii despre originalitatea conceptului iubirii i a celui al naturii ca
stri fundamentale ale eului liric eminescian.
Argumenteaz, n
concluzii,
utiliznd
uniti ale
discursului,
valabilitatea
ideii din
a irmaia lui
Edgar Papu.
II
COMPETENA ABSOLVENTULUI LA EXAMENUL DE BACALAUREAT
n total: 50 de puncte
4
6
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
12
P uncte
P uncte
Din o iciu:
*
** Lucioli
I
L
T
V I A
I
E
SU CC
Agenda cititorului
Luna iese dintre codri.
Noaptea toat st s-o vad:
Zugrvete umbre negre
Pe linolii* de zpad.
Ce gndete? numai norii
Lin se-mbin, se dezbin
Ca fii de gaz albastru,
Ca i aburi de lumin.
Lin prin iarb scotocete
Apa-n prund i-n pietricele.
Florile surd n tain, (1)
Oare ce-ar surde ele?(2)
Lumea-n rou e scldat,
Lucioli** pe lacuri zboar.
Luna umbrei, umbra lunei
Se amestec, se-nfioar.
nfat n ntuneric,
Eu nu vd, nu aud oapte.
Ah, m simt att de singur!
Este noapte, noapte, noapte.
Mihai Eminescu
P uncte
89
II
E VALUAR E
S U M AT I V
Verific-i performanele:
Domeniul evaluativ
Nivelul de competen
Domeniul cognitiv
C
Coordonate ale personalitii creatoare
Identi icare
i nelegere
Nivelul de competen
B
Lectura i nelegerea operei
Modelare
i aplicare
Nivelul de competen
Imaginaie
A
Valori i atitudini asumate din opera
scriitorului de ctre elevul-cititor
i creativitate
90
II
Mihai Eminescu
SCRIITORULOPERACITITORUL
Sarcini de lucru
Punctaj
Rescrie, din textele eminesciene studiate, cuvinte-cheie ce vizeaz realitatea social i creaia.
4 p.
D exemple de cte dou tipuri de texte aparinnd stilurilor o icial, tiini ic, publicistic, artistic.
8 p.
Enumer trei personaje din proza eminescian, care se a l n opoziie cu realitatea evocat n
oper.
3 p.
6 p.
Prezint, succint, relevana, n opera poetului, a fuziunii celor dou lumi: terestr i celest.
8 p.
Apreciaz, n dou enunuri, idealul iubirii exprimat ntr-un text liric eminescian studiat.
8 p.
10 p.
Interpreteaz, succint, valenele timpului n opera eminescian: timp istoric, timp prezent,
timp contingent, timp peren.
12 p.
Demonstreaz, prin trei argumente, cu detalii din text, a irmaia c Scrisoarea I este una dintre
cele mai frumoase meditaii pe care le are literatura romn (Dumitru Murrau).
12 p.
Expune, ntr-un eseu personalizat, lecia pe care a nvat-o eul liric din Od (n metru antic),
n baza celor dou a irmaii:
a) Nu credeam s-nv a muri vrodat...
b) Ca s pot muri linitit, pe mine
Mie red-m!
14 p.
15 p.
91
U N I TAT E A D I DA C T I C 2
M IHAIL S ADOVEANU,
UN ARHITECT AL
CEREMONIALULUI NARATIV
Viaa i are eroii ei. Literatura
creeaz o alt serie.
Viaa n-are nevoie s se
justifice i poate fi absurd n
scenariile ei, pe cnd literatura
n-are acest drept.
De aceea, viaa poate da
elemente disparate, pe care
romancierul, n ficiunea lui,
le argumenteaz, construindu-i
opera ca pe o lume a sa, proprie.
II
p RETEXT:
Intr n lumea creaiei scriitorului
Scriitorul trebuie s ie ntr-un permanent contact cu viaa,
cu durerile i bucuriile ei.
Mihail Sadoveanu
Cerceteaz datele biogra ice ale scriitorului Mihail Sadoveanu. Comenteaz impactul timpului i al locului asupra
formrii sale ca scriitor. Prezint, oral, o secven de comentariu.
C OORDONATE BIOBIBLIOGRAFICE
Date
Mrturii
1880, 5 noiembrie
1895
Moare mama sa, Pro ira.
18971900
i continu studiile la
Liceul Naional din Iai.
Public n periodice.
Chemarea vocaiei
93
II
Date
1900
Se nscrie la Facultatea
de Drept a Universitii
din Bucureti, dar nu
frecventeaz cursurile.
1901
Se cstorete cu
Ecaterina Blu, cu care va
avea 11 copii: DespinaIulia; Dimitrie; Pro ira;
Teodora; Bogdan-Mihai;
Bogdan; Ecaterina; Mircea;
Livia-Lucia; Ligia-Mrioara;
Paul-Mihai.
1904
Debuteaz editorial cu
patru volume: Povestiri,
romanul oimii, Dureri
nbuite i Crma lui Mo
Precu.
Pentru dou, i se acord
Premiul Academiei
Romne.
19051910
Public volumele
Povestiri de rzboi, Floare
o ilit, Mormntul unui
copil, Amintirile cprarului
Gheorghi, Oameni i locuri,
O istorie de demult, Duduia
Margareta, Cntecul amintirii,
Povestiri de sar, Genoveva de
Brabant .a.
Mrturii
n Bucureti n-aveam absolut pe nimeni... Eram ca dArtagnan: aveam
extrem de puini bani n buzunar; dar n-aveam cal de vnzare i nici resursele gasconului. El avea spada, eu eram complet dezarmat...
94
II
Date
Mrturii
George Clinescu
19211930
Public volumele
Cocostrcul albastru, ara de
dincolo de negur, Demonul
tinereii, mpria apelor,
Olanda, Hanu Ancuei,
Dumbrava minunat;
romanele Venea o moar pe
Siret, Zodia Cancerului sau
Vremea Duci-Vod, Baltagul.
1923
Este ales membru al
Academiei Romne.
Alexandru Philippide
Chemarea vocaiei
95
II
Date
19411961
Este ales preedinte al
Parlamentului (1946);
vicepreedinte al Marii
Adunri Naionale (1948);
preedinte al Uniunii
Scriitorilor (1949).
Public Istorisiri de
vntoare, Ostrovul lupilor,
Povetile de la Bradu-Strmb,
Anii de ucenicie; romanele
Oamenii Mriei sale, Patile
Blajinilor, Cazul Eugeniei
Costea, Nicoar Potcoav,
Mitrea Cocor.
1961, 19 octombrie
Se stinge din via.
Mrturii
n 1944, cnd M. Sadoveanu public romanul formaiei sale (Anii de ucenicie), ciclul mare al operei, nceput n 1928 cu Hanu Ancuei, se ncheiase.
Timp de un deceniu i jumtate apruser crile sale reprezentative: Zodia
Cancerului, Baltagul, Creanga de aur, Locul unde nu s-a ntmplat nimic, Fraii Jderi, care ixeaz de initiv n proza romneasc o mitologie literar i
un stil imitat de muli, dar neegalat de nici unul. Reputaia scriitorului este
enorm, puinele contestaii critice, venite mai ales din direcia ce sprijin
proza psihologic, pun n discuie actualitatea formulei epice, nu i valoarea
ei. Mai trziu, cnd n proza universal a aprut teama fa de anomaliile
civilizaiei, s-a putut vedea c elementarul, naturistul, paseistul Sadoveanu
nu este att de strin, pe ct ndeobte s-a zis, de nelinitile spiritului modern. Condiia omului ameninat s piard posibilitatea de comunicare cu
universul n care s-a nscut intereseaz pretutindeni. Tradiionalul, clasicul
Sadoveanu se ntlnete la acest punct cu prozatori care, sub raport formal,
au revoluionat arta epic modern.
Eugen Simion
Cel care a su lat cenua morii de pe attea veacuri trecute a cobort el nsui n lumea umbrelor. Vzndu-l cum pleac i dndu-mi seama ce fel de ceas
e acela n viaa poporului nostru, l-am petrecut ndelung cu privirea, urndu-i
n gnd: Drum bun, Mria ta... Fiindc n toamna aceasta noi l-am condus la
locul de venic odihn pe tefan cel Mare al literaturii romneti.
Geo Bogza
ARS COLLABORANDI
Acumulai n brainstorming idei adecvate subiectului la care lucrai. Triai i ierarhizai ideile.
Elaborai un plan al prezentrii.
Excludei informaiile care nu corespund subiectului sau nu snt
credibile.
Captai atenia colegilor prin informaii noi, prin maniera de expunere.
96
II
13
1. Motiveaz-i lecturile ce urmeaz din opera lui Mihail Sadoveanu prin ndemnul unuia dintre consacraii cercettori ai
creaiei scriitorului, Vladimir Streinu:
Tu, cititor de azi, adic cititor niel plictisit de poliismul psihologic al prozatorilor vremii tale, ia acest nti volum din Operele
retiprite ale lui Mihail Sadoveanu i citete-l sau recitete-l.
Te vei simi ieit din beciurile umede la lumina soarelui, vei
crete ascuns, contemplnd spectacolul epic al virtuilor strmoeti, te vei lsa n jos pe rdcina fiinei tale pn la nenumratele ei guri istorice, vei rtci n vnturile de demult i pe cmpurile
care nverzeau i pleau sub patriarhat, ntr-o natur slbatic i
ocrotitoare, te vei uimi n sfrit de puterea unui scriitor, care, de
tnr, a fost mare scriitor, ncercnd regretul pentru geniul lui c
i-a fost dat s se exprime ntr-o limb fr circulaie european,
mrginitoare, dac nu vei observa din timp c aceeai limb care
l mrginete n destinul de scriitor, l i nal pn unde oamenii
de alt grai nu vor putea ti niciodat, limba aceasta constituindu-i
poate nsui geniul.
Dar, nc o dat, discreie absolut!
2. Observ, n pledoaria criticului, deschiderile receptrii estetice pe care i le va oferi lectura textelor sadoveniene.
2.1. Identi ic 23 perspective care pot constitui obiectivele
ateptrii tale i formuleaz-le n scris.
Rndur
i -Gndu
Mihail Sadoveanu
n anul 1900, la absolvirea
Liceului Naional din Iai
Chemarea vocaiei
ri
97
II
P lcerea textului:
Dialogheaz i descoper sensurile operei
Povestea cu privighetoarea
sau modul liric al percep\iei artistice
Cunoate istoria expus n text, ncercnd s nelegi semniicaia mesajului pe care l transmite autorul prin cntecul
privighetorii.
Agenda cititorului
Privighetoarea
Dei nu e frumoas,
cntecul ei e din rai.
Ea este o solitar, al
crei cntec trist, duios
se rsfrnge numai
ctre sine.
Barza
Romnii o consider
pasre ocrotitoare a
casei.
Este un simbol al
respectului filial,
deoarece se crede c
i hrnete printele
mbtrnit.
Lacrima
Este omologat simbolic cu apele cereti,
cu picturile de rou
i de ploaie.
98
Starea de altruism
II
Atuncea fetia nu mai plngea cnd o vedea tatl ei; plngea numai cnd era singur n
odaie. Se uita pe fereastr la copacii din livad,
care se plecau ntruna, gemnd n btaia vntului, i se gndea, se gndea la ceva, necontenit, cu ochii n gol, i-i curgeau lacrimi pe
obrazul palid.
Apoi au venit srbtorile Patelui, cu petreceri, cu verdea, cu scrnciob i ou roii, i
c-o mulime vesel n haine curate, care foia
n toate prile. Ca o lume nou o mpresura pe
Anioara i-i mai alunga gndurile mhnite.
De la fereastra ei, cum sta aezat pe un
scaun nalt, Anioara vedea pe o lture a grdinii o ur veche de paie din ograda curii.
n vrful urii aceleia o preche de berze sosise i n acest an n cuibul de vreascuri subiri i negre. Erau o preche de berze btrne,
musafiri vechi la curtea boiereasc. n fiecare
an veneau, scoteau pui; i spre toamn, cnd
sufla cel dinti vnt rece, pribegeau spre rmuri calde. Cnd nfloreau livezile, ei erau iar
n cuibul vechi i tocau din ciocurile roii dimineaa i sara. Cnd toac din ciocuri, i fac
rugciunea..., se gndea Anioara.
Cele dou berze se apropiar ncet una de
alta, n cuib, i ncepur s toace mrunel i
uor din ciocuri; Anioara abia le auzea. Paserile vorbeau n limba lor i se uitau mhnite la
copila casei.
Ia uit-te, monege, la puiul cela de om...
zicea barza ctr soul ei. Oare ce s aib?
Eu tiu? rspunse cocostrcul. Au i oamenii cei mititei suprri.
Uite, urm barza; st singur, i-i alb
i subiric... Anul trecut, la fereastra ceea se
arta o femeie nalt i frumoas, i inea pe
copil n brae i cnta cu viers dulce... Era stpna caselor. De muli ani, de cnd venim aici,
II
Cum se poate? opti cocostrcul ridicnd
puin capul. Ei, ce s-i faci? Plnge, cci e orfan...
Barza ntoarse ciocul spre btrn cu mustrare:
Oi, monege, nu eti bun de nimica... Nu
i-i mil?
Ba mi-i mil, da ce s-i fac?
Cum ce s-i faci? Aa ai fost tu totdeauna, monege, cu inim de piatr. Numai eu
am tiut ce-i mila, cci am avut pui pe care
i-am prpdit... Vai, monege, nu te gndeti
c trebuie oleac de mngiere copilei? N-o
vezi singur? N-o vezi plngnd? Dect te-ai
cuibri lng mine i te-ai gndi la alte fleacuri, mai bine ai face aa ca s mai uite fetia
i s se mai mngie.
Bine, bab, fac, dar spune tu, c pe mine
nu m-ajunge capul...
Hm! i-oi spune. Eu zic c-ar trebui oleac
de cntare... S cnte cineva frumos naintea
ferestrei. Cntecul e mare mngiere pentru
oameni... Asta o tiu eu de mult...
O cntare! foarte bine. Dac zici tu, eu
snt gata s cnt.
Mi monege, nu fi nebun!... rspunse
baba suprat. Tu cni? Tu clmpneti! Mai
bine te-ai lsa pn-n fundul livezii, n tufi... Acolo este o privighetoare pe care o tim
noi de mult... Va fi bgat i ea poate de sam
schimbrile de la curte. Du-te i-i spune s
vie s cnte puintel fetiei, cci st suprat i
se gndete cu lacrimi la micua ei...
Sfatul uurel al berzelor tcu. Cocostrcul
i ntinse aripile i se desprinse lin de lng
cuib; pluti ca o umbr prin amurgul fumuriu
i fetia ridic ochii spre el. Lipsi o vreme, apoi
se ntoarse, pe cnd sara umplea livada de tai-
n, se roti deasupra urii i se ls la cuib, lng baba lui. Amndou paserile stteau acuma
tcute sus; i din livad se mprtia dulce mireasm de la florile merilor.
n rsrit, pe dealuri deprtate, se rumeni
zarea i luna roie izvor ncet de pe trmul
cellalt. Crescu rotund, apoi ncepu a urca
nesimit pe cer. n livad se desluir n curnd pomii ncrcai de floare, stnd neclintii, parc-i fermecase cineva. Lumina ajunse
n curnd i la fereastra unde veghea copila.
Ptrunse n cadrul negru i lumin fruntea rezemat de mnua alb.
Nu se simea nici o adiere; domnea linite
adnc n toat grdina.
i deodat, n linitea aceasta tresri o chemare dulce, scurt. Anioara ridic fruntea
i privi spre livada argintie luminat de lun.
nc o dat mai sun chemarea, mai dulce,
mai duioas. Apoi un cntec uor, un freamt
melodios, porni, crescu, se nl deasupra
merilor, spre lun; sczu i cobor spre copila
de la fereastr...
Anioara asculta uimit cntecul privighetorii. l auzea ntia oar i-i umplea sufletul
de ceva sfnt, ca de o vibrare din alt lume.
Lumina cretea, -acuma se zreau i
berzele alturea, n cuibul lor negru. Preau
foarte mulmite i stteau neclintite ascultnd i ele. i mult vreme sun livada de
cntarea cea dulce; i fetia asculta uimit,
i-n mintea ei de copil se gndea c viersul acesta, aa de lin i de mngietor, e o
veste de iubire i de mil, venit din lumea
necunoscut unde trecuse pentru totdeauna
micua ei cea bun.
100
Starea de altruism
II
3. Comenteaz semni icaia limbajului berzelor, n raport cu:
a) interpretarea fetiei;
b) sensul propriu;
c) atitudinea berzelor fa de durerea Anioarei.
4. Exprim-i opinia referitor la a irmaia berzei: Cntecul e
mare mngiere pentru oameni. Utilizeaz informaia din
Agenda cititorului de la pagina 98 i detalii din text.
5. Argumenteaz impactul cntecului privighetorii:
a) asupra fetiei;
b) asupra berzelor;
c) asupra naturii.
6. Mediteaz, generaliznd mesajul povestirii i utiliznd sugestiile imaginii alturate, ntr-un text coerent, la tema
Cntecul privighetorii, o veste de iubire i de mil.
Agenda cititorului
Povestirea n ram,
o tehnic de multiplicare a nucleelor
narative, a vocilor povestitorilor cunoscut
din Antichitate i Renatere.
ARS DISCENDI
101
II
14
102
Limb i comunicare
II
S CH I
BU N L A TOATE
INTRODUCERE
Argumente;
Exemple.
A. Incit auditoriul.
B. Expune subiectul i scopul.
C. Rezum discursul.
Argumente;
Exemple.
CUPRINS
A. Expune prima idee principal:
Argumente;
Exemple.
CONCLUZII
5. Citete informaia din Agenda cititorului i interpreteaz capacitatea lui Socrate de a in luena opinia conlocutorilor i de
a iei nvingtor din situaiile de comunicare, de dezbatere.
5.1. Reine 23 particulariti ale metodei Socrate.
5.2. Aplic elemente din respectiva tehnic n experiena ta de
comunicare.
6. Schieaz textul i planul de lansare ale unui discurs, care va
i rostit la o festivitate colar, utiliznd reperele:
7. Urmeaz s lansezi un anun/o invitaie/un apel la o adunare a elevilor din clasele a XII-a. Pregtete-te i expune oral
textul elaborat.
7.1. Veri ic-i, prin algoritmul propus, gradul de convingere i
calitatea prezentrii.
Agenda cititorului
Socrate a fost unul
dintre cei mai mari
filozofi ai lumii. El a
fcut ceva ce doar o mn
de oameni din ntreaga
istorie au fost n stare s
fac: a schimbat complet
cursul gndirii umane;
i acum, la 2 400 de ani
dup moarte, este cinstit
ca unul dintre cei mai
subtili nelepi cu putere de convingere ce au
influenat vreodat lumea
aceasta frmntat.
103
II
Agenda cititorului
Metoda lui? Le spunea oamenilor c greesc?
Nu, niciodat. Era mult
prea dibaci pentru o astfel
de micare. ntreaga lui
tehnic, numit metoda
Socrate, se baza pe adresarea unor ntrebri la
care nu putea obine dect
rspunsuri afirmative.
Adversarul su nu putea
spune dect da. Ctiga
aprobare dup aprobare, pn avea o rezerv
considerabil de da-uri.
Punea n continuare
ntrebri pn cnd, spre
final, aproape incontient,
interlocutorii si se gseau
n poziia ciudat de a
accepta o concluzie pe care,
cu doar cteva minute n
urm, ar fi negat-o ferm.
Dale Carnegie
C UM
Nu abuza de culoare.
104
II
BALTAG U L
(fragmente)
Stpne, stpne,
Mai cheam -un cine...
Domnul Dumnezeu, dup ce a alctuit lumea, a pus rnduial i semn fiecrui neam.
Pe igan l-a nvat s cnte cu cetera i
neamului i-a dat urubul.
Dintre jidovi, a chemat pe Moise i i-a poruncit: Tu s scrii o lege; i, cnd va veni vremea, s pui pe farisei s rstigneasc pe fiul
meu cel preaiubit Isus; i dup aceea s ndurai mult necaz i prigonire; iar pentru aceasta
eu am s las s curg spre voi banii ca apele.
A chemat pe ungur cu degetul i i-a ales,
din cte avea pe lng sine, jucrii: Iaca, dumnitale i dau botfori i pinteni, i rin s-i
faci sfrcuri la musti; s fii fudul i s-i plac petrecerile cu soii.
S-a nfiat i turcul: Tu s fii prost; dar
s ai putere asupra altora, cu sabia.
Srbului i-a pus n mn sapa.
A poftit pe boieri i domni la ciubuc i cafea: Mriilor voastre vi-i dat s trii n desmierdare, rutate i ticloie; pentru care s
Concept
de Nicolae Dabija
Sentimentul dreptii
105
II
Povestea asta o spunea Nechifor Lipan la
cumtrii i nuni, la care n vremea iernii era
nelipsit. Zicea el c-ar fi nvat-o de la un baci
btrn, care fusese jidov n tinere i binevoise Dumnezeu a-l face s cunoasc credina
cea adevrat.
i de poveste, i de asemenea vorbe iui,
Vitoria, nevasta lui Nechifor Lipan, i aducea
aminte stnd singur pe prisp, n lumina de
toamn i torcnd. Ochii ei cprii, n care parc se rsfrngea lumina castanie a prului, erau
dui departe. Fusul se nvrtea harnic, dar singur. Satul risipit pe rpi sub pdurea de brad,
csuele indrilite ntre garduri de rzlogi, prul Tarcului care fulgera devale ntre stnci
erau czute ntr-o negur de noapte. Acei ochi
aprigi i nc tineri cutau zri necunoscute.
Nechifor Lipan plecase de-acas dup nite
oi, la Dorna, -acu Sfntul Andrei era aproape
i el nc nu se ntorsese. n singurtatea ei,
femeia cerca s ptrund pn la el. Nu putea
s-i vad chipul; dar i auzise glasul. ntocmai
aa spunea el povestea; femeia i adugase
numai puine cuvinte despre cmpuri, holde
i ape line. Aceste vorbe erau ale ei, izvorte
dintr-o veche dorin, i, repetndu-le n gnd,
ochii i se aburir ca de lacrimi. Viaa muntenilor e grea; mai ales viaa femeilor. Uneori
stau vduve nainte de vreme, ca dnsa...
i venise c-o sptmn n urm scrisoare pe care o dezlegase tot printele Dnil.
Flcul ddea rspuns c ateapt pe tatl su
cu paralele, ca s mpace pe ciobani i pe stpnul blii. Iar oile snt bine sntoase, adugea el, i noi, din mila lui Dumnezeu, asemenea; i vremea-i nc bun i ni-i dor de cas.
Srut mna, mam; srut mna, tat.
Asta era scrisoarea lui Gheorghi i Vito-
106
II
are-aminte pe coad, privind vile ca un om.
Petrecea i el, uitndu-se la frumuseile lumii.
Gheorghi l observ de cteva ori i-l art
din ochi ctre maic-sa, rznd.
i place i lui s se uite... zise munteanca,
serioas.
Cnd cobor la al doilea pod al vii dinspre
Sabasa, cinele se opri i deveni nelinitit. Deodat se repezi asupra cailor, ltrnd i ncercnd s-i nclete de boturi.
Nu neleg ce va fi avnd astzi Lupu,
vorbi Gheorghi, nedumerit. i ast diminea, cnd l ineam lng mine, n ur la domnu
Vasiliu, tot cerca s ias din zgard i mria.
Parc era tunet, cnd s-aude departe.
A fcut asta?
Da. S-a linitit trziu, dup ce s-a deertat crma de oameni. Acu vd c-i vine alt
nebunie.
S vedem ce este. S oprim caii.
Cinele i conteni dumnia mpotriva dobitoacelor. Se ntoarse asupra oamenilor. Apoi
coti pe lng parmaclcul podului, n rp. Se
duse aa o bucat la vale, pe o pajite nou,
care lucea n soare i iar veni la drum. Se
repezi asupra lui Gheorghi, ncolindu-l de
pulpana sumieului. Flcul l izbi cu piciorul. Animalul se duse chellind la vale, pe
aceeai urm.
Biete, zise munteanca, leag-i calul de
un mesteacn, cum fac i eu. Coboar-te n
rp dup cine. i asar, cnd suiam, a dat aicea semn; dar era n lanug.
Da de ce s m cobor? E un pripor gol,
fr crare.
Coboar-te, i spun. Aud pe Lupu dnd
glas. A gsit ceva. Deodat i se mbujoraser
obrajii i-i luceau ochii. Flcul nelese. Cotind
i el pe lng parmaclcul de piatr, i ddu drumul tr n rp. Femeia se aplec i vzu prpastia. Totui Gheorghi luneca lin pe clina
umed, strnind bolovanii. Cinele nu se zrea; i
se auzea numai glasul, dosit n vgun.
Observ pe flcu n picioare, ocolind sub
mal. ndat se sui spre ea chemarea lui nfricoat. Avnd buna ncredinare de ce putea fi
acolo, Vitoria i adun cu palmele straiul n
poala din fa i-i ddu drumul alunecu pe
urma biatului. Cu tmplele vjind, rzbi n
ruptura de mal, n ltratul ascuit i ntrtat
al cinelui. Gheorghi zvcnea de plns cu
ochii acoperii de cotul drept nlat la frunte. Oase risipite, cu zgrciurile umede, albeau
rna. Botforii, taca, chimirul, cciula brumrie erau ale lui Nechifor. Era el acolo, ns
mpuinat de dinii fiarelor. Scheletul calului,
curit de carne, sub tarni i poclzi, zcea
mai ncolo.
Femeia rcni aprig:
Gheorghi!
Flcul tresri i se ntoarse. Dar ea striga
pe cellalt, pe mort. ngenunchind cu grab, i
adun ciolanele i-i deosebi lucrurile. Cpna era spart de baltag.
***
La poarta intirimului au stat ajutor lng
Vitoria domnu Toma i cucoana Maria. S-a
dat fiecruia dintre cei care ieeau, ntru pomenirea mortului, un sfert de pine -un phrel de rachiu. Brbaii i femeile opteau
nchinarea ritual: Dumnezeu s-l ierte!,
deertau dintr-o dat butura, apoi frngeau
din pine o bucat cu care i astupau arsura
plcut a gurii.
Copiii rdeau i se hrjoneau printre morminte.
Sentimentul dreptii
107
II
Dup ce fcur mpreala pomenilor i a
colivei, preoii i scoaser de pe ei odjdiile.
Mai aveau un crmpei de slujb, care nu era
dintre cele mai uoare. Vitoria grbi spre ei,
ca s-i pofteasc la praznic, acas la domnu
Toma. Acolo aveau s se adune i oamenii
stpnirii, cu domnu subprefect, i gospodarii
strini venii de peste munte.
Gospodina lui domnu Toma fcuse toate
cum putuse mai bine. Fiind vremea postului
celui mare, n privina mncrii era mai greu.
Dar era butur destul i bun, care mplinea lipsurile. Mai ales era un vin din jos, de
la Odobeti, n care domnu Toma i punea
toat credina.
Cnd s-au aezat la mas, soarele era n
asfinit. Rposatul i gsise n sfrit hodina.
Cei vii ncepur s mnnce glute de post i
curechi prjit cu oloi de cnep. Preoii i cu
domnul subprefect stteau la locul de cinste,
n fundul odii. Gospodarii de la Doi Meri
mai ctr margine. Vitoria se aez n apropierea lor.
Dup ce cinstir cteva pahare, ncepur a
vorbi despre treburile de pe lumea asta.
Dumneata, domnule Calistrat, zise munteanca, mi se pare c nu prea mnnci.
Ba mnnc, slav Domnului i bogdaproste.
Atunci nu bei. Se cuvine s bei pentru un
prietin.
Ba mai ales am but. M gndesc c sntem
departe i avem a porni la drum asupra nopii.
Ce are a face asta? Parc dumnitale i-i
fric noaptea? Vd c ai baltag.
Am.
Frumos baltag. Ia mai bea un pahar, ca s
vd i eu. i pe urm vei mai bea i altele, dup
108
II
Crezi c a pierit i cinele?
Nu cred. Mai degrab s-a prpdit.
Aa zic i eu. Dar dac s-a prpdit, se
poate gsi.
Asta-i mai greu.
Greu pn-ntr-atta nu-i, domnu Calistrat, cnd este voina lui Dumnezeu. Te rog
s mai bei -acest pahar. S-i spun cum s-a
ntmplat?
Masa tcuse. Interesat, domnu subprefect
Balmez i puse coatele pe tergar i-i ntoarse urechea stng, cu care auzea mai subire,
privind n acelai timp i cu coada ochiului.
Simindu-se observat, Bogza se neliniti.
Dumneata tii i eu nu tiu, zise el cu ndrzneal. Dac tii, spune.
S-i spun, domnu Calistrat. Omul meu
se gndea, vraszic, la ale lui i la mine i umbla la deal n pasul calului, suind spre Crucea
Talienilor.
Femeia se opri.
Ei? o ndemn, zmbind, domnu subprefect. Spune. De ce te-ai oprit?
Unii ar putea zice c venea la vale. Dar
eu tiu mai bine c se ducea la deal. Dar nu
era singur. Avea cu el cinele. i se mai aflau
n preajma lui doi oameni. Unul dduse clcie calului i grbise spre pisc, ca s bage de
sam dac nu s-arat cineva. Al doilea venea
n urma lui Lipan, pe jos, i-i ducea calul de
cpstru. S tii c nu era noapte. Era vremea n asfinit. Unii cred c asemenea fapte
se petrec noaptea. Eu am tiin c fapta asta
s-a petrecut ziua, la asfinitul soarelui. Cnd
cel din deal a fcut un semn, adic s n-aib
nici o grij, c locu-i singuratic, cel care umbla
pe jos a lepdat frul. i-a tras de la subsuoara stng baltagul i, pind ferit cu opincile
Sentimentul dreptii
109
II
Tacmurile se nvlmir, mesenii se ridicar speriai. Ceea ce se fcea nu era bine,
cci era la un praznic. Bogza avea ntructva
dreptate.
Destul! rcnea omul, destul!
Glasul i rgui dintr-o dat.
Destul! Pentru o fapt, este numai o plat. Chiar dac a fi eu, mi-oi primi osnda
de la cine se cuvine. Dar nu snt eu. Ce ai cu
mine?
Eu? N-am nimic! se apr munteanca,
uimit mai presus de orice ntrebare ca aceea.
Cum n-ai? mugi Calistrat, mprtiind
cu dosul minilor talgerele i paharele. Dar cu
cine vorbeti tu aa, muiere? Dar ce? Ai trit
cu mine, ca s ai asupra mea vreun drept?
Gheorghi, vorbi cu mirare femeia, mi
se pare c pe baltag e scris snge i acesta-i
omul care a lovit pe tatu-tu.
Calistrat se smulse din locul lui, repezindu-se spre flcu, ca s-i ieie arma. Cuui i
se puse n fa, poprindu-l cu braele ncordate, ca pe un mal. Dar n gospodarul cel mare
izbucnise crncen mnie. Pli cu pumnul pe
Cuui n frunte i-l lepd la pmnt. Btu cu
coatele pe cei de aproape i-i drm i pe ei.
Se zvrli cu coatele pe ua deschis, mugind.
Vitoria flfi cu braele ca din aripi dup el.
ntr-o clip fu i ea n prag, ipnd:
Gheorghi! d drumul cinelui!
Bogza gfia i pufnea. ncet-ncet se liniti
i-i ntoarse privirile obosite ntr-o parte, nspre oamenii adunai.
Munteanca ntreb cu voce dur:
Mai vrei ceva, omule?
Omul fcu semn cu pleoapele. Mai voia
ceva.
Ce vrei?
110
Vreau s m mrturisesc.
Se fcu tcere. Preotul cel btrn i burduhos
i fcu loc, gfind. Brbaii se descoperir.
Jandarmii vorbeau tare n preajma urii,
punnd felurite ntrebri lui Cuui. Cei de lng rnit i istuir. Ei tcur i venir n vrful
degetelor spre adunare, aducnd i pe prizonier.
Cuui mormia:
N-avei s m asuprii; n-avei s m ucidei. Eu spun de bunvoie. i s se tie c a
fost ntocmai cum a artat femeia mortului.
Oamenii istuir din nou. Omul cel mare,
ntins pe prisp, ncepea s vorbeasc.
Printe, zise Bogza, gfind iar; eu vd
c se poate ntmpla s pier. Pentru asta, fac
mrturisire aicea, s se tie c eu am plit ntradevr pe Nechifor Lipan i l-am prvlit n
rp, dup cum a dovedit nevasta lui. N-am
neles de unde tie; dar ntocmai aa este.
Printe, opti munteanca, s spuie i de ce.
Rnitul pricepu.
Am fcut fapta asta ca s-i lum oile. Am
socotit c nu s-a mai afla nimic. Acuma turma
oierului s se ntoarc napoi, dup dreptate.
Bine, gri ctr sine Vitoria.
Bogza i ainti ochii asupra ei. Erau ochi
umezi n care plpiau luminie. Ruptura buzei de sus prea un rs straniu.
Printe, vorbi el iar, cu nelinite, s nu m
lai s mor aa. Pune asupra mea patrafirul i
citete-mi dezlegarea. M rog de nevasta asta
i de feciorul ei s m ierte.
Vitoria fcu semn lui Gheorghi s se
apropie.
Iertai-m.
Poate s triasc, opti Vitoria. Stpnirea
fac ce tie cu el.
II
Iart-m, femeie! ceru muribundul. M-a
suguat cinele. M duc i eu dup Nechifor
Lipan i trebuie s m ieri.
Dumnezeu s te ierte, i zise Vitoria.
i strnse buzele, l privi neclintit o vreme.
Dup aceea se retrase.
Vin ncoace, Gheorghi, vorbi ea, trezit din nou de griji multe. Vezi de esal caii,
dup moda nou care am aflat-o aici, i-i ntrete cu orz, cci drumurile nc nu ni s-au
sfrit. Facem cu domnu Toma toate socotelile i-i pltim cinstit, mulmindu-i frumos.
Pltim preoilor, oamenilor care s-au ostenit
i tuturora. Pe urm, stm i ne hodinim trei
zile, dup care facem parastasul nti tatlui
tu. ndat ne nclrm i ne ducem la apa
a) ideea de genez;
b) ideea de specific al valorilor naionale.
2. Interpreteaz sensurile alegorice ale rnduielii Domnului Dumnezeu din nceputul
romanului.
3. Descoper, n text, detaliile, semnele care
identi ic speci icul vieii muntenilor n
spaiul de sus al rii i scrie-le n prima coloan a tabelului.
Semnele spaiului
muntenesc
Conotaiile simbolice
ale acestui perimetru arhetipal
Sentimentul dreptii
111
II
4. Desprinde i comenteaz aspectele de via ale muntenilor,
de inind valorile lor existeniale, constituite de veacuri.
4.1. Ierarhizeaz valorile de inite ntr-o schem (la alegere) ce
ar reprezenta:
a) scala valorilor;
Model:
Valori existeniale
Varianta 1
spirituale:
...................
...................
b) roata valorilor.
Varianta a 2-a
Valori estetice
morale:
...................
...................
Valori etice
b)............
nier (pstor);
so ocrotitor;
ARS COLLABORANDI
..................
112
II
10. De inete, printr-o imagine esenial, lumea din Baltagul:
paradis terestru;
lume arhaic, patriarhal;
achie rupt de realitate;
un proiect n mit;
lume real deschis ctre orizonturi atemporale.
11. Realizai o lectur dramatizat a capitolului inal din roman, valori icnd gama expresiv a intonaiei, n funcie de
nuanele subtextului.
12. Observ cum i-a construit protagonista strategia cutrii
soului, explicnd:
Sentimentul dreptii
Formul grafic
de Alexei Colbneac
113
II
C
Agenda cititorului
Mitul creaiei prin
moarte violent
Acest mit depete
mitologia PmntuluiMam.
Ideea fundamental este
c viaa nu se poate nate
dintr-o alt via, sacrificat; moartea violent
e creatoare n sensul c
viaa sacrificat se manifest ntr-o form mai
strlucit, la un alt nivel
de existen; sacrificiul
opereaz un uria transfer: viaa concentrat
ntr-o persoan depete
aceast persoan i se
manifest la scar cosmic sau colectiv.
Mircea Eliade
Spaiul mitic
Mitul recrerii
acestei lumi
20. Explic, aproape de text, a irmaia Vitoriei Lipan: I-a fost lui
Nechifor scris o asemenea soart i nimic n-o poate nltura,
el s-a nlat n soare ori a curs pe o ap, reintegrndu-se vieii
originare.
21. Argumenteaz comportamentul tradiional, mitologic al
Vitoriei, care cunotea semnele naturii mari.
22. Compar valenele celor dou cltorii:
Ateptarea
Cltoria
Ritualul pomenirii
Arhetipul Penelopei,
mitul credinei,
al fidelitii.
O variant ce reprezint
mitul iniiatic; mitul refacerii
lumii; mitul integrrii tnrului n elementul esenial
masculin, brbtesc.
114
II
ZO D I A C AN C E RULUI
s a u VR E M EA D U C I -VO D
(fragmente)
CAPITOLUL I
n care se vede cum intr n Moldova un cltor
dintr-o ar deprtat...
Era la sfritul lunii septemvrie care, n Moldova, se cheam
brumrel, anul nou de la zidirea lumii 7l88, iar de la Hristos
l679. Vara fusese fierbinte i secetoas. Bucatele puine, ct ngduise Dumnezeu s se fac, fuseser strnse de mult de ncjiii
pmnteni...
De cteva zile trecuse din ara Leeasc hotarul un strin, care venea de mai departe i urma, cu tovari, drumul
cel mare din valea Siretului. Era un cuvios personagiu eclesiastic din ordinul Sfntului Augustin. Sub mantaua-i
larg de postav ntunecos se gcea un trup, dei scund,
nc destul de voinic i destul de sprinten; iar de sub glug privea o fa blnd cu trsturi fine i spirituale. i
alte semne ascunse ale ntregii lui fiini dovedeau c haina
Citete istoria
115
II
aceea umilit nu acoperea un clugr de rnd.
Clrea pe-un murg mrunt bucovinean mpodobit, de-a dreptul pe pr, c-un lvicer
vrstat, strns c-o ching de funie. Calul n-avea
alte podoabe, nici scri; cltorul purta ns
pinteni i se inea ca un vechi clre.
ntr-adevr, clugrul acesta nu era numai
fratele ntru Hristos Paul; ci era domnul abate de Marenne, dintr-o familie veche franuzeasc, scptat i druit de Dumnezeu cu
prea muli copii, ns i cu destule protecii la
vremea lor. Domnia sa domnul abate de Marenne, dup cte se putuse nelege de la servii
lui aproape mui, cltorea din Apus spre Rsrit, la necredincioi, ca s le duc lumina cea
adevrat. n realitate, poate, era nsrcinat c-o
solie tainic. Dar nimeni nu tia c poart o
asemenea solie...
CAPITOLUL XII
Beizade Alecu Ruset dovedete deodat
o putere tainic
Duca-Vod intr, privindu-l posomort. l
observ c n-are arme i asta nu-i displcu.
Ruset nainta domol i se plec, cu braul ntins, cernd Voievodului mna dreapt, pentru
srutare. Duca pru a sta o clip la ndoial;
pe urm i-o ddu.
Vra s zic, Beizade, dup attea vorbe,
amestecuri i fapte, care nu-i snt de laud, ai
ndrznit n sfrit s te nfiezi Domnului
tu. Mi se pare c faci asta cu semeie i ca s
m nfruni.
Mria ta, rspunse Ruset cu supunere, eu
ara n-am prsit-o. N-am socotit c trebuie
s pribegesc, ca unii dumani ai Mriei tale.
Nu m-am nfiat la Iei pentru c nu se c116
II
De la Dumnezeu, Mria ta. Necredincioii s zicem c-mi snt prietini i nu pot
s-i dau pild Mriei tale.
ntr-adevr, seraschier iman i mare
Vizir te-au acoperit. Dar zmbetul pe care
l-au avut pentru blstmiile tale trece, i de
la ei se poate ntoarce cu aceeai uurin urgie precum tii c se ntmpl ades. Te-au
iertat i te-au uitat; i-acum se cade s te judece Domnul rii, att pentru acele fapte, ct
i pentru altele. Deci teme-te, beizade Alecu,
de suprarea mea...
Mria ta, m tem; cci viaa mea este n
mna Mriei tale. Dac slobozi un strigt, ori
dai un semn btnd din palme, tiu c ua asta
se poate deschide. Slujitorii, intrnd, m iau
de grumaz i m vr la nchisoare, unde un
vinovat, ca i un nevinovat, poate gsi cazne
i moarte.
Nu eti nevinovat! strig Duca fulgerndu-l cu privirea. Eti viclean, amestecat n
toate uneltirile dumanilor mei.
Mria ta, tii bine c n privina asta snt
fr de nici o vin i n-ai nici o dovad. Eu
mi cunosc mai bine ale mele. Voi fi avnd scderi, dar de prostie Dumnezeu a binevoit s
m lipseasc. Czut i srcit cum snt, avnd
ochi de bnuial asupr-mi, mi mai trebuie s m amestec n uneltiri? Afar de asta,
zmbi el subire, ndulcindu-i glasul, socotina cea fr gre a Mriei tale nelege c nu-i
nevoie s m mic i s uneltesc eu. Fac alii
asta. Nu-i nevoie nici de alii, c aa-i obiceiul
arigrdenilor: lcomia lor nimene i nimic n-o
poate istovi.
Strici linitea casei mele! strig Duca iari, mai ntrtat.
Mria ta, tiu ce vrei s spui. Domnia
Citete istoria
117
II
Intru i eu, sufletul mmucuei. i nici
mult nu putem sta.
Ua se deschise singur. Mgdlina rmase
afar.
Intr i tu, ddac, opti ea uei nchise.
Apoi tresri de surprinderea pe care o atepta. Beizade Alecu i cuprinsese minile. nlnuind-o cu cellalt bra pe dup grumaz, i
srut ochii. Ea se zbtu i se hotr s ipe.
Atunci glasul i fu nbuit. ncordndu-se cu
mnie, i sprijini minile n pieptul dumanului su. Apoi i plec fruntea n acelai loc
i-i ls braele s cad, supunndu-se.
Ddac! suspin ea.
ndat, ndat! i rspunse ua, nbuit.
ncredinat de acest sprijin mare i tiindu-i vremea aa de scurt, i sui braele pe
dup gtul lui Beizade i-l privi rznd de jos
n sus.
n chilia ngust, pe msua din fund de la
fereastra oblonit, ardea o lumnare slab de
seu. Cu toat puina ei lucire, Domnia putu
bga de sam c obrazul lui Beizade e slab i
plit.
Ce ai, Beizade? l ntreb ea retrgndu-i
braele i fcnd un pas ndrt. Te vd slbit.
N-am nimic, Domni, rspunse Ruset
c-un zmbet, dect cred c-a fi pierit, dac
n-aveam bucuria de-acum.
ntr-adevr, n ochii lui, copila vzu ceea ce
o putea face fericit i ceea ce o nfricoa.
El se apropie grav, cu zmbetul pierit. Ea
se retrase, ncercnd s rd; privi spre u; se
ntoarse la el cu hotrre i se ls mbriat
iar i srutat. i iar zmbi cnd el gsi de cuviin s-i fac mrturisirea supunerii i robiei
lui pn la moarte...
Ai nevoie de bani? Pleci undeva?
118
II
Ddac Mgdlin, rse subirel copila.
S-l primim i pe beizade Alecu s mearg?
S-l primim, sufletul mmuci.
Acolo avem s ne putem vedea?
Am s merg i eu, mmucu, i are s ne
ajute Maica Domnului.
Vra s zic, oft Beizade, pe alt rm i
sub alt cer poate vom fi mai norocoi dect
aici.
Cuprinse minile lui Ruset ca s-l atrag
spre ea; apoi l deprta ncet, zmbindu-i cu
ochii n lacrimi.
Cnd ai s pleci, Domni?
Nu pot nc ti... se tngui ea. Tata are
nc multe i ncurcate treburi i grele griji,
cu bunturile i birurile rii. Dar cnd va fi,
te vestesc. Dac ntrziem, pn atuncea nu se
poate s nu ne vedem iari. Vin n locul cunoscut i d tire.
Ddaca Mgdlina suspin de lng u:
Cu sprijinul Maicii Domnului, vom mai
gsi ceas i cale. La asta nu se poate pune nimeni mpotriv. Iar acuma, nu ntrziai, cci
s-aud clopotele btnd. Eu m duc s vd ce
este afar i dau ndat semn de ieire.
Ddaca se strecur pe u.
Ne desprim ntr-adevr?
Aceeai ntrebare i-o punea i Domnia.
Fr a rspunde, ls pe Ruset s vie asupra
ei, acoperind-o ntr-o mbriare i srutare prelung. Fcndu-se mic, i scp din
brae, apuc de pe un scaun alul, mpodobindu-se cu el, i fugi la u. Ruset rmase
rnit, ca i cum ar fi pierdut-o pentru totdeauna. De la u mai ntoarse o dat spre
el ochii i zmbetul ca o lumin. Porni s-o
cuprind iar. Atunci sun n u o btaie. Ea
deschise i dispru.
CAPITOLUL XXIV
Despre cele ase semne care s-au artat
ntr-o iarn, n zilele Duci-Vod
Duminic, decemvrie 12, s-a vestit Mriei
sale la Curte n Iei, c a sosit Constantin serdar cu robii orheieni...
Erau cincizeci ori aizeci de oameni, slabi
i cu puine straie rupte i proaste. Unii erau
fr cume i mbrobodii cu nite petici, ca
muierile. Trau n picioare opinci ori zdrene
legate cu ae de tei. Umilii de bti i foame,
i plecau frunile i, la ieirea Mriei sale, czur n genunchi.
Duca-Vod i privi ntunecos. ntoarse o
clip zmbet spre nchinarea lui Cantemir serdar; apoi nlnd barba, ls s cad cu grea
vorbe de ntrebare:
Acetia snt nelegiuiii care s-au sculat
mpotriva Domniei mele?
Acetia snt robii, ci au mai rmas, Mria ta, rspunse serdarul. Alii au pierit, alii
au fugit.
Ha-ha! au pierit i-au fugit? Asta-i btaia lui Dumnezeu, c s-au sculat mpotriva
Sfiniei Sale, care rnduiete Domn i lege.
Iar acetia, Mria ta, s-au supus, cznd n
genunchi la mila Mriei tale.
La mila mea? strig Vod, ridicnd o clip
buzduganul i lsndu-l iar n lungul coapsei.
La mila Mriei tale, Doamne! scncir ticloii robi, plecndu-i fruntea n omt.
Vod i privi cu asprime.
Acuma acele locuri i acele sate s-au potolit toate?
S-au potolit, Mria ta, rspunse serdarul.
Datoria lor ctr vistierie au pltit-o?
O pltesc, Mria ta. Au primit pe zlotai
i fac socoteli drepte. Cel ce are d pentru cel
Citete istoria
119
II
ce n-are. Averea satului rspunde pentru toi.
Fiind ndrtnici de mult vreme, acum li s-a
mplinit tot, pn la un capt de a. Mai
rmne s rspund pentru nebunia i ndrzneala lor.
Domnul se ntoarse ctr prietinul su Buhu hatman, cutnd a-i ceti pe obraz prerea.
Dar nici Buhu, nici Fliondor arma nu puteau fi ptruni n fiina lor luntric, i obrazurile le stteau neclintite.
n acea clip dinspre bolta turnului de la
intrare rzbir glasuri. Cineva chema ntrajutor. Strjerii i repezeau ndrt, cu vorbe
aspre.
Ce este? ntreb Vod. Cinstite vel-arma,
vezi Domnia ta, i ad la mine pe cei care m
cheam, ndjduind ntru dreptatea mea. Eu
pe buni i apr, pe ri i zdrobesc.
nelegndu-i soarta, robii suspinar, nchinndu-i iar frunile.
Vel-arma venit de ctr poarta cea mare
c-un btrn grbov i slab, care nainta ncet,
cluzit i sprijinit de doi flcuai cuviincios
mbrcai n straie rzeti, de ln sur. Erau
blani, numai cu puf sub nas. Cum ajunser
n preajma lui Vod, lng grmada robilor,
i traser cumele de pe plete cu fric, nendrznind s-i nale privirile ctr Luminia
sa. n aceeai vreme unul din ei se aplec la
urechea btrnului, ngnndu-i cteva cuvinte. Btrnul se opri, se descoperi i se ndrept
puin din ale, sltnd n sus fruntea. Atuncea
Domnul i boierii si putur bga de sam c
acel moneag, alb ca ngara, era orb...
Ei, i ce vrai, btrnule?
Slvite i luminate Doamne, m rog s ieri
i s slobozi din lan pe acei care au greit.
De ce s-i iert i s-i slobod? Pentru c
120
II
Mriei tale, cum a pierit i printele meu de
buzduganul lui Aron-Vod.
Pufnind, Duca-Vod s-a sucit spre Buhu.
nelegnd puin din ochii prietinului su, s-a
ntors ctr zid, singur, descrcndu-i ntracolo obida. A stat aa un rstimp ca-ntr-o
rugciune i dup aceea i-a artat iar obrazul,
c-un zmbet de mil, spre moneag, i i-a zvrlit un ban de aram, pe care orbul nu l-a vzut
i nici copiii lui nu l-au cules.
Cei sraci cu duhul, a grit el cu mare
stpnire, snt sub arip dumnezeiasc. Scotei-l i lsai-l s se duc.
Oamenii au mpins spre poart pe orb, ntre nepoii lui.
Iar acestor ticloi, a urmat Duca-Vod,
ntinznd buzduganul asupra robilor, iertat
s le fie viaa; i s-i vri n beciuri, s steie n
obezi pn ce satele lor vor plti de dou ori
ct arat tablele vistieriei.
Robii s-au sculat luminai la chipuri c li
s-a iertat viaa de ctr Mria sa, i slujitorii lui Cantemir, nclecnd, i-au luat nainte,
spre temnicurile de osnd, pe cei mai slabi
repezindu-i de la spate caii cu frunile.
2. Explic semni icaia invocrii, n momentul iniial al naraiunii, a motivului strinului, abatele Paul de Marenne. Pentru o documentare mai relevant, consult textul integral al
romanului.
3. Determin personajele principale din fragmente (roman),
n jurul crora se focalizeaz evenimentele, i de inete relaia dintre ele.
4. Realizeaz, mpreun cu un coleg, o lectur dramatizat a
dialogului dintre Duca-Vod i Alecu Ruset din capitolul XII,
relevnd, prin intonaie adecvat, caracterul personajelor.
4.1. De inete con lictul nnodat ntre aceste dou personaje.
Citete istoria
Rzbir glasuri...
121
II
Rndur
i -Gndu
ri
ARS COLLABORANDI
8. Examinai, lucrnd n echipe, textul fragmentelor i elaborai cte o i-caracterizare a personajelor: Duca-Vod, Alecu Ruset, Domnia Catrina i abatele de Marenne, urmrind
reperele:
stabilirea mijloacelor/procedeelor de
caracterizare;
desprinderea semnificaiei destinului
uman, reprezentat de personaj;
definirea tipologiei personajului.
II
10. Comenteaz semni icaia apariiei n acest roman a personajului Tudor oimaru din Neamul oimretilor.
11. Identi ic, prin comparaie cu Fraii Jderi, noua viziune artistic asupra istoriei din romanul Zodia Cancerului, punnd
n calcul evenimentele principale re lectate n cele dou romane. Fixeaz constatrile ntr-un tabel cu dou coloane:
a) roman istoric;
b) de dragoste;
c) de cltorie;
d) de iniiere;
e) de aventur;
f ) social-politic.
Agenda cititorului
Uncheaul Con-
ARS DISCENDI
O P IONAL
3. Valori ic, ntr-o sintez, tipuri de domnitori despoi, re lectai n literatura romn (Despot-Vod, Alexandru Lpuneanul, Duca-Vod).
Citete istoria
123
II
m ETATEXTUL CRITICULUI:
Consult opinia specialistului i prezint-o corect, coerent, convingtor
Agenda criticului
Con irm sau contest
una dintre opiniile criticului ce vizeaz romanul
Zodia Cancerului sau Vremea Duci-Vod.
124
Anul 1904 s-ar putea numi Anul lui Sadoveanu, dup acela
dintre scriitorii care s-au ridicat, n cuprinsul lui, printr-o bogie de activitate admirabil, n situaia de cel mai citit i iubit
dintre nuvelitii de astzi. Mai puternic dect toi cei mai tineri,
prin belugul produciei sale fr prip i fr zbav, linitit
i sigur, prin mldierea care i ngduie s nfieze viaa sub
toate aspectele ei, de multe ori n aceeai mic schi sau scurt
nuvel, e Mihail Sadoveanu, care, din cei abia douzeci de ani
trecui ai si, poate vedea o strlucit carier naintea sa.
II
m ETATEXTUL CITITORULUI:
Redacteaz, adecvat i argumentat, propriul text
Lectureaz textul scris de ctre un cititor pasionat de creaia
lui Mihail Sadoveanu, urmrind ideea de comunicare sincer, surprins original de ctre autor.
SAD OVEAN U
Cum mergea pe jos,
prin vechile cronici moldoveneti,
la un popas ntr-o sam de cuvinte,
Mihail Sadoveanu se ntlni
cu tefan-Vod cel Mare.
Tocmai atunci au fost czut
calul cu tefan-Vod
n rzboiu.
Dac nu i-i cu suprare, Mria ta,
zise Sadoveanu cu plecciune,
binevoiete a te sui pe-aceast movili
care mi-este inim
i ncalec pe armsarul nrva al istoriei...
Cine eti, voinice? l ntreb Voievodul,
rspltindu-l cu aurul unui zmbet blajin.
Otean al Mriei tale.
Apoi, desprindu-se,
Domnul se grbi s isprveasc
de nirat pe sabie
vrjmaii rii Moldovei,
iar Sadoveanu,
tiind c-l ateptm de cteva secole,
se grbi ctre noi s ne spun
c tefan-Vod cel Mare i Sfnt
i Mereu al Nostru
ni se nchin de sntate
i ne ntreab ce mai facem...
Scriitorul n uniforma de academician,
Vasile Romanciuc
elogiat de ctre Academia Romn.
125
II
1. Selecteaz din poezie toate lexemele ce indic motivele-cheie ale creaiei sadoveniene:
i -G
Rndur ndu
ri
istorie;
literatur;
motenire spiritual;
trecerea timpului.
o sam de cuvinte;
nu i-i cu suprare;
ni se nchin de sntate.
5. Justi ic utilizarea formelor arhaice ale cuvintelor n segmentul citat:
Obrazul su ncununat de
crunte rzeii l-au vzut ca
ntr-o lumin de sfinenie.
126
II
COMPETENA ABSOLVENTULUI LA EXAMENUL DE BACALAUREAT
I
T
V I A
I
E
SU CC
127
II
E
SU CC
PROFIL REAL
128
n total: 50 de puncte
T
V I A
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
II
N
T
V I A
I
Prezint, ntr-un eseu de 12 pagini, diversitatea modalitilor de caracterizare a personajelor literare n proza lui
Mihail Sadoveanu, referindu-te la dou texte literare studiate din creaia scriitorului.
n eseul tu, vei valori ica urmtorii parametri:
1. Menionarea a dou texte literare din creaia scriitorului, semni icative pentru tratarea subiectului dat.
8
n total: 60 de puncte
6
6
P uncte
E
SU CC
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
Contureaz-i un model uman
reprezentat de personaj.
8
6
2
4
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
PROFIL UMANIST
129
II
E VALUAR E
S U M AT I V
Verific-i performanele:
Domeniul evaluativ
Nivelul de competen
Domeniul cognitiv
C
Coordonate ale personalitii creatoare
Identi icare
i nelegere
Nivelul de competen
B
Lectura i nelegerea operei
Modelare
i aplicare
Nivelul de competen
Imaginaie
A
Valori i atitudini asumate din opera
scriitorului de ctre elevul-cititor
i creativitate
130
II
Mihail Sadoveanu
SCRIITORULOPERACITITORUL
Sarcini de lucru
Identi ic n textele studiate ale scriitorului indiciile lexicale ale cronotopului.
Rescrie corect numele a cinci personaje sadoveniene pe care le consideri model de curaj i
demnitate uman.
Punctaj
4 p.
5 p.
8 p.
10 p.
Formuleaz cinci ntrebri pentru un interviu cu un personaj din creaia lui Mihail Sadoveanu,
care s vizeze:
manifestri de comportament i atitudini, n raport cu anumite aspecte de via;
promovarea unor idealuri general-umane;
idei, viziuni originale.
10 p.
Scrie o compunere de sintez cu tema Tipuri umane inconfundabile din creaia lui Mihail
Sadoveanu care mi pot servi ca model n via (exempli icnd cu destinul a trei personaje relevante).
12 p.
15 p.
Elaboreaz textul unei declaraii de admiraie pentru scriitorul Mihail Sadoveanu i opera lui,
dezvoltnd a irmaiile autorului:
Am lucrat cu dragoste i rvn, considernd munca mea pentru cei muli i neluminai ca o
datorie care nu iart. Munca aceasta de ridicare spre mai bine a celui ntunecat e munc s nt.
Dac am izbutit s dau ceva valabil neamului meu, apoi toate laudele, pe care le primesc cu
recunotin, vreau s le ntorc umiliilor i ofensailor vieii, celor care s-au petrecut ca frunzele
i lorile anotimpurilor.
16 p.
Concluzioneaz, n cinci repere scrise, cu privire la impactul creaiei scriitorului asupra formrii
tale spirituale, desfurnd ideea lui Cezar Petrescu: De la Mihail Sadoveanu am nvat s cunosc,
s neleg i s iubesc ara Moldovei ara mea.
20 p.
131
U N I TAT E A D I DA C T I C 3
L UCIAN B LAGA
SAU NEBNUITELE TREPTE
ALE CUNOATERII
O, Dumnezeule!
Copiii Ti cei mai alei, copiii
Cu suflet rupt din strlucirea Ta:
Ei nu triesc n lumea
De Tin creat,
Ci-n lumea
Creat de ei nii...
Le-o ieri?
Eu tiu ceva:
tiu c le-o ieri,
tiu c Te bucuri chiar
De ndrzneala
Copiilor Ti mari i buni,
i vistori...
II
p RETEXT:
Intr n lumea creaiei scriitorului
Creaia rscumpr toate suferinele.
Lucian Blaga
Raporteaz la biogra ia i activitatea literar a scriitorului
Lucian Blaga ideea din aforismul de mai sus.
C OORDONATE BIOBIBLIOGRAFICE
1895, 9 mai Se nate la Lancrm, judeul
apelor (1933); La curile dorului (1938);
Alba, n familia lui Isidor i
Nebnuitele trepte (1943).
a Anei Blaga. Tatl este preot
19211944 Debuteaz ca dramaturg cu
ortodox.
piesa Zamolxe. Vor urma piese19021906 Studiaz la coala primar gerle Tulburarea apelor; Daria; Fapta;
man din Sebe.
nviere; Meterul Manole; Avram
Iancu; Cruciada copiilor; Ivanca;
19061914 Urmeaz cursurile Liceului
Arca lui Noe; piesa Anton Pann
Andrei aguna din Braov.
va fi publicat postum (1964).
19141917 Face studii la Facultatea de Te19261939 Activeaz n diplomaie, n
ologie din Sibiu.
Polonia, Cehoslovacia, Aus19171920 Studii universitare la Viena;
tria, Elveia, Portugalia.
obine titlul de doctor n filo19341946 Public Trilogia cunoaterii; Trizofie.
logia culturii; Trilogia valorilor.
1919 Dublul debut editorial: cu placheta
de versuri Poemele luminii i culegerea 19381948 Este profesor la Universitatea
din Cluj, ulterior evacuat la
de aforisme Pietre pentru templul meu.
Sibiu.
1920 Se cstorete cu Cornelia Brediceanu, pe care o cunotea din liceu i cu 19481959 Dup ce este ndeprtat de la
catedr, lucreaz cercettor,
care se rentlnise la Viena.
apoi bibliotecar-ef la Bibliote1921 Apare volumul de poezii Paii proca Academiei (filiala Cluj).
fetului. Primete Premiul Academiei
Romne pentru primele dou cri. 1961, 6 mai Se stinge din via. Este nmormntat n cimitirul din
Vor urma: n marea trecere (1924);
Lancrm.
Lauda somnului (1929); La cumpna
Chemarea vocaiei
133
II
1. Documenteaz-te detaliat n raport cu unul dintre aspectele
vieii sau ale creaiei lui Lucian Blaga:
creaia poetic;
opera dramatic;
proza memorialistic;
opera filozofic;
cariera diplomatic;
cariera universitar.
Agenda criticului
Un mare creator este
ca o catedral gotic:
trebuie privit de la distana necesar pentru
a-i putea admira ntreaga mreie arhitectonic.
Privit ntr-o asemenea
perspectiv a vieii i
a operei, ambele de o superb demnitate moral
i intelectual Lucian
Blaga va rmne pentru
posteritate aa cum l-am
cunoscut noi, cei care am
trit civa ani n umbra
lui: avnd mreia unei
catedrale gotice!
Ovidiu Drimba
II
4.1. Exprim-i opinia: poate i considerat aceast poezie un
text-dedicaie?
4.2. ntemeiaz-i argumentele pe mrturisirea lui Nichifor
Crainic.
...Mi-a spus c, scriind Poemele luminii, n-avea nici o ncredere n ele. O fat, cu care se logodise, a citit caietul i s-a entuziasmat. Era Cornelia, viitoarea lui soie, student n medicin la
Viena. Ea a trimis caietele lui Sextil Pucariu, profesor la Universitatea din Cernui i rud cu Cornelia. Sextil, entuziasmat
i el, a scris un articol de prezentare i i-a publicat cteva poezii
n ziarul Bucovina.
4.3. Concluzioneaz, n dou enunuri, despre importana nelegerii, susinerii i aprecierii omului de creaie de ctre
familie, prieteni, societate n procesul a irmrii acestuia.
5. Compar portretul verbal al tnrului Lucian Blaga, realizat
de Nichifor Crainic, cu imaginea propus la nceputul temei.
5.1. Remarc n fotogra ie cele menionate n text. Formuleaz
dou concluzii.
Rndur
i -Gndu
SUS
Pe-un pisc.
Sus. Numai noi doi.
Aa: cnd snt cu tine
m simt nespus de aproape
de cer.
Aa de aproape,
de-mi pare c de i-a
striga
n zare numele
i-a auzi ecoul
rsfrnt de bolta cerului.
Numai noi doi.
Sus.
Lucian Blaga
Chemarea vocaiei
ri
Familia poetului
cu Octavian Goga
i soia acestuia
135
II
Rndur
i -Gndu
8. n romanul postum Luntrea lui Caron scriitorul se va dedubla n dou personaje literare distincte: poetul Axente
Creang i ilozoful Leonte Ptracu.
8.1. Citete fragmentul:
ri
LUCIAN BLAGA
Numele-acesta
are ceva n el
care sun nespus de frumos
e ca i cum
boabele copiilor
care ne seamn de Srbtori
s-ar lovi de trupul unei viori.
Numele-acesta
are ceva nespus
de limpede-n el
e ca i cum
te-ai uita la o stea
prin alt stea.
Numele-acesta
are n el ceva ameitor
de adnc
e ca i cum te-ai uita
n oglinda unei fntni
prin alt fntn.
Numele-acesta
e ca streaina casei noastre
pe fiecare liter a lui
rndunica i poate cldi
cuibul de lut:
Lucian Blaga.
Grigore Vieru
136
a) Ca pe un curriculum vitae;
b) Ca pe o sincer mrturisire;
c) Ca pe o declaraie oficial.
Leonte se gospodrea n casa prinilor si. De zeci de ani
nu mai vzusem nici casa, nici curtea aceasta, unde n cea dinti
copilrie Leonte mi da ntlnire de joac zilnic. Aci petrecusem mpreun anotimpurile copilriei. Leonte era pentru mine
o parte ntregitoare a acestui peisaj. Clasele primare le-am urmat
dimpreun cu Leonte la Sebe-Alba. Cu Leonte dimpreun, depnai liceul la Braov, la fel universitatea, pe urm, la Viena. Pentru fria noastr sufleteasc am fost poreclii gemenii. Aa
ne numeau toi cei care ne urmreau dezvoltarea prin curgerea
anilor. Eram nedesprii. Pe Leonte l pasiona filozofia. El avea
s-i fac, nc din tineree, o faim de gnditor, publicnd o seam de lucrri n domeniul arid al Teoriei Cunoaterii... Paralel,
eu izbutisem s-mi fac o faim de poet. n Leonte eu vedeam,
nc din adolescen, contiina mea; despre mine el spunea
adesea c snt demonul su.
...Inima i gndul mi se ntorceau iari i iari la Leonte. A
trecut chiar un sfert de veac de cnd n aerul moale dintre aceste
meridiane torceam mpreun juvenile planuri de viitor. Nu nelegeam, dup atia ani de eforturi i elan, de decepii i osteneli,
de unde scoteam, pe atunci, ncrederea nemsurat cu care le
eseam. i totui atunci tiam, datorit unei nebune divinaiuni,
c eram amndoi menii unor realizri pe nalte i majore portative spirituale. Operele noastre au deteptat interesul ardent al
intelectualitii din ntreaga ar. Gndirea romneasc nu mai
putea fi imaginat fr de concepiile pe care n rstimp Leonte
le-a dezvoltat n diverse domenii ale filozofiei. i nici poezia
romneasc nu mai prea putea s fie gndit fr de poezia mea.
Inovaiile noastre nu au fost prevzute de nimeni nainte, cu toate c ele rsreau din adncimi de totdeauna ale acestui neam
de oameni. Lumea spiritual, ce s-a cldit pe meleaguri romneti ntre cele dou rzboaie mondiale, era n bun parte lumea
II
noastr, a celor doi, sau cel puin o lume la alctuirea creia cei
doi am colaborat din plin.
8.2. Compar date din text cu aspecte din biobibliogra ia scriitorului. Ce concluzii poi trage?
9. Citete mrturisirea iicei poetului, Dorli Blaga.
11. Citete informaia din RnduriGnduri. Identi ic i comenteaz sugestia poetic a ipostazelor numelui Lucian Blaga, surprinse inedit de Grigore Vieru. Creeaz o de iniie proprie.
11.1. Precizeaz ce reprezint pentru tine numele lui Lucian Blaga.
1. Realizeaz o sintez a informaiei asimilate din cadrul temei studiate i elaboreaz textul unei comunicri:
Evenimente biogra ice, oameni i atitudini ce contureaz portretul de om-cetean i om de cultur al lui Lucian Blaga.
ARS DISCENDI
O P IONAL
2. Pornind de la aforismul lui Lucian Blaga: Viaa nimnui nu este
un roman, viaa noastr, a oricui, este alctuit din nenumrate
tangene la nenumrate romane, relateaz, n scris, 23 episoade din viaa familiei tale, ca pe nite ile de roman. Intituleaz
textul produs i deseneaz-i o copert. Prezint n clas schia
romanului creat de tine. Rspunde la ntrebrile colegilor.
1. Discutai n grupuri despre legtura dintre biogra ia o icial a
poetului i scrierile sale memorialistice (aprute postum: Hronicul i cntecul vrstelor, Luntrea lui Caron). Alctuii planul de
idei al unui referat. Scriei acest referat n volum de o pagin.
Chemarea vocaiei
ZRI I ETAPE
137
II
15
138
Orizontul misterelor
II
La cumpna apelor (1933)
ARS DISCENDI
1. Elaboreaz o i-reper pentru discuii n clas i achiziii
de portofoliu.
1.1. Prezint dou viziuni dominante asupra lumii din volumele de poezie blagian.
1.2. Observ i explic mutaiile strilor de spirit ale eului liric.
2. ncadreaz n plachetele de versuri ale autorului poeziile
cunoscute, studiate anterior.
Metafor grafic
de Nicolae Dabija
139
II
16
Nivelul fonematic vizeaz analiza formei sonore. Se pornete de la ideea c rostirea comport valoare expresiv, care se
manifest n: lungirea, modi icarea, omiterea
unor sunete; schimbarea ritmului vorbirii;
acumularea de sunete (asonan, aliteraie);
rim; ritm etc.
La analiza textului scris, paralel cu nivelul fonematic se examineaz i aspectul graic: varierea caracterelor; spaierea; forma n
care este aranjat textul (acrostih, anagram,
caligram) etc.
140
Limb i comunicare
II
3
Nivelul morfo-sintactic vizeaz marcarea stilistic prin categoriile lexico-gramaticale i gramaticale ale claselor morfologice, care prezint interes
n plan stilistic doar cnd comport semni icaii: genul, numrul, cazul, determinarea, gradele de comparaie, modul, timpul, diateza, tranzitivitatea.
Fluturii de noapte
...Iar noaptea cteodat-ntunecate gnduri vin
i-mi sug nectarul din potir:
mi-e inima atunci
ca florile cari i deschid
corola numai noaptea, pentru fluturii
de noapte...
Lucian Blaga
2. Comenteaz, n 23 enunuri, legtura dintre titlul poeziei
i forma de luture n care este scris.
3. Motiveaz, ntr-un enun, utilizarea cratimei n primul
vers.
4. De inete semni icaia contextual a verbului a veni, raportndu-l la substantivul gnduri.
5. Examineaz sinonimele verbului a veni (a sosi, a se apropia,
a intra, a se nfia, a nvli, a izvor ), concluzionnd asupra expresivitii celui ales de poet.
6. Explic, ntr-o propoziie, solidaritatea de imagine dintre
substantivul noapte i adjectivul ntunecate.
La nivel sintactic se
vor distinge structurile care
creeaz condiii pentru apariia valorii stilistice. Un rol
aparte revine la acest nivel
semnelor de punctuaie.
Agenda cititorului
n construirea lumii
semantice a textului literar, scriitorul se supune
exigenelor funcionrii
autonome, dup principii
estetice i poetice, a acestei
lumi, fr a eluda ns
capacitatea cititorului de a
ptrunde n lumea ntemeiat de el prin limbaj i
de a descifra sensurile ei.
Cititorul este considerat
ca un receptor care se afl
situat ntr-un anumit
orizont de ateptare.
Structurarea stilistic
a textului literar se poate
modela dup acest orizont de ateptare sau
poate, dimpotriv, tinde la
orientarea cititorului spre
semnificaia de adncime
a textului, prin ignorarea
sau depirea orizontului de ateptare.
Dumitru Irimia
7. Argumenteaz, ntr-un enun, plasarea adjectivului naintea substantivului, n sintagma ntunecate gnduri.
141
II
Agenda cititorului
Structura lexical
a textului artistic se
caracterizeaz prin:
utilizarea unitilor
din toate categoriile
lexicale;
exploatarea polisemiei;
dezvoltarea echivalenelor sinonimice;
depirea, prin figuri
de stil specifice, a sensului iniial/de dicionar al cuvntului.
Structura gramatical a textului artistic se
caracterizeaz prin:
deschiderea opiunii
pentru formele gramaticale;
relevarea potenialului stilistic al fiecrei
clase gramaticale la
nivelul contextului;
motivarea individual a opiunii pentru
anumite forme;
libertatea deplin n
organizarea structurii sintactice;
transformarea topicii n instrument al
constituirii imaginii
artistice;
utilizarea unor figuri
specifice.
ARS DISCENDI
142
II
17
EU AM CRESCUT HR+NIT
DE TAINA LUMII
P lcerea textului:
Dialogheaz i descoper sensurile operei
Motto:
Gustndu-te o dat din belug / Ameitoare / i larg de minuni: o, lume!
Lucian Blaga
L
1. Re lecteaz asupra sugestiei metaforei taina
lumii din titlul temei.
1.1. Propune cteva conotaii contextuale.
2. Actualizeaz din Agenda cititorului mesajul
poeziei lui Lucian Blaga Eu nu strivesc corola
de minuni a lumii ca art poetic.
2.1. Explic semni icaia crezului poetic blagian:
...dar eu,
eu cu lumina mea sporesc a lumii tain.
2.2. Motiveaz situarea eului poetic, agent al cunoaterii, prin versul nodal dar eu, n centrul
unui imens univers al tainelor.
2.3. Precizeaz care ar i, n opinia ta, aceste taine
conotate n metafora corola de minuni i n
simbolurile: ochi, lori, buze i morminte.
3. Aplic, n interpretrile tale, conceptele-cheie
de cunoatere luciferic i cunoatere paradisiac, expuse n Agenda cititorului de la pagina 145, innd cont de a irmaia exegetului
c ntre creaia liric a poetului i re leciile sale
ilozo ice exist unele vase comunicante sau nuclee
comune. (Romul Munteanu)
Agenda cititorului
EU NU STRIVESC COROLA
DE MINUNI A LUMII
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii
i nu ucid
cu mintea tainele, ce le-ntlnesc
n calea mea
n flori, n ochi, pe buze ori morminte.
Lumina altora
sugrum vraja neptrunsului ascuns
n adncimi de ntuneric,
dar eu,
eu cu lumina mea sporesc a lumii tain
i-ntocmai cum cu razele ei albe luna
nu micoreaz, ci tremurtoare
mrete i mai tare taina nopii,
aa mbogesc i eu ntunecata zare
cu largi fiori de sfnt mister
i tot ce-i neneles
se schimb-n nenelesuri i mai mari
sub ochii mei
cci eu iubesc
i flori i ochi i buze i morminte.
143
II
Agenda criticului
Subiectul se descoper
dintr-o dat cu distrugerea tainelor nainte,
ca o venic posibilitate,
dar i cu spaiul armonios construit al unei
lumi ce se deschide ca
un orizont de mbriat
dincolo de pustiire.
Eu i corola de minuni
a lumii: doi poli ntre
care promite s se desfoare spaiul unei perpetue tensiuni, al unei
necontenite nzuine de
apropiere, pn la identificare.
Or, tocmai pe acest teren al legturii fericite
ori al comunicrii ratate
cu cosmosul se nscrie,
decis, nc din primul
moment, problematica
poeziei blagiene.
Ion Vlad
144
AUTO PO RTRE T
Lucian Blaga e mut ca o lebd.
n patria sa
zpada fpturii ine loc de cuvnt.
Sufletul lui e n cutare,
n mut, secular cutare
de totdeauna,
i pn la cele din urm hotare.
El caut apa din care bea curcubeul.
El caut apa
din care curcubeul
i bea frumuseea i nefiina.
1. Explic sensul primului vers, raportndu-l la incipitul lucrrii autobiogra ice Hronicul sau cntecul vrstelor:
Poate c starea mea embrionar se prelungea dincolo de orice termen normal, pentru c avea n vedere un urcu nu tocmai
de toate zilele sau poate o nefireasc luciditate s-a vrt, cu efecte
de anulare, ntre mine i cuvnt Cuvintele mi erau tiute toate, dar n mijlocul lor eram ncercat de sfieli, ca i cum m-a fi
mpotrivit s iau n primire chiar pcatul originar al neamului
romnesc.
II
2.1. Interpreteaz semni icaia mitului tcerii, valori icnd
simbolistica motivului lebedei:
Pasre imaculat, care, prin albul, fora i graia sa, constituie o vie epifanie a luminii.
Simbolizeaz puritatea, nevinovia, singurtatea mndr,
curajul, poezia, elevaia spiritual. n unele texte folclorice,
ea este simbolul iubitei. E asociat nelepciunii, iniierii i
evlaviei spirituale, poetului i poeziei.
2.2. Ilustreaz, cu exemple din text, ideea c tcerea poate
semni ica:
a) primordialul increat;
b) potenialul germinativ;
2.3. Pentru o nelegere adecvat, repereaz conceptele autorului din Agenda cititorului.
3. Comenteaz sugestia metaforei zpada fpturii n relaie cu
lexemele cuvnt i su letul din text.
4. Demonstreaz c intenia cutrii eului liric din text este cutarea de sine a creatorului, a poetului.
5. Argumenteaz miza eului liric, n drumul spre propria identitate, pe dou tipuri de cunoatere: luciferic i transcendent.
6. Justi ic titlul poeziei n funcie de mesajul ei global.
1. Memorizeaz poezia, rostind-o n rol de autor.
2. Demonstreaz, prin idei concludente, c poezia este o art
poetic, o cheie de lectur pentru alte texte blagiene.
3. Actualizeaz cunotinele din clasa a XI-a i comenteaz, ntr-un text coerent, elementele expresionismului, conducndu-te de precizarea autorului: De cte ori o oper de art red
astfel un lucru, nct puterea, tensiunea interioar, transcende lucrul, trdnd relaii cu cosmosul, cu absolutul, cu ilimitatul, avem
n fa un produs expresionist.
Agenda cititorului
Concepte blagiene
Obiectul cunoaterii
luciferice e totdeauna
un mister care, de o
parte, se arat prin
semnele sale i, de
alt parte, se ascunde
dup semnele sale.
Prin cunoaterea
paradisiac se statornicesc poziiile linititoare, momentele
de stabilitate, permanena vegetativ i
orizonturile, care nu
ndeamn dincolo de
ele nsei, ale spiritului cunosctor.
Cunoaterea profan,
cea pozitivist a omului modern.
Cunoaterea poetic,
practicat de Blaga,
este pstrtoare
de mister.
ARS DISCENDI
O P IONAL
4. Amintete-i mesajul poeziei Biogra ie, studiate n clasa a XI-a,
i redacteaz un text argumentativ, n care s demonstrezi c,
n ambele poezii, Lucian Blaga anun un concept nou despre
creaie i creator.
145
II
Vreau s= joc ! ,
o form= a ludicului programatic
L
Citete textul poeziei, mprtind dorina eului liric din
titlu.
VREAU S JOC !
Jocul imaginaiei
i al redevenirii n creaie
Rndur
i -Gndu
ri
146
a) al credinei;
b) al condiiei demiurgice;
c) al individualitii creatoare.
II
4. Interpreteaz sensul invocaiei: Pmntule, d-mi aripi, n
raport cu starea eului liric din Autoportret.
5. Decodeaz sugestia simbolurilor ascensionale din text:
aripi, sgeat, cer, lumin.
5.1. Utilizeaz sensurile propuse de dicionarul de simboluri
i rezumate aici:
arip metonimie a zborului, a elevaiei, a nzuinei spre ideal;
sgeat cunoatere rapid, eliberare de distan i greutate;
cer transcenden, superioritate, creativitate, sacralitate;
lumin principalul atribut al lumii cosmice, sinonimul lumii ca
sfer de vieuire, principiu al binelui.
6. Stabilete similitudini ntre imaginile imenselor spaii cosmice blagiene i cele din creaiile eminesciene (Luceafrul,
Scrisoarea I .a.).
7. Argumenteaz, cu detalii din text, viziunea criticii asupra
faptului c trupul uman al eului liric se transform ntr-un
corp de lumin energetic.
Agenda cititorului
Semnificaii
emblematice ale jocului
Jocul este i un
mod de iniiere
prin reconstituirea
simbolic a marilor
ncercri ale vieii.
Juctorul imit
simbolic atitudini
generale sau mentaliti de ordin social,
jocul apropiindu-se
astfel de ritual.
Arta, prin faptul c
transfigureaz viaa,
seamn cu jocul.
ARS DISCENDI
9. Demonstreaz c mesajul poeziei se refer la o form a ludicului programatic, aplicnd explicaiile din Agenda cititorului.
1. Interpreteaz fenomenul jocului-dans ca stare de spirit n
tradiia cultural a poporului nostru.
2. Argumenteaz, n baza textului, semni icaia substituiei demiurgice a materiei telurice n materie cosmic.
3. Realizeaz un comentariu, n scris, al textului, relevnd
ideea dezmrginirii, descturii su letului.
O P IONAL
4. Formuleaz-i idealul de via i expune-l ntr-un text personalizat, continund titlul Vreau s joc
1. Citete individual poezia Dai-mi un trup, voi munilor i interpreteaz, n paralel, ideea dezmrginirii prin proiecia
viziunii poetice la dimensiuni cosmice.
Concept grafic
de Aurel Guu
147
II
O
Citete textul poeziei Linite, ncercnd s faci efortul eului
liric de a asculta linitea.
LI NITE
Atta linite-i n jur de-mi pare c aud
cum se izbesc de geamuri razele de lun.
n piept
mi s-a trezit un glas strin
i-un cntec cnt-n mine-un dor ce nu-i al meu.
Picuri de lumin
i stropi de pace
cad necontenit din cer...
Rndur
i -Gndu
ri
148
II
1. Explic, n baza experienei proprii, necesitatea uman de a
se a la ntr-o stare de linite total.
2. Determin, printr-o sintagm din cele propuse, tipul linitii
ce a invadat universul eului liric: linite astral, linite abisal, linite su leteasc, linite cosmic, linite terestr, linite atemporal.
2.1. Explic i ilustreaz opiunea cu exemple din text.
3. Examineaz structura discursului liric al poeziei i de inete semni icaia repetrii celor dou versuri iniiale:
a) ca laitmotiv;
b) ca refren;
c) ca reluare de secven, n scopul accenturii;
d) ca element de structur inelar.
4. mparte textul n secvene, n conformitate cu nucleele semantice ale discursului liric.
4.1. Intituleaz secvenele prin cuvinte-cheie din text, motivnd, succint, alegerea.
5. Lucrnd n echipe, analizai cte un motiv din cele principale:
al linitii, al luminii, al cntecului i al migraiei su letului.
5.1. Interpretai semni icaia acestor motive, n raport cu starea eului liric: de reverie i de sperare ctre vremurile
viitoare.
5.2. Angajai n sprijinul ideilor susinute comentarea sugestiilor metaforice, a simbolurilor din text i a interogaiilor
retorice.
Agenda cititorului
Concepte blagiene
Minus-cunoaterea
este negaia cunoaterii ca ndemn spre
o cunoatere mai
profund, n care
snt numerotate nite
limite.
Plus-cunoaterea,
cea care se produce
doar pe cale logic,
prin intelect.
Cunoaterea transcendent se stabilete prin pierderea n
necunoscut, amplificndu-se n zona obscurului, secretului.
Rdcini i aripi,
visare i mplinire
ARS DISCENDI
LEGO, ERGO SUM
149
II
D O RUL DO R
Cel mai adnc din doruri
e dorul-dor.
Acela care n-are amintire
i nici speran, dorul-dor.
Pe-un drum ne duce dorul-dor,
pe-un drum
ce dincolo de orice cltor
mai are-o prelungire.
Nesfrit e dorul-dor.
Bate-n valea tuturor.
1. Formuleaz o de iniie proprie a dorului ca sentiment uman.
2. Recitete versurile care, n opinia ta, pot reprezenta de iniii ale eternului sentiment romnesc.
2.1. Motiveaz-i opiunea prin exemple i argumente.
O, lumea e albastr hain,
n care ne cuprindem,
strni n tain,
ca vara sngelui s nu se piard,
ca vara basmului mereu s ard.
a) Un sentiment?
150
Trirea ca ascensiune
II
6.1. Argumenteaz ideea de in initudine a dorului ca stare
uman existenial.
7. Examineaz textul i relev elementele de initorii ale discursului liric al poeziei.
8. Realizeaz, ntr-o re lecie de 56 enunuri, o prezentare a
conceptului dorul-dor din text.
9. Descoper o alt ipostaz a dorului n creaia poetului i
formuleaz, ntr-un enun, opinia proprie despre importana dialogului sincer dintre dou su lete ndrgostite.
D O RU L
Setos i beau mireasma i-i cuprind obrajii
cu palmele-amndou, cum cuprinzi
n suflet o minune.
Ne arde-apropierea, ochi n ochi, cum stm.
i totui tu-mi opteti: Mi-aa de dor de tine!
Aa de tainic tu mi-o spui i dornic, parc-a fi
pribeag pe-un alt pmnt.
Femeie,
ce mare pori n inim i cine eti?
Mai cnt-mi nc-o dat dorul tu,
s te ascult
i clipele s-mi par nite muguri plini,
din care nfloresc aievea venicii.
10. Comenteaz, n dou enunuri, sugestia contextual a simbolului muguri plini din inalul poeziei.
11. Desfoar, n scris, ideea c adevratul ndrgostit poart
n su let, ca pe o minune, dorul de iina drag, n raport cu
starea de spirit a eului liric din poezie.
Agenda cititorului
Acest univers n care
iau fiin toate elementele
lumii, dorul, devine pentru
Lucian Blaga sfera experienei sale capitale.
Aici eul liric particip la
misterul esenial al vieii,
iar emoia poetic se convertete ntr-un sentiment
fundamental al dorului.
Doina Ruti
O P IONAL
2. Interpreteaz, ntr-o compunere de sintez, semni icaia dorului n lirica poetului, pornind de la explicaiile lui Lucian
Blaga expuse la tema Filozo ia este o tiin a ntrebrilor, de
la pagina 164.
ARS DISCENDI
151
II
Eu cred c= ve[nicia
s-a n=scut la sat
1. Exprim-i opinia cu privire la ideea din tem, argumentnd-o.
2. Extinde-i judecile, selectnd idei din a irmaiile lui Lucian
Blaga: Pentru propria sa contiin, satul este situat n centrul lumii i se prelungete n mit.
Satul se integreaz ntr-un destin cosmic Fiecare sat se simte,
n contiina colectiv a iilor si, un fel de centru al lumii. Numai
aa se explic orizonturile vaste ale creaiei populare n poezie, n
art, n credin, acea trire care particip la totul, sigurana fr
gre a creaiei, belugul de subnelesuri i nuane, implicaiile de
in init rezonan i nsi spontaneitatea neistovit.
Sub streaina vremii, paradis...
O
Citete poeziile Su letul satului i Satul minunilor, urmrind
atitudinea eului liric fa de spaiul rural.
S U F L E T U L SAT U LUI
Spaiul-matrice
II
3. Recitete versurile din ambele poezii, care exprim adeziunea eului liric fa de sat, ca spaiu al valorilor etice/estetice.
4. Consemneaz, pe foaia de caiet, un vers care, n opinia ta,
conine chintesena mesajului.
4.1. Motiveaz opiunea prin dou argumente concludente.
4.2. Dezvolt ideea din versul selectat, ntr-un text coerent de
56 rnduri, n care s conturezi imaginea satului n propria viziune.
5. Lucrnd n patru echipe, realizai o interpretare paralel a
acestor dou texte poetice.
5.1. Discutai i ixai rezultatele interpretrii pe un poster comun, ntr-o form gra ic:
ARS COLLABORANDI
Rndur
i -Gndu
O P IONAL
4. Argumenteaz, ntr-o re lecie scris, c satul, n viziunea
lui Blaga, exprim sentimentul romnesc al destinului. Vezi
informaia din RnduriGnduri.
ri
ARS DISCENDI
153
II
154
PARA DI S N DE STR MA RE
Portarul naripat mai ine ntins
un cotor de spad fr de flcri.
Nu se lupt cu nimeni,
dar se simte nvins.
Pretutindeni pe pajiti i pe ogor
serafimi cu pr nins
nseteaz dup adevr,
dar apele din fntni
refuz gleile lor.
Arnd fr ndemn
cu pluguri de lemn,
arhanghelii se plng
de greutatea aripelor.
Trece printre sori vecini
porumbelul sfntului duh,
cu pliscul stinge cele din urm lumini.
Noaptea ngerii goi
zgribulind se culc n fn:
vai mie, vai ie,
pianjeni muli au umplut apa vie,
odat vor putrezi i ngerii sub glie,
rna va seca povetile
din trupul trist.
1. Exprim-i, ntr-un enun, impresia ce i-a produs-o prima
lectur a poeziei.
2. Explic, veri icnd dicionarul, sensurile lexemelor paradis
i destrmare.
Spaiul-matrice
II
3. Construiete axa lexical a textului poeziei i formuleaz o
concluzie.
Agenda cititorului
a) spaiul terestru/cosmic;
b) timpul diurn/nocturn;
c) personaje fictive/simbolice.
portarul;
porumbelul;
serafimi;
sfntul duh;
arhanghelii;
ngerii.
Semnificaia
mesajului:
decadena paradisului reflect degradarea lumii;
stingerea luminilor
primordiale i moartea lumilor;
moartea lumii n
scopul regsirii de
ctre Marele Anonim
a puritii pierdute a
lumii, a perfeciunii
fiinei omeneti;
resemnarea omului
n faa neantului,
tristeea neputinei
de a schimba
ceva.
6.2. Argumenteaz sugestiile detaliilor ce simbolizeaz ratarea sensurilor primordiale, originare ale condiiilor eternitii, tinereii venice.
7. Vezi Agenda cititorului din aceast pagin i relaioneaz,
cu detalii adecvate din text, ideile ce alctuiesc mesajul, comentndu-i semni icaia.
1. Interpreteaz sugestia titlului poeziei.
2. Demonstreaz, ntr-o compoziie, c Paradis n destrmare
este un strigt expresionist de revolt mpotriva ordinii nedrepte, ce duce lumea la un dezastru existenial.
OPIO NAL
3. Organizai o dezbatere tematic, prin care s construii argumente pro i contra valabile, pentru aplicarea ideii lui Mihai
Eminescu din Scrisoarea I la textul Paradis n destrmare de
Lucian Blaga: O lume se stinge, alta se va nate; un timp apune,
altul va rsri.
Strigt n disperare
ARS DISCENDI
155
II
156
METERUL MANOLE
Balada
Drama
...........................
...........................
a) la nivelul cronotopului;
b) la nivelul aciunii, conflictului;
c) la nivel de personaje.
4. Interpreteaz aluziile biblice:
II
b) referirea la apocalips i venirea lui Antihrist pe pmnt;
c) trimiterea la leproii alungai din ora;
d) mitul lui Avraam etc.
Agenda criticului
Concepia estetic a
expresionismului se fundamenteaz prin raportarea lucrurilor la absolut
ntr-o nou expresie a
spiritualitii umane. Iat
cum apar n dram:
Manole este un personaj-simbol, pentru c este o figur generic, reprezentativ pentru o ntreag categorie uman cei
dominai de patima creaiei.
Manole triete la cote maxime tragedia creatorului de valori spirituale, durabile peste timp, luptndu-se cu propriul
su destin.
Artistul mcinat de ndoieli i de cutri, neputincios n
dileme existeniale, disperat va nvinge n faa omului.
8. Sintetizeaz informaia dobndit la interpretarea personajelor n urmtorul tabel, explicnd semni icaia corelrii evenimentelor cu alegerea locului de desfurare a aciunii.
Personajul
implicat
Timpul
Locul
Interpretarea
situaiei
Imagini puternice,
violente, pentru a
exprima nelinitea
existenial;
Titlurile au valoare de
simbol, prin trimitere
la mitologie i plasarea n atemporalitate,
prin ntoarcerea la
mit i legend;
Esenializarea i
abstractizarea
printr-un limbaj
metaforic absolut,
potennd misterele,
prefcndu-le ntr-un
mister i mai mare.
Liviu Rusu
157
II
18
METAFORA REVELATORIE
SAU MISTERELE CREA|IEI
1. Adu 35 exemple de metafore, recitnd, din memorie, versuri preferate, nvate pe de rost.
2. Restabilete analogiile care au stat la baza acestor metafore, indicnd termenii comparaiei i trstura comun (baza
de comparaie).
Citete fragmentele de eseu i explic funciile poetice ale
metaforelor plasticizante i revelatorii ntr-un text literar.
G E N E ZA ME TA FORE I
(fragmente)
O oper de art, i n general o creaie de
cultur, mai au n afar de stil i o substan.
Omul, silit, prin propria sa constituie spiritual, s exprime lumea concret exclusiv
prin abstraciuni, ceea ce solicit un proces infinit, i creeaz un organ de redare indirect,
instantanee, a concretului: metafora.
***
Deosebim dou grupuri mari sau dou tipuri de metafore:
1. Metafore plasticizante.
2. Metafore revelatorii.
Metaforele plasticizante se produc n cadrul limbajului prin apropierea unui fapt de
altul, mai mult sau mai puin asemntor, ambele fapte fiind de domeniul lumii, date nchipuite, trite sau gndite.
Apropierea ntre fapte sau transferul de
termeni de la unul asupra celuilalt se face
exclusiv n vederea plasticizrii unuia din
ele. Cnd numim rndunelele aezate pe
firele de telegraf nite note pe un portativ,
plasticizm un complex de fapte prin altul,
158
II
***
Exist ns, dup cum precizam la nceput,
i un al doilea tip de metafore, metaforele revelatorii.
Ct vreme metaforele tip I (plasticizante)
nu sporesc semnificaia faptelor la care se refer, ci ntregesc expresia lor direct, cuvntul
ca atare, metaforele tip II (revelatorii) sporesc
semnificaia faptelor nsele la care se refer.
Metaforele revelatorii snt destinate s scoat
la iveal ceva ascuns, chiar despre faptele pe
care le vizeaz. Metaforele revelatorii ncearc
ntr-un fel revelarea unui mister, prin mijloace pe care ni le pune la ndemn lumea
concret, experiena sensibil i lumea imaginar. Cnd, de pild, ciobanul din Mioria numete moartea a lumii mireas i pieirea sa o
nunt, el reveleaz, punnd n imaginar relief,
o latur ascuns a faptului moarte. Metafora
mbogete n cazul acesta nsi semnificaia
faptului la care se refer i care, nainte de a fi
atins de harul metaforelor n chestiune, avea
nc o nfiare de tain pecetluit. Cnd ciobanul spune:
am avut nuntai
brazi i pltinai,
preoi munii mari,
psri lutari,
psrele mii,
i stele fclii
faptele asupra crora se revars avalana de
metafore constituie ntreaga natur. Prin
metaforele rostite, aceasta dobndete o nou
semnificaie: parc natura ntreag devine o
biseric. Se poate spune despre aceste metafore c au un caracter revelator, deoarece ele
anuleaz nelesul obinuit al faptelor, substituindu-le o nou viziune. Aceste metafore
nu plasticizeaz numai nite fapte n msura
159
II
Pentru a familiariza ct mai mult pe cititori cu cele dou
tipuri de metafore, vom ilustra fiecare tip cu cteva exemple.
I METAFORE PLASTICIZANTE
Iat jocul valurilor la rmul mrii:
n joc cu piatra cte-un val
i-arat solzii de pe pntec.
Iat un Septemvrie n pdure:
Prin ceasul verde-al pdurii
otrvuri uitate adie.
Iat licuricii n noapte:
Licuricii cu lmpae
semne verzi dau spre orae
pentr-un tren care va trece...
Iat ploaia ntr-un vechi ora:
Pe ulie, subire i-nalt
ploaia umbl pe catalige.
Iat un peisaj:
Zbovete prin rostul
grdinilor pajul,
Un zbor de lstun
isclete peisajul.
II METAFORE REVELATORII
Iat misterul somnului tlmcit ntr-o
viziune:
n somn sngele meu ca un val
se trage din mine
napoi n prini.
Un mister revelat n legtur cu
Ninsoarea:
Cenua ngerilor ari n ceruri
ne cade fulguind pe umeri i pe case.
Iat o semnificaie revelatorie a unui
Asfinit marin:
Soarele, lacrima Domnului,
cade n mrile somnului.
Iat misterul vieii apropiat de cel al
morii:
Mam tu ai fost odat mormntul meu,
De ce mi e aa de team, mam,
s prsesc iar lumina?
Ce cntec nemsurat!
160
4. Rescrie, din textul eseului blagian, un enun-de iniie. Compar aceast de iniie cu cea din dicionarul de terminologie literar.
II
5. Desprinde, din textul eseului, o idee care i pare nou, n
raport cu ceea ce tiai despre metafor. Formuleaz-o cu cuvinte proprii.
6. Rezum esena informaiei referitoare la metafora moartea-nunt din balada Mioria.
7. Compar viziunea lui Lucian Blaga asupra metaforei respective cu alte opinii i modaliti de interpretare a baladei.
8. Identi ic, n exemplele aduse mai sus, metaforele n care
substituiile snt nsoite de:
personificare;
hiperbol.
9. Revizuiete exemplele citate i remarc, n cte un enun, rolul adjectivelor cromatice n descifrarea metaforelor.
10. Construiete diagrama Venn pentru cele 2 tipuri de metafore, inspirndu-te din textul eseului blagian.
11. Lucrnd n grupuri, raportai textul eseului blagian la una
dintre poeziile studiate. Analizai dou metafore din poezie, de parc ar face-o autorul.
12. Concluzionai despre ocurena celor dou tipuri de metafore n poezia blagian.
ARS COLLABORANDI
ARS DISCENDI
acas;
la liceu;
n drum spre liceu;
n mijlocul naturii;
la un eveniment de cultur.
3. Alctuiete un catren, folosind pentru titlu una dintre metaforele construite mai sus.
161
II
19
D E SP R E
TA LEN T
D E SP R E
A RTA M UN CII
Tot ce e necesar e n acelai timp i interesant, i plin de nvturi. Omul trebuie s fie
un artist al muncii, adic s pun n ea ceva din
personalitatea sa cu bucurie i cu entuziasm.
Dac te apropii de munc ca un artist i nu ca
un meteugar, dac eti hotrt s-i jertfeti
tot zelul tu arztor atunci nu vei simi niciodat njositoare munca ta oricare ar fi ea.
162
Adevruri ce te formeaz
II
C
D E SPR E
4. Raporteaz una dintre a irmaiile lui Lucian Blaga la un exemplu relevant de personalitate literar din cultura romn.
D E SPR E
V ISTO R I
Cele mai frumoase lucruri cu care se poate mndri omenirea ne vin de la vistori. Furitorii de visuri snt reprezentanii cei mai
alei ai poporului homo sapiens. Ei nva pe
cei muli s se ridice de la o existen pur i
simplu la o existen superioar. Ei merg n
fruntea istoriei i nu este o singur schimbare
n dezvoltarea neamului omenesc care s nu
purcead de la vreunul din cei care triesc cu
5. Extrage, din text, dou idei despre care doreti s discui n plen.
5.1. Argumenteaz menirea vistorilor n societatea contemporan.
D E SPR E
VA LOA R EA CUV N T U LU I
163
II
D E SP R E
M IT
D E SP R E
DOR
D E SP R E
SPA IUL M IO RI TI C
E vorba i aci de o stare interioar, crescut firesc i cronic n mijlocul unui anume orizont...
S ascultm cu aceeai intenie de a tlmci n cuvinte un orizont spiritual o doin
de a noastr. Dup ce ne-am obinuit puin cu
chiromania ascunselor fundaluri, nu e greu
s ghicim deschizndu-se i n dosul doinei un
orizont cu totul particular. Acest orizont e plaiul. Plaiul adic un plan nalt, deschis, pe coam verde de munte, scurs mulcom n vale. O
doin cntat...
S numim acest spaiu-matrice, nalt i indefinit ondulat, i nzestrat cu specificele accente ale unui anume sentiment al destinului:
spaiu mioritic.
164
II
20
LIMBAJUL MASS-MEDIEI
}N ACTUALITATE
ARS COLLABORANDI
G RUPUL 1
Listai denumirile posturilor de radio i de televiziune cunoscute, care emit n limba romn; explicai de ce poart aceste
nume; ce legtur exist ntre segmentul de asculttori/spectatori ai unui post i denumirea lui.
G RUPUL 2
Listai denumirile publicaiilor periodice cunoscute (ziare,
reviste), care apar n limba romn; explicai asocierile, metaforele, simbolurile pe care se edific.
G RUPUL 3
Trecei n revist denumirile de emisiuni informative cunoscute/urmrite, care se difuzeaz n limba romn; explicai logica alegerii titlului fiecreia dintre ele.
G RUPUL 4
Trecei n revist denumirile emisiunilor de divertisment, care
se difuzeaz n limba romn; explicai expresivitatea genericului cu care este lansat fiecare.
3.1. mpreun, construii o hart conceptual n jurul noiunii
mass-media.
Limb i comunicare
165
II
4. Citete textul i informeaz-te despre speci icul limbajului
mass-mediei.
4.1. Reine 23 aspecte i aplic-le la rezolvarea sarcinilor ulterioare.
5. Transform datele din tabel n text coerent, care poate i citit la radio, n calitate de buletin meteo.
5.1. Exerseaz, printr-un joc de rol, lectura n faa clasei.
M O L D O VA
Proces principal
Temperatura maxim
25oC28oC
Nebulozitate
Precipitaii
averse
Vnt
Presiune
uor variabil
Fenomen
descrcri electrice
Prognoza este valabil n intervalul
10.07.2015, 7.0010.07.2015, 19.00
6. Citete o publicaie periodic on-line. Descrie, succint, experiena de lectur. Analizeaz lexicul unuia dintre materiale,
remarcnd:
a) specificul titlului;
b) utilizarea neologismelor;
166
II
c) semnificaia numelor proprii (cine snt persoanele; unde se
afl localitile);
d) sensurile ocazionale ale cuvintelor i sintagmele inedite.
7. Documenteaz-te, pentru a explica eventualilor radioasculttori sau telespectatori sensul special terminologic al cuvintelor evideniate n textul propus:
Limb i comunicare
Agenda cititorului
Printre formele
rezistente de dispre
la adresa limbii se
numr i clieul, exprimarea ablonard,
platitudinea fioroas.
Nu doar capacitatea de expresie ni s-a
clieizat, ci i gndirea. Alturi de telecomand, calculatorul
de buzunar i GPS,
stereotipiile mentale
snt una dintre dovezile cele mai rezistente ale comoditii.
Dac ne place viaa
artificial, nu trebuie
s ne ferim de cliee.
Dar v ntreb, v-ar
conveni s trii doar
printre trandafiri de
plastic, pisici mpiate i elefnei de
alabastru? Clieul
este trandafirul de
plastic al limbii, nefirescul care ine loc
de firesc.
Radu Paraschivescu
ARS DISCENDI
167
II
m ETATEXTUL CRITICULUI:
Consult opinia specialistului i prezint-o corect, coerent, convingtor
1. Selecteaz cte un text din creaia lui Mihai Eminescu i a lui
Lucian Blaga i analizeaz-le n lumina a irmaiei propuse:
2. Citete a irmaia lui Mircea Eliade i raporteaz-o prin alegerea unui reper:
168
II
m ETATEXTUL CITITORULUI:
Redacteaz, adecvat i argumentat, propriul text
1. Examineaz, n paralel, citatele propuse. Precizeaz ce este
comun pentru viziunea celor doi poei, n raport cu ideea
de poezie. Identi ic i diferene de viziune. Speci ic pe ce
imagini artistice se edi ic viziunea iecrui autor.
***
Analiza aforismului: completeaz tabelul, construind asocieri pentru cuvintele-cheie ale citatului.
Pnz
Diferene
Pnza este materie concret i
poate fi perceput cu organele de
sim.
Similitudini
i pnza, i poezia snt produse
prin mpletirea/combinarea/
ntreeserea diferitelor elemente.
i pnza, i poezia...
Poezie
Diferene
Dup ce este perceput cu
organele de sim citit sau auzit
poezia trebuie neleas, trit.
169
II
COMPETENA ABSOLVENTULUI LA EXAMENUL DE BACALAUREAT
T
V I A
I
PROFIL REAL
170
n total: 24 de puncte
4 Puncte
6 Puncte
4 Puncte
6 Puncte
4 Puncte
II
n total: 60 de puncte
P uncte
P uncte
I
A
E
SU CC
Agenda cititorului
IUBIRE
Iubeti cnd ulciorul de-aram
se umple pe rnd, de la sine
aproape, de flori i de toamn,
de foc, de-anotimpul din vine.
Iubeti cnd suav icoan
ce-i faci n durere prin veac
o ii nrmat ca-n rana
strvechiului verde copac.
P uncte
P uncte
15
P uncte
Din o iciu:
P uncte
12
P uncte
T
V I A
I
P uncte
PROFIL UMANIST
171
II
E VALUAR E
S U M AT I V
Verific-i performanele:
Domeniul evaluativ
Nivelul de competen
Domeniul cognitiv
C
Coordonate ale personalitii creatoare
Identi icare
i nelegere
Nivelul de competen
B
Lectura i nelegerea operei
Explicarea i interpretarea operei
Modelare
i aplicare
Nivelul de competen
Imaginaie
A
Valori i atitudini asumate din opera
scriitorului de ctre elevul-cititor
i creativitate
172
II
Lucian Blaga
SCRIITORULOPERACITITORUL
Sarcini de lucru
Punctaj
Numete trei posibiliti de evideniere gra ic, pentru a obine efectul unei expresiviti
stilistice ntr-un anumit text.
6 p.
6 p.
10 p.
Alege unul dintre aforismele propuse din creaia lui Lucian Blaga: Cele apte minuni ale lumii snt
cele apte culori; Din ciocnirea a dou pietre nu se nate o piatr, ci o scnteie; Literatura aforistic e
sarea gndirii. Comenteaz-l, succint, conform reperelor:
Interpretarea aforismului n baza a 23 cuvinte-cheie;
Formularea mesajului comunicat prin aforismul respectiv;
Valoarea citatului, n contextul creaiei/aforisticii blagiene;
Atitudinea proprie fa de a irmaia din citat.
10 p.
Pornind de la viziunea lui Lucian Blaga: n proverb se rostete nelepciunea omului care
ptimete ntr-un chip sau altul n freamtul lumii. Proverbul este nelepciunea omului pit, iar nu
simplu a omului cu experien, care privete lumea ca spectator, raporteaz la propria-i experien
de via, de comunicare una dintre a irmaii. Descrie, ca ntr-o schi, ntreaga ntmplare care te
face s dai dreptate scriitorului.
12 p.
Scrie o compunere de sintez n care s explici anumite sugestii ale metaforei luminii i a
dorului n lirica lui Lucian Blaga.
14 p.
Formuleaz dou argumente n sprijinul aforismului blagian: Ghicitorile snt buci literare
care i poart titlul la urm. Alctuiete trei ghicitori cu trei lexeme-cheie din creaia lui Blaga, n
calitate de titlurspuns.
16 p.
Elaborai, n echip, programul unei conferine tiini ice, dedicate scriitorului i ilozofului
Lucian Blaga.
1. Documentai-v n privina temei.
4. ntocmii/elaborai textul unui anun prin care
2. Stabilii, n rezultatul discuiei, care va i
invitai elevii din liceul vostru s se nscrie n
mottoul conferinei.
una dintre secii.
3. Determinai cte secii vor activa n cadrul
5. Formulai, iecare membru al grupului, cte
conferinei i care va i tematica n iecare
o tem de comunicare, pentru a participa la
dintre secii.
conferin.
26 p.
173
N I TAT E A D I DA C T I C
I ON D RU
SAU TOIAGUL PSTORIEI
Verbul este
Unica,
Nestemata
Noastr
Avere.
n zilele mari
i-n zilele
De cumpn,
El,
Verbul,
Ne va ajuta
S rmnem
n picioare,
S ne pstrm
Faa
i Duhul,
Credina
i Neamul
II
p RETEXT:
Intr n lumea creaiei scriitorului
Duc vorba n lume aa cum mi vine:
cu rdcini, cu ramuri, cu frunze cu tot.
Ion Dru
1. Alctuiete o list a lucrrilor scriitorului Ion Dru. Aplic
diferite semne convenionale n dreptul titlurilor:
+
++
!
C OORDONATE BIOBIBLIOGRAFICE
1. Reine din selecia propus informaii referitoare la creaia
scriitorului. Compar-le cu datele acumulate i sistematizate anterior. Consult manualul de clasa a XI-a.
Chemarea vocaiei
175
II
de mari proporii Ultima lun de toamn, Opera lui Ion Dru, n totalitatea ei,
1963; vol. II cuprinde romanul Povara
se sprijin pe trei piloni principali: idebuntii noastre, 196l1967, 1985, aprut
ile atotpurificatoare ale cretinismului;
tradiiile nnobilatoare populare, culi n B.P.T a Editurii Minerva din Bucuturale i istorice ale neamului; precepreti, 1991, nuvelele ntoarcerea rnii n
tele verificate ale unei gndiri i experipmnt, 1969, 1970, Toiagul pstoriei, 1984;
ene moderne. Toate aceste trei surse de
vol. III insereaz romanele Biserica alb,
gndire i inspiraie alimenteaz creaia
1975198l, 19861987 i Clopotnia, 1972,
sa cu nutriie uman de calitate superiaprut i la Cartea Romneasc; vol. IV
oar, cum ar fi compasiunea i solidaconine eseuri i piesele Casa mare, 1959,
ritatea dintre indivizi i diverse comuDoina, 1958, Psrile tinereii noastre, 1971,
niti omeneti; dragostea fa de ai si
Horia, 1973, Frumos i sfnt, 1979, Cervus
i tolerana fa de ceilali; respectarea
divinus, 19771981, 1987) este reprezencu sfinenie i implementarea valorilor
tativ pentru literatura romn din Bafundamentale ce in de echitate, cinsarabia: refuzul conveniilor ideologice
ste, buntate, virtute, adevr, dreptate,
oficiale, respectul valorilor etice, cultul
onoare, demnitate etc. Sub acest aspect
culorii locale, pitorescul povestirii i oraor el este unul definitoriu creaia lui
litii.
Dru reprezint un izvor viu i neseMihai Cimpoi
cat privind consolidarea n continuare a
spiritualitii i demnitii noastre.
Haralambie Corbu
ARS COLLABORANDI
FENOMENUL ARTISTIC
ION DRU
Monografie colectiv
elaborat n cadrul
Academiei de tiine
a Moldovei
176
5. Re lectai asupra a irmaiei scriitorului Ion Dru i expunei-v opinia: Cultura unui scriitor este determinat, nti de
toate, de categoriile i nivelul problemelor pe care le abordeaz.
5.1. Formulai 23 concluzii relevante.
5.2. Exempli ic opinia ta prin modele de individualiti creatoare studiate.
II
21
VOCA|IA EXPLOR+RII
MATRICEI EXISTEN|IALE
Motto:
Opera lui Ion Dru este o fresc bogat, multiaspectual,
cu nenumrate observaii adnci asupra valorilor etice netrectoare.
Ion Ciocanu
P lcerea textului:
HORO DI T E
(fragmente)
Nu in minte ori c mi s-a povestit, ori c
am citit undeva c satele de rzei de pe malul Nistrului au fost ntemeiate de tefan cel
Mare, cu oteni argoi i iui la ncierare, n
aa fel ca, dac turcii ori ttarii vor trece Nistrul, s se poat descurca pn va sosi oastea
domneasc...
Nu tiu dac a fost ntocmai aa, ct despre
tata, el, ntr-adevr, era plin de demnitate, argos i ncpnat...
tia doar a se iscli... Pstrez, ca amintire,
una din semnturile tatei. Socotea, n schimb,
foarte bine i, spre marea noastr zaviste, desena frumos...
De altminteri, patima asta a lui pentru
artele frumoase l-a i adus din Slobozia n
Horodite. Tnr fiind i tot cutndu-i rost
pe lume, a ajuns la un moment dat boiangiu.
177
II
***
i iar revenim la mama, la acest cuvnt
frumos, rotund, pe care noi mai mult l cntm
dect l rostim, i uneori se pare c tot ce-a
fost mai frumos i mai mre plsmuit n faa
limbii noastre e legat de acest cuvnt. Eram
mezin, al patrulea copil, ori, cu cele dou surori ce-au murit de mici, al aselea, aa nct,
atunci cnd m-am ridicat i eu copcel, rmsese puin din frumoasele ge negre pe care le
avusese mama de fat mare. Mai erau ns tineri i plini de via ochii de-un cprui nchis,
senini, binevoitori, faa blaie, ncununat de
un zmbet plin de buntate sfinte Dumnezeule, atta buntate cretineasc, atta buntate omeneasc, nct orice ceretor, orice pui
rtcit de cloc, orice fir de iarb clcat de
roi pe-o margine de drum gseau nelegere
i comptimire n inima ei.
A zice c era harnic i silitoare ca o furnic mama, dar nu tiu ce fac furnicile acolo
n furnicarul lor iarna, pe cnd mama, iarna
ntreag, torcea, esea, cosea, crpea, iar de cu
primvar i pn toamna trziu, basmaua ei
alb, cci purta basma alb, zbura ca o pasre
ba e n cas, ba e afar, ba e n Cubolta, unde
ne erau hectarele, ba se ntorcea n amurg, albind uor pe o dung de deal, n seninul serii;
alerga, pentru c avea, cum zicea ea, copii, i
azi, gndindu-m la pasrea ceea alb a copilriei mele, nu pot spune c am vzut-o mcar
o singur dat, mcar o singur clip, stnd
pe-o ramur, lng cuibul su.
II
1. Exprim-i opinia:
Fotografie de familie
a scriitorului
a) elementele tradiionale;
b) atmosfera din interior;
c) cromatica.
5.4. Numete multe alte case aprute n scrierile lui Ion Dru,
determinnd analogii sau diferene ntre ele.
Rndur
i -Gndu
ri
179
II
ARS DISCENDI
O P IO NA L
3. Formuleaz, n structur de enun init, cinci argumente n
susinerea temei propuse, valori icnd aspecte ale creaiei
lui Ion Dru: Prinii snt rdcinile noastre spirituale, care
ne ajut s devenim oameni.
Aceast zodie de-a nu fi
semnat cu nimeni...
Agenda criticului
Cele mai realizate pagini druiene impun un
statut triplu al casei:
Casa-istorie (catedrala
pstrtoare a valorilor
spirituale); Casa-lca
al familiei i neamului; Casa-destin individual.
Opera druian ne mbie cu casele sale spre un
univers familiar. Casa
are cer, are pmntul-temelie, are toate punctele
cardinale deschise spre
ferestrele ei lacome de
lume; ea cuprinde drame i fericiri, vrste i
datini.
Eliza Botezatu
180
Meditaii
Comentarii
2. Alctuiete lista complet a personajelor din Horodite. Speci ic relaia iecrui personaj cu autorul i atitudinea lui
fa de iecare personaj. Observ utilizarea acelorai nume/
prenume pentru crearea personajelor literare de iciune.
2.1. Compar secvenele indicate din Horodite cu altele similare din proza lui Ion Dru:
II
SAN I A
(fragmente)
Cnd, ntr-o bun vreme, nucul din faa
casei s-a uscat, mo Mihail i-a scos crja din
tind, i-a dat plria pe ceaf i a nceput a
se plimba n jurul lui de-i prea c-i numr
crengile. I-a msurat tulpina i din ochi, i cu
chioapa, a ncercat de nu d drumul la coaj
i tocmai spre chindii, cnd ciubotele au nceput s i se par cam grele, a pus i crja, i
plria la locurile lor. Dup care, i-a zis n
gndul lui:
Am s fac o sanie.
Sanie... Mare lucru-i o sanie. Arunci un bra
de paie, le acoperi cu un covora, s nu te prind rceala, ari cailor c n-ai uitat biciul acas
i te duci, c abia mai dovedete soarele s se
in pe urma ta. i abia atunci ai s uii s-i
numeri anii, i-ai s-i vezi prietenul pe care
au nceput s i-l fure drumurile, i pe prtia
fcut de tine muli drumei i vor gsi calea,
i satul, i casa.
O sanie atta i trebuie omului i iar e om.
Numai s-i faci o sanie pe care au visat-o toi
lemnarii de pe lume, ci lemnari au fost, o
sanie pentru care i cel de seama ta i-ar zice
Harul cuvntului
181
II
apucase s ciopleasc tlpile, c se pomenete cu
Niculie, un om mrunel, bogat i cu ambiii.
Sanie faci?
Am de gnd...
n dou sptmni i pui oitea?
Mo Mihail s-a uitat lung la dnsul, cutnd
a ghici cam ct s fi nchinat el.
i mai cinsti mata mult vin pn pun eu
oitea.
Bine, dar se duce iarna i ce te faci cu sania n mai? Nimeni nu-i d o legtur de ceap pe dnsa.
A zmbit mo Mihail ferice de cel ce triete mai mult n ograda vecinilor, dect n propria lui ograd...
Cnd au venit viscolele, mo Mihail de abia
a dovedit s fac tlpile n schimb erau nite
tlpi cum nu mai vzuse satul cela uoare,
netede, c puteai s te brbiereti, uitndu-te
ntr-nsele.
O zi ntreag i-a sprijinit Niculie pereii
cmruei i pltea pe tlpi ct a cere, restul
l face la alt lemnar. Dar moul vedea de acum
sniua o via de om cioplete lemn, i-a
amorit fiecare ncheietur, pe fiecare deget i-a
crescut a zecea oar carnea nu, el vede acum
sniua, vede caii nhmai la dnsa, vede fee
zmbind asupra vntului i rdea cnd Niculie suna gologanii, mutndu-i dintr-un buzunar n altul.
Dar tlpile parc sania-i fcut numai
din tlpi? n urma lor au aprut patru picioare
att de netede, c veneau copiii vecinilor s se
joace cu dnsele, au aprut doi carmbi de frasin, oleac adui spre mijloc, i nimeni afar
de dnsul nu bnuia c anume lemnele iestea
strmbe or face sniua sprinten.
i nu mai rmsese chiar atta, dar cu ct era
mai aproape de minunea sa, cu att mai multe
182
II
Apoi, m duc cu totul. Te lepd. Oi tri la
sor-mea.
A lunecat despictura din mna moneagului. S-a apropiat de prag, s-a uitat lung la
faa pe care o vedea de patruzeci de ani n fiece
zi. S-a nfiorat. l atepta o via att de pustie fr faa asta, fr minile iestea. Apoi s-a
uitat la sania care lucea desfcut pe vrstac.
Era aproape gata. Atepta blagoslovirea lui. i
a neles moul c fr bab i va fi viaa pustie,
fr sanie nici mcar pustie nu va fi...
Pentru ntia oar s-au aezat tlpile saniei
n dung, apoi au aprut oplenele, coul, dar
moul se strduia s n-o vad n ntregime
clipa asta o pstra pentru sfrit.
Spre amiaz, sania era gata. A adunat surcelele din jur, a dus instrumentul n cmar i
l-a aezat la locul lui. Apoi i-a aprins o lulea, a
ieit n prag, s-a rezemat de uor i s-a uitat la
sanie. O sniu sprinten sta n mijlocul ogrzii, soarele se sclda n coul ei, i sania lucea,
de-i prea c s-a mai vrsat o pictur de lumin peste acest mult ptimit pmnt.
mo Mihail,
protagonistul
baba,
soia
acestuia
Furirea e o vocaie.
183
II
4. Comenteaz insistena personajului n realizarea scopului
propus, pornind de la semni icaia detaliilor:
Bucu
Bu
curi
cu
ria
ri
a cr
crea
eai
ea
ei
i
Pls
Pl
sm
s
m ir
muir
mu
irea
ea
a ide
deii
ii
7. Descrie cum ar i trebuit s arate, n opinia ta, sania personajului, pentru ca ea:
II
8. De inete i apoi motiveaz starea de spirit a lui mo Mihail,
comunicat prin enunul: de parc mai venise o primvar
n anul cela i el atepta s se arate cocostrcii.
9. Argumenteaz, cu detalii textuale concludente, de ce construirea saniei a devenit pentru actant taina cea mare a
omenirii taina muncii.
10. Identi ic, n text, detaliile ce reprezint semnele lumii interioare a personajului, n care era numai el i sania.
11. Despre ce i comunic faptul c mo Mihail vorbea cu sania i-i ngna melodii? Comenteaz sugestia contextual a
acestei personi icri.
12. Motiveaz opiunea personajului de a-i inisa lucrul, n poida pericolului de a rmne singur.
13. Demonstreaz c sania, n calitate de oper de art, a devenit, n ochii lui mo Mihail, simbolul creaiei desvrite.
14. Lucrnd n echipe, presupunei o eventual reacie a babei fa
de sania ce sta n mijlocul ogrzii, alegnd dou dintre reperele:
privete cu indiferen;
revine la ideea utilitii ei;
Ilustraie
la opera scriitorului
de Nikolai Ogurov
ARS COLLABORANDI
privete cu admiraie;
dezaprob o astfel de activitate.
15. Determin starea perpetu pe care o tria mo Mihail, comentnd sugestia acel ceva alb, sprinten i frumos ca simbol.
16. Opineaz, apelnd la exemple din operele literare, despre
faptul c inalizarea unei lucrri este, pentru creator, un
moment provocator, o tentaie la noi creaii.
17. Continu inalul nuvelei, descriind o eventual oper imaginat de acelai personaj.
1. Explic de ce protagonistul ezit s cread c sania i este
opera visat.
ARS DISCENDI
2. Caracterizeaz, ntr-o compunere de 11,5 pagini, protagonistul nuvelei Sania ca pe un om ce are vocaia muncii, a furirii.
O P IO NAL
3. Demonstreaz cu argumente din textele lui Ion Dru c
tema realizrii umane prin munc i creaie este o dominant a operei autorului.
185
II
F RUNZE D E D O R
(fragmente)
Zis-am verde i iar verde...
(popular)
1
Rusanda ese un licer.
Fac haz butuceii i iele salt, dar nu li-i a
joc, cci Doamne, Doamne, Doamne!...
Se vars-n licer bttura, zmbete ghiveciul cu flori, dar fuge urzeala, fuge urzeala i
ce greu se mic sulul Doamne, Doamne,
Doamne!...
i cui s-i spui, cnd n-ai cui spune, i ce
s-i faci, cnd n-ai ce-i face, i ct s-atepi norocul cela, ct se poate s-l tot atepi?!
Of, bade Gheorghe, bade Gheorghe...
13
Gheorghe a apsat pe cornul drept s fie
brazda mai plin, dar cotiga a scrit prelung
i caii s-au oprit. De-a curmeziul brazdei sttea mnzul i se uita ntrebtor la Gheorghe,
186
II
Crezi c nu face? Uite-l ce-i frumos.
Abia cnd a luat ultima frmitur din podul palmei, Vasca a auzit c necheaz m-sa
dup dnsul. S-a ntors i a rupt-o din loc spre
cru.
Ce semeni? Gheorghe s-a aezat pe hat.
Mazre.
Nu-i devreme?
Tata zice c nu.
Vntul i-a rupt o uvi de pr i i-o juca pe
obraz. Rusanda s-a ntors cu faa n partea de
unde btea vntul, ca tot el s i-o aeze la loc.
Mata ai vzut alaltieri cucoarele?
Cum s nu!
i le-a artat cineva ori le-ai vzut singur?
Singur. Aram aici n Hrtoape.
Doamne, i ea le-a vzut singur! Asta trebuie s nsemne ceva.
Culegnd de pe hat cteva fire de paragin
uscat, Gheorghe a nceput a le mpleti, ca s-i
treac de urt. A ntrebat-o:
De ce nu vii pe la club? Ori, poate, nu te
las?...
Cum s nu m lase!
Atunci?
Rusanda s-a aplecat s ridice de jos un
bob de mazre czut din co i, ascunzndu-i
obrajii de privirea lui, a rostit:
Parc mata nu tii c fata, mai nainte de
a se duce pe undeva, trebuie scoas n lume?
i a roit ca macul vezi ce peti cnd te
ia gura pe dinainte! i de ce nu l-a ascultat pe
tat-su i rece pmntul, poate s se prpdeasc mazrea! S-a mai aplecat o dat
acum ca s ridice sapa i Gheorghe a zrit n
buzunraul bluzei dou firioare verzi.
Ce ai acolo? Dac nu-i secret.
Brndue. Vrei?
Le-a scos repede, a fcut doi pai i i le-a
ntins cuminte ca o colri.
Ai fost la pdure? a ntrebat Gheorghe,
curndu-le cu grij.
Ce s caut la pdure, c noi avem n grdin. Plin grdina cu brndue.
Nu mai spune! Poam nou.
Flcul a pus n gur amndou brnduele
deodat. Pentru o singur clip a simit mirozna i ispita unui sn de fat mare. S-a uitat pe furi la cele dou buzunrae, mplinite
darnic la cei aisprezece ani, s-a uitat setos i
crncen...
Soarele scpta spre chindii. Trncneala
cu o fat tineric e o treab bun, numai c
ziua se trece, iar caii stau i ateapt la cru,
n mijlocul arturii.
Atunci dar trec desear pe la voi.
Vino.
Gheorghe s-a sculat i a pornit spre cru.
Din mers s-a mai ntors o dat. Rusanda fcea
n mare grab rnduri pentru mazre, necjindu-se cu vntul, care, rmnnd singur cu fata,
iar i juca o uvi pe obraz.
Ca s vezi, la badea Mihalache cresc brndue n grdin, iar eu nici s tiu! Ar trebui s
trec mai des prin sat, c, vezi, aa poi s pierzi
vremea brnduelor fr s le guti!...
16
Dup o lung i frumoas zi de primvar,
zi n care s-a arat, s-a semnat, s-a sdit, s-a
hultuit, osteneala totui nu i-a dobort pe cei
tineri, cci clubul gemea de lume. Aveau ceva
ciudat, ceva misterios cluburile n anii ceia de
la sfritul rzboiului. Faptul c undeva se lupt i se moare pentru o cauz dreapt, i c
187
II
lupt i mor oameni legai prin snge de acest
sat, de aceast lume, semna pretutindeni un
fel de nfrigurare. Fiecare bietan se vedea de
acum osta, fiece feti se vedea de-acum vdan de rzboi. Ct nu era trziu, se grbeau
cu toii s-l gseasc pe cel ce-i era sortit i,
ct nu era trziu, fiecare vroia s guste din ceea
ce i se cuvenea. Pentru a nu ntrzia cu viaa,
pentru a se gsi unul pe altul, pentru a se despri unul de altul, se adunau serile la club...
Pind alturi, fraged i puintic, Rusanda rspndea n jur un farmec pe care
Gheorghe nu-l cunoscuse pn atunci. Drumurile i casele, i gardurile, toate cele cunoscute i rscunoscute de el, i preau acum
proaspete, noi, cci le vedea pentru prima oar
mpreun cu Rusanda. Un suflet curat i tnr
s-a lipit de sufletul lui ca un copil i-i era a
mirare, i-i era a rde, i-i era a via lung,
mare, nesfrit...
Cnd au ajuns la portia Rusandei, copila s-a gndit c mucoii ceia din jurul lui
Ichima se uitau cam ru la badea Gheorghe
i tot opteau ei nde ei. Dup o scurt frmntare, a intrat iute n ograd, a cutat ceva
pe bjbite, apoi s-a ntors i i-a optit:
tii ce, bade Gheorghe... am s-i dau
crja tatei.
Ce s fac cu dnsa?
D-apoi, s ajungi acas cu bine... Nu vezi
ce-i ntuneric!
Gheorghe i-a pus o palm pe umr, i-a lipit obrazul de fruntea ei, l-a cobort iute i,
ajungnd la buze, a srutat-o. Rusanda sttea
nemicat, nucit, de parc ar fi repetat n
mintea ei o poezie frumoas. Deodat ns
a ars-o ruinea maic sfnt, ce face el cu
mine! A scos repede o batistu, a pornit cu ea
188
II
s-au speriat cluii de jigodia rsrit de pe aiurea, cum au repezit din pricina ei crua n gardul lui Znel. Drum pustiu, ogrzi pustii, apoi o
zrete pe Domnica. Sttea n mijlocul ogrzii
i-l urmrea cu un surs uitat n colul buzelor.
Scridon porni deci spre dnsa.
Fa Domnic! Al vostru era... ncul cela?...
...care s-o aruncat sub copitele cailor?
Scridon sttea uimit cum nu se mai poate
s aib ei n sat asemenea fete detepte?!
Ai vzut i tu cu ochii ti?
Vzut.
Al vostru era?
Al nostru...
Fa Domnic, tu n-ai dansat cu mine-nc
niciodat?
nc nu.
Scridon a dat vistor din cap n semn c,
de-i aa, a pierdut ea mult pe lumea asta.
Dansezi bine, Scridoane?
s dat dracului.
i, ntruct fata prea a se ndoi de cele spuse, a adugat:
Hai desear la club.
Domnica a rmas indignat de o asemenea
propunere:
Cum adic hai! Aa scoatei voi fetele la joc? Ce sntem noi, mnji, s alergm n
urma cruelor voastre?!
Scridon a lsat sapa s cad jos, a aruncat
pila peste ea, s-a uitat la fat sursul oarecum
batjocoritor dispruse. Amu Domnica era numai foc i par mi, aa o puicu, i-a zis
Scridon, c alta nu-i trebuie...
Da cum ai fi vrut tu s fii scoas?
Cu cinste.
i cum se scoate o fat n lume, dac e s-o
scoi cu cinste?
Tu nc nu tii?
Nu tiu.
Mai nti vii i te nelegi cu fata. Pe urm
vii -o ceri de la prini. i dac prinii i-o
dau, vii i ntrebi fata...
Cu fata gata, neles, ntrebat-o...
De ntrebat ai ntrebat-o, dar pn stteai
cu prinii de vorb, fata putea s se i rzgndeasc, pentru c, nu tii cum s fetele...
Mi!!! face Scridon din adncul rrunchilor, dar zmbetul cela din colul buzelor nu-l
las s-i termine vorba. nghite deci n sec i
cedeaz.
Bine, hai, o facem de dou ori...
Ieind prin porti, i-a zis n sinea sa:
M-am bgat ca prostul cu oitea n gardul
ista...
23
Bine-a spus cine-a spus c, dac i-o fi s-o
peti, chiar ai s-o peti. Domnica pe toate
le-a fcut pn a fi dovedit Scridon s vie a
mturat n tind, n faa casei, a stropit gherghinele, c se colbiser, i-au plecat cpoarele, i-i strneau un fel de mil...
n schimb, seara ceea a fost marea srbtoare
a Domnici. Aa pozna i puin cam deirat,
de parc ar fi fost adunat din strnsur, Scridon
avea un har dumnezeiesc i cum auzea sunet
de vioar, treslta, dup care tresltare devenea
un cu totul altul. Era nalt, era sprinten, era seme, de parc ar fi cobort din cine tie ce os
domnesc, i tot jocul lui era o ap care vine, se
vars, se revars, frumoas n toat plintatea sa
i care nu are nici capt, nici margini.
Apoi c i fata pe care o scotea el n joc nu
era o simpl fat de acolo din sat, ci o mndr
floare pe care a crescut-o chiar el i acum o
189
II
chie senin, care i schimba mereu formele,
i dup frmntarea ei, Gheorghe a ghicit c-s
nouri muli i c-i gonete vntul...
Mergea iute, socotind paii care-i mai rmseser, se ntreba ntruna dac nu o fi prea
trziu i se cia amarnic c n-a venit la dnsa la Soroca. Putea totui lsa lucrul pe-o zidou. Aa sntem noi, ranii, ctigm kapika
i pierdem mia. Se cia c-a cedat din capul
locului o lupt pe care putea uor s-o ctige,
se cia c nu s-a hotrt s-o ieie atunci cnd i
s-a spus c snt a ta...
De ndat ce ncepea grdina lui badea
Vasile, de lng salcmul cela dezbinat, se vedeau ferestrele Rusandei... A venit la poart,
dar n-a ndrznit s se rezeme de dnsa, a pus
numai o mn pe stlp, de parc era o poart
vie, care ncepuse a uita i ea de dnsul...
Dorm. Iar asta nseamn c nc nu-i trziu..., i-a zis el n gnd. Ferestruicile parc
i-au ntors ochii spre dnsul. Pn mine diminea rabd eu cumva, a hotrt el. S-a ntors
s plece, la desprire a mai alunecat o dat cu
privirea pe ferestruicile din casa cea mare...
Inima i-a zvcnit nebun ca o pasre prins
n culcu, i un uvoi fierbinte i s-a revrsat din
cretet pn n tlpi. Jos, ntr-un col al ferestrei
de la casa cea mare, izvora o achie de lumin.
Trdare? Att de repede se ajunge amu la
trdare?! A deschis portia i, pind n vrful
picioarelor, s-a apropiat de gruntele cela de
lumin. Vntul cerca s scoat o pnu prins dup ploaie n pmnt, porcul ofta stul n
ocol. Gheorghe s-a dat ceva mai aproape de
fereastr i a rmas lipit de perete.
O clip nu se auzea nimic. Era linite, ridi40
case mna s bat n sticla ferestrei. Deodat
Era ntuneric. Cerul nu se vedea doar ns a smuls-o napoi. Un glas brbtesc poundeva deasupra capului se zbuciuma o a- vestea:
190
II
Eu zic: bine, tovare! Dar roata cruei
are diametru?
i un alt glas, senin ca cerul, scump ca viaa, a ntrebat:
Da de ce le zici elevilor tovari? Este
ordin de sus?
Nu tiu dac este vreo instrucie n acest
sens, dar, oricum, sntem acum cu toii tovrii...
Rusanda a pufnit, dup care pufnire de
obicei cobora la vale ghirlanda de clopoei, ce
strnise o adevrat btlie la club primvara.
Gheorghe era convins c aa e firea ei vesel,
nu-i poate ine clopoeii acas, iat ns c
dup ce a pufnit, clopoeii ceia pare s se fi
mpiedicat de ceva...
Oftnd din adncuri, Gheorghe a pornit cu
pai rari i grei. Pleca srac lipit pmntului,
cci lsase n casa asta i arina, i snopii de
gru, i mnjii, i iarba. l petrecea n glum
vntul, cercnd s-i smulg plria din cap, se
tupilau, ruinate, csuele pe lng care trecea,
i numai luna, lipit pe-o margine de nor, prea s-l consoleze, zicndu-i c toate snt trectoare pe lumea asta, i la vrful fiecrei fericiri se coace mrul tristeii...
Trziu, spre chindii, se ntorcea fericit. Ducea n buzunarul dinuntru al hainei o hrtie
verzuie, n care se spunea c doprizvnikul cutare trebuie s se prezinte a doua zi la comisariatul militar, avnd cu sine cutare i cutare
lucruri. Era ascuns hrtiua undeva ntr-un
carneel, dar o simea cu toat fptura lui un
om att de srac, cptnd, n sfrit, o sut de
ruble, o simte totdeauna, chiar dac el i afar,
iar banii i-a lsat n cas...
Pe valea satului cineva a aprins o grmjoar de gunoaie, o coam uria de fum s-a n-
191
II
Agenda cititorului
Brndu
Floare ce rsare
imediat dup topirea
zpezii sau toamna trziu, marcnd
nceputul i sfritul
sezonului cald i
al ciclului vegetal;
este floarea vieii i
a morii i simbol al
primverii.
Cocor
Vestitor al primverii, mesager din alte
lumi, pasre augural; cnd strig peste
sat, vestete oamenilor ieirea la plug;
dac zboar sus
anul va fi srac, iar
dac zboar jos
anul va fi mnos.
Plug
Simbol al fertilizrii
pmntului i emblem a muncii agricultorului.
a) Gheorghe i Rusanda;
b) Scridon i Domnica.
pozitive
negative
active
pasive
plate
complexe
reale
fictive
caractere
noncaractere
192
II
8. Determin momentele de initorii ale iecrei poveti de dragoste, relevnd ceea ce este autentic i valabil pentru tine.
9. Apreciaz calitile izice i morale ale iecrui ndrgostit.
10. Demonstreaz rolul iecrui personaj n realizarea dragostei visate, preciznd punctele tari i punctele slabe ale acestora.
11. Argumenteaz semni icaia prezentrii istoriilor de dragoste ntre dorin/vis i realitate/realizare.
12. Lucrnd n echipe, analizai istoria dragostei visate din perspectiva:
a) autorului-narator;
b) unui personaj (Rusanda, Gheorghe, Domnica);
c) cititorului-critic.
13. Elaboreaz un alt scenariu al istoriilor de dragoste, modi icnd dou momente de initorii: punctul culminant i inalul.
ARS COLLABORANDI
14. Vizualizeaz imaginile gra ice alturate i comenteaz sugestiile comune dintre text i acestea.
15. Actualizeaz particularitile speciilor genului epic (povestire, nuvel, roman) i ncadreaz opera Frunze de dor n
specia literar adecvat.
16. Identi ic naratorul/naratorii din text i tipul acestuia/acestora:
193
II
19. Ilustreaz, cu detalii textuale, preferina autorului pentru
toamn ca anotimp simbolic n evoluia destinelor personajelor.
20. Argumenteaz, prin exemple convingtoare, lirismul discursului narativ al operei, caracterizat de ctre criticul Mihail
Dolgan prin:
Ilustraie
de Ion Puiu
ARS DISCENDI
O P IO NA L
3. Pornind de la ideea c omul reprezint un univers bogat de
sentimente ce i nnobileaz existena, realizeaz, n dou
pagini, un eseu prin care s justi ici formula temei studiate:
Frunze de dor, un poem al dragostei visate.
194
II
B I S E RI CA A LB
(fragmente)
Capitolul XIII
URCAREA NTRU VREDNICIE
Zidit n chip de cetate i nchis din toate
cele patru pri ale lumii cu ziduri nalte de
piatr, mnstirea Neam, cum venea o srbtoare, nu mai putea de atta nghesuial. Cele
dou biserici ocupau mai toat curtea...
aproapelui. Din toate slujbele bisericeti, sfnta liturghie era patima cea mare a printelui
Paisie. Cntrile curate i limpezi veneau ca
nite ape, splnd, rnd pe rnd, sufletul de nmolul pcatelor, ndemnndu-l spre lumin,
spre soare, spre venicie.
***
Apoi venea clipa cnd Fctorul tuturor
Marele clopot al Neamului duce ncet, ca
un bun pstor, pas cu pas, lumea dreptcre- celor vzute i nevzute prea s coboare pesdincioilor spre rmul pocinei i al iubirii te acest sfnt lca, peste preoi, peste mireni,
Credina e purificare
195
II
peste cntreii din stran. n asemenea clipe,
De ce nu poi?
printele Paisie se mbujora, glasul i unduia
Nu m ncumet.
de emoie, ochii i jucau n lacrimi.
Pentru ce nu te ncumei?
Fiorul marii minuni se transmitea de la
Femeia se chitea n mintea ei cum ar face
preot mulimii, i poate de asta se i vorbea ca s rspund mai frumos. Cuvintele pe care
peste tot c Paisie are marele dar de-a ni-l urma s le rosteasc mai nti erau alese cu
apropia pe Domnul...
grij i cltite n apele curate ale sufletului su,
apoi aezate frumuel unul lng altul, cu o
***
Sttea n prag abtut, ruinat, necjit, i socoteal pe care o cunotea numai ea...
Intr, fiic, nu te ruina. Suferinele crese tot muta de pe un picior pe altul, cci nu
se putea hotr s intre. Cu umerii lsai n tinului nu snt ruinea, ci mndria lui, ele fiind
jos, cu fruntea plecat, ofta, nghiind n sec, dovada dragostei Celui de Sus. Intr fr nici
i ochii ei cprui mai mult n pmnt, cci o grij, i dac n chilia mea vor rmne urmenu mai vroiau s vad lumea, de njosii i ru- le picioarelor tale, le voi terge singur cu mna
mea, i va fi, poate, unica bucurie a sufletului
inai ce erau.
A venit, iaca, aa cum vine toat lumea, s meu n aceast zi de mare srbtoare.
ncet i legnat, nefiind deloc sigur c face
se roage Preacuratei fctoare de minuni i,
cnd colo, lein, rmne la podea, clcat n bine ceea ce face, femeia a pit pragul. Pospicioare... Din srmanele ei hinue curgeau lunicul a pus dou scaune fa n fa unul
zdrene, i numai basmaua, cltit mai nu de- pentru stare, cellalt pentru musafira lui...
i cum zici c te cheam?
mult n apele Ozanei, albea ndrtnic, albea
Ecaterina. Stenii uneori mai adaug:
ntruna, crundu-i oarecum mndria i adevecea Mic.
rindu-i demnitatea.
Cum, adic, Mic? De ce Mic?
n schimb, picioarele, bat-le pustia, ns i bat joc de mine. C mai avem doar o
dite, stlcite, au mai i nceput a se umfla dup
o asemenea cale lung, i o dureau cum nu se Ecaterin. Cea Mare.
Or fi oamenii att de glumei acolo la
mai poate.
Poftim de intr, fiic-mea, a zis stareul, voi?
Nu att oamenii, ct viile s de vin. Avem
micat de aceast amar srcie.
Cuvintele i nu att cuvintele, ct glasul, multe vii, se face mult vin, iar acolo unde e
cu adevrat printesc au fcut-o pe biata fe- vin, acolo-s i glumele...
Pstoritul ns ncepe i sfrete cu grijimeie s tresar. Printe iat ce nu-i ajungea,
iat ce cuta sufletul ei peste tot, de cum se rea unui singur om. Unui singur suflet. Nu se
inea minte. Fericit poate fi numai cel ce are poate cunoate o lume, dac nu vei fi n stare
printe, au zis anticii, i zis a fost pentru tot- s-l cunoti pe omul ce st n faa ta; nu se
poate ajuta o lume, dac nu-l vei ajuta pe acel
deauna.
Dac nu pot, pcatele mele, nu pot s in- ce st lng tine; nu se poate iubi omenirea,
tru...
fr s-l fi iubit mai nti pe aproapele tu...
196
II
i de unde zici c eti?
D-apoi, din Ocolina.
Aa se numete satul vostru?
Apu numa c. Acolo de unde-s eu, ceva
mai jos de Soroca, Nistrul ocolete un deal. Pe
coastele dealului cela oamenii i-au fcut case,
i cnd s-a ajuns la numele satului, ce s mai
umble s caute? I-au zis Ocolina, o dat ce
pn i Nistrul ocolete dealul cela...
Pentru ce s mergi chiar aa de departe?
Doar-doar vom fi i noi auzii n Ceruri. C, dac am cutat i nu am gsit ntr-un
loc, s mergem s cutm n alt parte. Scrie
doar n cartea cea mare cutai i vei afla.
Cu adevrat aa scrie, fiica mea. Cutai i
vei afla... i ct ai avut de mers pn la noi?
Azi s dou sptmni de cum am ieit
din cas.
-ai mers zi de zi?
Zi de zi.
i tot pe jos?
Pe jos.
Nu i s-a ntmplat n drum s te ieie vreo
trsur?
Dac nu se cuvine, printe, cnd mergi s
te nchini unui sfnt lca, s te duc vitele cu
truda lor.
Nu se cuvine atunci cnd omul e voinic i
sntos, dar cnd l dor i-i sngereaz picioarele... Ori te-ai ruinat s te rogi?
De dou ori m-a luat gura pe dinainte...
i n-au vrut s te ia?
Unul m-a dus cu crua vreo trei verste,
da cellalt a trecut i nici s fi ntors capul...
nc noroc c nu mi-am luat i copiii cu mine,
c i-a fi prpdit n lumea asta rea i ncrncenat.
Ci i ai?
D-apoi, ase.
Credina e purificare
197
II
vieuim... Mi-a rmas, spre marele nostru noroc, o csu de la tata, acolo, pe malul Nistrului. Loc frumos cum nu se mai afl...
n jurul mnstirii se auzea vuind lume
de pe lume. Trebuia s plece, le rpise i aa
timp mai mult dect s-ar fi cuvenit, dar iat
c femeia st i st, i nu se mai mic din loc.
Fusese spovedit, iar spovedania, de obicei, se
ncheie cu blagoslovirea. Iar printele tot st
pe gnduri.
Blagoslovete-m, printe... s-a rugat n
cele din urm Ecaterina. i zi-mi aa: Domnul s v aib sub acopermntul milosteniei
sale pe tine i pe cele ase suflete.
Stareul sttea tcut cu ochii n lacrimi.
Printe, zice deodat poslunicul, slobozete-m s plec cu aceast femeie n lume.
Pentru ce?
Pentru c, dac nu-i vom ajuta pe cei czui s se ridice, la ce bun am mai srbtorit
noi azi nlarea Mntuitorului?!
Cu minile tremurnde, stareul a pornit
spre el, l-a cuprins, srutndu-l.
O spun pentru ntia oar c, din toat
turma pe care-o pstoresc, mi-ai fost cel mai
scump i cel mai drag. Btrn i bolnav cum
snt, deseori mi se posomora sufletul, mi se
2. Pronun-te:
198
II
3.3. Dezvolt, ntr-un succint text apreciativ, ideea c anumite personaliti din actualitate corespund cali icativului
vrednic. (Vrednic este...)
4. Pornind de la sensurile lui ntru, precizate de Constantin
Noica (vezi Agenda cititorului), exempli ic ideea c faptele
Ecaterinei i ale poslunicului Ioan snt o expresie ireasc a
micrilor lor su leteti.
4.1. De inete cteva obiective proprii ce ar viza orientarea aciunilor spre realizarea ta n via ca personalitate, utiliznd prepoziia ntru.
5. Propune un alt titlu care s conin cuvntul-cheie destin.
6. Realizeaz, n baza detaliilor din text, o schi de portret al
protagonistei i al poslunicului Ioan, preciznd trsturile
i idealurile comune.
7. Demonstreaz, prin exemple concludente, comuniunea dintre personajele acestui roman i alte personaje druiene din
operele studiate.
8. Argumenteaz, oral, ntr-o re lecie, actualitatea a 34 valori
spirituale, susinute de ctre Ecaterina i poslunicul Ioan.
9. Discutai n plen despre valorile umane pe care le con irm
protagonista romanului prin modul ei de via.
10. Lucrnd n echipe, dup principiul opiunii pentru 12 valori, cercetai, n text, realizarea artistic a acestora prin
punctul de vedere al naratorului i prin convingerile i faptele personajelor.
Agenda cititorului
Vrednic (DEX)
1) Care vdete demnitate; cu demnitate;
destoinic; demn.
2) Care se bucur de
prestigiu; cu autoritate moral. 3) Care
muncete mult i cu
folos; harnic; muncitor.
ntru (de C. Noica)
Dac n-ar fi dect o
prepoziie, s-ar putea
spune c ntru este un
sistem de filozofie.
Pe plan logic, ntru
sugereaz un cmp
logic. Pe plan ontologic, cuvntul sugereaz devenirea ntru
fiin. Aa privit, ntru nseamn micare
nchis, cerc. n snul
micrii nchise, el
poart totui ceva
deschis orientarea.
ARS COLLABORANDI
A. Naratorul/autorul
......................................................... ..............................................................
B. Personajul
1. Ecaterina................................. ..............................................................
Credina e purificare
199
II
a) culoare;
Model:
b) om;
c) via.
Capitolul XVI
Iconostas
de Ion Hadrc
ALB-ALBASTRU
***
Era primvar, se scutura floarea prin livezi cnd, n cele din urm, s-a ntors printele
Ioan. S-a dus cu sania, s-a ntors ntr-o cru,
la aprinsul zorilor. Fiind duminic, Ocolina
dormea dus.
Dormeau i cei din csua din preajma bisericii. Ca s nu-i scoale cu noaptea n cap,
printele a tras crua dincolo de biseric. A
deshmat murgul i, cu clopotul n brae, a intrat n sfntul lca.
Nu mai avea rbdare. Aa precum sufletului, la nscare, i se d glas, aa i clopotelui
urcat n clopotni, i se d sunet. Felurite snt
darurile cereti, i printele Ioan vroia s aud
primul, ce i se va da clopotelui din Ocolina.
L-a legat deci de crucea grinzilor, a tras
funiua. Avea clopotul cela un sunet curat ca
lacrima, tulburtor ca lacrima, frumos precum
frumoase snt lacrimile iubirii. Un glas cobort
din ceruri, un chiot de biruin, o rug pluteau
peste vile nistrene la auzul lui...
Ecaterina a ieit cu tot cu copii, l-au cuprins
cu toii pe srmanul, pe mult chinuitul, pe mult
200
II
semnatului; cu glasu-i alb se ruga cerului pe
vreme de secet, i cu alba-i neprihnire mulumea Domnului cnd veneau anii cu road.
Alb sttea la cptiul mirenilor, petrecndu-i n lumea celor drepi, i alb rsrea n
ochii micilor ocolineni, ce vedeau pentru prima oar lumea...
A fost alb, -a tot fost, -a fost att de
mult, nct de la o vreme, oamenii de prin mprejurimi, n loc s-i zic Ocolinei Ocolina,
i ziceau satul cela cu biserica alb. Mai apoi,
cum se obinuiete n lume, au fcut-o i mai
scurt, zicndu-i Biserica Alb. O vreme satul
2. Formuleaz, n dou enunuri, impresia produs de repetiia anaforico-epiforic a lexemului alb n text.
2.1. Consult Agenda cititorului de la pagina 202 i motiveaz intenia autorului de a surprinde valoarea simbolic a
culorii date n titlul capitolului: Alb-albastru.
3. Comenteaz ambiguizarea sugestiei prin asocierea/contopirea celor dou culori.
4. Observ, n text, o anumit motivaie a invocrii albului cu
valoare simbolic.
4.1. Cerceteaz contextele i stabilete legtura de sens a culorii cu un cuvnt-cheie.
5. Explic semni icaia evenimentului de aducere a clopotului
pentru biserica din Ocolina de ctre printele Ioan la aprinsul zorilor, cnd se scutura loarea prin livezi.
5.1. Interpreteaz, n baza cuvintelor-reper din text: su let,
glas, sunet, lacrim, sugestiile simbolice ale clopotului,
punctnd similitudini cu alte texte cunoscute.
5.2. Argumenteaz, raportat la ideea de destin al neamului,
mesajul coninut n tripla de inire metaforic:
Credina e purificare
Agenda cititorului
Anafr
Procedeu stilistic
care const n repetarea aceluiai
cuvnt la nceputul
mai multor fraze sau
pri de fraz pentru
accentuarea unei idei
sau pentru obinerea
unor simetrii.
Epifr
Figur de stil care
const n repetarea
unui cuvnt sau a
unor cuvinte la sfritul propoziiilor,
frazelor sau al unor
strofe.
201
II
6. Examineaz detaliat textul i descoper valenele artistice
ale culorii albe, n funcie de perspectivele ce structureaz
contextele:
Perspectiva personajului
6.1. Viziunea personajului iniiat
Determin, referindu-te la noiunile de tradiie, sacru, sulet, ideal, sensul presupus de Ecaterina n ntrebarea:
Dar, printe drag,... va mai i ea alb?...
6.2. Viziunea personajului n proces de iniiere
Exempli ic, prin informaii de factur cultural, istoric,
nsuite din materiile altor discipline, sensul neles de ctre
printele Ioan:
Cuvntul i duhul triesc
prin credin.
202
a) iarna;
b) toiul verii;
c) rscrucea anotimpurilor.
a) zilele de srbtoare ;
b) vremea aratului ;
c) vremea semnatului ;
d) perioada secetei ;
e) anii cu road.
II
i -G
Rndur ndu
ri
La alba-ne csu
Curat ca un ou
Eu ateptam s vin
Duminica din nou.
Grigore Vieru
Albe ceti cresc iar i iar,
Din grai i din rbdare,
Ceti de patimi cum mai rar
Au ptimit popoare.
Ion Hadrc
Alb precum e ziua
care m ncepu,
pot s nving i-o oaste,
numai ursita nu.
Leonida Lari
ARS DISCENDI
O P IONAL
3. Pornind de la textul romanului Biserica alb i inspirndu-te
din RnduriGnduri, scrie o compunere de sintez n care
s argumentezi multitudinea semni icaiilor pe care le are
albul ca simbol literar n creaia a 23 scriitori.
Credina e purificare
203
II
22
COMPETEN|A DE INFORMARE
{I DOCUMENTARE: UTILIZAREA
DIC|IONARELOR {I A INTERNETULUI
Agenda cititorului
Prezentare de site
Scurt prezentare a
structurii site-ului
(site map harta
site-ului).
Ce se poate gsi pe
acest site.
Cui l poi recomanda.
Cine i ct de frecvent
nnoiete informaia.
Oportuniti de contribuie la completarea site-ului.
Faciliti interactive
pe site.
Materialul ilustrativ
al site-ului.
204
Limb i comunicare
II
4. Citete cu voce (sonoriznd toate abrevierile, siglele i semnele convenionale) articolele din dicionarul explicativ.
4.1. Compar numrul de sensuri date de diferite dicionare
explicative.
4.2. Concluzioneaz asupra diferenelor existente.
Main, maini, s.f. 1. Sistem tehnic alctuit din
piese cu micri determinate, care transform o form
de energie n alt form de energie sau n lucru mecanic util; p. restr. dispozitiv, instrument, aparat; mecanism, mainrie. Main-unealt = main de lucru care prelucreaz materiale prin operaii mecanice.
2. Locomotiv. 3. Autovehicul, automobil. 4. Sob
de buctrie, care servete la pregtirea mncrii.
5. Fig. (De obicei urmat de determinri) Ansamblu
de mijloace folosite ntr-un anumit scop (reprobabil).
6. Epitet dat unui om care lucreaz mult i cu micri
automate, mecanice. Din fr. machine, germ. Maschine.
Sursa: DEX 98
Main ~i f. 1) Sistem tehnic constnd din piese
ce funcioneaz coordonat, transformnd o form de
energie n alta sau efectund un lucru mecanic util. ~
agricol main folosit n agricultur. ~ -unealt main echipat cu scule pentru achiere, forfecare, tiere sau pentru deformare plastic. ~ electric main
care transform energia electric n energie mecanic
i invers. ~ de calcul (sau de calculat) mijloc tehnic de
mecanizare sau de automatizare a operaiilor de calcul i de prelucrare a informaiei, care poate fi acionat
manual, electric sau electronic. 2) Orice mecanism
(cu motor) sau dispozitiv, instrument (mecanic) ce
efectueaz un lucru util. ~ de splat. ~ de cusut. ~ de
Sursa: NODEX
Main s.f. 1. sistem tehnic format din organe
i mecanisme cu anumite micri, care transform
o form de energie n alta. 2. sistem de mecanisme
destinat determinrii unor mrimi fizice. (p. restr.)
dispozitiv, aparat, instrument. 3. automobil. locomotiv. batoz. (< fr. machine, germ. Maschine)
Sursa: MDN
Main s.f. 1. Sistem tehnic format din piese cu
anumite micri, care transform o form de energie
n alt form de energie; dispozitiv, aparat, instrument format din mai multe piese, care este pus n
micare de o for n scopul obinerii anumitor efecte. 2. Nume dat unor sisteme tehnice puse n micare prin diferite feluri de motoare: a) locomotiv; b)
batoz; c) automobil. 3. (Pop.) Mainrie; mecanism.
[Var. machin s.f. / < fr. machine, cf. lat. machina]
Sursa: DN
Sursa: Ortogra ic
5.1. Ilustrai diferite sensuri ale cuvntului man cu imaginile obiectelor respective. Confecionai, n grup, ca pentru o
plan ntr-un dicionar ilustrat, un poster cu toate obiectele la care se face referire n articolul lexicogra ic.
ARS COLLABORANDI
205
II
Main s. 1. v. automobil. 2. v. locomotiv. 3. main de calcul v. calculator. 4. main de cules v. monotaster. 5. aparat. (~ de brbierit.) 6. sob,
(prin Transilv. i Olt.) plat, (Bucov., Transilv., Ban. i Olt.) parhat. (~ de
gtit.) 7. main de spirt v. spirtier. 8. main infernal = bomb.
Sursa: Sinonime
Main s. v. batoz, chibrit, fabric, mainrie, mecanism, treiertoare,
uzin.
Sursa: Sinonime
6. Ce alte dicionare, n afar de cele citate mai sus, cunoti,
posezi, consuli? Pe care dintre ele l accesezi mai des? Motiveaz succint.
7. Examineaz articolul din dicionarul etimologic. Construiete un cmp derivativ pentru cuvntul-titlu.
Main (mani), s.f. 1. Sistem tehnic. 2. Automobil. 3. Primus,
spirtier. Var. (nv.) ma(c)hin. Mr. machin, megl. main. Fr. machine
i anterior (sec. XVIII) din lat. machina. Der. mainal (var. nv. machinal),
adj. (mecanic), din fr. machinal; mainalicete, adv., dup fr. machinalement;
mainrie, s.f. (mecanism), din fr. machinerie; mainist, s.m. (mecanic); mainism, s.n. A maina, vb., din fr. machiner este un galicism.
Sursa: DER
206
Limb i comunicare
II
Adresa de atunci a rmas pn n ziua de astzi principala mea adres de e-mail (n total
am cinci, toate cu aceeai parol). Mi-amintesc c, n momentul n care prietenul respectiv mi completa formularul de nscriere
de pe Yahoo (i s-a ntors cu spatele cnd a
trebuit s tastez parola), m-a uimit faptul c
vor s tie att de puine lucruri despre mine
Nu trebuie s dau adresa mea de acas?,
Nu le las nici un numr de telefon, n caz
c se ntmpl ceva?, Pot chiar s dau un
alt nume i s m prefac c snt altcineva?!.
Obinuit cu un sistem birocratic n care am
fost nvai c Formularul (indiferent de natura lui) e sfnt, c, dac l completezi greit,
pot s apar tot soiul de complicaii i c da-
ARS DISCENDI
O P IONAL
2. Dezvolt argumentele de mai sus ntr-un text publicistic,
coerent i expresiv, ilustrnd ideea c utilizarea adecvat a
surselor tiprite i a celor electronice faciliteaz comunicarea i creterea unei personaliti bine informate.
207
II
DO I NA
(fragmente)
(Doina, o stranie nzrire, marele dar i marele blestem al neamului nostru;
Tudor Mocanu, brigadier; Veta, soia sa; Ionel, unul dintre copii)
Zile posomorte, zile cu cer senin, nopi nfrigurate, seri cu lun plin, amurguri
trzii i diminei culese dintr-un miez de var secetoas.
Flori de cire, flori de mr n zbor din copac spre pmnt, priveliti de basm
i scene reale, balade populare i versuri scrise de poei, puzderii de melodii
ce-au fost cntate odat i se mai cnt i azi pe meleagurile noastre.
ACTUL NTI
1
Scena e numai bezn, dar din inima acelui ntuneric rzbate un mare vuiet.
Se face de parc cineva ar lovi disperat ntr-o bar, ntr-o poart de fier,
i mpreun cu acele vuiete misterioase coboar i versurile poetului:
ntr-un bo de hum crud,
Din adnc, de sub pmnturi,
A nscut o mic ghind
Chip de frunz i de gnduri.
208
Un act de contiin
II
Treptat noaptea se topete i pe scen apare
un cort verde, ridicat din te miri ce n faa unei
case de ar. Mai nite tufe de liliac pe la margini, mai o ramur de nuc btrn lsat peste
ele, esturi de vie, i toate acestea, legate cu o
anumit ndemnare, formeaz o minune de
rcoare unde stpnii i petrec vara. n fund,
faada casei - o u larg, dou ferestre cu perdele trase...
Amiaza unei zile de var. Mtua Veta
umple n butoi un cu, se aaz pe scuna i
continu s aleag fasole, aruncndu-le cu o
anumit socoteal n vasele puse n jur.
Ionel, urcat pe nite lzi dearte, bate cuie sub
streaina casei...
Prinde aparatul n cuie, i face legtura.
Sf rie ceva n mruntaiele cutiei, urmeaz
un fel de hrial i iar apare vocea poetului,
continund poezia nceput n ntuneric:
...i prin luturile oarbe,
Spre un cer c-o rndunic,
Pui de codru-i face cale,
Pui de codru se ridic.
Crainicul: Cu aceast balad a tnrului
poet Mihai Cosau ncepem astzi emisiunea
muzical n ara doinelor.
A urmat de undeva de departe o melodie la
care mtua a mpietrit.
O fi fost, poate, cntecul ei de tineree, o fi fost
cntecul de mai trziu,
o fi fost cntecul ei de dincolo de toate...
209
II
i tot ninge, ninge, iar mpreun cu acea
ninsoare se topete vedenia de basm.
Tudor (mirat i fericit): Ai vzut, mi
Vet?
Veta: Vzut.
Tudor: i pe cioban, i stna ai vzut-o?
Veta: i pe cioban, i stna, i pe acea frumoas domni...
Tudor: Apoi c aceea nu era domni, Vet
drag, aceea se cheam Doina, i Doinele
celea rar cnd pentru cine se arat...
Veta: Oare cum de ne-o ales tocmai pe
noi?
Tudor: Nu putea s nu ne aleag, dat fiind
situaia, autoritatea de care m bucur azi...
2
210
Un act de contiin
II
cu coada ochiului n jur, nu cumva s-l calce cineva pe ce are el mai sfnt. Demnitatea
e ca i cum a-i duce o farfurie cu ap pe-un
vrf de deget. Atta eti om ct e plin farfuria.
Unii se pricep a duce plin farfuria, altora li se
vars ceva, mai rmne ceva, dar pn la urm
vine baba ceea cu coasa, ia farfuria din vrful
degetului i o bufnete n pmnt, de-i zboar cioburile. i dup o via lung, plin de
munc, plin de chin, de bucurii, omul prinde
a lcrima, vorbete n dodii, i eu, o dat ce-a
venit vorba, nu att de moarte m tem, ct de
njosirea care vine, mpreun cu moartea...
Doina: Au nu cumva te-i fi temnd de propriii matale copii?
Tudor: Ferit-a sfntul! Nu m tem deloc,
dar, o dat ce-a venit vorba de copii, apoi, ca s
fiu sincer, m-am sturat de dnii ca de hrean.
Dup ce ne-am luat cu Veta, aa cam spre primvar, l-a nscut ea pe cel de la academie,
i, cum a rupt-o Tudor din loc, pn azi nu
se mai poate opri. i d-i cu munca, d-i cu
alergtura, c, uite, cresc, le-a trebui pmnt,
le-a trebui zestre. Alii mai umblau i pe la
***
ACTUL DOI
Tudor: Hei, dragul badei, focul cela s-o
Tudor: Hei, dragul badei... Srmana Vet, stins de atta vreme, nct amu nici cenu,
uneori, tii, chiar te prinde mila...
nici vatr...
Doina: Da n afar de mil, mai pstreaz
Doina: Bine, dar cel puin a fost, a ars el
ceva sufletul matale pentru Veta?
odat, focul cela?
Tudor: Ce poate el pstra n afar de mil?
Tudor: Ca s fiu sincer, nici nu mai in
Doina: Dragoste.
minte.
Tudor: Cum, adic, dragoste?
Doina: Cum se poate s nu ii minte, cnd
Doina: Pi, ai iubit doar cndva aceast fe- mata ai fost acela care a luat amnarul, crememeie!
nea i a scos prima scnteie...
4
211
II
Tudor: Ce amnar, ce cremene, c umblau
pe-atunci fetele cu turma dup mine!
Doina: Mtua Veta nu era n turma ceea.
Tudor: Cum, adic, nu era? Atunci de unde
s-o luat?
Doina: Dac nici pe asta n-o ii minte,
s-i spun eu cum a fost. n anul cela, pe dup
clegi, te-ai ntors din armat. Ai fcut armata
la Focani, la cavalerie. Te-ai ntors voinic, iste,
i tiai s joci o fat c umblau srmanele...
Tudor: Umblau nebune, pe cuvnt de onoare, nu puteam trece prin sat!
Doina: i totui, fata care i-a plcut, fata
care te-a ateptat, fata cu care ncepeai jocurile, ntr-o zi s-a pomenit prsit, pentru c
soldaii de la cavalerie nu se las furai de ceea
ce avea s plac ochilor...
Tudor (mndru): Se poate ntmpla, c
eram pe-atunci amarnic...
Doina: Ai lepdat-o nu pentru c erai
amarnic, ci pentru c avea puin pmnt, biata fat. -ai tot fluierat serile pe la rscruci,
ai tot inut pe la eztori furcile ba uneia, ba
alteia, pn ai dat cu ochii de Veta. Biata fat,
abia mplinise aptesprezece ani n iarna ceea,
de abia ncepuse a iei duminicile n sat. Dar,
alegndu-i-o, ai scos-o de Pati la joc i toat
ziua ai jucat numai cu dnsa.
Tudor: Se poate ntmpla s fi fost aa, c
eram dat naibii!
Doina: Ai fcut-o nu pentru c erai dat
naibii, ci pentru c Veta, rmas fr tat, avea
***
ACTUL TREI
6
212
Un act de contiin
II
Tudor: Nu cumva vrei s ne lepezi?
Tudor: V-h-h... i cine-o fi btut acolo!
Doina: M cheam durerile neamului, c
Doina: Sufletul matale bate.
nu eti mata singurul cruia i s-a fcut dor de
Tudor: Hm... i... ce-o fi ctnd el?
mine.
Doina: Ispirea pcatelor celor multe i
Tudor: Nu te supra pe noi, c, de, ce s-i grele...
faci? Aa e viaa... Ne nvrtim i noi cum putem sub aceast piatr de moar, c, dac nu
Ninge, ninge de nu se vede nici n cer, nici pe
miti iute, te macin, tovar, de nu-i rmne
pmnt.
nici numele, nici porecla... i eu unul, drept
Totul e alb, totul e zpad, i din albeaa ceea
s-i spun, uneori...
se desprinde vocea poetului:
Rsare din ntunericul nopii aceeai
Frunza st i nu mai pic,
ciocnitur la poart. Tudor tresare i rmne
i tot st de-un an i-o var,
mut, pe gnduri.
Nu se plnge de nimica
Doina: Nu deschid?
i nici zice c o doare.
Tudor (surprins): Ce, adic, nu deschid?
Dar prin dunga ei amar
Doina: Zic, poarta ceea... nu se mai desAn de an vor tot doini
chide odat?
Cei de-au cunoscut stejarul,
Tudor: Ca s vezi, nu se deschide... (Dup o
Cei de nu-l vor mai gsi...
lung pauz.) Auzi, chiar vroiam s te ntreb
ce-i cu poarta asta?
Doina: Nimic deosebit. Poart cereasc.
J
A
OC
DE
ROL
213
II
4. Precizeaz ce sugestii de intrare n aciune i comunic didascaliile iniiale, n aspectele:
cronotopului;
personajelor;
limbajului poetic.
214
se supraapreciaz;
ncearc s-i ascund interesul egoist;
ignoreaz totalmente valorile soiei;
intenioneaz s renune la datoria de printe.
Un act de contiin
II
14. Explic tipul de con lict conturat n dram (la alegere):
social
istoric
moral
de dragoste
dintre concepii, idei
La nivel
tematic
de suprafa
La nivel
de structur
de profunzime
simplu
complex
n raport cu familia;
n raport cu sinele.
b CNTECUL;
c) POARTA.
APRECIEREA PROPRIE
.............................................................
.............................................................
ARS COLLABORANDI
215
II
21. Re lecteaz asupra con lictului i propune un nou element al
acestuia prin care s se aprofundeze tensiunea dramatic.
22. Desfoar ideea cuprins n a irmaia: Din tot ce are omul
mai frumos pe lume, eu a pune pe locul nti demnitatea. Asta-i
totul. De mic copil, cum se ridic copcel, omul caut cu coada
ochiului n jur, ca nu cumva s-l calce cineva pe ce are el mai s nt.
23. Construiete un alt inal al dramei, respectnd logica aciunii.
24. Descoper n textul poeziei, intercalate n dram, laitmotivul operei i comenteaz-i semni icaia.
25. Demonstreaz aproape de text c mesajul piesei circumscrie
ideea: Doina este esena sensibilitii naionale.
Un model al demnitii
ARS DISCENDI
Veta C. Tru,
Tudor Mocanu V. Cupcea.
Teatrul Naional
M. Eminescu din Chiinu
216
II
Agenda cititorului
Eseul
Este abordat ca o
ncercare de a grupa
ntr-un text personal diverse reflecii,
idei, pe marginea
unei probleme,
relevnd clar i impuntor opiunile,
concepiile proprii.
a) problema abordat;
b) credibilitatea exemplelor i a argumentelor;
c) ideile exprimate/mesajul.
2. Numete 35 eseuri literare pe care le-ai citit pe parcursul
studiilor liceale. Pronun-te asupra mesajului lor.
3. Cerceteaz titlurile eseurilor druiene de mai jos. Ce presupuneri poi face n legtur cu problematica abordat n
textele respective?
La umbra cuvntului;
Lumea lui Cehov;
Eminescu, poet naional;
ara brbailor frumoi;
Pmntul, apa i virgulele;
Mozzart la s ritul verii.
La lectura textului, imagineaz-i c eti n mulimea din catedral. Motiveaz legtura dintre locul aciunii i muzica
interpretat.
n funcie de grila
tematic identificm:
literar
(fragment)
...Atunci cnd colinzi btrnul ora i te gndeti la suflet,
ochii, vrnd-nevrnd, salt peste acoperiuri, i tocmai atunci i
rsare n fa btrnul turn proiectat pe nesfritul cer albastru al
nordului. E Domul de la Riga... n acest an, sub bolile catedralei, muzica lui Mozzart va rsuna pentru ultima oar.
Nu tiu cum se face, dar chiar din prima clip cum treci pragul
catedralei, fiina i se nfioar de parc i-ar fi dat seama c iese
Fascinaia artelor
estetic
E
S
E
U
didactic
publicistic
istoric
politic
filozofic
217
II
dintr-o lume i intr-n alta. Sala ine n brae
de cteva secole umbrela unui amurg ncununat de boli albastre. Scaune josue de lemn,
tocite de o folosin mult prea lung. Perei
groi de cetate, prin care nu rzbate nici vuietul, nici forfota lumii nconjurtoare. Ferestre nalte, frumos ncheiate, cern prin vitralii
colorate lumina unui sfrit de august. Bolile
stau la pnd, culeg orice oapt, orice fonet,
l ridic sus i nfioar, cu o nimica toat, o
lume venit cine tie de pe unde...
n Domul din Riga simi i tu cu craniul
cum se cern nlimile sus, deasupra ta. Acum
catedrala e arhiplin. Oamenii i gsesc locurile, se aaz, amuesc, ncetul cu ncetul,
i, n tcerea ce se las, paii plasatoarelor, ce
pun zvoare la ua de intrare, vin vuind ca o
turm ce coboar din muni. Fonetul filelor
de program se ridic pn sus sub bolt, transformndu-se ntr-un vuiet de codru la ceas de
furtun. Scrie un scaun i glasul lemnului,
mort de dou ori, ajungnd sus, sub cupol, se
transform n iptul unui pescru rotindu-se
disperat n largul mrii. Lumea nepenete.
Inimile nu mai bat, piepturile nu mai sufl,
ochii nu mai vd, cci veni vremea marelui osp al sunetelor.
Apoi se ateapt pn se las linitea, o linite adnc, nemrginit, pentru c ceea ce
urmeaz s fie spus este vital, este aproape
sfnt pentru noi toi. Dirijorul i ridic braele i rsare din deprtare o lung, o nesfrit
fraz muzical. Vine ncet, i scoate sufletul
i tot vine i vine, nct nici nu mai ai cu ce
o ntmpina, nici nu mai ai cu ce o petrece...
n general, frazele muzicale snt ca i frazele
literare, msurate i socotite dup respiraia
uman, dar aceast org, aceast pdure de
218
II
4. Precizeaz ce te impresioneaz:
n arhitectura catedralei;
n felul cum se produce sunetul;
n specificul corului de brbai;
n stilul scriitorului de a-i comunica informaia.
a) arhitectur;
Fascinaia artelor
ARS DISCENDI
Rndur
i -Gndu
219
ri
II
m ETATEXTUL CRITICULUI:
Consult opinia specialistului i prezint-o corect, coerent, convingtor
1. Documenteaz-te cu privire la opiniile de sintez ale criticului Mihail Dolgan n legtur cu:
de regul, n acele clipe ale vieii, cnd personajul savureaz o stare de beatitudine, un bine
sau o bucurie ieit din comun...
Tria spiritual a eroilor lui Dru rezid
n faptul c ei tiu s ntoarc necazul n bucurie, neplcerea n satisfacie, pierderea n
ctig. Exact aa cum face mai ntotdeauna
Tincua din Povara buntii noastre: Avea
Tincua un fel al ei de-a ntoarce orice necaz n bucurie. De fapt, anume din aceast
ntoarcere a necazului n bucurie se alimenteaz n permanen vitalitatea i optimismul
sntos al eroilor druieni, care, de cele mai
multe ori, au destine complexe, poart anumite rni n suflet, sufer nfrngeri, fiind,
n acelai timp, de o nalt moralitate. S-i
trieti viaa demn i cinstit iat deviza sacr
a trecerii lor prin timp.
Ion Dru citete n sufletul eroilor si cum
ar citi ntr-o carte cu litere mascate, cunoscnd
ca nimeni altul alfabetul inimii i al cugetului.
i nu numai n sufletul eroilor, ci i n sufletul
a tot ce e fiin i nefiin pe acest pmnt.
220
II
m ETATEXTUL CITITORULUI:
Redacteaz, adecvat i argumentat, propriul text
Elaboreaz textul unui discurs propriu, plednd argumentat n
favoarea creaiei i a personalitii literare a lui Ion Dru.
Opera lui Ion Dru este, n linii mari, o expresie a rezistenei spirituale i
morale n faa a tot ce submineaz naionalul, umanul, sacrul. (Mihai Cimpoi)
Motivaia
pentru discurs
Uniti
ale discursului
Fii aproape
de idealurile
personalitii.
Fii n favoarea
ideilor, a valorilor din opera
scriitorului.
Fii n relaie
direct cu valenele operei
i opineaz n
spirit critic.
Fii un coautor
al textului creat
de scriitor i
pledeaz pentru originalitatea viziunilor.
Peroraia
discursului
Argumenteaz,
n concluzii,
utiliznd
uniti ale
discursului,
valabilitatea
ideii din
a irmaia lui
Mihai Cimpoi.
221
II
COMPETENA ABSOLVENTULUI LA EXAMENUL DE BACALAUREAT
T
V I A
I
Realizeaz, n limita a dou pagini, o caracterizare a personajului Anton, prezentat n fragmentul de mai jos.
PROFIL REAL
222
4
n to t a l: 2 4 de p uncte
6
8
2
4
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
II
N
T
V I A
I
Pornind de la a irmaia lui Ion Dru: Intrnd n viaa adevrat, ne convingem c iecare om e o lume deosebit, n care
se rsfrng, la nceput, neputincioase, toate ideile i sentimentele noastre. Abia mai trziu nelegem c ne trebuie mult nelepciune pn s putem citi n su letul iecruia i iecare ntr-al
nostru, scrie, n limita de 1,52 pagini, un eseu structurat
cutema Opere literare druiene ce m-au ajutat s neleg
i s apreciez frumuseea su letului uman, s triesc sentimentul demnitii de neam.
E
SU CC
P uncte
10
P uncte
n total: 40 de puncte
2. Referirea, n explicare, la dou opere din creaia lui Ion Dru ce reprezint exemple convingtoare de frumusee a spiritului uman i
de sentiment al demnitii de neam.
P uncte
P uncte
Negociaz sensuri i
idei, judeci despre om
i fenomene spirituale.
P uncte
P uncte
P uncte
PROFIL UMANIST
223
II
E VALUAR E
S U M AT I V
Verific-i performanele:
Domeniul evaluativ
Nivelul de competen
Domeniul cognitiv
C
Coordonate ale personalitii creatoare
Identi icare
i nelegere
Nivelul de competen
B
Lectura i nelegerea operei
Explicarea i interpretarea operei
Modelare
i aplicare
Nivelul de competen
Imaginaie
A
Valori i atitudini asumate din opera
scriitorului de ctre elevul-cititor
i creativitate
224
II
Ion Dru
SCRIITORULOPERACITITORUL
Sarcini de lucru
Punctaj
Numete trei site-uri pe care le accesezi pentru a te pregti de orele de limb i literatur
romn.
6 p.
6 p.
Prezint, prin prisma creaiei lui Ion Dru, valoarea unor tradiii ce in de:
a) viaa rural;
b) convingeri ale tinerilor din oper.
Contureaz, n baza a irmaiei scriitorului, portretul cititorului de azi: Cu o jumtate de secol n
urm, cititor nsemna un iu destoinic al acestui pmnt, osta spiritual care particip la o rezisten
tacit, un om al speranei, un om al onoarei, urma al nzuinelor multor generaii.
Generalizeaz anumite lecturi din opera lui Ion Dru, esenializnd materia studiat ntr-un
tabel, pe rubricile sugerate:
Situaii de via;
Personajul reprezentativ;
Trsturi, caractere, tipologie.
Descrie, n limita a 1215 rnduri, cum prelucrezi informaia gsit pe un site.
8 p.
8 p.
10 p.
8 p.
6 p.
Alege un episod din romanul Biserica alb. n calitate de reporter la faa locului al unei emisiuni
informative, rezum esena evenimentelor n limita de 11,5 pagini, n limbajul speci ic
mass-mediei. Prezint oral textul rezumat.
9 p.
10 p.
Realizeaz un comentariu al unei opere preferate din creaia lui Ion Dru, pentru a i expediat
autorului. Expune-i punctul de vedere despre valoarea operei i formuleaz, pentru autor, 34
ntrebri la care atepi rspuns.
14 p.
15 p.
225
N I TAT E A D I DA C T I C
II
p RETEXT:
Intr n lumea creaiei scriitorului
lefuirea cuvntului, desvrirea metaforei,
adncirea i limpezirea ideii poetice nu au capt n timp.
Grigore Vieru
1. Parcurge textulconsideraie, scris de ctre Ion Hadrc.
Veri ic-i propria informaie despre poet i creaia sa,
preciznd urmtoarele aspecte:
fapte cunoscute;
informaie nou;
date pe care le consideri utile de reinut.
2. Extinde-i cmpul informaional, consultnd Agenda cititorului.
Chemarea vocaiei
Agenda cititorului
Coordonate
biobibliografice
2007
Teatrul de poezie
A. Mateevici din
Chiinu monteaz
un spectacol original
din versurile poetului, intitulat Strigat-am
ctre tine.
Academia de tiine
a Republicii Moldova
i confer titlul de
Doctor Honoris Causa.
Primete Medalia de
Aur a Organizaiei
Mondiale de la Geneva pentru Proprietatea Intelectual.
Este laureat a numeroase premii. Trei
dintre ele snt naionale: Premiul de Stat
al Republicii Moldova
i premiile Lucian
Blaga i Tudor
Arghezi.
227
II
Agenda cititorului
2008
La Editura Princeps Edit din Iai, n
colecia Ediii critice,
mpreun cu Daniel
Corbu, i pregtete
editarea operei n
dou volume:
Vol. I Taina care m
apr (opera poetic)
i vol. II Confesiuni
necesare.
Meditaie
de Florea Vladimir
228
***
Astfel, antologia Ct de frumoas eti se prezint i ca un imn
nentrerupt al generaiilor de poei, pn la Poetul Anonim, nchinat limbii i fiinei iubite, dar i ca un gest reparatoriu fa de
cei ce i-au sacrificat tinereile pe altarul Limbii Romne.
***
ngnat la leagnul pruncului, optit la urechea iubitei, cntat inegalabil de regretaii Doina i Ion sau rostit patetic de
la tribuna Marii Adunri Naionale, n diverse interpretri i
circumstane, simpl i socratic, arid i cantabil, poezia lui
Grigore Vieru izvorte limpede, cu demnitate i convingere n
necesitatea inerent a dreptii sale. Mesianic i neoromantic,
eminescian i blagian, lorchian i bacovian, aceast poezie,
care a schimbat faa poeziei basarabene mpotmolit n dogme
i inerii, nu se las totui att de uor omologat i catalogat n
ternicioasele canoane interpretative. Eu a compara-o cu nsi
albia/apele Prutului ntre ale crui maluri i n a crui oglind se mai zbate i astzi cmuica amar a copilriei Poetului.
Pentru c rbdarea este mndria ascuns, zice poetul i ceea
ce nu nelegem ntr-o poezie este sau cu totul real, sau cu totul
ireal. Scriu nu pentru c snt poet, ci pentru c am vzut n
copilrie cum curgea Prutul. Cred c venea de undeva din Cer.
Aforismele, ideile i meditaiile Poetului, parial risipite prin
periodice, parial adunate n volumul antologic Strigat-am ctre
tine prezint n sine o alt faet, o alt ap de cristal ngndurat.
Observaii precise, metafore sclipitoare ori simple improvizaii,
pete de acuarel risipit fugar aforismele lui Grigore Vieru
snt, n marea lor majoritate, poeme ntr-un singur vers, scrise n
cea mai bun tradiie simbolist a vecinului su de peste Prut, de
la Miorcani, a subtilului poet Ion Pillat.
n Marea Trecere numai trecerea se rostete pe sine, pe cnd
marile teme, ca i marile ruri, rmn neclintite n revrsare. Sau,
ca viaa dintre cele dou maluri. Sau, ca Luceafrul dintre valuri.
Pentru c tiu: cndva, la miez de noapte / ori la rsrit de soare, alegoric fiind spus, este, n esen, tatonarea aceluiai spaiu
selenar de reaprindere a Candelei i regsire a Luceafrului.
II
3. Explic sensul corelrii sintagmelor prin exemple relevante
din biobibliogra ia lui Grigore Vieru:
vrstele omului
vrstele neamului.
ARS COLLABORANDI
7. Selecteaz, din text, caracteristici de initorii ale creaiei vierene, argumentndu-le prin opinii proprii.
8. Documenteaz-te din surse ale bibliotecii de referin Grigore
Vieru i prezint un titlu de carte util pentru cunoaterea creaiei poetului.
9. Re lecteaz la a irmaiile propuse i dezvolt ideile:
Chemarea vocaiei
229
II
23
Plaiul meu
Bun dimineaa!
Peste codrul meu strbun
Iese soarele cel bun,
Iese rumen peste mare,
Peste muni i ochii mumei,
Ca o pine mare-mare
Pentru toi copiii lumii.
230
lul copi
l
ri
c
e
p
Ce nseamn s zvorti
un izvor? Explic ideea
inal.
o
tac
Izvorul
Formuleaz un rspuns,
apelnd la sugestia metaforei
din inal.
ei
Comenteaz sensul
comparaiei pe care e
ntemeiat textul.
Un vis de neuitat
II
Descoper sensuri ascunse i realizeaz transferul
la propriile valori.
Soare-soare, frioare!
Apreciaz
utilizarea adecvat
viziunii copilului a
lexicului ce conoteaz
ideea de vitalitate.
Soare-soare, frioare,
Hai d drumul la izvoare,
Scoate iarba din rn,
Spune psrii s vin!
Zmeul
n
joc
al cunoa
Exprim-i opinia: ce ar
putea conine scrisorile
adresate soarelui, n
imaginaia unui copil? Dar a
unui adult?
Am un zmeu, am un zmeu,
Ce sus zboar zmeul meu!
Bucuros e mndrul soare:
Am primit i eu scrisoare!
Dorul i limba
te
r
Pasrea
Asociaz destinul psrii cu cel
al omului i exempli ic prin sugestii textuale.
231
II
II
***
E nsi scara bucuriei supreme a copilului,
oferit generos de jocul forelor naturii, bucurie
att de aerian i de inocent! Dac mai trziu
poetul va spune din perspectiva deplinei sale
IPOSTAZE
ALE JOCULUI
COPILUL, CREATOR
AL JOCULUI
Ghicitoare fr de sfrit;
Mrul; Puiul; Puiorii
Ceasul; Toba ariciului;
Trei mici licurici;
Cuvntul mam
Jocul, imaginaie
Jocul, percepie intuitiv
a frumosului
Jocul culorilor
i al luminii
Jocul, bucurie suprem
a cunoaterii
233
II
24
C}NT+RE|UL VALORILOR
FUNDAMENTALE: LIMBA ROM~N+,
MAMA, DRAGOSTEA, CREA|IA
Motto:
P lcerea textului:
D
N LI MBA TA
n aceeai limb
Toat lumea plnge,
n aceeai limb
Rde un pmnt.
Ci doar n limba ta
Durerea poi s-o mngi,
Iar bucuria
S-o preschimbi n cnt.
234
n limba ta
i-e dor de mama,
i vinul e mai vin,
i prnzul e mai prnz.
i doar n limba ta
Poi rde singur,
i doar n limba ta
Te poi opri din plns.
O lege a neamului
4. Scrie:
II
i -G
Rndur ndu
ri
5. Utiliznd ideile aforistice din RnduriGnduri, scrie o minire lecie (34 enunuri), continund titlul n limba ta...
6. Amintete-i i desemneaz rolul celor trei tipuri de comunicare, consemnnd particularitile lor:
Co m u n i c a re a
n o nve r b a l
ve r b a l
p a rave r b a l
A. Aceeai limb
B. Limba ta
9. Comenteaz metaforele i expresiile metaforice care sugereaz performana comunicrii celor mai subtile sentimente umane.
10. Interpreteaz semni icaia dilemei din versurile:
235
II
12.1. Precizeaz n ce situaii efectul ar i invers:
P E N T RU EA
Muzic: Ion Aldea-Teodorovici
ARS DISCENDI
Rndur
i -Gndu
O P IO NA L
ri
2. Prezint o plachet de versuri ale poetului despre frumuseea i bogia limbii, argumentnd cu titluri sugestive de
texte i cu ilustraiile fcute pentru acestea.
Audiaz textul muzical al poeziei semnat i interpretat de
compozitorul Ion Aldea-Teodorovici. Apeleaz la aprecierea
muzicologului Tudor Chiriac din RnduriGnduri. Comenteaz corespondena textmelodie. Explic ce stri, triri i declaneaz aceast pies muzical.
P E NT RU EA
236
O lege a neamului
II
1. Citete expresiv poezia i caracterizeaz, ntr-un cuvnt, intonaia pe care o alegi. Apreciaz ce i impune anume aceast intonaie.
2. Audiaz cntecul scris pe aceste versuri. Remarc rolul muzicii i al refrenului n construirea mesajului.
2.1. Ascult i alte piese muzicale interpretate de Doina i Ion
Aldea-Teodorovici i, pornind de la a irmaiile lui Grigore
Vieru, formuleaz dou concluzii cu referire la ideea de ideal naional i de valoare a artei.
O P IO NAL
2. Creeaz un text n care s aduci un elogiu Limbii Romne,
angajnd i idei din Agenda cititorului.
3. Consult lucrarea colectiv Dou viei i o dragoste: Doina i
Ion Aldea-Teodorovici, aprut la Editura Universul, Chiinu, 2004.
3.1. Dezvolt, ntr-un text-evocare, nceputul propus: Ei ne-au
cntat graiul, scrisul, suveranitatea...
Doina i Ion
Aldea-Teodorovici,
o constelaie a cntecului
romnesc
Agenda cititorului
Dup Mateevici,
Grigore Vieru este ntiul
dintre poeii basarabeni
care nu molesteaz cuvintele sau sintaxa pentru a
obine efecte poetice. Tietura frazei i a imaginii
este exact chiar i atunci
cnd poetul adopt libertile versului alb sau cnd
imit, ironic, metrul
maiakovskian.
Configurnd, din
simboluri, Spaiul Sacru
n interiorul cruia se
produc dramele fiinei
(naionale!), Grigore
Vieru a sugerat magistral
drama limbii romne i a
limbajului poetic nsui.
Nicolae Leahu
ARS DISCENDI
237
II
25
RADICALI INTERNA|IONALI
}N SISTEME TERMINOLOGICE. LIMBAJUL
INFORMATIC {I AL MEDIILOR ELECTRONICE
1. Asociaz ideea de internaional cu domeniile vieii contemporane.
1.1. Descifreaz conceptele din interiorul sintagmelor:
Echip internaional, pia internaional, tren internaional, cooperare internaional, conferin internaional, succes internaional, recunoatere internaional, portal internaional.
1.2. Completeaz cu cte un nume sintagmele de mai jos:
Aeroportul Internaional...; Festivalul Internaional...; Concursul Internaional...
2. De inete sensul termenilor formai cu ajutorul elementului de compunere bio-.
Biodegradabil, bioacustic, biobibliografie, biochimie, biocurent, biodinamic, biofond, biogenez, biografie, biomecanic, biosfer, biosintez.
3. Listeaz 1012 cuvinte care au n componen elementul
geo-. Descifreaz legtura termenilor cu ideea de pmnt.
4. Documenteaz-te referitor la structura elementelor lexicale
internaionale.
4.1. Concluzioneaz despre:
238
Limb i comunicare
II
Evoluia actual a tehnologiilor informaionale genereaz termeni noi, de regul, construii n
limba englez, care intr n uz n regim de urgen. Acetia fie se pstreaz aa (hard, sticks, site),
fie se calchiaz: cuvntul existent obine un sens
nou, pe care echivalentul su l are n englez: a
salva, a descrca, mesaj, fereastr, vitez, trafic etc.
Muli termeni snt denumiri comerciale,
abrevieri, unele construcii de acest gen conin
cifre: MP3, 3,5G, 3D. n uzul cotidian al vorbi-
torilor care snt n subiect intr, odat cu tehnica respectiv, i uniti noi de msur: pixel, bit,
megabit etc.
Chiar dac au o evident origine englez,
aceti termeni se comport ca i cum ar fi deja
cuvinte romneti, cu forme de gen, numr, articol etc.: bit, bii s.m. (Inform.) Unitate de informaie, reprezentnd cantitatea de informaie
obinut n urma actului de alegere ntre dou
alternative echiprobabile. Din engl., fr. bit.
5. Construiete diagrama Venn pentru cinci termeni din sistemul terminologic al geogra iei i al geometriei.
6. Formeaz contexte adecvate cu expresiile: a pune punct, ecuaie cu mai multe necunoscute, mas critic, a gsi numitorul
comun.
7. Citete textul i, n baza informaiei propuse, reine de iniia de subsistem terminologic.
Rndur
i -Gndu
ri
Cred c am rsrit ca
poet din chemare, iar nu din
emulaie. n acelai timp,
cred c vin ca poet i din suferin, la fel din nelegerea
c viaa nu este o joac. La
toate acestea vom aduga
i frumuseea Limbii Romne, care ea nsi este un
poem, dup cum spunea
Blaga, ea nsi i pune n
mn condeiul.
Grigore Vieru
239
II
8. Analizeaz sensul termenilor obinui din compunerea elementelor antropo-, etno-, demo(s)- cu elementele -centrism,
-gra ie, -lingvistic, -logie, -craie, -genez. Vezi Agenda cititorului.
ARS COLLABORANDI
Agenda cititorului
Concepte operaionale:
Antropo element de
compunere cu sensul
de referitor la om.
Etno element de
compunere cu sensul
de referitor la popor.
Demo(s) element
de compunere savant cu semnificaie
de popor, popular,
populaie.
240
Limb i comunicare
II
a) Mai nti trebuie s downloadai fiierul pentru limba romn.
b) Acum deschidei fiierul wp-config.php i cutai linia
define (WPLANG). nlocuii aceast linie cu define
(WPLANG, ro_RO).
c) Dup aceea v ducei n folderul wp-includes i creai un
nou folder cu numele languages.
NOT: Acum avei partea de administrare n limba
romn. Dac vrei s aai mai multe pluginuri i teme
pentru WordPress, vizitai: Scriptul.info.
15. Completeaz tabelul trsturilor semantice i de inete
termenii tehnici cunoscui.
Fr fir
Cu fir
Telefon
Trstura semantic 4
Aspectul
Disc
Digital
Optic
Electronic
Trstura semantic 3
Modul de stocare a
informaiei
Mecanic
Comunicare
Reproducere
Memorare
Trstura semantic 2
Funcia
Stocare
Mediu
Aparat
Cuvintele
Dispozitiv
Trstura
semantic 1
Categoria generic
iPod
iPhone
Stiks
Player
DVD
Disc
Dischet
CD
CD-ROM
CD-writer
USB
1. Formuleaz 5 argumente cu structur de enunuri inite, convingndu-i prietenii despre utilitatea cunoaterii i aplicrii
limbajului informatic la comunicare prin mediile electronice.
1.1. Redacteaz, n scris, o instruciune pentru un coleg, explicndu-i cum s-i veri ice pota electronic.
ARS DISCENDI
241
II
F P T URA MA ME I
Uoar, maic, uoar,
C-ai putea s mergi clcnd
Pe seminele ce zboar
ntre ceruri i pmnt.
n linitea inimii tale,
n rbdtoarea ei lacrim...
242
Un legmnt cu viaa
II
6. Citete poezia, aplicnd intonaia:
a) raportat la titlu;
b) raportat la sensul frazei poetice din urmtoarele trei versuri ale primei strofe.
9. Comenteaz sugestia expresiei metaforice din ultimele versuri ale primei strofe.
9.1. Descoper valenele simbolice ale metaforei:
Pe seminele ce zboar
ntre ceruri i pmnt.
Sculptur de
Ion Zderciuc
Mama
Rndur
i -Gndu
ri
243
II
ARS COLLABORANDI
MAICA
ST EAUA
numele, gndul
IARBA
CERURI
seminele
P M N T
ARS DISCENDI
O P IO NA L
3. Pornind de la a irmaia criticului Mihai Cimpoi, construiete un intertext-elogiu adresat mamei, utiliznd versuri din
poezia lui Grigore Vieru.
Atta timp ct exist mamele, nici fiina, nici lucrurile i nici o
ar nu este srac, prezena sau, cel mai bine zis, omniprezena ei
(n ram, n ru, n toate) valoriznd totul n univers.
Cu ct iubim mama, cu att sntem.
244
Un legmnt cu viaa
II
Urmrete, prin lectura poeziei de mai jos, similitudinea dintre ideea divinitii fpturii mamei i cea de genialitate a ei.
T U E T I U N G E N I U
Tu n-ai asemnare
n cele pmnteti.
Nscnd, tu eti un geniu,
Un geniu, mam, eti.
Tu eti zmislitoarea,
Eti pomul numai vers,
Iar noi de aur mere
Vrsate-n Univers.
Noi mere, iar tu paznic
Veghind din moi-strmoi
S nu dea peste ele
Mistreii lcomoi.
nvingtoare-n toate
Rzboaiele ce-au fost,
Tu eti eroul lumii
i-al izbndirii rost.
Erou rmas tot mam,
Tot legnnd copii,
Cu team de rzboaie,
Cu fric de trii:
C n-or trimite ploaie
Pe grul omului
Sau or trimite brum
Pe floarea pomului.
Erou ce ca un slujnic
Se porie din zori
n cas i pe-afar
Cu fruntea n sudori,
Ce d nti la psri
i-apoi mnnc el
i d nti la floare
S bea din cofiel.
Tu eti un geniu, mam,
Trziu recunoscut:
Abia atunci cnd iarb
Rsai din tristul lut.
1. Citete poezia, urmrind s descoperi sensurile/s identiici versurile ce se raporteaz la a irmaia din titlu.
2. Motiveaz, prin dou argumente, structura tripartit a
poeziei.
2.1. Intituleaz strofele cu metafore/simboluri din text.
2.2. Observ i comenteaz semni icaia ultimelor patru versuri din iecare strof:
?
?
?
Tu eti
un geniu
?
?
245
II
4. Explic valoarea corelaiei pronominale TuNoi pentru discursul poeziei, repernd cuvinte-cheie din text.
4.1. nscrie rezultatele n tabelul propus.
TU
Cuvinte-cheie
NOI
Interpretare
Cuvinte-cheie
Semni icaie
8. Examineaz textul i desprinde repere poetice care contureaz imaginea mamei ca o iin total.
femeie
paci icatoare
Mama
plugar
educator
om al muncii
credincioas
paznic
9. Comenteaz semni icaia sensului din ultimele patru versuri ale poeziei, raportate la conceptul de geniu.
9.1. Argumenteaz n ce msur este plauzibil paralela:
mama un geniu;
savantul un geniu;
poetul un geniu.
10. Potrivete o sintagm din text n calitate de titlu. Motiveaz
alegerea.
ARS DISCENDI
O P IO NA L
3. Redacteaz un eseu nestructurat cu titlul Mama este un
geniu, valori icnd textul poeziei.
246
Un legmnt cu viaa
II
n emoia lecturii, ncearc s nelegi starea eului liric din
poezia ce urmeaz.
A C Z UT C E RU L D I N OC HI I TI . . .
A czut cerul din ochii ti
i s-a frmiat.
A czut de pe faa ta soarele
i-a ngheat.
ncremenit e vntul cel rcoros
Fr harnicele tale mini.
Cutndu-te pe tine,
S-au tinuit izvoarele-n rni.
Ca un pom dobort
nsui graiul
Parc se aude cznd.
Doamne, att de singur,
Att de singur
N-am fost nicicnd!
Agenda cititorului
Litanie, rugciune
lung, rostit pe un ton
puternic interiorizat,
ce vizeaz tema morii, destinul trector al
omului.
Org, instrument
muzical complex care
emite sunete asemntoare unei ntregi
orchestre
simfonice.
247
II
6. Explic efectul construirii textului poeziei pe metafora cderii, urmrind simbolurile-cheie:
cerul
soarele
vntul
izvoarele
pom dobort
i -G
Rndur nduri
n ziua cnd a murit
mama, a murit n ochii mei
ntregul univers.
Grigore Vieru
ochii
faa
mini harnice
mama
graiul
ARS DISCENDI
2. Memorizeaz poezia.
3. Redacteaz un eseu despre Marea Trecere a iinelor dragi,
avnd ca punct de pornire textul poeziei.
O P IO NA L
4. Valori ic aseriunea propus ntr-o compunere de sintez,
n care s comentezi acelai motiv n creaia a doi scriitori
romni.
Omul e muritor sau nemuritor n funcie de moartea mamei. O
alt cale spre a descoperi condiia de muritor dect cea din Od (n
metru antic). Theodor Codreanu
248
Un legmnt cu viaa
II
Am v=zut, am ]nt]lnit
lumina dragostei
1. Identi ic, n fragmentele propuse, simboluri, metafore,
comparaii ce conoteaz motivul iubirii ca valoare spiritual. Comenteaz sugestiile lor.
Agenda cititorului
2. Continu textul B cu o replic a iubitei, prin care s-i exprimi opinia proprie despre valoarea iubirii.
3. Formuleaz o de iniie poetic a iubirii, dezvoltnd idei din
fragmentul D.
4. Citete integral poeziile recomandate la exerciiul 1 i f o
sintez oral a ideilor poetului desprinse din acestea, rspunznd la ntrebrile formulate n Agenda cititorului.
5. Construiete argumente plauzibile pentru o dezbatere n
clas cu tema i-a pstrat sau nu, n contextul vieii actuale,
sentimentul de dragoste frumuseea i semni icaia?
Ce l-ar motiva pe
cititorul contemporan n lectura textelor
propuse?
n ce msur poeziile
interpretate pot ajuta
cititorul s-i clarifice/formeze un ideal
al dragostei?
Cum ar recepta aceste
texte cititorul generaiei viitoare?
249
II
Recunoate, n textul dat, o viziune poetic original asupra
iubirii.
LEAC D I VI N
Iubire! Tu, cea ocrotit
De dulcele luminii mirt,
Ca miezul unei snte azimi
De coaja ei doar ocrotit.
nconjurat de lumin,
Tu nsi din lumin vii.
Pre tine doar te am pe lume
i nu voi alte venicii.
Iubire! Ram de rou sfnt,
Cnt unic, o, ce m adati!
Asupra-ngndurrii mele
Tu nu plngi lacrima o nati.
Ceea ce vezi...
Ceea ce simi...
Ceea ce crezi...
i -G
Rndur nduri
Sensul
Snt liber de restul,
FIINDC IUBESC.
Grigore Vieru
Lexeme
mirt
azim
adati
250
de baz
ocazional
de context
poetic vierean
II
3. Rostete textul poeziei. Vizualizeaz urmtoarele imagini i
explic-le sugestia, pentru a nelege valoarea lor la conturarea unor idei din cmpul lexico-semantic iubire.
Imagini
Sugestii
...............
...............
Ram de rou s nt
...............
Cnt unic
...............
iubirea
n viziunea
poetului
4. Formuleaz, succint, rspunsuri convingtoare la urmtoarele ntrebri i explic, astfel, starea de spirit a poetului.
Fgduindu-m iubirii
Cu numele tu
mi stropesc ochii n zori.
Pe degetul din dreapta mea
S-a-ncolcit, nstelat,
Numele tu.
251
II
6. Comenteaz relaia de sens ce se stabilete ntre anumite entiti textuale i rezult din viziunea poetului asupra existenei spirituale.
lumin=
Sentimentul
iubirii
sf]nt=
azim=
ve[nicie
c]nt
umane
n=sc=toare
de miracole,
taine lacrima
Proiecia
poetului
ngndurat
ARS DISCENDI
1. Realiznd lectura textului Cntec de iubire, justi ic prezena lexemului cntec n titlu.
2. Citete poezia ca pe un cntec de iubire fredonat celei care
personi ic sentimentul de care e cuprins poetul femeia.
3. Rescrie, n caiet, secvene din text ce contureaz imaginea
izic i spiritual a iubitei, n raport cu cea a eului.
252
II
Stabilete, la lectura poeziei, spre ce spaiu sau timp i orienteaz imaginaia
g adverbul dincolo?
VALU L , F RUNZA
Dincolo de mierla ce se-aude-n ramuri
Ard ale pustiei nisipoase amuri.
Dincolo de pulberi ce-n pustii scnteie
Ning strin i rece snii ti, femeie.
Dincolo de roua macului n oare
Rsar ochii mamei, steaua ce-o s zboare.
Dincolo de cerul ochilor ti, mam
Valurile mrii, codrii de aram.
Iar pe valuri steaua. i pe frunza poamei
Tremurnd umbra suetului mamei.
Trist de ce-a oare i cu gura mut?!
Valul m cuprinde, frunza m srut.
1. Lucrnd n tehnica reaciei imediate, verbalizeaz-i, n scris,
starea postlectural: ce vezi, ce auzi, ce simi? La ce te gndeti?
1.1. Numete alte texte, din creaia aceluiai scriitor sau din
poezia naional/universal, pe care i le aminteti.
2. Comenteaz oral ce imagini ar putea nsoi, n viziunea ta,
acest text. Ce secvene s-ar potrivi cu un clip regizat? Arat
conexiunea cu imaginile textului.
3. Rescrie un vers care te impresioneaz i realizeaz comentariul lui poetic.
4. Interpreteaz sugestia a dou simboluri dominante din
textul poeziei, apelnd la explicaiile din Agenda cititorului.
5. Citeaz alte versuri din creaia poetului n care apar aceleai cuvinte sau aceleai imagini. Observ analogiile i diferenele.
Fgduindu-m iubirii
Agenda cititorului
Valul se asociaz
stihiei legntoare a
apei i desemneaz
venica frmntare a
vieii, inclusiv a celei
sufleteti.
Frunza personific
253
II
ARS COLLABORANDI
Fiina
uman
6. Cercetai, n echip, textul poetic ca pe un ntreg lexical. Aranjai cuvintele semni icative n urmtoarele coloane. Concluzionai n raport cu iecare coloan i cu lexicul n ntregime.
Sentimente,
stri ale omului
Elemente
ale universului
Natura
vegetal
Stri
ale naturii
ARS DISCENDI
254
II
Vizualizeaz, la lectura poeziei, imaginea iubitei, invocat
de ctre eul liric din ploaie.
BL E ST E M D E D R AG OSTE
...Iar tu s vii din ploaie
cu prul lung i ud
i eu din plete stropii
cum pic s-i aud.
S vrei s te apropii,
eu s te blestem crunt:
S vii din ri strine
pe-al tu frumos pmnt,
s vrei pe la hotare
s calci pe el mereu
i el mereu s fug
de sub piciorul tu!
Ci-n noaptea pletei tale
tu s m-nfuri ghem,
ca eu blestemul negru
a-l spune s m tem.
1. Stabilete o alt semni icaie a ploii n textul lui Grigore Vieru.
2. Prezint pe tabl sau n caiet asocierile pe care le ai n raport
cu ideea de blestem i comenteaz cauza generrii lor.
3. Amintete-i cteva contexte literare n care apare motivul
blestemului i prezint o sistematizare a acestora.
4. Formuleaz esena blestemului (virtual) din poezie i apreciaz gravitatea lui, utiliznd datele din Agenda cititorului.
5. Rescrie pe dou coloane cuvinte care snt din aria tematic a
blestemului i cuvinte care snt din aria tematic a dragostei.
5.1. Stabilete unde se vor intersecta cuvintele.
Blestem
Dragoste
Fgduindu-m iubirii
Mirajul privirii
de Roman Cuiuba
Agenda cititorului
Blestem
Motivul blestemului
apare, n special, n basme. Cltoria iniiatic
a eroului este, de multe
ori, determinat de un
blestem.
Rostirea blestemului
reprezint o dorin
efemer i un mod de
eliberare. n circumstane magice, poate
remodela un destin.
Tema spaiului blestemat se nregistreaz
n literatur ca intrig,
respectiv ca prob care
trebuie rezolvat.
255
II
6. Descifreaz sensul de paradox/oximoron n sintagma
blestem de dragoste.
Rndur
i -Gndu
ri
ARS DISCENDI
intonaia adecvat.
OP I O NAL
5. Estimeaz rolul invectivelor, al blestemului ntr-un discurs
actual.
6. Caut pe Internet melodii n care este prezent motivul blestemului. Interpreteaz speci icul melodiei i diversitatea
formelor de exprimare verbal.
256
II
Surprinde, la lectur, sugestia metonimic a titlului:
eul liric braele mele.
B R AE L E M E L E
Braele mele
Care pot sfrma piatra
i frnge oelul;
Care pot sugruma
Peste fagul cel verde
Vipera uiertorului fulger;
Care pot ine strns
Ca pe-o moned de aur
Rana lsat n palm
De trncop;
Care pot legna pe ele
Toat zpada pletelor mamei;
i pot ridica sus
Mormntul tatlui meu
Aceste brae (uitai-le!)
Snt dou strigte
nbuite c-o roz.
Ah, dragoste!
1. Citete textul i prezint (verbal sau gra ic) imaginile pe
care i le inspir.
2. Comenteaz structura sintactic a textului. Ce rol au atributele i propoziiile subordonate atributive?
3. Extrage imaginile care sugereaz puterea/duritatea/tandreea. Observ cum se combin ele.
4. Expliciteaz trei dintre semnele textului. La ce sistem le raportezi? Cum le interpretezi?
4.1. Formuleaz 2 concluzii, angajnd i idei din RnduriGnduri.
Cheam soarele,
Primete-l n inima ta
i vei tri dragostea!
Cheam gndul drept,
Cci inima bun
Cu el se cunun...
Rndur
i -Gndu
Fgduindu-m iubirii
ri
257
II
LEGO, ERGO SUM
S F NT UL
Vroia s mngie cu palma
Prul femeii.
Dar i-a lsat minile
Pe cmpul de lupt.
Vroia s ia plugul
Din minile ei
i coasa.
Privind cum obosete ea,
El singur obosea.
Vroia seara
S-i lase pe genunchi
Minile.
Vroia uneori s izbeasc
Cu pumnul n mas.
Vroia s arunce
Milostivirea cazon,
Nu putea primi ceva
Nemuncit de braele sale.
Vroia s-i duc mna
La inim.
Era sfnt.
Cnd a murit,
Nevasta vroia s-i pun la piept
Minile ei.
Pe cnd undeva,
Pe pmnturi strine,
Cretea din palmele sale
Firul de iarb:
Linia vieii lui
Care prea lung i linitit.
2. Examineaz contextele speci ice pentru iecare dintre cuvintele: palm, pumn, mn, bra, indicnd situaiile n care
e posibil nlocuirea (cuvintele snt interanjabile).
ARS DISCENDI
258
II
Parcurge vizual textul i urmrete episoadele destinului
eului liric.
P D U R E , VE R D E PDURE
Draga i-a fugit. Cu altul.
S-a ascuns n codru. Uuu!
El a smuls pdurea toat,
ns n-a gsit-o, nu.
El a smuls pdurea toat
i s-o are ncepu.
i-a arat pdurea toat,
ns n-a gsit-o, nu.
Semn pdurea toat,
Din gru azime-a gtit
i-o corabie-i cioplise
Din stejarul prvlit.
i-o corabie-i cioplise
i-n amurgul greu, de stnci,
A plecat pe mri, s-o uite,
Cltinat de ape-adnci.
A plecat pe mri, s-o uite
Dar sub lun, dar sub stea,
Rsrea la loc pdurea,
Iar corabia-nfrunzea.
1. Citete poezia, observnd igurile eufonice care contureaz
o melodicitate deosebit.
2. Explic valoarea stilistic:
Fgduindu-m iubirii
Aripi
de Agneta Covrig
Agenda criticului
Capodopera Cntecelor de iubire este, dup
noi, Pdure, verde pdure, n care energetismul pasional irumpe n
accente de intensitate,
ce rostogolesc (mpreun cu verbele nerbdrii puse la toate modurile
perfectului, cu nervoasele conjuncii i, dar,
ns, cu desele cezuri
i sgettoarea negativitate a lui nu, reiterat
ntreit) un aer rvitor,
incandescent, dulce-tiranic.
Mihai Cimpoi
259
II
4. Motiveaz efectul contextual semantic obinut prin schimbarea lexemului codru cu pdurea.
5. Determin valoarea accentuat a unor versuri din text n raport cu starea eului liric.
5.1. n ce msur ele amintesc de refrenul dintr-un cntec? Explic.
Agenda cititorului
Pdure
Spaiu misterios, labirint, sla al znelor,
pdurea reprezint
un loc al ncercrilor
i al izbnzii.
Pentru romantici, pdurea este locul fericirii absolute, univers al
ideilor i al rtcirilor
inocente, spaiu al
visrii, al purificrii.
Pdurea verde este o
metafor a eternitii,
un spaiu de rtcire
nesfrit, o scen
pentru un spectacol
cu final neprevzut.
Mircea Eliade afirm
c pdurea este un
sanctuar i un centru,
un spaiu originar n
care fiina i regsete natura primordial
i ptrunde n miezul
lumii.
prima dimensiune
a smuls pdurea toat a arat pdurea toat;
FINALITATEA:
a doua dimensiune
a semnat pdurea toat din gru azime-a gtit
o corabie-i cioplise a plecat pe mri;
SCOPUL: s-o uite.
7. Comenteaz sugestia simbolurilor: corabie, stejarul prvlit, amurgul greu, ape-adnci, lun, stea.
8. Rezum starea eului liric din textul poeziei, axnd-o pe semnele din versurile: i-n amurgul greu, de stnci,...
Cltinat de ape-adnci.
9. Exprim-i opinia:
II
13. Raporteaz ideea de venicie a iubirii la motivul curgerii
implacabile a timpului i scrie rspunsurile pe care i le
ofer textul.
13.1. Selecteaz, din poezie, dou idei convingtoare, n opinia
ta, i dezvolt-le ntr-un comentariu propriu, repernd
explicaii din Agenda cititorului de la pagina 260.
14. Re lecteaz la perspectiva interpretativ a mesajului poeziei, propus de Theodor Codreanu.
Verdele poate deveni pasionalitate devoratoare Expresia artistic cea mai puternic se produce n capodopera Pdure, verde pdure.
Cutarea iubitei, care a fugit cu altul, capt tonuri tragice n aceast
bijuterie unic n lirica erotic romneasc, demn de geniul eminescian, cci nu are nimic eminescian n ea, dei amintete de iubirea cu ochi
pgni i plini de suferine.
15. Compar semni icaia poeziei date cu alte dou cunoscute, cu tema iubirii. Formuleaz 34 concluzii cu referire la
tema iubirii n creaia lui Grigore Vieru.
16. Lucrnd n echipe, integrai poezia dat n contextul creaiei lui Grigore Vieru.
ROIECT
DE
GRUP
17. Selectai 34 texte cu tema iubirii din creaia popular oral sau din creaia poeilor preferai.
18. Cercetai semni icaia a 23 laitmotive ale erosului, urmrind aspectele:
contextele lirice;
conotaiile originale;
Soarele prului tu
proaspt ca un colind...
ARS COLLABORANDI
Rndur
i -Gndu
ARS DISCENDI
2. Comenteaz, succint, poezia n raport cu tema iubirii n creaia lui Grigore Vieru.
3. Redacteaz un eseu nestructurat cu tema Pdure, verde pdure, un cnt al dragostei nvenicite.
Fgduindu-m iubirii
ri
261
II
262
ME TA FORA
***
Slbticiuni mici i dragi,
mi arunc n ap copiii,
n adnca, strlimpedea
Ap a graiului
S vd cum noat.
***
mi las pe genunchi
Ostenitele brae spre sear
Ca dou ramuri tioase de brad
Care-au arat
Omtul slbatic pe muni,
Vijelia.
Bucurii simple,
Dar care dorul de via-mi aprind.
i nu exist moarte!
Pur i simplu, cad frunzele
Spre a ne vedea mai bine
Cnd sntem departe.
Ars poetica
II
3. Amintete-i de iniia metaforei ca igur de stil i motiveaz funciile ei ca element al limbajului poetic.
4. Lanseaz idei originale n raport cu structurile stilistice
propuse n Agenda cititorului.
5. Comenteaz starea eului liric n funcie de verbele-cheie ale
textului: beau, clresc, m uit, admir, vd, mi las
5.1. De inete statutul eului liric din poezie i tipul de destin
pe care l semni ic.
6. Alctuiete o list de metafore din text, care, n opinia ta, sugereaz sensuri determinante i comenteaz-le, sintetiznd
ideile ntr-un tabel:
Metafore
Agenda cititorului
Metafora este o
poezie n miniatur.
Poetul poate salva o
lume.
Cntecul se nate dintr-un suflet naripat.
Poezia este un limbaj
al ineditului.
Sugestii comentate
Tema 1: DIVINITATE
Tema 2: FLORI
Tema 3: TEI
Tema 6: TIMP
Tema 7: DOR
Tema 4: AP
Tema 5: GRAI
ARS DISCENDI
O PIONA L
3. Construiete un ir de metafore pentru temele propuse n
Agenda cititorului.
4. Integreaz imaginile proprii obinute ntr-un text-meditaie
Metafora vieii
263
II
Citete textul poeziei, urmrind persistena sensului simbolic.
HA RPA
Stropit de slav
Ca de snge,
Poetul nu-i dect iubire.
Agenda cititorului
Topos, loc comun
ntr-o creaie literar,
ntr-o literatur.
Cronos, zeitate mitologic personificnd
timpul.
Harp, instrument
muzical, simbol al
artelor poetice.
264
Ars poetica
II
6. Acceseaz Agenda criticului i argumenteaz schimbarea toposului n poezie:
b) n neagra noapte.
regimul
zilei
regimul
nopii
regimul
visului
Armtura poemelor sale se structureaz din fermitatea proba(n)t a eticii populare, discursul liric ntemeindu-se ca un ritual
al celebrrii valorilor eseniale Mama, Graiul, Casa printeasc,
Satul, Eminescu, Iubirea, Pruncul, Poezia , opuse Rului n acea
accepie simpl, nesof isticat, pe care a primit-o drept motenire
sacr de la naintai.
3. Redacteaz o compunere n care s meditezi la destinul
poetului n societate, realiznd o paralel ntre creaia lui
Grigore Vieru i cea a lui Mihai Eminescu.
4. Formuleaz argumente, n structur de enunuri inite, despre rolul i importana poeziei ntr-un secol al globalizrii,
tehnologizrii activitii umane.
5. Explic, n scris, cum nelegi una dintre misiunile poetului:
De a se face explicit pentru toate vrstele i generaiile de cititori.
5.1. Utilizeaz informaia din RnduriGnduri ca reper documentar.
Agenda criticului
ntr-o ambian de paradis arhetipal sub mere
coapte, erpii, pui ca
grave strune harpei, alturi de coarda viei-de-vie
i simbolicul fir de pr al
mamei, confirm credina cntreului n fora
tainic a harpei. ntr-o
alt situaie, n neagra
noapte, trecnd prin codru singuratic, erpiihulubai devin agresivi,
sar s sug cntecului
viaa. Credina naiv,
enunat n primul vers,
este spulberat. Trezirea
din vise echivaleaz cu
instituirea adevrului.
Alexandru Burlacu
ARS DISCENDI
Rndur
i -Gndu
ri
O pasre nu poate
zbura cu o singur arip,
precum i n poezie: primeaz i forma, i fondul. Unii
poei complic prea mult
limbajul poetic, probabil, de
team s nu cread cititorul
c nu snt poei.
Grigore Vieru
265
II
m ETATEXTUL CRITICULUI:
Consult opinia specialistului i prezint-o corect, coerent, convingtor
266
unui rezonator, unui rostitor oracular respirnd credin i eticism. ntr-o ipostaz, lucrurile se scald ntr-o atmosfer de legend
i mit, n cea de a doua, figuraia limpede,
sobr, lsnd jelirea n urm, puncteaz traumatisme, crize, stri de impas, realiti perturbatoare friznd absurdul. Pe scurt, Grigore Vieru nu e nici auroral, nici vesperal, ci un
poet al amiezii, fr nimic criptic ori incifrat,
iar opera sa, n totul, se vrea un portret al vocilor din juru-i n dialog cu vocea interioar.
***
Dup ce, prin intermediul folclorului, a
descoperit poezia, dup ce de la Meterul
Manole i Mioria a trecut la Eminescu
(acesta un arbore-dor, arbore ce vede cu
rdcinile), dup ce, ntr-o nou etap, la
maturitate, s-a apropiat de Arghezi, de Blaga, de Nichita Stnescu i ceilali, autorul
Rdcinii de foc avea s ating nivelul maximelor sale disponibiliti. Harului natural
i s-a adugat o substanial informaie n
materie de fenomenologie poetic, n acest
sens revelatoare fiind confesiunile lui despre
Lucrarea n cuvnt, nu o dat cu totul remarcabile. Aflm de aici, bunoar, c n afar
de nostalgia infinitului spiritual, nici o alta
nu l-a tentat. Dorul de alte nesfriri nu m
II
mistuie. Nesfrirea e fr trecut, iar eu snt o fiin iubitoare
de toate care au un nceput, un trecut. Eu snt o fiin prea
casnic, legat de firul de iarb, de firul izvorului. l frmnt
necontenit fuziunea cu nconjurimea: De ce nu snt vnt?! /
De ce nu pasre oare?! / De ce snt numai cuvnt?. Spre deosebire de alii, poetul nu crede n ideea de generaie; exist
doar grupuri, zice el; un poet bun ine de toate generaiile,
mediocritatea de nici una
Rndur
i -Gndu
ri
***
A pstra n mod curent prospeimea senzorial a copilriei,
a imprima cuvntului vibraie i autenticitate, a pune n toate
ipostazele o clar personalitate, iat motive pentru care poezia
lui Grigore Vieru, n totul ataant, nscrie n tabloul literaturii
noastre contemporane valori de cea mai bun calitate.
Constantin Ciopraga
1. Argumenteaz statutul de poet al neamului deinut de
Grigore Vieru, revelnd urmtoarele aspecte:
6. Pornind de la constatarea artistului plastic Gheorghe Vrabie din RnduriGnduri, relev prezena ideii de sincretism
al artelor n creaia poetului.
267
II
m ETATEXTUL CITITORULUI:
Redacteaz, adecvat i argumentat, propriul text
Exerseaz variante i posibiliti de receptare a textelor din
creaia vierean, demonstrnd competene lingvistice i lectorale.
1. Generalizeaz temele din aceast unitate didactic i ntocmete o list de idei care te pot ajuta s-i formezi o impresie general despre valoarea creaiei lui Grigore Vieru.
Mediteaz i convinge-te de
utilitatea ideilor.
Agenda cititorului
Plaseaz alturi
sensul lexical al cuvntului imaginea
simbolic a obiectului, fenomenului i
descifrarea simbolului, conform dicionarelor de simboluri.
Alege interpretrile
care in de tradiia
romneasc, european, cretin.
Descifreaz valorile
contextuale ale simbolurilor.
Generalizeaz i f
o prezentare
n clas.
268
Repere:
A. Perioada interdiciilor impuse de ctre regimul totalitar;
B. Perioada micrii de renatere naional i revenirii la
autenticele valori spirituale;
C. Probleme de stringent actualitate;
D. Idealuri socioumane i culturale susinute;
E. Viziuni poetice dominante n creaia lui Grigore Vieru;
F. Specii poetice valorificate.
II
COMPETENA ABSOLVENTULUI LA EXAMENUL DE BACALAUREAT
n total: 50 de puncte
6
8
8
2
T
V I A
I
E
SU CC
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
10
P uncte
Din o iciu:
Mizeaz pe propriul
orizont spiritual.
P uncte
269
II
E VALUAR E
S U M AT I V
Verific-i performanele:
Domeniul evaluativ
Nivelul de competen
Domeniul cognitiv
C
Coordonate ale personalitii creatoare
Identi icare
i nelegere
Nivelul de competen
B
Lectura i nelegerea operei
Modelare
i aplicare
Nivelul de competen
Imaginaie
A
Valori i atitudini asumate din opera
scriitorului de ctre elevul-cititor
i creativitate
270
II
Grigore Vieru
SCRIITORULOPERACITITORUL
Sarcini de lucru
Punctaj
Rescrie lexeme/sintagme, din textele cercetate, ce fac parte din cmpul lexico-semantic mama,
limba, iubirea, creaia.
4 p.
6 p.
Selecteaz, din textele preferate, dou comparaii, trei simboluri i cinci metafore.
6 p.
Alctuiete o list de apte motive literare din creaia lui Grigore Vieru, pe care le consideri ca
iind surprinse original n textele poetului.
7 p.
8 p.
Formuleaz idei convingtoare n raport cu tema Casa, mama, copilul simboluri ce se nscriu
n imaginarul poetic vierean.
6 p.
Dezvolt tema propus ntr-un comentariu propriu de dou pagini: Proiecii ale femininului n
lirica lui Grigore Vieru.
8 p.
Urmrete, n opera poetului, destinul eului creator i construiete argumente pro sau contra
pentru o lecie-dezbatere a subiectului: Pot sau nu pot i ndreptite manifestrile eului liric
vierean n raport cu anumite probleme ale timpului n care a trit i a activat autorul?
9 p.
Convinge, printr-un discurs argumentat, expus ntr-o conferin, publicul cititor despre
actualitatea mesajului pe care l comunic poeziile lui Grigore Vieru.
6 p.
Apreciaz, n 810 rnduri de text propriu argumentativ, speci icul lexical al creaiei lui
Grigore Vieru: este un lexic tradiional? Arhaic? Neologic?
10 p.
Alege o form de exprimare scris (text coerent sau versi icat) i scrie o scurt dedicaie,
confesiune poetului, dezvoltnd ideea: Pe tine, cntec, / n inima mea crescut / Cuprins-am
dragostea, / Lumin de nceput. (Grigore Vieru)
14 p.
Generalizeaz 23 valori ale personalitii creatoare a scriitorului, pornind de la versurile-dedicaie: E magul... cine-ar mai putea s cheme / Acea putere tainic-n cuvinte, / i s se nasc-aa, din
vreme-n vreme, / i c-a murit s nu-i aduc-aminte... (Leonida Lari)
16 p.
271
U N I TAT E A D I DA C T I C 6
M ARIN S ORESCU
SAU DESPRE IRONIA
MNTUITOARE
M uit cum se mrete ziua,
Ce se ntinde ca o pnz
Ce umple-ncet acelai spaiu,
Deodat devenit mai vast.
Eu trag, de margini, pnza alb,
Eu trag, de margini, vlul zilei,
Pe spaiul devenit mai vast.
Eu nsumi snt o prelungire,
Ceva n plus, un vechi mister,
i nu m mai cunosc, lumina
ncorporndu-m luminii.
II
p RETEXT:
C OORDONATE BIOBIBLIOGRAFICE
Marin Sorescu (19361996) a fcut coala
primar n satul natal, Bulzeti, urmnd apoi
Liceul Fraii Buzeti din Craiova i coala
Medie Militar Dimitrie Cantemir din Predeal (absolvit n 1954). S-a nscris la Facultatea de Filologie a Universitii din Iai, lundu-i licena n 1960. A debutat publicistic n
1959, cu versuri, n Viaa studeneasc, iar
editorial cu volumul de parodii Singur printre poei (1964). Acesta este primul dintr-o serie
impresionant de titluri n mai multe genuri,
traduse, n mare parte, n numeroase limbi:
Poeme (1965), Moartea ceasului (1966), Tinereea
lui Don Quijote (1968), Iona (1968), Paracliserul
(1970), Tuii (1970), Suflete, bun la toate (1972),
Astfel (1973), Matca (1976), La Lilieci, IVI
(19731995), Descntoteca (1976), Rceala i A
treia eap (1980), Fntni n mare (1982), Ecuatorul i polii (1989), Poezii alese de cenzur (1991),
Traversarea (1994), Puntea (Ultimele) (1996).
Creaia lui Marin Sorescu (n special poezia i teatrul) se bucur de un succes foarte
mare i constant. Acest succes se ntemeiaz,
Chemarea vocaiei
273
II
Agenda cititorului
Mister
Ceea ce este (nc)
necunoscut, neneles sau nedescoperit;
tain; secret, enigm.
Modern
Care aparine timpurilor apropiate de
vorbitor, recent, actual; care este n pas cu
progresul actual; care
aparine unei epoci
posterioare Antichitii. Conform cu moda
zilei. (DEX)
Pentru cei mai muli
oameni, misteriosul
devine natural, nu
fiindc parvin s-l
neleag, ci fiindc se
obinuiesc cu el.
274
II
5.2. Definete concepia lui Lucian Blaga despre condiia poetului i a creaiei, interpretnd cuvntul-cheie mister.
6. Discutai n plen cele dou atitudini i maniere ale poeilor
fa de actul de creaie, structurnd informaia constatat ntr-un gra ic T.
ARS COLLABORANDI
7. Actualiznd cunotinele despre modernism i neomodernism, rezum informaia din tabel i formuleaz o concluzie
despre apartenena poeilor la unul dintre cele dou curente literare. Utilizeaz dou repere din Agenda cititorului.
P lcerea textului:
Dialogheaz i descoper sensurile operei
Citete poezia i sesizeaz, n ntrebrile eului liric, apartenena ei la modernitate.
N T R U N T RZ I U
ntr-un trziu
Vine i poezia.
Dup frmntri de o noapte,
Spre ziu.
(Pe la cntatul cocoilor de ziu.)
Ceva nou? ntreb ncercnat.
Nimic.
Atunci de ce-ai mai venit?
Ca s-i fac o via mai frumoas, zice.
Ilustraie la opera
poetului de C. Gulu
275
II
i -G
Rndur nduri
POVAR
O carte mic,
N-am luat cu mine
Dect o carte subire,
Aa ca o frunz.
Aa ca o via de om.
M-am gndit c-o s m
doar spinarea.
C-o s m doar numele
Care-o va cra.
Marin Sorescu
a) titlul textului;
b) relaia titlului cu textul;
c) deosebirea dintre structura frazelor din prima strof i din
cea de-a doua;
d) formula dialogic.
2. Interpreteaz dou caracteristici ale procesului de creaie
prezentat n prima strof.
2.1. Explic semni icaia precizrii dintre paranteze.
3. Caracterizeaz starea eului liric din strofa a doua.
4. Opineaz: care este rostul dialogului dintre eul liric i poezie?
O P IO NA L
Mai bine cnt tu
i cu sufletul meu.
ARS DISCENDI
276
3. Comenteaz mesajul poeziei Povar din RnduriGnduri, relevnd caracterul ei de testament poetic.
4. Determin anumite similitudini cu poezia Testament de Tudor
Arghezi sau cu alte poezii cunoscute.
4.1. Relev, prin comparaie, noutatea poeziei soresciene.
II
AM L EGAT. . .
Am legat copacii la ochi
Cu-o basma verde
i le-am spus s m gseasc.
i copacii m-au gsit imediat
Cu un hohot de frunze.
Am legat psrile la ochi
Cu-o basma de nori
i le-am spus s m gseasc.
i psrile m-au gsit
Cu un cntec.
Am legat tristeea la ochi
Cu un zmbet,
i tristeea m-a gsit a doua zi
ntr-o iubire.
277
II
3. Determin semni icaia semnelor universului imaginar al
creaiei poetului, n baza celor din poezie:
AM LEGAT
( eu )
basma verde
copacii
psrile
CU
nopile
soarele
Toate lucrurile i sentimentele
Atemporalitate
de Valentin Tnase
basma de nori
4. Precizeaz care ar mai i lucrurile i sentimentele neinvocate, dar pe care poetul ar mai i ncercat s le lege la ochi.
4.1. Argumenteaz rspunsul, urmrind o anumit coeren a
imaginarului poetic din text.
5. Interpreteaz starea eului liric din text n raport cu intenia
de a lega:
ARS DISCENDI
al unui filozof;
o alt opiune.
278
II
S I N C RO NI ZA RE
Totul e perfect
Pe pnza acestui secol
Al cinematografului:
i imaginea noastr
i sonorul.
Numai c de multe ori
Ne facem corect apariia,
ncepem s gesticulm i s vorbim
omenete
Dar nu se aude nimic.
Cuvintele i-au fost expediate pe ecran
mai nainte,
Sau au fost oprite la vam.
Alteori te pomeneti exprimnd
Replicile interlocutorului,
Care nu se potrivesc pe gura ta,
i vin prea mari, ori prea mici.
Valenele ironiei
279
II
ARS COLLABORANDI
Rndur
i -Gndu
ri
Gnduri utile
Cititul este la fel de pasionant ca i scrisul. Scriitorul
trebuie s fie, n primul rnd,
un foarte bun cititor. Un
cititor care creeaz. Adevratul cititor colaboreaz
cu autorul. Apare un fel de
complicitate ntre ei. Eu
vreau s dialoghez cu cartea, de aceea citesc numai
autori care-mi plac sau din
cei care, dac-mi displac,
mi displac la modul polemic, deci tot angajez un
dialog.
Interviul se sprijin pe
un rspuns i poart n
spinare o ntrebare.
Marin Sorescu
ARS DISCENDI
O P IO NA L
Aveam o poezie
care nu m lsa s dorm.
280
4. Ilustreaz, ntr-un succint eseu, c mesajul poeziei Sincronizare con irm convingerea scriitorului irlandez Seamus Heaney, deintor al Premiului Nobel pentru Literatur, n 1995:
Cea mai bun poezie scris sub presiunea condiiilor totalitarismului i pstreaz fora poetic intrinsec i dup ce condiiile acelea
au trecut i s-au schimbat i opera lui Marin Sorescu apare ca un
caz fericit, care con irm n timp aceast a irmaie.
II
SEMNE
Dac te-ntlneti cu un scaun,
E semn bun, ajungi n rai.
Dac te-ntlneti cu un munte,
E semn ru, ajungi n scaun.
Dac te-ntlneti cu carul mare,
E semn bun, ajungi n rai.
Dac te-ntlneti cu un melc,
E semn ru, ajungi n melc.
Dac te-ntlneti cu o femeie,
E semn bun, ajungi n rai.
Dac te-ntlneti cu o fa de mas,
E semn ru, ajungi n sertar.
Dac te-ntlneti cu un arpe,
E semn bun, moare i tu ajungi n rai.
Dac arpele te-ntlnete pe tine,
E semn ru, mori i el ajunge n rai.
Dac mori,
E semn ru.
Ferete-te de acest semn,
i de toate celelalte.
2. Identi ic n discursul poeziei situaii alternative i observ
nlnuirea lor ciudat n text.
Subminarea prejudecilor
Agenda cititorului
Toate semnele snt
premonitorii, ele fiind
i nite avertizri care
provoac team.
Scaunul mijloc de
locomoie spre cer,
fiind, n mitologie,
vehiculul folosit de
zei pentru a cobor pe
Pmnt.
Muntele un obstacol,
un mijloc de comunicare
cu infernul, fiindc se
opune cerului, nepermind cltorului s-l
ating prin ascensiune
terestr.
Carul mare la fel, un
vehicul folosit de zei;
Phaeton i folosea propriul car pentru a ajunge deasupra pmnturilor locuite de oameni.
Melcul lucrul ocolit,
o metafor a ascunziului n sine.
Femeia calea spre
mntuire, pentru c
ea mplinete unitatea
androginului, ajut la
recompunerea unitii
prime a arhetipului.
281
II
2.1. Citete, mpreun cu un coleg, textul, construind oral un
dialog: unul citete semnele bune, altul semnele rele.
Agenda cititorului
arpele animal
malefic i cel care a
ademenit pe om n rai
s mute din mrul cunoaterii, de aceea are
o karm negativ, el
trebuind s fie omort,
pentru ca fptuitorul
s ajung n rai.
Faa de mas
miracolul ei const n
faptul c l poate nchide pe cel ntlnit n cale
ntr-un sertar.
Moartea o boal a
omenirii de proporii
universale, fenomenul
cel mai reprobabil al
umanitii, ncrcat de
cea mai nefast energie
negativ.
SEMNELE BUNE
Semnul
Interpretarea
SEMNELE RELE
Semnul
Interpretarea
c) absena de semn;
d) anularea textului.
ARS DISCENDI
O P IO NA L
4. Argumenteaz, ntr-un succint comentariu, a irmaia: E mai
degrab n ele (cuvintele din poezie) o energie vital primar, un
preaplin de fore jucue i ncreztoare n ea nsi, precum n
ghicitorile populare mimate de acest discurs el nsui plin de viziuni. (Maria Vod Cpuan)
282
II
C U TOAT E P NZE LE . . .
Sugestii ale autorului
Aa ca o adulmecare,
Cu toate pnzele plngnd,
Cte-o corabie pe mare
Ar luneca numai n gnd.
S E M N E L E
I U B I R I I
STROFA 1:
STROFA a 3-a:
o arip... ____________________________
raiuri... _____________________________
o risip... ___________________________
nefiinei... __________________________
2. Observ semnele iubirii de care este copleit eul liric i determin din ce spaiu al imaginarului fac parte:
al gndirii abstracte;
al naturii;
al abisului interior etc.
3. Explic n cte un enun relaia dintre semnele utilizate de
poet ca repere ale lumii i civilizaiei:
piatr
izvor;
cer
corabie
arip.
Elanurile erosului
pnz;
283
II
3.1. Continu cu alte trei serii de cuvinte-simboluri, relaionndu-le cu:
a) flora;
i -G
Rndur nduri
Azi am vzut un ochi
Care m iubea.
Vedeam bine c m-ar fi primit
Sub sprnceana lui.
Ct vreme ne nelegem
ca dou
Psrele pe creang,
S ciripim dragostea noastr,
Care, snt sigur, va face
creanga s nverzeasc.
De fapt, poezia de dragoste
ar trebui s fie semnat
Chiar de muze.
Chiar eti o mic fbricu
de dor
Care se poate exporta,
Pentru c dorul este
intraductibil,
Dar mi-l livrezi mie n
cantiti mari,
C abia le pot duce.
Marin Sorescu
b) fauna;
c) literatura.
izvor a se opri;
corabie a luneca;
.
5. Desfoar imaginea vizual Cu toate pnzele plngnd, descriind verbal, n cele mai mici detalii, corabia respectiv.
5.1. Raporteaz imaginea la o persoan, prezentnd starea ei
su leteasc i aspectul exterior vizibil. Care ar i imaginea
antitetic acesteia: cu toate pnzele?
6. Explic semni icaia structurii discursului liric ce ncepe cu
invocaia: De n-ai i tu... i se ncheie cu: A i i eu...
6.1. Identi ic starea eului liric n raport cu cele constatate.
7. Interpreteaz, n scris, semnele iubirii, indicate pe coloana
lateral a textului, notnd i anumite idei ale colegilor.
8. Comenteaz sugestiile a dou simboluri i a dou metafore
ce relev tensiunea sentimentului iubirii trit de eul liric.
9. Formuleaz, n baza a 23 expresii metaforice din text, o deiniie proprie a conceptului de iubire.
10. Rescrie textul poeziei n registrul a irmativ al verbelor, n
registrul luminos al culorilor.
284
II
Citete textul piesei lui Marin Sorescu, urmrind s descoperi n el elementele mitului.
I O NA
Tragedie n patru tablouri
(fragmente)
(Personaje: Iona, pescar; Pescarul I, Pescarul II, fr vrst, figurani)
TABLOUL PATRU
Stranic nvod mai am. Vreau s prind
Aerul! (Respir adnc. Constatativ.) Da,
cu el acum soarele.
sta e aer. (Mai respir o dat, adnc.) S nu-mi
Doar att! Soarele! (Rznd.) i s-l pun spui c i cel dinuntru a fost aer.
la srat, poate ine mai mult.
Nu, s nu-mi spui mie asta c...
(Se arat i Iona, i pune minile la ochi,
Numai eu tiu ce-am respirat. Eu, i cu
ferindu-se de lumin.) Marea. (Lundu-i nrile astea ale mele.
minile de la ochi.) Marea!
(Dndu-i un bobrnac peste nas.) Acum
285
II
ncep s nfrgezeasc i ele. (Vesel.) Aici, n
larg, la nfrgezirea nrilor...
(Dilatndu-i nara stng.) Ia respir tu
acum cum tiai s respiri la tineree. (Respir.)
i tu! Leneo! (Acelai joc, cu cealalt.)
(Cu emoie.) Aer adevrat.
Aer de-al nostru dens.
C avem muni nali.
C avem pduri.
C avem mare.
(ntinde mna dreapt nainte, rsfirndu-i
degetele.)
***
Aici e foarte bine.
Ar trebui s fiu fericit.
Chiar snt.
Nu.
Aa e.
Poate, mai trziu.
Da, c fericirea nu vine niciodat atunci
cnd trebuie.
O s m bucur pentru clipele astea, att
de importante, cine tie cnd.
(Zmbind.) Cnd am srutat prima fat
asta a fost demult , n-am simit nimic, dect
un gust de carne. Un gust de mn. Parc
srutasem o mn n plus.
N-am putut sesiza deosebirea, fiorul.
Aa se ntmpl.
Abia dup vreo dou zile, m-a apucat o
fericire. Aa din senin.
La urm, mi-am dat seama c din cauza
srutului luia.
Aa i acum.
Simt numai c am pus piciorul pe uscat
i c m duc acas.
ncotro o veni casa mea?
S-ntreb pe cineva.
286
II
S vedem dac-o nimereti mcar cu sta,
proorocule! ncearc s-i aminteti totul. (i
acoper cu minile faa, st aa cteva clipe, d
din cap c nu poate.) E cea!
ncearc s-i aminteti mcar ceva.
(Acelai joc.) Ce cea! (ngrozit.) Nu-mi aduc
aminte nici o limb-n vnt. (Pauz.)
(Cu mna streain la ochi.) Cum se
numeau btrnii aceia buni, care tot veneau
pe la noi cnd eram mic? Dar ceilali doi,
brbatul cel ncruntat i femeia cea harnic,
pe care-i vedeam des prin casa noastr i care
la nceput parc nu erau aa btrni? Cum
se numea cldirea aceea n care-am nvat
eu? Cum se numeau lucrurile pe care le-am
nvat eu? Ce nume purta povestea aia cu
patru picioare, pe care mncam i beam i pe
care am i jucat de vreo cteva ori? n fiecare zi
ARS COLLABORANDI
Agenda criticului
Opera ntreag circumscrie tragicul, sublimul, grotescul n plasa fin a ironiei... Piesele
trilogiei Setea muntelui
de sare snt opere dramatice n sensul nou pe
care l dau termenului
scriitorii moderni de genul Beckett sau Ionesco:
o cutare spiritual.
Eugen Simion
287
II
Agenda cititorului
Piesa Iona este scris
n 1965 i publicat
n 1968, fcnd parte,
mpreun cu piesele
Paracliserul i Matca, din trilogia Setea
muntelui de sare.
Personajul biblic Iona
este trimis s propovduiasc cuvntul Domnului la Ninive, unde
frdelegile oamenilor
ajunseser fr margini.
El este ales s fie salvatorul cetii, cci legea
divin nu iart neasculttorii (exemplu: cazul
Sodomei i a Gomorei).
Iona refuz s fie proroc
i ncearc s fug n cetatea Tarsis, pe o corabie,
dar Dumnezeu l pedepsete: corabia este prins
ntr-o furtun i corbierii, pentru a se salva, se
arunc n mare. Iona este
nghiit de o balen i
st nchis trei zile i trei
nopi n pntecele acesteia, pocindu-se i acceptnd misiunea divin.
Balena ndeplinete i ea
un destin transcendent,
o porunc divin,
cluzindu-l pe
rzvrtit.
ARS DISCENDI
288
O P IO NA L
4. Redacteaz o compunere de sintez n care s re lectezi la
tema Eecul omului modern n descoperirea cilor spre eternitate, n retrirea mitului nemuririi.
4.1. Angajeaz n textul tu cte o oper de Mihai Eminescu,
Lucian Blaga i Iona de Marin Sorescu.
II
VI Z I U N EA VI ZUI NI I
(fragmente)
Capitolul I: O VIZUIN DIN ZILELE NOASTRE
Motto:
A fost odat o pereche de oameni. Ei n-aveau copii.
ntr-o zi, fiind cu voie bun, zise brbatul ctre femeie:
Soro, de la mila lui Dumnezeu noi n-avem copii. S
mergem pe cmp i ce vom gsi, aceea s ne fie copil.
Petre Ispirescu
Vizuina n care intrase bineneles nu pentru prima dat, fiindc era a lui, motenit
avea ceva primitiv i desuet, ceva de bote,
cum poi vedea pe la Paris, dei Ursul nu btuse Cartierul Latin nici cu gndul.
***
Dar s v prezentm slaul.
Vizuina viziunii
289
II
La captul lungii spirale, sau, dac o lum
calitativ, lungii deveniri a Ursului, se afla
culcuul, moale i cald. Ursul devenea aici s
se culce. Unii obinuiesc s-i mobileze inte-
***
Capitolul V: VULPEA VINE NTR-O CHESTIUNE
Motto:
Cmpia e verde.
Verde e un adjectiv.
(Dintr-un manual de logic)
290
II
Literatur bun, adug Ursul, care avea
i cteva caiete cu versuri i uneori, seara, cnd
se simea ntr-o stare deosebit, le mai rsfoia
i le mormia n metru antic.
Propun urmtoarele rime, zise Ursul: vizitiu, spanchiu, destin, sublim.
Destin-sublim nu prea rimeaz, se amestec i Cocoul. Snt admise i asonanele?
Ai dreptate, rspunse Ursul. D-mi o
rim la... la sublim sau la destin ?
Copac, capac, eu propun s le introducem
pe acestea, zise Vulpea.
Bun, mormi Ursul. ncepem.
Toi czur pe gnduri. Vulpea se pare c
fu prima vizitat de inspiraie, smulse, ca din
greeal, o pan din Coco, i-o puse dup
ureche, btu de cteva ori cu laba n pmnt,
ca pentru a msura ritmul, i ncepu:
Trsura n-are vizitiu,
C a rmas de mult spanchiu,
Cnd s-a izbit de un copac
i-acuma doarme sub capac.
Nu le tiai de-acas? ntreb Ursul, cruia mintea i mergea mai ncet chiar i la
versuri.
Eu, dar drept cine m considerai?
Ursul ncepu s se plimbe prin vizuin, se
aez cu capul n jos i cu picioarele-n sus, i
puse o compres cu ap rece, pn cnd reui
s-i aminteasc una din poeziile lui mai
vechi:
M-am neles c-un vizitiu
S nu mai fie-aa spanchiu,
Ca-n scurta via ct trim
S ne izbim doar de sublim.
Frumoase versuri, n-am ce zice, zise
Vulpea roie de indignare, dar unde-i copacul,
unde-i capacul ?
Vizuina viziunii
291
II
ddeai de un adevrat zcmnt folcloristic
cult). Deci, s-ar mai fi sporovit nc, dac
n-ar fi intrat brusc i foarte nelinitit iepurele
Fr-Cap-i-Fr-Coad, cum i spunea toat lumea, dei adevratul su nume era... na, c
l-am uitat. Pn i iepurelui i venea acum greu
s-i mai aminteasc adevratul su nume, din
cauza repeziciunii cu care se ntinsese aceast porecl scornit ntr-o zi de cineva i care
acum l ntrecea n vitez peste dealuri i cmpii. Fr-Cap-i-Fr-Coad spuse ntr-un
suflet:
Se afum vizuina...
Atunci de ce te-ai mai bgat i tu aici,
b? Tu n-ai cap? izbucni Cocoul care avea, n
secret, oarecare simpatie pentru neamul iepuresc.
N-am putut s m opresc la vreme.
Totul e s tii s te opreti la timp, rosti Ursul, n via, ca i-n literatur. Pentru c,
relu el, chiar discuia noastr despre poezie
o apucase pe un fga luntric i trebuia s se
ntmple ceva concret.
Ceva concret se ntmpla, de bun seam,
ntruct vizuina ncepuse s capete un miros
greu, ca i cnd miile de furnici, care nc o
mai evacuau, s-ar fi desclat brusc, uitndu-i
obielele de pnz de pianjen.
Trebuia luat o hotrre ct ai zice pete,
dup expresia Vulpii, care folosea mereu expresii de acestea, care puteau fi mncate.
Cocoul se nfierbntase ns pe ideea versificaiei moderne i nu admitea o ntrerupere
tocmai acum, cnd sntem n plin avnt i trim un moment poetic mare.
Dai-mi voie s v mai spun ceva.
Nimic, ripost Vulpea.
Cealalt poezie, bigui Cocoul.
292
Dac e pe rime date, d-i drumul, ngdui Ursul, s vedem unde-ai ajuns cu miestria i dac generaia tnr tie s respecte
vreo rigoare.
Cocoul btu din pinteni i ncepu s recite:
Cnd fumul intr-n vizuin
Adio oriice jivin
Vrnd s ne prind n brlog,
Lsa-vom Vulpea noi zlog.
Tot la Vulpe a ajuns, chicoti Bursucul.
Ce e porcria asta? protest cumtra. Vrei
s spui c asta e poezie?
Bahic... despre vinul care se subnelege.
Te-am ntrebat dac e sau nu poezie, de
ce te eschivezi?
Nu e poezie, dar are o idee nobil la mijloc, se ncpn Cocoul. i n anumite momente, o idee nobil i poate permite s fac
ceva pe poezie, numai s fie clar i profund.
Fumul se simea acum cu oarecare pregnan, ochii Ursului chiar ncepuser s se
umezeasc.
V-am spus de attea ori c nu se fumeaz
la cenaclul meu, zise el, lundu-l pe iepuril de
o ureche, dar acest gest putea fi interpretat i
ca un semn de simpatie.
Cred c nu-i cazul s denigrm poezia
adevrat. Adic tocmai noi! i Fr-Cap-iFr-Coad i duse lbua la obraz i, cum
sttea aa ridicat de Urs pn aproape de tavan, domin un moment adunarea.
Adic s versificm toi aforisme, prinse
curaj i Bursucul, ce-am nvat noi de la Homer?!
Afl c Homer a fost pus s scrie aa, se
nfurie Cocoul, fcndu-se rou pe gtul plin
de mrgele.
II
Da, c l-ai fi pus tu, rnji Bursucul.
V mai citesc o poezie, zise Cocoul, ca s
fim mai clari:
Unde mergem, unde mergem?
Mergem care ncotro
Eu n sens unic n toate,
De la A i pn-la O.
Asta-mi place, c rimeaz. Dar eu tiu c de
la A la Z. M rog, fie! i Ursul, care se neca de-a
binelea de fum, unde avea i plmnii mai mari
i nghiea mai mult deodat, ajunse la convingerea c e cazul s stpneasc adunarea.
Ce facem, dragi colegi? Vd c fumul
putem s-l tiem acum cu cuitul. nchidem
discuia despre poezie i trecem la proz sau
la dramaturgie? Care-a adus proz?
Iepuril ardea de nerbdare s citeasc romanul su fluviu, pe care se gndea s-l publice fr titlu, doar cu numele autorului FrCap-i-Fr-Coad, dar instinctul su de
artist al fugii (ca-n muzic) parc-i optea c
e timpul s-o ia la sntoasa.
Ce facem, frailor, intr realitatea peste
noi, zise el, artnd valurile de cea care se
nvrteau n jurul lor. i mai spuse o dat c
afar nea Nae Bag-Sam nfundase vizuina cu
paie i dduse foc.
Vizuina viziunii
Imagine de pe coperta
romanului: o parodie la
portretul scriitorului
293
II
Agenda cititorului
Parabol
(fr. parabole; lat. parabola = comparaie)
naraiune fictiv, dar
verosimil, ce conine
ncifrat o nvtur
moral sau religioas.
n crile religioase, parabola este folosit pentru a face accesibil un
adevr ezoteric, imposibil de neles fr o iniiere prealabil. Parabola
are un neles dublu:
a) direct, propriu;
b) neexprimat, figurat.
Structura parabolei este
a unei comparaii care
pornete de la particular
(evenimente cotidiene),
ajungnd s-i atribuie
acestuia o semnificaie
general.
Paradox
(fr. paradoxe; gr. paradoxon = contrar ateptrii) figur de gndire
prin care se enun ca
adevrat o idee aparent contrar adevrului sau opiniei comune.
4. Identi ic valoarea semnelor textuale din cmpul terminologic al structurii unei opere epice i a ironiei subtile, susinnd una dintre opiunile propuse:
294
II
10. Lucrnd n echipe, examinai textul, identi icai i interpretai:
ARS COLLABORANDI
Agenda cititorului
Parodie
(fr. parodie; lat. parodia;
gr. para = alturi i
ode = cntec)
specie literar n versuri sau n proz, care
pornete de la textul
unui alt autor, cruia
i aprofundeaz i i ridiculizeaz trsturile
caracteristice sau defectele evidente.
Parodia este prezent
n practica literar n
toate epocile: de la grecii antici (Batrahomiomahia Btlia broatelor cu oarecii parodie
a Iliadei) pn n zilele
noastre (I. L. Caragiale,
G. Toprceanu, M. Sorescu .a.).
ARS DISCENDI
4. Rezum spectrul valenelor ironiei n creaia lui Marin Sorescu, demonstrnd rolul ei salvator pentru destinul uman.
O P IONAL
5. Cerceteaz textul i prezint, ntr-un referat de dou pagini,
format A4, subiectul: Valoarea jocului intertextual n romanul Viziunea vizuinii de Marin Sorescu.
Vizuina viziunii
295
II
m ETATEXTUL CRITICULUI:
Consult opinia specialistului i prezint-o corect, coerent, convingtor
Citete i reine cteva re lecii critice despre creaia lui Marin Sorescu ce aparin criticului i istoricului literar Nicolae
Manolescu.
1. Interpreteaz mesajul etic al poeziei din
perspectiva ta de cititor.
Versurile lui ingenioase, pline de sugestii ocante, au fcut deliciul unui public larg i i-au satisfcut totodat i pe critici, care vedeau n ele un
simptom i o promisiune de nnoire.
296
II
m ETATEXTUL CITITORULUI:
Redacteaz, adecvat i argumentat, propriul text
Con irm-i performana de cititor printr-o interpretare intertextual n raport cu simbolul integrator SCARA, ce de inete imaginarul poetic sorescian.
1. Citete poeziile i determin sensul titlurilor.
2. Explic sensurile determinate, relaionnd detalii din textele propuse cu informaia din Agenda cititorului.
S C AR A
Cineva-mi lua scara. Eram sus
i eu soarelui i luam scara.
Ca un meteor m prvleam prin apus
i n cap mi cdea noaptea (nti bun seara).
Bolovan siei i era Sisif,
Trebuind numai i numai s se prvale,
De o mie de ori, fr motiv,
S-i cad din vrf pn-n poale.
Pn-n poalele Domniei sale.
Aveau dreptate vorbele foarte-nelepte,
Rostite mi amintesc de ursitoarea amar:
Totul va fi urcare de trepte,
Totul va fi luare de scar.
S C AR A
Orizontul
mi ridic pe nesimite
Scara
Agenda cititorului
Scara, n mitul biblic,
reprezint efortul sufletului uman de a urca la
cer, n paradis, prin probele de via curat din
punct de vedere cretin.
n poezii, scara este
semn al celestului, e
oferit de orizont sau
e trimis de la cer, ca
dintr-un spaiu impersonal, spre care eul liric
jinduiete ca ultima
speran de salvare,
este semnul comunicrii umane cu universul
sacru. Scara este punte
de legtur, punct de
pornire a cltoriei n
eternitate, a ruperii de
lumea contingentului
ca loc al alungrii omului din paradis.
297
II
C
Agenda cititorului
Pianjenul, cu semnificaia de demiurg, de
cluz a sufletelor, de
mijlocitor ntre dou trmuri, lumea terestr i
cea divin, este simbol
al nelepciunii n multe
mituri ale popoarelor;
firul de pianjen certific aceast legtur
inedit cu transcendentul, cu infinitul, legnd
cele dou trmuri.
Poezia Scar la cer
este ultima scris de
Marin Sorescu pe patul
de spital, nainte de
a se stinge din via.
Semnificaia ei amintete de un caz similar
al lui Nicolae Labi,
care, grav rnit ntr-un
accident de tramvai, a
scris poezia Pasrea cu
clon de rubin, metafor
sngeroas
a morii.
298
S C A R LA CE R
Un fir de pianjen
Atrn de tavan,
Exact deasupra patului
meu.
n fiecare zi observ
Cum se las tot mai jos.
Mi se trimite i
Scara la cer zic,
Mi se arunc de sus!
3. Interpreteaz valenele titlului ca motiv principal i ca simbol al celor trei texte pe care le-ai citit.
4. Compar textele i descoper similitudini i diferene de
semni icaie, ixndu-le ntr-o diagram Venn.
5. Motiveaz funcia poetic a mitului lui Sisif i a simbolului
ursitoarei, prezente n textul A.
6. Poezia Scar la cer a fost publicat n volumul Puntea (Ultimele), 1996. Informndu-te din Agenda cititorului, determin i explic legturile de sens ce se stabilesc ntre titlurile:
PUNTEA
ULTIMELE
SCAR LA CER.
II
COMPETENA ABSOLVENTULUI LA EXAMENUL DE BACALAUREAT
T
V I A
n total: 20 de puncte
6
8
2
4
P uncte
P uncte
P uncte
P uncte
299
II
E VALUAR E
S U M AT I V
Verific-i performanele:
Domeniul evaluativ
Nivelul de competen
Domeniul cognitiv
C
Coordonate ale personalitii creatoare
Identi icare
i nelegere
Nivelul de competen
B
Lectura i nelegerea operei
Modelare
i aplicare
Nivelul de competen
Imaginaie
A
Valori i atitudini asumate din opera
scriitorului de ctre elevul-cititor
i creativitate
300
II
Marin Sorescu
SCRIITORULOPERACITITORUL
Sarcini de lucru
Punctaj
Identi ic, conform propriei aprecieri, dou evenimente importante din biogra ia lui Marin
Sorescu. Argumenteaz-i rspunsul.
4 p.
Re lecteaz cum trebuie s ie o poezie ca s-o reii mai uor? Prezint-i, ntr-o Pagin de jurnal,
experiena de a selecta, memora, nregistra, reproduce texte artistice din creaia lui Marin Sorescu.
6 p.
Formuleaz trei probleme, abordate n opera scriitorului, ce te-au interesat n mod deosebit.
Apreciaz, n limita de o pagin, universul semnelor simbolice n creaia lui Marin Sorescu i
exprim-i atitudinea argumentat fa de limbajul artistic al scriitorului.
8 p.
10 p.
10 p.
Raporteaz re leciile autorului la mesajul a dou opere din creaia acestuia. Dedu, n baza lor,
dou dominante tematice ale universului liric sorescian:
Eu snt un om de interior / Pentru c snt numai su let.
Poezia este o art care doare. Doare att ct doare arta.
12 p.
14 p.
Spiritul critic n aciune: imagineaz-i c participi, n rol de critic literar al operei lui Marin
Sorescu, la lansarea unei cri de referin a autorului. Identi ic titlul respectivei cri i
determin trei aspecte dominante despre care vei vorbi la eveniment.
16 p.
Alctuiete textul unei scrisori deschise pentru a i publicat n revista Semn, prin care s
abordezi, n manier sorescian, anumite probleme din realitatea actual, pe care le doreti
soluionate.
20 p.
301
II
27
POPAS }N C}MPUL
ACTUALIT+|II LITERARE
Motto:
Lumea se dezvolt n limbaj
i limbajul n lume
Mircea Crtrescu
ARS COLLABORANDI
retoric al cronicarilor;
romantic eminescian;
psalmilor lui Dosoftei;
simbolist bacovian;
liric al poeziei paoptiste;
liric blagian;
textului postmodernist.
1.1. Interpretai efortul poeilor de creare sau de recreare a
unui limbaj literar.
1.2. Demonstrai, prin argumente convingtoare, c aceste
eforturi reprezint aventuri ale limbajului literar.
2. Valori icai, n iecare caz, a irmaia din mottoul temei.
302
Chemarea vocaiei
II
2. Citete textul semnat de Mircea Crtrescu i identi ic starea de spirit a eului liric.
Rndur
i -Gndu
ri
4. Completeaz-i cunotinele cu detalii din Coordonate biobibliogra ice i formuleaz o idee despre noutatea limbajului
pe care l creeaz autorul prin titluri de opere.
C OORDONATE BIOBIBLIOGRAFICE
Poetul, prozatorul i eseistul Mircea Crtrescu s-a nscut la
1 iunie 1956, n Bucureti. Redactor la revista Caiete critice,
profesor la catedra de istorie a literaturii romne a Facultii
de Litere din Bucureti, el este i un exponent reprezentativ al
generaiei optzeciste.
DIN CREAIE:
Versuri: Faruri, vitrine, fotografii (1980); Aer cu diamante (1982);
Poeme de amor (1982); Totul (1984); Levantul (1990); Dragostea
(1994). Proz: Nostalgia (1993), ediie integral a crii Visul, tradus n francez, german, maghiar i spaniol; Travesti (1994,
2009), roman tradus n francez i olandez; Orbitor. Aripa stng
(1996); Jurnal (2001); Orbitor. Corpul (2002); Enciclopedia zmeilor
(2002); Frumoasele strine (2010). Eseu: Visul chimeric (1991).
303
II
1
Citeam Kundera cu micul dicionar
francez-romn pe piept
i ea mi se juca feroce cu degetele minii:
bga unul n gur i l molfia, mrind,
cu gingiile.
Apoi am luat-o pe piept: se uita int n carte,
atent, de parc tia s citeasc
i atunci m-am gndit: Ioana,
m laud tuturor c eti cel mai bun produs
al meu,
c eti mai presus de orice literatur
dar aa te scot din literatur
adic din viaa mea.
Ioana, ca s i n literatur i n afara ei
m gndesc s scriu un poem despre tine.
***
8
Noi, Cri, a vrea s mbtrnim mpreun
s-o ajutm pe Ioana s triasc (m-ntreb
ce vremuri va apuca)
i s m prieteni mereu. S nu ne devenim
nesuferii,
s nu ne ncpnm n certuri.
S ne m dragi mereu.
9
Apoi, de mn
s ajungem n faa unei pori uriae
cu sculpturi reci, nu prea expresive:
ngeri de granit, cu aripi sparte.
S batem: Bang! i s intrm
pe toboganul de snge
prin gtul nprcii s-alunecm,
prin maele crtiei,
prin rdciniele trandarului
pn n oarea cea galben...
Nu i-a da drumul la mn, Cri, nu i-a da
drumul
iar dac poteca se va bifurca
vom mpietri acolo, la rscruce
i vom rmne acolo n ara nserrii,
dou statui colosale, Mama i Tata,
de granit cenuiu.
1. Identi ic, n text, notele biogra iste i determin motivele literare pe care acestea le comunic, repernd ideea
lui Mircea Crtrescu: Consecinele cele mai spectaculoase
pentru evoluia poeziei de dup 1989 a avut-o una din poetici, numit biogra ist sau personist.
304
II
2. Argumenteaz semni icaia acestei corelri, sistematiznd
informaia n tabelul propus.
Note biografiste
Motive
Semnificaia
motivelor
3. Motiveaz trecerea eului liric de la starea ludic la trirea intens a unor sentimente general-umane: paternitatea, intenia de a-i pune n valoare viaa, dragostea, Marea Trecere.
3.1. Descifreaz semni icaia motivelor carte i literatur, implicate n poem.
3.2. Informeaz-te din Agenda cititorului i comenteaz aluziile poetului la problema ce denot autoreferenialitatea
poeziei postmoderniste: cititorul i lectura, tradiia i exprimarea anumitor stri de spirit.
4. Interpreteaz particularitile limbajului poetic din ultima
parte a poemului.
5. Generalizeaz efectul mpletirii n textul poetic a elementelor de tradiie literar cu cele de poetic postmodernist.
6. Comenteaz unul dintre fragmentele textului, la alegere.
7. Demonstreaz, ntr-o compoziie, valoarea general-uman
a mesajului comunicat de fragmentele citite.
1. Descoper o alt formul a scriiturii postmoderne, lecturnd poemul Levantul de acelai autor.
2. Justi ic opiunea autorului de a-i de ini prile poemului
prin cnturi.
3. Explic semni icaia cltoriei personajului principal Manoil.
4. Analizeaz 23 particulariti ale limbajului neobinuit utilizat de ctre autor, referindu-te la diverse registre stilistice
ale limbii: arhaic, popular, de jargon, argotic.
4.1. Observ scopul declarat al autorului de a-i furi un limbaj
propriu.
Agenda cititorului
Specificiti
ale textului
postmodernist
Coborrea poeziei
n realitatea cotidian,
haotic i fluid, revenirea narativitii, a impuritii, a hazardului.
Renunarea la metafor i la imaginea
elaborat n favoarea
vorbirii cotidiene.
nlocuirea marelui
principiu modernist al
impersonalitii actului creator cu ceea ce
se numete biografism:
dependena textului literar de personalitatea,
biografia i experienele reale ale autorului,
chiar nensemnate i
puin semnificative
pentru ceilali.
Mircea Crtrescu
305
II
Garofi\a ,
o lectur= parodic= a tradi\iei literare
Citete poezia, ncercnd s intuieti i s identi ici autorul
i hipotextul parodiat.
GA RO FI A
Teiul Doamnei pare zugrvit n crid,
n cofetrie intr o gravid.
Astfel st la coad ntre muterii
Ca o garofi ntre ppdii.
Astfel ntre brazii cu tulpini de cear,
Lng-un ipot dulce ade-o cprioar.
Checuri cu stafide doarme n vitrine.
E frigoriferul greu de savarine.
Eu la o msu mi consum frucola
i citesc cum Nic pleac la Socola,
C-l predau pe Creang astzi la amiaz.
Muteriii merge, coada-nainteaz
Rumeioara jun, cu burtica mare,
A ajuns n fa, chiar la vnztoare:
Mum-mea, duduie, astzi m-a trimis
s mi dai pachetul ce i l-ai promis:
patru excelenturi, dou amandine
i ilone ase, glazurate bine,
cinci cutii de fric alb ca zpada
i fursecuri unse gros cu ocolada.
306
II
5. Lucrnd n echipe, demonstrai c poezia este o ilustraie
elocvent a poeticii postmoderniste.
O P IONAL
4. Argumenteaz factura postmodernist a textului poetic,
pornind de la a irmaia autorului c poezia trebuie s arate
o nalt idelitate fa de referent, de lumea real, s exprime
gndurile i emoiile strict personale, netipice, neestetice ale
poetului.
5. Pornind de la speci icul stilului lui Mircea Crtrescu, realizai, n grup, o cercetare a problemei: Literatura de azi
se ntemeiaz pe recuperarea, n manier postmodernist, a
tradiiei literare.
5.1. Valori icai texte din creaia scriitorilor I. Mlncioiu,
Em. Galaicu-Pun, N. Leahu etc.
5.2. Prezentai rezultatele cercetrii voastre n cadrul unui colocviu tematic.
ARS COLLABORANDI
Agenda criticului
Mircea Crtrescu i
face un program din a recicla stilurile vechi... Cu
un capt al lncii parodiaz, iar cu altul reintemeiaz. Parodia nu este
la el niciodat integral
parodic. Ceva se salveaz, rsul spal cocleala
versurilor mbtrnite i
roase de timp
Vzute dintr-un unghi
favorabil liric, obiectelekitsch, deeurile civilizaiei moderne, urtul
cotidian particip la un
mare spectacol. Poezia
este, desigur, a ochiului
care tie s vad i s dea
o semnificaie mai nalt
acestor aglomerri de lucruri nepoetice.
Eugen Simion
ARS DISCENDI
307
Manualul a fost aprobat prin ordinul Ministrului Educaiei al Republicii Moldova nr. 399 din 25 mai 2015.
Lucrarea este elaborat conform curriculumului disciplinar i finanat din sursele Fondului Special pentru Manuale.
Acest manual este proprietatea Ministerului Educaiei al Republicii Moldova.
Liceul ............................................................................................................................
Manualul nr. ...............................................................................................................
Anul de
folosire
1
2
3
4
5
Anul
colar
Aspectul manualului
la primire
la returnare
Autorii exprim mulumiri domnului Ion Puiu, maestru n art, laureat al Premiului de Stat
al Republicii Moldova, pentru amabilitatea de a ilustra, preponderent, acest manual cu lucrri din
propria-i creaie.
Secvenele de text ce nsoesc imaginile i care nu snt nominalizate reprezint citate din creaia
autorilor studiai n cadrul modulului/temei sau aparin autorilor manualului.
Editura se oblig s achite deintorilor de copyright, care nc nu au fost contactai, costurile de reproducere
a imaginilor folosite n prezenta ediie.
Comisia de evaluare: Nicolae Leahu, doctor n filologie, confereniar universitar, Universitatea de Stat
Alecu Russo, Bli
Mariana Jitari, profesoar, grad didactic superior, Liceul Teoretic Spiru Haret, Chiinu
Lucia Coman, profesoar, grad didactic superior, Liceul Teoretic Ion Creang, Chiinu
Rodica Cotru, profesoar, grad didactic superior, Liceul Teoretic Boris Dnga, Criuleni
Angela Grama-Tomi, profesoar, grad didactic superior, Liceul Teoretic Mihai Eminescu, Chiinu
Elena Sauca, profesoar, grad didactic superior, Liceul Teoretic Constantin Stere, Soroca
Lectori: Nadia Bulmag, Elena Mslichi
Copert: Vladimir Kravcenko
Paginare computerizat: Adrian Grosu
T. Cristei, A. Ghicov, O. Cosovan, T. Cartaleanu, 2015