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FACULTAD:

ADMINISTRACION Y NEGOCIOS INTERNACIONALES.

TEMA:

ESCUELA DE LA PSICOLOGIA.

DOCENTE:

WILLIAN LEON.

ASIGNATURA:

PSICOLOGIA.

INTEGRANTES:
HUAMAN ALTAMIRANO ROQUE.
ACOSTA AHUIRIMA ROSMERY
QUISPE YUTO NANCY

ANDAHUAYLAS- APURIMAC- 2015

DEDICATORA:

Este trabajo esta dedica a nuestros queridos


padres, por brindarnos su apoyo incondicional
da a da y al docente, por educarnos con
esfuerzo y estructuralismo, para lograr nuestro
objetivo y agradecerlo por su dedicacin.

PRESENTACION:

La asignatura de la psicologa del desarrollo


humano pertenece al rea de ciencia sociales y
humanidades, tiene carcter obligatoria y se
cursa en el primer semestre su vinculacin es
indirecta con las materias del primer semestre y
es antecedente para la asignatura optativa de
psicologa social en concordancia de sus
objetivos des primer siglo del rea contribuye al
desarrollo perfil de egreso.

INTRODUCCION:
Todas estas se deben el deseo de ser humano
por sobresalir y mejorar cada vez ms en todos
los aspectos en su vida, tanto como en la
personalidad.
Si incluimos dentro de nuestra cultura
organizacional, la coexistencia controlada de la
mejora continua y la innovacin tenemos
garantizado en la competitividad y por supuesto
al logro, de los objetivos.

INDICE:

Dedicatoria:

3
Presentacin:

4
Introduccin:
..5
ndice:

..6
Cuerpo:

.7
Psicoanalis:

8
Conductismo:
..9

Humanismo:
.
10
Conclusin:
.
.11
Bibliografa:
.
.12.

ESCUELAS PSICOLOGICAS:
Las escuelas psicolgicas
Escuelas o corrientes psicolgicas

Estructuralismo
Principal exponente: Wilhelm Wundt (1838-1920)
En la primera dcada del siglo XX, Wundt y su discpulo Tichtener discuten con un
grupo de psiclogos de la universidad austriaca de Wrzburg acerca del nmero

de elementos ltimos de la mente y ciertas condiciones del mtodo de la


introspeccin cientfica.
Ellos decretan este estudio, como una ciencia experimental, que utiliza mtodos
de la filosofa.
El objeto de estudio de esta escuela es la mente humana, mediante la
introspeccin u autoobservacin controlada.
La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial, sino un proceso. Los
elementos simples e irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental
son: sensacin, sentimiento e imagen.
La escuela de Wrzburg distingue un cuarto elemento: las actitudes inconscientes
o pensamiento. Esta escuela adems enfatiza el carcter activo de la mente, que
regula el curso del pensamiento y dirige la decisin. (Tradicionalmente se vena
aceptando que el proceso de pensar, pasar de un contenido a otro, vena
determinado por la ley de asociacin: por contigidad, semejanza y contraste.)

Funcionalismo
Principal Exponente: William James (1842-1910)
Esta escuela se basa en acumular conocimientos para el uso cotidiano, adems
del estudio de la mente humana en el medio ambiente.
En esta escuela se deca que la educacin no tena un contenido especfico, tenia
que estar basada en las necesidades de los estudiantes.
Dewey funda la psicologa escolar, adems de incorporar la psicologa al
darvinismo: la mente y la conducta son funciones adaptativas, mediante las cuales
en el organismo realiza los fines de la supervivencia individual y de la especie.

Rechaz el asociacionismo atomista (ya que divide la actividad mental y


conductual en unidades artificiales) y la psicologa del contenido (es incapaz de
reconocer que una misma sensacin tiene diferentes significados, dependiendo
del contexto conductual).
Como Darwin, James pensaba que lo que la conciencia contiene es menos
importante que lo que hace. La funcin principal de la conciencia es elegir,
orientndose siempre hacia un fin, el primero de los cuales es la supervivencia
mediante la adaptacin al medio ambiente.
Principios bsicos de James que influyeron en la posterior psicologa:
No se produce ninguna modificacin mental que no vaya acompaada o seguida
de un cambio corporal. Influy en la actitud bsica del conductismo (no podemos

ver la mente, sino slo los cambios corporales; por tanto, estudiemos stos
nicamente).
El aparato nervioso no es sino una mquina para convertir estmulos en
reacciones. Supone la formulacin E-R (estmulo-respuesta), central para la
mayora de los conductistas.
Distingui entre una memoria primaria, o a corto plazo, y una memoria
permanente; anticipndose as a la psicologa del procesamiento de la
informacin, que desplaz al conductismo.

Conductismo:
Principal Exponente: John B. Watson (1878-1958)
B. F. Skinner (1904- ?)
Escuela basada en el estudio del comportamiento animal, se estudia lo que se ve,
reemplaza la introspeccin por estudios sobre el condicionamiento, se trabaja
sobre el aprendizaje.
Watson lucha a comienzos de la dcada de 1910 por una psicologa que tan slo
trabaje con variables objetivas y manipulables, para poder controlar
cientficamente la conducta de los organismos, incluido el hombre.
Para el Conductismo la Psicologa debe ser ciencia eminentemente prctica, sin
nada de introspeccin, y teniendo como objetivo la prediccin y el control de la
conducta.
Tan slo reconoce aquellos procedimientos que atiendan exclusivamente a las
actividades del organismo en cuanto a respuestas externas observables a
estmulos tambin observables. El hombre no es otra cosa que la suma de
condicionamientos habidos. Watson concibe la personalidad como el producto final
de nuestros sistemas de hbitos. Neg la existencia de cualesquiera caracteres o
facultades innatos.

Segn el conductismo lgico de Hull la conducta de todos los mamferos opera


segn las mismas leyes primarias. Intent explicar cmo y por qu los estmulos y
las respuestas se conectan. Por ello, Hull postul la existencia de entidades
tericas inobservables, que intervienen entre el estmulo y la respuesta.
El conductismo de Tolman puede ser definido como un conductismo cognitivo, ya
que destac la importancia de los estados mentales para el proceso de
aprendizaje.
Segn Skinner y su conductismo radical toda conducta se halla siempre
completamente determinada, nunca hay libertad de eleccin.

Creemos que alguien merece elogios cuando decide libremente obrar bien y
merece culpa cuando libremente obra mal. Sin embargo, para Skinner tanto el
elogio como la culpa son igualmente irracionales, dado que toda conducta est
determinada por las contingencias de reforzamiento, no por libre albedro del
individuo.
Skinner utiliza el condicionamiento operante, segn el cual una respuesta se repite
si con ella consigui el animal el xito (o placer) deseado. La probabilidad de una
respuesta aumenta o disminuye por lo que pasa inmediatamente despus de la
misma, siendo este suceso un reforzador positivo o negativo, siendo este suceso
un reforzador positivo o negativo, segn aumente o disminuya tal probabilidad. La
relacin entre la respuesta y lo que sigue es nicamente temporal. Skinner
experimenta con este modelo (E-R-refuerzo) para averiguar cundo y bajo qu
condiciones se refuerza una respuesta y las consecuencias que esto tiene sobre
su probabilidad de emisin.
Skinner pone en duda la eficacia del castigo y para eliminar una respuesta
indeseable lo hace mediante el no refuerzo o el refuerzo de la respuesta contraria
deseada.
Algunos aportes que dio esta escuela a la psicologa fue el condicionamiento, el
uso del mtodo cientfico para el estudio del comportamiento, adems que ayuda
a que se convirtiera en una ciencia.

Psicoanlisis. SIGMUND FREUD (1856-1939)


Sigmund Freud nace en mayo de 1856 en Freiberg pequea ciudad de lo que es
hoy actualmente Checoslovaquia, pero que perteneca a la sazn del Imperio
austro-hngaro. Muere en 1939, en Londres, ciudad a la que se traslada debido a
los avances del nazismo, ya que era de ascendencia juda.
Sus aos de experiencia psicoanaltica los realiza en Viena, donde, sin embargo,
sus teoras no tienen muy buena acogida durante los primeros aos de su trabajo,
especialmente entre los cr-culos mdicos; a pesar de ser el mismo graduado en
medicina y especialista en neurologa. El legado de sus investigaciones no se
centra en la medicina como tal, sino que deben su reconocimiento histrico a la
elaboracin de un mtodo que parte del inconsciente para tratar los trastornos
mentales: el psicoanlisis.
Su gran oportunidad le llegara con una beca que le permite ir a Pars para
estudiar con Charcot, clebre especialista de enfermedades nerviosas quien
trabaja en el hospital parisino de la Salpetrire, dnde ha llevado a cabo,
numerosas investigaciones, una observacin sorprendente, y que interesan mucho
a Freud: en todos los historiales clnicos de las histerias siempre aparece la
sexualidad como problema. Aos despus, Freud publica Estudios Sobre La
Histeria, y, en numerosos trabajos posteriores la relacin de la histeria con
problemas sexuales queda definitivamente establecida.

A principios del siglo (1900), publica La interpretacin de los sueos, extenssimo


libro donde Freud desarrolla una tesis fundamental los sueos no slo son un
producto psquico desechable, como se crea hasta el momento, sino que
representa un trabajo psquico normal lleno de sentido.
Los primeros aos de trabajo son aos de aislamiento, y durante ellos Freud llega
a una serie de conclusiones fruto de sus estudio e investigacin: fundacin e
importancia de los sueos, divisin de la estructura psquica en consciente e
inconsciente, existencia de la sexualidad infantil, etctera.
Todas estas investigaciones promueven el escndalo, y lo sumen an ms en la
soledad y el aislamiento. Poco a poco, se abre y camino empieza a organizar en
torno suyo a sus primeros seguidores, con los que forma, en 1902, el ncleo
original y, posteriormente, se formara la sociedad psicoanaltica de Viena. En
1908 se celebraba en Salzburgo (Austria), el primer congreso mundial de
psicoanlisis.
A partir de este momento, se fueron organizando en numerosas ciudades
europeas sociedades de psicoanlisis. Pero, junto a esta aceptacin del
psicoanlisis, se inician tambin las primeras divergencias tericas entre
psicoanalistas. As Alfred Adler y Carl G. Jung se apartan de la ortodoxia
freudiana; Adler separndose del concepto de inconsciente colectivo, en el que la
sexualidad no desempea el papel determinante en la formacin de la
personalidad, como en la obra de Freud.
En 1938 Freud emigra a Londres ante la ocupacin nazi de Viena; sus libros son
quemados y destruidos y, poco despus, fallece vctima de un cncer de
mandbula.
El ello
Es el fondo de las pulsiones de la personalidad; lo que la personalidad tiene de
heredado, constitutivo y pulsional se expresa psicolgicamente en el ello. Se
encuentra en l la energa psquica tanto ertica o libidinosa como destructiva o
agresiva. Incluso, cuando con el tiempo se desarrolle el Yo y el Supery, toda la
energa de estos tiene su origen y fuente en el Ello. Al principio el ser humano solo
es pulsin, el recin nacido es solo ello.

Est constituido por la totalidad de los impulsos instintivos. Gran parte del ello est
formado por elementos arcaicos, es decir, todo lo heredado, lo que ha trado el
hombre genticamente desde su nacimiento. Todos los sectores del ello son
inconscientes. No se ve afectado por l tiempo ni perturbado por las
contradicciones; ignora los juicios de valor, el bien y el mal y la moral. nicamente
trata de satisfacer sus necesidades instintivas segn el principio del placer. El Ello
se rige nicamente por el principio del placer, solo busca satisfaccin inmediata al

margen de cualquier consideracin como la supervivencia, la defensa de los


peligros, los principios morales o la convivencia social.
Dinmicamente est compuesto por los impulsos innatos, agresivos y sexuales y
por los deseos reprimidos.
En sntesis, el ello es la parte de la mente en donde ests los instintos que no
conocen otra lgica que el lograr el placer, es la parte ms animal del ser humano.
Es el lugar de los instintos o pulsiones sexuales, tambin de los instintos
agresivos. Pero as tambin es el reducto que aporta la energa mental a los
individuos.
El Yo
El Yo es lo consiente. Es el yo coherente encargado de coordinar funciones
psquicas e impulsos internos, se encarga de manejar el cuerpo, el que recoge las
percepciones, el que ordena y coordina. Por otro lado es el encargado de reprimir
a lo inconsciente los procesos psquicos que no aprueba.
El Yo acta como mediador entre la persona y la realidad externa, entre el Ello y el
mundo exterior, entre el Ello y el Supery, una posicin entre los instintos
primarios y las exigencias del mundo exterior. Percibe las necesidades de la
propia persona, tanto fsicas como fisiolgicas, y las cualidades y actitudes del
ambiente. Valora e integra estas percepciones de manera que busca que las
exigencias internas se pueden ajustar a los requerimientos externos. Las otras dos
instancias psquicas de la personalidad, el Ello y el Supery, se relacionan con el
Yo intentando siempre alcanzar un equilibrio. El Supery est formado por la
asimilacin de las normas culturales que rigen una sociedad. El Ello es una
reserva de energa que guiada por el instinto del placer, busca la satisfaccin total
e inmediata de los impulsos instintivos.
El Sper Yo
En el desarrollo de la personalidad, finalmente se constituye una tercera instancia
al separarse una parte del Yo y observarse a s misma, juzgando y criticando.
Su papel viene a ser el de juez o censor del Yo. Su accin se manifiesta en la
conciencia moral, en la autocrtica, en la prohibicin y funciona en oposicin a la
gratificacin de los impulsos o enfrentndose a las defensas que el Yo opone a
dichos impulsos. Es una especie de censura que inspira el sentimiento neurtico
de culpabilidad y autocastigo; es la instancia represora por excelencia, el soporte
de todas las prohibiciones y de todas las obligaciones sociales y culturales.
Es la instancia psquica desglosada del Yo que auto-observa y critica las acciones
del ser humano y le presenta la imagen ideal a la que debe parecerse.
Adems de la funcin de censura, el Supery preside tambin la formacin de los
ideales, funciones imaginarias del Yo, cuyas complejas relaciones con l es uno de

los grandes problemas psicoanalticos que implican a los problemas de


identificacin. La severidad del Supery no es proporcional a la de los padres, ya
que, debido a la intervencin de los procesos de identificacin imaginaria, puede
ser grande la diferencia entre las prohibiciones establecidas por el entorno y las
exigencias del Supery del sujeto. Juzga y critica, representa las exigencias de la
moralidad y de la sociedad, pero tambin el Sper yo representa a los ideales y lo
que uno aspira a ser.

Humanismo
Principal Exponente: Abraham Maslow (1908-1970)
Carl Rogers (1902- ?)
Critica mucho al conductismo y al psicoanlisis, partiendo de que en el
conductismo se habla mucho de la conducta y poco de la persona como tal. Al
Psicoanlisis lo ataca porque habla mucho de los perturbados mentales, y no
habla de las personas sanas.
Para los psiclogos humanistas el hombre es psicolgicamente distinto de los
animales. Es naturalmente bueno y algo en s mismo. Cada hombre, adems de la
naturaleza especfica, comn a la de otros hombres, posee una naturaleza
individual, que es nica e irrepetible.
Por ser cada hombre distinto a los dems, como tal debe ser tratado y estudiado.
Se debe evitar por tanto, en lo posible, el uso de esquemas o conceptos
preestablecidos, a travs de los cuales se puede explicar o interpretar la conducta
coincidente de un colectivo pero, en modo alguno, la del individuo como ser
diferente que recibe y asimila cada experiencia de una manera tpica y personal.
Para la psiquiatra americana imperante la enfermedad es algo as como la
existencia de un germen que impide actuar en responsabilidad y, por tanto, la
socializacin (normalizacin). El humanismo pone el nfasis en la posibilidad del
hombre de redescubrir su propia personalidad y su autenticidad personal.
Hay dos aspectos importantes que se trasmitieron a travs de la filosofa
existencial y que retoma la psicologa humanista:
La aceptacin de la parte dolorosa de la existencia (la pelea con el dolor lleva a la
angustia, con lo que se produce una reafirmacin de que el dolor es malo).
Las estructuras sociales son generadoras de enfermedad (la primera de estas
estructuras es la familia). La interiorizacin de las normas educativas deriva hacia
estados de alienacin (estar despojado de ti, no ser t).
Rogers se centra en la trama de la relacin teraputica (psiclogo-cliente) y parte
de la idea de que el individuo tiene dentro de s mismo recursos suficientes que
pueden ser movilizados, con tal que el psiclogo consiga crear un clima adecuado.

Para Maslow la persona progresa al ir superando una serie de necesidades


ordenadas jerrquicamente de mayor a menor importancia biolgica y de menor a
mayor importancia psicolgica. El hombre se realiza cuando actualiza todas sus
potencialidades y, en ltima instancia, cuando sus necesidades prioritarias llegan a
ser las de autorrealizacin (contemplacin de la belleza, bsqueda de la verdad y
encuentro religioso).
Principios de la Psicologa Humanista:
El Hombre es ms que una suma de partes.
El Hombre es la esencia en un contexto humano.
El Hombre vive de forma consciente.
El Hombre se halla en situacin de elegir.
El Hombre es un ser orientado hacia una meta.

CONCLUCION:

Con este trabajo investigativo podemos concluir nuestra investigacin de escuelas


dada naturaleza biolgica, psicolgica y social del desarrollo infantil, su potencial
deviacin ( que incluye alteraciones neurolgica ,psico-sensoriales y motoras)
requiere de acciones integrales , interdisciplinarias y multisectoriales agrupadas en
un programa nico, con diversidad de alcance , accesibilidad y cobertura total .

BIBLIOGRAFIA:
INFORMACION
Libro de psicologa historial de Santillana.
Libro de psicologa historial-bolaos.
Internet :

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