Obras Completas. Eurípides

MASTER
NEGA TIVE
NO. 92-81110
MICROFILMED
1993
COLUMBIA UNIVERSITY LIBRARIES/NEW YORK

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AUTHOR:
EURPIDES
TITLE:
EURPIDES: TRAGEDIAS
PLACE:
[MXICO]
DA TE
1921
Masler Negative #
COLUMBIA UNIVERSITY LIBRARIES

PRESERVATION DEPARTMENT
BIBLIOGRAPHIC MICROFORM TARHFT
Original Material as Filmed
Existing Bibliographic Record
Works
8BEJ
O
Eurpides.
Eurpides: Tragedias...
Nacional de Me^co, 1921.
U33 p* 19 cm.
Spanish.
Universidad
Contents: Medea.Hiplito-.. Las

Troyanas.
Las Bacantes. Ifigenia en Aulide.
en Turide.-. Hcuba.
Ifigenia
-^genia
;
Restrictions
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TECI-INICAL
MICROFORM DATA
/O m
35
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REDUCTION RATIO:
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HLMEDBY: RESEARCH PUDLICATIONS. INC WOOnnRinr:F"rT~'
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1100 Wayne Avenue. Suite 1100
Silver Spring,
Management
Maryland 20910
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Centimeter
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iVOT-A
PltELIillNAR
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INCE
aos
nu'is
joven que
Sfocles, Eurpides
contendi con l en los concursos

trgicos por ms de cin-
cuenta anos, y muri uno

antes que
con
K
muy
l.
De
poca
suerte que,
diferencia,
son hombres de la misma generacin. Sin embargo, a juzgar por sus obras, parece que hubiera entre ambos una notable distancia de
tiempo. Sfocles, hasta en sus innovaciones se

respet uosamen te a la tradicin; Eurpi-
ci e
des
>
c osa
I
ynni" '
'
'
I I
oria,
-perOj
'
cundo no puede
r,Q^^dos
h\c9v ^ fva
sus instintos, se opone
ella.
y en
R O
E T
Lo mismo en religin que en filosofa

como en arte, es un independien-
poltica,
te a quien no retiene en ltimo anlisis, ninguna disciplina hereditaria. En sus manos, la
tragedia se modifica hasta en su contenido ms

ntimo y se despoja de cuanto haba guardado
hasta entonces de arcaico, para hacerse cada
ms moderna.
Naci Eurpides en 480, en Salamina, y no
parece que haya pertenecido a la aristocracia, como Esquilo, ni a la alta burguesa, como Sfocles. Pero, quienesquiera que hayan
sido sus padres lo que nosotros ignoramos
vez
(pues
no es posible aceptar los testimonio^

de la comedia a este respecto), su extraccin
fu probablemente popular. No tuvo de su cu
na ninguna tradicin de raza que pudiera li
garlo al pasado. Recibi sin duda la educa
cin que se daba de ordinario a los jvenes
atenienses; pero segn todo parece indicarlo,
la complet por s mismo desde que estuvo en
edad de hacerlo; y no cabe dudar que debi

su alta cultura intelectual a sus lecturas, v
a sus reflexiones personales, y quizs al trato
intermitente con algunos hombres distingu
dos. Se le pinta como un solitario, como un
meditativo y esto
obras.
Por
se
percibe en
todas
SOTA PRELIMINAR
hubiese tenido maestros, en
to
sentido estric-
dico, a quienes se cita como tales, ejercieron

en verdad inuencia sobre su espritu; pero
00 hay motivo para creer que sta se hubiese
ejercido en la forma de trasmisin oral y directa. Se dice que reuni una de las primeras
grandes colecciones de libros de que se tenga
noticia.
travs de los libros, llegaron hasta
l las ideas
de su tiempo.
Cuntase que tuvo dudas al escoger su carrera. En su Vida annima leemos que quiso
ser atleta, y despus pintor. Nada de esto es
seguro.
De todos modos parece que se inici

muy temprano. En 4^55, a la edad
el teatro
en
de
veinticinco anos, se hizo recibir en el concurso trgico con
una
triloga
de que formaba
parte la tragedia titulada Las Bijas de Pellas;
pero no alcanz sino
el tercer lugar.
Des-
de 455 hasta su muerte, en 408, no ces casi

de concurrir a
los certmenes.
Las fechas prin-
cipales de su carrera dramtica, son: Alcestes
Medea (431), Hiplito Coronado (428),

Las Troyanas (415), Helena (412), Orestes
(408), Iflgenia en Aulide y las Bacantes, re(438),
presentadas un ano despus de su muerte, en
sus
tanto, resulta poco verosmil que
el
de la palabra. Herclito, Anaxgoras, Pr-
105.
Al principio sus xitos fueron medianos.
Su primer triunfo data de 442; no gan
sino
cuatro
ms en
B O
los treinta
NOTA PRELIMINAR
E T
en pocas palabras que Esquilo y Sfocles. Yiva sensibilidad, quizs algo femenina; sjaicata extraordinaria por todos los afect os natu -
y cuatro aos que
siguieron. Esto prueba que sus obras extra-
aron al principio al pblico ateniense y no

se impusieron sino poco a poco. No vino a ser
completamente popular ni absolutamente dueo de la opinin hasta despus de muerto.
Fuese por amor al estudio, por desdn de
los honores, o por cualquier otro motivo, Eurpides
se
mantuvo siempre apartado de
rales; el
movedor, y
Ya
decr])ito, se alej
de
imaginacin eueau ^jna

de
g,racia.
dulzura_x~jdf
son las cualidades esenciales

del poeta. Tero la poesa propiamente dicha
lejos estaba a absorber todo su genio. Haba
la
en
de Atenas y
ales
una extrema curiosidad de
espritu que
le
llevaba a tratar todas las cuestiones; todo
le
interesaba y atraa, la naturaleza, la socie-
dad, el hombre; le gustaba interrogarse a
se retir primero al pas de los magnesios,
mismo
ms diversos. Muy independiente e
y despus a la corte de Pella, del rey de MaArquelao, quien le recibi con na?
nificencia. All muri, a la edad de 75 aos,
inquieto,
las soluciones tradicionales rara vez le satis-
facan; le tentaban, por el contrario, laa-JW-
en 40f>. Dej tres hijos, de los cuales el ltimo, que llevaba su nombre, fu tambin poeta. Arquelao le hizo levantar un monumento
eu Macedonia, en el valle de Aretusa; Atenas,
si oijo.i
JQsi
wigfpnin^ inf^PP'^^^^
cia rpida, penetrante, atrevida

raria, sobresala
Su
inteligen-
y aun teme-
en suscitar dudas,
lo
mismo
que en notar los defectos de las cosas. No es

seguro que tuvo vigor y firmeza suficientes para reunir en una doctrina sus ideas, ni me-
nos para persistir en
Era un pensado]
un indagador, y no
ellas.
los cuidados del orador Licurgo.
ms
Eurpides, naturaleza mvil e impresiona

ble, dotada de instinto y facultades a veces
un dogmtico. Esta actividad incesante del
contradictorias, es
ms
difcil
y a los otros respecto a los problemas
cedonici,
privada de sus restos, no pudo consagrarle

mAs que un cenotafio pero, en el siglo siguienSte, erigi su estatua con las de Esquilo y
por
concluido
Dionysos,
de
focles en el teatro
ms simpl e_x^Qo~
lo pattico
^nrlpiniis,
llena
tadojra,
Jantasa:
vida pblica. Se afirma que su vida privada

estuvo ensombrecida por contrariedades domsticas.
don de
bien aue
un
filsofo,
pritu se converta para
de caracterizar
un juego,
}l
lo
es-
con frecuencia en
que es un inconveniente en un
R O
E T
Su obra pierde por ello a veces en seriedad y sinceridad. Se complaca ea la paradoja, en la disertacin brillante aunque intil,
poeta.
en la sutileza fuera de lugar.
Mas cuando
perdidas son
Los trozos de sus tragedias

componen de
numerosos; muchos de ellos se
que ofrecortas
disertaciones
sentencias o de
no
inters potico y moral. Pero
su
agudeza y clarividencia las aplicaba a ciertas

regiones obscuras del alma humana, se tor-
naba un moralista singularmente avisado.

suma, menos grandioso que Esquilo, menos
een bastante
con ellos la estructura
es posible reconstruir
ni siquiegeneral de las piezas desaparecidas,
asunto.
el
con seguridad
ra discernir siempre
tragelas
de
Los ms importantes provienen
Belerofonte,
Antope,
dias tituladas Eolo,
mioctetes. En
Ercctco, Hipsipila, Faetonte,
prefera a los
Eurpides
que
general, parece
seacontecimientos picos, los sucesos
En
ar-
monioso que Sfocles, equilibraba en parte esta doble inferioridad con la variedad de sus
cualidades, principalmente por su libertad de
espritu,
por la riqueza infinita de sus emo-
p^rr^ST-Sgîd o ms delTca do
de las miserias humanas.
rinnesij y, fn jin,
parte, muy
cundarios que arreglaba, por otra
todo, por el
que
antes
decida,
Se
libremente.
Utilizaba,
carcter pattico de los asuntos.
violentas,
tanto como poda, las situaciones
testimonios entre setenta y cinco y noventa
y dos. Diecinueve no ms han llegado hasta

En estas diecinueve piezas se encuentra un drama satrico. El Cclope; ade-
Es lo que
fecundas en pasiones y sufrimientos.
piezas
sus
de
parte
mayor
encontramos en la
nosotros.
es suya.
tragedia, Rheso, que seguramente no
Compuso tambin algunas
poesas
giacas y lricas. Se cita, en particular,
ma
un
poe-
y una oda triunfal en honor de Alcibades, vencedor en los juegos olmpicos. No

Sicilia,
nos queda sino un breve fragmento de cada
ana de estas composiciones.

10
existentes.
Ocho de
ele-
fnebre sobre los atenienses muertos en
grandes
El nmei-oTti piezas -que se le atribuyeron,

tragedias o dramas satricos, vara segn los
ms una
OTA PRELIMINAR
A'
ellas
tienen fecha cierta. Son lag
siguientes, en orden cronolgico:

guiAlcestes (438), que fu representada a
sia
de drama satrico.
Alcestes, esposa del rey
morir en su
de Tesalia, Admeto, consiente en
arranHeracles,
lugar. Muere en efecto; pero
la
muerte,
cndola a Tnatos, el genio de la
devuelve a su marido. El papel de Alcestes es
uno de los ms delicados que cre Eurpides
11
R O
E T
con
El de Admeto confina por momentos
su
de la comedia seria lo mismo que el de
sadrama
el
padre, Feres. Heracles, como en
los
a la vez heroico y bufn. La pieza

puede representarse por dos actores.
Medea (431) tiene por argumento la venque
ganza de Medea, abandonada por Jasn,
rey de Codel
hija
la
con
desposarse
quiere
maFuriosa, hac^- pei-ecer a su rival y
trico, es
cer su inocencia a su padre, y le perdona. El
papel de Hiplito, que es el primero en importancia, ha sido alabado acertadamente por

su .altivez algo fia1vaje,__gracia^ inguuTy^no-
blezaÊl de Fedra es admirable por la fuerza^de la pasin, po r la pintura (eTHelirio que
extrava la imaginacin y traiciona I^Tolrrntad, por l a contradiccin secreta de un cora-
que quiere y no quiere a l mis mo tiem po.
rinto.
z n
hijos. Antes que

ta en seguida a sus propios
llevado
Eurpides, Neofrn de Sicin habla
nicamente es de sentirse que, relegndolo a

segundo trmino, Eurpides se haya negado a
Pero Eurpides
a las tablas el mismo tema.
furor de
sombro
el
pint insuperablemente
interiores,
combates
sus
Medea, su disimulo,
y,
por ltimo,
en su alma
el arrebato salvaje
que ahoga
maternal.
Nada ms
la ternura
monlogo que precede al asesinato.

bello que
refundiIlipUto Coronado (428) es una
Velado,
Hiplito
cin del Primer HipUto o
hijo
Hiplito,
joven
cuya feha ignoramos. El
a
inspira
Antope,
amazona
de Teseo y de la
que
madrastra, un amor incestuoso
el
Fedra, su
se
Fedra, abrumada de vergenza,
denuncia ca.
una
por
engaado
mata. Teseo,
deja, cree en el crimen de
l rechaza.
lumniosa que ella

maldice, imHiplito lo echa de su casa y lo
HiPoseidn.
de
plorando contra l la clera
reconohace
morir
perece, pero antes de
:
plito
12
^\
NOTA PRELIMINAR
mismo
mo
la ocasin
mereca.
En
de desarrollarlo tanto co-
Primer Hiplito,
la haba
hecho ms audaz; esto caus escndalo; corrgindose luego prescindi de un efecto drael
mtico que aprovecharon Sneca y Racine.

Las Troyanas (415), ms bien que una tragedia propiamente dicha, es una serie de escenas patticas de gran belleza, en que Eurpides ha reunido, alrededor del personaje de
Hcuba, algunos de los episodios ms emocionantes del da siguiente a la toma de Troya:

el rej)axtajliJiis_^cautivas, ef- dolrio
Ira,
la
de Cci^jii
muerte deAstianpx.
Helena (412), est fundada en un dato sinque remonta por lo menos a Estescoro.
ûlar,
Helena ha sido transportada por Hermes a

Egipto, mientras que Paris, engaado, no liis
U O
NOTA PRELIMINAR
ve a ocuparse
a f roya sino su fantasma. Despus de la

toma de Ilion, Menelao, arrojado por los vienVB,
uiodicado
tos hacia las playas de Egipto, encuentra all
al
cabo huir, gracias a
los Dioscuros.
la intervencin
pesar de la
dor,
canto del papel de Helena.

Orestcs (408) tiene por argumento el juido del parricida Orestes, por el pueblo de Ar-
que vemos a Orestes, enfermo, cuidado tiernamente por su hermana Electra, y asistimos
a su delirio. En el resto, Eurpides se revela
como poeta satrico, haciendo desfilar annuestros ojos, por una parte, las peripecias
casi
te
de un proceso capital en una democracia, donde el capricho del pueblo es omnipotente; y.
adems, las cobardas de los polticos, personificadas en Menelao.
En
Ifigenia en Aulide (405), Eurpides vuel

14
primero por su gracia, su ternura
filial,
su candidez, despus por su apego a la vida y

sus ruegos, y, finalmente, por su herosmo. A
su lado aparecen
gos.
sus adversarios a aceptar sus condiciones. Las

mejores escenas son las del comienzo, en las
desenlace nicamente, imaginan-
una de las ms bellas tradesempea en ella el primer

lugar y conmueve profundamente al especta-
m verosimilitud
conjuracin por la cual Orestes, Electra y

Pilades se aduean del palacio y obligan a
de
ha
gedias. Ifigenia
de estas aventuras, la pieza agrada por el en-
es
el
timientos, esta es
de
Aqu tambin la invencin de los sucesos

mediocremente novelesca. Asistimos a una
la leyenda del sacrificio
do a la doncella salvada por Artemisa, quien

pone en su lugar una cierva bajo el cuchillo
del sacrificador. Por la descripcin de los sen-
a su mujer, cuando el rey del pais, Teocime

no, iba a desposarse con ella. Se reconocen,
engaan al rey por medio de un ardid y lo-
gran
en
lgenia, ya tratada por Esquilo y Sfocles
rosas
i'
Agamenn, presa de
dudas y muy humano en
dolo-
su flaqueza mis-
ma; Clitemnestra, alternativamente desconfiaamenazadora;

suplicante,
arrebatada,
da,
Aquiles, altivo, generoso, presto a luchar sin
esperanza de triunfo.
Las Bacantes (405 igualmente) tienen por

argumento la resistencia dfe^^^nt eo, rey d e
Te bns, al estnb]ecimiento d'eL_culto-4^îonvang^ y su îtign El efecto dramtico resulta
principalmente del contraste ^ntrp 1n regiiftdad del joven Pentep, rebosante de desdn hara una Slippr^'^^'''^" ^^tfi niâ. oue consm eembriaguez y locura, y el poder oculto del
que se manifiesta a la vez por la exaltacin mstica de sus adoradores, por su serenra
dios,
15
dad altanera e
C R
irnica, y, en
O
fin,
OTA PRELIMINAR
E T
jgos de
por la muerte
horrible de Penteo, desgarrado por su propia
madre. Excepcionalmente,
protesta
el
el
espritu de misticismo entusiasta
Hallamos
la
cena es llevada al
labrie^ que
viuda de Hctor
lutmtti
camp o, a
la
morada de un
aungu
l*arece
rtrhmtirrriniente
que
con
el
poeta
au-
pintura de
los pormenores lo que haba ya de odioso en
la leyenda, como para condenar el crimen por
la
su aversin, aunque dispuesto por los
nazada por Hermione, esposa del hijo de Aquiles. I^ lucha de las dos mujeres y la intervencin del viejo Peleo, que salva a Andrmaca, constituyen el tema de la pieza. A pesar
de sus bellas escenas es una de las tragedias
mismos
dioses.
Los Hcrclidas pertenecen evidentemente al

la guerra del Peloponeso. El poeta
tiempo de
recuerda all la deuda de gratitud contrada

por Argos hacia Atenas, cuando sta protegi
secundarias del teatro de Eurpides.

Eciiha, probablemente del mismo tiempo,
Euristeo.
o poco despus, tiene un mrito dramtico
ca,
a los hijos de Heracles contra su perseguidor
muy
Domiuada por una
intencin polti-
pieza carece de sentimientos nuevos y

profundos.
superior. El poeta
ha reunido dos argumentos: la muerte de Polixena, inmolada sobre

la tumba de Aquiles, y la venganza que toma
la
Heracles Furioso
(que sera mejor llamar
La Locura de Heracles)
es
una tragedia me-
dio confusa, que alcanza, sin embargo, pode-
Hcuba
v;
rosos efectos dramticos. Heracles, descendido
a los infiernos, resurge precisamente a tiempo
para salvar a su anciano padre, a su mujer y
rable por la representacin pattica de los rue-
17
16
.K^
VPM^
argumento
es el esposcTde Electra.
nombre.
de
slo
I
convertida en esclava de Neoptolenio, de quien

ha tenido un hijo. En su ausencia, se ve ame-
del rey de Tracia, Polimnestor, asesino del ltimo hijo que ella haba tenido de
Pramo. La primera parte de la pieza es admi-
el
de las Coforas de Esquilo y de la Electra de

Sfocles, dndole un matiz novelesco. La es-
ser del comienzo de este
all
papel heroico de Po-
Eurpides ha tratado de nuevo
perodo.
el
Electra parece un poco anterior a Helena.
poeta acepta sin
que era el de su argumento.

Las nueve piezas restantes no tienen fecha
cierta mas es de creerse que pertenecen todas
a la poca de la guerra del Peloponeso, es decir, a la segunda parte de la vida de Eurpides.
Andrmaca parece
Hcuba y pur
lxena.
R O
E T
a sus hijos, condenados a muerte por el usurpador Lyco. Apenas mata a ste, la locura se
apodera de el. Los destroza a todos, excepto
a su padre, y no recobra la razn sino para
darse cuenta de su desgracia.
Las Suplicantes son una pieza de ocasin,
compuesta con seguridad hacia 420. Su valor
dramtico es mediano. Las madres de los jefes argivos cados delante de
NOTA PRELIMINAR
de la adopcin del joven Ion, hijo de Apolo y
de Creusa, por el rey de Atenas, Aqueo, que
se
ha casado con
canto en
el
Hay un profundo
sta.
en-
papel de ese joven de origen desco-
nocido, dedicado al culto de Apolo; y el poeta sabe conducir la accin hasta el reconoci-
miento entre
el
hijo
la
madre por medio de
de peripecias en extremo patticas.

una
Las Fenicias pertenecen al ltimo perodo
serie
Tebas vienen a
implorar auxilio de Atenas para hacerse entregar los cuerpos de sus hijos, a los cuales re-
de la estancia de Eurpides en Atenas. Son una
husan sepultura sus vencedores; Teseo asume

la defensa del derecho sagrado de los muer-
cha fratricida de Eteocles y Polinices, es decir,

la materia tratada por Esquilo en Los Siete
tos; derrota a los tebanos
contra Teha^s; pero Eurpides la enriquece con
y rinde
los ltimos
honores a los jefes rgivos.

Ifigenia en Turide acaso data de los l-
timos aos de la vida de Eurpides. Es una

de sus mus bellas tragedias. Ifigenia, transportada a Turide por Artemisa y consagrada
all
a su sangriento culto por el rey del pas,
Toas, se encuentra a punto de inmolar a su
hermano
composicin amplia que tiene por centro la lu-
variados episodios. La belleza principal de la
obra estriba en el papel de Yocasta, y en los

admirables pasajes en que se sobreviene la catstrofe.
Tales son las tragedias que poseemos de EuEl Rheso, no es suyo ciertamente. A
rpides.
estas tragedias cabe agregar

rico,
un drama
sat-
El Cclope, donde se representa con mu-
Orestes, a quien un orculo ha conducido a esa playa desierta. Se reconocen y

logran huir juntos. En esta pieza se admira
a un tiempo la habilidad del desarrollo y la
cho encanto y picante originalidad, la aventura de Odiseo y el Cclope, segn la rapsodia

IX de la Odisea. A su mrito propio allega
delicada expresin de los sentimientos.
nosotros
louy cuya fecha es difcil fijar, aun aproximadamente, no carece de menor mrito. Trata
18
inters especial, por ser para

nica muestra, perfectamente conservada, de un gnero muy curioso.
este
drama un
Th,
19
Segn
R O
E m
que no debe pe-
lo anterior, es claro
dirse a Eurpides estu dios de psicologa drain tica
completos y
jj^pfAiiw.^c^
Apenas hay
5Jmplos en su teatro de personajes que se nos
descubran en
el curso de la accin por todos

sus rasgos esenciales. El poeta nos da simple-
mente algunos rasguos de su naturaleza monos los muestr a ^" ^sj^dos violeiiioûjiero
fugaces. \'enios a Fedra presa de una pasin
ique la mata
casi no sabemos, a pesar de algunas palabras dichas de paso, cmo ha crecido esta pasin en ella, qu resistencias ha
encontrado en su alma, y cmo ha avanzado
ral
poco a poco a travs de sentimientos contrarios. Hiplito tiene algunos rasgos interesan-
PRELIMINAR
ISOTA
como
Ifigenia
gracia,
y Polxena, nos hechizan con
su
dignidad, su herosmo; pero

poeta no nos da la ocasin de conocerlas
para saber suficientemente lo que hay en ellas;
su
el
cuando van hacia la muerte, apenas las habamos entrevisto. Slo Medea constituye una
excepcin. Y, sin embargo, el fondo de su carcter no est realmente estudiado. Nos quedamos ignorando si hay an amor involuntario hacia Jasn, en el odio que le profesa,
y
nos cuesta trabajo comprender que un alma
tan desesperada se cuide tanto de su seguri-
dad personal.
Es que, en definitiva, Eurpides se interesa

ms uor los sontimipntos instintivos y por la
tes y originales; pero su accin, slo defensi-
pasin que por las decisiunes reHoxivns .^.n
no basta para desenvolverlos y coordinarlos. Hcuba es admirable en su pasin maternal cuando defiende a su hija pero, totalmen-
q ue pinta de preferencia y admirablemente s on

las potencias desconocidas ycasi inconscientes
que alientan en nosotros. S us grandes enamo-
va,
te distinta
este
cuando
se venga de Polimnestor;
furor salvaje concuerda poco con aquel
dolor candido que nos llega al corazn. Aga-
menn mueve nuestra curiosidad por una mezcla muy humana de ambicin y ternura paternal, de debilidad
y de grandeza
pero todo
esto no se encuentra sino esbozado; y
cuando
iluminar hasta el fondo de su alma, desaparece. Jvenes vctimas,
la crisis decisiva debera
20
radas escandalizaron en
el
teatro ateniense.
Nunca los rincones misteriosos de la naturaleza humana haban sido revelados con tanto
atrevimiento. En su Fedra, en su Medea, fuerzas irresistibles parecen surgir de las profun-
didades del ser fsico y moral, fuerzas que la

razn y la voluntad reprueban, pero contra las
cuales se debaten dbilmente. Y no es la pasin nicamente lo que tiene en su teatro ese
21
'
carcter 4pstintivo.
todos
los
C R O
afectos,
E T
Lo percibimos tambin en
en
tôdoslossentimipi.
nim en los hgfQRT|ôs Xnmir.^ e ellos est

preparado de antemano en sus personajes, cotos,
mo
en los de Sfocles; no son resultado de

principios fijos, de leyes que la conciencia
se
ha impuesto a s misma; nacen de repente,
cuando
rios;
las circunstancias los hacen necesay de consiguiente, algunas veces carecen
de la verosimilitud deseable.
Estas reflexiones hacen comprender la importancia dada por Eurpides a jos pers ona^
jes de m_ujeres, i vpnpii y lnacellas. Pintor
d el
PRELIMINAR
O T A
de conmov-i"
a]
fLfispIe gando q^
gprinypj^
^l
por medios groseros,
i)I)lico
p.^>prt/rulo
m aterial
de Ta" mi-
olnr^ los harapos, las enferme"ga des,
Tas'seales-C^teriores de la vejez. Tales crticas se justifican an por ms de un rasgo de

las tragedias subsistentes.
justo exagerarlas.
tes,
hace que
un
Cuando
Pero sera
el poeta,
muy
in-
en Alces-
servidor humilde nos relate
de la reina, cuando nos la

muestra recorriendo su casa, tocando por l-
los ltimos instantes
tima vez los objetos familiares, llorando
so-
bre su lecho nupcial, y luego dirigindose tiermente a sus hijos, y diciendo algunas pala-
instinto, tena
que complacerse ms en lo&^se.

res impulsivos que o n nqn^lln^ Pn iy^^^c gu.
bras a cada una de las personas de su casa,

obra arte realista, sin duda, pero de un rea-
pone predoSunAJa fu erza mor al. En la representacin delicada de los caracteres ingenuos,
no tuvo antecesor ni ha sido sobrepasado por
lismo excelente. Son en verdad cosas de muy

poca monta lo que nos ensea, pormenores fa-
nadie.
cillos
Su manera propia
consiste en
y conmovedora mezcla de
una agradable
.realismo e idealis-
bajar la dignidad de la tragedia, ha osado liamar la atencin sobre los detalles de la realidad en que desdeaba ocuparse un arte ms
pagado de
mas aqu le sirven como medios senpara traducir sentimientos nobles, y, por
consiguiente, este realismo tan nuevo est al
miliares
la majestuosidad.
No hay duda que
algunas veces ha podido caer por ello en la

vulgaridad. Aristfanes le reprocha
22
el
tratar
Tomando un
c^rcter muy diferente, a menudo la misma
tendencia se convierte ms o me nos en stira
y bajo este aspecto puede ser ms discutible co-
servicio de
un idealismo
exquisito.
elemento del gnero trgico, pero es al menos singularmente interesante. Eurpides ata-
mo
ca d^jiuili.SUialJto-^fi^^
Nadie las ha vituperado en el teatro con
23
mayor
R O
8 E
NOTA PRELIMINAR
frecuencia ni viveza, y no siempre

a propsi-
Sus contemporneos
to.
le
sistemtico respecto de ellas. Esto

era en verdad no conocer sus verdaderos sentimientos.
Acabamos de
ver que
si las
ellas.
menos cada da
la
lealtad, las leyes de la amistad, las de la familia, y la delicadeza de ciertas virtudes esencialmente frgiles, tales como la gratitud. Precisamente semejante estado de cosas es el que
censuraba con as-
pereza, tambin baca valer sus

virtudes. Adems, no ejercitaba su espritu satrico
nica-
mente con
aduladores de la multitud, ambiciosos
ticos,
sin grandeza; se respetaba
atribuan un odio
Eurpides pone en escena en casi todas sus
Como
piezas.
todos los caracteres impresionables, senta a lo vivo el mal

y lo ri-
acerca
y no resista al placer de desquitarse

con los medios que tena a mano. Su
teatro
ofrece, al la dp de grandes figuras
idealizada s,
multitud de person ales e{];ofst;is;, pnhnT.jj ne^ >^j.:,
ha cer
dculo,
La tragedia, tratada de este modo, se

mucho a la comedia seria, que masque
lios.
rer se propone pintar defectos y Cri p^^'Esta comedia deba aparecer en Grecia
en
curso del siglo siguiente, constituida por
el
cierto bajo la influencia de Eurpides.
(Fragmentos del Manual de Historia de

Literatura Griega, por A, y M. Croiset,)
vmiQsolos envuelvec onJa pa ^n; Iîrpides losexITioe. l^^recnpnTpTiPntA n

su teatro, los que tienen tales vicios lo confie^^^j^3U^^^fis
san.
Ko
es raro encontrar all
franqueza brutal. Cuando
ellos
la
una especie de
mismos no lo
confiesan, otros personajes lo sealan. No

podra dudarse que, por estos rasgos, haya sido
el
pintor verdico de la sociedad de su
po. El desarrollo
muy
de
la
tiem-
democracia, la lucha
viva de los intereses individuales

y acaso
la influencia de los sofistas, haban
tambin
alterado en gran manera el antiguo ideal de

dignidad aristocrtica y tradicional. En su
lugar se vea pulular a los polticos, gram24

i,
\f,
MEDEA
Vse en
la
escena
el
palacio de Cront.
LA NODRIZA
^^ JALA
que
la
nave Argos volase
a la Clquide y a las cerleas

Symplgadas, y nunca cayese en
tierra el pino cortado en las selvas del Pelin, ni la hubiesen
armado de remos
los hroes
muy
que fueron a conquistar

vellocino de oro de Pelias!
ilustres
el
No
del
Medea hacia
las torres
campo de Yolcos, enamorada de Jasn,
ni las hi-
hubiera navegado mi duea
de Pelias habran dado muerte a su padre, ni

habitara en Corinto con su esposo y sus hijos, muy
querida de estos ciudadanos, a cuyo pas vino fugitiva,
jas
sin tasa a Jasn; que el lazo ms

fuerte del matrimonio es la completa sumisin de la
y complaciendo
esposa al esposo.
Pero hoy todo

27
le
es hostil, e in-
TRAGEDIAS DE EURPIDES
decibles bus sufrimientos.
mente a sus propios
Jasn, faltando
hijos
LA NODRIZA
traidora-
y a mi duea, contrae
Anciano ayo de
comparten
regias nupcias con la hija de Crente, rey de Coriuto.
La
fibra
ms
sensible
rables dolores,
y siempre desheclia en lgrimas, desdo
que tuvo noticia de
las
olas del
mar, oye los consejos de sus amigos, a no ser cuando

inclina su muy blanco cuello,
y llora a su padre
amado, a su patria y sus palacios, abandonados por
acompaar a su esposo, que ahora
la
desprecia.
La
infortunada aprende a conocer sus penas a costa de

lo que vale el suelo patrio.
Odia a sus hijos y no se
alegra al verlos.
que
es
de-
injurias.
Y temo que maquine
carcter
Yo,
que
vehemente y no
lo
s,
me
estremezco
al
sufrir
que acaso atraviese sus entraas con afilado acero, o que

la hija del rey y al que se cas con ella,
y
le sobrevengan despus mayores desdichas.
Eepito
que es de carcter vehemente y que ningn adversario triunfar de ella con facilidad.
Pero he aqu
a sus hijos que vienen del gimnasio en donde corren
los carros, sin
pensar en su madre, porque en su edad
juvenil no se suelen sentir los malts.

.
EL PEDAGOGO
(con los hijos de Medea)
Antigua esclava del palacio de mi duea: por qu

ests sola a la puerta reflexionando en tu infortunio
I
Cmo
es que
|No cesa de gemir
Medea no apetece
28
tu compaa f
de
los
buenos
sus
la desdichadat
LA NODRIZA
Singular es tu candor
ha llegado a
la
Ahora empieza; an no
mitad del camino.
EL PEDAGOGO
Nada sabe
la inocente, si es lcito hablar
as
de
nuestros seores, de sus males novsimos?
LA NODRIZA
anciano! Dmelo
4 Qu hay, oh
pensar
mate a
Jasn:
desventuras
EL PEDAGOGO
algo funesto,
puede
de
hijos
que su esposo le haca;

separa de la tierra, sino
como
las
seora.
la injuria
ni levanta sus ojos, ni los

que, impasible como una piedra, o
los
amos y
padecen tambin. Tan grande es mi dolor, que vengo
a contar a la tierra y al cielo los infortunios de mi
esclavos
desdichada
Medea, herida ignominiosamente en

de su corazn, clama y jura,
invoca la fidelidad que Jasn le prometi al darlo
su diestra, y pone a los dioses por testigos de
su ingratitud.
Yace sin tomar alimento, presa de intolela
al instante.
EL PEDAGOGO
Nada; ya me
arreiiiento de haber hablado.
LA NODRIZA
Te
ruego,* por tu barba, que
sierva, que, si es necesario,
nada ocultes a tu con-
guardar
silencio.
EL PEDAGOGO
O a uno casualmente (fingiendo no escucharlo, y
acercndome al juego de los dados, junto a la fuente
sagrada de Pirene, en donde se renen muchos ancianos) que Crente, seor de esta tierra, haba
decretado que los hijos y la madre la dejasen.
29
No
~-
s si ese
rumor
es o
no cierto; yo quisiera que no
a
LA NODRIZA
lo
fuese.
amados hijos; vuestra

remueve. Entrad pronto en el palacio, que no os vea; no os acerquis
a ella; guardaos de su ndole cruel, y del mpetu
Marchaos ya, entrad cuanto
terrible de sus pasiones.
Esto
LA NODEIZA
T consentir Jasn que sufran
aunque no amo a la madre!
madre
tal
pena sus
hijos,
EL PEDAGOGO
antes.
Los nuevos amores triunfan de los antiguos,

j
Crente no es amigo de la familia de Medea.
lo
que
agita, su
se
Ya
os
se levanta la
por
el
furia,
infortunio?
al
EL PEDAGOGO
Pero tranquilzate (porque no conviene que
pa nuestra duea), y calla la noticia.
lo
se-
Os,
cuan carioso es con vosotros vuestro

deseo que muera, es mi seor; pero es
hijos,
No
criminal su conducta con prendas tan caras.
EL PEDAGOGO
Entrad en
que no ser intil, oh hijos!

Aljalos t cuanto puedas de su madre,
y que no los
vea airada. He observado el furor que expresaban
el palacio,
sus ojos al mirarlos,
aplacar su
alguno.
ira, lo
como
s bien,
si
algo tramara,
como no
y no
Qu males sufro, msera!

jAy, ay, ay, ay de m!
Hijos malditos
Qu males sufro tan deplorables!
de funesta madre: que perezcis con vuestro padre;
que todo su linaje sea exterminado!
LA NODRIZA
LA NODRIZA
padre?
nube; no tardar en estallar
MEDEA
mal antiguo se aade el que

anuncias, cuando an no hemos apurado el primero.
si
se
Qu har en su rabiosa arrogancia, qu har su nimo implacable, aguijoneado
mayor
con
LA NODRIZA
Perdidos somos
deca,
bilis
se
descargue en
Ojal que la vctima sea algn enemigo, no
la
un amigo!
Ay de m, ay de m, ay de m, desventurada!
Por qu han de expiar tus hijos las faltas de su
Cunta es mi
Ay de m! Pobres hijos!
padre?
angustia, cunto mi deseo de que nada sufris! Crueles son los tiranos, y como mandan mucho y obedecen
poco, difcilmente se aplacan sus iras. Mejor es acostumbrarse a vivir modestamente. Que yo envejezca
tranquila, no rodeada de magnicencia. El solo nombre de mediana es ya grato, su posesin el mayor
beneficio de que disfrutan los mortales; nunca los excesos aprovechan a los hombres; al contrario, mayores
son las calamidades que los dioses, cuando se enfure-
cen, lanzan contra las familias.
MEDEA
(desde dentro.)
EL CORO
'
|Ay de m, desventurada y msera!

Ay de mis
penas!
Ay de m, ay de m! 4 Cmo morir al fin!
80
He
odo
las
voces,
he
odo
los
desdichada que naci en Coicos, y
clamores
de
la
cuya ira no se
31
<*fMiMM<hfa
ha mitigado todava.
que
sucede;
he
odo
Cuntanos,
lamentos
oh
en
ancianal,
lo
palacio
de
ese
doble puerta, y no me placen los infortunios de esa

familia, oh mujer!, a quien tengo afecto.
LA NODRIZA
Ya no
merced a estos sucesos ha desaparecido.

El duerme ahora en regio tlamo; la duea
se consume en su lecho, y no tiene amigos que la con-
D
LA NODRIZA
Ya
que dice, y cmo invoca a Themii y a

Zeus, a quienes los hombres miran como a defensores
No es posible que mi seora
de los juramentos.
aplaque fcilmente sus iras.
os lo
existe;
EL CORO
li
suelen.
MEDEA
Medea
se presente y atienda mis ruegos,

ha de mitigar su furiosa ira y los mpetus da
Nunca faltar yo a los deberes de la
BU rabia.
Ojal que
se
Ve, pues, y scala de su palacio, y dile

amamos; apresrate, antes que descargue su
amistad.
que
jAy, ay!
Que el fuego del ciclo me abrase! Qu
gano yo con vivir t
Ay, ay!
Que la muerte me
la
furor en los que estn
dentro;
las
lgrimas corren
aqu con furia.
arrebate esta triste vida!
LA NODRIZA
EL CORO
No habis
verte
odo, Zeus,
esposa!
infeliz
sola
tu muerte!
en
Gca y Luz,
|No ves que

tu
Vano
lecho,
oh
que Zeus te vengar.
No
te
las voces de la
tu insaciable
insensata!,
ser tu anhelo.
cansa en nuevo tlamo no
deseo al
precipitar
Si tu marido des-
enfurezcas
te contristes
contra
ms de
lo
l,
justo
llorando a tu compaero.
MEDEA
lo
Oh magna Thcmis y reverenda Artemisal

4 veis
que sufro a pesar de los sagrados juramentos que
ligan a
su
aunque no tengo conanza en perBuadir a mi seora; os complacer, sin embargo, aunque se lanza contra sus servidores como leona recin parida, si alguno se acerca a hablarle. No errars si llamas necios e imprudentes a los hombres de
los pasados tiempos, que para regocijo de la vida
inventaron los himnos en fiestas, banquetes y cenas,
y ninguno intent disiparla con la msica o el canto,
acompaado de muchas liras, y por eso los asesinatos
y las ms fatales desgracias arruinan a las familias.
Ventajoso hubiera sido curar con el canto los males
de los hombres; porque en un alegre festn, a qu
modular la voz agradablemente! El solo, si es tsAsi
mi execrable esposo? Ojal que lo vea con

(ya que han osado ofenderme primero)
esposa
lo
har,
plndido, deleita a los mortales.
bajo las ruinas de su palacio, oh ciudad!, oh padre!,
a quienes abandon torpemente despus do matar a

mi hermano.
EL CORO
He
jase
32
odo lgubres clamores, he odo lamentos; qu-
amargamente
del traidor a quien dio su
33
maao,
3
do su malvado esposo.
Llena de ignominia invoca

& Themis, bija de Zeus, defensora de los juramentos, que la arrastr a la Hlade enfrente de su patria,
atravesando de noche los mares hasta llegar a este
salado y marino estrecho, de difcil paso.
Salgo de mi palacio, oh mujeres corintias!, para

que no me reconvengis. S bien que algunos que viven en el extranjero, lejos de su patria, son orgullosos, y que otros, de costumbres apacibles y olvidadizos
de ella, pasan tranquilamente la vida. No mora la
justicia en los ojos de los hombres, pues antes de
conocer a fondo a los dems, odian a la simple vista,
sin ser provocados a ello por injuria alguna.
El que
recibe hospitalidad debe adoptar las costumbres de
la ciudad que se la da, pues no alabo al ciudadano,
sea el que fuere, de arrogante ndole, que con su
necedad molesta a sus conciudadanos. Este mal, que
me ha sobrevenido cuando no lo esperaba, ha desgarrado mi corazn acabando conmigo, y como la vida
no tiene ya atractivo para m, deseo morir, joh amigas!
Mi esposo, el peor de los hombres, me ha
abandonado, cuando en l tena cifrada mi mayor dicha; de todos los seres que sienten y conocen, nosotrai
las mujeres somos las ms desventuradas, porqun necesitamos comprar primero un esposo a costa dr grandes riquezas y darle
mal
mayor
ste
el
seoro de nuestro cuorfio:
aprendido antes, como sucede, en efecto) partv saber

cmo nos hemos de conducir con nuestro esposo. Si
congenia con nosotras (y es la mayor dicha) > sufro
sin repugnancia el yugo, es envidiable la vida; si no,
vale
ms
El hombre, cuando se halla mal en

de ella y se liberta del fastidio
o en la del amigo, o en la de sus compaeros; mas
la necesidad nos obliga a no poner nuestra esperanza
8u
MEDEA
casa,
morir.
se
sale
ms que en nosotras mismas.

que pasamos
gros, y que
mal, que
Verdad es que dicen

vida en nuestro hogar libres de peliellos pelean con la lanza; pero piensan
ms
la
quisiera yo embrazar tres veces el es-
cudo que parir una
sola.
Pero tu suerte es distinta
de la ma, y contigo no rezan mis palabras; esta
es tu patria, este tu hogar paterno, y aqu disfrutas
de las comodidades de la vida y del trato de los
amigos; yo sin
ellos,
desterrada, sufriendo
afrentas
rob de un pas brbaro, no
tengo madre, ni hermano, ni parientes que me con-
de mi marido, que
me
suelen en esta calamidad.
Slo,
me
vengarme de
indicases algn medio de
que mi esposo
me
causa,
pues, deseara que

estos males
del que le dio a su hija en
matrimonio, y de ella, y que lo calles.

Porque la
es siempre tmida, cobarde en la lucha, y sin
nimo para mirar tranquilamente el acero; pero cuan-
mujer
do la injuria que recibe afecta a su tlamo conyugal,

no hay nadie ms cruel.
ms grave que
el otro, porque corremos

exponindonos a que sea bcono o
malo. No es honesto el divorcio en las mujeret, ni
posible repudiar al marido.
Habiendo do observar
nuevas costumbres y nuevas leyes, como son Ins del
matrimonio, es preciso ser adivino (no habindolas
que dices; con razn debes vengarte do

tu esposo, oh Medeal
No me admira que llores tu
desgracia. Pero veo a Crente, seor de esta tierra,
que se acerca a anunciarte sin duda nuevas rdenes.
34
S8
el
es
EL COEO
riesgo,
Har
lo
CREONTE
doctrinas,
Mandte, Medea de torva mirada, llena de
ira con-
tra tu esposo, que salgas desterrada, llevndote a tus
dos hijos, y sin dilatarlo un instante; que soy aqu

soberano, y no volver a mi palacio antes de expulsarte de los confnes de este pas.
MEDEA
Muerta
Completa es mi desventura!
soy! Ya mis enemigos largan todas las velas y no
Pero dime, oh
hay remedio contra estos males.
Crente!, a pesar de tu odioso comportamiento: i por
Ay, ay!
qu
me
destierras f
CREONTE
haya abandonado tu lecho;
personajes.
MEDEA
adems de ganar fama de holga-
zanes, concitan contra
la envidia de sus conciuda-
Si enseas a los necios nuevas
y profundas
mi casando a tu
hija, atento slo a su

inclinacin! A
quien detesto es a mi marido;
pero segn creo, has
obrado con prudencia. Y ahora no
llevo a mal que
salga todo a medida de tu deseo:
que se casen, que aqu
la felicidad y el bienestar;
pero djame vivir
en Corinto; yo callar a pesar
de mi afrenta, y cede-
r a la fuerza.
CREONTE
Agrdame
or lo
que dices; pero temo que frages

alguna maldad, y ahora tengo en ti
menos confianza
que antes, porque la mujer de pronta
clera, lo mismo
que el hombre, es menos temible
que quien calla y
solapadamente forma propsito de vengarse.
cuanto antes y no me hables ms;
as lo he
mandado, y no hallars medio de quedarte
entre nosotros, siendo mi enemiga.
No
porque
|Qu iniquidades has perpetrado

contra
pues,
ahora slo, oh Crente!, sino muchas

veces, me ha perjudicado mi mala reputacin y me
ha acarreado graves males. Nunca conviene que el
hombre de recto juicio ensee a sus hijos demasiada
danos.
que para nada sirves y que

no
eres sabio; v hasta aquellos
que estiman lo que sabes, 81 te creen superior,
te aborrecern, porque los
molestas.
Ofrzcote una prueba de lo que
digo: por
mi saber me envidian unos (stos
me llaman ociosa
aqullos perversa),
y para otros soy pesada carga,'
y sin embargo, no s demasiado. T temes sufrir de
m algn dao injusto. No es ese
mi pensamiento,
oh Crente!; no receles que
yo ofenda a tan ilustres
Vete,
de mi condescendencia.
filosofa,
creern
que profieres amenazas, segn dicen, y que no disimulas tu propsito de vengarte de m por haber
casado a mi hija, y del esposo y de la esposa. CuiMs quiero incurrir
dar, pues, de que no suceda.
en tu odio, joh mujer!, que arrepentirmo intilmente
|Ay, ayl
remen
de circunloquios) que infieras a

mi hija algn dao irreparable. Muchas son las causas
de mi temor; eres astuta, maestra en artificios, y
Temo (dejndome
sientes que tu esposo
MEDEA
Oh, no, por tus rodillas
sada!
y por tu
CREONTE
hija rscin ca-
'
Hablas tn bald; nunca logrars ptrsuadirme.

a?
MEDEA
|T me
MEDEA
Huir; no os eso
expulsars de aqu y desoirs mis splicas?
CKEONTE
No
te prefiero a
mi
qu, pues, te opones
ti
hijos, lo
que ms amo es mi ciudad.
Qu grave mal es
el
amor en
los
hombres
juicio,
CREONTE
No
autor de estos malesl
CREONTE
Vete, insensata, y lbrame de cuidados.
MEDEA
Bastante tengo con
los
iAdoade
los
de mi squito.
MEDEA
lo
hagas, yo te lo suplico, oh Creontel
mujerl
encaminars al finf iQuin te

dar hosqu techo te cobijar, qu
tierra podrs
encontrar que te libre de
males? En peligrosa borrasca, oh Medea!, te
han lanzado los
te
dioses!
MEDEA
Eodanme
precipites t,
como
llevas trazas de hacerlo.
Ay, ay, cuntos son tus

dolores!
pitalidad,
CREONTE
No me
y muchas veces
EL CORO
Ii feliz
CREONTE
No
ndole,
veo que no obro bien

,oh mujerl, y sin embargo,
logrars lo que
deseas; pero advierto que
morirs si te llega a alumbrar aqu o a tus hijos la
antorcha del sol que ha de
lucir maana: lo dicho,
dicho est, y no me volver
atrs.
Ahora, si te conviene quedarte
aqu, qudate
por un solo da, que no
podrs cometer ningn crimen de los que temo.
mos; no necesito ms.
Pronto to desterrarn a la fuerza
mi natural
ahora,
MEDEA
al
es tirnica
me ha perdido mi bondad.
segn sea su fortuna.
Oh Zeus, no olvides
\::
CREONTE
En mi
!'
este solo da,

y pensar en
donde he de refugiarme con mis
hijos, ya que eu
padre no se cuida de -^llos;
compadcete de su suerte
que t tambin los ticaes; mralos
con agrado. PocJ
me curo de m y de mi destierro,
pero deploro su
mala fortuna.
MEDEA
|Ay, ayl
te alejas?
Concdeme de plazo
ahora!
CKEONTE
Fuera de mis
y no
MEDEA
me acuerdo de
oh patria!,
que te pido.
lo
CREONTE
A
familia.
MEDEA
Cunto,
cirio?
slo desdichas: quin

podr contradePero no ser como pensis,
no.
Nuevas lu-
80
TRAGEDIAS BE EURPIDES
chas aguardan a los esposos y no ôcos trabajos a los
suegros.
que yo le habra hablado
4 Crees, acaso,
nunca con tanta dulzura sino por ganar tiempo
y vengarme! Me hubiera callado, abstenindome de
tocar sus manos.
Tan grande es su insensatez que,
pudiendo desbaratar mis proyectos, desterrndome de
aqu ahora, me ha concedido el plazo de un da, que
bastar para dar muerte a tros enemigos mos: al
padre, a la hija y a mi esposo.
Aunque tengo mu-
chos medios de hacerlos morir, no s, oh amigas!,

eul emplear primero: si incendiar el palacio nupcial, o si los atravesar con el afilado acero, entrando ocultamente en el aposento en que est preparado
Slo un obstculo me detiene: si
cumplir mi propsito me prenden, se regocijarn
ton mi muerte. Lo mejor es matarlos con veneno,
n cuyo arte soy maestra.
0I
nupcial lecho.
al
Sea as; supongamos que ya han perecido: qu ciudad me acoger f Quin me dar hospitalidad, y
me
dejar libre, y
me
ofrecer un pas seguro y un

albergue, que me inspire confianza! No es fcil. Como me queda tan poco tiempo, si encuentro algn
refugio que me tranquilice, cometer mi crimen do-
y ocultamente; si la inevitable fortuna trastorna

mi plan, los matar con mi espada, aunque despus
muera yo; ellos vern hasta dnde llega mi audacia.
Ko, por Hcate, deidad a quien rindo especial culto,
losa
y cuya proteccin he implorado en este trance en

1 secreto santuario de mi palacio; nadie se reir d
mis dolores." Amargas y tristes sern las nupcias,
amargo el nuevo parentesco, amargo mi destierro do
rite pas.
Ea, pues, Medea; apela a todos tus artiieioB,
delibera
y medita, no vaciles en cometer t
atroz delito; veremos quin es
40
ms
fuerte.
No
con-
iideras tu estado!
4 Has nacido de noble padre
y
desciendes de Helios, y servirs de ludibrio
en las
bodas de Jasn y de los hijos de Ssifo! T
eres
sagaz; por naturaleza somos las mujeres las
ms
inca-
paces de hacer el bien, pero artfices los ms

ingeniosos de todo linaje de males
(Mientras canta el coro,
Medea no abandona el teatro, aunque quede en
segundo' trmino.)
EL CORO
Estrofa l.a_Hacia atrs corren las ondas
de las
sagradas fuentes, y la justicia y todas las
cosas hacia
atrs se revuelven.
El dolo preside en los consejos
de los hombres y no hay fe en los dioses.
Para que
mi vida sea alabada ha de cambiar mi fama:
sea
honrado mi sexo, y las mujeres no gozarn de
infausto renombre.
Antistrofa I.- Las Musas, madres de las
antiguas
canciones, no publicarn
ya mi perfidia; Febo, dios

de la poesa,, no nos ha concedido componer
cantos
divinos, acompaados de la lira, porque
entonces yo
hubiese entonado un himno contrario a los
hombres,
ya que
la
larga edad pasada aduce
tantas pruebas
contra nosotras y contra ellos.

Estrofa 2.' Mas t abandonaste
el
navegando airada; atravesaste
dos peascos del
los
hogar paterno,
mar, habitas en tierra extranjera,

y viuda solitaria
yaces en el lecho, joh desdichada!,
y te destierran
de este pas con ignominia.
Antistrofa 2.*El aire se llev los juramentos
y
desapareci el pudor de la Hlade, siendo tan vasta.
T, desventurada, no tienes palacio paterno
al cual
recurras en tus miserias,
y en
el
tuyo y en tu esposo
iomina otra reina ms poderosa que

il
t.
ll
JASON
No
que
slo
la
ahora,
B
o guiaste
muchas
rabiosa clera es mal
sino
veces,
he observado
irreparable.
Cuando
podas quedarte en tu casa y en este pas,

si obedecieras resignada las rdenes de los que
mandan,
los
D
toros
JE
uncidos al yugo, que aspiraban
llamas, para sembrar el mortfero

campo; y despus
que mat al vigilante dragn que guardaba
el vellocino
de oro envuelto en sus monstruosos
pliegues, vist
por m la luz saludable.
Yo misma,
abandonando
vanas palabras, a que to

lancen de aqu. Para m no hay en esto la
menor
molestia; no dejes nunca do deciV que
Jasn es el
peor de los hombres; pero en cuanto a tus
injurias
traidoramente a mi padre y a mi familia,

te acompa a Yolcos el del Pelin con ms ligereza
que prudencia, y mat a Pelias (cuando la
muerte es el peor
de los males), valindome de sus
contra los prncipes, debes convenir conmigo

en que
no ganas poco siendo slo desterrada.
Siempre me
esforc en aplacar la ira do los reyes,
enfurecidos
contra ti, y deseaba que te quedases; pero
t, siempre
insensata, prosigues maldiciendo a los que
reinan, y
libert do todo temor.
los
obligas,
profiriendo
no habr otro remedio que desterrarte. Sin

embargo, ni aun por esto falto a los que
amo; tal es
as
la razn que me ha obligado a venir

aqu, oh mujer!,
para mirar por ti, para que no salgas pobre
con tus
hijos, si algo necesitas.
Muchos males trae consigo el
destierro, y aunque me aborrezcas,
nunca podr querer-
te mal.
t, el
mayor de
No
es confianza ni fortaleza mirar frente

a frente a
amigos a quienes injurias, sino desvergenza, la
ms grave de las debilidades humanas. No obstante,
los
has hecho bien en venir, porque me consolar

maldicindote, y t sufrirs oyndome. Comenzar,
pues,
tu apologa. Te salv, como saben todos
los griegos
quo se embarcaron contigo en
la
nave Argos, cuan-
me
aun cuando
ests
bien seguro de
has sido
lo fiel que debieras.

Ay de mi
quo tanto estrechaste! Ay de mis
rodillas, que en vano toc un
hombre malvado!
Per.
dimos toda esperanza. Ea, pues, hablar
diestra,
si
contigo cofueras amigo, y aunque no eres capaz

de habien alguno, te hablar, sin
embargo, para
que, cuando te reconvendr, sea

mayor tu oprobio.
Adonde me dirigir ahora? Al palacio de mi
padre
y a mi patria, abandonada antes por venir
aqu?
mseras hijas de Pelias?
Bien me recibirn, sin duda, en su palacio,
despus de haber
Buscar
las
dado muerte a su padre.
Tal es mi desesperada siaborrecen los amigos a quienes no

deb hacer mal, y tengo por enemigos
a quienes slo
tuacin, que
me
dispens beneficios, como sucede a ti.

Soy por tu
causa la esposa ms feliz y envidiable de
la Grecia,
y t un portentoso y fidelsimo marido; t
eres
42
te
re-
cibido otras leyes,
que no
cerme
malvados! (que, dbil mujer, slo mi lengua debe ofenderte),

has venido a
vernos, has venido a vernos cuando te odio
ms quo
a nadie? (y los dioses conmigo y todo el linaje
humano).
los
hijas,
por estos beneficios, oh t,

el ms infame do los
hombres!, me has vendido
y
buscado un nuevo tlamo para qu no
se acabe tu
Unaje. Si no tuviera hijos, podra
perdonarte tus
nuevas nupcias. No has hecho caso de
tus juramentos, ni es fcil saber si crees
que todava reinan los
dioses que antes reinaron, o si
los hombres han
mo
MEDEA
lOh
mismas
43
ei
autor de mis desventuras, t mo obligas a huir d
aqu desterrada, sin amigos, sola con mis Lijos, tambien
solos.
Preclara gloria
reducir a sus hijos
de
errantes
permitido que
para
el
nuevo esposo
y a su salvadora a
mendigos!
Por qu,
oh
la condicin
Zeus!,
has
hombres distingan el oro verdadero

del falso, y no has impreso una seal en el cuerpo
para que no se confundan los malos con los buenos f
los
EL CORO
Grave mal es la ira, y se cura con trabajo
amigos luchan con amigos.
si
loi
JASON
Preciso
segn parece, que yo no sea imperito en

hablar, sino como prudente piloto que pliega las velas
de la nave, |oh mujer!, para escapar a tu locuacidad
desenfrenada.
He de decirte, pues, ya que tanto
es,
ponderas tus beneficios, que Cipria sola, no otro dios

ni hombre, me salv en mi navegacin.
Sutil es
tu ingenio, y te ser enojoso que yo cuente cmo te
forz Eros con sus inevitables saetas a libertar-
me. Pero no insistir en esto. No puedo negar que me

ayudaste; pero probar que t has ganado en ello
ms de lo que hubieras perdido haciendo lo contrario.
En primer lugar, vives en la Hlade y no en pas brbaro, y has conocido en ella lo que valen el derecho
no la arbitrariedad y la violencia; todos

alaban tu ingenio, y has alcanzado gloria, y si habitases en los ltimos confines
del orbe,
nadie hablara de ti. Aunque en mî palacio no tenga riquezas, aunque no pueda componer versos supe-
las leyes,
44
Por lo que hace a mis nupcial,

que has escarnecido, probar primero mi
prudencia,
despus mi moderacin,
y por ltimo, que todo ello'
es la consecuencia del afecto que
profeso a ti y a
mis hijos. Tranquilzate, pues.
Cuando llegu aqu
desde Yplcos, presa de intolerables sufrimientos,
qu
mayor ventura para m que casarme con la
hija del
rey, no siendo ms que un
msero desterrado! No,
como t dices con sarcasmo, porque te
aborrezca,
ni por los incentivos que me
ofrece una nueva esposa, ni por tener muchos hijos
(que me bastan los tuyos,
y no me quejo de ello), sino lo que es ms importante,
por vivir vida pacfica y no sufrir la
miseria, sabiendo que los amigos huyen del pobre,
y para educar
a mis hijos como a su cuna corresponde,
y si engendrare otros, hermanos de los tuyos,
para que todos
sean iguales, y verlos juntos,
y disfrutar as de venPara qu necesitas a los tuyos! A m me
interesa servir con los que tenga a los
que ya viven.
tura.
He pensado mal acaso! No lo diras t si no te

amargara mi matrimonio. Vosotras las mujeres
creis
poseerlo todo, cuando vuestro lecho nupcial
queda a
salvo; pero
lo
si
sufrs algo en esta parte, miris
ms adverso
que
los
lo
mejor y ms
til.
como
Convendra
mortales procreasen hijos por otros medios,

as se veran Ubres de to-
y que no hubiese mujeres, y

do mal.
los griegos
riores a los de Orfeo, que la fama, en cambio, celebre

mii hazaas. He aqu mis obras, ya que t has sui-
litado esta disputa.
EL CORO
Elegante discurso has pronunciado, oh Jasnl,
y
sin embargo, me parece, aunque de tu
opinin disienta, que no has obrado en justicia
faltando a tu ea
posa.
4f
^
MEDEA
Ko hay duda
en muchos
no pienso
como los dems mortales. En mi juicio, el que ei
sagaz hablando, cuando huella el derecho, merece
el mayor castigo; confiando en que podr paliar sus
que
Si no obrabas con
convencerme primero de
ello,
JASON
No
prudente?
ni te tengas
lestos,
MEDEA
abandonada.
JASON
T misma
lo
has elegido; no acuses a nadie.
MEDEA
Seguramente hubieras aprobado mi propsito
si
te
qu recurso
me queda t
Casarme con otro y
hacerte traicin!
frenas tu ira con trabajo.
JASON
MEDEA
Proferir impas maldiciones contra los reyes.
te afliga ese cuidado; al contrario, era para ti
esposa
mi
por infeliz cuando eres afortu-
mala intencin, debiste

antes de casarte, y no
hubiese dicho que pensaba casarme, cuando ahora re-
tener
parecers
Insltame, que aqu tienes un refugio, y yo huir
JASON
No
pienses jams que los bienes son mo-
nada.
hacerlo sin conocimiento de tus amigos.
humillante
Quieres hacer votos contrarios,
puntos
defectos con la palabra, se atreve a obrar mal, y as

no es bastante sabio. No pronuncies, pues, contra
m frases especiosas, ni te jactes de tu pericia en
hablar, que una sola palabra ma bastar para confundirte.
extranjera
acercndose
MEDEA
tu
vejez.
a m
me maldicen tambin
en tu palacio.
i
JASON
JASON
Te aseguro, ya que ha llegado la ocasin oportuna,

que no por esa mujer he deseado y conseguido ese
regio matrimonio, sino, como te dije antes, por tu
bien y el de tus hijos, y porque tengan otros hermanos de sangre real, columnas de mi familia.
Si para ti o para tus

algn socorro mo, dilo; pronto
estoy a darte con generosidad lo que desees y encargar a los que te den hospitalidad que te traten bien.
No
pasar ms adelante.
hijos quieres aceptar
si
lo
rehusas,
oh mujer!, obrars neciamente;
aplacas tu ira, ganars
MEDEA
Que no me toque en suerte dicha mezclada con
dolor, ni riquezas que atormenten mi nimo.
46
si
mucho ms.
MEDEA
Ni me hospedarn tus amigos, ni
recibir nada, ni
47
/I
gue ese da.
nada me dars, que

nunca aprovechan.
los
d^ês de hombre uialvadc
de
No hay mayor mal que
habitar lejos
la patria.
JASON
Pues yo pongo a los dioses por testigos de que soy
capaz de hacer todo linaje de sacrificios por ti y por
tus hijos; pero sin duda no te agradan los bienes,
sino que, contumaz, rechazas a los que te aman, de lo
Aiitistrofa 2.a
Lo vemos con nuestros ojos; no hablamos por lo que otros nos dijeron. Ni tu ciudad
ni
ninguno de tus amigos se ha compadecido de
tus
gravsimos infortunios. Perezca el miserable,
sea el
que fuere, que no honre a sus amigos
y no les entregue la llave de su puro corazn.
Nunca lo ser
para m.
cual has de arrepentirte.
EGEO
MEDEA
Medea; no hay ms
a los que amamos.
Salve,
Vete, que ya no puedes vivir separado de tu nueva

esposa, ni estar tanto tiempo lejos de su palacio.
Csate con ella; quizs, si los dioses lo permiten,
celebrars un himeneo que rechazaras
ms
adelante.
Cuando
Eros domina a los hombres,

ni es buena su fama, ni tampoco merecen alabanza;
se acerca a nosotras
al contrario, cuando Cipria
con modestia, no hay diosa tan grata. Nunca, oh
1.
seora!, vibres contra
tu arco de oro, ni
me
hiera
con tus deseos tu inevitable saeta.

Antistrofa 1. Sea mi galardn la continencia, el
ms hermoso presente de los dioses; que jams me
obligue la poderosa Cipria a tomar parte en luchas
de xito dudoso, ni en insaciables combates que trastornen el alma con envidia de ajeno lecho, sino que
vivir en pacfico consorcio y distinguir

con claridad los tlamos de las dems esposas.
Estrofa 2.a Oh patria y familia ma I; que jams
sea desterrada, teniendo que pasar la vida en la indi-
la muerte,
ms miserables
que la muerte
me
exordio para ha-
MEDEA
Salve
tambin.
E^co,
hijo
del
prudente Pan-
EGEO
De
trabajos.
arrebate antes que
Que
lle-
visitar el antiguo ordeulo de Febo.
MEDEA
i
que has ido
al fatdico
centro de la tierra!
EGEO
Llevado de mi deseo de tener
hijos.
MEDEA
Por
me conceda
gencia, vctima de los
bello
dia; de dnde vienes!
EL COBO
Estrofa
blar
los dioses,
todava arrastras sin ellos la vida!
EGEO
Sin hijos seguimos por decreto de algn
dios.
MEDEA
Y
estando casado vives sin tu esposa!
49
EGEO
No
MEDEA
carecemos de tlamo conyugal.
Segn
dicen, el
MEDEA
ms piadoso de
los hijos
de Plope.
EGEO
4
qu te ha dicho Febof
Quiero comunicarle
el
EGEO
un hombre
Palabras demasiado submes para que
las entienda.
orculo del dios.
MEDEA
Es un varn
y muy
sabio,
perito
en tales inter-
pretaciones.
MEDEA
I Podra
yo conocer
el
EGEO
orculo del diost
el
ms amado de todos mis huspedes.
EGEO
cuanto que se
Sin duda, y con tanto ms razn
sagaz.
ingenio
necesita para comprenderlo
MEDEA
Que seas feUz, y que consigas
Dilo, si es que
puedo
orlo.
Qu ha nublado tus ojos y consumido

tu cuerpo?
MEDEA
EGEO
Que no saque mi
pie de los odres.
MEDEA
4
los
a algn pasf
Oh Egeo, mi
hombres
hogar patrio.
MEDEA
jT
Qu
Cuntame con franqueza tus penas.
dices f
me ha
mal alguno.
cubierto de oprobio sin sufrir de m
EGEO
4
Cul es su crimen f
EGEO
aqu un cierto Piteo, rey de Trecenia.
ms malvado de todos
MEDEA
Jasn
past
por qu causa has navegado a este
Hay
el
EGEO
al
esposo es
EGEO
que llegues
Antes que hicieres alguna otra cosa, o
Antes de volver
que deseas.
EGEO
MEDEA
4Qu respondi, pues!
lo
Dmelo ms claramente.
MEDEA
Ha tomado
otra esposa para que gobierne su

casa.
50
51
EGEO
^Y c6mo
se
EGEO
tan vergonzosa
ha atrevido a cometer
Quin!
Ese
es otro
nuevo mal.
maldad t
MEDEA
MEDEA
de ignomicierta: llena estoy
Pero no deja de ser
me amaba.
nia, cuando antes
Crente
o harto
ella,
destierra de
ya de tu lecho!
Jasn
lo
consiente!
vehemente:
Cediendo a su amor
no era
con
leal
sus amigos.
EGEO
si,
como
dices, es
un malvado.
MEDEA
EGEO
Acaba de
EGEO
EGEO
mi mayor anhelo,
dolor, oh mujer!
destierran de este
si
vas a mi reino io hospedar, por-
Slo te advierto, joh mujer!, que no

llevarte de aqu; pero si te refugias en mi
palacio estars
all segura, y a nadie te entregar.

Sal de este territorio, que no quiero faltar a los que
me dan
pas.
mujer I, estoy dispuesto
que soy justo.

quiero
MEDEA
y adems me
oh
a otorgarte ese favor, ya por honrar a los dioses, ya

por tener los hijos que me prometes, perdida ya por
completo la esperanza de engendrarlos.
Siendo este
Corinto.
Crente, que reina en
sufrirlo,
y hospitalidad en tu palaconcedan descendencia, como

se lo has pedido, y que feliz mueras. No sabes lo
que puedes ganar conmigo; no slo no carecers de
hijos, sino que tendrs muchos; tales remedios cote
Por muchas razones,
MEDEA
duda tu
reino
decir.
mel.
No puedo
dame un asilo en tu
Que los dioses
nozco.
la da en matrimonio!
Disculpable era sin
alabo su conducta.
Si le oyes, no es asi; pero en su corazn lo desea.

Imploro, pues, tu ayuda; por estas barbas y por estas rodillas te suplico; compadcete, compadcete de
mi desventura, no me veas desterrada y sin amigos;
cio.
de reyes.
Quiso casarse con hija
Quin se
No
MEDEA
MEDEA
Vyale, pues, bien
Corinto.
EGEO
EGEO
Ênamorado de
me
f2
hospitalidad.
53
tfM><M
MEDEA
As lo har; jura cumplir
me colmars de jbilo.
lo
EGEO
que hai prometido y
Juro por Gea, por la brillante luz de Helios y por

todos los dioses, que har lo que dices.
EGEO
4N0
tienes en mi palabra confianza!
MEDEA
Qu temes!
No desconfo de ella; pero las familias de Pellas y

si
Crente son mis enemigas. No consentirs, pues,
quieran,
te obligas con juramento, que stos, cuando
me arranquen de tu reino; pero si slo me das tu pahacerte
labra y no me lo juras por los dioses, podrs
amigo de los que me odian, y acaso cedas a los rueriquezas
gos de sus heraldos; yo tengo poco, ellos
no cumplieres tu ju.
EGEO
Los que merecen
los
mortales impos.
MEDEA
Vete contento; todo va bien; pronto ir a tu ciudad, as que ejecute lo que medito y consiga lo que
deseo.
reales palacios.
EL CORO
EGEO
Que
Gran previsin revelan tus palabras, oh mujer!;

Ser para m lo ms
as no rehusar complacerte.
enemigos,
seguro que pueda dar alguna excusa a tus
iPor qu dioses he de
tendrs qu temer.
y nada
jurar!
MEDEA
de
Jura por Gea, que pisamos, y por Helios, padre
mi padre, y al mismo tiempo por todos los dioses.
Qu he de hacer o no he de hacer?
te
acompae a tu palacio
regio gua, y logres lo que
que
t,
Dilo.
MEDEA
el
hijo
de
Maya,
ahora te preocupa, por-
Egeo, eres conmigo generoso.
MEDEA
Oh Zeus, oh Justicia, hija de Zeus y oh luz de Helios! Ahora, joh amigas!, venceremos con gloria a
nuestros adversarios y entraremos en el camino recto;
ahora espero que mis enemigos sern castigados. Egeo
se nos ha aparecido en medio de nuestros trabajos
como puerto en donde podremos
EGEO
4
si
ramento !
MEDEA
Basta; qu males sufrirs
en
vaya a
la
te
realizar nuestros pro-
de mi nave cuando
ciudad y al alczar de Palas. Ahora ya
pues, mis paoye,
descubrir mi propsito:
yectos;
atar los
cables
que
Que nunca me expulsars de tu territorio, y
l,
de
arrancarme
quiere
enemigos
mis
si alguno de
t, mientras vivas, no lo consentirs.
Rogar a Jasn,
enviando uno de mis siervos, que venga a verme,
y cuando llegue, le recibir con frases halageas y
le dir que me agrada cuanto ha hecho (su regio
54
55
labras, no ordenadas para deleitar.
enlace y vil traicin), y que es til y est bien pen.
sado: y i suplicar que me deje aqui con mis hijos,
no con objeto de abandonarlos en este campamento

enemigo y que sirvan en l de ludibrio, sino para matar dolusamente a la hija del rey. Llevarn presentes
a la esposa, le pedirn que no los expulse de aqu, y
le ofrecern un linsimo vestido y una corona de oro.
y cuando ae ponga estas galas, perecer miserablemente y todos los que la tocaren: tan poderoso y
Nada aqu
efcaz ser el veneno que ha de baarla.
me obliga ahora a disfrazar mis pensamientos; pero
gimo cuando retlexiono en la atroz maldad que he
de cometer: matar a mis hijos, nadie me los arrebatar, y despus que arruine el palacio de Ja.sn, me
ir de aqu y expiar en el destierro la muerte de
ya que he de atreverme a consumar

No es tolerable, joh
el ms impo de los crmenes.
amigas!, servir de escarnio a nuestros enemigos. Sea,
pues, as; qu gano yo con vivir I Ni tengo patria
seres tan queridos,
ni hogar, ni refugio
alguno en mis males.
Falt en
abandonar el hogar paterno dejndome seducir de

un heleno, que nos pagar lo que nos debe, si los dio/
Jams ver vivos despus a los

permiten.
que en m ha procreado, ni los tendr de su
nueva esposa, porque es menester que esa infame peNadie pensar enrezca antes envenenada por m.
ses
lo
los mortales,
D
te
exhortamos, por tanto, a que no los
realices.
MEDEA
No
es
posible
tus palabras,
hacer
otra
cosa;
pero
te
perdono
ya que no padeces mis males.
EL cono
4
Pero te atrevers a matar a tus hijos f
MEDEA
As atormentar horriblemente a mi esposo.
EL CORO
t sers al
mismo tiempo
la
madre ms desven-
turada.
MEDEA
As sea; superfluo es cuanto hablemos. (Se dirige a
una esclava. )
Ve, pues, t, y has venir a Jasn, que
me sirves en todo fielmente. No le dirs nada de lo
que he pensado, si es cierto que amas a tu seora
y que
eres mujer.
hijos
tonces que yo soy dbil o impotente, ni que sufro mi

dao tranquila, sino, al contrario, que soy terrible
contra mis enemigos y benvola con los que me aman.

Slo de esta manera se adquiero mayor gloria.
EL CORO
Estrofa
1.a
Desde
las edades pasadas son afortunados los descendientes de Erecteo, hijos de los bienaventurados dioses; ntrelos preclara sabidura en
EL CORO
pas inexpugnable, y discurren con pompa en lucidsima atmsfera, en donde dicen que un tiempo la
blonda Harmona dio a luz a las castas Musas, a las
nueve Pirides.
que nos has participado tus proyectos, queremos servirte y defender las leyes a que obedecen
Antlstrofa. l."~All dicen tambin que Cipria,

con las ondas del Cefiso, de cristalina corriente, re.
5C
57
Ya
TRAGEDIAS DE
fresco las dulces
EURIPIDE
y suaves auras, y
visit esa regin,
entretegiendo su cabellera con guirnaldas de fragantes
rosas,
7 envi
Amores, que forman el cony que son origen de todo linaje
los
sejo de la Sabidura,
de alabanzas.
Estrofa
|Cmo, pues,
la ciudad de los sagrados

que tanto favorece a sus
amigos, podr acogerte como a los dems si matas
impamente a tus hijos f Piensa en su muerte, considera el castigo que mereces. No; todas te suplicamos,
abrazadas a tus rodillas y con toda nuestra alma, que
no mates a tus hijos.
arroyos,
2.a
cmo
Antistrofa
regin
la
2.'
Cmo
tu nimo o tu
mano
sern
tan audaces, cmo tu corazn podr resolverse a hacer
dao a tus hijos y cometer tan horrible maldad f 4 Cpodrs mirarlos y presenciar sin lgrimas su
martirio?
No ser posible, cuando caigan ante ti
mo
matarlos sin piedad, y manchar

sangre tu mortfera mano.
suplicantes,
en
su
JASON
ruego tuyo vengo, aunque seas mi enemiga; no
te faltar en esto: te oir, {oh mujer!,
si
tienes algo
nuevo qu decirme.
MEDEA
Suplicte, Jasn, que perdones mis anteriores pala
ya que tanto
te
hijos tengan hermanos? 4 No aplacar al fin mi furor?

Cunta no es mi locura rechazando estos bienes
que los dioses me conceden? 4 No tengo hijos? 4 No
s que nos han desterrado de la Tesalia,
y que carecemos de amigos? Despus de resolver esto en mi
nimo, reconoc que era insensata en sufrir tan gran-
des males,
Ahora
sin razn me haba encolerizado.

y me parece prudente que te cases
nuestro; y yo me tengo por insensata
y que
te alabo,
en beneficio
porque deba haber aprobado tus proyectos,

y ayudar a tu esposa, y asistirla en su lecho,
y servirla
contenta.
Pero somos mujeres, somos como somos
(no dir ms).
No debo, pues, confundirte con los
malvados, ni has de pagar Jas culpas de los necios.
Cedemos y confesamos que hicimos mal entonces,
y
que ahora lo pienso con ms prudencia. Oh hijos, hi
jos mos!, venid
aqu, dejad vuestra habitacin, saludad y hablad a vuestro padre, y reconciliaos con
l al mismo tiempo que vuestra madre,
por el odio
que antes tuvimos a los que nos amaban: la paz sea
con nosotros, lejos la ira. Tomad su diestra.
jAy
de mi males
mis
Cmo embarga mi nimo
recientes
ris as
bras; justo es que disimules mi ira,
f^
extravos
Acaso,
mucho tiempo, y me
oh
el
recuerdo do
hijos!,
vivi-
ofreceris vuestros bra-
zos?
Ay, cuan msera, cuan propensa al llanto,
cuan tmida soy!
Tarde se acaba el disgusto quo
tuve con vuestro padre.
Las lgrimas surcan aho-
mi
he servido. He reflexionado ms tranquila, y me he

|Por qu soy tan miserable que
dicho lo siguiente:
me enfurezco contra los que a mi bien atienden, y
ra
soy enemiga de los reyes de esta regin, y de mi

mismo esposo, que por nosotros hace lo que ms nos con-
Una lgrima brota tambin de mis ojos, y ojal

que no deplore otro mal mayor.
viene, casndose
con la hija del rey

58
para que mis
rostro.
EL CORO
59
ha trado aqu,
JASON
y yo
E
dir
te
lo
ya que
restante:
place a los reyes de esta ciudad desterrarme de
ella,
Alabo tu conducta presente, |oh mujer!, y no

puedo vituperar la pasada; es natural que las mujeres
me
enfurezcan contra su marido si se casa con otra.

Pero tu corazn ha cambiado favorabiemenle, y al
miran como a enemiga de tu conyugal reposo), obedecer sus rdenes; pero a fin de que mis hijos so
eduquen bajo tu vigilancia, ruega a Creonte que no
compartan mi pena.
se
conociste que era el mejor
mi proyecto. Asi es
Vuestro padre, oh hijos!,
no ha vacilado, con ayuda de los dioses, en mirar
por vuestra futura suerte, pues creo que con vuestros
hermanos seris algn da seores de Corinto.
Lo
dems, obra es de vuestro padre y del dios que os
fin
como obran
las prudentes.
favorezca.
Que yo os vea bien educados llegar al
trmino de la pubertad, superiores a mis enemigos.
Mas 4 por qu corre copioso llanto de tus hinchados
OJOS y no oyes con satisfaccin mis palabras?
parece mejor (bien
es nada;
conozco), para no servirte
de impedimento, ni a los que aqu
mandan (pues me
JASON
No
s si podr persuadirlo; probaremos, sin
embargo.
MEDEA
Al menos rogars a tu esposa que
lo
pida a su
padre.
JASON
MEDEA
No
lo
Sin duda alguna, y espero

mujer como tantas otras.
pensaba en estos hijos mos.
conseguirlo,
si
es
una
JASON
Ten confianza en m; yo mirar por
MEDEA
ellos.
Tambin yo
MEDEA
As
y no desconfiar de tus promesas; pero la mujer es sensible de suyo, y llorar su destino.

lo har,
JASON
|Por
qu,
oh
desventurada I,
sollozas
por
estos
hijos?
ayudar en esa empresa: le enviar presentes que excedan en belleza a todos los humanos que he visto; a saber: un sutil vestido y una
corona de oro, que llevarn mis hijos. Conviene, pues,
que cuanto antes traiga aqu algn criado estas galas.
Tu esposa ser feliz, e incomparable en su dicha,
no slo porque se casa contigo, que tanto vales, sino
porque poseer ese don, que en otro tiempo hizo Helios a mis ascendientes.
Tomad en vuestras manos
MEDEA
estos
Yo
ran,
y cuando t deseabas que vivieme compadeca de ellos, dudando si se realizara

los
di a luz,
o no tu deseo.
Ya
conoces en parte
te
el
nupciales
dones,
oh
hijos!,
llevadlos
afortunada esposa, a quien debis obedecer.

regalos no deben despreciarse.
a la
Tales
motivo que te
61
60
^-B^- tt LSm
^-Wy.
tu
JASON
jOh desdichado, qu distinta de
esposa.
A
lo
que
piensas ser tu suerte I
Por qu, oh insensata!,
te desprendes asi de ellos
Crees que faltarn vestidos en el palacio del reyf

Gurdalos, no los des. Mi
4 Crees que faltar orof
esposa me estima; me preferir, sin duda, a todas
las
riquezas.
Antlstrofa 2.*Pero tambin me hacen

gemir tus
oh madre de hijos sin ventura!,
que les dars muerte por vengar la injusta
traicin que se
hace a tu lecho conyugal, y la infidelidad
de tu es|poso, que te deja por vivir con otra
esposa.
Idolores,
MEDEA
No me
digas eso;
aplacan con dones;
que
el
EL PEDAGOGO
dcese que hasta
los
dioses
oro entre los hombres vale
se
ms
infinitos discursos; favorcele la fortuna, el cielo
(Con
ios hijos
de Medea).
Libres,
rro,
oh seora!, estn ya tus hijos del

destiey la regia consorte recibi en su manos los pre-
sentes:
paz hay ya para tus
mi vida dara gustosa porque no fuesen

desterrados mis hijos, no ya oro. Vosotros, oh ama-
hijos.
le es propicio;
que entris en ese opulento palacio, rogad

a la nueva esposa de vuestro padre, hoy mi seora;
suplicadle que os l^bre de mi pena, y presentadle esos
regalos: lo que ms interesa es que los reciba en su
mano. Id cuanto antes; traed a vuestra madre el
feliz mensaje de que ha logrado lo que desea.
(Retidos!, as
rase Jasn con sus hijos.)
Estrofa
el letal
te es
favorable!
Antistrota
el
1.a
Su
belleza
y divino
brillo la invitarn
vestido y la artstica corona de oro, y des-
pus acabar su tocado en los infiernos.
tal
muerte sufrir
la
En
infortunada;
2,*
t,
no,
no
oh msero, funesto esposo, yer-
no de reyes!; t contribuyes tambin, sin saberlo, a

de tus hijos y a la muerte deplorable d
la ruina
02
tu tristeza, cuando la fortuna

qu ocultas tu rostro y no me
MEDEA
|Ay, ay de m!
EL PEDAGOGO
No
es as
como debes
recibir
mi grata nueva.
MEDEA
tal lazo
evitar el dao que le amenaza.
Estrofa
oyes con alegra?
presente su blonda cabellera.
a ponerse
caer
EL PEDAGOGO
A qu viene ahora
Ya
no tengo esperanza de que vivan

sus hijos, ya no; ya caminan a la muerte.
Dao
recibir la esposa de la diadema de oro; dao recibir la desdichada.
Ella con sus manos adornar con
1.*
MEDEA
|Ay de mil
Ay, ay de m otra vez!
EL PEDAGOGO
i Acaso, sin saberlo, he anunciado alguna desdicha,
creyendo falsamente que era alegre mi mensaje?
TRAGEDIAS DE
EVR1PIDE
'^
MEDEA
Anunciaste
lo
que anunciaste; t has hecho bien.
EL PEDAGOGO
I Por
qu bajas tus ojos y rompes en lgrimas I
los
lo necesito,
oh anciano!; yo extraviada,
y
conmigo han pensado
dioses
qu
ms
m que
por mediacin de tus hijos volvers
tarde.
MEDEA
Y
antes yo, infeliz,
No
eres t la primera que se separa de sus hijos.

mortales han de sufrir con paciencia las des-
me
llevar otros.
EL PEDAGOGO
Lo
dichas.
As lo har; pero entra en mi palacio,

y cuida de
mis hijos como todos los das. Oh hijos, hijos!; ya
tenis ciudad y casa, en la cual viviris siempre
sin
vuestra msera madre; yo ir desterrada a otro pas,
antes de recoger los frutos que habis de dar
y de
veros felices; antes de casaros y de engalanar
yo misma a vuestra esposa, y el tlamo nupcial, de llevar
las antorchas.
Oh, cuan desdichada
roz
En vano
os
eduqu,
me hace mi
oh
hijos!,
fe-
en
vano trabaj, y graves molestias me consumieron,

y
sufr
loa
intolerables
dolores
la
miradas de mis hijos. No podr

Pero
valgan los proyectos anteriores; de la tierra arrancar a mis hijos
4 Qu necesidad tengo de afligir
alegres
a su padre con estos males, de sufrirlos yo duplicados! No ser yo

constancia en mis propsitos...
Pero i qu sufro! Servir yo de risa, quedando
impunes mis enemigos! Audacia! Cunta es mi
fla-
'
'
queza, cunta debilidad
nadas!
Entrad en
el
revelan estas frases afemipalacio, oh hijos!; de perpetuo
tormento serviris a ese hombre, que no debe asistir

No se enervar mi mano! Ah, ah!
No cometers este crimen, oh mujer!; djalos,
desventurada, perdona ya a tus hijos: viviendo,
a mis sacrificios.
MEDEA
orgullo!
me
miris y os sonres as, con sonrisa peor para

muerte? Ah, ah! Qu har! Desfallece mi nimo, oh mujeres!, cuando tropiezo
con las
as.
EL PEDAGOGO
Confamelo:
en los mortales: ya se desvaneci ose dulce consuelo.

mi vida llena de tristeza y de
amargura. Ya no veris con vuestros ojos amados a
vuestra madre, y viviris en adelante de otra manera.
Ay de m! 4 Por qu me miris, oh hijos!! Por
Sin vosotros pasar
MEDEA
Mucho
infeliz, puse en vosotros en otro tiempo mi

esperanza,
y pens que me sostendrais en la vejez, y que con
vuestras manos cerrarais mis ojos, deseo tan natural
del
parto.
Sin
duda,
all
contigo sern tu encanto...! No, por los

dioses, que
moren en el Hades con los ministros de la venganza;

jams los abandonar a los ultrajes de los
que me
odian. No hay ms remedio; que
mueran,
ya que
es preciso,
yo que
Resuelto est
les
di
la vida,
se cumplir.
yo
se
la
la corona
quitar.
orna ya
las sienes de la regia esposa,

y ya perece con su peplo.
Ya, ya emprender mi funesta fuga,
y les dejar un
legado an ms funesto... Quiero hablar
a mis
Wjoi. Dadme, dadme, oh hijos mo8,
vuestra dies-
64
es
li
tra para que la
Oh mano
bese.
muy amada!,
joh
joh talle gentil I;
labios queridos!, oh noble rostro!,
sed felices, pero all; vuestro padre os arrebata la
ventura que podrais disfrutar aqu. jOh dulce abrazo!, oh tez delicada!, oh suavsimo hlito de mis
hijos!, salid, salid; no puedo miraros ms, que mis
Ya comprendo, ya conozco
desdichas me agobian.
en toda su extensin la horrible maldad que voy a cometer; pero la ira es mi ms poderosa consejera, cnu.
sa entre los hombres de las mayores desventuras. (Modea pernftnece en
el teatro,
deseosa de Buber
el reûltlldo
de su
fu
muerte los arrebata de la tierra y los lleva al imperio

de Hades. Por qu los dioses, adems de tantos otros,
han de causar a loa hombres este dolor, el ms
acerbo de todoaf
MEDEA
Ya, amigas, gira veloz la rueda de la fortuna; ya
veo claramente el trmino de todo esto.
Parceme
desde aqu que se acerca un servidor de Jasn; dirase, por su
aspecto, que viene conmovido, como a
anunciar alguna desdicha.
nesto mensaje.)
EL MENSAJERO
EL CORO
l.
Ya ms de una vez he hecho reflexioms profundas y estudios ms serios de lo que
conviene a mi sexo, y tambin nos favorece una musa
que, para hacernos ms sabias, conversa con nos-
Estrofa
nes
Qu cruel y
nefanda maldad has cometido, oh

Mcdeal
Huye, huye, ya en nave que como carro
surque las ondas, ya en otro cualquier vehculo que
huelle la tierra.
otras (no con todas, que acaso encontrars pocas a

quien esto ocurra), y el estro potico es don de las
MEDEA
Qu ha sucedido digno de
mujeres.
Antistrofa
l.
Sostengo,
pues,
que
los
mortales
que no conocen el himeneo ni las dulzuras de la paternidad, son ms felices que los que tienen hijos. Como
los clibes ignoran si aqullos sirven de placer o
de pena a los hombres, so libran de muchas miserias.
EL MENSAJERO
Han muerto ahora
de ser buenos o malos.

Antistrofa 2.* Recordar tan slo este mal, el ms
intolerable para todos los mortales: allegadas a veces
abundantes
tro!
hijos,
ya hombrea y buenos nuesgrande nuestra desgracia, que la
riquezas, y
es tan
66
poco la princesa real y Crente,
BU padre, envenenados por
Estrofa 2.* Los que tienen dulce prole, llenos estn

de cuidados, como yo observo, primero para educarla
bien y dejarle medios de subsistencia, y despus porque no saben si sufren esos trabajos por quienes han
tal destierro!
ti.
MEDEA
Me
anuncias gratsima nueva, y en adelante sers

uno de mis bienhechores y amigos.
EL MENSAJERO
I Qu
dices f
| Ests en tu cabal juicio?

No deliras, oh mujer!!
|Te alegras al saber la ruina del
real palacio!
4 No temes las consecuencias!
67
TRAGEDIA.^ DE
EU
It I
DES
MEDEA
Algo podra replicarte; pero no te exasperes demasiado, loh amigo!, sino cuntame cmo han perecido; doblado ser nuestro deleite si fu su muerte
ms
la
horrible.
EL MENSAJERO
Cuando llegaron tus dos
ron en
hijos con su padre j entrapalacio conyugal, nos alegramos todos los
el
que deplorbamos tus desdichas; de uno

en otro circul de repente el rumor de que te habas
reconciliado con tu esposo. El uno besaba la mano, el
otro la blonda cabellera de tus hijos; y yo, lleno de
servidores,
alegra, los
acompa hasta
el aposento de las mujequien ahora servimos en tu lugar,

antes de venir tus dos hijos miraba a Jasn con
amor; despus vel su rostro, y volvi a otro lado
La duea a
res.
sus candidas mejillas, mostrando su disgusto al entrar

tus hijos. Pero tu esposo se esforzaba en aplacar el
mal humor y la clera de la doncella, dicindole:

**No seas enemiga de los que me aman; mitiga tu
ira y vuelve hacia aqu tu cabeza, y ten por amigos
a los que
son de tu esposo; acepta estos presentes, y

ruega a tu padre que por m revoque el destierro de
mis hijos.*' Ella, al ver tu regalo, no persisti en su
lo
propsito, sino prometi a Jasn hacer cuanto deseaba, y antes que saliesen los tres del palacio, tom en
sus
manos
el gentil
vestido y se lo puso, y adorn sus

rizos con la corona de oro, sonrindose al contemplar
en
el
espejo su bella imagen.
despus, descendiendo
del solio, se paseaba por el palacio y andaba lenta y

majestuosamente, satisfecha de los dones, y mirndose
y remirndose desde los pies a la cabeza. Al poco
tiempo presenciamos un espectculo horrible: alter-
sele el color,
retrocedi vacilante, tembl todo su cuer-
y apenas pudo
llegar al solio, cayendo en seguida

de sus viejas servidoras, creyendo que
le acometa el furor de Pan o de algn otro dios, dio
un grito cuando observ que arrojaba por la boca
blanca espuma, y que se extraviaban sus ojos y la
sangre desapareca del cuerpo, y prorrumpi en terripo,
en tierra.
Una
bles clamores. Una corri en aquel momento al palacio

de su padre, otra en busca de su esposo, a anunciarles esta desdicha; todo era confusin, voces
y carre-
Un
luchador gil hubiese tocado con su carro a

la meta recorriendo seis plethros con paso rpido,
mientras ella, con los ojos cerrados y sin vida, gema
ras.
con pena, despertando al
fin presa de dos graves maque llevaba en la cabeza, despeda llamas sobrenaturales que todo lo devoraban,
y los sutiles vestidos, presente de tus hijos, se cebaban en las blancas carnes de la desventurada. Huy,
por fin, levantndose del solio ardiendo, y sacuda sus
cabellos a uno y otro lado, pugnando por arrojar la
les.
La corona de
oro,
corona; pero el oro, firmemente adherido a ella, no

y el fuego, despus de agitar sus cabellos, es-
ceda,
tallaba con doble fuerza. Cay, por ltimo, en tierra,

vencida por el mal y horriblemente desfigurada, hasta
el punto de que slo su padre poda
conocerla. No se
distinguan bien sus ojos; su rostro haba perdido toda

de su cabeza corra sangre mezclada con
su gracia;
fuego, y la carne, como gotas de pez, se desprenda

a pedazos de los huesos por la eficacia invisible del
veneno, ofreciendo un espectculo horrendo. Nadie osaba tocar el cadver, temiendo participar de su desdicha. Pero su infortunado padre, que nada
saba de su
mal, entr en el aposento de repente
y se abalanz
a la muerta, y dio grandes alaridos,
abrazndola
69
"jOh hija desventurada! Qu dios

ha perdido tan miserablemente? Quin acompaar a tu viejo padre a la pira, si tu mueres t Ay de
remedio deben morir, y como es preciso, yo que los

procre, los matar tambin. Ea, pues, rmate de valor. Por qu titubeo en perpetrar males crueles, pero
besndola, deca:
te
mi! Perezca yo contigo, joh hija!" Despus que cesaron sus gemidos y lgrimas y quiso levantarse, vise
adherido al sutil traje, como la yedra a las ramas del

laurel. Hubo una lucha horrible: pugnaba por alzar
y los paos, firmemente unidos a ella, lo

impedan, y cuando forcejeaba, sus viejas carnes se
separaban de sus huesos. Al fin exhal el alma el desla rodilla,
Yacen, pues, muertos

los dos, la hija y su anciano padre, el uno junto al
otro, calamidad que pide a voces lgrimas. T discurrirs el medio de salvarte, que yo nada puedo acon-
dichado, rendido por
sejarte.
el
necesarios? Anda, msera

el
acero, huella la triste
el
castigo
que te amenaza. No es ahora la vez primera que pienso que los proyectos de los mortales son slo humo,
ni vacilo en afirmar que los que se tienen por sabios
y se consagran a investigar la razn de las cosas, son
que ms torpezas cometen. Nadie es feliz: si llega
a poseer grandes riquezas, podr serlo ms que otro,
pero nunca enteramente.
los
EL CORO
parece sino que un dios ha acumulado en este
solo da merecidos males contra Jasn. Oh hija desventurada de Crente!, jcunto deploramos tu desdicha, pues que, por casarte con Jasn, has bajado al
No
palacio del dios de las tinieblas!
mano
ma, empua,
meta de
la vida,
empua
y no seas
cobarde, ni te acuerdes de tus hijos, a quien tanto
amas por.ûe
a luz; olvdate en este breve da

llora despus, que, aunque los
iatcs, siempre te fueron caros y siempre fuiste una
de que
los diste
?ene3
los
iiiujcr infeliz.
dolor.
Atormenta tu ingenio para evitar
EL CORO
Estrofa.
a Gea y a los rayos de Healumbran; ved, contemplad aquemujer desventurada antes que llene sus manos de
lios,
lla
Vitoreemos
que todo
lo
sangre infantil. De ti descienden sus hijos, Febo

de cabellos de oro, y es horrible que la mano de los
ljom!)r.s
derrame
sangre
de dioses. Refrnala, oh
arroja de este palacio a la sanguinaria y msera Erinuia, inspirada por fatdicas deidades.
luz divi^'a!. detena;
Aiitistrofa.
En vano los dio a luz con dolores, en
vano fuiste tronco de amada prole, oh t, que atra-
vesaste
escollos
los
Simplradas!
Oh
inhospitalarios
infortunada!
de
las
Qu grave
cerleas
ira
se
ha apoderado de tu corazn, qu rabia fatal, sedienta

de sangre, te ha trastornado? Funesta expiacin amenaza a los mortales, cuando riegan la tierra con sangro
de sus parientes, y para castigo de los parricidas el
enva a las familias calamidades proporcionadas
cielo
MEDEA
resuelto, oh amigas!, matar cuanto antes a mis
y huir de esta tierra, y no perder el tiempo 'encomendando su muerte a manos ms enemigas; sin
He
a la pena que merecen.
PRIMER NIO
(de-de 'ent
o.)
hijos
70
Ay de m! Qu har? Adonde huir de mi madre?

71
SEGUNDO NIO
No
lo s,
hermano muy querido;
vamos a morir
Pero no tanto vengo por ella como por mis hijos;

castguenla los que han sufrido esos males. Mi objeto
I
es salvar la
EL CORO
el clamor de sus hijost [Oh msera e
Entrar en el palacio! Salvemos a sus
hijos de la muerte. (El coro e detiene vUndo crrradas Iam
iOyes, oyes
los
vida de mis hijos, no se venguen en ellos
parientes de Creonte, en represalias de la nefanda
maldad que ha cometido su madre.
EL CORO
infeliz mujer!
Oh infeliz Jasn! aun ignoras, sin duda, las des-
puertas.)
dichas que te aguardan; a no ser as, no hablaras oo-
LOS NIOS
mo
hablas.
Pero socorrednos, por los dioses! Vendris a tiem-
po!
Ya
JASON
pual nos amenaza de cerca.
el
Qu hay! Quiere matarme tambin!
EL CORO
oh miserable!, piedra o hierro, para segar
con tu mano infanticida la vida de los hijos que diste
a luzf Slo s de una, slo s de una mujer de los pasados tiempos que matase a sus hijos; slo s de Ino, furiosa por orden divina, cuando la esposa de Zeus la
Eres,
EL CORO
y trastorn su juicio, y la miserable cay en la mar por el impo asesinato de sus

hijos, saltando desde la orilla y pereciendo al mismo
tiempo que ellos. Puede suceder nada ms horrible!
arroj de su palacio
Tus hijos han muerto a manos de su madre.
JASON
Ay de mi! Qu dices! (Oh, mujer, cmo me has
afligido!
EL CORO
No
olvides que
ya murieron tus
Oh funestos casamientos, cuntos males habis acarreado a los hombres!
JASON
En dnde
JASON
hijos.
los
ha asesinado! Dentro o fuera del
palacio!
Mujeres que rodeis a ese palacio, est en l esa

Medea, que ha cometido tantos horrores! Menester
es que se esconda en los abismos de la tierra, o que,
cual ave, se lance a las areas regiones, para que no
pague la pena que merece por su delito contra la real
familia. Cree acaso, despus de dar muerte a los soberanos de esta regin, que podr escaparse impune!
Abrid cuanto antes las puertas, servidores; quitad

las barras para que contemple dos males a un tiempo
72
78
EL CORO
Abre
las puertas
los vers muertos.
JASON
I
i:^'
y vea a mis hijos muertos, y para que
muera tambin a mis manos.
MEDEA (que aparece en uu carro
los
vengue y
tirado por drugones con los ca-
dvf rtH de sus hijos.)
Por qu sacudes y das golpes en las puertas buscando los cadveres de tus hijos, y a m, que los he
asesinado! No te molestes. Si me necesitas, dimc
lo que quieres: jams me tocarn tus manos, porque
Helios, padre de mi padre, me ha dado un carro que
como ninguna, y adems manchada con la sangre de

tus hijos. Slo puedo ahora deplorar mi suerte, porque ni he disfrutado de mi segundo himeneo, ni podr
va hablar con los hijos que engendr y eduqu, habindolos perdido.
me
proteger contra mis enemigos.
JASON
Mujer odiosa, mujer la ms detestadioses, de m y do toda la especie humana,
Oh, rabia!
da de los
que has osado hundir el pual en el corazn de tus
propios hijos, en los mismos que diste a luz, y me
dejas hurfano, y ves la tierra y el sol a pesar de tu

impiedad maldita. Ojal que mueras! Ahora te co-
MEDEA
Largamente replicara a cuanto acabas de decir
poco que Crente, que te dio la mano de su hija, me

desterrara de aqu impune. Si te agrada llmame pues,
leona o Scyla, que habita en la costa Tyrrena, pues
te
he herido en
de bella proa. Tales fueron tus primeras hazaas: te

casaste conmigo, y despus que diste a luz mis hijos,
los mataste llevada de tu odio y de tu envidia a mi
segunda esposa. Ninguna helena lo hubiese osado jams; te prefer a ellas, y fuiste mi compaera; enlace
fatal y pernicioso para m, que eres leona, no mujer,
el
corazn como merecas.
JASON
T tambin
nozco, no cuando de un palacio
y de un pas brbaro
te traje a la Hlade, a ti, que eres el ms terrible
azote, y has hecho traicin a tu padre y a la tierra
que te cri. Obra es de los dioses que me arrastrara
tu fatal destino cuando asesinaste a tu hermano junto a los altares y te embarcaste en la nave Argos,
sufres,
y participas de mis males.
MEDEA
Puedes estar seguro de
que me agrada porque no
sin
embargo, es dolor
te res.
Qu madre tan perversa os toc en
suerte!
MEDEA
Oh hijosl Cmo habis muerto por culpa de vuestro padre!
de ndole ms fiera que la Tyrrena Scyla. Pero (vate insultara con millares de lenguas, siendo
74
ello;
JASON
Oh hijosl
JASON
namente
tan grande tu impudencia) ojal que mueras, infame
si
padre Zeus no conociera los beneficios que de m

has recibido y tu negra ingratitud. El destino no poda permitir que, desprecindome, t y tu real cnyuge vivierais felices, insultndome ambos, ni tamel
Pero seguramente no
los
mat mi
75
diestra.
JASON
MEDEA
No
tu diestra, pero
tu injusticia
Djame sepultarlos y
y tu segundo
llorarlos.
matrimonio.
MEDEA
JASON
I
De ningn modo; yo
te resolviste a asesinarlos para vengarte de
mi
enlace f
MEDEA
I
Es acaso leve desdicha para una mujer?
JASON
S, si
es
modesta; pero para
ti
todo es grave.
MEDEA
Ya
Dioses hay vengadores que te castigarn.
JASON
De seguro conocen a fondo
asesinados,
la
Erinnia, vengadora de tu hijos

la Justicia castigue tu crimen.
MEDEA
dios,
tu abominable corazn.
JASON
y mo burlo de tus palabras amargas.
Fuera,
fuera
yo de
las
tuyas; fcil es nuestra separacin.
MEDEA
Conque eso dices! Qu har yo ahora I Tambin
lo
deseo ardientemente.
7i
de
aqu,
malvada,
asesina
tus
hijos!
EL CORO
lidad!
odio,
Qu
qu divinidad podr escucharte,

cuando
eres perjuro
y traidor a quienes te dieron hospitai
MEDEA
Te
los llevar al
JASON
Acabe contigo
MEDEA
Ellos saben a quin debe imputarse todo.
sagrado de Hera, diosa de Acra,

para que
ninguno de sus enemigos los insulte,
removiendo su
sepulcro; en este pas de Ssifo
instituir fiestas solemnes y sacrificios para lo futuro,
en expiacin de
tan impo asesinato. Yo ir a la
tierra de Erecteo
y habitar con Egeo, el hijo de Pandin. T, que eres
perverso, tendrs mala muerte,
aunque justa, y los
restos de la nave Argos herirn
tu cabeza, ya que has
sido testigo del amargo fin de mis
bodas.
murieron; bastante ser tu tormento.
JASON
los enterrar,
bosque
MEDEA
Vett
al palacio
y entierra a tu
esposa.
JASON
All voy, hurfano de mig dos hijos.
77
.^.^îitMf;._il(t
EURIF1DE^
TRAGEDIAS DE
MEDEA
An no
has gemido
jos? Pero
en cuanto pueda y
los viese, si
sea lcito,
me
la-
haban de perecer a tus manos
EL COKO
su madre, no de
Zeus, desde
el
Olimpo, gobierna
al
mundo, y mu-
chas veces hacen los dioses lo que no se espera, y lo que

80 aguarda no sucede, y el cielo da a los negocios
ti.
JASON
me
muy amadosl
MEDEA
De
mentar as y dar gritos, poniendo a los dioses por

testigos de que me prohibes tocar y sepultar los cadveres de los hijos que mataste: ojal que nunca
bastante; la vejez te aguarda.
JASON
[Oh, hijos
humanos
fin
no pensado. As ha acontecido ahora.
sin embargo, los mataste.
MEDEA
Para ofenderte.
JASON
mis
Ay de m, desventurado! Slo deseo besar
hijos
queridos.
MEDEA
Ahora
los
llamas, ahora deseas verlos, y antes
los
rechazabas.
JASON
Concdeme, por
los
dioses,
que toque siquiera sus
infantiles cuerpos.
MEDEA
No;
vanos son tus ruegos.
JASON
Zeus,
I Oyes,
cmo desoyen mis splicas?
Ves
lo
de sus hique sufro de esta execrable leona, asesina
T8
\f
HIPLITO CORONADO
La escena representa el palacio de Tepeo en Trecene, y a 1
izquierda y a la derecha de la puerta se ven lus estûas de Afrodita
y de Artemisa.
AFRODITA
O
soy Afrodita, diosa clebre y

venerada en la tierra y en el
cielo, propicia a cuantos habitan
entre el Ponto Euxino y los confines del Atlntico
y ven
la luz
de Helios, rindiendo homenaje a
mi poder, y fnesta a
los
que se
ensoberbecen contra m. Es conforme a la naturaleza do lo3 dioses que reciban placer

de los honores que se les tributan. Pronto probar esta
verdad, porque Hiplito, hijo de Teseo, descendiente de
las
Amazonas y
discpulo del casto
Piteo, es el nico
mortal que en Trecene se atreve a escarnecerme, diciendo que soy la peor de las deidades, y odia el lecho
nupcial,
y no
quiere casarse,
81
rinde culto
l^
Artemisa,
hermana de Febo e hija de Zeus, creyendo que es la

ms poder, y vive siempre en su virginal com-
guenle multitud de servidores cantando himnos en honor de Artemisa; no sabe que ya se abrieron para l
las puertas de la muerte, y que ste ser el ltimo
da que ha de ver.
diosa de
paa en la verde selva, persiguiendo a las fieras con

y dndose ms
que humana importancia.
Seguramente no lo hag:o
por envidia, pues a qu vendra! Pero me vengar
sus giles perros, frecuentando su trato
porque me ha ofendido; y como hace ya

tiempo que preparo mi venganza, no me ser difcil
hoy de
Muveme
cio do Piteo al
fiestas
HIPLITO
l,
realizarla.
(que trae unn corona, seguido de sus compafieroa

de caza.)
Seguidme, seguidme cantando en honor de Artemisa,

nuestra protectora celestial, hija de Zeus.
a ella que cuando vino del pala-
campo de Pandin para
y ceremonias de
los
asistir
sagrados misterios,
EL SQUITO DE HIPLITO
las
lo vio
Fera, noble esposa de su padre, y la inspir un amor

ardiente, y antes de llegar a Trecene, y en la misma
roca de Palas, que mira hacia aqu, edific para m un

templo, ardientemente enamorada de Hiplito, que peregrinaba a la sazn, y en honor suyo quiso que en
adelante se llamase el templo do Cipria. Pero cuan-
Salve, diosa
muy
augusta, hija de Zeus, digna, digna

Artemisa, hija de Leto y de
Zeus, la ms hermosa de las vrgenes, que en el vasto
de veneracin;
salve.
Uranos habitas en
el ilustre
palacio paterno, resplande-
ciente con el oro de Zeus.
HIPLITO
(dirigindose hacia la estatua de Artenr.isa.)
pas de Cecrope, desterrado en
Salve, oh bellsima, bellsima Artemisal, virgen que
castigo de la muerte de los Palantidas, y naveg hacia

aqu con su esposa para sufrir voluntariamente penosa
relegacin, que ha de durar un ao, ella no hace ms
moras en el Olimpo: para ti traigo esta r^'^^^n tpjiln

de flores no libadas, que la adornan, y cdgidas por m
que gemir, y estimulada por el aguijn del amor, sufre

en silencio su desventura, y ninguno de sus servidores
conoce la causa de su mal. Este amor no dejar de dar
ni
do Teseo abandon
el
su fruto, y yo lo descubrir a Teseo, y se har pblico.

su padre matar a este enemigo mo, pronunciando
terribles imprecaciones,
que cumplir Poseidn, dios

del mar, por haberse obligado a hacer tres veces lo que
pidiera Teseo.
Fedra y morir, sin embargo, porque su ruina no pesar tanto en mi nimo que
consienta en que mis enemigos queden impunes y renuncie a mi propsito. Pero como veo a Hiplito, el
hijo de Teseo, q?ie viene hacia aqu para descansar de
le
nclita es
las fatigas de la caza,
abandonar estos lugares.
S-
en donde
el pastor no se atreve a llevar sus rebaos

ha entrado jams el hierro: slo la primavera visita
este prado y las abejas no lo tocan, y el pudor lo nutre con hmedo roco.
El que nada adquiri con el
estudio y en todo es igualmente casto por naturaleza,
puede cortar sus flores, no los malvados. |0h duea
querida!; recibe esta corona de mis manos piadosas

para engalanar tus cabellos de oro. Slo entre los mortales disfruto
de este privilegio; a tu lado estoy siemy escuchas mi voz, aunque no vea
pre, contigo hablo,
tu rostro.
Como he empezado,
UN SERVIDOR
as
acabar mi vida.
(que se separa del coro.)
jOh rey!, puesto que a nuestros seores debemos
mar como a
los dioses,
lla-
quieres or un consejo tilt
HIPLITO
Con mucho gusto:
si
no
lo
HIPLITO
no parecera
hiciera,
sabio.
cul? Gurdate de ofenderme.
SERVIDOR
SERVIDOR
Conoces una ley que ha de regir a
los
mortalesf
que preside a tus puertas.
Cipria, la
HIPLITO
HIPLITO
Como estoy puro,
No; a qu ley aludes
la saludo desde lejos,
SERVIDOR
SERVIDOR
que nos manda evitar la ostentacin y lo que

no sea grato a todos.
la
Pero es digna de veneracin, e insigne entre los

mortales.
HIPLITO
HIPLITO
Muy
que
el
bien dicho; en verdad,
qu hay ms repugnante
Cada dios y cada hombre eligen recprocamente
SERVIDOR
SERVIDOR
En
la urbanidad,
no se nota cierta gracia, que nos
Que seas
feliz,
si
sabes cuanto te interesa,
concilla la benevolencia de las gentes t
HIPLITO
HIPLITO
No me agradan
Mucha, sin duda, y ofrece largo lucro con poco tra-
Necesario
crees que con los dioses sucede lo
porque
los
hombres, obrando
loi
oh joven I, darles culto.
HIPLITO
as,
obedecen las
le-
SERVIDOR
ft
compaeros, y cuidad en el palacio de preparar

nuestro sustento, que es grata una mesa abundante
despus de la caza, y conviene que los caballos se repongan de sus fatigas, para que, al uncirlos al carro,
Id,
yes divinal.
es,
mismo f
HIPLITO
S,
quo reverencian de nocht
SERVIDOR
SERVIDOR
los
dioses.
bajo.
al
quo mejor les parece.
hombre orgulloso!
por qu t no saludas a una diosa veneranda f
satisfecho
mi
apetito, lo rija sin trabajo; que tu Ci-
pria se conserve
buena mucho
equito.
86
tiempo. (Retrase eon so
hospitalario, trayendo a la reina algn fatal mensaje,
SEBVIDOB
Por
(ante la estatua de Afiodita.)
que hace a m, que no debo imitar a los jvenes, y pensando humildemente como siervo, adoro
tu imagen, oh Afrodital, seora ma; perdona al que
as delira hablando de ti, porque siente hervir en su
pecho el fuego do la adolescencia; disimula si lo oyes,
que los dioses han de ser ms prudentes que los
lo
en su
y esa es la causa de su tristeza, y de que yazga
lecho y est afligido su corazn!
Epodo. Slo en las mujeres se ven juntas la frivolidad natural a su sexo y cierta propensin a la melantan perjudicial como molesta, ya por temor a los
ya por su innata demencia. Por mis
entraas discurri alguna vez esta aura, e invoqu a la
cola,
dolores del parto,
ayuda en tan apurado trance, a Artemisa,

y siempre propicios los
me favoreci mucho en mis trabajos. Pero he
diosa que nos
hombres.
diestra en disparar sus saetas,
EL
CX)RO
dioses,
(que viene del cnmpo.)
Fama tiene un peasco a
de la
Estrofa
mar, que destila agua, del cual brota una fuente en
donde se llenan las urnas. Cierta ^compaera ma la1.a
vaba
all
la orilla
(Las esclavas traen a Fedra recostada en un lecho porttil.)
vestidos de prpura, y los pona a secar des-
pus en el peasco abrigado y tibio.

Antistrofa 1.a Ella, la primera, me cont el rumor
de que mi duea no sala do su palacio, consumindose
en doliente lecho, y que sutiles telas velaban su cabeTres das hace ya, segn he odo, que su boca no
za.
saborea los frutos de Demter ni se alimenta su cuery que oculta pena la arrastra a desear la muerte,
trmino de su msera existencia.
Estrofa 2.a Sin duda te ha tocado Pan, oh, jovenl,
o Hcate, o los venerables coribantes, o la madre que
po,
recorre los montes, y por eso deliras. Acaso pecaste

contra Dictina, que vive gozosa entre las fieras, y no
le has ofrecido sacrificios ni libaciones, y por esto te
consumes, que tambin ella atraviesa los mares y va

tierra, en los salados remolinos del h-
ms all de la
medo pilago.
Antistrofa
2.a 4 Acaso
tu marido,
el
primero do los
E recteo noble varn, se deleita en tu palaproTrniadotu lecho con ilcitos amores! jHa navegado algn marinero desde Creta a este puerto, el ms
hijos de
aqu a la vieja nodriza que la saca del palacio: triste

nube se mece en torno de sus cejas. Quisiera saber la
causa funesta que ha alterado la salud de la reina.
cio
LA NODRIZA
humanos y tristes dolencias! Qu har
Qu no har! Mira la clara luz que te alummira el aire. Fuera del palacio est ya el lecho en
Oh, males
por ti?
bra,
que descansas de tus dolores. Slo hablabas de venir

aqu; pero no tardars en volver a tu nupcial aposento.
Pronto varas de parecer, y nada te divierte; no te

agrada lo que posees, y anhelas lo que no tienes. (Dirigindose
al
pblico mientras Fedra dormita.)
nuestras penalidr os; y

jor
nos envuelve,
fcil eS en-
si
tan dulce es vivir, a lo mede la muerte. Perdi-
las tinieblas
damente nos enamoramos de esta luz, que brilla alguna

vez en la tierra, sin saber lo que pasa en la otra vida,
ni conocer nada de lo qne sucede debajo de nosotros;
temerarias son las ilusiones que nos arrastran.
87
86
Ms
fermar que asistir al doliente, porque lo primero es

sencillo y natural, y en lo segundo se junta la afliccin
del cuerpo. Llena de tordel alma al sufrimiento
mentos est la vida hnmana, y no hay descanso en
FEDRA
(revolvindole inquieta.)
Levantad mi cuerpo, sostened mi cabeza; no tengo

fuerzas para mover mis miembros, |oh amigas! Acercaos,
servidoras,
Psame
la
diadema en
las
sienes;
quitadla, que mis
ft
le
quita
la
das de las fuentes Cerca del palacio hay una colina

limeda, en donde puedes beber a tu guato.
FEDRA
y apoyar mis brazos dulcemente.
cabellos se esparzan por mis hombros. (Dom esclRva? sostienen

Fedra en los brazos; la nodriza recibe en su pecho la cbela y
//
Oh Artemisa!, seora de la marina Limnes

y de los
ecuestres gimnasios: ay, si estuviera en tu campo
domando caballos vnetos!
diwdenia.)
LA NODRIZA
LA NODRIZA
Ten nimo, oh hija!, y no te agites, que as se
agravar tu padecimiento. Ms tolerable ser descansando tranquila y sufriendo con noble resignacin:
ley es de los mortales luchar con los dolores.
FEDRA
Por qu, delirando de nuevo, pronuncias tales palabras? Hace poco que, como si te hallaras en los montes,
arrastraba la aiciu a la caza; ahora, segunda vez,
y lejos de las ondas, deseas regir caballos. Adivino
consumado es preciso ser para explicar todo esto: qu
dios, oh hija!, te hace tascar el freno
y extrava tu
te
juicio f
|Ay, ay! Ojll que yo beba agua cristalina de fresca fuente, y que bajo blancos lamos y en verde prado
yazga reclinada!
LA NODRIZA
4
te,
Qu
dices, hijaT
FEDRA
No
hables as delante da sta gn-
ni profieras palabras insensatas.
FEDRA
Infeliz de m!
(cayendo abatida en
iecho.)
Qu he hecho? Cul ha
sido mi absurdo delirio? lie perdido la razn, he cado en las redes de alguna deidad funesta. Ay, ay msera de m!
Nodriza, cubre otra vez mi cabeza; me avergenzo do
que he dicho hace poco. Cbrela; lgrimas brotan

y el pudor enrojece mis prpados. Porque
he recobrado el seso, y el dolor me atormenta,
y si
lo
de mis ojos,
(delirando y agitndose inquieta en tu leche.)
Llevadme a las selvas; que vaya yo a los bosques

y a los pinares, en donde corren los perros que matan
a las fieras, saltando sobre los manchados ciervos; deseo, por los dioses, animarlos con mis gritos, y lanzar
el dardo teslico rozando con mi blonda cabellera, y
vibrar en mi mano la saeta de acerada punta.
LA NODRIZA
4 Por qu, oh hija!, revuelves esto en tu nimo f 4
qu cuidarte ahora de la cazaf 4 A qu apetecer las on-
locura es un mal,
la
ms
vale morir sin sentirla.
LA NODRIZA
Ya
bin
blico.)
la cubro;
mi cuerpo?
pero cundo la muerte velar tam(CbresG
cuerpo y se dirige despus
el
Mucho me ensea mi
p-
mortales no contrajesen amistades estrechas, de las

que penetran hasta lo ntimo del alma, y as sera
fcil que se desvaneciese esta pasin,
y que, como nace,
los
muriese. Pero que uno sufra por dos, es grave carga,
88
al
larga vida; convendra que
89
TRAGEDIAS DE
como a m mo
E UIPIDE
acontece, sufriendo por sta.
que el excesivo apego a la vida aflige m/s que deleita,

7 que es opuesto a la salud; pero los excesos son para
m menos laudables que practicar aquel otro precepto
**de nada demasiado,*' y como yo opinarn los sabios.
fiel
lo
que has dicho,
si
agrada a lu
marido.
LA NODRIZA
Oculta y niega su dolencia.
EL CORO
nodriza de la reina Fedra!, aunI Pero no la conoce
que sea testigo de estas calamidades, es para m inexplicable su enfermedad; quisiramos orla y saberla
de
EL CORO
Sorprendente ei
EL COKO
Oh anciana,
Dcese
l si le
basta mirarla!
LA NODRIZA
ti.
Lejos est ahora.
LA NODRIZA
EL CORO
Ni preguntndolo
lo
s,
ni quiere decirlo.
4Y
EL CORO
4 Ni
cul haya sido el origen de estos males!
LA NODRIZA
Piensas como yo; pero ella lo calla todo.
EL CORO
Qu enferma est, y cuan flaco su cuerpo!
LA NODRIZA
4
t no la violentas para averiguar su mal y la

causa del extravo de su juicio!
cmo no ha de
ser as, si hace tres das que no
toma alimento f
EL CORO
Pero es efecto de su mal, o porque desea morirt
LA NODRIZA
Por morir,
se abstiene del alimento por dejar la vida.
90
LA NODRIZA
Vanos han sido todos mis esfuerzos. Sin embargo,
an no he desistido de mi propsito, como te habrs
convencido, observando lo que hago con mi desventurada duea. (A Fedra.) Vamos, hija querida, olvidmonos ambas de lo que antes hablamos, y t explcate, y desarruga tu ceo, y abandona tu resolucin,
y yo, por mi parte, sin acordarme ya de lo que he
hecho hasta ahora que haya podido desagradarte, te
hablar con ms dulzura. Si padeces algn mal oculto, estas mujeres lo calmarn; pero si lo han de curar
hombres, habla para declararlo a los mdicos. Sea,
No debes callar, hija, sino
replicarme si no te parece bien lo que digo, o seguir mis
consejos si lo merecen. Habla algo, mira hacia aqu.
Cunta es mi desventura! En vano, oh mujeres!, nos
los
pues, as; por qu callas!
tomamos
este trabajo; tan lejos estamos
91
como antes
de conseguir nuestro fin: ni le hacan mella nuestras
palabras, ni ahora tampoco. Pero ten en cuenta, an
cuando sea ms obstinada que la mar, que si mueres,
abandonando tus hijos, no participarn de la herencia
de su padre y le suceder el noble y generoso bastardo,
que dio a luz la reina Amazona aficionada a cabalgar,
y ser su seor. Bien sabes de quien hablo: ya sabes que aludo a Hiplito.
FEDEA
LA NODEIZA
Quiz por efecto del dao que te ha causado algn
enemigo!
FEDEA
Contra su voluntad y la ma
amigo.
LA NODEIZA
FEDEA
LA NODEIZA
Ojal que yo nunca le ofendiera
Qu6, it interesa cstof

4
cul es esa pena cruel que te hace morir!
Me
has afligido, nodriza, y te ruego por loi dioque jams me hables de ese hombre.
FEDEA
Deja que yo
LA NODEIZA
hl-
ti
mal quo
LA NODEIZA
oh
hija!,
tus
rodilhis.)
FEDEA
xns
atormenta.
duda,
no eres t la ofendida.
No, seguramente; lbrenme los dioses de pensarlo;

pero t puedes salvarme. (Arrjase a eus pies y estrecha iu
manos y
FEDEA
a mis hijos; pero no es 6it
falte;
LA NODEIZA
lYeif Eres prudente, y no querrs faltar a tul

'I, y cuidars de tu vida.
Sin
LA NODEIZA
FEDRA
Amo
perdido m
Te ha faltado en algo Teseof
Ay de mil
ei
me ha
Qu intentas! Me haces violencia estrechando mi

mano!
LA NODEIZA
manos stn puras do
sangre.
Y
FEDEA
Puras estn mis manos, pero no mi corazn, y et

menester purificarlo.
nunca soltar tus
rodillas.
FEDEA
Lo
lentirs, oh desventurada!; lo tentirs si lo oyes.
'!
TRAGEDIAS DE ERIPIDE8
HIPLITO
FEDRA
LA NODEIZA
4
Qu mayor sentimiento que perderte!
t,
hermana desventurada, esposa de Dionysos!
FEDRA
LA NODRIZA
Morirs, y sin embargo puede darme gloria.
Y me
oh hija!
te sucede,
me avergenzan
males que
Hablas mal de tus pa-
FEDRA
ocultas este bien, cuando yo te lo suplico!
Y yo, tercera desdichada que muero de pena!
FEDRA
A
Qu
rientes!
LA NODRIZA
LA NODRIZA
busco salida honesta.
Horrorizada estoy en verdad.
LA NODRIZA
Adonde
ir a parar
esto!
Luego
si los
declaras ser
mayor tu ventura.
FEDRA
FEDRA
Retrate, por los dioses,
|Y yo despus, y no hace poco tiempo, soy tambin
y suelta mi mano.
infeliz!
LA NODRIZA
Jams,
si
no
me
concedes
LA NODRIZA
que tan justamente
lo
Hasta ahora nada s de
que anhelo
lo
or.
pido.
FEDRA
FEDRA
Lo
har, porque
como
religioso vnculo es para
jAy de m! 4C?mo
tu mano.
No soy adivino para comprender
Callar ya; ahora t debes hablar.
FEDRA
(despus de algnnos inatantea de silencio.)
LA NODRIZA
4 Lo
que yo debo decir!
dices porque se
enamor
04
del toro, o por qu!
estos enigmas.
FEDRA
4 Qu cosa es
jOh msera madre, cules fueron tus amores!
diras t lo
LA NODRIZA
LA NODRIZA
me
el
amor!
4 Qu
dicen de
l los
hombres!
LA NODRIZA
Lo ms
amargo.
dulce, oh hija!, al
mismo tiempo,
lo
ms
s.
FEDRA
I'.'
No
es eso lo que
yo
sufro.
oh hija!, a alguno!
FEDRA
Cualquiera que
sea, el hijo
de la amazona...
LA NODRIZA
Ya no ignoramos, oh desdichada joven cretense!, en dnde descargar la tempestad

que Oipris enva.
FEDRA
Aujeres trecenias que habitis en este vestbulo, que
da entrada a la tierra de Plope: hace ya largo tiempo
que reflexion una noche en las causas de la corrupcin

humana, y me parece que no todos los hombres cometen las faltas
ms graves por
sus escasas luces, porque
en muchos se observa juicio recto; preciso
{Hablas de Hiplito!
confesar que, aun conociendo lo bueno, no
FEDRA
:;'K>s_p o r
al deleite.
no yo.
lo dices,
LA NODRIZA
|Ay de m, oh hija! Qu6 has dichot jCmo ha3
desgarrado mi corazn! Esto es intolerable, joh muje-
Ya no puedo vivir. Da odioso, odiosa luz es la

que veo! Yo me despear, yo abandonar mi cuerpo,
yo dejar esta triste vida; vivid vosotras, que yo aborrezco la existencia. Los que se contienen, aunque involuntariamente, aman, sin embargo, sus propios males.
No es diosa Cipris, sino ms que diosa, y la ha
res!
perdido, y a m,
y a esta
familia.
EL CORO
Has
odo,
oh!, has odo a la reina confesando eus
malhadados amores, que no deben escucharse t Que

muera yo, oh amada!, antes de cometer el delito que
embarga tu pensamiento. Ay de m! Oh desventurada
vctima de estos dolores! Oh penas, alimento de los
hombres! T misma te has perdido publicando tu mal.
Alguna novedad va a
I Cunto tiempo vivirs aaf
96
ocurrir en este palacio.
LA NODRIZA
4 Amas,
es,
lo
por tanto,
segui mos^
pereza y otros porque posponemos la virtud

Mciios plWS oTece la vida, gratos colo-
quios y ocio, mal que tiene su encanto, y vergenza.

Epla es de dos clases: una no vituperable, azote la otra
de las la'Tiilias.
si las ocasiones en que se manifiestan
no diesen lugar a dudas, no seran iguales las dos palabras que las expresan.
Y como he pensado antes
todo esto, no hay poder bastante fuerte que me obligue
a adoptar la opinin contraria. Pero te dir cmo he lle-
gado a discurrir
ocultar
Despus que el amor me hiri, tracon la virtud, y comenc entonces a
as.
t de conciliario
mi dolencia. No deba
fiarlo
a la lengua, qu^
a veces rectifica los pensamientos ajenos, se expone

otras a muchos males.
Determin resistir con entesi
reza a este amoroso delirio
y dominarlo castamente.
Por ltimo, no pudicndo vencer a Cipris, he decidido morir.
Nadie se opondr a esta resolucin.
Ojal que no se olviden mis acciones honestas, ni
que
las
presencien muchos testigos
No ignoraba cuan infame
si
son vergonzosas!
mi apasionada dolencia, y saba adems que era mujer detestada de todos.

Mala muerte tenga la que mancille el lecho conyugal
era
con quien no fuese su esposo.
De
las
mujeres nobles
7
pas este mal a las dems, porque cuando lo torpe

agrada a los de elevada alcurnia, parece a los malos
honesto. Odio a las que son castas en sus palabras y
y arrogante; 4 no lo crees ast Vuela por los

aires, y la hallars en las olas del mar,
y de todo es
origen. Ella inspira y alimenta a Eros,
que a todos
nos ha engendrado en esta tierra. Cuantos
conocen
los escritos antiguos y se consagran
asiduamente
ocultamente
lascivas.
|Cmo,
oh
Cipris,
seora
del mar, se atreven a mirar el rostro de sus esposos
y no tienen horror a las tinieblas, cmplices de sus

4 Cmo no dan voces los techos de sus casasf
Mtame, oh amigas I, el temor de que mi marido
sepa mi deshonra, o los hijos que he parido, pues qui-
culpasf
siera que,
libres
y hablando
sin
temor, brillasen en
honrados en memoria de las virtudes de su madre, porque detiene

mucho al hombre ms osado saber las maldades de
sus padres. Dicen que vale tanto como vivir ser justo
y honesto. El tiempo descubre a los malos cuando llega
la
la
noble ciudad de los atenienses
como el espejo que refleja a

Ojal que nunca me cuenten entre ellosl
ocasin
la
virgen.
EL COBO
/'Ây, ay
Qu bella es la rpnflQâ y qu
gloria tan egregia ofrece a los mortales!
\glo
de m!
LA NODEIZA
gulloso
al
culto de las
po a Semele,
musas, saben cmo Zeus
y cmo
am en
otro tiem-
la brillante
Eos rob enamorada a

dems dioses, y habitan en
y no huyen de las dems divinidades, sino
Cfalo, llevndolo con los

el
cielo,
segn creo, sufren vencidos su suerte.

Y t no
Debi engendrarte tu padre de
distinta
manera que los dems, y obedeceras a
otros dioses si
no habas de observar estas leyes.
Cuntos
que,
la
sufrirs?
hombres
de sano juicio fingirn ignorar la

deshonra de su cn-
yuge? Cuntos padres no protegen

los amores ilciEntre las sagaces precauciones de
los hombres cuntase la de
ocultar lo que no es honesto.
Ni conviene que vivan vida austera,
como no
cuidan tampoco de alinear con
esmero las paredes
y
el techo de sus viviendas.
Del abismo tan profundo
en que has cado, cmo piensas
salir?
Grande es tu
ventura si, siendo mortal, son ms
numerosos tus bienes que tus males. Abandona,
pues, oh
tos de sus hijos?
amada
hija!,
malos pensamientos; djate de tales

sacrilegios,
que lo es sobreponerte a los
dioses; sufre el amor
con fortaleza, que una diosa
lo enva.
Ya que esa
dolencia te aqueja, crala dulcemente.
Hay encantos y
palabras que la aplacan,
y podr encontrarse eficaz remedio.
Tarde hallar algn hombre la medicina
si
nosotras las mujeres no la descubrimos.
tus
Gran temor, oh seora!, me ha infundido de repente tu mal; ahora conozco mi ineptitud, y que entro
los hombres los ltimos pensamientos son los ms
No es extrao lo que te sucede, ni fuera

de razn se ha ensaado en ti la ira de la diosa. T
amas; 4 por qu nos ha de sorprender t Haces lo que
muchos. 4 Y perders la vida por esot De qu sirven a los enamorados sus amigos, y la inquietud que
prudentes.
muestran,
intolerable
si
si
al
fin
han de morir! porque Cipris
es
nos ataca con violencia; a quien cede,
persigue blandamente, y arrebata y atormenta al
98
or-
EL COEO
Lo que sta
dice, oh Fedra!,
puede servirte ahora,

Pero mi alabanza.es para ti menos
grata que sus palabras,
y la oirs con ms trabajo.
y yo
te alabo.
99
FEDRA
Con
)familias y
jdecir
LA NODRIZA
han arruinado
plticas demasiado sabrosas se
lo
ciudades bien gobernadas.
que agrada a
los
No
odos, sino lo
conviene
que puedo
(traer glorio.
LA NODRIZA
Por qu hablas tan sublime lenguaje? T no necesitas de palabras seductoras, buenas slo para ese
sondear cuanto antes, y le hablar
como es debido. Si no peligrase tu vida en este trance y fueses mujer de juicio, jams llegara yo a ese
Yo
tambin redundar en tu beneficio. Yo tengo en casa

que aplacan la fuerza del amor, y ahora me he
acordado de ellos, y sin vergenza ni menoscabo de tu
filtros
hombre.
Si tal te parece, no debiste darle entrada en tu

pecho; pero como sucede lo contrario, obedceme, que
lo
extremo por proporcionarte ese deleite en tu lecho;

pero ahora mi principal objeto es salvar tu vida, y na-
razn te librarn de ese mal si no eres dbil; pero

necesitamos alguna prenda del que amas, algn rizo o
pedazo de su vestido, para que sea una misma vuestra
FEDRA
Y
ese filtro,
se
Cmo
unta o se bebe?
LA NODRIZA
No
FEDRA
I
dices tales despropsitos t
lo s; es
menester que
guntes, joh hija

4
No
me ayudes y no me
pre-
cerrars tus
FEDRA
y no volvers a pronunciar frases tan torpes!
No
es
LA NODRIZA
Torpes son, pero ms convenientes ahora que las
honestas, y valdrn ms si te salvare que la fama con
para tranquilizarme tu refinada astucia.
LA NODRIZA
Todo
te asusta;
qu temes ahora
que moriras orgullosa.
FEDRA
FEDRA
No
pases
ms
amorosa pasin.
die podr reprobarlo.
labios
Que reveles algo
al hijo
de Teseo.
adelante, no, que est bien lo que
dices, aunque, por los dioses!, sea vergonzoso;
porque
hasta ahora, a pesar de mi amor, no he faltado, si

con palabras especiosas me inspiras sentimientos indignos de m, perecer deslizndome en el abismo de
si
que huyo.
100
LA NODRIZA
Djame, hija, que yo te curar bien. Slo te ruego
que me favorezcas, oh Afrodita, diosa marina! (Aparte.)
Lo dems que pienso hacer lo sabrn nicamente
los amigos que hay dentro. (Se retira.)
101
EL CORO
Estrofa
1.a
Eros,
Eros,
que
con
la
mirada
ins-
piras los deseos e infundes suave deleite en los ni-
mos de
mo
domines. Ni
Estaos quietas; dejadme or los clamores que

sue-
EL CORO
el
pueden
fuego ni los rayos que despiden los
compararse a la saeta que lanza l^ros, hijo de^Zeus.
astros
1. En vano, en vano junto ai Alfeo y

templo Pytico de Febo acumula hecatombes la
Callo;
pero mal exordio es ste.
FEDRA
Antistrofa
el
Hlade; no adoramos a Eros, hijo de Afrodita, tirano

de los corazones, que guarda la llave de los lechos ms
codiciados y nos pierde
y nos infecta cuando nos
Estrofa
la
doncella CEcalia, que no
di6
al
hijo
de
haba conocido
Alcmena
el
y que por tanto ignoraba
es
mi desventura!
iU'
EL CORO
iQu significan tus quejasT Qu tus voces! Di, oh
qu sbito rumor te aterra
mujer!,
hime-
que era un esposo

y nn tlamo nupcial, llevndola desde su palacio en
rpida nave, cual ministro veloz del Hades, con sangre y fuego, y celebrando terribles bodas. Cuan desneo,
'I
Pues
Cipris
Ay de m! jAy de m! Cunta
Cuntos mis males!
aco-
mete, envindonos todo linaje de males.

2.a
nan dentro.
aquellos a quienes haces la guerra: que nun-
ca te vea con dao mo ni tirnico
en
FEDRA
FEDRA
lo
venturadas fueron sus nupcias!

Antistrofa 2.a Oh santas murallas de Tebasl |0h
fuente Dircea! Vosotras fuisteis testigos del poder
de Cipris. Con ardiente rayo aletarg a la madre de
Dionysos, engendrado por Zeus, unida a l en hi-
meneo funesto. Abrasa lo que toca con su

y vuela como una abeja.
hlito,
Perdidas somos. Acercaos aqu,

y escuchad
do que se oye dentro.
)\
el
rui-
EL CORO
K'-
ests a la puerta; en cuidado te

han puesto los
clamores que salen del palacio. Pero
dime, dime
qu
desgracia sucede.
FEDRA
Grita Hiplito, el hijo de la Amazona,
aficionada
a cabalgar, profiriendo horribles
maldiciones contra
mi esclava.
FEDRA
t
Callad, mujeres ;
somos perdidas.
EL CORO
EL CORO
Conozco su voz, pero no entiendo bien lo

que dice.
Por las hendiduras de la puerta oirs
t sus pa-
4Qu4 sucede n tu
palacio,
102
oh
Fcdratf
labras.
lOt
liikl
lll
FEDRA
LA NODRIZA
oigo claramente que la llama forjadora de mala acusa de hacer traicin a su dueo.
Calla, hijo,
S'''
no te oiga alguien.
y que
les,
HIPLITO
EL CORO
No
Ay de mis desdichas! Te han vendido, |oh amiga! Qu consejo te dar? Si ha descubierto el secreto, cierta es tu muerte.
es posible callar, habiendo

odo tales horrores.
LA NODRIZA
HIPLITO
FEDRA
No
acerques tu
Ay, y de m!
mano
EL CORO
y tu hermosa
diestra.
(rechaz.'ndola)
ni toques
LA NODRIZA
mi
vestido.
(echndose a sus pies.)
Por tus rodillas, que abrazo, no
Tendida por tus amigos.
me
pierdas!
1!
HIPLITO
FEDRA
Me
ha perdido
buena intencin,
Y cmo
mi
descubriendo
es
verdad, pero
dolencia,
sin
curarla
con
cho
as,
nada malot
como
Lo que yo he
EL CORO
I
qu se hacef Qu hars
cuando, segn aseguras, no has

di-
LA NODRIZA
deba.
dicho,
vulgo.
t,
que sufres males
Mejor
FEDRA
es,
(que sale por un de
Como Fedra
las
Oh
i
Qu
tierra, nuestra
no
hueco de
hijo!,
no quebrantes tus juramentos
HIPLITO
la
la ve.)
madre, oh inmensa luz de Helios!

palabras nefandas han manchado mis odos?
104
vulgo slo sepa lo

I
puertas laterales seguido de
se halla en el
prinuipal, y lejos,
sin embargo, que el
LA NODRIZA
Oh
la nodriza.
('
bueno.
Slo me ocurre morir cuanto antes, nico remedio

d este infortunio.
HIPLITO
oh hijo!,no debe saberlo el
HIPLITO
incurables?
(suplicndole humildemente.)
Suplicte por tu barba
La lengua
jur; el
alma no ha jurado.
LA NODRIZA
Hijo, qu vas a hacer? Perders
a tus amigos?
105
HIPLITO
Les niego
nombre:
ese
ningn
tambin que no
dra
malvado
es
mi
amigo.
Perdona; siempre han errado
HIPLITO
los
acompaasen esclavas, sino

mudos o fieras, con
no pudiesen hablar ni or su voz. Ahora sus
las
no cesan de urdir intrigas vituperables,

y
fuera de su casa, como t ( a la
oh malvada!, osando proponerme que pronodriza),
fane el sagrado lecho de mi padre: yo me purificar
de esta mancha en agua corriente, lavando con ella
esclavas
dchj'us las ejecutan
hombres, oh hijo
(drigind<>e > pblico, ipientrai
la
que habitasen con ellas monstruos

qiiiejies
LA NODRIZA
nodriza se levanta)
Oh Zeus! Por qu dispusiste que las mujeres viesen la luz del sol, si son ceb o nn^no^(^ pira los h omJie^s l Si deseabas que stos se multiplicasen, no debas
haberlas creado, sino que ellos en sus templos, pesando el oro, o el hierro, o el bronce, comprasen los
hijos que necesitaran, pagando el justo precio de
cada uno, y que viviesen en sus casas libres de femenil compaa.
Ahora, como han de morar con noiotros, agotan nuestros recursos.
Manifiesto es de aqu
qu azote tan grande es la mujer; pues el padre, que
la engendra y la educa, da ademis la dote y la cata para librarse de ella: al contrario, el que recibe
en su hogar esta peste destructora, goza engalanando
a una psima estatua, y la viste con sus mejores ropas, y el desventurado gasta as sus rentas. Obligado
se ve, si ha de emparentar con familia ilustre, a
mostrarse alegre y ser fiel en su amargo consorcio,
o si es buena la esposa y pobres los suegros, a remediar bondadosamente su infortunio.
Lo mejor, si ha
de vivir con nosotros, es que la fortuna nos favorez-
dndonos una compaera inepta y demasiado senAborrezco a la sabia; que no albergue un mismo lecho a la que sepa ms que yo, y ms de lo que
conviene a una mujer.
Porque Cipris hace a las
Itll
4 Qu me sucedera si fuese criminal, cuanaun me creo puro habindola odo? Ten muy
mis odos.
do ni
lo que te digo, oh mujer!; slo mi piedad te salva; a no haberme tendido una red con mi
propio juramento, jams me contuviera, y lo hubiese revelado a mi padre.
Pero ya que Teseo est
presente
ausente por
mis
y
do
mucho tiempo, me
labios
vuelva
guardarn
cmo
ir
silencio.
arrostris
su
de este palacio,
Veremos
presencia
cuan-
y tu
ya avisado, sabr hasta dnde llega tu auQue perezcis ambas! Nunca me cansar d
odiar a las mujeres, aunque alguno diga que tal es
siempre mi propsito; y no se engaa, en efecto, porque son siempre malvadas.
Que aprendan a ser castas, o nunca dejar de ensaarme con ellas. (Retirase.)
seora:
dacia.
EL CORO
Msera y desventurada es nuestra suerte. Qu artes emplearemos, qu recursos, frustrada nuestra esperanza, para desatar el nudo de esta intriga!
ca,
FEDRA
cilla.
doctas las ms depravadas, y la sencilla, por sus cortos
alcances,
est
libre
de deshonestidad.
106
Conven-
Recibimos
el
castigo
merecido,
oh tierra
luz!
Cmo evitar estas calamidades? Cmo, oh amigas!,

ocultar mi mal? 4 Qu dios me favorecer, qu hombre
me ayudar? Quin
querr hacerse cmplice de

107
(
1-1
maldades tan impas? No veo medio alguno de alejar
la tempestad que amenaza a mi vida.
Soy la ms
infeliz de las mujeres!
Ociosa es nuestra disputa: no he sido cuerda, pero

todava puedo salvarte.
EL CORO
FEDRA
Ya no tiene remedio, y de nada sirvielAy ay

ron los artificios do tu esclava, oh seoral, que el
hables ms; antes erraste y me has acarreado

grave desdicha. Vete, pues, y piensa en ti; yo cuiVosotras, nobles jvenes trecenias, fadar de m.
resultado ha sido desastroso.
FEDHA
No
(acrcase a la nodriza.)
Qu has heeho en mi dao, oh t, la peor de las

T Que Zeus mi progenitor, te hiera con sus rayos y te extermine. 4 Acaso
que no revelases
mi mal? Pero no pudiste callar, y ya no moriremos
sin mancha. Necesito ahora apelar a otros medios.
te dije, previniendo tu propsito,
El, enfurecido ya contra m, descubrir tu falta con
deshonra ma a su padre, contar al viejo Pitheo sus

y pronunciar en todas partes los ms de-
desdichas,
nigrantes discursos. Que mueras t y cualquier otro,

pronto a hacer lo que no debe, repugnndolo sus
amigos.
Juro por la casta Artemisa, hija de Zeus, que ja

ms publicar tus males.
FEDRA
EL CORO
4
oh seora!, en reprenderme: como

no dejas descanso a tu juicio; pero
Te he criado, y te
te responder, si me lo permites.
quiero bien: buscando remedio a tu dolencia, me
Si mi propsito se
dej llevar do mi buen deseo.
hubiera realizado, me creeran muy prudente, que
el xito favorable nos da de ordinario fama de tales.
tienes,
Te expondrs acaso a sufrir algn dao irrepa-
rable?
aigida,
FEDRA
Slo anhelo morir; el cmo, yo lo pensar.
EL CORO
No
pronuncies palabras de mal agero.
FEDRA
FEDRA
Es
justo,
acaso,
quedar
satisfecha,
la razn, despus de afligirme tanto f
108
?!
dndote
T
prii,
t aconsjame bien.
que
me ha
Yo
perdido,
109
II
,1
Has dicho bien. Por ms que pienso slo hallo un

remedio a mi desventura para que mis hijos vivan
honrados, y salga yo como pueda de este abismo.
Jams llenar de oprobio a mi familia de Creta ni me
presentar a Teseo, torpemente manchada por la ofciosidad de mi nica amiga.
LA NODRIZA
Razn
EL CORO
ests
vorccedme slo en lo que os ruego, callando cuanto

habis odo hasta ahora.
mujeres, ruina de tus amigos!
no
i'l
LA NODRIZA
llenar
dejando
de gozo a Ci-
hoy de
vivir,
if
fl
o
.1
vctima de un amor cruel. Pero despus de muerta,

causar dao a otro para que no se enorgullezca
con mis males, y para que, participando tambin de
mi pena, aprenda a ser ms modesto. (Entra Fedi en
triste
1 palacio.)
Ay, ay Socorradme todos los que se hallen

cerca
de este palacio; mi seora, la esposa de Teseo,
yace
suspendida de lazo fatal.
lu
EL COBO
olas del
Desde
lo
las
alma de amor molesto.
EL CORO
la
EL MENSAJERO
donde tres desventuradas doncellas, llorando a Faetonte, aumentan las ondas purpreas de su padre coa
los brillantes destellos de sus lgrimas de mbar.
I No
os daris prisa? Nadie traer un cuchillo

de
dos filos para cortar la cuerda que rodea
su cerviz f
del purpreo lago no da paso a los navegantes, defendiendo los lmites venerandos del cielo, que sostiene Atlas, y adonde las fuentes destilan ambrosa en
el
palacio de Zeus,
prra
la divina
y alma
tierra
PRIMER SEMICORO
Qu hacemos, amigas! Queris entrar en el
palacio y desatar los apretados lazos
que ahogan a mi
i
duea
}
SEGUNDO SEMICORO
derrama
abundante dicha.
nave cretense de blancas alas que,
surcando las sonoras y marinas aguas del pilago,
trajiste a mi seora de su feliz morada, para disfrutar del ms desventurado himeneo
O de ambas relos dioses
Estrofa 2. Oh
giones o de la tierra de Creta vol genio funesto a

la nclita Atenas; pero ataron las puntas de los
torcidos cables en la ribera de Muniquio, y descen-
es
EL MENSAGERO
EL CORO
Segn oigo ha perecido esta
Por esto aquej su nimo amorosa

dolencia y pasin ilcita, y fu vctima de dura calamidad y del techo que contempl su himeneo cuelga
lazo fatal que ceir su blanco cuello en honor de
,1
A qu, pues? No hay servidores jvenes? No

prudente a veces mezclarse en ciertos negocios.
Extended el msero cadver de la duea de este

p.n lacio, que llenar de
amargura a mi seor.
dieron al continente.
Antlstrofa
2.
110
(desde dentro.)
Consumse ya el suicidio. Ya no exigt

esposa del rey, ahorcada con nudo corredizo.
aguas del Erdano, en
Antlstrofa 1.a
volara a la costa do las cantatrices Ilesprides, rica en manzanas, do el marino rey
morir lin infamia y librar
Ay, ayl
alto de los aires contemplara las
mar Adritico y
prefiriendo
UN MENSAJEEO
Estrofa 1.a Ojal que ahora me viese en los profundos valles de las montaas y algn dios me convirtiera en ave algera y me juntase con los dems
voltiles!
diosa,
infeliz,
puesto que ex
tionden su cadver.
TESEO
,
se
(que llega coroiaado de laurel.)
Sabis, m-ijeres, qu significan estos clamores que
oyen en
el
palacio?
Fuerte vocero de esclavas

111
TRAGEDIAS DE E RIPIDE 8
ha llegado hasta m.
Mi
familia no se digna, sin du-
da, tialir a saludarme, abriendo las puertas con alegra cuando vuelvo de consultar al orculo. 4 Ha sucedido algo a Pitheo, ya de edad avanzada! iludios
son sus aos, y, sin embargo, con sentimiento mo
dejar este palacio.
Esta
oh Tesoo!, no afecta en nada a

muertos ms jvenes afligirn tu alma.
desgr.-'cia,
Ha
acaso
fallecido
alguno
de
mis
hijos!
EL COEO
Viven; muerta su madre, pena dolorosa para
ti.
TESEO
dices? |Ha parecido
I Qu
manera!
mi esposa!
De
qu
EL CORO
Prepar un lazo en
el
techo para estrangularse.
TESEO
I De
turado
dolor a causa de algn accidente
esto
desgraciado!
puertas
barras,
y dejan ver claramente
el cadver de Fedra.) jAy,

ay!
infortunado soy! Cuan crueles mis
males!
T tambin has sufrido; t que has osado cometer una
accin, que ser la ruina de tu familia.
Ay, ay!
Cunta ha sido tu audacia! Oh, t, muerta
violentamente con muerte impa
y por tus mismas
maiQu dios, oh desdichada!, te borr de la

vida? Ay de los males que msero sufro!
Este
el mayor de todos. Oh fortuna
es
funesta para m
y para mi palacio, mancha inesperada, obra de las
Erinnias, que pondr trmino a mi vida
intolerable!
Slo vislumbro un pilago de desdichas,
del cual
nunca podr salir sin luchar con sus calamitosas

olas.
Quitad las barras, que yo contemple ese
horrible espectculo.
qu palabras, cmo,
I Con
desgraciado,
apostrofar a tu adversa fortuna, oh mujer!!
Te
escapaste de mis manos volando como una
ave, y con
salto rpido te lanzaste en la morada
de Hades. Ay,
ay, ay, ay! Dignos de lstima
son estos infortunios!
Por alguna causa estaba condenado
a esta pena hace
tiempo; quiz por haber faltado a los
dioses alguno
de mis progenitores.
EL CORO
sabemos;
hace
poco,
oh
Teseol,
que
eres t slo el que sufre estos males

repentino!,
que otros muchos han perdido tambin
sus esposas.
TESEO
TESEO
I
corona de laurel.)
las
No
yo, que deploro tus males, llegu a este palacio.
'
la
Abrid
para que
contemple el horrible espectculo que va a ofrecerme
mi esposa, cuya muerte me ha perdido. (Abrense
las
las
EL CORO
Slo
orculo! (Searrnnca
puertas, servidores; quitad
del
nos!
TESEO
Ay de m!
Cuan
EL CORO
los ancianos:
|Ay, ay! 4 A qu me presento llevando en mi cabeza corona de hojas entrelazadas, consultor desven-
las
infernales, a las infernales tinieblas

descender, y vivir sin ventura en ellas,
tu
muy
quiero
privado de
dulce trato. Mayor es mi desdicha que la tu-
112
113
IH'
"^^
i<'
va.
iQuin declarar,
loh
mujer!, la
causa de ese
dirn, o en vano estar lleno

fatal propsito? jMe lo
muchedumbre de cnadosf
esta
de
mi real palacio
desventurado, que ya veo
.Cunto lloro, ay de m,
el luto
puede
que
que ha de cubrir esta mansin,
desierto est mi
ni tolerarse! Yo muero:
expresarse
(Se
hogar, hurfanos mis hijos.
precipita sobre ell y br..
la su cad&ver.)
ayl,
ha arruinado a
men
fatal!
la familia
yeme, atiende a mis splicas, que, como

inquietan anticipadamente presagios de alguna nueva calamidad.
palacio, sino
adivino,
me
TESEO
abandonado, oh amaNos has abandonado, nos has

Helios,
EL CORO
mujeres que ven la luz de

da!, la mejor de las
noche, rodeada de estrey Selene, que alumbra de
este
mi, cuntos males sufre
de
Desventurada
llas.
lgrimas Uorarn
de
hmedos
prpados,
palac o! Mis
inforturao
con horror el nuevo
?u destino; ya preveo
que nos amenaza.
,Ah
entre su, mnno,

(que se leTanta. Wniend.,
ah
iQu
significan
esta
1.
tablillas
de Fedr)
^Dispondr acaso la infeliz
Qu hay? Dilo,
si
Estas letras,
estas letras dicen a voces lo que
puede interesarme.
TESEO
s,
puede tolerarse. Adonde huir? Cmo evitar

cmulo de males? Perdido muero: triste queja,
triste queja publican estas lneas. Ay de m, msero!
no
tal
EL CORO
suspendi-
jAnunciarn alguna nueva

das d; una mano amadat
midadt
II'
;Ay de mil Un nuevo infortunio sucede al otro,

que ni se puede expresar ni sufrir. Ay desventurado de mil
EL COBO
TESEO
de mis reyes. Oh nu-
Si es posible todava, no destruyas este
1-/;^
'
desv n u
hijost no te inquietes,
cer de su lecho y de sus
en el palacio
entrar
mujer
otra
rada, que ninguna
he aqui qu
Teseo.
"ocupar tu lugar al lado de
en el aupiedra preciosa, encerrada

el sello de la
de nuevo^
enternece
me
difunta,
llo de oro de la
qmeren
qu
sello,
del
Voamos, desatando lo, lazos
decir estas letras.
EL CORO
preparar un nuevo mal,
,Ay ayl Alguna deidad
podr vvu esjto;teIta con los pasados. Ya no
grave desdicha, lay,
que
sucedido,
ha
que
pues de lo
Ay, ay de m! Profieres palabras preludio d nue-
vas desdichas.
TESEO
Ya mis
labios
no
callarn
ms tiempo
nesto mal, que cuesta trabajo decir,
este
fu-
oh ciudad! Hi-
ha atrevido a manchar por fuerza mi lecho,

el ojo venerando de Zeus. Pero, oh padre Poseidn!, que en otro tiempo me prometiste
cumplir tres votos mos, cumple uno contra mi hijo:
plito se
despreciando
que muera hoy,
si
me
concediste ese don.
EL CORO
Desdcete,
oh
rey!,
por los
II
dioses,
que despus.
115
114
II
.<B
mejor informado, te arrepentirs de tu falta;
obed-
HIPLITO
ceme.
TESEO
No
Adems, lo desterrar de aqu, uno

de estos dos destinos ha de alcanzarle: o Poseidn lo
enviar muerto al palacio de Hades, cumpliendo mis
es posible.
votos, o lejos de este territorio
y vagando en
Has llamado sabio consumado a cualquiera que sea

capaz de hacer buenos a los que no lo son. Pero como
no me parece oportuno descender ahora a sutiles
oh padre!, temo que tu lengua, dejndose
dominar del infortunio, no guarde moderacin.
disputas,
tierra
TESEO
extraa, pasar triste vida.
EL CORO
Mira cuan oportunamente
plito:
aplaca,
suelve lo que
se presenta tu hijo Hiloh rey Teseo!, tu injusta ira, y re-
ms convenga a tu
familia.
Ay! Convena que hubiese una seal cierta entre

los hombres para conocer a los amigos, y distinguir el
verdadero del falso, y deban tener tambin dos voces,
una de
para
que,
voz justa
HIPLITO
Al
oh padre!, que a tus amigos,
ms que
TESEO
cosas
injustas,
le
arguyese
la
y no nos engaase.
(seguido de sus nmigos y compnfieros de eatn.)
Callas! Cuando los males nos cercan no es ocasin

de callar, porque nuestro corazn, deseoso de saberlo
todo, quiere conocer tambin las desdichas. No es
algo
veraz y otra no, fuese la que fuese,
pensar
HIPLITO
or tus clamores,
oh padre!, he venido precipitadamente, y aunque no s cul sea la causa que te

hace gemir ahora, deseo orla de tus labios. Vamos,
qu hay? Veo muerta a tu esposa, oh padre!,
con gran sorpresa ma, puesto que la dej no ha mu|cho mirando esta misma luz. Qu le ha sucedido!
'Cmo ha muerto! Quiero, oh padre!, orlo de ti.
justo,
ellas
al
y a
los
que son
esto, ocultes tus males.
me ha calumniado alguno de tus amigos,

deslizndose en tu odo, y me acusas sin culpa. MaAcaso
ravllanme,
sin duda, tus palabras, aberraciones de

un sano juicio, que me ofenden.
TESEO
Oh pensamiento humano! Hasta dnde llegars!
A Cul ser el trmino de tu temeridad y de tu audacia! Si con la edad crece la osada, y a la larga ha
de ser peor que antes, valiera ms que los dioses
creasen otra tierra para los perversos y criminales.
(Al
(que miraba fijamente a Hiplito mientras hablaba, y

ahora separa de l la vista.)
coro.)
fnado
mi
Mirad a
ste que, siendo hijo mo,
ha pro-
lecho, convicto de su grave falta por de-
una muerta. (Volvindose haca Hiplito que esDeja ver tu rostro a tu padre, ya que en
C'.iracin de
Hombres que tanto y tan vanamente estudiis, a

qu aprendis innumerables artes, y sobre todo investigis y pensis, y la nica que no sabis ni podis
ensear es la de hacer bueno al que no
116
lo
es!
t& aterrado.)
pena has incurrido. Conversars t con los dioses,

varn irreprochable! T eres el casto y el no
corrompido! Ya no me har fuerza tu jactancia,
tal
cual
117
'tf
ff
pues equivaldra a pensar que los dioses ignoraban

tu delito. Ya puedes vanagloriarte: engalos ali-
mentndote de vegetales; sigue las lecciones de Or>

feo; abandnate a tu estro; envancete con tu vasta
sabiduria, que te llena de humo; ya no puedes negar
>iu delito. A todos aconsejo que huyan de tales seres:
educen con palabras pomposas, y slo maquinan tor^zas. Fedra ha muerto; pero 4 crees salvarte por
eso! Al contrario, por lo mismo es ms segura tu
perdicin. jOh t, el ms malvado de los hombres!
Qu juramento, qu razones tendrn ms fuerza
que su muerte? Cmo podrs defenderte? Dirs que
\ ella te odiaba, y que los hijos bastardos son aborre|cidos de los legtimos? En poco estimaba, sin duda,
su vida si, siendo lo ms grato, como dices, la ha
perdido por la aversin que te tena. Dirs acaso que
la lujuria no es na t ural en nuestro sexo, sino innata
en Iks mujeres; {fro yo he dflOciUo jvenes iguales
a ellas en esa parte, cuando Afrodita perturbaba su
nimo
aunque su misma virilidad les sirviede baluarte. Pero a qu disputo as contigo, presente este cadver, testigo el ms irrecusajuvenil,
se al fin
ble? Sal de aqu desterrado cuanto antes y no vuelvas a Atenas, edificada por los dioses, ni a los ltimos
confines de la tierra que obedece a
me
mi
cetro.
vencieras, siendo tanta la justicia que
me
Si t
asiste,
HIPLITO
Violenta es tu ira, oh padre!, y la conmocin de
origen a un bello distu alma; pero el asunto que da
opuesto, no parece
lado
el
por
examina
se
si
curso,
bueno. Yo, poco versado en hablar al vulgo, slo
tan
en esta parte cuando lo hago a mis compay amigos. Mas esto tiene tambin sus ventaentre los sabios son
jas, porque los de ninguna vala
la multitud. Sin
los ms a propsito para arengar a
embargo, necesario es que desate mi lengua, ya que
vctima de tal desdicha; comenzar al fin por
valgo
eros
soy
me has atacado, como si no pudiera defenderme ni tampoco replicarte. Ves esta luz y esta
lo niegues,
tierra? No hay ninguno en ella, aunque t
ms casto que yo. Enseronme primero a adorar
donde
y a tener amigos incapaces de faltar a la

se avergonzaran de mandar nada vique
justicia, y
torpezas que
tuperable, y de ayudar a otros en las
pudieran discurrir. No me burlo de mis familiares,
m ausentes que
oh padre!, que lo mismo son para
aunque
presentes. De una sola mancha estoy libre,
a los dioses
pienses
haberme convencido de
lo contrario.
Mi
cuer-
trato con mujeres.

po, hasta hoy, est puro de todo
Jams las he conocido sino de odas o por pintura,
conservar mi alma
ni aun ver esto quisiera, por
virginal.
Podr suceder, no obstante, que mi pudor
Istmio Sinnis atestiguase a

mi favor con su muerte (que ms bien debiera envanecerte), ni que los peascos del mar, amigos de
Sciron, confesaran que soy terrible azote de los mal-
probar cmo me
no te persuada, aunque t debieras
en belleza a
sta
superaba
Acaso
han pervertido.
manchando tu
todas las dems? Esper, quiz, que
sera despus cabeza de esta familia?
vados
Vano hubiese
de nada servira que
el
EL CORO
No puedo
llamar dichoso a ningn mortal, cuando

tales vueltas da la fortuna.
lecho paternal,
sido
mi
propsito,
tos?
De
mandar
sin razn
que
lo
reinar es grato a los casninguna manera, a no ser que el deseo de

corrompa las almas de aquellos a quienes
abonara. Quiz porque
el
119
118
agrada.
Quisiera vencer en los juegos a todos mis

compatriotas, y ser el primero en ellos, y el segundo
en la ciudad, y vivir feliz con mis mejores amigos.
TESEO
Qu bien has hablado! No morirs fcilmente si te
has propuesto, que una pronta muerte es lo ms
grato para el hombre infortunado, sino que, errante
y lejos de tu patria, pasars triste vida en tierra
As tambin podria gobernar, y libre de riesgos, dis^

frutar mandando de mayor deleite. Fltame exponer
un argumento en mi favor, ya que sabes los dems:
lo
tuviese un testigo como yo, y defendiese mi causa,

viviendo sta, depurada la verdad, conoceras tambin entonces a los verdaderos criminales. Pero jro^
te por Zeus, que castiga a los perjuros, y por Ja
ftxtraia,
jams he tocado a tu esposa, que nunca

lo desee, que ni aun siquiera lo pens jams. Que,
a no ser as, muera yo de muerte innoble e infame,
desterrado de mi patria, sin hogar, fugitivo y erran^
te; que el mar y tierra rechacen mi cadver si soy
delincuente. No s si por temor ha perdido la vida, ni
es lcito decir ms. En apariencia ha sido casta, aunque no lo fuese en realidad, y yo, que lo soy, sufro
po,
si
Tierra, que
pues tal es
pena que merece
la
el
imp
HIPLITO
|Ay de m! Qu haces f No esperars que
el tiem-
maestro de verdades, aclare sta, sino que

desterrars de aqu!
me
TESEO
Te lanzara ms
Atlntico,
8i
Ocano y de las orillas

y atendiera al odio que
all del
pudiese
del
m.%
iiifpiras.
HIPLITO
esta desdicha.
EL CORO
sin
apelar
los
juramentos,
pruebas, sin or a los adivinos,
Bastante has dicho en defensa del crimen que
me
sin
examen de
desterrars inde-
fenso f
te imputa, jurando por los dioses, prueba de no escaso
TESEO
valor.
TESEO
Esta carta, sin necesidad de ms adivinaciones, por

sola, cual testigo fidedigno te condena, y vuelen
cuanto quieran las aves que pasan por encima de mi
Es ste mgico, o capaz de hacer milagros, cuan^

do espera aplacarme con su dulzura despus de Henar
a su padre de ignominia f
cabeza.
HIPLITO
HIPLITO
Y me
mi
hijo
maravilla,
{oh
padre!, porque
si
t fueses
yo tu padre, de cierto te matara; no slo
te desterrara si osases tocar a
120
no despliego mis labios, puesque vosotros, a quienes doy culto, me perdis! No,
seguramente; no persuadira a quienes quisiera, y violara intilmente mi juramento.
I Por qu, ;oh
mi
esposa.
dioses!,
to
121
I
TRAGEDIAS DE EV RIPIDE B
TESEO
TESEO
mo atormenta
Qmo
Ah
tu
hipocresa!
iN
Mucho ms
te has cuidado do ti
Adonde me
dirigir!
En dnde
por
delito!
desterrado
este
pedir hospita-
Oh infelicsima madre! Oh funesto da en que najams bastardo.

c! Que ninguno de mis amigos sea
TESEO
TESEO
reciban placer
en darla a
los
No faltan quienes
seductores de mujeres, ni escasearn criminales, autores como t de delitos domsticos.
No
llorar,
corazn me traspasas, y estoy a punto do

porque parezco criminal y soy infortunado.
me
Ojal que hablases, y testificaras
si
yo
era delincuente!
odo hace
el
que ose tocarme:
si
lo
deseas, explsa-
t de esta regin.
no obedeces mis rdenes; tu desno excita en m la ms ligera compasin.
As
HIPLITO
No habis
destierro!
TESEO
TESEO
Debiste gemir y ser ms precavido cuando pensabas deshonrar a la mujer de tu padre.
lo
HIPLITO
Llorar
el
jOh palacio!
os lo llevaris, esclavos?
ya tiempo que
HIPLITO
Hasta
ser,
HIPLITO
HIPLITO
I
mismo que de
como debas, piadoso con tus padres.
huirs cuanto antes de tu patria?
lidad,
lo
tierro
har,
si
HIPLITO
Decretado est, segn parece. Cunta es mi desventura! Aunque s lo que ha sucedido, no acierto,
sin embargo, a declararlo. Oh, hija de Leto, diosa
ms amada, t que vives conmigo en las selvas

mi compaera de caza! Huiremos de la nclita
Atenas! Adis, pues, ciudad y tierra de Erecteo;
la
TESEO
4
testigos
mudos apelas! Esta
bla, claramente
r eres
carta, que no ha-
prueba tu culpa.
HIPLITO
pudiera mirarme frente a frente
males que sufro!
Ay de m! lAy,
para llorar
los
si
122
suelo de Trecenia, que tantos solaces ofreces

Venid,
a la juventud; yo te saludo por ltima vez.
oh jvenes amigos!, despedidme y llevadme de aqu:
jams veris otro hombre ms casto, aunque no lo
adis,
crea
mi padre.
(Retrale con u squito. Teseo ertra en su pa-
lacio.)
123
Sin duda mi i)iedad para con los dioses

me libra de los dolores, que pueden aquejar mi nimo; pero cuando ms confo en la divina Providen1.
desmayo contemplando la varia suerte y las acciones de los mortales. Todo cambia en este mundo,
e inconstante es la vida humana, y sujeta a muchos
pa! Pero
aqu.
con paso rpido se dirige hacia
EL MENSAJERO
cia,
Teseo, rey
En dnde, loh mujeres 1, encontrar a
acaso em
Est
decdmelo.
sabis,
lo
este pas! Si
de
el
errores.
palacio!
EL CORO
Antistrofa
Que el cielo oiga mis splicas y me
d fortuna prspera; que viva feliz, libre de penas;
no sea mi fama insigne ni de mala ley, suaves mis
costumbres, variables segn la necesidad de cada da,
y que ninguna duda turbe mi dicha.
1.a
Estrofa
2.a
Perd
la tranquilidad
game mi esperanza desde que
de mi alma; en-
vi a la estrella
ms
Atenea lanzada de la Hlade a otras regiones por la ira paternal. jOh arena de las riberas de
mi pas natal! jOh selvas de los montes, en donde con
tus giles perros matabas a las fieras, acompaado de
brillante de
2.
No
subirs
ms
al
carro tirado de
yeguas vnetas, refrenando en Limne con tu diestro

pie a los dciles caballos, y tu no interrumpido canto,
que
acompaado de
sonar
en
el
Mralo ya, que sale de
la
palacio
lira
no
paterno,
oa
antes,
no
escasearn
re-
a ti y a los
Triste mensaje, oh Teseo!, traigo
de los atenienciudadanos que habitan en la ciudad
Trecenia.
ses y en los confienes de
TESEO
4
invadido aeas* a
Qu hay! Alguna calamidad ha
ciudades vecinas!
Leto en la profunda selva, y con tu destierro se

acabar la lucha que por obtener tu mano han enta-
Hiplito morir,
Para decrtelo en pocas palabras,
momentos de vida.
aunque todava le queden algunos
TESEO
de algn
Cmo as! Ha muerto quiz a manos
como la de su padre!
nemigo, cuya esposa violara,
blado las doncellas.
Epodo.
Yo
llorar
EL MENSAJERO
tu triste
destino,
y recordar
tu desdicha. Oh msera madre, en vano lo diste a
luzl
jAyl
Me
EL MENSAJERO
las
guirnaldas en los santuarios en que habita la hija de
l.
EL MENSAJERO
las dos
la casta Dictinal
Antistrofa
infortunado, inocente de toda culrra extraa a este

veo al servidor de Hiplito, que triste y
EL COBO
Estrofa
TRE D 1 AM DE EURPIDES
indigno contra los dioses.
Cmo
vos-
otras. Carites fraternales, lanzis de su palacio a tie-
sido la causa de su muerte, y

cumque pronunciaste pidiendo su
Su propio carro ha
las imprecaciones
mares.
plimiento a tu padre, seor de los
125
124
'1
TRAGEDIAS DE
E RIP1DE
,S
TESEO
Oh
dioses,
y t, Poseidnl Seguramente eres mi

pues si no lo fueras, no hubieras odo
mis
imprecaciones. Di cmo ha muerto, cmo lo hiri
la
espada de la justicia por haberme deshonrado.
I
la
padre,
EL MENSAJERO
Peinbamos nosotros llorando
las crines de sus caa las riberas que el mar lava con sus
olas, por haber venido cierto
mensajero diciendo que
Hiplito no pisara ms esta tierra,
y que lo habas
condenado a triste destierro. El mismo lleg
despus
confirmando tan lamentable nueva,
y le seguan muchos de sus amigos y compaeros. Cuando
sus llantos
cesaron, dijo: **Por qu lloro? Es
preciso obedecer
las rdenes de mi padre. Esclavos,
uncid los caballos
al yugo de los carros; Atenas
muri ya para m.'
Todos, pues, nos apresuramos,
en un
ballos, junto
vamos a nuestro dueo

las riendas en el
gur sus pies en
momento
lle-
los
caballos enjaezados. Fij

extremo delantero del carro, y aselos
borcegues adheridos a l. Primero suplic a los dioses de esta manera,

levantando
al cielo las
manos: ''Si soy criminal, oh Zeus!, que

no viva ms, y que mi padre conozca
que ha sido
injusto conmigo, ya despus de mi
muerte, ya mientras vea la luz.' Y mientras tanto, cogi
el ltigo
aguij los caballos;
mos cerca
nosotros,
sus servidores,
segua-
del carro a nuestro dueo,
que se encamin
en deiechura a Argos y Epidauro. Poco
despus que
entramos en lugares desiertos, ms all de esta
tierra,
y llegamos a la orilla del mar Sarnico, se oy
cierto
ruido horrible, como si fuera el de un

trueno subterrneo de Zeus, que nos hizo temblar
a todos; los
caballos levantaron la cabeza
y enderezaron las orejas;
126
nosotros tenamos gran miedo, no sabiendo cul fuese
causa que
orilla
del
lo produca; pero habiendo mirado a la

alborotado mar, vimos una espantosa ola
que amenazaba al cielo, hasta
el
punto de ocultarnos
ribera Sarnica,
y el Istmo y el promontorio de
Asclepades. Hinchndose ms despus, y derramando
en torno mucha espuma, y bramando horriblemente,
se estrell en la orilla, en donde estaba la cuadriga,
la
y del seno de la tempestad y de las agitadas olas

sali un toro, monstruo fiero, con cuyos mugidos resonaba pavorosamente la tierra; a todos los que pre-
senciamos este espectculo pareca espantoso, y no

podamos mirarlo sin estremecernos. El miedo se apoder de los caballos, y mi seor, muy diestro en ma-
en sus manos las riendas y tir hacia

marinero hace con el remo, y con ellas
ci su cuerpo; pero los caballos, tascando el bocado
nejarlos, cogi
atrs,
como
el
endurecido al fuego, arrancaron con mpetu, sin cuimano que los rega, ni de las riendas, ni
darse de la
de los carros
llana,
apareca
bien labrados;
siempre que en
tfierra
cambiaba su carrera,
toro delante, como para acometer al carro,
sin soltar las liendas,

el
infunda en los caballos invencible miedo; si con

furia lo llevaban contra los peascos, segua acere
cndose en silencio, hasta que le embisti y volc,

rompiendo las ruedas contra una pea. Todo fu entonces confusin; los rayos de las ruedas y los clavos
de los ejes saltaron en todas direcciones. El desventurado, sujeto por las riendas, se estrell la cabeza
contra los peascos y se magull
mando con
alimentados
la
el
cuerpo,
mayor amargura: ''Deteneos,
en
mis pesebres;
no
me
excla-
caballos
matis.
Oh,
mi padre! Quin quiere socorrerme y salvar a un hombre bueno si los hayf Mu-
cruel maldicin de
127
15
Y
chos que lo desebamos, con tardo paso
tido de variado plumaje,
le seguamos
desenredndose de las riendas, cay
no s de qu modo, y le quedan pocos instantes de
de
lejos.
vida,
Al
fin,
los caballos
el
malhadado y milagroso toro
no s en qu lugar montaoso. Yo
en verdad, un siervo de tu palacio, oh rey
escondieron
Be
soy,
pero jams podr creer que tu hijo ha delinquido,
aunque
tas
se
ahorquen todas las mujeres y escriban tancuantas pueden hacerse de las selvas
tablillas
que los cobija bajo sus alas

velocsimas. Vuela por toda la tierra
y por el salado
mar, que profundamente resuena. Eros ablanda
los
y los asalta con su antorcha, resplandecien-
corazones
te
como
el oro,
que inspira
ARTEMISA
EL CORO
jAy, ay de mil Consumronse nuevos desastres,
inevitable es el destino.
TESEO
Gozo me infundieron tus palabras por el odio que
tengo a la victima de estos males; venerando ahora
a los dioses, y recordando que es mi hijo, ni sus des-
me
placen ni
me
aigen.
EL MENSAJERO
I Qu hacemos, puesf 4 Lo traemos aquif 4 Cules
son tus rdenes acerca de ese desventurado? Cmo
te agradaremos? Pinsalo bien, y si quieres seguir
mi consejo, no seas
cruel con tu infortunado hijo.
TESEO
Traedme para que vean mis ojos al que neg haber
profanado mi lecho, y lo convenzan mis palabras, j
la desgracia
que
le
agobia, obra de los dioses.
EL CORO
T,
Cipria,
kembres j de
el furor,
y a
las fieras
que
viven en los montes, y a los peces del mar,

y a cuanto
alimenta la tierra, que Helios purifica con sus
rayos;
todos los hombres estn sujetos a su imperio,
y Cipria
sola manda en todos a un tiempo como
reina.
como estoy de su inocencia.
del Ida, seguro
iiehas
nimo inflexible de los

dioses con ayuda de tu hijo, revs-
doblegas
los
el
128
(en un carro de nubes doradas.)
yeme, que tal es mi voluntad, noble hijo de Egeo;

yo soy Artemisa, hija de Leto, oh Teseol
Por
qu, msero mortal, te deleitan estos
males, y has
dado injusta muerte a tu hijo, creyendo lo
que no
es cierto, seducido por las falsas
palabras de tu esposa? Manifiesta es la desdicha que te pierde.
Cmo
no te precipitas con rubor en los abismos de
la tierra,
o evitas este dao volando? Ya no
podrn contarte
entre los justos. Entrate, Teseo, de sus
desdichas,
que esto, aunque de nada te sirva, te llenar
al menos de dolor. No tiene otro objeto mi
venida, que
probar la piedad de tu hijo, y su gloria al
morir, y
el furor de tu esposa,
y hasta cierto punto su nobleza.
Estimulada por la diosa ms aborrecida de los

que
rendimos grato culto a la virginidad, se
enamor de
Hiplito, intent vencer su pasin,
y muri inesperaimprudencia de su nodriza, que la

descubri a tu hijo mediante juramento. El,
como era
honrado, no accedi a sus deseos ni fu impo,
a pedamente por
la
sar de tu enojo, violando despus

su juramento.
Pero
Fedra, temiendo que supieras su delito,

escribi una
carta falsa y te persuadi lo que quiso,
y perdi con
engao a tu hijo.
129
1!
dosog, sino la ruina
TESEO
de los malradoi, toa lai hijoa
iu familia. (Bci iorisibU.)
Aj, aj % mil
EL COBO
ARTEMISA
4
Te
afligen
mis palabras!
Tranquilzate,
oye
lo
restante y llorars ms. No sabas que tu padre haba de cumplir tres votos tuyos! Contra tu hijo, oh
t, el
Je
ms malvado de
ellos,^c o3tfi
fii
los
Inibinin
hombres!, fulminaste uno
nirln
til
TTIP^"^
fitiftnîtrc^.
y conmigo, y no esperaste que
las
pruebas te convencieran, ni oste a los adivinos, ni

nada averiguaste, ni aguardaste a que el tiempo descubriese la verdad, sino que ms pronto de lo que
convena maldijiste a tu hijo y ocasionaste su muerte.
bia por
mandato
del cielo t
HIPLITO
(que llega en una camilla.)
Ay de mil Ay de mil Ay de mil Cunta es mi

desventura, despedazado injustamente a causa de las
imprecaciones de un padre, tambin injusto No tiene
remedio mi desdicha; ay de mi, msero
Ay, ay!
II
Dolores intolerables atormentan

tes
mi cabeza,
e incesan-
espasmos acometen mi cerebro. Dejadme descandejad que reciba algn consuelo mi fatigado
cuerpo.
(Ponen en tierra la camilla.) Ay, ay

de m!
Oh caballos odiosos que aliment mi mano, me habis perdido, me habis dado la muerte! (Mientras lo
Que yo muera, oh diosa
ientan sus serridoree.)
ARTEMISA
Cometiste atrocidades, pero an puedes obtener el
perdn. Cipria ha sido causa de todo por saciar su
es ley entre los dioses que
desgarrados horriblemente lui
miembros juveniles y desaliada su blonda cabellera.

Oh palacio infortunado Qu doble calamidad tt ago-
sar,
TESEO
ira:
llega el infeliz,
Tu
^STino padre, que bien te quiere, te concedi lo que

deba puesto que lo haba prometido; poro t has
sido criminal con l
Ya
ninguno se oponga a
y que todos cedan cuando es menester. Ten por cierto que, de otra manera, y a no
temer a Zeus, no me deshonrara hasta el punto de
consentir en la muerte del mortal que ms amo. Tu
Ay,
por
ifll
Oh
esclavos, tocad con cuidado mis doloridos miembros!
Quin est a mi derecha! Levantadme con amor, con
suave movimiento, que mi desdicha es grande y mi
padre
me
ay,
los
dioses!
maldijo equivocado. Zeus, Zeus, ves esto!
los deseos del otro,
Yo soy aquel varn
ignorancia demuestra que has faltado sin malicia, y

adems tu esposa al morir destruy las pruebas orales
ahora pierdo la vida y me aguarda la muerte debajo

de la tierra; en vano fui piadoso entre los hombrea
y sufr grandes molestias, ay, ay, ay, ay de mi!, y
ahora el dolor, s, el dolor me aflige de nuevo. De-
que te hubiesen convencido. Sobre ti principalmente

descargan ahora estos males, aunque yo tambin los
sienta. No agrada a los dioses la muerte de loi pia-
jadme abandonado a mi desventura; no prolonguis mi

martirio, y que la muerte cure mis males. Matadme,
matadme, que oy un desdichado; ojal que me hiera
130
ISl
el
\'l
casto que daba a los dioses culto,

que en la prctica de esta virtud super a todos,
una espada de dos filos y acabe de una vez conmigo.
{Oh malhadada imprecacin de mi padrel Oh parientes manchados de sangre Mi desdicha corona ahora sin vacilar las de mis viejos progenitores, y viene
contra m, que nada tengo que ver con ellas. Ay de
dolor cruel f
Qu dir! Cmo me libertar de este

Que la negra y nocturna Necesidad, que
habita en
palacio de Hades, aletargue mis sentidos.
el
ARTEMISA
que guiaba tus caballos

y guardaba tus es
el
tatas.
ARTEMISA
Obra
es de la
engaosa
Cipris.
HIPLITO
Ay de m! Ya reconozco
(invisible)
^tîu^mi^
HIPLITO
Ni
m, ay de mil
"h-m
la deidad causa de
mis
males.
Oh infeliz Qu calamidad te atormenta!

deza de tu alma ha sido causa de tu ruina.
1
La
gran-
ARTEMISA
Enojada porque no
HIPLITO
Oh divino y embriagador perfume!
en medio de mis males te he percibido, y mi
cuerpo siente consuelo. Aqu est la diosa Artemisa.
Ay de m!
tu lado est la
la
te
ama.
tu padre,
y a
desventura en que
es lcito
me
Tambin deploro
los infortunios
mis
Ha
sido
engaado por
derramar lgrimas de
de mi padre.
las sugestiones
de la diosa.
*
HIPLITO
OJOS.
Oh padre
HIPLITO
Ya
ARTEMISA
y en tercer lugar a su esposa
ti,
HIPLITO
hallo!
ARTEMISA
Te veo; pero o me
veng de tu
ARTEMISA
diosa que ms
HIPLITO
jVesme, seora, en
se
Ella sola, segn veo, nos ha perdido

a los tres.
ARTEMISA
adorabas,
HIPLITO
Aun
Oh msero!
la
castidad.
infeliz!
Grande es tu desventura!
TESEO
no sobrevivir a su desdicha tu cazador y saPerec, oh hijo!; no
cerdote.
ARTEMISA
N, seguramente; pero mueres
me
deleita
ya
la vida.
HIPLITO
amado de
m.
Deploro tu suerte ms que la ma, a causa

d tu
yerro.
132
133
lugar
oh
hijo!,
O
amor que inspiraste a Fedra.
toma en tus brazos a tu
el
TESEO
Ojal,
H
Egeo,
que yo hubiese muerto en tu
t, hijo del viejo
y oprmelo con
Involuntariamente lo has perdido, pero
errar es natural en los ho^jhres, consintindolo los
hijo,
tra tu pecho.
ish-Biplito!, que no odies a tu paque la Moira ha sido causa de tu muerte. Adis,

que no me es lcito mirar los muertos ni empaar
mis ojos con el aliento del moribundo, y veo que se
(iioses71ul'iu)u,
HIPLITO
dre,
Oh donti
erueles de tu padre Poseidnl
TESEO
aproxima ya tu ltima hora.

Quisiera no haberlo evocado nunca.
HIPLITO
HIPLITO
Adis, t tambin, virgen
4T
por qu! Segura era siempre mi muerte, siendo
tanta tu
ira.
bienaventurada; olvida
pena mi trato cotidiano. Perdono a mi padre, accediendo a tus luegos, como antes te obedec siempre
sin
en todo. (Artemisasale en seguida.) Ay, ay de mil
TESEO
Los dioses haban perturbado mi
juicio.
Que
envuelven ya mis ojos! Abrzame, pay levanta mi cuerpo.
tinieblas
las
dre,
HIPLITO
TESEO
f^
|Ay de mil
Ojal que los mortales pudiesen mal
jAy de m^ hijo mo! Cmo me abandonas
asi, su-
mido en la mayor desventura?
decir a los dioses!
AETEMISA
HIPLITO
(invisible.)
Djame, que ni an cuando vayas a las tinieblas

que hay debajo de la tierra se ensaarn en ti impunemente las iras de Afrodita, acordes con su deseo,
pues de ellas te libraron tu piedad y buenos pensamientos. Yo, con mi misma mano, y con mis inevitables saetas, te vengar, dando muerte a uno de sus
favoritos, al mortal que ms ame. Te conceder, joh
desventurado!, por tus graves desdichas los ms grandes honores en la ciudad de Treceno; las doncellas,
antes de casarse, cortarn en tu honor sus cabellos, y
gozars largo tiempo de sus lgrimas copiosas. Siem-
pre te honrar msica de vrgenes, y se har pblico
tu
Yo muero; ya veo
las puertas del
Hades.
TESEO
4
Y me
dejas
el
alma mancillada f
HIPLITO
De ningn modo, puesto que no
te
imputo este
desastre.
TESEO
i
Qu
dices f
Me
absuelves de haber derramado tu
sangre?
liS
f
I
HIPLITO
Por testigo pongo a Artemisa^
la de las irresistibles
saetas.
TESEO
Oh hijo el ms amado! Cunta es tu generosidad
para con tu padre!
HIPLITO
Adis, t tambin, oh padre!; adis muchas veces.
TESEO
LA8 TR0YANA8
|Ay, cuan piadoso y bueno eres!

ve en
HIPLITO
el
Pide que
as
sean tus hijos legtimos.
la
TESEO
No me
teatro
una vasta tienda de
las que forman el campamento

fondo la ciudad de Ilion y su ciudadela. Cerca de
tienda yace Hcuba, y dentro las cautivas troyanas.
griego,
y en
el
POSEIDON
abandones, oh hijo!; recobra tus fuerzas.

O, Poseidn, vengo del salado abis-
HIPLITO
Mis fuerzas
mo
del mar Egeo, en donde las

Nereidas danzan en coros con
acaban; yo muero, oh padre!; cubrid cuanto antes mi rostro con el peplo.

se
sus pies bellos. Desde que Febo y yo edificamos las altas torres de piedra de este campo
troyano, he favorecido siempre
TESEO
Oh maldita
re<76n
de Hlade y de Palas!
Qu6
hombre has perdido! Oh desventurado de m! CunI
tas
veces,
oh Cipris!, recordar los
males que
me
causas!
EL COBO
todos nos sorprende esta desgracia; ros corre-
rn de lgrimas, porque la memoria de

hombres debe llorarse mucho tiempo.
136
1/
los
grandes
a la ciudad de los frigios, que

ahora humea, destruida por el ejrcito argivo. Porque Epeo, el fcense del Parnaso, fabricando por
arte de Palas un caballo preado de armas, introdujo en las torres esta carga funesta, que en adelante ser llamada por los
hombres
el
corcel blico,
por contener en su vientre ocultas lanzas.

los
Desiertos
bosques sagrados, los templos de los dioses des137
tilan langre,
y Pramo
moribundo cay al pie del

altar de Zeus Herceo. Mucho oro y muchos despojos
frigios han llevado los aqueos a sus naves; ahora esperan que sople un viento favorable que, hinchando sus
velas,
6:
proporcione
placer de
abrazar
a sus
esposas e hijos, ya que al cabo de diez aos se
han apoderado de esta ciudad. Y yo, vencido por
Hera, diosa argiva, y por Atenea, que juntas derribaron a los frigios, abandono la nclita Ilion
y mis altares, que si reina en ella triste soledad, sules
el
fre detrimento' el culto de los dioses
y no suelen ser
adorados como antes. Muchos alaridos de esclavas
resuenan en las orillas del Escamandro, mientras sus
dueos las sortean, y unas tocan al pueblo arcadio,
li
otras al tesalio, y otras a los hijos de Teseo, jefes

de los atenienses. Todas las troyanas no sujetas a la
suerte y reservadas a los principales del ejrcito, estn aqu, y Helena con ellas, la lacedemonia, hija de
Tndaro, cautiva tambin, segn las leyes de la gue-
TROYANAS
LAS
entre los dioses
y
enemistad!
POSEIDON
Habla, que
los parientes
si
se conciertan, oh reina Atenea!, pueden conciliar los nimos diseordei.
ATENEA
Alabo tu afable respuesta; vengo a hablarte de um
asunto, oh rey!, que a ambos interesa.
POSEIDON
Acaso a anunciarme nuevos mandatos de algn
diosf i Quiz del mismo Zeus, o de algn otrot
I
ATENEA
No;
t reme
a tu presencia Troya, y recurro a tu
poder para que
me
Quienquiera puede contemplar a la msera Heuba, que yace en tierra delante de las tiendas, derra*
rra.
mando abundantes lgrimas por
la prdida de tantas
prendas amadas. Su hija Polixena ha sido sacrificada,

sin saberlo ella, sobre el
y rebelde a las rdenes del dios, convertida hoy

a la fuerza en esposa adulterina de Agamenn. Adis,
pues, ciudad feliz en otro tiempo y brillantes torres;
si no te hubiese arruinado Palas, la hija de Zeus,
pa
an
subsistiras sobre tus cimientos.
POSEIDON
\38
ATENEA
Contesta a mi
rs
primera pregunta: 4 me comunicatus proyectos, y querrs asociarte a los most
POSEIDON
S;
pero deseo conocer tu voluntad,
si
has venid*
por favorecer a los aqueos o a los frigios.
ATENEA
Puedo hablar a un pariente de mi padre, gran
ayudes.
I Acaso no la odias ya, y te has compadecido dt

ella al verla devorada por las llamas!
tmulo de Aquiles, y tambin
perecieron Pramo y sus hijos, mientras que el rey

Apolo inspiraba el delirio en la virgen Casandra, im-
venerado, depuesta nuestra antigua
ATENEA
dios,
Anhelo ahora llenar de jbilo a

139
los troyanos,
mil
TR0YANA8
LAS
ATENEA
.anteriores enemigos,
y que sea infortunada
la vuelta
del ejrcito aqueo.
Cuando naveguen hacia su patria desde
Ilion,
Zeus
enviar lluvias y fuerte granizo; el aire acumular negras nubes, y hasta ha prometido darme su
les
POSEIDON
4 Cmo cambias
as de parecer,
y odias y amas con
pasin, dejndote llevar del viento de la fortuna?
ATENEA
4
No
tienes noticia del insulto que
divinidad y a
fuego
S,
han hecho a mi
mi templo?
y se llene de cadveres el estrecho puerto de

Eubea. As respetarn los aqueos mis templos y
venerarn a los dems dioses.
la
POSEIDON
cuando Ayax arrastraba por fuerza a Casandra.
ATENEA
T, sin embargo, nada sufri, ni aun oy nada de
No hablemos ya ms, que no es necesario. Har lo

que anhelas, y remover el mar Egeo; las riberas de
Mycon, las rocas de Dlos, Esciros, Lemnos y el promontorio
Cafareo
se
llenarn
de
cadveres.
Pero
Olimpo, recibe de manos de tu padre los fulmneos dardos, y deja que la armada argiva desato
vete al
los aqueos.
POSEIDON
sus cables.
una ciudad
con tu auxilio arrasaron a Ilion.
Necio es cualquier mortal que conquista

y abandona sus templos y sepulcros, sa-
grado asilo de los muertos. Inevitable es su ruina.
ATENEA
Por eso quiero
HECUBA (que se
incorpora.)
afligirlos.
Alza del suelo tu cabeza, joh desventurada!; levan-
POSEIDON
Diapuesto estoy a complacerte. Pero,
4 cul
es
tu
propsito?
ta tu cuello; ya no existe Troya, y nosotros no reinamos en ella. Sufre este nuevo golpe de la fortuna;
navega siguiendo su corriente, navega por donde te
y no vuelvas contra sus olas la proa

que te arrastra deidad caprichosa.
Ay, ay de mil ;Ay, ay de m! Cmo no he de
llorar, sin patria, sin hijos y sin esposo! Oh fastuosa
pompa de mis mayores! Cmo has venido a tierra!
Nada eras!
lleve la suerte,
ATENEA
j Deseo
./
saladas,
POSEIDON
);
para desbandarlos e incendiar sus

naves. Haz t lo que puedas; que graves borrascas
retiemblen en el Egeo, y que revuelvan sus ondas
fulmneo
de la vida,
que sea infortunada su vuelta.
POSEIDON
/
I Que sufran desdichas mientras permanecen en

rra, o cuando entren en el salado marf
140
tie-
Tantas deberan ser mis quejas,

141
t.
tos mis lamen-
/
^
que no s por dnde empezar
Desdichada dt
mil Tristemente recno mis miembros,
presa dt inioportables dolores, yaciendo en duro
lecho
Ay de mi cabezal jAy de mis sienes
y de mi ptchol
Cunta es mi inquietud
Cunto mi deseo d
revolverme en todos sentidos, para dar
descanso a mi
cuerpo y abandonarme a perpetuos
y lgubres sollozos! Tambin los desdichados
entonan su canto y dan
TROYANAS
LAS
toi,
tus lamentos,
miedo
el
se apoder dt las trtyamai,
que lloran en tilas iu esclavitud.
HECBA
Oh hijas I, ya
mueven
lof
rtmoi 4t
lai
mart
arjjîvas.
PRIMER SEMICORO
al viento tristes ayesl
Ay de m, desventurada!
Estrofa l.a-.|Proa8 ligeras de las

naves, que arribasteis con vuestros remos a la
sagrada Ilion, atravesando el mar purpreo y los abrigados
puertos de
la Hlade al son de las flautas
y de odiosos cantos, y
08 sujetaron, ay de mil, en la ensenada
de Troya
con cables torcidos por arte egipcio
para rescatar la
aborrecida esposa de Menelao, deshonra
de Castor y
afrenta del Eurotas, por cuya causa
fu degollado
Pramo, padre de cincuenta hijos,
y cay sobre mi,
sobre la desdichada Hcuba, esta
calamidad
Antistrofa l.iu-jAy de mil Funesto^
destina, que
me obligas a habitar ahora en las tiendas de
Agamenn Llevadme, vieja esclava, de
mi palacio, y lgubre rasura me ha despojado de mis
cabellos
Mseras compaeras de los guerreros
troyanos, miseras
vrgenes y desventuradas esposas,
lamentmonos, que
varn, ay msera!,
4 Qu quieren! Me llea las naves, arrancndome dt mi
patria f
HECBA
No
lo i;
pero mucho
me
lo
temo,
PRIMER SEMICORO
Ay, ay!
trabajos
givos se
Infelices troyanasl
Venid y sabris
que os aguadan; salid de las tiendas;

preparan a navegar.
los
los r-
humea
Ilion
HECBA
Ay,
givos
PRIMER SEMICORO
Esu*.:a
2.* Hcuba,
qu esos gritos f,
(que
wU d. la tienda)
a qu esos clamores t, a
qu^ pretendes? O en las tiendas
llamis ahora a mi lado a

mnade furiosa, que la afrentarn los ary doblar mi dolor. Ay de ti, msera Troya!
Pereciste
vos
el grito por
sus hijuelos cubiertos ya de pluma,
as yo comenzar
mi canto, no como en otro tiempo,
apoyada en el
Priamo cuando celebraba a los dioses, resonando como pocos al comps frigio mis
pies ligeros.
No
Casandra,
Como madre alada levanta
cetro de
ay de m!
con
los
desdichados que te abandonan, vi-
y muertos!
SEGUNDO SEMICORO
(que aale de la tienda.)
Antistrofa 2.a Ay de m! Temblando dej la tienAgamenn para or de tus labios, oh reina!,

los argivos me han condenado a muerte
o si los
da de
si
marineros se aprestan a agitar en las popas los remos.
HECBA
Oh hija, respira y reanmate! El terror embarga
tus miembros.
14S
148
TRAGEDIAS DE ERI PIDE

SEGUNDO SEMICORO
I
Ha
venido algn heraldo de los daos T
Quin
ser el dueo de esta misera esclava?
HECUBA
Pronto lo decidir la suerte.
SEGUNDO SEMICORO
[Ajj ay de mil
tas
me
Cul de
llevar lejos de
|Ay, ay de mil
de los
los argivos o
Troya a alguna
HECUBA
A quin servir
ftio-
islaf
yo,
infeliz
imagen de la muerte, trasunto de impalpables manes!

cuidar de los
4 Guardar quiz algn vestbulo, o
nios que me confen, despus de disfiutar en Troya
de regios honores!
EL CORO
ms graves sern mis
3.a
Sagrada
trabajos,
es
la
tierra
que baa
el
Olimpo, abundante en
Peneo, asiento
riquezas, segn dice la fama, y en sabrosos frutos.
bellsimo
oh
Hcuba!, de haberme visto

en
Troya en distintas ocasiones
de heraldo del ejrcito
aqueo; yo, Taltibio, a
quien t conoces, oh mujer!
^"""^^"^^ "â ley sancionada por
todos
los
HECUBA
revuelto Eurotas, mansin odiosa de Helena, en donde

servira a Menelao, el destructor de Troya.
Antistrofa
N A
TALTIBIO
Te acordars,
(jntanse los dossemicoros.)
Ay, ay
ya en el lecho
de los helenos (maldita nochelj-rfxm^ t o dPHtitu)), o
miserable sierva, trayendo agua de las puras ondas
de Pirene. Ojal que vayamos a la regin preclara
al
y afortunada de Teseol Al menos que yo no vea
vez;
Y A
Que vaya yo a ella, ya que no

sea a la regin sagrada
y divina de Teseol Alabronme las coronas que preman la virtud de los habitantes
de la Etnea, amada
de Hefestos, enfrente de la
Fenicia, y madre de los
montes Sculos. Los navegantes
celebran tambin la
tierra vecina al mar Jnico,
regada por el CratHis
de apuesta y blonda cabellera,
que con sus sagradas
fuentes le da vida, derramando
la dicha en sus mrgenes populosas. Pero he aqu
un heraldo del ejercto dnao que sin duda llega
con ligeros pasos a comumearnos nuevas rdenes. Qu
trae? Qu dice? Ya
somos esclavos de la Dride.
heTenos^
de ml 4Qu lamentaciones
bastarn para deplorar tu indigna suerte T No tejer
con la lanzadera telas Ideas de varios coloies. Por ltima vez saludo los cuerpos de mis hijo*:, i>oi ltima
3.a
T R O
an-
ciana, en qu pas, en qu pas, abeja ociosa, msera
Estrofa
LAS
del
Ii4
Esto,
esto,
oh
amigasl,
es
iiempo.
lo
que
tema
hace
TALTIBIO
Ya habis
sido sorteadas,
si tal
tros temores.
es la causa de vues-
HECUBA
Ay, ay de mil 4
A qu ciudad de Tesalia, de Ftla'
o de Beocia, a
qu ciudad ir, di?
TALTIBIO
Cada cual ha tocado a
distinto dueo; una sola
suerte no ha decidido
a la vez de todas.
145
10
TROYANAS
L A 8
HECUBA
TALTIBIO
de las Mjas
Y a quin servir cada una! iCul
de Ilion ha sido afortunada!
No
es acaso
honor insigne compartir
tej
a
Lo s; pero pregntamelo poco
tiempo.
un
poco, no todo a
dnde est mi
el
arrancasteis ha
o por alguna otra!
HECUBA
De quin ser esclava!
TALTIBIO
eligi
me
TALTIBIO
iQnin ser el
Casandra!
el dueo de la msera
i La
que
Me preguntas por^PoUxena,
ser
dueo de mi hija! Di, quin
hija, la
poco de los brazos!
HECUBA
para
lecho del
HECUBA
TALTIBIO
el
TALTIBIO
rey 4fiil2r
La han destinado
HECUBA
lacedemonia esposa. Ay de
Para ser esclava de su
mil
m, ay de
al servicio del
tmulo de Aquil(
HECUBA
lAy de mil ,La que di a luz,
destinada a servir a
un sepulcro Pero qu significa
esa ley de los helenosT Qu esa costumbre,
oh amigol
I
TALTIBIO
No; ocultamente
le
acompaar en su
lecho.
TALTIBIO
HECUBA
Algrate de
'
4La virgen de Eebo, a quien

oro concedi
el
el dios
If,
dicha de tu hija; su suerte

es buena.
de cabellos de
HECUBA
don de vivir sin esposo!

I
Qu has dicho! Ve
TALTIBIO
irl
Esclava er^deL destino,

que la libra de males.
HECUBA
y
Deja las sagradas llaves,
tambin sagradas, que te adornan.
146
mi hija!
TALTIBIO
esa fatdica doncella.

Hirile Eros y se apasion de
hija,
el sol
HECUBA
las
guirnaldas,
A quin toc
la
msera
:|
Andrmaca, esposa de
Hctor, el de la broncnea
loriga!
147
^.1
t.
TALTIBIO
j El
liijo
d e A<
eligi
tambin para
Trabajo nos cuesta, cuando somos libres, sufrir tales

sea que su interesada resolucin perjudique a los aqueos y me obliguen a
responder de ella.
desdichas. Abre, abre, no
!.
HECUBA
sostener mi
cuya esclava soy, cuando para
ayude a
me
que
bculo
un
de
necesito
blanca cabeza
andar?
yo,
HECUBA
No
TALTIBIO
Odiagjêy
ctojtflra, es
HECUBA
fl
es mi hija Casandra
que, arrebatada por su delirio, viene hacia aqu corriendo.
CASANDRA
Estrofa.Levntala en alto, vulvela a un lado,
trae la luz; mirad, mirad; yo venero con antorchas,
yo ilumino este' templo. Oh Himeneo, oh rey Hime-
mi
segn costumbre.
destino!
Ya
i
lo que te aguarda;
sabes, joh mujer venerable!,
helenos es mi dueo!
cul de los aqueos o de los
TALTIBIO
l!i
a
llevaos de aqu cuanto antes
a nuestro jefe,
entregue
la
yo
que
para
Casandra,
dueos. lAh! Qu any las dems a sus distintos
las troyanas la
torcha arde all dentro! ilncendian
ir a Argos desde
no
por
Quiz
hacen!
i
tienda, o qu
ansiosas de morir T
aqu se abrasan voluntariamente,
jEa, servidores!;
nada incendian;
mi difunto padre, por mi patria amada, yo, en mis

bodas, enciendo esta antorcha en loor tuyo,
para que
t brilles. Oh Himeneo, Himeneo! Derrama
tu luz,
oh Hcate!, y alumbra las nupcias de las
vrgenes,
pero
eso;
cabeza rasurada, des|Ay, ay de m! Golpea tu

de mil La
garraron las uas tus mejillas. Ay, ay
hombre abominable y
suerte me obliga a servir a un
que desprecia las leprfido, enemigo de la justicia,
resuelve con su engaosa
yes, y todo lo trastrueca y
ms ambamos. Llolengua hacindonos odiar lo que
|desventurada
muerto,
he
Yo
radme, oh troyanas!
puede ser ms funesto
de m! Yo he muerto! No
EL CORO
lit
es
tu dueo, y t sers su
'
TROTANAS
LAS
148
neo! Feliz esposo y feliz yo, que entre los

argivos
celebrar nupcias reales. Oh Himeneo, oh rey
Himeneo! Ya que t, oh madre!, lloras
suspiras
por
Antistrofa. Que tu pie hienda el aire, oh t

que
vas al frente de los coros! Viva, viva, viva,
como
en los tiempos en que era feliz mi padre!
Sagrado
es el carro, gualo t, Febo: en tu
templo, ceida
de laurel, yo soy sacerdotisa. Himeneo,
oh Himeneo,
Himeneo! Danza, madre, alza tu pie, danza conmigo
a uno y otro lado, que mi amor es grande.
Celebrad
el himeneo de la esposa con
alegres cantares
sono-
ros
plos;
vtores.
cantad
paarme en
Andad,
al
el
vrgenes
frigias
de
bellos
esp oso destinado fatalmente

lecho,
pe-
acom-
despus que se celebren nues-
tras bodas.
140
i(
EL CORO
No
perdieron a muchos. Su
sujetars, oh reina!, a esa doncella delirante,
no se precipite en su veloz carrera en medio del
ejr-
cito argivof
T, Hefestos, llevas sin duda la antorcha en las

nupcias de los mortales; pero funesta es la llama
que agitas ahora y contraria a nuestras pomposas esperanzas. Ay de m, hija! Cmo haba yo de pensar en cierto tiempo que celebraras estas bodas entre
soldados enemigos y bajo la lanza argiva!
que
tuerces,
la
oh
hija!,
Dame
corriendo
la
deli-
rante a una y otra parte, y todava no est sano tu

juicio. Guardadla, (Da la antorcha a sus servidores para que la
guarden en
la
tienda)
troyanas, y contestad con lgrimas
a sus cnticos nupciales.
CASANDRA
Orna, madre, mi sien victoriosa, y algrate de mis
y gua mis pasos, y si no te obedezco
pronto, arrstrame con violencia, porque
si
Apolo
exis-
ms funesto que el de Helena ser el himeneo que

contrae conmigo Agamenn, ese nclito -rey de los
aqueos. Yo lo^m^tar y devastar su palacio, pagndome lo que me debe por haber dado muerte a
mi padre y a mis hermanos. Pero pasemos esto por
alto: no hablar de la segur, que herir mi cuello
y
te,
de otros, ni de las luchas parricidas, que brotarn

de mis nupcias, ni de la ^ruina de _Ja>^-igfHnilia de
Atreo; slo me detendr en esta ciudad, ms feliz
el
que sus enemigos (que

1/
me
la
dejar libre
el dios
lo
que ms
general, tan prudente,
ama en
detesta,
me
Escamandro, no por defender su pas, ni sus elevadas torres; y los que mat Ares, no vieron sus
ltima vez por manos
hiios, ni fueron vestidos por
del
Iguales
de sus esposas, sino yacen en pas extranjero.
desdichas acaecan en sus hogares: sus mujeres mohabindolos
ran viudas, y otras perdan sus hijos,
criado en vano, sin ofrecer sacrificios en su sepulcro.
Seguramente merece alabanza tan desastrosa expemi

dicin! Ms vale callar ahora todo esto y que
musa no cante tales infamias. En cambio los troyanos
daban la vida por su patria, que es la ms pura glo-
muertos en la guerra eran llevados

amigos, y cubralos despus una
sus
por
casas
sus
a
capa de su tierra natal, y vestanlos las manos de
sus parientes. Los frigios que no moran en la batanegado a
lla vivan con sus esposas e hijos, placer
ria,
regias nupcias,
'
mismo
aras de los que ms

trueca los goces domsticos que le ofrecen
su hermano,
BUS hijos por una mujer, y los vende a
fuerza.
por
robada
no
grado,
de
huy
que
7 eso
murieron muchos despus que llegaron a las orillas
sacrifica
HECBA
antorcha,
TROYANAS
LAS
inspira,
algunos instantes), los
el delirio
cuales,
al
menos
los
En cuanto al destino de Hctor, tan cruel

a tus ojos, has de saber que muri despus de alcanzar por su valor renombre famoso. Y lo debi a la
llegada de los argivos, pues a no venir, su esfuerzo
quedara ignorado; Paris se cas con la hija de Zeus,
los aqueos.
ser as, acaso en su pas hubiese contrado

algn obscuro himeneo. El hombre prud ente debe evli.
tar la guerra; pero si soriega & 686 fiStremo, ^s gloru^so morir "sin vacilar por su patria, e infame^
y de no
irdaT Asi, maflre,
por
posesin de una mujer, por perseguir a Helena,
ni
BO deplui-es la ruina ae Troya,
tampoco mis bodas, que perdern a
detestamos.
150
151
los
que ambas
l!
til
EL COBO
TALTIBIO
que aquel gran rey de todos los panhelenos, el hijo

amado de Atreo, slo se enamora de esta mnade, cuya
mano rechazara yo, a pesar de mi pobreza. El aire
(pues tu razn no est sana) se llevar tus maldiciones contra los argivos y tus alabanzas a los frigios.
Mas sigeme ahora a las naves, bella esposa de mi
jefe. T, Hcuba, hars lo mismo cuando lo mande
el hijo
do
La ertes;
sers esclava de una mujer casta,
han venido a
los que"
Ilion.
CASANDRA
Cruel
es, sin
duda,
los
vida al reino de Hades, y despus de escapar de los

sufrir en su palacio innumerables desdichas. Pero a qu referir los trabajos de
Odiseof Anda, llvame a celebrar mi himeneo en
Hades.
Como
siervo; qu quiere decir, he-
|Y
orculos de Apolo, segn

los cuales ha de morir aqu! Ya no te insultar ms.
de los
el
da-
ms envidiable
suerte.
mi
des-
nudo cadver, el de la sacerdotisa de Apolo, ser

arrojado tambin a los valles que riega el agua del
mi
torrente, cerca del sepulcro de
>
esposo, para servir
de pasto a las fieras. Adis, coronas del dios

rido, fatdicas galas; adis, fiestas
que antes
ms que-
me
deleita-
ban. Lejos de m, arrancadas con violencia, que, puro
todava mi cuerpo, las entrego, oh rey profeta!, a los

alados
est la
para que te las lleven. En dnde

nave del general? Adonde he de subir? Aho-
vientos,
hinche tus velas, porque,

rra, te
madre ma, no
llores;
arrebatarme de esta
al
acompaar una de
las tres
oh
mo
padre!; pronto
mansin de
los
cara patria, y vosotros,
me
veris llegar vencedora a la
muertos, despus de devastar
lacio de los Atridas, autores
Mcon
se alimenta de carne
Hcuba, no
humana, y a la Ligstica Circo,

hombres en cerdos, y naufraga-
tie-
Erinnias. Adis,
hermanos, que guarda la tierra, hijos todos de un mis-
adems de las que aqu ha experimentado,

y volver solo a su patria; errante atravesar los
escollos del angosto estrecho, en donde habita la cruel
Carybdis, y ver al Cclope, que mora en los montes y
le restan,
los
general
oh
naos! te sepultarn de noche, no de da, aunque, a tu

juicio, te sonra la
los
Infeliz Odiseo! Ignora los males que ha de sufrir;

tan codiciados como el oro sern despus por l los
mos y los de los frigios. Diez aos de penalidades
que transforma a
eres malvado,
ra no esperars con impaciencia viento favorable que

el
raldos! Aborrecidos son de todos estos mensajeros de

reyes y ciudades. 4 Aseguras t que mi madre ir al
palacio de Odiseof
mar salado, y le aguardan el apetecido loto

bueyes sagrados de Helios, cuya carne dar
voces amargas para Odiseo. En una palabra: ir en
peligros de la mar,
Si Apolo no trastornase tu juicio, no amenazaras

impunemente a mis capitanes con tus fatdicos augurios. Los ilustres, y los que llama el vulgo sabios,
en nada aventajan a los ms humildes, si observamos
segn dicen
TROYANAS
r en el
Cuan dulcemente sonres pensando en tus desdichas

domsticas! Profetizas lo que acaso no suceda,
\>
de nuestra ruina.
el
pa-
(Rf^tra
Taliibio.)
EL CORO
Vosotras,
No
la
las
que
cuidis
de
la habis visto caer
la
msera
anciana
en tierra sin habla?
sostenis? Consentiris que as padezca esa

"<
i
153
153
MB
V.
anciana,
oh
mujeres
negligentes
Levantadla
de
nuevo.
HECXJBA
(postrada en tierra.)
Dejadme en tierra oh doncellas!, que no me placen vuestros cuidados! En tierra debo yacer, vctima
ahora de estos males, 7 antes y despus. Oh dioses!;
bien s que no me favorecis, pero debemos, no obstante, invocaros cuando la adversidad se ensaa en
alguno de los nuestros. Agrdame recordar los bienes
de que he disfrutado, y as ser mayor la lstima
que exciten mis males presentes. Fui reina y me cas
en real palacio, y en L di a luz nobilsimos hijos, no
slo por su nmero, sino porque fueron los ms es-
Ninguna otra mujer troyana,

helena ni brbara podr vanagloriarse nunca de haberlos procreado iguales. Y sucumbieron al empuje
TROYANAS
LAS
de viles andrajos, que deshonran y envilecen a los

que antes fueron felices. Oh desventurada de m!
Por slo una mujer, cuntos males he sufrido y sufro!
lo
Oh hija, oh Casandra, bacante que habla con los dioQu desdicha incomparable acaba al fin con tu
ses!
castidad!
t,
msera Polxeua,
de la lanza aquea, y yo los vi muertos y cort estos

cabellos que miris para depositarlos en sus tumbas;
tambin a su padre Pramo, no porque otros

contasen su muerte, sino presencindola con estos
llor
me
cuando fu asesinado junto al ara de Zeus Herapoderaban sus enemigos de la ciudad. Las vtgenes, destinadas a ser la ms preciosa
joya de sus esposos, educadas fueron para deleite
de mis enemigos, y las arrancaron de mis brazos, y
no abrigo la ms remota esperanza de que vuelvan
a verme, ni yo tampoco a ellas. Y el ltimo, mi mal
ms grave, es que yo vaya ahora a la Hlade, esclava y anciana, y que en mi vejez sufra intolerables
trabajos, ya guardando las puertas y las llaves, cuando soy madre de Hctor, ya amasando el pan y reclinando en el duro suelo mi arrugado cuerpo, despus de haber descansado en regio lecho, y cubrindoojos,
ceo, mientras se
til
154
dnde ests?
su ltima hora.
clarecidos de los frigios.
en
Ninguna de mis hijas ni de mis hijos, siendo tantos,

me socorre en mi afliccin! A qu, pues, me levantis! Cul ser mi esperanza? Guiad mis pies, delicados ha poco en Troya y ahora esclavos, a mi vil
lecho, y llevadme a un precipicio para lanzarme en
l y morir all consumida por las lgrimas. No creis
nunca que los opulentos son dichosos hasta no llegar
EL CORO
Estrofa. Entona, oh musa!, canto fnebre y nuevos versos acompaados de lgrimas, deplorando la
suerte de Ilion, porque ahora comenzar en su alabanza con voz clara triste
y mi funesta
caballo
al
suerte,
cancin, y llorar su ruina
cautiva en la guerra, merced
de madera
que
abandonaron
los
aqueos
a las puertas con sus dorados arreos, llenas sus entraas de armas. Y el pueblo exclam desde la roca
** Andad, que libres ya
de trabajos podis
Hin esta imagen sagrada de la virgen, hija
de Zeus.^^ Qu doncella no fu? Qu anciano no
abandon su hogar? Animados con alegres cnticos,
se precipitaron ciegos en el abismo que haba de per-
Troade:
traer a
derlos.
Todos
Antistrofa.
tas ansiosos
loTosa
tre
los
frigios acorren a las
puer-
de llevar al templo de la diosa la do-
ofrenda
labrada
abeto, instrumento
por
de
155
los
argivos
muerte
para
en
silves-
Dardania,
^1
presente grato a la virgen inmortal que desconoce

ol
himeneo; cironlo con lazos de retorcido lino, como
si fuese el negro casco de una nave,
y arrastrndolo
se encaminaron a la suntuosa morada de Palas,
funesta enemiga de mi patria.
Apenas haba terminado esta fiesta nos envolvieron las tinieblas de la
noche, y en toda ella no dejaron de orse la flauta
y los alegres cnticos de las vrgenes frigias
lbica
comps de sus danzas ruidosas, mientras en

casas daba negro resplandor a los que dorman, la
al
'se
ANDRMACA
Llvanme mis seores
Yo
mi albergue a
HECBA
jAy de mil
ANDRMACA
I
qu
gimes,
cuando yo
HECBA
la
ciudad,
virgen que habita en los montes,

Voz funesta se oy a la sazn en
morada de
los
hijos
de
Prgamo, y
jAy, ay de mi!
ANDRMACA
Por estos dolores.
los
HECBA
tiernos
nios, agarrndose de los vestidos de sus

madres, extendan aterrados sus brazos, y Ares sali
de su emboscada por obra de la virgen .âlas. Alre-
dedor
de
los
altares
moran
los
frigios,
en
Jos
aposentos destinados
al sueo, y en el silencio de la
nos arrebataban nuestros esposos y nos venca la Hlade, madre de jvenes guerreros,
y llenaba
uo perpetuo luto a la patria de los frigios.
Hcuba, a Andrmaca en peregrino carro!
I Ves,
Oh Zeus!
ANDRMACA
Y
por esta calamidad.
HECBA
ji>che,
Ocntra su pecho palpitante estrecha
al
caro
Aati~
Hijos mos!
ANDRMACA
En
otro tiempo lo fuimos.
nax, tierno hijo de Hctor.
HECfBA
ti'
debo
HECBA
Adis dicha, adis Troya.
Âdonde te llevan as, joh mujer desdichada!, confundida con las armas de bronce de Hctor
y con los
despojos de los troyanos, ganados en la guerra,
que
servirn al hijo de Aquiles para coronar los templos
Infeliz!
ftiticosf
Adis, nobles hijos.
1S6
entonar
fnebre
canto I
luz
entonces, formando coros, celebraba en
a la hija de Zeus.
l!(l
los aqueos.
las antorchas.
Epodo.
la
las
TRUJANAS
LAS
ANDRMACA
HECBA
157
ANDROMACA
L A
nuestra patria,
lAy, ay de mil
versos,
los
HEOBA
11
'I
Ay tambin de m! Cuan
deplorables son mis...
//
TR0YANA8
8
y
desde que los dioses nos fueron adque arruin
se libr tu hijo de la muerte, el
alczares de Troya con su odioso himeneo. Cad-
veres ensangrentados yacen junto al templo 4e Palas,

para servir de pasto a los buitres, y Troya sufre el
yugo de la esclavitud.
ANDROMACA
Males.
HECBA
oh desdichada! Te deploro al dejarte
(ya ves mi triste fin), al abandonar mi palacio, en
Oh prendas amadas!,
donde nacieron mis hijos.
vuestra madre, sin hogar, se separa de vosotros. Cmo las lamentaciones, cmo las lgrimas suceden a las
lgrimas en nuestra familia! Pero el que muere, ni
HECBA
Calamidad funesta.
ANDROMACA
^
De
la
ciudad.
HEOUBA
Oh
patria,
llora ni siente los dolores.
Que humea.
EL CORO
ANDROMACA
Qu gratos son a los afligidos los sollozos y el

gubre luto, y los cantos que expresan su pena!
Vuelve a mis brazos, oh esposol
l-
HECTBA
Llamas a mi
oh desventurada
hijo,
que est debajo de
ANDROMACA
la
tierra '
Oh madre de Hctor, guerrero que en otro tiempo

mat con su lanza a muchos argivos!, t contemplas
ANDROMACA
estot
Escudo do tu esposa!
HECBA
HECBA
Mas
t, azote en otro
tiempo
que eres mi primognito, llvame
sar al lado de Pramo.
de los aqueos, t,
al
Hades y descan-
ANDROMACA
Tal
Tantos
es
los
nuestro
anhelo
iTan sensible su falta!

dolores incesantes que sufrimos,
asolada
I
Veo que
los
dioses
ensalzan lo que nada vale,
humillan lo que parece de ms precio.
ANDBOMAOA
Me
llevan con mi hijo,
como parte del botn, y

mi libertad se trueca en servidumbre, vctima de
horribles mudanzas.
159
158
-FT
i>
TROYANAS
LAS
HECBA
Inevitable es la necesidad; ahora
poco
caron por fuerza a Casandra.
HEOUBA
mt
arran-
No
es
lo
mismo,
i.iggt^.ea^la^ji ada,
oh
y a
hija!,
la
vivir que morir; la

vida queda la esperanza.
ANDROMACA
ANDROMACA
Ay,
ay de mil Algn otro Ayax, segn

parece
tropez con tu hija; pero varios
son los males que
te afligen.
HEOBA
Y
II
para m no tienen trmino ni medida;

espantosa
es mi- lucha.
HEOUBA
es el
enigma a que
hace poco Taltibio, obscuro entonces

y aho-
ra claro.
ANDROMACA
Yo misma
la vi,
y descend de este carro, la cubr

con su peplo, y llor sobre su
cadver.
HEOUBA
Ay, ay hija ma, impo sacrificio!
otra vez; triste ha sido tu
muerte!
Ay, ay de m
que siempre
lo
fuiste
ma!,
con trabajos, que as n o se sienten los males. El

morfeliz que experinTcTa u na c almntclad
languidece
de tristeza recordando su anterior dicha;
pero
tal
muerto como si no hubiese visto la luz; casi

lio tuvo tiempo para llorar sus
infortunios ; pero yo,
que llegu a la cumbre de la felicidad
y alcanc no'
escasa gloria, caigo despeada por la fortuna.
Yo,
en el palacio de Hctor, cumpla las santas
obliga-
Muri, como sabemos, pero

ms feliz en su sueraunque yo viva.
i|
ciones propias de mi estado. En primer lugar,

como
mancilla la buena fama de las mujeres no estar
en
su casa, ya falten, ya no, renunci a salir,
y viva
encerrada en ella; no me agradaba el trato de amigas elegantes; mi nica maestra era mi conciencia,
naturalmente pura, y en verdad bastbame con ella;
callbame delante de mi esposo y siempre le sonrea;
slo
en ocasiones sostuve mi parecer, cediendo otras.
Perdime mi reputacin de honesta esposa, que lleg

hasta el ejrcito aqueo, porque despus de cautivarme ha querido casarse onnmi^n, pi t^^JQ ^^ ^^^^^p^
y servir en
rido.
ANDROMACA
te que la ma,
t,
yeme atenta, y que mis consoladoras palabras mitiguen tu amargura. Yo aseguro que el ûc nQ,^
ace es
igual_aLaue^>ft--m.ttje.p ero ms vale morir gnn ^ Uri^
lxena ha
Pereci tu hija PoUxena, sacrificada

en el tmulo
de Aquiles, ofrenda hecha a exnime
cadver.
aludi
oh
Po-
ANDEOMACA
Ay de m, desventurada! Este
Oh madre!,
si
el
me
palacio de los que mataron

olvido de mi amado Hctor
a mi may abro mi
corazn a mi nuevo esposo, creern que le falto; si,

al contrario, le aborrezco, me odiarn
mis dueos.
Verdad es que, segn dicen, basta una sola noche

para que la mujfij^_dficonajiuodio eiar4So^
con-
160
161
11
LAS
ii
yugal;
mas
yo detesto a la que pierde a su primer
amante y ama pronto a
otro.
Ni aun
la
yegua que
enviado los dioses. No te cuides,

oh hija!, de la muerte de Hctor, que no le
devolvern la vida tus lgrimas; respeta ahora a tu seor,
y sedcelo con los
dulces atractivos de tu carioso
trato.
Y si lo hi
cicres, llenars de alegra
a tus amigos, y podrs
educar a este hijo del que lo fu
mo, ltima esperanza de Ilion, para que tus
descendientes reedifquenla y vuelva a existir nuestra
ciudad. Pero mientras nos desahogamos en no
interrumpidos coloquios,
qu heraldo aqueo se acerca,
mensajero de nuevas
rdenes?
se
separa de su compaera, con la cual fu alimentada,

aunque sea bestia y muda
lleva sin trabajo el yugo,
y carezca de razn y en sus afectos no pueda compaEsposo sin igual fuiste para
con el hombre.
Hctor querido!, por tu prudencia, por tu
linaje, por tus riquezas y por tu valor, y al recibirme
pura del palacio de mi padre, fuiste tambin el prirarse
m,
iF
TROYANAS
oh
Y t
te acercaste a mi tftkuno virginal.
y yo navego esclava a sufrir en la Illadc dura servidumbre. La muerto do Polxena, que t deploras, i no es acaso un mal inferior a los mos? Ni
mero que
pereciste,
TALTIBIO
aun esperanza me queda, ltimo bien de los mortales,

ni me engao a m misma hasta pensar que gozar
algn da do mejor fortuna, cuando slo el creerlo
T que fuiste en otro tiempo

esposa de Hctor, el
ms esforzado de los frigios,
no me aborrezcas, que
contra mi voluntad vengo
a anunciarte
los pblicos
sera grato.
decretos de los
Daos Pelpidas.
EL CORO
Tu calamidad es igual a
me recuerdas mis penas.
la
ma;
ANDROMACA
al llorar tu suerte
4
Qu sucede? Tus palabras me

anuncian nuevos
males.
HECUBA
TALTIBIO
Jams entr en nave alguna, y slo las conozco por

haberlas visto pintadas, y por lo que do ellas me
han contado. Pero si los marineros sufren la tem-
Han
decretado que este nio...
(Ju no sea el
salvarse
olas, as
da,
se
abandonan a merced de
Cmo
lo dir?
ANDROMACA
que no se desencadena en toda su furia, y

trabajan contentos, y el uno atiende
por
al timn, el otro a las velas y el otro desagua la sentina del buque, y cuando la mar se revuelve con viopestad
lencia se resignan
mismo su dueo y
el
mo?
TALTIBIO
No
las
ser esclavo de ningn aqueo.
yo tambin, presa de tantos males, estoy mu-
y me someto a mi desgracia, y renuncio a
ANDROMACA
las
lamentaciones, cediendo a la msera borrasca que han

.
162
Dejan aqu
al nico frigio
163
que sobrevive?
Ir
TROYANAS
LAS
TALTIBIO
obstinada
No
cmo
dulcificar la
pena que voy a causarte.
ANDROMACA
nuevas.
hijo; tal es la terrible desdicha que
amenaza.
si
callas
ANDROMACA
|Ay de mil Cunto peor
meneo
es esto
que un nuevo
la
asamblea de
los
ANDROMACA
jAy, ay de m, otra vez! No es igual nuestro infortunio!
TALTIBIO
Sosteniendo que no deba vivir
el
furor del ejrcito,
los
pero
quedar insepulto su cad-
aqueos sern contigo ms complacientes.
ANDROMACA
Oh hijo de mis entraas, oh hijo muy querido, mopor mano de tus enemigos, abandonando a tu
msera madre! La nobleza de tu padre, fuente de
salvacin para otros, es causa de tu muerte, y su
valor te es funesto. Oh lecho mo infeliz, oh himeneo
que me trajiste en otro tiempo al palacio de Hctor,
no para dar la vida a una vctima de los Daos,
sino un soberano a la frtil Asia! Oh hijo! 4 Lloras?
Presientes acaso tu desdicha? Por qu te agarras
a m y estrechas mi vestido, tierno hijuelo, que te
cobijas bajo mis alas? 4 No vendr Hctor a salvarte,
empuando su famosa lanza y pasando de la luz a
las tinieblas? 4 No los parientes de tu padre, no el
poder frigio? Exhalars el alma, cayendo sin conmiseracin desde las alturas, precipitado en letal salto? Oh dulce carga, la ms amada de los brazos
rirs
TALTIBIO
El parecer de Odiseo triunf en
ni
te resignas, no
hi-
panhelenos.
sola
cometas torpezas, que te

maldigas tampoco a los aqueos.
resistas
ni este nio ser sepultado, ni podrs llorarlo;
ver
s^
no te
harn odiosa, ni
Porque si tus palabras excitan
TALTIBIO
te
y nosotros bastante fuertes para dominar a una

mujer;
Matarn a tu
no
que pereci tu ciudad y tu esposo, que t eres esclava
Alabo tu temor, a no ser que me participes faustas

'
y sufres con fortaleza tu desdicha;
croas que, siendo impotente para oponerte a sus rdenes, conseguirs nada; nadie te socorrer. Recuerda
el
hijo de tan es-
forzado guerrero.
ANDROMACA
Ojal que asi triunfe cuando se trate de los suyos.
de una madre!
TALTIBIO
Ser precipitado desde las torres de Troya. As se
har, y t parecers ms prudente si no lo retienes
Oh dulce hlito!
En
vuelto en estos paales te aliment
vano, pues, en-
mi pecho; en va-
no sufr por tu causa y
me acabaron
ternalesl Ahora (nunca
ms
los trabajos n.a-
ser) abraza
a tu madre,
acrcate a la que te dio a luz, chame tus bracitos
164
165
MMBMMMBtoi
-y
dame un beso! jOh helenos, autores de
brbaros males!, por qu matis a este nio inocente? Oh hija de Tndaro!, no era tu padre Zeus: muchos fueron en verdad: algn mal Genio, despus la
al cuello,
'n
Envidia,
Asesinato y la Muerte y todos los males

que produce la tierra. Nunca dir que te engendr
Zeus para perder a tantos brbaros y helenos Que
el
t mueras, que tus bellsimos ojos devastaron torpe-
mente
los
nclitos
campos de
los
frigios
Ea, pues,
llevoslo; precipitadlo, si queris; devorad sus carnes;
mtanos
y no podremos librar a mi hijo

de la muerte. Ocultad mi cuerpo miserable y llevadiT.e a la nave: feliz himeneo el mo, perdiendo antes
h mi hijo!
los
dioses,
EL COEO
TROTANAS
LAS
mos, cul nos falta, para que acaben de una vez con-
migo f
Andrmacay
(Retrase Taltibio,
EL CORO
Estrofa 1.a Oh Telamn, rey de Salamina, abundantc en abejas y cercada del mar, prxima a la
santa colina en donde ense Atenea el primer ramo
TALTIBIO
Anda, nio, deja ya los dulces brazos de tu desvenmadre, y sube a las altas almenas de las
torres de tu padre, en donde rendirs el alma como
han ordenado los vencedores. Llevoslo, pues. Para
anunciar tales desdichas sera preciso no tener entraas y ser ms imprudente de lo que yo soy.
turada
HECUBA
oh hijo de mi hijo desdichado!: inicuamente nos arrancan tu vida a m y a tu madre. Qu
hart iQu har yo por ti, oh desventurado!! Slo
estas heridas en nuestra cabeza y estos golpes en nuestro pecho
Slo podemos estol Ay de m, ay de mi
ciudad! Ay de m por tu causa! Qu mal no sufriOh
hijo,
166
/
'^
de verde oliva, celestial corona, gloria de la esplnt viniste antes de la Hlade con el
dida Atenas:
de Alcmcna, armado del arco, guerrero esforza-
hijo
dsimo, a derribar, a derribar a Ilion, nuestra ciudad.
Antistrofa
En cuyo tiempo
1.a
capitane
la
flor
de la Hlade, enfurecido por la negativa de Laomedonte de entregarle los caballos, e Ilion contempl
sus naves, que cortaban las ondas, junto al Simois,
de caudalosa corriente,
Msera Troya; por una mujer, por odiosas nupcias,

irurieron innumerables guerrerosl
Astianax.)
y de
popas,
y sujet con
ellas sac las flechas
los
cables
sus
que tiraba su certe-
ra mano y que dieron a Laomcdonte la muerte, y

demoli con la encendida tea las murallas construidas
por arte de Apolo, y devast el campo teucro. Ensangrentada lanza destruy a Ilion dos veces en dos
asaltos distintos.
Estrofa
2.a
En
vano, pues, recostado con molicie
entre doradas copas, oh hijo de Laomedonte!, llenas
vasos en que bebe Zeus, honrossimo cargo; el

fuego devora a la tierra que te cri. Las riberas del
mar resuenan, y como el ave que clama por sus hijuelos
los,
unas a sus esposos, otras a sus

madres ancianas. Ya no existen tus
as lloran
otras a sus
tosos baos,
al
ya no existen tus gimnasios, y
t,
hijos,
delei-
junto
trono de Zeus, ostentas tranquilo tu semblante gra-
cioso
tierra
juvenil,
la lanza helnica
ha devastado
la
de Pramo.
Antistrofa
2.a
Eros,
Eros
167
que
viniste
en
otro
T
tiempo
ses.
I
tli
Qu estrechos
No
contrajo con los dioses!
lazos
dir para afrenta de
Zeus;
pero la luz de Eos, de
Prgamo, aunque de aqu fuese oriundo

en su tlamo la hizo madre de sus
el
HECUBA
11
lo
blancas alas, grata a los mortales, alumbra a esta

regin mortfera y contempla impasible la ruina de
'^1
TROYANAS
LAS
de Drdauo por orden de Jos dioCuan soberbiamente ensalzaste entonces a Troyal

al palacio
Zeus!, t que llevas a la tierra
Oh
senda riges con justicia los negocios humanos.
esposo que
MENELAO
4
diriges a los dioses nuevas preces!
Qu hay? Cmo
HECUBA
Te alabar, Menelao,
MEXELAO
cuida al verla de que el
Oh cabellera de Helios, que difundes la hermosa

mi esposa Helena;
yo soy ese Menelao que sufri infinitos males, y ste
el ejrcito aqueol Vine a Troya, no tanto, segn
luz de este da en que recuperar a
mi esposa, cuanto por vengarme del hombre que, engaando a los que le daban hospitalidad,
rob a Helena de mi palacio Pero con el favor de
US dioses pag su delito, y l y su patria cayeron
lumhra
armas helnicas. Ahora me llevar

rfta lact'demonia (no la doy de buen grado el nom-
bre
do
las
ecposa
tuvo
quc
halla aqu con las
en
otro
tiempo)
que
ducirla a la Hlade en
vi
te
y vengar a
guerra.
Ea,
los
pues,
dichas deben tambin conocerla.
HELENA
mi nave
mueramigos que han perecido en esta
Pero
oh Menelao!, que infunde pavor;
me
quiero, no
obstante, preguntarte qu habis decreta-
do t y los helenos acerca de mi vida.
MENELAO
No
el
id
all
traedla
un juicio; todo
que te odia, te pone en mis manos para
te has expuesto a los azares de
ejrcito,
que yo te la quite.
HELENA
Puedo yo responderte que,
tamente?
si
muero, ser injus-
MENELAO
Cuando soplen vientos favorables nos acompaar
No vengo
168
da.
(a quien sacan a la fuerza de la tienda.)
ste,
arrastran tus siervos fuera de esta tienaunque casi segura de que me aborreces,
a la fuerza
j>ara darle all la
servidores,
a la Hlade.
Exordio es
se
arrastrndola por sus cabellos, tan manchados de sangre.
de los mortales, derriba las ciudades
incendia los palacios. Tales son sus atractivos! Yo

la conozco bien, y t y los que sufrieron tantas des-
dems esclavas troyanas. Los que
a fuerza de trabajos la recobraron batallando, me la

dan para matarla, o, si no quiero, para llevarla a Argos. Yo he resuelto no sacrificarla en Troya, sino conli
los ojos
matas a tu esposa. Pero

amor no te ciegue, que des-
si
piensan, por
empuje de
ella
moras, quienquiera que seas, impenetrable a nuestro

entendimiento, ya una ley de la Naturaleza, ya una
invencin de los mortales, yo te venero: por oculta
hijos, y fu
transportado entre los astros por la cuadriga dorada,
consoladora esperanza de su patria; pero los amores
de los dioses de nada han servido a Troya.
al
y que en
a disputar contigo, sino a matarte.
169
HECUBA
yela,
)i4
Menelao, para que no muera sin
nosotras,
si lo
(Icfensa,
permites, le replicaremos: t ignoras
que cometi en Troya, y todas juntas sern

bastantes para perderla y condonarla a^ mueiic--^'^m
las faltas
TROYANAS
LAS
de la Hlade fu fatal para m: me perdi mi belleza

y me acusan de infame, cuando deba ceir mis sienes
una corona. Pero dirs que ni siquiera he aludido
a mi huida de tu palacio. Vino mi mal genio protegido
por deidad no despreciable, ya le quieras llamar
Alejandro, ya Paris, al cual t, oh el
demo ra.
ms descuidado
de los hombres!, dejaste conmigo en tu palacio mien-
MENELAO
lo debe,
navegabas de Esparta a Creta. Veamos, pues;

pregunta me hago, no a ti... en qu pensaba
yo cuando desde mi palacio segu a tu husped, faltando a mi patria y a mi honra? Insulta a la misma
tras
Sera menester para acceder a vuestros ruegos que

hubiera tiempo para ello; pero si
quiere
hablar,
que hable. Sepa, sin embargo, que a tu intercesin
esta
XJrnii!]
no a sus mritos.
SCr a IP^g jni^rnan qiiA
HELENA
Acaso, ya
me
des o no la razn, no
me
contestars,
yo, segura de
que al disputar conmigo me has de reconvenir, responder anticipadamente a tu acusacin, oponiendo
mis cargos a los tuyos.
En primer lugar, sta os
madre de
Paris, autor de nuestros males; despus me

perdi el viejo Pramo, y tambin a Troya, no matan-
do al nio que anunciaba la triste antorcha, llamado

luego Alejandro. Eecuerda, adems, que fu juez en
la contienda de las tres diosas,
y que PalafiLEoieti
a Alejandjo-^Maaierio de Ja Frigia y la estjja^SHJs

la^Hlaia^ Heh-^ûe. reinaraen el Asia f en los confines de la Europa si sala vencedora; y Cipris. ponderando maravillosamente mi hermosura, que sera suya
.8i
daba a
otras
ella
diosas.
la
palma
de
Beflexiona ahora
la
belleza, no a las
en las consecuencias
de este juicio: venci la deidad de Cipria, y mis nupcias con Paris fueron tiles a la Hlade, libre de brbaros y de su tirana desde que triunf do ellos en
el campo de batalla.
Y lo que contribuy a la dicha
170
dioses,
7.aiia^
su esclavo.
es
a1
piii^ su-
As,
debes
mirndome como a tu enemiga; mas
11
dems
no
perHonfmelo?
JMe aTsSRT^^Tjnrza especiosamente porque, despus de muerto Alejandro y de
descender al seno obscuro de la tierra, hubiera yo
debido, no ligndome a mi lecho ninguna ley divi-
perior .Ê^loS
na, dejar estos palacios
efecto,
intent
de las torres
veces
me
hacerlo;
y encaminarme a Argos. En
testigos
los espas
son
los
centinelas
de los muros, que muchas
sorprendieron en las fortificaciones descol-
gndome con cuerdas. A la fuerza se cas conmigo

Defobo, mi nuevo esposo, oponindose los frigios.
Cmo, pues, oh Menelao!, morir justamente, y sobre
todo por tu mano, cuando se cas conmigo contra
mi voluntad, ya que esta belleza ma, en vez de dar-
me
la
palma de
la victoria,
esclavitud? Ahora,
me ha condenado a dura
quieres vencer a los dioses, tu
si
propsito es insensato.
EL CORO
Defiende, reina, a tus hijos
do sus elocuentes palabras;

sus maldades,
y a tu
habla bien, a pesar de
don en verdad amargo.

171
patria, refutan-
Defender primero a
I/
es cierto lo que dice.
las diosas,
Yo no
Ini
mi
y probar que no
Hera y la vir-
creo que
gen Palas delirasen hasta el punto de vender aqulla

a Argos a los brbaros, y Palas a Atenas, condenndolas a sufrir algn da el yugo de los frigios, ya que,
como por juego o diversin, vinieron al Ida a disputar la palma de la hermosura. Por qu razn haba
de dar Hera tanto valor a la belleza? Quiz por tener
un esposo superior a Zeus? Anhelara Atenea casarse
con algn dios, habiendo logrado de su padre vivir
perpetuamente virgen por odio al matrimonio f No
supongas necias a las diosas por disculpar tu falta, que
nunca persuadirs a los prudentes. Dijiste que Cipris
(lo cual es ridculo) acompa a mi hijo al palacio
de Menelao. No hubiese podido, permaneciendo tranquila en el cielo, llevarte a Ilion con la misma Amiclea? Fu mi hijo de notabilsima hermosura, y t,
rminflrn JL fro<îta A todas sus locuras

llaman Afrodita los mortales, y el nombre de esta diosa tiene en ellas su raz, y t, al admirarlo con sus
lujosas galas y vestido de oro resplandeciente, sentiste arder en tu pecho el fuego de la lujuria.
Pocas
riquezas poscas en Argos, y al dejar a Esparta esperabas que la opulenta ciudad de los frigios sufragara a tus gastos, no bastando a satisfacer tus placeres el palacio de Menelao.
;Te atreves a decir que
al rrrliQ^ ln
mi
hijo te rob a la fuerza!
asegurarlo!
Qu voces
diste
TRUJANAS
Qu espartano podr
siendo Castor adoles-
cente y viviendo todava su hermano en la tierra, no

entre los astros? Despus que llegaste a Troya, y cuan-
do siguieron tus huellas los argivos y se encendi la

guerra, si la fortuna favoreca a Menelao, lo alababas
para atormentar a mi hijo, aludiendo a tan poderoso
y cuando vencan los troyanos, Menelao era

un desdichado. Slo te cuidabas de la fortuna, slo a
ella seguas, no a la virtud. Y aades que quisiste
descolgarte con cuerdas desde las torres, indicando
quiz que permanecas all contra tu voluntad? Cundo te sorprendieron preparando fatales lazos o afiHubiralo hecho mujer nolando homicida cuchilla?
Yo,
ble, sensible a la prdida do su anterior esposo.
en cambio, te aconsej as muchas veces: **Vete, oh

hija!; mis hijos contraern himeneo con otras; yo te
a las naves aqueas, y te ayudar en tu oculta

pon trmino a la guerra entre helenos y trovanos." Pero esto te desagradaba, llena de orgullo
en el palacio de Alejandro, y queras ser adorada de
llevar
huida;
brbaros.
a pesar de todo, sales tan galana y

contemplas junto a tu marido el mismo cielo, oh
Cuando debas aparecer humilde
mujer execrable!
y desaliada en tu traje, temblando de horror, con
la cabeza rasurada y fingiendo modestia en vez de
los
||
impudencia, en expiacin de tus
anteriores
faltas!
Oh Menelao!, no es otro mi objeto, sino que honres

a la Hlade dndole merecida muerte, como cumple a
tu
dignidad,
y que desde hoy en adelante mueran
todas laa mi^^ piTP s quo son
i nfieles
a sus esposos.
EL COBO
Oh Menelao!, acurdate de tus nobles abuelos y de
y evita as las reconven-
tu linaje; castiga a Helena,
ciones que te har
en cara tu molicie,
la
si
Hlade.
No
podr echarte
eres fuerte contra sus enemigos.
MENELAO
Creo, como t, que sta huy voluntariamente de
mi palacio en busca de adltero tlamo, y que slo
173
172
^1
rival;
HECUBA
L A
!fl
invoca a Cipris para cohonestar su delito. Anda,
ve a buscar a los que han de apedrearte, j que tu
pronta muerte expe los prolongados padecimientos do
los aqueos, para que aprendas a no deshonrarme.
TROYA AS
LAS
ensendolas a ser honestas; y aunque, en verdad,

no sea esto fcil empresa, su suplicio, por el miedo
que ha de infundirles, refrenar la femenil locura,
aunque las haga ms perversas (Vase con Helena.)
HELENA
/.
EL COBO
Oh, no; por tus rodillas te ruego que no me mates, imputndome un crimen, obra de los dioses! Per-
dname!
HECUBA
No
te olvides de los aliados, que por
rieron: por ellos

h
Estrofa
y por mis
Helena mu-
hijos te lo pido.
'
MENELAO
Que
lleva-
dadela de Prgamo, los bosques, los bosques Idees,

abundantes en yedra, regados por la nieve derretida
de los ros, y la cima que el sol hiere primero, aquella mansin divina que sus rayos purifican!
,
1.
Acabronse
alegre
comps de
fiestas
que se celebraban a
destinadas al
HECUBA
Que no vaya en
a los aqueos tu templo edificado on Ilion, ei ara llena de perfumes, la llama de las libaciones, el humo
de la mirra que se elevaba en los aires, la sagrada cin-
Antistrofa
Djame, anciana; slo merece mi desprecio.

mis servidores la arrastren a las naves para ser
da a la Hlade.
jAs nos abandonas, oh Zeus!, dejando
1.
los
sueo,
ya tus
sacrificios,
las
los
dioses
en las horas
estatuas resplandecientes,
doce plenilunios divinos de los frigios. Inqui-
tame, inquitame, oh rey!, que habitas en el ter
la tuya.
el
coros durante la noche, y las
los
en palacio celestial, penosa incertidumbre de si atiendes o
MENELAO
no a mi ciudad arrasada, que devor
el
furor
impetuoso del fuego.

i
Por qu, puest
Pesa ahora ms que antes f
HECUBA
No hay enamorado que no ame
mo quiera la mujer amada.
Estrofa
siempre, piense co-
clopes.
MENELAO
Se har lo que deseas: no entrar en la nave en
que yo vaya, que no es despreciable tu consejo.
Cuando llegue a Argos morir indignamente como
merece, y servir de escarmiento a las dems mujeres,
174
2.a
Oh esposo querido; vagas mnerto, inno lavado por mis manos, y las naves del
mar, agitando sus remos, me llevarn a Argos, rica
en caballos, cercada de altsimas murallas de los c-
sepulto,
Muchedumbre de
agarrndose a nuestros
hijos
lloran
vestidos
a las puertas,
y clamando en su
**Ay de m, madre, que cuando me abandome separarn de ti, y en negra nave

de marinos remos me llevarn a la sagrada * Salamina, o a la cumbre del Istmo, que mira a dos mares,
afliccin:
nes, los
aqueos
175
TROYANAS
LAS
cipitado desde las murallas,
en donde se ven las puertas de la mansin de Plope.
2.
Ojal que en la nave de Menelao,
cuando hienda el mar profundo, caiga en el Egeo el

fuego sagrado que vibran tus dos manos, y la reduzcan a cenizas: de Ilion, mi patria, me arrastran, llorosa esclava, a la Hlade. Que la hija de Zeus, que
se lleva los dorados espejos, delicia de las vrgenes,
nunca llegue a la Laconia, ni a sus patrios lares, ni
a la ciudad de Pirene, ni al templo de puertas do

bronce de la diosa! Que Menelao no recobre a Helena, cuyo malhadado himeneo slo ha servido de
oprobio a la Hlade, pas poderoso y de perpetua desventura a las ondas del Simois! Oh dolor, oh dolor!
Nuevas desdichas agobian a mi patria! Oh mseras
de los teneros, contemplad a Astianax, sacrificado por orden de los daos, que desde las to
esposas
rres
sirviese
le
de fretro
escudo
este
cubierto
de
Antistrofa
que
muerto horriblemente, y
lo
han precipitado tristemente
bronce, terror de los aqueos, que defendi a su padre,

en vez de llevarlo al palacio de Peleo o al mismo
tlamo de su nuevo esposo. Asi no tendr siempre a

la vista tristsimos recuerdos, y har las veces de
caja de cedro y de marmreo sepulcro. Tambin dispuso que te entregase
puedas,
adornes
ausenta,
se
ella
lo
su
con
cadver, para
peplos
oponindose
y
la
como
ya que
que,
coronas,
precipitacin
del
viaje de su seor
a tributarle los ltimos debees

Kosotros, cuando engalanes su cuerpo y lo cubra la tierra, clavaremos una lanza en su tumba,
y a
sola corresponde lo dems. Observars, sin
ti
emEscamandro lo lav
abriremos una hoya, y
esfuerzos y haciendo
bargo, que al pasar las aguas del
y limpi sus heridas. Ahora le

reuniendo nuestios
lo que nos han ordenado, nos volveremos a nuestro
campo.
despus,
^(
TALTIBIO
HECUBA
(acompaado de esclavos, que traen sobre
un escudo
el
cadver de Astianax)
nica nave con bancos de remeros

del hijo de Aquiles, Neoptolemo, que queda, se prepara a llevar a las costas ftiticas los restantes
despojos que le han tocado en suerte. El se hizo antes
Oh Hcuba!;
a la vela, sabedor de ciertas desdichas que han

rrido a Peleo, desterrado de su patria, segn dicen,
por Acasto, hijo de Pellas. Tal es la causa que le
ocu-
a retirarse ms pronto de lo que pensaba.

Crey pasar aqu algn tiempo, pero al fin se embarc
con Andrmaca, que derramaba muchas lgrimas al
separarse de esta tierra, lamentndose de los infortunios de su patria y apostrofando al tmulo de Hcoblig
tor.
le pidi
Dejad ah
la
permiso para sepultar a su
hijo, pre-
triste
el
circular escudo
dig-
nos de alabanzas por vuestras hazaas que por vuestros
bis
pensamientos: cmo por temor a un nio hacometido un nuevo crimen? Para que no recons-
a Troya arruinada? Hombres intiles erais

cuando la fortuna de las armas favoreca a Hctor,
y perecimos sin embargo, a pesar de nuestros innumerables soldados, y tomada la ciudad y aniquilados los
frigios, todavp. os infunde miedo tan tierno nio. No
truyese
alabo
esta vil pasin,
mento. Oh t
el
muy
si
arftCfl,
de raelrnmT'ûnda-
querido, qu deplorable ha sido
tu muerte I Si hubieses perdido la vida por tu patria,
177
176
de Hctor, recuerdo
y desagradable para m. Oh aqueos!, ms
12
i!l4
TR0YANA8
LAS
despus de llegar a edad adulta, de casarte y regir

un imperio como el de los dioses, hubieras sido feliz,
0 hay felicidad en todo esto. Mas t, joh hijo., cercado de regia pompa, no has sabido apreciarl.i, y no
bajos! Llevad, poned estas galas, las nicas que poseo^

a ese cadver desventurado, que los dioses no mo
favorecen lo bastante para hacerle funerales suntuo-
disfrutaste de los placeres que tu palacio te ofreca.
Necio es
el
Infeliz! Cmo las murallas de tu ciudad natal, obra

de Loxias, han puesto tu cabellera, que tanto cuid
tu madre, y a la cual prodig tanto beso! De tus
abandona
al placer: la fortuna, cual furiosa delirante,
sos;
toma
tristes restos de mi pasada grandeza.

mortal que, creyndose siempre feliz, se
los
salta aqu
all,
ms repugnantes
Oh manos, qu grata
semejanza tenis con las de su padre, y ahora yacis
objetos.
Oh dulce boca,
cadas, rotas vuestras articulaciones!
que
solas
cia!
Pereciste!
EL CORO
para
ti
me
til,
yo anciana, desterrada,
sin
hijos,
te
icpulto,
oh
Ay de m! Aquellos sculos innu-
msero cadver!
merables, y mis desvelos en criarte, y mis interrumpi-
dos
despojos frigios que en sus manos traen

las cautivas, para que engalanes el cadver de Aslos
tyanax.
sueos,
HECUBA
Me
hablabas
nios a tu sepultura, y te dir palabras que te complazcan.*' No t a m, que a posar de tu edad infan-
ni
Mira
decir grandes cosas con infantil petulan-
engaabas cuando agarrado a mis

as: "Oh madre, yo cortar
muchos rizos de mis cabellos, y llevar muchos
vestidos
todo
esto
fu intil!
Qu
inscripci/>n,
aun cuando no has vencido a tus iguales

el arco,
segn costumbre frigia
(no obstante la moderada aficin de los troyanos a
esta clase de ejercicios), la madre de tu padre te
Oh
hijo!,
a caballo ni con
pone estas galas, resto triste de
Hlade sera
tal epitafio.
Pero ya que ni
nos un escudo de bronce, en

1
Oh
escudo, que
el
el
mi corazn! Oh
que hubieses sido soberano inmortal de mi ciudadl
Tocaste, tocaste
HECUBA
Con
los ricos vestidos frigios
que deban adornarte

con la ms noble asitica,
cubre ahora tu cuerpo. Y t, escudo querido de Hctor, que en das ms venturosos ganaste tantos troal
la
178
lii
in-
Cuan dulce es la seal que dej en

embrazadura y el sudor que derram en tu centro
bien torneado, cuando corra copioso de su frente
al acercarlo a sus mejillas pasando insoportables tracomparable!
t,
bell-
simo brazo de Hctor; ya perdiste a tu dueo
EL CORO
Ay, ay de m!
cual sers enterrado.
esguardabas en otro tiempo
que fu tuyo en
de la ruina de todo tu linaje.
dis-
frutaste de tus bienes patrimoniales, poseers al me-
lo
otro tiempo, que hace poco te arrebat Helena, aborrecida de los dioses, causa adems de tu muerte
pregunto yo, grabar algn poeta en tu sepulcro* Que

los argivos por miedo te mataron tan niof Vergonzoso para la
If
y a ninguno concede perpetua dicha.
huesos destrozados brota ahora la sangre, por no nom-
brar
celebrar
tu himeneo
feos, recibe esta guirnalda;
aunque tu fama es impe-
recedera, morir, sin embargo, con este cadver;
179
ms
Mi
justo es honrarte que no a las
armas del astuto 7
TRUJANAS
LAS
malvado Odiseo.
HECUBA
EL COBO
Dignronse
|Ay, ay, ay, ay de m
Amargamente
hijol, te recibir la tierra. Llora,
madre.
llorado,
oh
HECUBA
/I
jAy, ay de m!
EL CORO
i
!
Como debes
llorar
los muertos.
HECUBA
aborrecer a Troya
/
!
|Ay de m, ay de mil
los
hacerme desgraciada y
dioses
ms que a
las otras ciudades,
y de
nada sirvieron nuestros sacrificios. Y sin embargo,

debemos confesar que si no nos precipitasen en el
abismo desde la altura, yacera nuestro nombre en la
obscuridad, y sin que nadie se acordase do nosotros
en sus cantos, y no seramos para la posteridad manantial perenne de poesa. Andad, sepultad este cadver en msero tmulo, que ya ha recibido los fnebres honores. A mi parecer, interesa poco a los muertos
slo
que se
tributen funerales suntuosos, y
les
bien son vana
pompa de
\'
ms
los vivos.
EL CORO
|Ay de tus males
insufribles!
EL CORO
HECUBA
Oh
desventura, oh desventura! Msera madre que,
al perderte,
perdi contigo su
Cuando
reputaba
ms consoladora
muy
espe-
porque eran
Yo, mdico desventurado slo en el nombre, no en

realidad, cuidar como pueda de parte de tus heridas,
nobles tus padres, pereciste de muerte cruel. (Aparecen
ligndolas con vendajes; tu padre te curar las dems
ranza!
lo lejos
se
feliz,
guerreros con antorchas encendidas.)
entre los muertos.
HECUBA
EL CORO
Hola!
Golpea, golpea tu cabeza, que tus manos resuenen.
{Ay de m, ay de mi!
HECUBA
{Oh mujeres
muy amadas!
Qu
es estof
| Quines
son esos hombres
que en sus manos llevan antorchas, y aparecen en

las alturas f Alguna nueva desdicha amenaza a Ilion.
TALTIBIO
(que vuelve, aunque mantenindose

acierta distancia.)
Z'
EL CORO
i
Qu
significan esos clamores?
180
Sepan los capitanes de las cohortes, a quienes se

ha ordenado incendiar la ciudad de Pramo, que en
sus manos no ha de estar ociosa la tea; abrsenla,
pues, cuanto antes, para que, derribada en sus cimien181
114
L A
tornemos alegres a nuestra patria. Y vosotras,

hijas de los troyanos, para cumplir a un tiempo ambos mensajes, cuando los generales del ejrcito hagan
TR0YANA8
tos,
sonar las trompetas, encaminaos a las naves de los

aqueos para alejaros de aquL T, anciana la ms
infortunada, sigeme; estos son servidores que vienen
de parte de Odiseo, tu seor, para que abandones a
Ilion,
#1
tera,
y las ms altas murallas.
EL CORO
el humo, as pereci mi
cayendo desde la altura al empuje del hierro;
abrasados han sido tus palacios, presa del fuego y de
y como
segn dispuso la suerte.
el
viento se lleva
patria,
HECUBA
I
HECUBA
Ay, ay de m! Ay, ay, ay de m! Ilion resplandece;
fuego devora ya el elevado alczar, y la ciudad en-
jAy desventurada de mil Remate es ste y ltimo

fin de mis males! Dejo a mi pas natal
y a mi ciudad entregada a las llamas. As, pies cansados por
enemiga lanza.
la vejez, daos prisa a saludarla por ltima vez, aunque os cueste trabajo. Oh Troya, hace poco el orgullo
Oh patria, madre de mis hijos!
HECUBA
EL CORO
de los brbaros; no tardars en perder tu ilustre nomTe incendian y nos arrancan esclavas de tu seno,
bre!
|oh
Ay, ay de m!
Pero qu dioses invoco f Antes, cuando

no me oyeron. Precipitmonos, pues, en el
fuego, pues ser para m lo ms honroso perecer en l.
dioses!
HECUBA
los llam,
Od, hijos; reconoced la
EL CORO
TALTIBIO
Tus males
hacen delirar, oh desventurada!

Llevosla, pues, sin demorar; es preciso entregarla a
Odiseo, a quien ha tocado en el reparto del botn.
te
|Ay, ay de m! Ay, ay, ay de m! Oh Cronidal,

rey de Frigia, tronco de mi estirpe, ^ contemplas impasible los indignos ultrajes que sufren los descendientes de Drdanof
los
muertos con voz lgubre T

(arrodillndose.)
Arrastrando por la tierra mis cansados miembros,

hirindola con ambas manos.
EL CORO
Ahora nos toca a nosotras hincar
la rodilla, llaman-
do a nuestros esposos desdichados, que moran en
Hades.
EL CORO
ya no
Llamas a
HECUBA
HECBA
Lo
voz de vuestra madrtl
ve; la gran ciudad, que

existe Troya.
ya no
lo es,
HECUBA
ha perecido;
Kos
182
llevan, nos arrastran...
183
el
TROYANAS
LAS
HECUBA
EL COEO
Tu
dolor, tu dolor publicas.
los
El fragor de Prgamo al derrumbarse!
HECUBA
Tiembla
EL CORO
tus ojos;
la tierra, tiembla la tierra al
un crimen impo
bros arrastran mis pies.
Vamos a
vivir en la esclavitud.
EL GOEO
HECIJBA
los
desplomarse
toda la ciudad. Ay de m! Trmulos, trmulos miem-
se burla de tu piedad.
|Ay de
amada!
EL COEO
en donde ser esclava, lejos de mi

patria. Ay, ay de m! Oh Pramo, Pramo;
t muerto, insepulto, sin amigos, ignoras mi
desdiclial
atrios,
La negra muerte cubro
Lo habis odof
Lo habis visto!
HECUBA
A
;Ay de
templos de los dioses, y de mi ciudad
la
sos hacia las
ciudad infortunada! Ea, dirige tus pa-
naves de
los aqucos.
EL COPO
IJ
Ay, ay de m!
HECUBA
Mortfera es la llama que os
la lanza que os hiere.
alra?>a,
la pu::ta de
EL COEO
Pronto caeris sin gloria en mi suelo adorado.
HECUBA
El polvo, semejante al humo, en alas de los vientos me roba la vista de mi palacio.
EL COEO
Se olvidar
se olvida;
el
ya no
nombre de esta regin como todo

existe la desdichada Troya.
IM
K
''
LAS BACANTES
8e ve en
el
les sale
y a un lado ruina?, de las cuaen tiempo. Crcalas una empalizada,

y entretejida en ella una vid frondosa.
tentro el palacio de Penteo,
humo de tiempo
DIONYSOS
esta tierra tebana he venido yo,
hijo de Zeus, a quien
Semele, hija de Cadmo, dio a luz
Dionysos,
en otro tiempo, ayudndola en

su parto el rayo del cielo; de dios
ahora
hecho hombre, hallme
junto a la fuente de Dirce y las
aguas del Ismeno. Y veo inmediato a este palacio el sepulcro de
por
mo
mi madre, herida
rayo, y las ruinas de su regia morada, cuyo huanuncia la llama viva del divino fuego ^^1 -040
el
Pero alabo a Cadmo, que ha he3tuo de llera.

cho inaccesible este lugar sagrado, convirtindolo en
santuaiio de su hija, y yo le doy sombra por todas
partea con los frondosos racimos de la vid.
187
;l
dejando
dios.
campos de
los
los Lidios,
ricos en oro,
las abrigadas
los
tes a
do primero a esta ciudad helena, despus de establecer

mi culto y mis fiestas, para que los hombres me
adoren. Tebas es la primera ciudad en tierra helnica
que ha acudido a mi llamamiento, dando alaridos, cu

biertos sus habitantes con una ijiel de ciervo y llevando
en sus manos el tirso, dardo adornado de hiedra, porque
las hermanas de mi madre, por su inters particular,
negaban que yo, Dionysos, fuese hijo de Zeus, y afirmaban que Semele me haba concebido de algn mortal, atribuyendo a Zeus la falta a instigacin de Cadmo, y que por eso repetan que el rey do los dioses
le haba dado muerte, alegando falsamente que la
amase. As es que yo, inspirndoles mis furores, las
he obligado a abandonar su residencia, y delirantes
habitan en el monte, adornadas con mis sagradas
insignias;
a todas las mujeres de los cadmeos, ya

vctimas de mis furores, he arrebatado de
sus casas, y mezcladas con las hijas de Cadmo, se
hallan a la intemperie en las alturas bajo los verdes
Conviene que esta ciudad, aunque no quiera,

reconozca que ignora mis misterios, que defiendo a mi
madre Semele, y que, como dios, me he aparecido a

mortales despus de engendrarme Zeus.
Cadmo
los
hizo heredero de su dignidad
(l
y de su imperio a Penteo,!
de su hija, que rechaza mi culto y me niega
)
las libaciones y no se acuerda de m en sus
preces.
hijo
Yo
le
probar, pues,
y a todos
188
\^
los tbanos,
que soy
lo
mismo.
mi
si
culto,
la
pasar
ciudad de
Con este objeto he trocado en hude las mnades.

mana mi divina naturaleza, revistiendo la forma mormujeres I, mis amigas, que dejasteis
de Lidia, y desde las naciones
brbaras habis sido mis compaeras y auxiliares en
tan larga peregrinacin, levantad los tmpanos usa-
tal.
As,
Tmolo,
el
oh
baluarte
invencin ma y de la madre
y encaminndoos al regio palacio de Penteo,
tocad a vista y presencia de la ciudad de Cadmo.
Yo danzar tambin en los coros de las bacantes, dirigindome ahora a las alturas del Citeru, en donde
dos entre los Frigios,
Rea,
so hallan.
EL COEO
Estrofa
1.*
Desde
Asia, abandonando el sagra-
el
Tmolo, sufro por Bromio grato trabajo y dulce

fatiga, alabando al dios Dionysos.
do
aqu!,
lencio,
Quin
Quin
est en el camino?
Quin en su casa? (Aprtese de
y que todos, con labios piadosos, guarden siporque como esta solemnidad exige, cantar
1.'
Aiitistrofa
est en el
adultas,
abetos.
donde har
tebanos, enfurecida, quiere obligar a las bacanabandonar el monte, dar la batalla al frente
llanuras de los Frigios
all
otra regin, fundado aqu
despus, en
los Bactrianos,
y loa Persas, las ciudades d

y despus de recorrer el pas de los Medos, de spero eielo, la Arabia feliz y toda el Asia,
que yace jauto al mar salado, en donde se ven ciudades populosas y bien defendidas por torres, habitadas a un tiempo por helenos y barbaros, me he acerca-
BACANTES
A 8
las glorias
Estrofa
camino?
de Dionysos.
2.'
Feliz
el
bienaventurado que conocien-
do los divinos ml:terios purifica su alma, y les con-
sagra su existencia errante en los montes, en expiacin sagrada;
y celebrando, segn
de la madre Cibeles, agita
los ritos, las orgas
y adora a Dionysos,
coronado de hiedra. Andad, bacantes; andad bacantes, que desde los montes frigios acompais a Dioel tirso
189
nysos Bromio, a Dionysos Bromio, dios, hijo de dios,
a
las ricas ciudades de la Helada.
Antistrofa 2.' Cuando en otro tiempo lo llevaba
Semele en sus entraas, al sentir los dolores del parto cay
un rayo de Zeus, y
la
madre
lo
lanz de su
vientre, dejando tambin la vida, herida por el

fuego
sagrado.
Zeus Cronida lo recogi del tlamo de su
madre, y guardndolo en su muslo lo encerr en l
con broches de oro, ocultndolo de la vista de Hera,
y dio a luz al dios corngero cuando lo acabaron
las Moiras, y lo coron con guirnaldas de
dragones,
y de aqu que las mnades, armadas de tirsos, entre-
lazaron con ellos su
cabellera.
Estrofa 3." Oh Tebas! en donde se cri Semele,

cornate de hiedra; florece, florece, con la verde frula
de bellos racimos, y adrnate, segn los ritos de
Dionysos, con hojas de encino o de abeto y con vestidos manchados de pieles de ciervas, mezclndolos con
blanca lana; mezcla tu piedad cogiendo las frulas
lujuriosas, que luego toda la tierra celebrar con
danzas a Bromio, que lleva sus tropas al monte, al
BACANTES
LAS
llevaron a los coros de los trietrides, con los cuales

se deleita
Dionysos.
Epodo. Y
se alegra
los giles coros, se
Antistrofa 3. Oh templo de los Curetes y sanCreta, en donde Zeus celebra su

natalicio, y en donde los coribautes, llevando en las
tuarios divinos de
cavernas su casco de triplicado cuero, in\entaron en

honor mo este crculo, cubierto de estirada piel,
y
mezclaron sus clamores dionisacos con el dulce sonido
de las flautas frigias, y lo entregaron a la madre Rea,
formando coro con los alaridos de las bacantes; y los
ltiros furiosos lo obtuvieron de la
190
madre diosa y
lo
cuando en los montes, dejando

recuesta en tierra, llevando el ves-
tido sagrado del cervatillo, o persigue a los ciervos

y goza en agrestes festines, recorriendo las cumbres
de Lidia y de Frigia, y Bromio es el primero que
cant Evoe.
Mana
leche la tierra,
mana
vino,
mana
nctar de abejas,
incienso sirio.
y parece perfumado el aire con el

El mismo Dionysos, con el rostro alum-
brado por la negra antorcha de la frula, precipita

su carrera, alienta a los coros errantes,
y excitndolos con sus clamores, esparce al aire sus
bellsimos
Al mismo tiempo, y con grandes alaridos,

'* Andad bacantes;
andad bacantes, delicias del Tmolo, que arrastra el oro, cantad
a Dionysos,
celebrad al dios con los tambores sonoros, gritando
Evoe con gritos y clamores frigios, cuando la flauta
de dulce sonido toca las sagradas danzas que
celebran
corriendo en el monte, en el monte.
Gozosa la bacante, como el potrillo que pace la hierba
con su madre, mueve en las danzas su pie ligero.
cabellos.
dice
as:
monte, en donde se halla femenil muchedumbre furiosa obra de Lionysos, y olvidada de sus lanzaderas y sus telas.
'
TIRESIAS
Quin llamar a la puerta de esta casa a Cadmo,
hijo de Agenor, que, dejando a Sidn, edific
la ciudad
de Tebas I Que vaya alguno a anunciarle que
Tiresias
lo busca.
El sabe el motivo que me trae y el pacto
qwe yo, anciano, he celebrado con quien lo es
ms,
para que empue los tirsos y lleve las pieles de
ciervo y corone su cabeza con hojas de hiedra.
CADMO
I
Oh
t,
desde all
muy
querido, que al orte conoc tu voz

dentro, voz sabia de sabio varn!
Pro-
191
11
I
CADMO
Mucho tardaremos; coge t mi mano.
TIRESIAS
Hela aqu, enlzala y jntala con la tuya.
T, anciano Tiresias, gua a otro anciano,

cabellos!
que eres sabio. No me cansar de noche ni de da
de herir con el tirso la tierra, que placentero me
olvido de mis aos.
No
soy yo, simple mortal,
Tratndose de
petemos
CADMO
pues, al
monte en
quien
desprecia
los
TIKESIAS
asistir
a los coros.
1 Iremos,
CADMO
dioses.
TIKESIAS
Lo mismo sentimos ambos: yo me remozo y
B A C A X T E S
A S
/.
parado vengo con este distintivo del dios. Conviene

que yo tribute grandes honores a Dionysos en cuanto
pueda, ya que naci de mi hija y como dios ha apaAdonde llevamos los coros?
recido a los hombres.
En dnde nos detenemos y agitamos nuestros blancos
las
cuales fueren,
el carrol
ellos,
dejmonos do
tradiciones
de
sutilezas.
nuestros
padres,
Res-
sean
y no habr razn que las destruya, aunms agudo ingenio. Quiz dir
que sean parto del
alguno que no sienta bien a mis aos danzar coronado
TIKESIAS
No
se
honrar
al dios
como
se debe.
CADMO
Yo, anciano, te llevar a
si
ti,
de hiedra.
El dios no ha establecido si ha de ser
joven o viejo el que gue los coros; slo quiere que
todos le tributen comunes honores, y no fija que sean
tantos o cuantos los que
tambin anciano, como
Ya que
TIKESIAS
El m3mo dios nos llevar
all sin trabajo.
t, oh Tiresias!, no ves esta luz, yo ser

adivino que ha de explicarte lo que suceda.
Penteo, hijo de Equin, a quien di el cetro de Tobas,
para
se
CADMO
I
CADMO
fueras un nio
mos
han de adorarle.
de todos los ciudadanos slo nosotros formare-
ti el
acerca precipitadamente a este palacio.
prendido parece!
Qu sor-
Qu dir de nuevo?
PENTEO
coros en honor de Dionysos t
Nosotros solos somos sensatos; los dems deliran.
Ausente estaba, y supe que en esta ciudad haban

ocurrido extraos males; que nuestras mujeres haban
abandonado sus casas por engaosas bacanales, y
andan errantes en los umbrosos montes adorando con
192
193
TIKESIAS
13
1
TRA0EDIA8 DE EURPIDES
de los
nades que celebran sagradas fiestas, pero, en rigor,
honrando a A frodita m As que a Dionysos. En la crhe atrapado,
cel guardaTmis servidores a cuantas
faltan
atadas las manos; tambin vendrn las que
cuando las prendan en el monte; esto es, Ino, Agave,
que me concibi de Equin, y Autonoc, la madre do

Acten, y les pondr frreas cadenas, y las apartar
Dicen, no obstante, que
do esta bacanal malvada.
farsante extranjero,
cierto
Lidia
la
de
llegado
ha
cierto encantador de blondos rizos y perfumado cabede negros y agraciados ojos, que no las deja do
las
da ni do noche, con achaque do celebrar con
doncellas sagradas bacanales. Si lo llego a cautivar,
llo,
cesarn de una vez sus gesticulaciones acompaadas

El dice
del tirso, separndole la cabeza ucl cuerpo.
que es el dios Dionysos; l, que en otro tiempo estuvo
encerrado en el muslo de Zeus, y que el rayo lo abras con su madre, dando a entM'ler falsamente que so
haba casado con el rey de los dioses. No merece
muerte infame la petulante conducta de ese extranjero, quienquiera
que sea?
Pero he aqu otro mila-
gro: mirad al divino Tiresias con pieles de cervatillo

manchadas, y al padre de mi madre, ridicula pareja,
que como bacantes agitan la frula. Me avergenzo,

4N0 tirars la
padre, vindote chochear tan viejo.
hiedra!
iNo soltars el tirso, padre de mi madre!
has seducido, Tiresias! Quieres, acaso, difunel culto de ese nuevo dios,
observar el vuelo de las aves y enriquecerte exami-
4T
lo
diendo entre los hombres
nando
el
fuego!
Si no fuese por tu cana vejez, atado
BACANTES
A 8
I'
un impostor
BUS danzas a Dionysos, nuevo dios, o a
copas llecualquiera; que en sus concilibulos circulan
dejan abrazar
nas, y que, huyendo unas de otras, se
hombres, pretextando, es verdad, que son m-
haba de ver en medio de las

bacantes, ya que
Cuando en los banquetes
prueban las mujeres el zumo do la
uva, se acab ya
el orden en las orgas.
te
favoreces este culto daoso.
EL CORO
i
No
respetas
jero!, ni
rra!
a Cadmo,
la
el
,Cmo siendo
tu linaje f
piedad venerable, loh extranque sembr los hijos de la Tie-
t hijo de Equin deshonras

as
ni
TIEESIAS
Cuando
el
sabio
encuentra
ocasin oportuna, no
es difcil que hable bien.
Voluble es tu lengua como
de hombre sagaz, pero insensatas
tus palabras.
El
atrevido, como sea poderoso
y elocuente, perjudica
m. que aprovecha si le falta
el juicio.
Este dios
nuevo, de quien t te burlas,
ha de ser tan grande
en la Ilelade, que yo no
puedo expresarlo. Dos dioses, |oh joven!, son
los principales entre los
hombresii!L_la_Tierra es, llmala como
quieras), que
les da alimentos secos,
y en segundo lugar, y distinto
de ella, el Igj
fl. jjg
Se aelSt qe invent el llamado licor de la uva
y quiere divulgarlo entre los mortales,
librndolos de dolores en sus
infinitas miserias cuando de l se hartan,
y entregndolos al sueo, olvido
de los males cotidianos.
Ningn otro filtro es tan poderoso para desterrar sus
cuidados.
Con este
mismo
dios se hacen libaciones

a los dems, para que,
ntercediendo l, sean.os dichosos.
jTe res de que Zeus
o haya guardado
en
mejor manera.
fulmneo
y llev
'a
Hera
expulsarlo
su muslo t
Te lo explicar de
Despus que lo libr del fuego
al Olimpo al recin
nacido, quiso
del
cielo;
194
195
pero
Zeus
se
vali
de un dios. Cortando parte
de cierta astucia, digna
Diotierra, lo transform en
del aire que rodea a la
evitar disputas,
para
Hera
a
rehenes
en
dio
nysos y lo
que acab de formarse
y despus dijeron los hombres
la palabra por
en el muslo de Zeus, alterando
BACANTES
LAS
EL CORO
Oh anciano, tus palabras no deshonran a Febo, y
eres prudente adorando a Bromio, dios grande!
en la Illade. Oberamo. No dudes que ser grande

que el mandar vale
dceme, pues, Penteo; no creas
tu
si lo crees (vana es
algo entre los hombres, ni,
tus
en
dios
al
acoge
sabio;
opinin), te tengas por
celebra bacanales,
dominios, v ofrcele libaciones, y
a las mujeres a
incita
no
Dionysos
cabeza.
y corona t
naturaleza de
la
segn
contrario,
ser deshonestas, al
la continencia.
cada uno, ensea siempre en todo
la que es casta
Considera que, aun en las bacanales,
cuando vienen muno se pervierte. Vesf T gozas

el nombre de
chos a tus puertas y ensalza tli ciudad
cuando lo
tambin
gozar
parecer,
mi
Penteo, y l, a
As, yo y Cadmo, a pesar de tus
tributen honores.
annos coronaremos do hiedra y danzaremos,
burlas,
por mi parte
cianos los dos y de cabellos blancos, y
Deconsejos.
resistir al dios arrastrado por tus
no
manera ms desdichada, y no hay remedio

indicados,
que pueda sanarte, y si no empleas los
Buenos, oh hijo!, son los consejos de Tiresias; imtanos y no
las
desirecies
leyes.
Tu
enten-
no padecer nuestro linaje.

Devomsera muerte de Actenl
rronlo en la selva rabiosos perros que cri, por sostener que era mejor cazador que Artemisa. Para que no
te suceda esto, ven y coronar de hiedra tu cabeza;
Semelo
le
dio a luz, y
No recuerdas
la
alaba con nosotros al dios.
PENTEO
No me
toques siquiera; vete a celebrar tus bacanaCastiles y no me hagas partcipe de tu necedad.

Que algar a este maestro tuyo en tales delirios.
guno sin perder tiempo se encamine a la casa de
Tiresias,
en
donde examina
los
auspicios,
y fuerce
puertas y las derribe, y lo revuelva todo, y entregue las coronas a los vientos y a las borrascas,
que as ser grande su tormento. Recorred vosotros
las
toda la ciudad en busca de ese afeminado extranjero,

que intenta pervertir an ms a las mujeres y desunir los matrimonios; y si os apoderis de l, traedlo
aqu atado y que muera a pedradas, ya que ha ijro-
movido en Tebas acerbas bacanales.

.
Oh desventurado!
cias
(le
tus rdenes!
TIRESIAS
Cmo ignoras
Ya
las
consecuen-
ests furioso, cuando hace
196
nuevas
dimiento se ha extraviado y tu razn es sinrazn.

Aun cuando no sea dios, como dices, afrmalo, sin
embargo, y miente en honra suya, y se creer que
liras de la
cierta es tu ruina.
CADMO
criado
Es dios
fingieron esa fbula.
el motivo indicado, y
que
locura
la
desorden
y
adivino, porque el mismo
Cuando se apodera de
produce ayudan a profetizar.
lo futuro, hacindonos
nosotros nos obliga a predecir
asemeja a Ares, que
se
Tambin
perder la razn.
puestos en orden de
aterra a los ejrcitos armados
lanza; tambin este
la
con
acometer
de
batalla, antes
da le veris en las
Algn
furor es obra de Dionysos.
antorchas en su peasrocas de Delfos danzando con
sacudiendo el bquico
co de dos puntas, y vibrando y
197
*i
I
TRAGEDIAS. DE EURPIDES
poco eras slo insensato. Vamonos nosotros, Cadmo,
y roguemos al dios per l, a pesar do su crueldad, y
por Tebas, y que nos libre de mal. Pero sigeme con
bculo
tu
puedas y yo a
*)
ti.
me
sostengas
como
Es vergonzoso que caigan en
tierra
de hiedra, para que
dos ancianos; pero, en
suceda
fin,
que quiera.
lo
Es
preciso servir a Baco, hijo de Zeus. Ojal que Penteo,
Cadmo!, no lleve el luto a tu palacio; y no mires

como una profeca, sino como el efecto natural
de lo que intenta; su necedad lo hace decir sandeces.
oh,
esto
BACANTES
LAS
Inclinaciones son stas, en
Estrofa
leite
Estrofa
1.'
Oh
santidad,
entre los mortales, hacia donde las cien bocas
fecundan la tierra sin las lluvias del

que vaya a la bellsima morada de las Pirides, colina sagrada del Olimpo.
Llvame all, Broniio; Bromio, dios que las bacantes adoran: all estn
ciclo;
las Carites,
all
Antiestrofa
diosa
Oh
venerable!
Oyes
Oyes sus impas
Penteo t
las palabras de
in-
jurias contra ^romio^hijo de Semele, entre los inmortales el primero,

los
banquetes!
cuando las alegres coronas adornan

Suyo es guiar en las fiestas a los
coros, infundir la alegra al son de las flautas
minuir
los
cuidados cuando
el
uva
licor de la
dis-
2.
Este dios, hijo de Zeus, goza con
banquetes y ama la Paz, madre de las
riquezas, diosa que alimenta a los jvenes y distribu-
alegres
ye por igual entre

vino,
el
que destierran
la floreciente hiedra.
Fin
infortunado
tienen
la
lengua
desenfrenada y la demencia que desprecia las leyes;

al contrario, ia vida prctica y la moderacin permanecen inalterables y conservan las familias, pues
aunque
los dioses
las cosas
humanas.
es sabidura, ni el
ce del hombre.
habiten lejos
La
ambicionar
JRrnrn a i
198
1^
ter,
no descuidan
sabidura demasiado sutil no

lo
que no est
viJfti
grandes empresas no goza de
el
los
?1
al alcan-
g^^^^^*^"^"^**
presentes.
bienes
rico
el
pobre
los placeres del
la tristeza; aborrece
a quien no
cuida do sus bienes, y nos da grata vida de da
y de noche. Lejos de ti el sutil ingenio y los pensamientos de los muy sabios; lo que el humilde vulgo
de
sigue
y aprueba ser tambin mi
divisa.
circula
la mesa de los dioses, o cuando la copa invita al

sueo a los mortales en los festines en que abunda
I.*
Eros, all es lcito celebrar bquicas
UN CRIADO
en
Antistrofa
del ro brbaro,
los
santidad, que recorres el orbe con tus alas de oro!
juicio, de insensatos
Que yo vaya a Cipria, isla de Afrodita,

moran los amores que difunden dulce de-
2."
en donde
orgas.
EL CORO
mi
necios.
Aqu nos
tienes, Penteo,
con la presa que anhelabas,

que tus rdenes no han sido vanas.
Dulce fu con
nosotros esta fiera, y no huy, entregndose a nosotros sin repugnancia, y risuea nos mand que la
trajsemos aqu atada, y se estuvo quieta, facilitando
nuestro trabajo.
Yo le dije con respeto: "Oh extranjero,
no
te llevo por
mi voluntad,
sino por
man-
dato de Penteo, que me envi!*'

Pero las bacantes
que habas encerrado, apoderndote a la fuerza
de
ellas y maniatndolas en la crcel pblica,
se han escapado y daiizan en los bosques lejanos invocando
al dios
Bromio.
Sus
grillos se abrieron
199
por
mismos,
puertas sin
y las prisiones las dejaron atravesar sus
Muchos milagros
intervenir la mano del hombre.
acompaan en Tebas a este varn. A ti te toca cui
dar de
PENTEO
Desata las manos de este prisionero, que, ya en
mis redes, no es tan ligero que pueda escaprseme.
Y seguramente, oh peregrino!, no es deforme tu cuerpo para seducir a las mujeres, motivo que te trajo
a Tebas; larga es tu cabellera, no para la lucha, y
oculta parte de tus mejillas excitando al deleite, y
blanco y bello tu color, hijo de la sombra, no do los
sol,
No;
es el
se cas aqu
mismo que
con Semele.
Quiz de noche en sueos, o se te apareci desexcitndote a celebrar su culto?
pierto
DIONYSOS
Yo
lo vi
me
vea,
y me
en sus misterios.
inici
PENTEO
Pero qu significan esas orgas?
DIONYSOS
Est prohibido que lo sepan los hombres no
ciados en los misterios de Dionysos.
DIONYSOS
ser jactancioso; fcil es decirlo,
PENTEO
que fascina por su belleza. Dime primero
cul es tu linaje.
Xo
DIONYSOS
dems.
lo
rayos del
BACANTES
LAS
Acaso havas
ini-
PENTEO
odo hablar del florido Tmolo.
Y para qu
sirven?
PENTEO
S,
el
que rodea por todas partes a
la
DIONYSOS
ciudad d'
T no puedes
Sardes.
orlo,
pero importa conocerlos.

ll
PENTEO
DIONYSOS
De
all
soy,
y Lidia es mi pa tria.
Sagazmente
PENTEO
importas
i De dnde
este
culto
inici, hijo
la
lllade?
hay
all,
PENTEO
Si dices que viste al dios claramente,
en efecto, algn Zeus que
DIONYSOS
engendra
Como
200
saberlo.
los impos.
de Zeus.
nuevos dioses?
i|
quiero
Los misterios del dios no son para
PENTEO
.Y
encubres, cuando
DIONYSOS
en
DIONYSOS
Dionysos nos
lo
quiso;
yo nada
le
201
mandaba.
cmo eja?
li
BACANTES
LAS
PENTEO
PENTEO
Esquivas deliberadameiito mi pregunta para no
re-
Castigo merecen tus perjudiciales ofitmas.
plicar nada.
DIONYSOS
DIONYSOS
tu estolidez
y tu impiedad.
El que habla a un necio, aunque sea prudente pa-
PENTEO
recer tambin necio.
Osado es esto sectario de Dionysos, y, a la verdad,

lio imperito en el decir
PENTEO
Fuiste t
el
primero que vino aqu adorando ese
DIONYSOS
nuevo diost
'
Dime...
DIONYSOS
Todos
los
piensas
pena que me aguarda:
qu
castigo
darme!
brbaros con danzas celebran tales orgas.
PENTEO
PENTEO
En
la
prudencia son
muy
En primer
lugar, cortar tus delicados rizos.
inferiores a loa helenos.
DIONYSOS
DIONYSOS
Son sagrados:
En
menos, son superiores, no obstante

diversidad de sus costumbres.
esto,
al
los dejo crecer
en honor del dios.
in
la
PENTEO
I
Dame ahora
PENTEO
su culto,
se celebra do
Qutamelo tj
hay en
las
tinieblas
mismo Dionysos me
lo
dio.
seguras cadenas te guardarn.
DIONYSOS
y expuesto a gravea
males.
DIONYSOS
Quienquiera encontrar torpezas a la luz del da.
202
el
PENTEO
yo
PENTEO
Peligroso es para las mujeres
que llevas en la mano.
DIONYSOS
noche o de dat
DIONYSOS
Generalmente de noche:
no s qu de santo.
el tirso
Me
libertar cuando yo quiera el
mismo
dios.
PENTEO
Cuando puedas invocarlo en medio de
203
las bacantes.
!l
iLiao
DIONYSOS
B A C A
^'
E 8
acabaremos coa su alboroto y sus tambores,

y tejern mis telas.
y sern mis esclavas
ahora, junto a m, \e lo que sufro.
DIONYSOS
PENTEO
En dnde
Yo no
est?
que no esta decretado, no debe sufrirse;

que Dionysos, a quien niegas, te castigar por tus ultrajes, i)orque ofendindome, lo llevas tambin a la prisin.
Voyme:
DIONYSOS
Conmigo; t no
ves porque eres impo.
lo
l,
Estrofa
1.
...
aten.
"Andad, Dityrambo, sufre un nuevo y varonil tero:

con este nombre te mostrar, oh Baco!, y as te
llamar Tebas.
PENTEO
yo, que
mando ms que
t,
ordeno que te sujeten.
DIONYSOS
Ni conoces tu
destino,
ni
lo
y no-
ble
DIONYSOS
hija del Aqueloo, venerable
virgen Dirce, que en otro tiempo recibiste en tus

ondas al hijo de Zeus, cuando su padre lo libr del
fuego inmortal y encerrndole en su muslo exclam:
servidores; se burla de m y de Tebas.
Yo, en mi sano juicio, mando a insensatos que no
me
l<l
EL COEO
PENTEO
A
lo
pero no dudes
veo.
lo
t,
oh bienaventurada Dirce 1, t
me rechazas, cuando te traigo coronada muchedumbre? Por qu me desprecias? Por qu huyes? En

verdad te digo que en adelante, s, por los racimos de
de Dionysos, que en adelante cuidars
la vid, delicias
que haces, ni quin
de Bromio.
Antlstrofa
eres.
1.'
Mira,
mira cuan cruel es
linaje
el
de Penteo, hijo de la tierra, que naci del dragn, hijo
PENTEO
Soy Pente o,
hijo de
es
mi
padre.
DIONYSOS
Bien indica tu nombre
homcomo sanguinario gigante enemigo de

los dioses, que en un momento at mis manos, siendo sacerdotisa de Dionysos, y en el palacio guarda en
Lo
crcel tenebrosa a mi compaero en los coros.
de Equin, parto de la tierra, monstruo cruel, no
Agave, y Epuln
la desgracia
que te agunrda.
PENTEO
Vete; atadlo junto al pesebre, y que le rodeen obscuras tinieblas.
Baila all: en cuanto a las que te
acompaan, cmplices do tus crmenes, o las vende-
bre mortal, sino
ves t, oh Dionysos!, hijo de Zeus, ves a tu sacerdote
en peligro?
Ven, oh rey!, atravesando
agita tu tirso florido de color de oro,

da de este
Epodo.
Olimpo,
la osa-
hombre impo.
En
dnde, pues,
205
204
el
y refrena
oh
Dionysos!, presides
BACANTES
con tu tirso en los coros? 4 En Nyssa, madre de fieras,

cima del Coryciot Quiz en las cavernas
frondosas del Olimpo, en donde Orfeo tocaba la
Enciende la tea, ardiente como

incendia el palacio de Penteo.
o en la
c-
tara en otro tiempo^ arrastrando con su canto

a
rboles y a las fieras de los montes!
Oh
A 8
DIONYSOS
los
y atraque derrama la dicha y riega con

sus aguas, segn he odo, esa frtil regin
de muchos
y buenos caballos.
vesar
Incendia,
K
Ah, ah
No
ves
fuego, ni el sagrado sepulcro

de Semele, y la llama que en otro tiempo se desprendi del rayo de Zeus, hirindole!
4
el
Lydia,
DIONYSOS
Alerta,
bacantes;
alerta
bacantes!
Od,
od
EL OTRO SEMICORO
Prosternaos en tierra, prosternad vuestros trmulos
cuerpos, mnades: el rey, hijo de Zeus, se acerca,
arruinando este palacio.
mi
DIONYSOS
voz!
EL CORO
De quin
me
rayo.
UN SEMICORO
Pieria,
tierra desventurada! Evios te adora,

y vendr con sus
coros y sus bacantes, y, pasando solamente las
corrientes del Axiob, guiar a las mnades danzando,
el
es esta
vozf jde quinf
Desde dnde
llama Dionysosf
Mujeres brbaras, tanto es vuestro pavor que haîs cado en tierra?

Segn parece, sentisteis a Dionysos que sacude el palacio de Penteo. Pero levantaos y recobrad nimo, no temblis.
EL CORO
DIONYSOS
Venid, venid, que por segunda vez os llamo,
yo,
hijo de Semele y de Zeus.
Oh astro
fiestas,
ms resplandeciente de las dionisacas

cunto ha sido mi placer al verte, antes soliel
taria I
EL CORO
lo,
o;
dueo
mo,
dueo mo! Ven a nosotras,

que juntas te aguardamos, oh Bromio, oh Bromio!
Temblor sagrado de la Tierra! Ah, ah! No tardar
el palacio de Ponteo
en convertirse en ruinas! En
DIONYSOS
Os desesperasteis acaso cuando me llevaban, creyendo que haban de encerrarme en la negra crcel
de Penteo!
EL CORO
l est Dionysos! Adoradlo!

Nosotros te adoramos,
oh Dionysos! Ved cmo saltan las piedras que se apoyan en las columnas. Bromio da triunfales clamores
de alguna desdicha!
bajo su techo.
chando con ese impo!
206
Cmo no!
Quin
me defendera si eras vctima

Pero cmo te has salvado, lu-
207
"
''Srii
'
i i
\/
BACANTES
LAS
DIONYSOS
Yo
misino, sin ajeno auxilio,
me
PENTEO
salv fcilmente.
que me pasa! Se me escap el extranjero cargado hace poco de cadenas.

Hola, hoAqul es. Qu es estof Cmo desde el vesla!
tbulo contemplas mi palacio, libre de tu prisin!
Extrao es
EL CORO
I
no puso csiiosas en tus manos?
lo
DIONYSOS
Tambin me burl de
me
toc ni
me
DIONYSOS
porque creyendo sujetarme,
l,
y fu vana su esperanza.
Encontrando un toro en la cuadra adonde nos llev
para encerrarnos, lo enlaz por las rodillas y los pies,
rcsi)irando clera, sudando y mordindose los labios,
ni
prendi(5,
Detente y reprime tu clera.
PENTEO
Cmo sacudiendo
Eny yo, tranquilo, contemplaba su faena sentado.

tonces vino Dionysos, e hizo temblar el edificio, y en
cendi el fuego del sepulcro de su madre, y as que
DIONYSOS
i
Penteo lo vio, creyendo que arda su palacio, corri a

uno y otro lado pidiendo agua a sus servidores, y
todos le ayudaron en este intil trabajo. Receloso de
que yo me escapara, se precipita en el palacio, desDespus Bromio, seenvainando su negra espada.
gn me pareci, salvo error, evoc una fantasma en
el
palacio, a la cual acometi Penteo,
hizo que el regio alczar cayera en tierra, lo redujo

a polvo mientras examinaba mis dolorosas ligaduras;
la espada,
pus
de
aunque
todo
lo
llegar al vestbulo.
esto?
exalte
Lo
sufrir
sin
Qu dir
no
lo
has odo, que alguno
me
libertara!
PENTEO
i
Quin!
Siempre dices cosas nuevas.
DIONYSOS
El que crea la vid, provechosa a los hombres.
PENTEO
A
Dionysos atribuyes, pues, tan rico presente.
PENTEO
Que
se cierren todas las torres vecinas.
des-
indisponerme,
furiosa ira, ya que ca propio
sabio ser afable y tolerante.
te he dicho, o
descansaba sin aliento.
Siendo mortal, os pelear contra un dios. Yo sal tranquilo del palacio y he venido a buscaros sin cuidarme
de Penteo. Pero, segn creo, se oyen pasos solitarios,
y no tardar en
No
dando sendas
cuchilladas al brillante ter, como si tratara de degollarme. Dionysos lo suscit adems nuevos males:
y soltando fatigado
tus cadenas te has escapado!
DIONYSOS
del
Y para qu!
No
atraviesan los dioses las mu-
rallas!
208
209
14
TRAGEDIAS DE
E UR1PIDE
BACANTES
LAS
!?
EL MENSAJERO
PENTEO
Sabio, sabio eres, excepto en lo quo
ms
Sabio soy, sin duda, cu lo que es ms necesario.

Pero entrate primero do lo que quiere decirte ese
mensajero que viene del monte a anunciarte alguna
novedad, que nosotros nos estaremos quietos y no
huiremos.
EL MENSAJERO
Oh Penteo, rey de esta tierra de Tebas! Vengo
del Citern, en donde siempre hay blanca nieve, de
resplandeciente brillo.
PENTEO
Y qu
los
monte, cuando
DIONYSOS
I
Al llevar
te inte-
resa.
vienes u anunciarme!
EL MENSAJERO
rebaos de bueyes a la cumbre del

calentando a la tierra, le envia-
el sol,
el otro por tu madre Agave y por

Todas dorman descuidadas, descan-
uno por Autonoe,

Ino
el
tercero.
sando unas en hojas de abeto, otras en hojas de encina, apoyando humildemente sus cabezas en el suelo,
y en distintas actitudes, no, como t dices, ebrias
por las libaciones y por el sonido de las flautas para
entregarse a la diosa Cipria en las solitarias selTu madre, que yaca en medio de las bacantes,
vas.
despert al or el mugido de los corngeros bue-
las
entonces,
sacudiendo
profundo sueo
que cerraba sus ojos, se levantaron con maravillosa
modestia, tanto las ms jvenes como las de ms
edad y las vrgenes no casadas. Primero desataron
PUS cabellos, y cubrieron sus hombros, y se pusieron
Ellas,
yes.
las pieles
el
de ciervo, sin lazo alguno, cindolas des-
pus con serpientes, que les besaban las mejillas. Otras
Habiendo visto a
bacantes que de aqu

huyeron con sus blancos
pies, he venido deseando anunciarte, oh rey!, y tambin a la ciudad, los milagros portentosos y siip
Pero deseariorcs a todo encarecimiento que hacen
ra saber si puedo hablarte libremente, o si he de
Temo, oh
hacerlo con las consideraciones debidas.
rey!, tus mpetus y tu clera, y tus hbitos tirnicos.
agitadas
del
divino
las furiosas
estro,
PENTEO
Habla: por mi parte ests libre de toda pena, que
cuando hay razn nunca me enfurezco. Cuanto ms
grave sea lo que tienes que decirme de las bacantes,
tanto mayor ser el castigo de ste que ha enseado
a las mujeres tan malas artes.
210
ba sus rayos, vi tres coros de mujeres, presididos el
lenan en sus brazos
cabritillos o fieros lobeznos, y

daban blanca leche, sin duda recin paridas que
haban abandonado sus hijos, segn era de presumir
les
hinchados pechos, y se pusieron coronas de

y de encina y de florida frula. Una de ellas
tom su tirso e hiri una piedra, de la cual brot clade
sus
hiedra
ra corriente; otra dej caer la frula
y el dios hizo
una fuente de vino, y las que apetecan leche
entregarse a la diosa Cipria en las solitarias selsalir
tenan abundante,
dulce
miel,
y de
los
tirsos
de tal suerte, que
si
de hiedra corra
la
hubieses visto,
con tus ardientes votos habras llamado al dios que
ahora rechazas. Todos los boyeros y pastores de overesolvimos juntarnos para hablar y discutir lo
jas
211
h
que conviniese en vista de tantos milagros, y uno que

se explica bien, y que va con frecuencia a la ciudad,
dijo a los dems: "Queris, vosotros los que habitis las sagradas cimas de estos montes, que cautivemos a Agave, madre de Ponteo, que se halla entre
las bacantes, que esto agradar al rey!*' Parecinos prudente su consejo, y nos pusimos en acecho,
ocultndonos entre las hojas de los rboles.
Ellas,
a la hora acostumbrada, aprestaban ya sus tirsos para celebrar las bacanales invocando a un tiempo a
laceo, hijo de Zeus, y a Bromio, y el monte entero
comenz a bailar entonces, arrastrando en su curso a
fieras y a cuanto contena.
Casualmente danzaba
Agave no lejos de m y di un salto para apresarla,
saliendo del arbusto que me ocultaba. Pero ella exclam:
'*jOh perros mos giles, que estos hombres
nos cautivan; seguidme, seguidme, armados de tirsos."
Nosotros huimos al orla y evitamos as que nos despedazaran las bacantes, y ellas entonces acometieron
inermes a los novillos que pastaban.
Te hubieras mauna que tena en sus manos una

vaquilla de hinchada ubre, partida por medio y muravillado de ver a
BACANTES
LAS
Hysias y Erytras, a la falda del Citern, todo lo destruyen y saquean: arrebatan a los nios de sus casas,
y cuanto cargan en sus hombros sin ataduras, ya fuese de bronce, ya de hierro, ni se mueve ni se cae
obscuro suelo: fuego radiaban sus cabellos y,

embargo, no los abrasaba. Los atacados, furiosos,
tomaron las armas al verse despojados por las bacanEl
Admirable era aquel espectculo, oh rey!
tes.
dardo de acerada punta no las hera, y ellas, lanzando los tirsos, destrozaban a sus enemigos, y siendo
mujeres, ponan en fuga a los hombres, no sin ayuda
de algn dios. Otra vez volvieron a las mismas fuenen
el
sin
tes, que hizo brotar el dios, de donde haban salido,

y se lavaron la sangre, y las serpientes con su lengua
limpiaban las gotas que de las mejillas corran por
su cuerpo. Adora, pues, a este dios oh soberano de
Tebas!, quienquiera que sea, porque en las dems
ciudades es muy venerado, y dicen de l, segn he
odo, que da a los mortales la vid, que destierra ios
cuidados.
Si el vino desaparece, se acab la diosa
Cipris y escasos sern los goces de los hombres.
i4endo todava, mientras las otras desgarraban a las
EL COBO
y hubieras contemplado sus costillas o sus

pezuas hendidas diseminadas aqu y all, y los pedazos
restantes,
de
sus
carnes
naban sangre.
que en los abetos niaLos toros feroces, que furiosos em-
palpitantes,
con sus cuernos, yacan tendidos en

tierra, por mano de innumerables doncellas, y las pieles que los cubran, hechas pedazos en un abrir
y
bestan
lo
rey con demasiada libertad; pero

har, sin embargo: Dionysos no es inferior a ningn
Despus, cual bandada de aves que
al
dios.
antes
cerrar de ojos.
III
Temo hablar
PENTEO
Ved cmo
se acerca
ya a nosotros hasta tocarnos,
semejante al fuego, la vituperable osada de las ba-
le-
vantan por los aires su vuelo, se extendieron por la

ancha llanura que a orillas del Asopo da a Tebas
abundantes cosechas, y atacando como enemigos a
cantes, deshonra de la Hlade.

cilar;
hay, pues, que va-
manda que
se pre-
paren todos los armados de escudos, los que montan

ligeros caballos, cuantos vibran las peltas y tienden
212
215
f
No
ve a la puerta Electra y
r,\\
TRAGEDIAS! DE EVRIPIDE^
los nervios
bacantes.
BACANTES!
A S
PENTEO
de los arcos, para hacer la guerra a las

Cansado estoy ya de sufrir las locuras de
estas mujeres.
i Me
Cmo?
har esclavo de mis esclavos?
DIONYSOS
DIONYSOS
Yo
No
haces caso alguno de lo que te digo, oh Ponaunque me maltrates te aconsejar que no

hagas la guerra al dios, sino al contrario, que te so-
traer aqu a las mujeres, desarmndas.
PENTEO
teo!, pero
Bromio no sufrir que lances a

montes evios.
siegues.
de los
las bacantes
Ay de m! Ya preparas en dao mo indignos
DIONYSOS
PENTEO
Cmo
Djate de corregirme, que si tuviste la fortuna de

cargado de cadenas, aprovchate de ella,
pues de otro modo te expones todava a sufrir el
condigno castigo.
as, si
yo
slo deseo salvarte con ellos?
PENTEO
escaparte
Os habis convenido todos en celebrar perpetuas

bacanales?
DIONYSOS
Yo, simple mortal, preferira rendirle culto a
DIONYSOS
Es
re-
chazarle obstinado, siendo un dios.
el
cierto,
y no dudes que he
en su honor matando a muchas

mujeres, como merecen, en la cima del Citern.
sacrificios
DIONYSOS
Quieres verlas juntas en los montes?
PENTEO
duda, y aun dar por lograrlo mucho oro.
DIONYSOS
PENTEO
DIONYSOS
Oh amigo!, todava puede arreglarse todo.
214
fflT
calla t ahora.
DIONYSOS
Ah
S, sin
Intratable es el extranjero con quien nos las habemos, y no callar, ya sufra, ya obre.
ese pacto con
PENTEO
Vengan mis armas;
Todos huiris; es vergonzoso que os pongan en fuga los tirsos de Dionysos, armados vosotros con sendos
escudos de bronce.
heelio
dios.
PENTEO
Har
ar-
tificios.
por qu es tan vehemente tu deseo?
PENTEO
Por observarlas agobiadas por
pesar suyo.
215
el
vicio.,
con gran
BACANTES
LAS
DIONYSOS
Y
PENTEO
presenciars de buen grado lo que

te ser fatal
I
cmo llevaremos a cabo
PENTEO
No
y me
dudes,
lo
estar callado bajo los abetos.
DIONYSOS
Yo me encargo de tu persona
PENTEO
DIONYSOS
Cmo! con
traje de mujer?
Cmo
antes; te doy todo el tiempo que

sea
DIONYSOS
llanto talar
DIONYSOS
ven
all
bien,
se conoce
ha hecho maestro.
qu ms?
DIONYSOS
que la experiencia t
Un
tirso
en las manos y una piel de manchado cr-
vatillo.
DIONYSOS
Ag nos
y una mitra.
PENTEO
a un hombre.
PENTEO
Has dicho
tanto deseo de ver a las mnades.
Y qu ms?
mujer!
si
da vergenza.
PENTEO
lino.
PENTEO
maten
Me
larga cabellera caer de tu cabeza.
qu, siendo hombre, he de disfrazarme

de
te
ense Dionvsos.
216
el
DIONYSOS
Una
DIONYSOS
Para que ne
entramos en
dices que vas a vestirme?
necesario.
*Y para
(
si
PENTEO
PEXTEO
Ponte, pues, un vestido de
aconsejas?
DIONYSOS
No muestras ya
pues, sirvindote yo de guaf
Anda cuanto
me
PENTEO
Ir sin ocultarme; has dicho

bien.
Ni
que
palacio.
Pero te descubrirn, aunque vayas

con cautela.
I Vendrs,
lo
DIONYSOS
PENTEO
No puedo yo vestirme
traje mujeril.
217
TE AQEDJ Af^ DE E
TJ
DE
DIONYSOS
Entneos te acarrears
la
pues,
muerte peleando con
las
bacantes.
PEXTEO
Est bien; exploraremos primero
el
campo.
DIONYSOS
Preferible es a emplear otros medios violentos,
fe-
BACA'SITES
/?
a la obra,
oh Dionysos!, que
atravesar
la
sibles,
ciudad sin sor visto de
los
lejos;
l.
Al
nocer a Dionysos, hijo de Zeus, dios de los
PEXTEO
al
fin
co-
ms
sen-
los
mor-
mismo tiempo muy benvolo con
tales.
EL CORO
tebanos?
Estrofa. Luego, en los nocturnos coros mover, co-
DIONYSOS
mo
Iremos por
no ests
Perturba primero su mente inspirndole leve furor, porque mientras conserve sano
el juicio no querr vestirse traje mujeril. Al contrario,
si su imaginacin se extrava, no vacilar en hacerlo.
Quiero que se burlen de l los tebanos, llevndolo en
ese traje ridculo por toda la ciudad, que recordar
sus anteriores amenazas, tan terribles en apariencia.
Pero voy a vestirlo y componerlo; ir al Hades des-
vengemenos de
pus que muera a manos de su madre.
cundos en males.
Y cmo
L A
calles
excusadas; yo ser tu gua.
bacante, mi blanco pie, agitando
hmedo
cervatillo
mi
que
cuello en el
juega
en.
los
escapa de sus emboscadas y atraviesa

tejidas, mientras el cazador, dando
voces, alienta a sus giles perros; y con trabajo, como
rpido torbellino, salta por la llanura que riega el
ro, y goza, lejos de los hombres, en las umbras y eszadores,
Cualquier medio es bueno, siempre que las bacantes no se burlen de m.
DIONYSOS
el
el
verdes prados, sus delicias, libre ya de los crueles ca-
PENTEO
Cuando entremos en
como
aire,
palacio resolveremos lo ms
acertrdo.
las
redes
80
bien
pesas selvas,
Qu don ms
til,
cul
ms
precioso
Mujeres, este hombre ha cado en la red, y buscar

a las bacantes, y morir all como merece. Manos,
han concedido los dioses a los mortales, que tener sus

manos vencedoras pendientes sobre la cabeza
de
sus enemigos!
Antistrofa.
Tarde llega, pero cierta es la Divina
Providencia, y castiga a los hombres que rinden culto
a la iniquidad, e insensatos desprecian a los dioses.
Astutos son, y ocultos acechan los tardos pasos del
tiempo, y persiguen al impo.
Nunca debemos pensar, jams proyectar nada contrario a las leyes.
Poco
'uesta creer que son poderosos los dioses, sean qui-
218
219
PENTEO
No rae opongo a ello; a todo estoy dispuesto. Voy
a entrar y marchar all, acompaado de soldados, o
seguir tus consejos. (Pcntoo entra en
el patRco.)
DIONYSOS
BACANTES
LAS
DIONYSOS
nes fueren, como
I
I
V'
lo ha consagrado siempre un largo

tiempo y como nos ensea la misma naturaleza.
Epodo. Qu don ms til, cul ms precioso han
concedido los dioses a los mortales que tener sus manos vencedoras pendientes sobre la cabeza de sus enemigos? Lo que es bello es siempre grato. Dichoso
aquel que se escapa de las olas del mar, y arriba al
puerto; dichoso tambin el que sale triunfante de
BUS trabajos.
(i.
dems en
En
bien este rizo,
al
mirarte miro a
como yo
ella.
Pero no est
te lo puse, debajo de la mitra.
PENTEO
Tales movimientos hice all dentro en todos sentidos,
como una bacante, que descompuse mi
pei-
nado.
otro sentido, algunos superan a los
y en poder. Innumerables son

esperanzas humanas: las hay que terminan en la
las
Imagino que
DIONYSOS
felicidad
opulencia, al paso que otras se desvanecen; pero yo
Pero nosotros, quo nos hemos encargado de tu aliLevanta la cabeza.

o, volveremos a arreglrtelo.
tengo por feliz al que vive siempre tranquilo.
DIONYSOS
Yo te ,llamo, oh Penteol, que anhelas ver lo que
no debes, y acometer lo que no debe intentarse; sal
del palacio; que te veamos adornado como una mnade
para servir de ex^jiacin a tu madre y a la tropa de
que forma parte; te asemejas a una hija de Cadrao.
PENTEO
Anda, pues; a tu disposicin estamos...
DIONYSOS
Flojo est
Parceme ver dos
soles y dos Tebas de siete puerque t, convertido en toro, me precedes, y quo

en tu cabeza han nacido dos cuernos. Eres acaso
el
cinturn,
los pliegues de tu vestido
no caen con elegancia.
PENTEO
As
PENTEO
me
parece por este lado izquierdo; mas por
otro creo que el
manto cae
el
bien.
DIONYSOS
tas;
fiera!
Ahora
tienes figura de toro.
Seguramente ser tu mejor amigo, cuando, contra

tu opinin, observes la modestia de las bacantes.
PENTEO
DIONYSOS
Con nosotros va
tro aliado.
Ya
el
vers
dios, antes
lo
adverso y ya nuesque te interesa ver.
Cmo me asemejar ms a una bacante, llevando

el tirso en la mano derecha o en la izquierda?
DIONYSOS
PENTEO
4
Qu parezco yo Ino o mi madre Agavot

220
Eb menester levantarlo con la derecha y con

del mismo lado; alabo tu cambio de opinin.
el
pie
221
lli
BACANTES
LAS
PENTEO
PENTEO
4
la
No puedo llevar en mis hombros con

cima del Citernf
las bacantes
Llvame ahora por medio de
la sierra
tebana que
soy el nico habitante de esta ciudad que osa acometer tal
empresa.
DI0NYS08
DIONYSOS
Podrs,
cio;
si
quieres; antes no estabas en tu sano jui-
ufanas en provecho de Tebas, t solo;

as te aguardan luchas que han de darte gloria. Sigeme, que yo ser el gua que te salve; de all te
ahora piensas como debes.
PENTEO
solo te
traer otro.
Llevaremos palancas, o lo arrancar con mis manos y llevar su cumbre sobre mis hombros o en mis
I
brazos
PENTEO
Sin duda
mi madre.
DIONYSOS
No
DIONYSOS
trastornes los lugares en donde residen las Nin-
Es
claro.
fas o Pan, y en los cuales suele tocar la flauta.
PENTEO
Has dicho
mujeres; as
bien:
me
PENTEO
All voy.
por la fuerza no se vence a las
DIONYSOS
ocultar entre los abetos.
De
all te
traern.
DIONYSOS
Pl
PENTEO
Te esconders como debes, ya que vas engaado a
4 Aludes
a mi molicie?
servir de expiacin a las mnades.
DIONYSOS
PENTEO
Y
muy
espero cautivarlas,
como
En brazos de
si
fueran aves, en las
tu madre.
PENTEO
dulces redes de sus lechos.
Y me
obligas a consagrarme al deleite.
DIONYSOS
Todo tu afn
las cautives, si
DIONYSOS
es presenciar ese espectculo;
no te cautivan antes.
222
quiz
Tales son los que para
ti
prevengo.
.i
^
Digna de m
es la
PENTEO
empresa que acometo.
DIONYSOS
Temible eres, temible eres, y vas a presenciar espantosa matanza para alcanzar la gloria que en el
cielo te aguarda. (Se retira Penteo.) Extiende tu mano
oh Agave I, y vosotras, hermanas, hijas de Cadnio;
llevo a este joven a sufrir terrible lucha; yo
y Bromio seremos vencedores; lo que despus suceda os
ensear lo dems.
EL CORO
Andad, andad al monte, giles perros
Furor, en donde las hijas de Cadmo celebran las
Estrofa.
del
ba-
canales;
excitadlas contra este espa rabioso de las

mnades revestido de adornos mujeriles. Su madre
ver primero acechando detrs de pulida piedra, o

on algn rbol y gritar a las bacantes: ** Quin, oh
bacantes!, es este explorador de los cadmeos, que ha
llegado con felicidad al monte! Quin lo engendr?
le
No ha
nacido de sangre de mujer, sino de alguna leona o del linaje do las Gorgonas lbicas. Presntese
la
justicia
armada de su
cuchilla
y hndala en
y a
las de tu madre,
si fuera a vencer a
tu deidad invicta. El hombre modesto pronto a tributar a los dioses los honores que les deben los mortales, y de humanos sentimientos, vivo sin dolor. Con
placer sera sabio, sin excitar su envidia; honor gran-
de e ilustre es tambin vivir de da y de noche hon-
224
radaniente, ser piadoso y adorar

a los dioses, rechazando cuanto se opone a las leyes
establecidas.
Presntese la justicia armada de su
cuchilla y hndala
en el cuello del impo, del malvado
engendro de la
tierra, hijo de Equin, que viola
el derecho.
Epodo. Aparcete, toro o dragn
de muchas cabezas, o len rojo como el fuego.
Ea, Bromio, echa tu
lazo fatal con semblante risueo
al que viene en busca
de las bacantes, que caer en medio
de las mnades.
EL MENSAJERO
Oh linaje del anciano Sidonio, que
florecas en otro
tiempo en la Hlade
y sembraste la semilla serp^ntma del dragn, hijo de la tierra!
Cmo deploro tu
suerte, aunque esclavo, ya

que el esclavo leal
parte tambin las desdichas de
sus dueos!
com-
EL CORO
Qu hay? Anuncias algo nuevo relativo
a
las ba-
cantes?
EL MENSAJERO
Muri Penteo, hijo de Equin.
EL CORO
el
cuello de este impo, de este malvado, de este engendro de la tierra, hijo de Equin, violador del derecho.
Antlstrofa. Con inicua atencin y criminal furor
viene, loh Bromio!, a tus orgas

lleno de furia, y delirante como
BACANTE
LAS
Oh rey Bromio!
grande eres!
jHas probado cuan grande, cuan
EL MENSAJERO
Qu dices? Por qu hablas as? Te alegran
acaso,
oh mujer!, los males de mis
seores?
EL CORO
Extranjera
y prorrumpo en versos brbaros,

acompaados de dionisacos clamores, que
ya no ma
soy,
hacen temblar las cadenas.
005
EL MENSAJERO
I Crees t acaso que Tebas es tan cobarde f
EL CORO
ramas del abeto,
EL MENSAJERO
Digna eres de perdn; pero no
es honesto, oh
mu-
males ajenos.
EL CORO
Dime, cuntame cmo ha muerto ese hombre, fau-
las
solt otra
vez con cuidado, de
modo que no lo dejase caer si se enderezaba de pronto.

El abeto, ya derecho, elevaba al cielo su cima, y en
ella apareca sentado mi dueo. Vironlo las mnaque
desapareciendo
el
des antes
las
viese,
apenas lleg a
lo
alto,
extranjero y oyndose cierta voz,

parecer de Dionysos, que exclam desde los aires:
al
"Oh
tiernas jvenes!, os traigo al que se burla de

m y de mis orgas; castigadle, pues.'*
vosotras, de
tor de injusticias.
Y
EL MENSAJERO.
Despus de pasar ms all de Terapna la tebana y
de las aguas del Asopo, comenzamos a subir la pendiente del Citern, Penteo, yo, su fiel servidor, y el
que nos guiaba para ensearnos las baPrimero hicimos alto en un valle lleno de
cantes.
hierba, andando con cuidado y en silencio para que
visemos sin ser vistos. Estaba cercado de peascos
por ambas partes, con arroyos que lo regaban, y lleno
de umbrosos pinos, y en l yacan las mnades, ocupadas en gratos trabajos. Unas coronaban otra ves
de hiedra sus Ut^giSy ya despojados de ella; otras, como los potrillos que dejan sus pintorescos pastos, se
respondan cantando dionisacos versos. El desdichado Penteo, no vindolas, no ol)stante su nmero, dijo:
**0h extranjero!, no veo aqu a las mnades por ms
que miro; quiza si me subo a alguna eminencia o en
algn elevado abeto presenciar claramente sus torpezas.*' Entonces ful yo testigo de un milagro, que
hizo el extranjero; agarr la rama mi alta de un
extranjero
226
'II
como
un arco, o cual rueda cuando gira movindose alrededor de su eje, y de este modo, atrayndola l la
doblaba hasta tocar la tierra, haciendo lo que no
hubiera hecho ningn hombre. Colocado Penteo en las
..
Dionysos, Dionysos es mi soberano, no Tebas.
jeres!, alegrarse de los
BACANTES
LAS
abeto, la dobl hasta el obscuro suelo, encorvla
mientras esto deca relampagueaba
do en la tierra
y en
llaron las hojas del

los aullidos
mente
de las
el cielo.
el fuego sagraEl aire qued mudo, ca-
umbro bosque, y ni
fieras.
se perciban
Ellas, al escuchar confuea-
la voz, se levantaron
y miraban a todas partes.

a exhortarlas. Cuando las hijas de
Cfe-dmo conocieron distintamente la trompeta dionisaca, se precipitaron en veloz carrera, no ms tardas
que palomas. Agave, su madre, sus hermanas y todas
Volvi entonces
bacantes, y recorran las rocas y el valle dividido

el torrente, agitadas del estro furioso del dios.
Cuando vieron a mi seor en el abeto, primero le tiraron piedras con gran fuerza, subindose a un pelas
por
como si fuera una torre; despus ramas; otras

lanzaron al aire sus tirsos contra Penteo, blanco desdichado, pero nada conseguan. El infeliz, a una
fiasco
altura a la cual no podan llegar las bacantes a pesar

de sus esfuerzos, no se mova, sin saber qu hacer.
Al fin rompieron ramas de encina, y con tales palancas intentaban arrancar de raz al abeto; pero cansadas
de sus intiles tentativas, dijo as Agave: ** Andad,
227
mnades, cercad el rbol para apoderarnos de la fiera que se lia subido en l, y evitaremos que publique
las danzas misteriosas del dios/' Todas ellas sacudieron juntas el abeto y lo arrancaron de la tierra,
y
Penteo, sentado en lo ms alto, cayo desde all al suelo dando un gran gemido, presintiendo sin duda la
desdicha que le amenazaba. Su madre, la primera, comenz, como sacerdotisa, el sacrificio, y le acometi;
l se quit la mitra de la cabeza para que la msera
Agave, conocindolo, no lo matase, y dijo tocando
BUS mejillas: **Yo, madre, soy tu hijo Penteo, que
diste a luz en el palacio de Equin; compadcete de
m, oh madre!, y, por mis pecados, no mates a tu
hijo.'* Mas ella, echando espuma por la boca y revolviendo sus ojos extraviados, sin sentir compasin
y poseda de Bromio, no so apiad de l. Cogi con
sus manos la izquierda de Penteo, y apoyando su pie
en el cuerpo del desventurado, lo arranc el brazo, no
a impulso de su fuerza, sino ayudada del dios. Ino
acababa la obra por otra parte desgarrando sus carnes, y Autonoe y toda la mucliedumbre de las bacan-
amenazaba tambin. Oanse clamores de toda

y l gema mientras respiraba, y ellas aullaban a un tiempo. Y una le arrancaba el otro brazo,
otra un pie con su calzado y desgarraba sus entraas,
y otras, llenas de sangre las manos, rasgaban sus cartes le
BACANTES
LAS
ella
de lgrimas, no de placer.
para m
lo
mejor y
Yace, pues, su cuerpo hecho pedazos, parte bajo
speros peascos, parte en las espesas ramas de la
y no es fcil encontrarlos; y la cabeza, de que

apoder su madre, clavada est en un tirso como
la de un len, y la pasean por el Citern mientras
danzan sus hermanas en el coro de las mnades. Y
envanecida con tan triste trofeo regresa a estas murallas invocando a Dionysos, su compaero y victorioso
auxiliar n la conquista de este botn, fuente para
selva,
lo
alejar de este
ms prudente, y dignos de
alabanza los mortales que as
lo
hacen. (Vase.)
EL CORO
Celebremos con danzas a Baco, cantemos
la
des-
dicha de Penteo, descendiente del dragn, que, al vestirse el traje mujeril y empuar la frula, recibi
segura muerte, coronado de bellas hojas, arrastrndolo

un toro al abismo. Bacantes, descendientes de Cadmo, en luto y lgrimas trocasteis vuestro egregio can-
Grata lucha la do despedazar un hijo

Pero veo a Agaê,
con manos que gotean sangre.
madre de Penteo, que viene apresurada a su palacio
Acoged a las compaeras
con los ojos extraviados.
to de victoria.
del dios Evio.
AGAVE
Bacantes asiticasl
especie,
nes.
Yo me
teatro de calamidades antes que Agave llegue al paSometerse a las leyes divinas y obedecerlas es
lacio.
i\
EL CORO
(Para qu me llamis?
AGAVE
Traemos de
los
montes
al palacio hiedra recin cor-
tada y rica presa.
EL CORO
se
Ya
la veo:
bienvenida seas, oh compaera de mil
danzas!
AGAVE
Cog
sin
lazos...
este
len
verlo.
5?8
'^
229
nuevo,
como puedci
AGAVE
EL CORO
I
En qu
BACANTES
LAS
Ya
participars del banquete.
desierto f
EL CORO
AGAVE
En
el
desventurada!
4 De que banquete,
Citern.
i Qu
en sus mejUla vello

Este novillo, tierno an, tiene
cabeza.
y suaves cabellos adornan su
hizo el Citern f
reciente,
AGAVE
EL CORO
alimaa.
Notable es su melena; como de salvaje
Lo mat.
AGAVE
EL CORO
4 Cul fu la primera que
hiri f
lo
AGAVE
Mo
ser
Yo, la bienaventurada Agave,

inmortal en las asambleas dionisacas.
Baco, prudente cazador,

mnades a cazarto.
cul despus!
a las
Este rey es
el
que preside a la caza.
AGAVE
4 Lo apruebas!
AGAVE
Los descendientes...
EL CORO
4 Cmo no! Lo apruebo.
EL CORO
4
sabiamente
excit
EL CORO
es este honor.
EL CORO
4
'M
AGAVE
EL CORO
Qu descendientes!
AGAVE
Y
despus tambin los cadmeos...
Ponteo tambin a su madre
AGAVE
Los de Cadmo; pero despus que yo, despus que
yo se acercaron a esta fiera.
EL CORO
EL CORO
.
AGAVE
len.
Alabar por haber apresado a este
Felices vosotras, que os apoderasteis de tal presa!
23X
230
TRAGEDIAS DE ERIPID E 8
EL CORO
Hermoso, en verdad.
AGAVE
Hermoso, en efecto.
EL CORO
AGAVE
Me
alegro por las grandes, por las

^
grandes haza
as que se han ejecutado en esta regin.
EL CORO
Ensea,, pues,
el
BACANTES
encontr su pecho despedazado en las gargantas del

Citern, no en donde lo inmolaron, sino en lo ms s-
y de difcil acceso.
maldades que han cometido mis hijas
pero de la selva, en lugar oculto
Contronme
las
atravesar las murallas y penetrar en la ciudad, acomjpaado de Tiresias a mi vuelta de las bacanales; y regresando otra vez al monte traigo aqu a mi hijo,
muerto a manos de las mnades. Y vi a Ino y a
Autonoe, que de Aristeo dio a luz en otro tiempo a Acten, danzando todava furiosas, y alguno me dijo
que Agave se diriga aqu con pie bquico, y no fu
al
Te alegras
dadanos
L A
en verdad, que la veo, y

un espectculo nada grato.
falso,
oh desventurada!, ensea a los

ciu-
al
mismo tiempo
AGAVE
trofeo que traes de tu victoria.
Mucho,
engendrado dos hijas de las ms ilustres; todas ellas lo
son y yo principalmente, que, dejando la tela en la
lanzadera, acometo ms altas empresas, apresando en
persona a las fieras. Ves en mis brazos la recompensa que ha tenido mi valor, para que puedas clavarla
en tu palacio. Acptala, oh padre!, y gozoso con el
fruto de mi caza, convida a tus amigos: bienaventurado, bienaventurado eres por haber dado el ser a
I
AGAVE
Oh vosotros!, que habitis la ciudad bien
fortificada de este campo tebano, venid
y veris esta presa,
esta fiera que apresamos nosotras las
hijas do Cadmo,
no valindonos de los aguzados dardos tesalios,
no de
redes, sino de los dedos de nuestras
blancas manos.
Vanagloriaos, pues, ahora,
y preparad, fabricando lanzas, intiles armas! Nosotras con esta
mano nos apoderamos de l y en diversos trozos cortamos sus miembros.
4 En dnde est mi anciano padre!
Que se
acerque.
Y mi hijo Penteo, en dnde estt Que
traiga escalas de compactos peldaos,
y clave en los
esculpidos artesonados esta cabeza de len que os
presento.
OADMO
Seguidme, cargados con el cadver del msero Pentto; seguidme, siervos, al palacio: con mucho trabajo
232
oh padre!, puedes vanagloriarte por haber
hijas capaces de tales hazaas.
CADMO
Oh asesinato funesto, fuente de inagotable llanto!
Y t lo has perpetrado con tus manos desventuradas! Inspirada por los dioses celebraste este sacrificio y me invitas al festn y tambin a Tebas! Ay de
m! Qu desdicha para ti y para m tambin! Justamente, aunque con rigor, nos perdi el dios, el rey
Bromio, a pesar de su parentesco con nosotros.
233
L A
BACANTES
CADMO
AGAVE
Cuan molesta es para los hombres la vejez, y cuan
Ojal que mi hijo sea afortunado
triste su aspecto
en la caza, y tan ingenioso como su madre, cuando
I
4Siente8 todava en tu alma la
Pero
persiga a las fieras con los jvenes t banos!
T, oh padre!, y yo
slo sabe resistir a los dioses.
No
bro
recoentiendo lo que dices, pero poco a poco

juicio y vuelvo a mi estado natural.
mi
tambin debemos aconsejarle que no se complazca

siguiendo las lecciones de malhadados maestros. 4 En
dnde estf 4 Quin lo llamar para que venga a
Oirs lo que te diga!
Grave dolor ha de causarte tu
accin, cuando recobres el juicio; si siempre permanecieras as, aunque no fuerais felices, no conocerais,
sin
embargo, toda la extensin de vuestro infortunio.
AGAVE
4
Como que ya no
decir,
el aire
me
para
ti
el
hi-
segn dicen, de los dien-
se^^smrrtrraron.
*
AGAVE
mandas
Penteo, fruto de nuestra unin.
CADMO
Y cuya
AGAVE
Figraseme ms transparente y que
brilla
con tus brazos!

es la cabeza que sostienes
AGAVE
ms que
De un
234
que acabo de
marido y tuyo!
Qu hijo naci en ese palacio, de tu
mismo, o crees que ha variado!
antes.
Uguinô,
CADMO
CADMO
4 Es
lo
AGAVE
casaste con
con tus ojos.
lo
acuerdo de
viniste despus de celebrar tu

4 A qu palacio
meneo!
tes del dragn, que
AGAVE
hago. Por qu
me
CADMO
Me
CADMO
Primeramente mira
lo
responders con cla-
oh padre!
Pero hay en todo esto algo que no te parece bien
o es causa de penaf
As
4^0
AGAVE
CADMO
ay de m!
ti
CADMO
ridad!
verme tan gozosa!
Ay,
misma perturbacin!
AGAVE
cazadoras.
len, segn dijeron las
235
CADMO
BACANTES
CADMO
T y tus hermanas
lo
Mrala con cuidado; poco cuesta observarla.
Qu
En dnde
es esto
que traigo en
pereci?
el
palacio,
en
qu
|!
CADMO
CADMO
En
Acten.
donde tus perros despedazaron antes a
AGAVE
AGAVE
Contemplo
Desventurada de mil
la
mayor
por qu fu
al
monto
este desdichado?
CADMO
des-
bacanales.
Fu a burlarse del dios y do tus
ventura!
CADMO
AGAVE
Te parece ahora semejante a un len!
4 Pero
cmo nosotras nos acercamos a
No.
Qu infortunada!
cabeza de Penteo.
Tengo en mis manos
la
corra al misEstabais furiosas, y toda la ciudad

por el ardor bquico.
mo tiempo agitada
AGAVE
CADMO
Dionysos nos perdi;
Llorado antes de ser reconocido.
matf
Cmo ha venido a mi peder
rido, oh
hijo
muy
que-
lo
que vas a
no poco trabajo.
Aqu, habindolo encontrado con
decir.
237
236
mi
padre!?
CADMO
AGAVE
pcnpar en
Lo injuriabais no adorndolo.
dnde est el cuerpo de

4 Pero en
Msera realidad, cuan intempestiva eres!
al
AGAVE
CADMO
Habla, porque tiemblo
al fin lo entiendo.
CADMO
AGAVE
lo
l?
CADMO
AGAVE
iQuin
En
lugar!
Contmplalo y examnalo atenta.
i!
AGAVE
AGAVE
jAy de m! Qu veof
mis manos f
matasteis.
BACANTES
LAS
AGAVE
AGAVE
4 Pero
no ha sufrido mutilacin alguna f
Oh padre!, ya ves cunto he cambiado...

cometiese este crimen que debo expiar.
si
no
AGAVE
Y qu
relacin
hay entre Penteo y mi locurat
DIONYSOS
CADMO
Os imit no adorando
al
dios.
padecisteis igual dao as l

nasteis a esta familia
y a
como
Sin duda por esto

vosotras,
arrui-
m, que, no teniendo hijos
varones, veo, |oh desventurada!, muerto torpe
temente a este fruto de tu vientre; que en
oh hi-
ti,
tris-
cifrbanlos todos nuestra esperanza, y t eras

nuestro bculo, hijo de mi hija, venerado de los ciudadanos; ninguno, slo al mirarte, se atreva a ofenderme en mi vejez, que pronto le hubiese alcanzado
jo!,
Despreciado ahora, me echarn de esa m, aquel famoso Cadmo que sembr

el linaje de los tebanos y segu ptima mies lisonjera. Oh hijo!, el ms amado de los hombres, aunque no existas, siempre sers el ms querido, ya que
justo castigo.
te
palacio,
no tocar ms esta barba con mi mano ni abrazars

al padre de tu madre, dicindole: **4Quin te
injuria, anciano?
| Quin te desprecia t
4 Quin aflige tu corazn!
Quin te ofende?, dmelo que yo
castigar al que tal haga, oh padre!'' Ahora soy
ms
tu esposa Hardragn sers, cambiando de forma, y

te casaste, siendo
mona, hija de Ares, con la que
en fiera serpiente. Con tu
t mortal, ser convertida
de novillos, como dice el
yunta
una
guiars
esposa
Y
entre los brbaros.
reinars
orculo de Zeus, y
muchas ciudades;
con tropas innumerables derribars
ser incuando devastaren el orculo de Loxias
pero
Ares, sin embargo, te salvar, y

su vuelta.
al pas de los
tambin Harmona, y te llevar a vivir
no nacido de
bienaventurados. Yo, Dionysos, lo digo,
sido prudenhubieseis
Si
Zeus.
de
sino
mortal,
padre
os hubiese ayudado el hijo
tes, cuando no querais,
feliz
de Zeus,
que nos perOh Dionysos!, nosotros te suplicamos

dones nuestros pecados.
DIONYSOS
Tarde
'
Duleme tu
el
suerte, oh
Cadmo!, tu nieto ha recibido
castigo que mereca, aunque te llene de amargura.
238
lo
conocis, no cuando debais.
AGAVE
ellos.
EL CORO
sera feliz vuestra suerte.
AGAVE
desdichado y t tambin, y tu madre y tus infelices

hermanas, dignas de lstima. As, si alguno no venera a los dioses, acurdese de la muerte de Penteo
y crea en
venganza.
As lo confesamos; pero es cruel tu
DIONYSOS
Vosotros, siendo yo dios,
me
239
injuriabais.
BACANTE8
A 8
AGAVE
AGAVE
Los dioses uo han de imitar a
los mortales.
Adonde
ir,
expulsada de mi patria t
CADMO
DIONYSOS
Zeus,
mi padre,
lo
haba
decretado largo
No
de poco puedt seivirte tu padre.
lo s, hija;
tiempo
AGAVE
haca.
AGAVE
jAy, ay do m!
Condenados estamos, oh Cadmo!,
nac; msera
Adis, palacio, adis, ciudad en que
amarga pena!
desterrada de mi hogar, te dejo presa de
a msero destierro.
CADMO
DIONYSOS
4 Por
qu,
pues
Busca, oh hija!, a Aristeo...
vacilis
eu
cumplir
vuestro
des-
AGAVE
tino f
Por
CADMO
Oh hija, qu deplorable es nuestra suerte, y t qu
I
desdichada, y cunto tus hermanas
Yo, msero anciano, pedir hospitalidad en tierra extranjera, y obediente al triste hado, traer a la Illade mis tropas
de brbaros, y "T!r hija de Ares, a Harmona, mi
I
esposa,
convertida en dragn espantoso,como yo, al

frente de mi ejrcito, a devastar los altares y sepulcros helenos, y ser tanta mi desdicha, que nunca me
ver libre de males, ni tranquilo pasar el Aqueronte en la navecilla.
ti lloro,
padre!
CADMO
Y yo por
ti,
hija,
AGAVE
Cruel es
el castigo
que
milia por la injuria que
el
rey Dionysos da a tu fa-
le hicisteis.
CADMO
Atroz fu tambin
Tebas su nombre.
AGAVE
jOh padre!, y yo, separada de
y por tus hermanas!
el
agravio
no honrndose
en
AGAVE
ti,
ser
tambin
des-
terrada.
Adis, padre!
CADMO
CADMO
qu me abrazas, oh hija desdichada!, como
fuese un cisne, blanca ave agobiada por los afiosf
i Por
b
Adis,
hija
desdichada!
241
240
Difcilmente
recobrars
tu alegra.
16
AGAVE
Guiadme, joh amigas!, en busca de mis hermanas,
que me acompaarn en el destierro. Lejos ir del
abominable Citern, en donde no lo vean mis ojos,
De l cuidarn otras bani sepan lo que es tirso.
cantes.
EL CORO
Bajo mltiples formas se miifatr^
ebas cosas que no se esperan hacen
que se aguardaba no vleue, y el cielo
nado. Asi ha sucedido ahora.
el
hado, y mu-
los^ dioses,
lo
le^,.da fin inopi-
IFIGENIA EN AULIDE
Envuelta en las sombras de la noche se ve en el Teatro una tienda
suntuosa prxlwia al campamento griego. Agamenn sale de ella
con unn carta en la mano y como hablando consigo mismo, y
pronuncia las palabras que siguen:
AGAMENN
(dirigindose a la tienda.)
OLA,
anciano, sal de la tienda
y ven ac.
EL ANCIANO
Aqu estoy. Aunque viejo no
duermo ni son torpes mis ojos.
nueva orden quieres dar4 Qu
me, rey Agamenn t
AGAMENN
Ya
la sabrs.
EL ANCIANO
Pronto, pues.
243
AGAMENN
4 Cul
es
esa
que sigue su curso por
estrella
EL ANCIANO
que gua junto a
a la mitad de su carrera.
las siete Plyadas, todava
AGAMENN
An no
se oye el
O E N
AULIDE
EN
para que sintieras placer y dolor, como mortal

Y aunque no quieras, quirenlo los dioses.
T, a la luz de la lmpara, has escrito esta carta,
que todava traes en tus manos, y borraste otra vez
zar, sino
el
cielo?
Sirio,
canto de las aves, ni la mar y

el Euripo.
vientos silenciosos se deslizan en
EL ANCIANO
Pero, a qu sales de tu tienda, rey Aganiennf
Todava descansa Aulide, y no se mueven los centinelas de las murallas. Entremos.
AGAMENN
que eres.
y la desataste y tiraste las

derramando abundantes lgrimas, y poco te faltaba para perder el seso. Qu te
Qu novedad ha ocurrido?;
aflige?, qu te aflige?
novedad, rey? Vamos, habla conmigo, que soy
I qu
bueno y leal, pues Tndaro me dio a tu cnyuge al
casarte como prueba de su liberalidad, y he sido su
sus letras,
tablillas
fiel
la sellaste,
por
tierra,
compaero.
AGAMENN
Tres vrgenes dio a luz Leda, hija de Testias: Febe, Clitemnestra, mi esposa, y Helena, cuya mano
ms nobles y ricos de la
Atroces amenazas profera, abundante sangre se preparaba a derramar cualquiera de ellos que
no la lograse. Tndaro, su padie, dudaba, pues, si
la dara o no a alguno, preocupndole cul sera el
partido ms acertado. Y se le ocurri entonces oblipretendieron los mancebos
Hlade.
Feliz eres, anciano; feliz es cualquier mortal que

pasa su vida sin fama y sin gloria, y menos felices
los que disfrutan do honores.
EL ANCIANO
Y, sin embargo, son
el
encanto de los hombres.
AGAMENN
Pero ocasionados a peligros; y aun cuando agrade ser el primero, trae tambin sus penalidades: ya
porque descuidamos el culto de los dioses y noe castigan, ya porque nos atormentan los juicios humanos, varios
y descontentadizos.
EL ANCIANO
No
alabo tales palabras en boca de un prncipe.
Atreo, oh Agamenn!, no te engendr slo para go-
244
gar a los pretendientes, con juramento, juntando sus

diestras y ofreciendo libaciones mientras el fuego
consuma a las vctimas y pronunciaban terribles imprecaciones, a socorrer al que se casase con su hija
alguno la robaba de
?u
de su dueo, y que pelearan con

mano armada, ya fuese
su ciudad a
Despus
bara.
astuto
viejo
que
as
lo
hicieron
bertad a su hija de elegir uno de

por
esposa)
y derribaran
ya br-
helena,
todos
ejecut su sagaz proyecto,
cido por Afrodita
prefiri
si
palacio, arrancndola del lecho
ella
ellos, el
(ojal que
a Menelao.
245
y que
dej
en
el
li-
ms favore-
nunca
Cuando
la
tomase
desde
la
Y
I
Frigia vino a Lacedemonia este juez de diosas (segn es faina entre los hombres), con sus brillantes
vestidos, lleno de oro resplandeciente y con su brbaro lujo, enamorado de Helena y ella de l, la llev
a los pastos de Ida, ausente Menelao en lejanos paSu esposo, al volver, recorri toda la Hlade
y record el antiguo juramento que sus rivales le prestaron a Tndaro, con arreglo al cual deban ayudar
ses.
Por esta causa resolvieron los helenos

hacer la guerra; tomaron las armas, y vinieron al
estrecho de Aulide con naves y clipeos, y con muchos
caballos y carros, y me eligieron su capitn por deferencia a Menelao, mi hermano.
Ojal que otro cualquiera obtuviese en mi lugar esta dignidad
Reunido
IFIGENIA
AULIDE
EN
.1
vorecido por las sombras de la noche; y habindolas

desatado y sellado de nuevo, las entregar a un anciano fiel a mi linaje y a mi esposa. Ahora llevars
a mi esposa la carta que me has visto abrir

varias veces, dicindote antes su contenido.
sellar
EL ANCIANO
Dmelo, declramelo, para que, al hablar, mi lengua
al ofendido.
el
ejrcito,
permanecemos en Aulido
sin poder nave-
El adivino Calcas contesta a nuestras preguntas

dicindonos que sacrifiquemos a Ingenia, mi hija, para honrar a Artemisa, que mora en este
suelo, y que si as lo hacemos, seguiremos nuestro
lo
confirme.
AGAMENN
Adems de mi carta
anterior, te remito sta,
hija de Leda!, para que no
venga tu hija
oh
al estrecho
sinuoso de la Eubea, a Aulide, abrigada de las olas.
El ao prximo inmediato celebraremos su himeneo.
gar.
EL ANCIANO
vacilaciones
rumbo y destruiremos a los frigios; y que si no, nada

lograremos.
Cuando lo supe orden a Taltibio que
licenciase sin dilacin todo el ejrcito, ya que nunca
conseguir de m que d muerte a mi hija; pero
despus mi hermano, estrechndome vivamente, me
ha persuadido que consienta en tales atrocidades. Y
he escrito a mi esposa que me enve a Ifigenia como
para casarla con Aquiles; le pondero la grandeza de
ste, y le digo que no quiere navegar con los aqueos
a no tener en la Ftia esposa de nuestra sangre: he
pensado convencer a Clitemnestra pretextando el falso matrimonio de su hija; pero la verdad, entre todos
Pero
cmo Aquiles, vindose engaado, no se enindignndose

contra ti y contra tu es-
colerizar,
posa f
Peligroso
sabemos yo. Calcas, Odiseo y MePero cuanto promet entonces sin razn, lo
borro ahora de estas tablillas, mejor aconsejado, fa-
es
esto.
Dime
lo
que piensas.
AGAMENN
Aquiles slo es
de su venida,
nuestros
el
proyectos,
de casarlo con
pretexto, no la verdadera causa
y nada sabe de
mi
ni
tales
que yo
nupcias, ui do
haya dado palabra
hija, ni do entregrsela
EL ANCIANO
que meditas, rey Agamenn, pues en
vez de casar a tu hija con el hijo de la diosa, piensas
sacrificarla a los daos.
Grave
es lo
AGAMENN
los aqueos, slo lo
nelao.
Ay de m, he perdido el juicio
Ay, ay de m!
Me precipito en mi dao! Pero vete ligero y olvI
date de tu edad.
M
("
947
G E K
E K
AU L
D E
\
EL ANCIANO
EL CORO
Xsk corro, oh rey!
AGAMENN
Que no
te detengas en las fuentes
umbrosas
ni te
dejes dominar por el dulce sueo.
EL ANCIANO
Bugote que pronuncies palabras de buen agero.
Siempre que atravieses una encrucijada, mira
Danao.
si
alre-
hij;i
encuentras a
a las naves do
los
que
la con-
ducen, hazlos volver, apodrate de las riendas y

valos a las murallas de los Cclopes.
ll-
EL ANCIANO
Asi
lo har.
AGAMENN
Pero anda,
sal
Mas, dime,
Agamenn.
esposos,
dedor, cuidando de que no se te oculte ningn carro

los hijos de
Tratan, segn cuentan nuestros

de recobrar a Helena, robada del Eurotas,
abundante en caas, por el pastor Paris, don que
oculta fuente, la
le hizo Afrodita cuando, cerca de la
noble
AGAMENN
de veloces ruedas que traiga a mi
Estrofa !. He venido a la arenosa costa de la

Euripo
martima Aulide navegando por las ondas de
la Clcide, mi
hasta el angosto estrecho, y dejand.i
que se preciudad, baada por la nclita Aretusa,
de los aqueos
cipita en la mar, para ver el ejrcito
guerreros que se dirigen
y las mil naves de belicosos
Troya, mandados por el blondo Menelao y por el
declar
ms
bella que sus dos rivales
Presurosa atraves
Hera y
Palas.
bosque en donde se elevaba el humo de muchos sacrificios en honor de Artemisa, tiendo mis mejillas juvenil rubor por
contemplar las trincheras de los que llevan clipeos,
de Dnao y los
las tiendas de campaa de los hijos
Ayax,
escuadrones de caballos. Y he visto a los dos
gloria de
amigos, al hijo de Oileo y al de Telamn,
Antistrofa
1.*
el
f^
Salamina, y a Protesilao, que con Palamedes, el niea Dioto de Poseidn, juega con varias figurillas; y
medes, aficionado a lanzar el disco, y junto a l a
cuanto antes de esta plaza.
EL ANCIANO
cmo darn crdito a mis palabras tu
esposa e hijaf
Merin, de la raza de Ares, portento entre los hombres; y al hijo de Laertes. oriundo de insulares montes, y a Nireo, el ms hermoso de los aqueos.
vi tambin a Aquiles, ligero como el

de Tetis, discpulo de Quirn, corriendo
con sus armas por la arenosa ribera, disputando a
pie la victoria a una cuadriga. Y gritaba el auriga
Epodo.
AGAMENN
viento, hijo
Guarda
el
sello
que cubre esta carta.
Vete.
Ya
aurora y palidece esta luz, y asoma el fuego

de la cuadriga de Helios. Srveme en mis trabajos. Ningn mortal es dichoso hasta el fin; ninguno ha habido
hasta ahora que no conozca el dolor. (Vanse Agamenn y el
brilla la
Enmelo, del linaje de Fercs, aguijando los hermoirfsimos caballos de insignes frenos llenos de oro: los
do en medio, junto al yugo, eran pintados de blanco,
.li
anciano.)
!
248
f'
249
11
lili
I'
los otros dos, los de ms largas riendas, que se
ayudaban mutuamente en su carrera, de pelo rojo,
con manchas en las piernas, ms arriba de su casco
slido; y junto a ellos, y cerca de la rueda y de sus
rayos, corra armado el hijo de Peleo.
Estrofa 2/ Vi tambin sus numerosas naves, espectculo admirable, y que satisfizo mi juvenil curio-
y
l
sidad, disfrutando de dulce deleite.
derecha de
la
armada
la
Formaba
el
ala
escuadra ftitica de los mir-
midones, con cincuenta bajeles impetuosos. Doradas

imgenes en su parto ms alta representaban a las
Nereidas, distintivo de las naves que llevaban
el ejr-
cito do Aquiles.
Antistrofa
2."
Oerca
argivos, de igual
de ellas estaban los buques
educado por su abuelo Talante,

hijo de Capaneo.
Seguan despus las
hijo de Mccisteo,
Stenelo, el
G E N
fausto a los
el hijo de Tea Palas en ecuestre y alado carro, signo

navegantes.
Estrofa 3." Vi tambin la armada de los beocios,

compuesta de cincuenta naves adornadas de smbolos, y entre ellos, y en la parte ms elevada, a Cadmo,
teniendo en sus manos un dragn dorado; Leitos,
el hijo de Gea, los mandaba. Vi tambin a los de
Fcide y a los locrenscs, iguales en nmero, capitaneados por el hijo de Oileo, que abandon a la ilustre
ciudad Troniada.
para pedir, en nombre de la Hlade, estrecha cuenta

a la que dej su palacio para contraer, en las popas
de las naves del Qerenio Nstor, que vino de Pilos,
i\
D E
Epodo.
Doce
eran los bajeles de los aicianos que
obedecan al rey Guneo, y junto a ellos los prncipes

de la Elide, llamados Epeos por todo el pueblo, a las
rdenes de Eurito.
remos,
brillantes
habiendo
naves
Iâs
las
Tafias,
armadas
guiaba Meges, hijo
de
de
Fileo,
dejado las islas Equinades, inaccesibles a
Ayax, criado en Salamina, juntaba
los
marineros.
las
ltimas del ala
dêcha a
la
izquierda, en doce
ligersimos bajeles, apostado cerca de ellos, segn ob-
serv al visitar la flota griega;
si
algn buque br-
de presumir, de su formidable aspecto.
Oiga
lo
que
en mi patria conservar eterna memoria de

tan importante armada.
oyere,
EL ANCIANO
:?
Menelao,
4 osas cometer atrocidades que no debas
intentarf
MENELAO
Aparta; eres demasiado
fiel
a tus seores.
EL ANCIANO
Honrosa
es la injuria que
Llorars
si
me
haces.
MENELAO
no desistes de tu propsito.
EL ANCIANO
No
debiste abrir la carta que yo llevaba.
251
S50
de toro, smbolo del Alfeo.
Antistrofa 3. El hijo de Atreo, de la ciclpea Micenas, iba al frente de cien naves, y con l su hermano, capitn tambin, como un amigo va con otro,
ir
A L
Vi adems una imagen con pies
brbaras nupcias.
sesenta naves del tica, mandadas por

seo, llevando
E N
baro se atreve a atacarla, no podr volver, segn es
nmero de remos, a cuyo frente iba
el
G E N
llevarla,
si
habas de perjudicar a toda la
Hlade.
disputas
Pero, ipor qu, oh Menelaol,
a este esclavo!
hablarte.
Mrame, para saber cmo he de
otros puedes disputar; pero djamela ahora.
AGAMENN
MEsELAO
Me
impedir
hijo de Atreof
I
No
la soltar.
el
Pronto con mi cetro llenar de sangre tu cabeza.
primero que hay que hacer es soltarla.
veo,
No
lo que hay
antes do ensear a todos los daos
lo
MENELAO
Pero es glorioso morir por sus seores.
escrito
en
ella.
MENELAO
AGAMENN
habiendo roto
4 Sabes acaso,
Suelta, que para esclavo hablas demasiado.
el
sello, lo
que debas
ignorar!
EL ANCIANO
Agamenn I, me
MENELAO
na
arrancado con violencia tu carta, y desoye la voz de
Aflgete, que
se
han de descubrir tus ocultas mal-
dades.
la justicia.
AGAMENN
AGAMENN
Qu tumulto es ste! Qu sucede en
estas palabras descopuertas?
i Qu significan
4
4Cmo
es tu
te apoderaste de ella!
Oh
dioses,
cunta
impudencia!
MENELAO
medidas f
MENELAO
Ms
Conoces su odioso contenido!
La
EL ANCIANO
las
AGAMENN
MEMELAO
Cmo f
prpados, siendo
MENELAO
Ves esta tablilla!
Ni yo tampoco.
los
miedo abrir
EL ANCIANO
Injrianos, seor: Menelao, |oh
y violentas
MENELAO
EL ANCIANO
Con
AGAMENN
MENELzVO
Ni t
A L I D
EN
vale qu yo te hable, no st*.
252
Esperando a tu hija de Argos,

reunirse con el ejrcito.
253
si
ha de venir a
AGAMENN
Y
por qu
tanto inters por mis asuntos!
|No
es inaudito descaro f
MENELAO
dejar de ser un abuso!

mi casa!
No podr gobernar
MENEL\0
D E
amar
no debe ser tan inconstante, sino, al contrario,
ms a sus amigos, porque si la fortuna le sonre, pueTales son tus primeras faltas.
de servirles mejor.
Pero los daos te pedan que disolarmada, para no sufrir en Aulide intilmente.
iQu triste era tu semblante y cunta tu turbacin si, capitn de cien naves, no llenabas con tus
Y me mandabas
soldados los campos de Pramol
llamar y me decas: **4Qu har! 4 Qu remedio pon-
dr?"
todo por
que
temor
de perder
esperabas
el
mando y
conseguir.
la
Despus,!
preclara
dis-
cuando Calcas sacrific y te intim que mataras a

y que slo as podran
navegar los daos, te llen de gozo y prometiste
AGAMENN
gloria,
lengua hbil
MFNELAO
verstijes, no sinceros, son injustos con
amigos.
Tero deseo convencerte, para que ni la

que te hablo con
desprecio.
4 Acuerdaste de cuando deseabas llevar a
los daos a Ilion, no fingida, sino
verdaderamente,
cuan humilde eras y cmo estrechabas todas las
diesira te desfigure la verdad, ni digas
tras y dabas acceso en tu palacio

a todo el pueblo,
y audiencia aunque no quisieran, mostrndote afable
con exceso, para que te confiasen el supremo

mando!
despus, as que te lo concedieron,
variaste de
conducta, no fuiste ya amigo de tus amigos
como
antes, era difcil verte,
y rara vez se te hallaba en
tu palacio. El hombre probo que obtiene
el mando,
254
y voluntariamente ordenaste a tu esposa, no,

como no te atrevers a sos-I
tener, que enviase aqu a tu hija con el pretexto da
casarla con Aquiles. Luego cambias de parecer, y ave'
hacerlo;
la
en hacerse odiosa.
A L
tu hija en honor do Artemisa,
Sagaz eres en demasa; perjudicial
E N
as,
tinta.
los
vieras la
Fcilmente varas de parecer:' ahora piensas

antes de otra manera, despus pensars de
otra
Los nimos
G E K
navegacin.
AGAMENN
Y
Despus que llegaste a Aulido con todo el ejrcito,

para nada servas, consternado con el contratiempo
que te suscitaron los dioses, oponindose a nuestra
Slo porque quera; yo no soy tu esclavo.
obligado por la fuerza,
riguamos que remites otras cartas y que no inmolars

a tu hija, lo cual, en verdad, no te favorece mucho.
As tambin se desprende de tus ltimas palabras.
Lo que a
gocios
ti,
sucede a muchos en la gestin de los neprimero se afanan cuanto pueden,
pblicos:
y a poco decaen vergonzosamente, ya por temor a

ya con razn, porque no pueden de-
necias hablillas,
fender a la Repblica.
Duleme sobro todo de
la
msera Hlade, que deseaba acometer gloriosa empresa
se
ve forzada a dejar impunes a brbaros que nada
y que se burlarn de ella por tu causa y por

hija.
A ninguno pondra yo al frente de un Estado
de un ejrcito por su inters personal; el que
valen,
tu
ui
255
!P
//
quiera puede gobernarla, con tal que sea sensato.
cual,
me
EL CORO
Amargo
espectculo es
Q E N
EN
A U L
D E
que engendr. Pocas son mis palabras, pero claras, por

lo
rellan, disputan
de ser prudente; as cual-
manda en una ciudad ha
que
Distintas son estas frases de las pronunciadas antes;
AGAMENN
pero aconsejan con razn que miremos por nues-
tros hijos.
Quiero replicarte como mereces, aunque con dulzura

y en pocas palabras, sin fruncir mi ceo con impudencia, sino con moderacin, porque eres mi hermano. El hombre de bien suele ser con todos respetuoso.
Dime, a qu viene tu desagrado y esos ojos que respiran sangre? Quin te injuria? Qu necesitas? Deseas rescatar tu buena esposa? Yo no puedo drtela;
mal la educaste. Y yo, que en nada pequ, expiar
mi ambicin? O
lo
EL CORO
de hermanos que se que-
el
y dan voces.
tus faltas? Te atormenta
no quieres moderarte, cuidar de
si
interesa.
quieres
en tus brazos a tu bella compaera, sin

acordarte del honor ni de la justicia? Son vituperables deleites de hombre depravado. Y si yo, pensando
mal primero, vari prudentemente de parecer, estar loco por eso? Ms bien t que, perdiendo una es-
i,
MENELAO
Ay, ay
de m!
Que sea tanta mi desventura y
me abandonen mis amigos!
AGAMENN
S, si
no intentas perder
los
que tienes.
MENELAO
Cmo pruebas que
eres
tambin hijo de mi padre?
estrechar
posa culpable, gracias, a algn dios que te favoreca,

quienes recuperarla. Sus necios pretendientes, ansiosos de casarse con ella, prestaron Tndaro el consabido
juramento. Pero la Esperanza es diosa, segn creo, y
que t y tu poder. Emprende, con

su ayuda la guerra, que, a mi juicio, no tardars eu
arrepentirte de tu insensatez. No hay deidad sin inteligencia que no sepa distinguir el juramento informal
y arrancado por la fuerza. Yo no matar a mis hijos,
ni ser justo que t logres tu deseo castigando a una
contribuy ms a
ello
mujer psima, y me consuman las lgrimas noche y

da si cometo iniquidades e injusticias contra los hijos
AGAMENN
Deseo ser contigo prudente, no enfurecerme.
MENELAO
Nuestros amigos deben participar de nuestras penas.
AGAMENN
Aconsjame
hacindome
bien,
no
llenndome
de
amargura.
MENELAO
No piensas ya acabar con
los
helenos tu penosa
empresa?
EL CORO
La Hlade,
ra como t.
sin
duda por decreto de algn
dios, deli-
256
257
17
TRAGEDIAS DE EVRIPIDEH
IFIGENIA
E N
A L
D E
mos cado! El destino me previene, y
MENELAO
es ms sagaz
que todas mis intrigas. Cuntas ventajas trae
el nacer en humilde cuna! Licencia tiene el
hombre obscuro para llorar cuanto quiera
y decir lo que lo plazca,
|
con tu
jEnvancete, pues,
hermano
cetro,
vendiendo a tu
Apelar a otros recursos y acudir a otros
y esto es indecoroso para los nobles; vanas apariencias gobiernan nuestra vida, y servimos
a la
amigos.
plebe.
EL MENSAJERO
Oh Agamenn, rey de todos los helenos! Trigote
a tu hija, a la que llamaste Ifigenia en tu palacio.
Acompanla su madre, tu esposa Clitemnestra, y tu
hijo Orestes, para que
Como
goces al verlos tras dilatada
camino ha sido largo, lavan sus

delicados pies en una clara fuente, como yeguas sueltas en verde prado, para que salmoreen agradable
pasto. Yo me adelanto para que te prepares, porque
el ejrcito sabe (veloz fama ha corrido por l) que
ausencia.
el
tu hija ha llegado. Presurosa
muchedumbre acude
mortales que alcanzan

preclara glorial Mas dicen: **4Qu nupcias son stas! 4 De qu se trata t El rey Agamenn ha mandado llamar a su hija por regocijarse con su visitaT"
verla.
Bienaventurados
los
otros hubieras odo estas palabras: **Van a iniciar

a esa tierna doncella en los sacrificios de Artemisa, reiPero
ellnf*
^ Quin se casar.^ con
na de Aulide.
date prisa en ofr'^cer los cestos sagrados, y que t
y el rey Menelao coronis vuestras cabezas; celebra
con pompa el himeneo, y que en el palacio resuenen
la flauta y las ruidosas danzas, que brill para la
doncella
el
da de su ventura.
Temo seguramente dar rienda suelta a mis lgrimas,

y despus, en mi desdicha, siento no llorar, vctima
de tantas calamidades. Veamos. Qu dir
a mi esposa! Cmo recibirla! Con qu ojos mirarla!
Y
ha venido sin ser llamada, aadiendo este
nuevo mal
a los que ya sufra. Sin embargo, con razn

ha seguido a 8U hija para celebrar sus bodas
y entregarla
a su esposo, ya que tanto la ama,
y slo encontrar
aqu hombres prfidos. A la desdichada
virgen (pero a qu la llamo virgen! Hades, segn
creo, la tomar en breve por esposa) cunto
la
compadezco! Padicidome suplicante: "Por qu me

matas, padre! Que nupcias como stas
celebres t
rceme
orla,
todos los que ames!' Orestes gritar

junto a ella no
sabiendo lo que sucede, pues todava es
nio. Ay, ay,
cmo me ha perdido Paris, el hijo de
Pramo, causa
de todos mis males, por casarse con Helena!
EL CORO
I
Compasin me mueve, y, mujer peregrina,

gimo,
como debo, por la desdicha de mis prncipes.
Est bien; pero entra en mi morada, que

la fortuna, no nos abandonar en
(S
lja
el
venturado f
si
es pro-
lo
dems.
jAy de m! 4 Qu dir yo, desEn qu laxo fatal hei Cmo empezar!
Mn!.ajero.
Hermano, djame tocar tu
258
MENELAO
AGAMENN
picia
Sea
ai;
diestra.
AGAMENN
mU
tuya ti la victoria,
299
i^tft.
la
derrota.
I
bas.
MENELAO
,
el
que se llamaba
V^J^^Jf^^^^
^^--^2^^^"^^ cL
arede"
r^:r Sr^:: anterior
"aWoo aUora n,l
Lr
pienso
cruel eontl..
Pues
ti
y or ta.M.n.
^^
A UL
D E
el
deseo de enriquecer su familia: maldigo
amargo para ellos. Pero la necesidad me obliga a consumar el sangriento asesinato de

mi hija.
parentesco,
tal
MENELAO
P-I'^f
^^^^^
^ ^^
EN
Causas de discordia han de ser entre hermanos
amor y
el
Juro por Plpe.

ael n.o y por
G E N
Cmo f
Quin
podr
obligarte
matar
tu
'<
hijat
AGAMENN
teot
perdiendo a
^
'2
-\ '"77;;
Todo
"p
/o
el ejrcito
aqueo aqu reunido.
bue-t
Helena o
para m, trecibir a
Jo\c&..ion<.n.
r
discurra, has'a que
,Como aturdido joven
que es un
comprender
a
,
hfi Ueiado
MENELAO
No,
si
ordenas a Ifigenia que se vuelva a Argos.
AGAMENN
En
esta parte podra engaarlos, pero no en la otra.
cul es la otra?
MENELAO
masiado temor a
la
Nunca conviene demostrar
de-
muchedumbre.
AGAMENN
Calcas
declarar
los
orculos
i
al
ejrcito
de
los
argivos.
hombre de bien
mejor.
elegir siempre lo
MENELAO
EL COBO
grandeza, digna de
Has hablado con
mayores.
No
lo previenes, lo cual es fcil.
Tintalo, hijo
deshonras a tus
de Zeus: no
AGAMENN
tales
palabras razonables,
has pronunciado
260
si
AGAMENN
El linaje entero de los adivinos es vido de males.
MENELAO
Ni provechoso,
ni til en
261
nada en que interviene.
Q E N
EN
Felices
los
A L
D E
EL CORO
AGAMENN
jPero no te infunde recelo la idea que
me
ocurre!
MENELAO
Estrofa.
morigerados y castos que disfrutan del tlamo de Afrodita y de sus pacficos goces
libres de rabiosos ardores, cuando Eros el de cabede oro tiende contra nosotros sus dos arcos: el
que da venturosa y duradera suerte, y el otro
desordenada vida. Bellsima Cipris, aparta este ltimo de nuestro lecho: contenta con modesta hermollos
Cmo
adivinarla!
mo
AGAMENN
1 hijo dt Siiio
lo
labe todo.
sura que sean puros mis amores; que yo participe de
MENELAO
Ni a
ti
ni a
mi puede Odiseo
tus placeres sin abusar de ellos.
Antlstrofa.
tales,
AGAMENN
cia para alcanzar la virtud.
El liemprt aituto y defensor del putbU.
la ambicin,
lo
asamblea de
lof
argivos, declarar los orculos de Calcas y hablar

del sacrificio que he prometido; aadir que intento
engaar a Artemisa, faltando a mi palabra, y arras-
trar al ejrcito,
y matndonos a
ti
y a m, manda-
Y li
r a los argivos que maten tambin a mi hija.
huyo a Argos, me seguirn y arruinarn las murallas
Ciclpeas y a m con ellas, y devastarn mi reino.
Tales son mis desdichas. Oh, cunta es mi desvenCuida
tural A qu angustia me reducen los dioses!
de
oh Mcnelao!, atravesando el campamento,
slo,
mi
que nada sepa Clitemnestra antes de inmolar a
soy
que
ya
que,
para
Hades,
a
entregarla
de
hija y
Y
infortunado, derrame las menos lgrimas posibles.
vosotras,
extranjeras, guardad
268
sabi-
gloria.
Afanarse por el cumplimiento
de nuestro deber es digno de alabanza; eviten, pues,
la? mujeres los amores ilcitos, y sean los hombres
AGAMENN
la
es
inmarcesible
mal grart.
dudes, pues, que asistir a
La vergenza
y da gracia que consuela, hacindonos elegir

que nos conviene, y en opinin de todos nos da
dura
MENELAO
Domnalo
No
Diversos son los caracteres de los mordiversas las costumbres, pero las buenas dicha
segura. Una educacin escogida es de gran importan-
dafiarnoi.
silencio.
modestos sin afectacin, que as servirn mucho a su

patria.
Epodo.
viniste, oh Paris!, desde
donde te edu-
cabas, apacentando los blancos novillos del Ida, al son
de tus cantos brbaros y modulando
con
la
flauta
frigia imitaciones de Olimpo; gozosas pacan la hier-
ba
las vacas,
abundantes en leche, cuando te hicieron
su juez las diosas, y de aqu tu embajada a los ebrneos palacios de la Hlade, y el amor que al verte
sinti Helena,
la
herida que t recibiste.
De aqu
tambin que la discordia, s, que la discordia guiase

a los helenos con sus lanzas y sus naves contra la
Troya de Prgamo. (Llega el curro donde vienen Clitemneptia
ysuhij.) Viva! Viva! Grandes son las felicidadei
de loa poderosos: ved a mi reina Ifigenia, hija del rey,
\'
263
UjMr*^-/^:!.
O E N
A L
D E
IFIGENIA
Clitemnestra, hija de Tndaro, ambas de ilustre

y que han logrado afortunada suerte. Mucho pueden los dioses que conceden las riquezas a los
Detengmonos, oh donmortales uo desventurados.
y a
encu^ ntro de su padre.)

Oh madre! (Saliendo pr^suropa
(Y no te enojes conmigo), estrechar contra mi pecho a
mi padre. Quiero abrazarle corriendo. Oh padre al
cabo de tanto tiempo, deseo gozar mirndote; no te
prosapia,
de Calis!, ayudemos a la reina a descender

de su carro y depositmosla en tierra con pie firme,
extendiendo suavemente nuestras manos y con benvola sonrisa, para no afligir a la nclita hija de Agamenn, que acaba de llegar a este pas. Nosotras,
extranjeras, no debemos infundir sobresalto ni terror
EN
ftl
cellas
l^y
enfades.
CLITEMNESTRA
i/
Abandnate a tan puro

siempre
siste
padre
tu
oh hija!, que qui-
placer,
ms que todos
tus
her-
manos.
a estas argivas, tambin extranjeras.
IFIGENIA
CLITEMNESTRA
(d^^sde suciuro.)
Oh padre! Con cunta alegra te veo tras ausen-
acoPe buen agero es para nosotras tu bondadosa

cierta esperanza
gida y corteses palabras, y abrigo
contraer fede que la desposada que me acompaa
Saca del carro los presentes nupciales
himeneo.
liz
y llvalos con diligencia al

poniendo en tierra
tambin,
baja
hija,
T,
palacio.
jvenes do
Vosotras,
seguro.
poco
tu pie tierno y
ayudadle a desCalis, recibidla en vuestros brazos y
cmodamente;
cender, y a m tambin, para apearme
que traigo para
cia tan larga.
AGAMENN
Y
yo a
ti;
t sientes lo que yo.
la virgen,
y otros sujeten a
los caballos
IFIGENIA
Salve, padre. Alabo tu propsito de hacerme venir
junto a
ti.
AGAMENN
(que son asustadizos y
voz), y tomad a Orestes,
no obedecen a la
Agamenn, que todava no habla.
hijo
Duermes,
de
No
s,
oh hija!,
afirmarlo o negarlo.
si
hi.io,
Despierta,
por el movimiento del carro!
de tu hermana,
afortunado, y asistirs a las nupcias
contraer ilustre parentesque, siendo t noble, vas a
a los dioses. Ifigenia,
co con el nieto de Nereo, igual
IFIGENIA
arrullado
prueven cerca de m, cerca de tu madre, y

a tu
ya
saluda
dicha,
mi
y
ba a estos extranjeros
para mi el ms
amado padre. Oh rey Agamenn!,
llegado, obedevenerable de los hombres, ya hemos
Ay de m! Poco halageo
es
ahora tu semblante,
tan plcido ha poco al verme.
AGAMENN
hija ma,
ciendo sin tardanza tus mandatos.
264
Muchos son
los
cuidados de un rey y de un general.

\\
IFIGENIA
Piensa slo en m, y olvdate de
265
lo
dems.
IFIGENIA
en otra
contigo estoy en cuerpo y alma, y no
Lo deseo en verdad, y
parte.
i\
siento no poderlo hacer.
IFIGENIA
IFIGENIA
Perezcan
y mrame con ternura.
DcBarrtiga, pues, tu ceo
los guerreros
Ya mt
me
alegro; siempre
AGAMENN
alegro al verte, joh hi-
Que a otros harn desdichados, oome a m me
hi-
cieron.
ja mial
IFIGENIA
sin
con Menelao, origen de nues-
tros males.
AGAMENN
4Y
ALIDE
AGAMENN
AGAMENN
Y
EN
IFIGENIA
embargo derramas lgrimas de tus ojos!
Cunto ha durado tu ausencia, detenido en Aulidel
AGAMENN
AGAMENN
Y
Larga ser despus nuestra ausencia.
guir
algn obstculo
mi rumbo con
me impide tambin ahora
prose-
el ejrcito.
IFIGENIA
No
s lo
que dices, no s
lo
que dices, padre
IFIGENIA
muy
i En dnde
querido.
AGAMENN
Cuanto ms
AGAMENN
sensatas son tus palabras,
ms me mue-
En donde
ojal que
nunca habitara Pars, hijo de
Priamo.
ves a lstima.
IFIGENIA
Dir, pues, sandeces,
si
as te
IFIGENIA
complazco.
Lejos navegas, padre, abandonndome.
AGAMENN
Vlganme
dicen que habitan los frigios, padre?
los
dioses
No puedo
AGAMENN
callar;
alabte,
Igual es tu suerte, oh hija I, a la de tu padre.
gin embargo.
IFIGENIA
IFIGENIA
Qudate en tu palacio,
tus
oh padrel, al lado de
lOht
Ojal fuese licito a
ambos que yo
te
acom-
paara!
hijos.
2M
267
'V
1/
l!^^
-3
IFIGENIA
t has de navegar ahora adonde te acordars
IFIGENIA
sola o con mi madre!
I Navegar
AGAMENN
y de tu madre.
IFIGENIA
I
Me
Mas
llevars a otro palacio, padre!
dichosa eres que yo, no sabiendo nada.
al
palacio, para que te
cosa; las doncellas no deben sa-
ber esto.
CLITEMNESTRA
No
IFIGENIA
Que de Frigia vuelvas pronto a mi lado, despus
de realizar tus proyectos, |oh padre!
AGAMENN
Antes he de hacer aqu cierto
lo
soy tan necia como crees.
Advierte tambin
que mi pena ser igual a la tuya cuando lleve a la
doncella al altar del himeneo, sin que te molestes
en
avisrmelo; pero la necesidad y el tiempo mitigarn
a una ese dolor. S el nombre del que desposaste
con
mi hija; pero deseo conocer su linaje
y patria.
sacrificio.
IFIGENIA
Pero conviene que
D E
separacin, pero sensible para un padre llevar

a palacio ajeno a los hijos que educ con
trabajo.
AGAMENN
Hablemos de otra
Pero
vean las doncellas, despus de darme tu diestra y un sculo amargo,
ya que
por largo tiempo te separars de tu padre.
;0h pecho y mejillas, oh rubios cabellos, cunto
dolor nos
ha causado Helena y la ciudad de los frigios!
Pero
callemos.
Lgrimas incesantes correa de mis ojos
cuando te abrazo. Vete al palacio. A ti ruego,
loh
hija de Leda!, que te compadezcas de
m, pues voy
a casar mi hija con Aquiles.
Afortunada es esta
irs
de tu padre.
Sola, separada de tu padre
A L
AGAMENN
AGAMENN
Y
EN
AGAMENN
Egina fu hija de Asopo.
prepares aconsejado por los
CLITEMNESTRA
sacerdotes.
i
AGAMENN
Ya
\
lo
vers, porque
Qu mortal o qu dios
AGAMENN
has de estar cerca del vaso
Zeuz, que engendr a Eaco, prncipe de los Oimones.
sagrado.
IFIGENIA
4
es su esposo!
Danzaremos en coros alrededor del

208
i:
CLITEMNESTRA
ara, padre!
iPero cul de
los hijos de
Eaco empu
el
cetro?
269
id:
rUAQEDlAS DE EURPIDES
O E N
AGAMENN
Bien!
I Pero la recibi por esposa consintindolo Dios, o

contra la voluntad divina?
Sabio maestro, y ms sabio an
despos: se la dio quien tenia derecho do
aqu
el
esposo de tu hija.
Seguramente no es despreciable. Pero en qu

dad de la Hlade reside?
ciu-
AGAMENN
CLITEMNESTRA
celebr sus nupcias f
le
CLITEMNESTRA
drsela.
En dnde
que
AGAMENN
He
AGAMENN
el
a su sabidura.
confi
CLITEMNESTRA
lo
ALIDE
CLITEMNESTRA
Peleo, cnyuge de la hija de Nereo.

ii
Zeus
EN
En
A
las olas
orillas del
Apidano, en
los confines de la Fta.
del
marf
CLITEMNESTRA
AGAMENN
4T
all
El,
que ha de poseerla,
ha de llevar a nuestra hija virgen?
:\
En
la estrecha
morada
del Pelin, en
AGAMENN
donde Quirn
habita.
CLITEMNESTRA
i
los
En donde
lo decidir.
CLITEMNESTRA
dicen que habita tambin el linaje de
centauros?
Que
sean, pues,
felices.
|Qu da
se
celebrar
el
himeneo?
AGAMENN
AGAMENN
All celebraron los dioses con banquetes las
bodas
de Peleo.
Cuando en favorable auspicio
la
luna llegue a su
plenitud.
tl
CLITEMNESTRA
I
CLITEMNESTRA
fu Tetii la que educ a Aquilea, e lu padre t
AGAMENN
Fu Quirn, para que no aprendiese
costumbres de
los
hombree.
i Sacrificaste ya a la diosa vctimas propiciatorias

por el casamiento de nuestra hija?
AGAMENN
las pervertidas
Lo har;
tal es
ahora mi propsito.
DI
270
271
ii
i\
TRAGEDIAS DE
ERIPIDE
G E N
mientras,
despus festn nupcial!
4 en dnde estar 70 f
AGAMENN
AGAMENN
Cuando inmole
los
Vete a
las vctimas
qe he de sacrificar a
dioses.
Argos,
y educa a
las
vrgenes
que
all
quedan.
CLITEMNESTBA
CLITEMNESTBA
las
ALIDE
EN
OLITEMNESTEA
CLITEMXESTRA
Y habr
t;
en dnde celebraremos nosotras

mujeres?
el
banquete de
I Dejan da a mi hija?
Quin llevar la antorcha!

I
AGAMENN
AGAMENN
Yo
llevar la que
No
es esa la costumbre,
Aqu, junto a las naves de los argivos, engalanadas

sus popas.
CLITEMXESTRA
ha de alumbrar a
los esposos.
CLITEMNESTBA
aunque sea para
ti
poco
importante.
Plceme, y necesario
todo sea para bien.
es
en verdad.
En
que
fin,
AGAMENN
Indecoroso parece que fuera de aqu te cerque in-
AGAMENN
if
numerable soldadesca.
Sabes,
dceme.
oh
esposa!,
lo
que has de hacer?
Obe-
CLITEMNESTBA
Pero no que como madre intervenga en las bodas
de mis hijos.
CLITEMNESTBA
Qu dices?
Siempre acostumbro a obedecerte.
AGAMENN
AGAMENN
Nosotros,
all
en donde est
Ni
el
esposo
las doncellas
Cmo
haris sin la
madre do
la
han de estar
CLITEMNESTBA
desposada
lo
que
Bien las guardan seguros gineceos.
incumbe?
AOAMENON
AGAMENN
Llevaremos a tu hija en medio de
Obedceme*
los daos.
273
272
solas en el palacio.
CLITEMNESTBA
slo a ella
18
G E
EN
A L I D
CLITEMNESTRA
y de ver separada de la cerviz la
de sus hijos, ser arrasada en sus cimientos,
piedra,
No, por
la diosa, reina de los argivos.
tus negocios
y deja a mi cargo
tre ellos, el de
Atiende a
los domsticos, y, en-
casar a mis hijas. (Va>e.)
AGAMENNAy de m!
Infructuosos han sido mis esfuerzos:

desvanecise la esperanza de alejar a mi esposa para
que no presencie el espectculo que se prepara. Engao y tiendo asechanzas a los que ms amo, y soy
vencido.
Consultar, no obstante, al adivino Calcas
lo que puede ser grato a la diosa y a m fatal, y pesada carga para la Illade. Conviene que el hombre
sensato alimente en su casa a una mujer buena y
complaciente o que no tenga ninguna. (Vuse.)
derramar abundantes lgrimas a las hijas

vrgenes
y a la esposa de Pramo. Y Helena, hija de Zeus,
llorar mucho al abandonar a su marido.
Que ni yo
ni los hijos de mis hijos vean nunca a las
ricas lidias
esposas de los frigios hablando as
unas con
mientras trabajan en sus labores:
''Quin me
arrancar de mi patria arruinada, arrastrando
por lagrimoso surco mis cabellos bien peinados
slo por
tu causa, hija del cisne, orgulloso con
su esbelto enelio? Ser cierto que Leda te
concibi de ave voladora, transformndose en ella Zeus,
o que las Pirides contaron a los hombres
estas fbulas tan inoportunas como temerarias!
y a
las
otras,
EL CORO
^Vendr
al
cie corona de verde laufuego fatdico del dios.

Antistrofa. Aguardarn los teucros alrededor de
las murallas y en la cindadela de Prgamo hasta que
Ares, con su escudo de bronce y atravesando el mar
BUS rubios
rel
cuando
cabellos y
la
abrasa
se
el
en naves de afiladas popas, a fuerza de remos, se

acerque al lveo del Simois, para arrancar del palacio de Pramo a Helena, hermana de los Dioscuros
que estn en el cielo, y llevarla a la Hlade, y sean vencidos al empuje de las belicosas lanzas
y d
los cli-
peos aqueos.
11
AQUILES
Simois y a sus argentados remolinos numeroso ejrcito de griegos armados y en

sus naves, y llegarn a Ilion, en la Febea, tierra troyana, en donde dicen que Casandra esparce al aire
Estrofa.
cabeza
y har
Epodo. YPrgamo, ciudad de los frigios, despus

de presenciar sangrientos combates ante sus torres de
Do yace
capitn de los aqueos? Cul de sus

servidores podr decirle que lo busca
Aquiles, el hijo
de Peleo?
No es igual la suerte de cuantos permanecieron junto al Euripo, porque algunos
clibes, lejos de sus hogares, se hallan
detenidos en estas
4
el
ribe-
ras,
y otros dejaron en
ellos
mujer
hijos.
Tanto
nrdor (no sin intencin de los dioses)

mostr la Hlade en esta empresa! Conviene que
yo defienda mi
derecho; que otros, si les parece,
defendern el suyo.
He abandonado Farsalia y a Peleo,
y se oponen
a mi navegacin estos vientos suaves
Euripo,
que soplan en el
los Mirmidones,
''Qu esperamos,
y con trabajo contengo a
que a
cada instante me dicen:

Por cunto tiempo se ha do dilatar todava nuestra partida a Ilion? Vamos,
pues, si ha de
er, or que el ejrcito vuelva
a su patria; no te cuides de las vacilaciones de los Atridas."
Aquiles f
275
'$
I
GE N
CLITEMNESTBA
}0h hijo de
CLITEMNESTBA
Al orte desde
diosa Nereida!
la
el
Puedo hacerlo porque te unes a mi

naciste de la marina diosa Nereida.
palacio he salido a tu encuentro.
AQUILES
I
Oh pudor
no conozcas a quien no has

homenaje al pudor.
it
CLITEMNESTBA
Natural es que cualquiera se avergence al ver a
amigos que le hablan de su himeneo.
sus sinceros
AQUILES
I
AQUILES
quin eresf |Por qu t, siendo mujer, has
al
ejrcito
dnao en busca de hombres
ar-
mados de escudos
Nunca, joh mujer!, pretend la mano de tu hija y

jams los Atridas me hablaron de mi himeneo.
CLITEMNESTBA
CLITEMNESTBA
Soy hija de Leda, me llamo Clitemnestra y

esposo el ley Agamenn.
es
mi
pues, sucedido!
4 Qu habr,
sorprenden, no
me
bas; pero no es decoroso que
bien cuanto de-
yo hable con mujeres.
Averigalo t, que a ambos nos interesa;

nos habrn engaado.
Detente.
|A qu huyes f Que
tu diestra toque la
ma, prenda feliz del futuro himeneo.
Acaso tramarn contra m alguna maldad! Conbodas que, segn parece, no han de celebrar-
cierto
se.
quiz&s
CLITEMNESTBA
CLITEMNESTBA
I i
mis palabras te
AQUILES
muy
pocas palabras has dicho
Si
maravillan poco las tuyas.
AQUILES
En
|oh
traas frases.
visto antes; alabo, no obstante, tu
Pero
venido
dejas,
mujer!, a no ser que equivocada pronuncies tan ex-
CLITEMNESTBA
es de admirar que
t que
De qu nupcias hablas! Admirado me
veo, de tan apuesta belleza f
No
hija,
AQUILES
Quin es esta mujer que
venerable!
ALIDE
EN
Avergnzeme de
ello.
AQUILES
I Qu
dices f
Yo
darte mi
a Agamenn no tocando
lo
diestra f
AQUILES
Bespetemos
que no es nuestro.
Alguno acaso
aflijas
se
ha burlado de ambos; pero no te
llvalo con paciencia.
276
277
1
TRAGEDIAS DE ERIPlDE 8
G E N
CLITEMNESTRA
I
Puedes hablar como

de la regia morada.
AQUILES
lo
salvar
extranjero,
te lo pido, oh hijo de
de Leda
hijo
de
sal
los
que deseo
detente,
que
temor.
Tales voces indican ansiedad y cierto
una diosal, y t tambin, hija
CLITEMNESTRA
Por mi diestra no
llama as, entreabriendo

I Quin me
Cuan conmovido parece
las
vaciles, si intentas decirme algo.
EL ANCIANO
puertas!
Sabes quin soy, y has experimentado mi fidelidad

contigo y con tus hijos.
EL ANCIANO
esclavo,
pero
AQUILES
Eaco,
AQUILES
Un
estuviramos;
Oh fortuna, oh providencia, salva a
EL ANCIANO
Detente,
lo
si
EL ANCIANO
mismo; voy, pues, a buscar a tu marido
n este palacio.
h:
AULIDE
EN
CLITEMNESTRA
Adis; ya no puedo mirarte cara a cara, despus

de haber dicho uua mentira y de sufrir tal sonrojo.
Sucdeme
aunque no insolente, pues soy muy
CLITEMNESTRA
des-
dichado.
ll
S que eres un antiguo servidor de mi familia.
Itii
AQUILES
4
EL ANCIANO
Cuyo erest No mo, que mis bienes y
menn yacen
los
d Aga-
separados.
que fui a poder del rey Agamenn como parte
le tu dote.
EL ANCIANO
De
la
'i\
CLITEMNESTRA
que est delante del palacio; dime a
ella
Conmigo
viniste a Argos,
fuiste siempre mo.
Tndaro, su padre.
EL ANCIANO
AQUILES
Henos aqu;
di, si te place,
por qu
"F.TiANCrANO
me
llamas.
As es; y a
ti
te quiero bien,
278
a tu sposo.
CLITEMNESTRA
Acaba, pues, de decirnos
t Estis solos f
ms que
lo
que deseas.
279
'^1
Q E N
CLITEMNESTBA
EL ANCIANO
\\
El padre que engendr a tu hija ha decretado su

muerte.
.
4 Acaso ha decretado
con dao de Ifigeniaf
CLITEMNESTBA
la fuer-
As
es.
la desel
Pero entonces, i a qu
pretexto de casarla f
Para que de buen grado

se de enlazarla con Aquiles.
EL ANCIANO
ti
|0h
instiga?
Loa orculos, como dice Calcas, para que

favorezcan la navegacin del ejrcito.
hija,
EL ANCIANO
la tierra de
hubie-
\9
If]
de Agamenn.
CLITEMNESTBA
Yo, infortunada, muero; ya mis ojos no pueden contener las lgrimas.
EL ANCIANO
Seguramente que es amargo llorar por la prdida
de nuestros hijos.
CLITEMNESTBA
Drdano, para que Menelao recobre

4 Pero
280
si
a morir has venido, y tu madre contigo!
los dioses
Cunta es mi desventura y la de esa

I Adonde f
desdichada que ha de morir a manos de su padre!
como
Desdicha grande es la vuestra, y crueldad inaudita

la
CLITEMNESTBA
a Helena.
la trajeses,
EL ANCIANO
EL ANCIANO
\\\
llam de mi palacio bajo
CLITEMNESTBA
7 a tu
CLITEMNESTBA
le
me
EL ANCIANO
Delira acaso mi esposo!
Qu genio malfico
ara de
CLITEMNESTBA
Est en su acuerdo, excepto en lo que a

hija atae, que en esta parte es insensato.
quf
el
Artemisa.
CLITEMNESTBA
I Por
que Helena vuelva
El padre inmolar a tu hija en
EL ANCIANO
Hiriendo con la cuchilla la blanca cerviz de
venturada.
el destino
EL ANCIANO
Horrorzanme, oh anciano I, tus palabras; a

za has perdido el juicio.
Oh, msera yol
AULI9E
EN
cmo
lo
has averiguado, oh anciano!?
281
G E N
te llevara otra carta distinta do la
A U L
D E
No me avergonzar
de caer a tus rodillas, que soy
y t has nacido de una diosa. De qu me

Qu podr interesarme ms
servir ya mi orgullo?
Socrreme en mi infortunio, oh hijo
que mi hija?
de una deidad!, y a la que llamaron tu esposa, vana-
mortal,
primera.
CLITEMNESTRA
4
EN
CLITEMNESTRA
EL ANCIANO
ii
Encargme que
Prohibindome, o exhortndome a traer a mi hija
a morir f
mente, es verdad, pero socrrela, no obstante. Coroflores la traje para casarla contigo, y ahora
nada de
EL ANCIANO
Prohibindotelo; al
fin
la llevo
pens tu esposo cuerdamente.
CLITEMNESTRA
Pero
no
me
cmo
habiendo
llevado
despus
esa
carta
la entregaste?
EL ANCIANO
a morir; ser para
una afrenta que no
la
Aun cuando
venido a la armada, a una armada feroz y desenfrenada para el mal, pero que puede serme til si quiere.
Arrebtemela Menelao, autor de estos males.
Si t te atreves a
CLITEMNESTRA
iLo
ti
no os haya unido el himeneo, te

han llamado caro esposo de virgen desventurada. Rugotelo por tu barba, por tu diestra, por tu madre;
tu nombre es causa de mi infortunio, y debes ayudarme. No tengo otra ara en donde refugiarme que tus
pies, ni cerca amigo alguno, y ya conoces el proyecto
Yo, siendo mujer, he
cruel y brbaro de Agamenn.
auxilies.
hemos salvado;
si
extender tu
mano
protectora, noa
no, morimos.
oyes, hijo de la Nereida, lo oyes, hijo de Peleo?
EL CORO
11
Grave es tener
dos padecen por
AQUILES
He comprendido
hijos, e inspiran
los suyos.
AQUILES
CLITEMNESTRA
Matarn a mi
to-
tu desdicha, aunque no deja tam-
bin de afectarme.
grande amor y
hija,
engandonos con
el
pretexto
de casarla.
Rudo golpe sufre mi natural grandeza de nimo;

he aprendido a condolerme de ajenos males, y a gozar
Los hombres de mi
con moderacin de los bienes.
temple observan la regla segura de vivir esclavos de
Ocasiones hay en que es agradable y
la prudencia.
AQUILES
til seguir
Muveme tambin a
ira tu marido,
cbn paciencia.
y no
lo
sufro
ciegamente sus consejos, y lo contrario otras.

el palacio de los dioses, aprend de
Yo, educado en
Quirn, hombre
282
muy
venerable, sencillas costumbres.
283
Y me
someter a los Atridas, si gobiernan con justicia, pero si no, no los obedecer; aqu
y en Troya dar
pruebas de mi librrima ndole, y me distinguir en
las batallas
cuanto pueda.
Mucha compasin me insms amados, y
piras, sufriendo tales desdichas de los

te consolar en cuanto puede un joven
como yo; nunca ser sacrificada por su padre la hija tuya, que se
ha llamado esposa ma; no consentir que Agamenn
urda tan indignas tramas. Mi nombre solo, sin que
yo levante el acero, podr matar a tu hija; pero la verdadera causa es tu marido. Sin embargo, yo no sera
inocente
si bajo el pretexto de casarla conmigo

muere
una virgen, vctima de males atroces e intolerables
y de las ms extraas e indignas afrentas. Sera el
peor de los argivos, nada valdra, Menelao pasara por
hombre, y negaran que soy hijo de Peleo, creyendo
que me engendr algn mal genio, si consintiese que
bajo mi nombre cometiese tu esposo un asesinato. No,
por Nereo, educado en las hmedas olas,
y padre de
Tetis, mi madre; por Nereo, no tocar a tu hija
el rey
Agamenn, ni aun con la punta de sus dedos llegar
a su manto; de otro modo, Sipilo, aldea brbara de
donde son oriundos esos Atridas, ser una ciudad,
y nadie pronunciar nunca con respeto el nombre de

Fthia. Amarga ser la salsa mola
y el vaso de los
sacrificios que consagre el adivino Calcas.
iQu es un
adivino sino quien dice muchas mentiras
y pocas verdades, si alguna vez acierta, y si yerra nadie se cuida
de lt
No
hablo as pesaroso de perder a Ifigenia (que
infinitas doncellas
nos ha hecho
me
pretenden), sino la injuria que
rey Agamenn.
Deba haberme anunciado que mi nombre servira para tender el lazo que
preparaba a su hija. Si por mi causa hubiese venido
el
Clitemnestra para drmela en himeneo, no
me
contrariado, suponiendo que de esa suerte conseguamos llegar a Ilion; no rehusar sin duda contribuir al
buen xito de mis compaeros de armas. Ahora nada

valgo en el concepto de estos capitanes, y soy un miserable, ya obren bien o mal conmigo. Pronto har
conocimiento con esta espada (que manchar con sangre antes de llegar a Troya) el que me arrebatare tu
piotege,
hija. Tranquilzate, pues; un dios grande te
pues
si
no
lo soy,
he de parecer! o.
EL CORO
Has hablado cual conviene
de Peleo y de
al hijo
la
veneranda deidad marina.
CLITEMNESTRA
|AyI
Cmo
te alabar ni
debo, ingr^ta a tu beneficio t
ms ni menos de lo que
Cuando celebramos a
buenos exageradamente, nos exponemos a incurrir

Me avergenzo de hablarte slo paia
en su odio.
excitar tu compasin, sufriendo yo sola, ya que t'i
no puedes sentir mis males; pero es consolador fc?pcctculo el que ofrece el hombre probo, aunque no sea
los
nuestro deudo, al socorrer a los afligidos.
Apidate,
merecen miis infortunios, ya quo en

un principio acarici la vana esperanza de que seras mi yerno, y que la muerte de mi hija por ser
de funesto agero a tus prximas nupcias. Debes, p>r
pues, de m, que lo
tanto,
evitarlo.
Hablaste bien
al
empezar,
bien al concluir; mi hija se salvar
Quieres que
ella, suplicante,
si
hablaste
t lo intentas.
abrace tus rodillas! Ver-
dad es que no conviene a una virgen, pero acudir si

te parece, y te mostrar su noble rostro, teido de rubor.
Ausente
ella, lo
conseguir de tit
hubiera
285
884
ALIDB
EN
IFIGENIA
Ifi
If
G E N
AQUILES
AQUILE8
Que no venga; yo respeto su
AULIDE
EN
Pero hay ciertas razones ms convincentes que otras.
decoro.
CLITEMNESTRA
CLITEMNESTRA
Pero slo hasta cierto punto debe respetarse.
Triste esperanza I
Di,
no obstante,
lo
que he dt
hacer.
AQUILES
!'!
Oh, mujer!, no
AQUILES
me
traigas a tu hija para que yo

la vea, ni cometamos esa falta.
Un numeroso cjrciI
de cuidados domsticos, propende a acoger

y escandalosos rumores. Lo mismo conseguirs,
sin duda, ya me supliques o no; porque estoy firmemente decidido a libraros de vuestros males. No olto,
libre
falsos
tir
lili!
vides tan slo que yo no falto a mi palabra; y si no

la cumplo y os engao, que muera en castigo; evitar la muerte si salvo a tu hija.
Primero
si
suplicars que no sacrifique a tu hija,

se resistiese, recurre a m.
Si lo persuades, como
le
hay necesidad de que yo intervenga en nada,

que as se salvar tu hija, y l, que es mi amigo, me
lo agradecer, y el ejrcito no me culpar porque
haya
deseas, no
empleado
tu
todo se
la persuacin,
no la fuerza.
si
consigues
y los dems os congratularis de que

haya acabado sin mi mediacin.
objeto,
CLITEMNESTRA
CLITEMNESTRA
jCun juiciosamente has hablado Se har como deseas.

Y si no realizo mi propsito, 4 en dnde podr
verte! Adonde he de acudir en mi desventura, para
encontrar tu mano, que ha de consolarme en mis males?
I
Que
seas feliz socorriendo siempre a los desdichados.
AQUILES
Oye, pues, para obrar como debo.
AQUILES
CLITEMNESTRA
Qu has dicho, que
sin
A mi
duda me interesal
AQUILES
Hablemos antes con tu
cobre en
esposo.
paterno, porque Tndaro es
Acaso
los helenos.
CLITEMNESTRA
CLITEMNESTRA
'l
famoso entre
la razn re-
su imperio.
Es cobarde, y teme
t
cargo queda defenderte cuando sea menester,

y yo cuidar tambin de que nadie te vea atravesar
consternada el ejrcito; que no deshonres tu linaje
al ejrcito
286
demasiado.
As ser; manda y yo obedeerc. Si hay dioses, t,

que eres justo, sers premiado; si no,
para qu afligirnos!
287
I
G E N
E A
A L
D E
EL CORO
la flauta
y de
Pelin las Pirides de hermosos cabellos, e hirieron la tierra con sus doradas sandalias, y vinieron
a las nupcias de Peleo, y en las selvas Peliacas, en
Tetis, al hijo
los montes de los centauros, alabaron a
de Eaco, con sus voces melodiosas! El hijo de Dr-
ron
las
epitalamio reson acompaado do

4 Qu
lbica y de la ctara, que alegra a los coros,
flautas de leve caa, como cuando atravesa-
Estrofa.
el
dano, delicia de Zeus, el frigio Ganimedes, escanci

las cincuenta
el nctar en copas profundas de oro, y
hijas de Nereo celebraron juntas las bodas, saltando
en crculo sobre la blanca arena.

Antlstrofa. Con dardos de abeto
y coronas de
grama acudi la ecuestre muchedumbre de los centauros al festn de los dioses, y a gustar el licor de Baco.
Tales fueron las aclamaciones de las hijas de TesaNereo!,
lia: "Brillante, brillante astro, joh hija de
anuncian el profeta Apolo y el centauro Quirn (discpulo de las Musas y conocedor de las generaciones
que vendr al campo troyano con los mirmidones armados de lanzas, a arrasar con el fuego la
oro
tierra nclita de Pramo, revestido de armas de
fabricadas por Hefestos y don de su madre, la diosa
Tetis que lo dio a luz en hora afortunada.** Enton-
de los hijos de Inaco.

virtud
en donde domina
mortales desprecian
la
primera de las Nereidas.

Epodo. Pero los argivos, oh Iflgenia!, coronar&n
fuetn apuesta cabellera, gala de tu cabeza, como si

vieses temerilla inmaculada y de manchada piel que
ne de las peasc/^sas cavernas de los montes, y llenar&n
de mugre tu cerviz, sin haberte criado al son de la
de
ni de los cantos de los pastores, sino al lado
lo
Qu valdrn
la
pudor y la
impiedad, en donde los
bueno y
el
la justicia
se sobre-
pone a las leyes, y no todos se afanan en huir de la

clera del cielo f
CLITEMNESTBA
Separada ha tiempo de mi esposo, sal del palacio
a verlo. Y mi hija msera yace anegada en lgrimas,!
y exhala tiernas quejas desde que sabe el inhumano/

Pero he aqu a Agamenn, que
se acerca al nombrarlo, y que no tardar en cometer
proyecto de su padre.
contra sus hijos impos atentados.
AGAMENN
A
tiempo, joh hija de Leda!, te encuentro fuera del

palacio, para hablarte sin que la virgen nos escuche,
que mis palabras no deben ser odas de las que van

a casarse.
CLITEMNESTBA
futuras)
ces celebraron los dioses el noble enlace de Peleo con
Qu quieres f
Tanto
te interesa
aprovechar esta
oportuna ocasin de hablarme!
AGAMENN
Llama a tu hija del palacio, para que yo la acompae; ya la aguarda el agua consagrada y la salsa
mola que consumir el fuego lustral, y las ternerillas
que se han de sacrificar a Artemisa antes de las bodas, derramando su negra sangre.
CLITEMNESTBA
flauta
tu madre, que te destinaba para esposa de
alguno
Buenas son tus palabras, pero no

tus obras.
Sal, hija
cmo
calificar
ma; t sabes cuanto trama tu
888
289
19
'
t-
I!
'1
hermano
padre; debajo de tu manto trae tambin a tu
Hela aqu obediente a tus rdenes; en su
Orestes.
nombre y en el mo dir lo que debes or.
GE N
ii
hija,
Si fuera sensata, lo sera
4 Por qu
que con tu manto cubres tu rostro,
fijo
en tierra!
Slo esto te pregunto;

vagues.
exordio de mis males!

as
en su principio
contstame, pues,
y no
di-
Oh fortuna veneranda! Oh destino

y genio malfleo que me persigues!
CLITEMNESTRA
Pero qu hay! Por qu conspiris todos contra

confusin
m, retratndose en vuestros semblantes la
el
tambin mi respuesta.
AGAMENN
AGAMENN
CLITEMNESTRA
i.
A LI D
CLITEMNESTRA
y no me miras afable, sino
Ay de m! Cul ser el
Cundo brotar todo mi discurso,
coma en su medio y fin!
EN
AGAMENN
AGAMENN
lloras,
a m tambin y a mi hija;
es uno mismo
estos tres desventurados.
el
de
AGAMENN
miedo!
4
Cul es tu ofensa!
CLITEMNESTRA
Contesta ingenuamente a mis preguntas, oh esposo!
AGAMENN
No
CLITEMNESTRA
Tienes valor de hablar as?
Tu
necio.
necesitas rogrmelo; yo doseo que
me
interro-
gues.
disimulo es algo
*
AGAMENN
Muerto soy!
Descubrise mi secreto!
CLITEMNESTRA
H
I Quieres
matar a tu hija y
a la
CLITEMNESTRA
ma!
AGAMENN
Cmo! Horribles son tus palabras! Sospechas sin
Todo
lo
yectos
s;
informronme bien de tus inicuos pro-
Tu mismo
equivalen
silencio
a una confesin.
y tus repetidos
No
Degarlos.
pierdas
sollozos,
tiempo
*^
en
motivo.
CLITEMNESTRA
No
te alteres,
y replcame a mi primera pregunta.
AGAMENN
Mira cmo callo. A qu agravar
mis males
giendo engaosa impudencia!
290
291
fiji-
"M
I*!
I
CLITEMNESTRA
Y los hijos de Zeus, mis herte hicieron la guerra, y te

caballeros,
apuestos
manos,
mi anciano padre,
Tndaro,
ruego
libr de ella a tu
Asi me reconcili contimano.
mi
di
te
entonces
y
que he sido esposa
go y t mismo podas atestiguar
casta,
linaje,
y econmica,
tu
y
digna do ti y de
fiel
en tu palacio gozabas,
de suerte que cuando entrabas
Preciosa joya es
feliz.
y cuando salas de l eras
mente de mis pechos.
para un hombre
nerla mala.
tal esposa, as
adems de
como no
es raro te-
tres hijas te di este hijo,
brbaramente una de
y t piensas arrebatarme
ellas.
la matas, dime, i qu
Si alguno te pregunta por qu
en tu nombre, para
hablar
yo
contestars!
i Debo
recobre a nelenaf Laudable costumbre,
'
I
O E N
A U L
E N
D E
que dejas te recibamos a tu vuelta como es justo.

Por los dioses, no me obligues a faltarte ni t me
Pero supongamos que sacrificas a tu hija.

Qu preces recitars en los altares? Qu bien orars dndole muerte f Seguramente ser funesto tu reY yo, qu podr
greso si as sales de tu palacio.
Creeramos sin duda que son necios
pedir para tif
los dioses, si pidisemos beneficios en pro de infanticidas. Cmo abrazars a tus hijos al tornar a Argos
faltes.
enigmas, aje-
de
Oye pues; ser franca y no usar
lugar, y para que sprimer
En
propsito.
mi
nos a
primera reconvencin, te casaste
ta sea tambin mi
robaste a la fuerconmigo contra mi voluntad, y me
primer esposo, y estrellaste
mi
Tntalo,
a
matando
za,
arrancndolo violentaen el suelo a mi tierno nio,
H'i
que Menelao
paguen las culpas de una
Bin duda, que nuestros hijos
Rescatamos lo ms odioso a costa
criminal mujer.
vas a la guerra
de lo que ms amamos. Ea, pues; si
palacio largo tiempo,
y me dejas abandonada en mi
los solitarios
cules sern mis pensamientos, viendo
tambin
aposentos que mi hija ocupaba, y solitaria
morada de las vrgenes, y me halle sola llorando

**Te ha
y lamentndome siempre de este modo!:
No
te ser
lcito.
Cul de
ellos
podr mirarte sin
cuando deliberadamente has inmolado a uno

de sus hermanos? Reflexionaste en todo estof Shorror
lo
anhelas llevar el cetro y mandar?
ba
ser
tu
rplica
los
argivos:
aqueos!, navegar a la Frigia?
En
*
rigor, tal de-
'Queris,
Que decida
oh
la suerte cu-
ya sea la hija que haya de morir." Esto sera equitativo; no que t solo, entre todos, des a la tuya; o que
Menelao, a quien ms interesa, ofreciese a Hermione
Pero ahora me arrancan

mi hija amada, cuando tan santamente cumplo mis
por recobrar a su madre.
deberes conyugales, y la que delinqui ser feliz con-
servando a la suya en Esparta. Respndeme
si
no tu-
viere razn en cuanto he dicho; pero si la tengo, no
mates a Ifigcnia, y sers prudente y justo.
EL CORO
Accede a sus ruegos, Agamenn, que honra a los
padres conservar a sus hijos la vida, y ningn mortal
osar contradecirlo.
la
padre que te engendr; l

no otro, ni ajena mano;
muerte,
mismo te ha dado
familia.'' Bastal es el premio que da el traidor a su
yo
que
para
pretexto
y las hijas
leve
tar entonces
perdido,
'
hija
ma,
292
.
!'
IFIGENIA
el
yo tuviese la elocuencia de Orfeo, oh padre!,

y las piedras me siguiesen cuando cantara 7 mis paSi
293
fl!
O E N
labras ablandasen los corazones, a ello apelara. Pero
mi nica elocuencia j lo
que puedo hacer. Y estrecho tu cuerpo, como rama da
suplicantes, con ste que dio a luz mi madre, no pallorar
ahora, que
tal
me sacrifiques prematuramente, ni me obligues a visitar las entraas de la tierra. Yo la primera te llam padre, y t a m hija; yo la primera, sen-
tada en tus rodillas, te infund dulce deleite y

sent a mi vez. As hablabas t: **4Te ver feliz
gn
vigor,
como mereces?"
yo a mi vez te deca
mis manos: **|Y qu har yo contigo! Te recibir

anciano en mi palacio, oh padre!, dndote grata hospitalidad en premio de las penalidades que sufriste
al
criarme!" Conservo
el
recuerdo de estas plticas,
proyecto,
Mucho, oh mujer!, me aflige realizar mi

mucho tambin no osarlo, pero es mi deber.
veis qu formidable escuadra est aqu reunida,

y cuntos helenos armados de bronce, a quienes no
es permitido acercarse a las torres de Ilion si no te
Ya
como ha dicho el adivino Calcas, ni les es

arruinar a la famosa Troya. Cierto afn insano
de navegar cuanto antes a la tierra de los brbaros
se ha enseoreado del ejrcito, y de castigar el rapto
sacrifico,
lcito
de una esposa argiva, y matarn en Argos a mis hiy a vosotras y a m, si por mi culpa no se cumple
Helena!
el
^Por qu, oh padre!, ha de ser su venida

causa de mi perdicin! Mrame, djame tu rostro, y
dame tierno sculo, para que, a lo menos, al morir
tenga esta memoria tuya, si no accedes a mi ruego.
T, hermano, eres dbil socorro a tus amigos, pero lloras, sin embargo, y pides suplicante a tu padre que no
muera tu hermana; hasta los nios que no hablan
orculo
mi
vida.
compadcete de m y de
por tus rodillas te rogamos dos a quie-
S,
nes amas: ste que aun no habla,

cilla.
1
yo, msera joven-
Basten estas frases para refutar todos tus
gumentos.
Ver
la luz es lo
ms grato a
do Artemisa.
No me
arrastra ,ênelao,
Conviene?
de inmolarte, porque somos ms dbiles.
que sea libre en cuanto de ti y de m dependa, oh
hija!, y que los brbaros no roben a los helenos sus
esposas. (Vase.)
CLITEMNESTRA
oh extranjeras, cuan desventurada me haTu padre huye, entregnce tu inevitable prdida!
dote a Hades.
Oh
hija,
ar-
los mortales;
IFIGENIA
muertos nada son, y delira el que anhela perecer.

Ms vale penosa vida que gloriosa muerte.
Ay de m, madre, madre ma, un mismo canto de

muerte conviene a nuestra comn desgracia, que ya se
294
295
los
oh hija!, ni me conform con su opinin, sino la H- j

lade me obliga, en cuyo provecho, ya quiera o no, he/
tienen cierto presentimiento de los males. Mira, pate suplica callado;
afli-
Conozco, sin duda, cundo debo compadecerme y

cundo no, y amo a mis hijos, que de otro modo sera
jos,
cmo
D E
AGAMENN
pero t las olvidaste y quieres matarme. Por qu

he de ser vctima de las nupcias de Alejandro y de
dre,
EL CORO
insensato.
al-
estas palabras, cerca de tus mejillas, que ahora tocan
I'
A U L
jOh infausta Helena! Por ti y por tu himeneo

ge horrible lucha a los Atridas y a sus hijos,
lo
da, oh bija!, al lado de tu esposo, llena de vida
y de
EN
es
ra que
acab para m la luz y este resplandor del sol! Ay,
ay de mi! Montes nevados do los frigios y selvas del
Ida, en donde Priamo en otro tiempo expuso tierno
nio lejos de su madre, y conden a Paris a funesta
muerte, y se llamaba Ideo, s, llambanle Ideo en la
ciudad de Drdano. Ojal que nunca se criase con
O E N
AULIDE
E N
Fuente de graves males, fuente de graves dolores es

para los daos la hija de Tndaro.
II
EL CORO
Corapadzcome do ti; triste es tu suerte, y ojal
que nunca te amenazase.
el boyero Paris, por orden do Priamo, cerca de cristalinas aguas, en donde yacen las fuentes
sus toros
de las Ninfas, y
el
verde prado de lozanas
llores,
rosas y jacintos, que haban de coger las diosas. All

vino despus Palas, y la dolosa Cipris, y Hera y
Kermes, el mensajero de Zeus; Cipris, envanecida

con sus atractivos; Palas con su lanza, y Hera con su
esposo el rey Zeus. Y acorrieron a juicio odioso y a
disputar cul era la ms hermosa, y tambin a darme muerte, nico medio de que logren fama los hijos
de Dnao; tales son oh doncellas!, las princesas que
Artemisa pide para favorecer la expedicin contra
Ilion. Mas quien engendr a esta desventurada, oh
madre, madre ma, huye y me abandona y me vende!
Ay de m, msera, que he visto a la funesta, a la
funesta e infausta Helena sacrificarme, y perezco por
orden impa de un padre, tambin impo! Ojal que
no se refugiasen en Aulide las popas de mis naves con
sus espolones de bronce, ni la armada que ha de llevar los argivos a Troya, ni que Zeus enviase al Euripo contrarios vientos, l, que a unos concede propicias auras, que llenan plcidamente sus velas, causa
para otros de llanto; a stos para envolverlos
tino
des-
Oh madre, que
de
hombres que
me
diste
luz,
yo veo multitud
se acercan aqu!
CLITEMNESTRA
Y
el
hijo de la diosa, causa de tu venida.
IFIGENIA
Abrid, esclavas, las puertas, que voy a ocultarme.
CLITEMNESTRA
4 Por qu huyes, hijaf
IFIGENIA
Me
avergenzo de ver a Aquiles.
CLITEMNESTRA
4 Por qut
IFIGENIA
El malogrado xito de mi himeneo tie de rubor
mis mejillas.
en sus redes, a aqullos para dejar puerto, a
otros para recoger las velas,
morir. Desdichado
linaje
el
IFIGENIA
es,
humano, y fatal
y a
sin duda,
otros,
s,
206
fin,
CLITEMNESTRA
para
el
hombres
se
des^^racia que los
atraigan adems nuevos infortunios.
en
desdichado es
|Ay, ay de m!
No
es
lisonjera
tu derrota.
No
te
muevas; tan
grande es nuestro dolor, que ni aun lugar deja a la

vergenza.
297
O E N
EN
AULIDE
CLITEMNESTRA
AQUILE8
Porque deseas salvar a mi hijaf
Oh hija de Leda, miijor desvonturadnt
AQUILES
CLITKMNE8TKA
Ciertamente.
No
es falso lo que dices.
CLITEMNESTRA
AQUILES
Oyenso horribles clamores entro
Quin sera tan osado que so atreviera a tocarte

los nr^îvos.
AQUILES
CT.TTKMNESTRA
4Qu6 clamorea son esosf
Todos
los helenos.
Dmclo.
'I
CLITEMNESTRA
AQUILES
Y no
te defender/i el ejrcito do los
Mirmidones!
1
Acerca do tu
hija.
AQUILES
CLITEMNESTRA
De mal
Son mis mayores enemigos.
son tus prinieraH palabras, y nada

bueno anuncian despus.
opforo
CLITEMNESTRA
Sin duda perecemos, oh hija
AQUILES
Dicen que es menester
f.ncriflcarla.
Afirmaban que me haba seducido Ingenia.
CLITEMNESTRA
I
Nadie
lo
CLITEMNESTRA
contradice!
Y qu
respondiste!
Que por
los dioses
AQUILES
Yo
vengo, como
ves,
exponindome
AQUILES
al
peligro.
CLITEMNESTRA
I
cul, oh extranjero I?
AQUILES
no mataran a mi futura esposa.
CLITEMNESTRA
Bien dicho.
AQUILES
La que me prometi
morir apedreado.
298
AQUILES
su padre.
299
t)
h
CLITEMNESTBA
Q E N
EN
A L
D E
t
Llamada por
CLITEMNESTBA
de Argos.
4EI nieto de Ssifo?
AQILES
Pero 8U8 clamores ahogaban
AQUILES
los mos.
1 mismo.
CLITEMNESTEA
CLITEMNESTBA
Intolerable es la muchedumbre.
4
AQUILES
Te ayudar,
sin
AQUILES
embargo.
Elegido por
CLITEMNESTBA
I
No
Mala
lo
le
CLITEMNESTBA
4
se
la
llevarn resistindose?
AQUILES
harn.
Arrastrndola de sus rubios cabellos.
CLITEMNESTBA
CLITEMNESTBA
hijaf
AQUILES
lo
qu har yo entonces?
AQUILES
menos con mi asentimiento.
No
CLITEMNESTBA
I Llegar acaso alguno que
me
sin duda,
y Odiseo a su
800
soltarla.
Si de esto
frente.
CLITEMNESTBA
la arrebate?
AQUILES
Muchosj
mancharos de sangre.
impedir.
premien tu nobleza.
No morir ya mi
NOj a
AQUILES
Pero yo
AQUILES
Asi
eleccin, de seguro, para
ves esos que vienen armados!
los dioses
y por su propia voluntad.
CLITEMNESTBA
CLITEMNESTBA
Que
pelears solo contra tantos?
AQUILES
4
Espontneamente, o en nombre del ejrcito?
depende su salvacin, no
AQUILES
Pero vendrn sin tardanza.
301
la
matarn.
I
Il
los
IFIGENIA
por nuestra resistencia sobrevenga a Aquiles alguna

calamidad. Oye, madre, lo que pensando se me ha ocurrido: resuelta est mi muerte, y quiero que sea gloriosa, despojndome de toda innoble flaqueza. Vamos,
madre, atindeme, aprueba mis razones: la Hlade
entera tiene puestos en m sus ojos,
est que naveguen las naves
y en mi mano
y sea destruida
la ciudad
de los frigios, y que en adelante los brbaros no osen

robar mujer alguna de nuestra infortunada patria,
b
ahora
Todo
I
expan
el
rapto
de
Helena
por
Paria.
remediar mi muerte, y mi gloria ser inmaculada, por haber libertado a la Hlade. Ni debo
lo
amar demasiado
la vida,
quo
todos, no slo para el tuyo.
me
es-
muchos remeros vengadores de la ofensa hecha

acometern memorables hazaas contra
8U8 enemigos, y morirn por ella, i Y yo sola he de
oponerme! 4 Es acaso justo T Podremos resistirlo!
Pero vengamos a lo principal. No conviene que Aquiles pelee contra todos los argivos por una mujer, ni
que por ella muera. Un solo hombre es ms digno
patria!,
de ver la luz que infinitas mujeres.

pide mi vida,
de una diosa!
me
si
Artemisa
opondr, simple mortal, a los deseos
No puede
aras de la
Doy, pues, mi vida en

Hlade. Matadme, pues; devastad a Troya.
He
monumento que me recordar
aqu
el
esos mis hijos,
Madre,
ser.
largo tiempo,
esas mis bodas, esa toda
los helenos
han de dominar a
302
Q E N
ALIDE
EN
brbaros a los helenos, quo esclavos son unos,
li-
EL COEO
Generosos sentimientos;
de tu adversa suerte
mi
gloria.
los brbaros,
no
oh tierna joven!, vctima
y de Artemisa.
AQUILES
Algn
dios,
oh
hija
de
Agamenn!, me hubiese
hecho feliz concedindome tu mano.
Bienaventurada
Hlade por tu causa, y t por ella! No oponindote a una deidad ms poderosa que t, has pensado
lo que es til y necesario.
Mayor es mi deseo de
casarme contigo ahora que conozco tu noble ndole
y tu sin par grandeza. Escchame, pues: quiero ha-
es la
certe dichosa y llevarte a mi palacio, y sentir, poniendo a Tetis por testigo, no salvarte
y pelear contra todos los daos. Mira que la muerte es mal grave.
diste para bien de
Muchos armados de
cudos,
a su
bres los otros.
Madre, escchame: veo que te indignas en vano

contra tu esposo, pretendiendo imposibles. Justo es
que alabemos por su decisin a este extranjero; pero
t debes evitar las acusaciones del ejrcito y que
:i'^
11
IFIGENLA.
Hablo as sin acordarme de nadie. Baste a la hija
de Tndaro ser causa, por su hermosura, de batallas
y muertes entre los hombres. T, oh extranjero!, no
mueras por m, ni mates a nadie, sino djame que si
puedo salve a la Hlade.
AQUILES
Oh criatura nobilsima!
as
piensas.
qu no
se
Generosos
son
Nada
tus
te
replicar
sentimientos;
ya
si
por
ha de decir
la verdad!
Pero quizs te^
de tu propsito.
Para que comprendas
bien mis intenciones, me colocar junto al ara
y apostar all estos soldados, no para asegurar, sino para
impedir tu muerte, que acaso sigas luego mis consejos,
al ver la cuchilla que amenaza a tu cuello.
No te
arrepientas
303
TRAGEDIAS DE
ER1F1DE
ii
dejar, pues, morir tan audaz y temerariamente, sino

ir acompaado de estos guerreros al templo de la
que
diosa,
all te
esperar.
O E N
EN
AXJLIDE
IFIGENIA
El ara de la diosa, hija de Zeus, ser mi sepulcro.
(Vaae.)
CLITEMNESTRA
IFIGENIA
Te obedecer, pues, oh hija I, porque eres generosa.
'Madre, por qu lloras en silencio!
IFIGENIA
CLITEMNESTRA
Como
Bastante es mi desdicha para
feliz
llorar.
ilo
me
intimides;
aprueba mi
resolucin.
Pero qu dir de tu parte a tus hermanas!
IFIGENIA
CLITEMNESTRA
'
No
ii
Habla, hija, porque yo no ser contigo injusta.
las obligues a
Que no
bran negros vestidos.
de tu cabellera ni te
cu-
iQu dir en tu nombre que sea grato a
T a m
ms ilustre
dicho, hija!
no;
Cundo
IFIGENIA
IFIGENIA
me he salvado;
te perder!
Que deseo su felicidad. A Orestca edcamelo como

conviene a un hombre de su calidad.
CLITEMNESTRA
por mi causa ser
Abrzalo, que no volvers a verlo.
tu nombre.
IFIGENIA
CLITEMNESTRA
4
Qu dices!
las vr-
genes!
CLITEMNESTRA
Qu has
ponerse negros vestidos.
CLITEMNESTRA
IFIGENIA
cortes los rizos
Hlade.
la
CLITEMNESTRA
IFIGENIA
Djame,
que soy, y causa de bien para
he de
i Por qu no
llorar tn muerte!
jOh
IFIGENIA
De ninguna manera, porque no me elevarn tmulo
t, el
ms amado, me ayudaste cuanto
podas!
CLITEMNESTRA
iQu har en Argos en tu obsequio!
alguno.
IFIGENIA
clite:mnestra
Qu,
i la
muerte no es una sepultura!

304
No
aborrecer a mi padre y a tu esposo.
05
20
l-J
r
lil
IFIGENIA
CLITEMNESTBA
Terrible desastre le acarrear
me
A L
D E
CLITEMNESTBA
tu muerte.
abandonas a tu madre.
IPIGENIA
Contra su voluntad
Hlade.
EN
IFIGENIA
por salvar
sacrica
la
Y, como ves, sin merecerlo.
CLITEMNESTBA
CLITEMNESTBA
Pero con dolo, no cual cumple
Detente, no
al linaje
me
dejes.
de Atreo.
IFIGENIA
IFIGENIA
Quin
mo
llevar antes que
No
me
arrastren por loi
cabellos f
CLITEMNESTBA
Yo
ir
contigo ...
ITIGENIA
De ninguna manera; no
dices bien.
CLITEMNESTBA
Sin soltar tu vestido.
'I
i-
IFIGENIA
Obedceme, madre, no te muevas, que as lo aconseja tu decoro y el mo.

Alguno de estos servidores
de mi padre me acompaar hasta el prado do Artemisa, en donde me han de sacrificar.
CLITEMNESTBA
Oh
hija, te separas
de m!...
quiero que llores ms. Vosotras,

oh doncellas!
cantad lgubre himno en honor de
Artemisa, hija de
Zeus, y que felices presagios
favorezcan a los daos.
As, que se preparen los
cestos y arda el fuego destinado a la salsa mola; que mi
padre toque el ara con
su diestra, porque voy a dar
a los helenos victoria
salvadora. Llevadme al sacrificio,
que triunfo de
Ilion
iir
y de los frigios. Traed las coronas que han de cemis sienes, y ddmelas; ved mi
cabellera, pronta
a recibirlas, y el agua lustral

dispuesta.
otras alrededor del templo
y del altar,
no volver ms.
vos-
he criado!
EL COBO
IFIGENIA
Danzad
alabad a Artemisa, a Artemisa, reina

y bienaventurada, que, a costa de mi sangre
y de mi vida, por ser necesario, cumplir voluntaria el orculo.
Oh madre ma veneranda,
para ti son estas lgrimas que
derramo, no lcitas en
los sacrificios!
Oh doncellas, alabad conmigo
a Artemisa, protectora de este lugar
frontero a Calcis, en
cuyo puerto estrecho de Aulide
anclaron las naves
griegas, y har inmortal mi
nombre! Oh tierra ma
natal!, oh pelsgico Argos,
oh Micenas, en donde me
Invocas a
los
Cclopes?
la
ciudad fundada por Perseo, obra

de
306
307
'
ll
IFIGENIA
EN
ALIDE
^1
EL MENSAJERO
IFIGENIA
Al contrario, quiero contarte maravillas y portentos
su seno, y glorificar a Hlade y no

apena la muerte.
Eduqume en
me
EL CORO
acerca de tu hija.
CLITEMNESTRA
No
vaciles, pues; habla sin tardar.
Imperecedera ser tu fama.

I'
EL MENSAJERO
IFIGENIA
jOh da claro y luz de Zeus!, vivamos otra vida y

sea otra nuestra suerte. Adis luz, para m grata!
(Vase.)
EL CORO
Vedla, vedla cmo se encamina a regar con su sangre el ara de Numen cruento, la vencedora de Iliu
coroy de los frigios, purificada con el agua lustral y
nada su cabeza, que se doblar en el sacrificio sobre
BU elegante
cuello.
Aguardante
las
aguas lstrales
paternales, y los sagrados vasos, y el ejrcito aqueo,

Pero invoquemos
impaciente por llegar a Troya.
faa Artemisa, hija de Zeus, divina reina, para que
vorezca al ejrcito. Oh deidad augusta, a quien
vctimas humanas, lleva al ejrcito heleno

y a la prfida Ilion, y conceejrde a Agamenn llenar de gloria inmarcesible al
eterna
cito heleno y ceir sus sienes con aureola
deleitan
al pas de los frigios
Claramente
te lo contar,
sabrs todo,
lo
desde
Todo
oh cara duea!
a no ser que la emocin que siento trabe mi lengua.

Despus que llegamos con Ingenia al prado florido de Artemisa, hija
d- Zeus, en donde estaba reunido el ejrcito de loa
griegos, acudi a verla inmensa muchedumbre.
Cuando el rey Agamenn vio a la doncella que se encaminaba a la muerte, gimi y volvi hacia atrs su
cabeza, y llor ocultando los ojos bajo el manto. Al
detenerse ella junto a su padre dijo as: *'0h padre,
me
aqu
tienes,
el principio,
que de buen grado vengo a dar mi
vida por mi patria y por la Hlade, para que me sacrifiquis en el ara de la diosa, ya que as lo pide el
orculo.
Mi nico deseo es que seis afortunados, y
ii
III
!
j
111
que alcancis insigne victoria, y regresis despus a

As, que ningn griego me toque;
callada y animosa entregar mi cerviz al hierro.**
vuestra patria.
fueron sus palabras, sorprendiendo a cuantos

oyeron la grandeza de nimo y el valor de la virgen. Taltibio, de pie en medio de todos, como heraldo
Tales
las
EL MENSAJERO
Oh Clitemncstra, hija de Tndaro, deja
yeme
el
palacio y
CLITEMNESTRA
escuchar tu voz, temblando de miedo
temerosa de que me anuncies alguna nueva ca-
He
y
del
ejrcito,
impuso
pidi
silencio.
venido
al
la afilada
a los dioses felices presagios, e

el adivino Calcas, desenvainando
en el dorado cesto, y
Pero Aquiles entonces se acer-
cuchilla, la deposit
coron a la doncella.
c presuroso al ara, y apoderndose del cesto
agua
lustral, dijo:
del
''Oh Artemisa!, hija de Zeus, que
lamidad.
800
aos
IFIGENIA
EN-
A L
D E
'11
gozas matando fieras y mueves de noche tu luz brillante, acepta propicia esta vctima que te ofrecemos
el ejrcito de los aqueos y el rey Agamenn, sangre
inmaculada de la bella cerviz de una virgen; concdenos favorable navegacin y que conquistemos con
nuestras armas la cindadela de Troya." Y los Atri-
das y todo el ejrcito quedaron suspensos mirando a la

El sacerdote empu la cuchilla, recit sus
preces y examin el cuello antes de herirlo.
Dolor
Olimpo.
Que desaparezca,
pues, tu dolor
se aplaque
tu indignacin contra tu esposo; inesperados sucesos
ocurren a los mortales por mandato de los dioses, y

as salvan a los que aman.
Hoy he visto a tu hija
viva
y muerta.
EL COEO
tierra.
mi corazn, y no separaba mis oos

Entonces ocurri un milagro repentino:
todos oyeron claramente el ruido del golpe al herir,
pero ninguno vio en dnde se haba ocultado la virgen. Clama el sacerdote, conclama todo el ejrcito,
admirado de tal portento, obra sin duda de los dioses,
y al cual, aun presencindolo, no se daba crdito. En
lugar de Ifigenia, yaca en tierra una cierva palpitante, muy grande y de maravillosa hermosura, inundando
no leve
afliga
Cunta es mi alegra al or estas nuevas! El M6n<

sajero dice que tu hija vive entre los dioses.
de la tierra.
con su sangre
el
ara de la diosa. Imagnate, pues con
qu gozo pronunciara Calcas estas palabras:

capitantes
esta
del
cierva
de
ejrcito
los
griego!,
montes,
que
veis
la
esta
diosa
**01i
CLITEMNESTRA
Oh hija! Qu dios te ha arrebatado! Cmo te
invocar?
Cmo hablarte
Si habr fingido este discurso para consolarme y para que cesen mis
tristes lgrimas f
Mira
al
mismo rey Agamenn, que viene a
IH
AGAMENN
tra-
Acptala con preferencia a la doncella,

para que tan noble sangre no mancille su altar. Y
lo hace de buen grado, y nos concede favorable nave-
Nada debemos temer por nuestra hija, |oh esposa!

No dudes que se halla ahora con los dioses. Conviene
gacin y que conquistemos a Ilion. Cobren nimos los

marinos, y vayanse a las naves; hoy atravesaremos el
no novillejo, pues
vela.
Adis; largo tiempo ha de transcurrir antes que
mar Egeo, dejando
oigas
mi voz y vuelva de Troya.
Despus que
la
ensenadas de Aulide.''
llama de Hefestos consumi a la vc-
que regreses a tu palacio, en compaa de este

el ejrcito se
tier-
prepara a darse a la
Que
la
dicha te
acompae.
tima, pidi a los dioses que favoreciesen la vuelta dol

ejrcito.
Agamenn me
tas nuevas
EL CORO
envi, pues, para anunciarte es-
acuerdo de los dioses, y la gloria inmortal que ha alcanzado en la Hlade. Yo, que pre-
el
sente, lo vi todo, te aseguro que Ifigenia
810
ha volado
al
fc
repetirte
sus palabras.
do al araf
las sinuosas
'
!
EL CORO
vctima,
ha
Que gozoso, joh Atrida!, llegues a Frigia, y que

tornes contento, trayndome de Troya bellsimos despojos.
811
IFIGENIA EN TAURIDE
Vee en la escena el templo drico de Artemi Turica, en lo alto

de una roca. El altar eptA salpicado de sangre, y alrededor
fe observan vctidoa y armas, despojos de las
victimus sacricadas. Empieza a amanecer.
IFIGENIA
i
ELOPE,
hijo de Tntalo, obtuvo
en Pisa, con sus ligeros eaba

los,
la mano de la hija de
Oinomao, madre de Atreo, que
engendr a Menelao y Agame-
nn, y de ste y de la hija de

Tndaro nac yo,tIfigenia, vctima sacrificada, a juicio de mi
padre, en el claro seno de Aulide, para recobrar a
Helena, y cerca de los torbellinos, que revuelve el
Euripo cuando impetuosos vientos lo llevan a la mar.
En Aulide junt tambin el rey Agamenn un ejrcito en mil naves, para conquistar a Ilion, y ganar
gloriosa corona, castigando a Helena, esposa inel,
por complacer a Menelao. Graves obstculos se opo-
313
\t
IH
uian a la navegacin^ porque no soplaban vientos favorables.

Calcas entonces, observando las llamas,
habl
asi:
''Oh
Agamenn, que mandas
t,
este
ejrcito helnico; tus naves no dejarn el puerto antes
que Artemisa acepte
sacrificio
el
de tu hija Ingenia,
pues prometiste consagrar a la diosa lucfera lo ms

hermoso que el ao produjera. Tu esposa Clitemnestra
dio a luz en tu palacio
una hija (aludi a m y me
muy bella), que has de inmolar.^' Y por arto

sagaz Odiseo me arrancaron del regazo de mi
madre, pretextando que lo hacan para casarme con
Aquiles. Y al llegar, desdichada, a Aulide, ya en lo
alto de la pira, y a punto de herirme la cuchilla, substrjome Artemisa, poniendo en mi lugar una cierva,
llam
del
y llevndome a travs
seora.
Yo inmolo
los
pero callar,
bueno;
por respeto
que habitan en la
este deidad nefanda.
remedio, las
EN
T A R
D E
y yo, lamentndome de
do matar a los extranjeros, la
rociaba con agua, como destinada a la muerte. He
aqu la interpretacin que doy a este sueo: no vive
ya Orestes, porque lo purifiqu para su sacrificio. Son
los hijos varones columnas de las familias, y los
blonda cabellera que hablaba,
mi
triste
ministerio
con el agua de mis sagrados vasos estn

condenados a morir. Y, gin embargo, no puedo aplicar este sueo a otros amigos, porque Estrofio no
tena hijos cuando me inmolaron.
Quiero, pues, ahorociados
ra celebrar los funerales de

las esclavas
roy.
helenas que
me
Pero no s qu causa
mi hermano ausente con

dio para mi servicio el
les
pues, en el templo de la diosa, en
impide venir; entrar,
donde habito.
(V'ase.)
OBESTES
Mira, observa
si
hay gente en
el
camino.
PILADES
Miro, observo, y todo lo examino con mis ojos.
ORESTES
aqu, segn antigua costumbre, a
aqueos que arriban a estas

los
mi
costas.
Siempre doy
y consuman el
morada augusta de
principio a las ceremonias religiosas,

sacrificio
G E N
donde Toas impera, rey bar
baro de brbaro pas que corre como las aves con

La
sus pies ligeros, de donde le vino su nombre.
hija de Leto hzome su sacerdotisa en este templo,
entre cuyos rites, gratos a ella, hay uno cuyo solo
os
del resplandeciente ter a esta
tierra de los Tauros en
nombre
Sepan
adonde hemos dirigido nuestra nave atravesando la

mar desde Argos f
PILADES
las auras, por si tienen
pavorosas visiones que
me han
perse-
Parecime en sueos que abandonaba este pas y habitaba en Argos, y reposaba al

lado de las vrgenes, mis compaeras, cuando tembl
la tierra y hu de mi aposento, y se desplom la cspide del palacio, y toda la techumbre vino a tierra,
hasta los ms altos pilares. Slo quedaba en pie una
guido esta noche.
colimina del palacio paterno, de cuyo capitel penda
314
i Crees, Pilados, que sea ste el templo de la diosa,
m me
no opinas
lo
lo
parece; no basta, sin embargo,
li
mismo.
ORESTES
I
el
ara empapada con sangre helena!
PILADES
Tiene, en efecto, coronas teidas en sangre.
!i
315
\r
O E N
T A R
D E
PILADES
Ves, acaso, despojos suspendidos de sus murosf
acostumbramos hacerlo, ni el
Alejmonos del
refugimonos en las cavernas que lava
Ko debemos
huir, ni
orculo del dios merece menosprecio.
PILADES
templo
Bestos de extranjeros sacricados.
negro ponto con sus aguas, lejos de la nave, no la

descubra alguno, nos delate a los reyes y nos cautiven
a la fuerza. Y cuando viniere la obscura noche osaremos con maa robar del templo la tersa estatua de
el
OBESTES
Pero conviene que lo escudries todo con diligencia.
Oh Febol i Por qu tus orculos me atraen a nuevas redes, despus que me hiciste asesinar a mi madre para vengar a mi padre! Las Erinnias, siempre
renovando sus persecuciones, atormentbanme en mi
Y me
destierro, obligndome a vagar sin descanso.
acerqu a tu templo, y te pregunt cmo podra librarme de este furor que me agita, y de tantas pe-
Mira si los triglifos dejan bastante espapara albergarnos. Audaces en sus empresas son
los esforzados, no as los cobardes, que para nada
camino
sirven.
4 Acaso despus de andar tan largo
a fuerza de remos retrocederemos al llegar a la meta!
cio
OBESTES
11
Ocultmonos,
Como el dios no ha
pues, en donde nos sea posible.
de impedir el cumplimiento de su orculo, osmoslo:
adorada tu hermana, y robase su estatua, que, segn

dicen estos habitantes, cay del ciclo en su templo,
apoderndome de ella, ya por engao, ya aprovechndome de alguna feliz casualidad, y que arrostrando el
para los jvenes no hay trabajo excusable.
peligro, la llevase al pas de los atenienses;
me
ordenaste, y
trabajos.
He
si
lo
nada ms
cumplo, pondr trmino a mis
venido aqu obedecindote, a esta tieAhora te pregunto,
rra desconocida e inhospitalaria.

|oh Plades!,
hacemos!
ya que me
4 Ves
ayudas en esta empresa, jqu
sus altos y fuertes muros!
mos los peldaos del templo!
4 Subire-
Cmo nos ocultaremos
Abriremos las puertas de bronce de

Si nos sorprenden
que no conocemos!
cuando intentemos entrar, moriremos; as, antes que
suceda esto, huyamos a la nave que nos trajo.
despus en l!
este recinto
diosa.
la
nalidades como he sufrido en mi

cin por la Helade. T me mandaste entonces que me
encaminara a los confines de la Turide, en donde es
errante peregrina-
EN
OBESTES
Has dicho
bien,
y debo obedecerte.
EL COBO
)i
Silencio, habitantes
del
Ponto Euxino, que moris
en dos peascos que se besan; |oh Dictina de las selvas, hija de Loto!, a tu palacio, a las doradas almenas de tu templo, de bellas columnas, acerco mi pie
if
santo y virginal, siervo de la sacerdotisa que lleva la

y habiendo abandonado las torres de la ecues-
clava,
tre
Hlade, las murallas
los
campos
umbrosos de
insigne Europa, en donde yace el hogar de mi padre.

Ya he llegado. 4 Qu hay de nuevo! 4 Qu te
la
llamaste al templo, por qu

me llamaste, oh hija de los ilustres Atridas!, que asediaron las torres de Troya con famosa armada de mil
inquieta!
4 Por
qu
me
naves, llenas de innumerables soldados!
816
817
i|
IFIGENIA
]0h; siervas, cmo me abandono a tristes plegarias,
canto lgubre en elegiacos, no acompaados de la lira,
Tales
ay, ay de m!, sino slo de fnebre llanto!
son mis desdichas, llorando la muerte de mi hermano,
cuya sombra se me ha aparecido en sueos en las
tinieblas de esta noche obscura. Yo muero, yo muero;
ya pereci el linaje de mi padre, jay de m! Mi fami
lia
ya no
existe, lay, ay,
vctima de los infortunios su-
ay del destino, que mo arranca

mi nico hermano, llevndolo al Hades! A sus ma-
fridos en Argos! Ay,
las libaciones que contiene este vaso,

derramndolo en el seno de la tierra, y abundante
leche de las vacas de los montes, vino de Baco, y
miel de abejas de amarillentas alas que aplacan a los
muertos! Pero dame el vaso de oro macizo y la infernal ofrenda. Oh hijo de Agamenn!, que yaces
bajo la tierra; como si hubieses muerto te ofrezco este
don; acptalo, que en tu tmulo no depositar mi
blonda cabellera ni tampoco derramar mis lgrimas.
Lejos estoy de tu patria y de la ma, en donde creen
nes ofrecer
que yo, msera, he sido inmolada.
EL CORO
D E
dolor sucedo a otro en su palacio, a causa del vellocino

de oro; un asesinato a otro, a un llanto otro llanto,
y de aqu que el funesto destino asentara su planta

en la mansin de los Tantlidas, que ya perecieron,
y
con triste mpetu te haya acometido numen nefando.
IFIGENIA
Desde el principio, y desde el himeneo de mi madre, ha sido adversa mi suerte, y desde la noche
aquella en que las Moiras, que presiden
al nacimiento,
decretaron que yo viviera vida amarga, primognita
de la infortunada hija de Leda, que me concibi
en
mal hora en su tlamo, y me dio a luz
y me educ
para ser vctima de la debilidad de mi padre, quien
me haba de sacrificar cruelmente, y llevndome, en
cumplimiento do su voto, a las arenas de Aulide en su
carro ecuestre,
como prometida, ay!, como infeliz esposa del nieto de Nereo. Extranjera ahora en el inhospitalario ponto, habito lgubre mansin, sin esponi hijos, sin patria, sin amigos, cuando
so
tantos
amigos solicitaban mi mano; no cantando himnos
a la
argiva Hera, ni tejiendo con la lanzadera en
finas
de dar a los extranjeros deplorable muerte,
Cantos que respondan a los tuyos, e himno asitico en brbaro lenguaje har or, oh seora!, musa
lgubre, grata a los muertos, tristes versos que a Hades
Ay de m! Desapareci el astro que iludeleitan.
minaba el augusto palacio de los Atridas, ay de m!,
Quin, pues, ahora empuar
cetro de los reyes famosos de Argos t
T A R
telas la imagen de Palas tica

y de los Titanes, sino
manchando las aras de Artemisa con sangre, despus
II'
tu hogar paterno,
IFIGENIA EN
Una pena
el
suce-
y oyendo
que mueven a lstima, y contemplando
las lgrimas tristes que derraman.
Y ahora me olvido
de estos males, y lloro a un hermano, muerto
en Argos, que dej tierno infante, todava en
la lactancia,
cara prenda en los brazos y en el seno de su
madre,
Orestes, en fin, que en Argos deba empuar el
cetro.
sus clamores,
EL CORO
de a otra desde que, torciendo las riendas de sus veloces caballos, Helios se alej, y apart, indignado de
Un
tus progenitores, su sagrado y brillante rostro.
Desde la orilla del mar viene hacia aqu un pastor,

quiz a anunciar alguna nueva importante.
318
319
n
#1
tt
l
\
IFIGENIA EN
la
Hija de Agamenn y de Clitemnestra, oye
cia que voy a darte.
noti-
Prepara, pues,
Artemisa.
y las ofrendas.
Cmo
desde
luego
el
se llama la patria de esos ex-
tranjeros t
EL PASTOB
Son helenos;
slo s esto
y nada ms.
IFIGENIA
4 Dices que ignoras sus nombres?
EL PASTOB
Uno
llamaba Plades
al otro.
IFIGENIA
4
cul era el nombre de su compaero t
EL PASTOB
No
lo s;
no
lo
hemos
odo.
IFIGENIA
4 Cmo
los descubristeis
y
320
i',i
orilla
del inhospitalario estrecho.
los pastores, 4 qu hacais
los cautivasteis
en la mar?
EL PASTOB
IFIGENIA
pas?
extrema
Fuimos a lavar en sus
lustral
De qu
la
momento
Dos jvenes fugitivos han arribado a esta regin,

vctimas agraa las Cianeas Symplgadas, sacrificio y
agua
En
Pero vosotros
EL PASTOB
dables
D E
IFIGENIA
mOENIA
Quin
EL PASTOB
EL PASTOB
osa interrumpirme en este
T A R
olas los bueyes.
IFIGENIA
Dejemos
oso,
riosidad de qu
y dime ahora, para satisfacer mi cumanera las cautivasteis. Largo tiom-
po haca que no llegaban
los
helenos,
para regar
el
ara de la diosa con torrentes de sangre.
EL PASTOB
Cuando llevbamos a los bueyes selvcolas al mar
que baa las Symplgadas, llegamos a cierta cavertia,
abierta por el continuo embate de las olas, abrigo de
pescadores de prpura.
Aqu vio a los dos jvenes
uno de nuestros compaeros, y retrocedi, desandando
el camino con la punta de los pies, y dijo: ''No veis?
Ah habitan ciertas deidades.** Otro, el ms religioso,
alz las manos y los ador as al verlos: *'0h Palemn soberano, hijo de la marina Leucotea, patrono
de los navegantes!, mustratenos propicio, ya sean los
Dioscuros quienes yacen en la ribera, ya los hijos
amados de Nereo, padre del noble coro de las cin-
f
t
cuenta Nereidas." Pero otro, vano, audaz e impo, so

burl de sus plegarias, y dijo que los de la gruta eran
nufragos, y que all se ocultaban, sabedores de la
^
costumbre observada entre nosotros de sacrificar extranjeros.

Casi todos creamos que tena razn, y
que debamos apoderarnos de estas vctimas y traerlas,
321
21
Hl
como siempre, a
la diosa.
Mientras tanto, uno de los
un poco, movi la
peregrinos dej la roca, se detuvo
se estremeci sa
gimi,
otro,
y
a
cabeza a un lado y
clamando a modo de
cuerpo como presa del delirio,
No ves este dragn del
cazador: ^'iLa ves, Pladesf i
de horrendas varmado
matarme,
Hades que intenta
muerte y sacude las
boras! Y sta que espira fuego y
a mi
destacan de su ropaje, llevando
alas
que se
este peasco!
lanzarme
madre en sus brazos, y quiere
huir!' Sm emtAy de m! Me matarl Adonde
l el mugido de los
bargo, nada se vea, confundiendo
perros con los aullidos senovillos y el ladrar de los
dan las Erinnias. Nosdice,
mejantes que, segn se
suspensos, permaneotros entretanto, aterrados y
camos quietos y en
Pero
silencio.
l,
a
espada, arremeti como un len
desenvainando
los novillos, ios
la
acero, atravesles los coshiri en el vientre con su
extrelas Erinnias, hasta el
a
espantar
creyendo
tados,
se arentonces
Todos
mar.
al
mo de llegar la sangre
haca en los rebauo

marn, viendo el estrago que
en nuestra ayuda
llamando
caracoles,
y tocamos los
peregrinos robustos y Hea los indgenas, pues contra
Muchos,
dbiles pastores.
nos de vida podran poco
cay
extranjero
El
breve.
en efecto, nos reunimos en
arrojando espuma por la
locura,
su
de
vctima
al fin
sazn tan oportulo %mos en tierra en
boca.
otros
G E
EN
T A U R
D E
lades,
en tu diestra la espada.'' Cuando se adelantaron

hacia nosotros vibrando sus armas, humos
y nos refu-
giamos en las frondosas selvas.

Pero si alguno se
intimidaba, los dems, amenazndole de
cerca, le
obligaban a la fuerza a volver, y si unos eran
rechazados, los de reserva volvan a la carga
con nuevas
pedradas.
tos,
Increble parece que, siendo nosotros tanninguno pudiese herir mortalmente a las
vctimas
Con trabajo, al cabo, y faltndonos vacautivamos, y cercndolos a pedradas, hicimos

caer las espadas de las manos, obligndolos
por el
cansancio a arrodillarse en tierra. Llevrnoslos,
pues,
a la presencia del rey, los vio y te los envi
inmediatamente para que los purifiques e inmoles. Debes
de la diosa.
lor, los
de-
sear, loh virgenl,
que
que se repitan estos
sacrificios, por-
das muerte a tales extranjeros, la Hlade

paifa
que quiso darte, y exjnar la pena del crimen
cometido en Aulide.
si
r la
EL CORO
Maravilloso es lo que has contado del extranjero,
sea quien fuere, venido de la Hlade
al inhospitalario
ponto.
Cuando
na, todos nos pusimos a la
lo
herimos;
el
obra, y juntamos piedras,

otro extranjero lo cuidala tela bien urdida de su
IFIGENIA
presintienchcdumbre de enemigos que les acometa, y

gimi. Mas nosdo la calamidad que les amenazaba,
Bien est; vete y trae a los extranjeros;

yo cuidar
de lo dems.
Oh corazn desdichado, antes afable
misericordioso
con las vctimas! Solas derramar ly
grimas por tus compatriotas siempre
que caan en
tus manos; pero como ahora,
y en vista de los sueos
que me han asustado, creo que
Orestes no ve ya la
luz del sol, no os mirar
con benevolencia, cualquiera
322
323
tirmoslas,
ba y atenda, protegindolo
heridas, y
vestido, examinaba solcito sus
leal amigo.
los tiernos desvelos de un
luego
no cesamos de tirarle piedras a porfa.

En'* Moriremos, Ppero con el honor posible; sigeme, esgrimiendo
tonces omos esta exhortacin atroz:
el
juicio, se levant
del suelo,
le
prodigaba
Recobrando
observ la mu-
lô^.
11
Es una verdad, y yo la he experimentado,
que los infelices no quieren bien a los
amigas!,
oh
costa inhospitaventurosos. Mas ni lleg nunca a esta
que, atravesando los eslaria el viento de Zeus, ni nave
trajese a Menelao ni a Helaeolios de las Symplgadas,
vengarme de ellos, y que
para
perdieron,
que
seis.
na que me
de aquella en
encontrasen aqu otra Aulide en vez
hijos de Dnao como a
los
sacrificaron
me
donde
mismo padre quo
cautiva terncrilla, sacrificndome el
aquellos males
me engendr. lAy do m! No olvido
tocaron su rostro, y que
manos
mis
que
veces
las
y
dicindole: ''jOU
me abrac a las rodillas de mi padre,
himeneo, y mienpadre, hicsteme contraer vergonzoso
me matas, mi madre y las argivas celebran
tras t
resuenan la flauta y
mis bodas, y en todo el palacio
sin piedad. Hades era.
los cnticos, y t me sacrificas
el esposo que me
pues, Aquiles, no el hijo de Peleo,
trajiste por engao a
me
carro
en
anunciado;
habas
el sutil velo, no
sangrientas bodas.' Y yo, al ponerme
que pereci hatom en mis brazos a mi hermano, el
creyenhermana,
mi
a
bes
vergenza
ni de
ce poco,
Peleo; y no me desped
do encaminarme al palacio de
regreso a la ciupronto
mi
en
pensando
de muchas,
si has muerto perdad de Argos. Oh msero Orestes,
herencia afortunada de
diste envidiable suerte y la
placer de una diosa
siniestro
alabo el
tu padre!
No
mortal, considerndolo
que aleja de su ara a cualquier
ya sufrido los
sangre,
derramado
ya haya
impuro,
cadver con sus madolores del parto, o tocado algn

vctimas humanas.
con
deleita
se
embargo,
nos, y, sin
Zeus, ha dado a luz
De ningn modo Leto, esposa de
verdad, me parece el
tan necia deidad. Increble, en
disdioses,
los
y que ellos
festn que dio Tntalo a
bien creo que los
frutaran comiendo un nio, y ms
824
G E N
EN
T A R
D E
moradores de esta regin, para excusar sus homicidios,

atribuyen a una divinidad su delito.
gn dios es malo.
mi
juicio, nin-
(Ifgeula calla, esperando a los
exUiiii
jeru.)
I
EL COEO
Estrofa
1.
Cerleas,
donde lo, abrasada por
Argos
al estrecho
cerleas
el
olas
del
mar,
en
delirante estro, vol desde
Euxino, y
lo pas,
viniendo al Asia
desde Europa, quines son los que dejando el caudaloso
Eurotas, de verdes caas, o las aguas sagradas
de Dirce, arribaron, arribaron a
una
tierra insociable,
en donde
divina doncella riega con sangre humana

las aras y los templos cercados de columnas
Antistrofa 1. Navegaron acaso a fuerza de impetuosos remos de abeto, que resonaban a comps a los
dos costados de la nave, llenando el viento las velas,
'lli
vidos de riquezas, para llevar la abundancia a sus
La dulce esperanza se torna insaciable en

hombres, en dao suyo, cuando traen la carga de
sus tesoros, despus de andar errantes por las olas
y recorriendo brbaras ciudades con vanas ilusiones.
hogares?
los
Vehementes son unos con su avaricia, y otros mas mo-
.1
derados.
Estrofa
se juntan,
Cmo atravesaron los peascos que

cmo los escollos Fineos, nunca tranquilos,
2."
navegando cerca de la orilla en las revueltas olas

de Aufitrite, en donde los coros de las cincuenta
doncellas Nereidas danzan a la redonda, mientras
llenaba el viento las velas y rechinaba el timn que
gobierna en la popa, ya impelida por las auras del
Noto, o por los soplos del Zfiro, para arribar a una
regin abundante en aves, a la isla de Lenca, clebre estadio de las carreras de Aquiles en el Ponto
Euxino f
825
i.4i
Antistrofa 2/ Ojal que se realizasen los dseoa

de mi seora querida, y por alguna casualidad viniese aqu Helena, hija amada de Leda, dejando la
ciudad troyana para rociar su cabello con el agua
lustral, precursora de la muerte, y que mis manos
Dulcsila degollaran, sufriendo las penas que debe!
ma nueva sera para nosotros que de la Hlade llegase algn navegante a poner trmino a mis trabajos
y a mi desdichada servidumbre. Que en sueos

me vea yo en la casa ma y en mi patria, pa-
Q E N
que traen a
OEESTES
4A qu
fueres,
sabio,
te
lamentas
as,
mujer!,
oh
hace dos; de necio es
el
templo, preparad lo que sea necesario

relo que el ritual ordena. (Se
ms de
Sea
libre
tiemiQu madre os dio a luz en otro

hermana,
Cul es vuestro padre f, 4 cul vuestra
va
iQu dos jvenes hermanos
si acaso la tenist
hurfana!
quedar
hermanos
qu
De
perder!
a
Quin
4Quin est seguro de los golpes de la fortuna?
Impenetrables son los desabe lo que le aguarda!
desdichas fucretos del destino; todos ignoran sus
desconocido
a
arrastra
ciega deidad nos
po?
el
que deplora su
fin
un solo mal
su conducta, y muere no obs-
nosotros,
fortuna.
la
No
que conocemos
los
compadezcas
sacrificios que
te
se celebran aqu.
IFIGENIA
Cul de vosotros se llama Pladest
Es
lo
que
pri;
mero deseo saber.
ORESTES
Este, si tal es tu placer.
IFIGENIA
En qu ciudad de
para esta ceremonia, y
la
Hlade has nacido!
ORESTES
jHolal
tira.)
quien
tante.
al
Entrad en
seas
y agravas nuestros prximos males f No es

a mi juicio, el que ha de morir y disimula su
Io cautivos).
falte
Vamos, pues; mi primer cuidado es que nada
Desatad las manos de los exculto de la diosa.
estar as.
tranjeros, que, consagrados, ya no han de
dnde vens, extranjeros desventura4 De

Qu larga navegacin habis trado para arri*
bar a este pas, y cuan eternamente estaris ausentes
de vuestra casa, sepultados en los infiernos!
cercano, sin esperanza de salvacin: de
(A los
D E
dos?
miedo, excitando la piedad, ni
IFIGENIA
abismo.
ra or suave canto, deleite de los afortunados.

Epodo. Pero he aqu a los extranjeros, atadas sus
manos con dobles lazos, nuevas vctimas para la
vancia de nuestras costumbres, aun cuando no sean

para los helenos hijas de la piedad.
T A R
siquiera
Callad, amigas. Ya mis compatriotas se acerdiosa.

can al templo, confirmando los anuncios del pastor.
jOh numen venerando!, si te es grata tal ofrenda,
acepta las vctimas que te presentamos en obser-
EN
Qu ganars con
saberlo, oh mujer!!
turas,
la
326
IFIGENIA
4 Sois
hermanos, hijos de la misma madre!
ORESTES
Somos hermanos por
la
amistad,
no
como
dices.
327
I
O E N
ti,
De Micenas, venturosa en
qu nombre te puso tu padre!
El nombro que
me cundra
D E
otro tiempo.
IFIGENIA
ORESTES
es
T A R
ORESTES
IFIGENIA
EN
de infortunado.
el
Saliste
tu
de
desterrado
patria,
huyendo
de
alguna otra desdicha!
niGENIA
No
es sa
mi pregunta:
ORESTES
es obra
de tu desgracia.
ORESTES
Si
muero y no
se
sabe mi
En
cierto
modo, soy desterrado contra mi volun-
tad y voluntariamente.
nombre, no servil
a nadie de ludibrio.
IFIGENIA
Me
dirs lo que deseo saber!
IFIGENIA
ORESTES
Por qu te opones a mi ruego t
Tan grande
ei
tu soberbia!
S,
que no debo
tan grande es
mi
ORESTES
Yo be deseado mucho que
IFIGENIA
la
lie
No
|Pero por qu
envanezco
de
tener
por
viniese alguno de Argos.
yo;
si
te
sucede
lo
contrario, sabrs por qu.
Has odo hablar de Troya, tan famosa en todas

partes!
ORESTES
complacer en esto!
Ojal que nunca oyese su nombre, ni siquiera en
ORESTES
Me
cuando
IFIGENIA
de morir, a nada conducen tus preguntas,
IFIGENIA
no me has de
importancia,
ORESTES
ciudad en donde moras!
ORESTES
Si
esto
infortunio.
IFIGENIA
Matars mi cuerpo, no mi nombro.
Ni dirs tampoco
dar a
sueosl
patria
a la nclita
Argos.
IFIGENIA
Dicen que ya no existe, arrasada por la guerra.
IFIGENIA
Por
los
dioses,
eres
de
all
verdaderamente,
ORESTES
As es; no te engaaron al contrtelo.
extranjero!
828
829
'
IFIGENIA EN
volvi Helena al palacio de Menelaof
Cuan justamente,
y su vuelta fu
oh
deidad
veneranda!
el
hijo de Laertest
ORESTES
Volvi,
D E
IFIGENIA
IFIGENTA
4
T A R
ORESTES
fatal a alguno de los mos.
An no ha
IFIGENIA
llegado a su patria, pero se creo que
viva.
4E dnde
estt
Algo me debe tambin por
cierta
IFIGENIA
desgracia de que fu causa.
Que muera y nunca torne a
ORESTES
Habita en Esparta con su primer esposo.
ORESTES
No
IFIGENIA
Objeto de horror para toda
la
ella.
le
desees mal, que su suerte no es envidiable.
Hlade, no para m
IFIGENIA
ola.
4 Vive todava
ORESTES
Amargo
fruto recog yo tambin
IP
No; en vano celebr su himeneo en Aulide.
^Volvieron acaso los aqueos, como pregona la fama?
IFIGENIA
ORESTES
preguntas
me
Era ms bien un engaoso
haces en una solat
los
lo
deseas;
segn aseguran
(I
ORESTES
placer.
ORESTES
si
lazo,
desdichados que deben saberlo.
IFIGENIA
Antes que mueras quiero disfrutar de este
Interrgame, pues,
de la nereida Tetisf
ORESTES
de sus nupcias.
IFIGENIA
4 Tantas
el hijo
4 Con qu inters te informas del

4 Quin eres t?
estado de la Hlade f
yo te responder.
!,;
IFIGENIA
'
IFIGENIA
Soy tambin aquea; cuando era jovencita,
''
'
perec.
Cierto adivino Calcas,
regres de Troya I
ORESTES
ORESTES
Muri, segn decan en Micenas.
Con razn, pues, oh mujer!,

lo
que en
te cuidas de averiguar
ella sucede.
..^
830
I
331
.1
11
IFIGENIA EN
qu ha sido del capitn cuya dicha publica
famaf
de su victima!
I Cul?
ORESTES
El
que yo
conozco,
al
menos, no es de
Djame ya; no me preguntes ms.
eso nmero.
IFIGENIA
IFIGENIA
Slo quiero saber
Cierto hijo de Atreo, que se llamaba
rey Aga-
el
si
ORESTES
ORESTES
No
de quien hablas; dejemos esto,
De ninguna manera, por

contstame,
oh
los
extranjero!,
dioses;
al
Por vengar
Te una a
ORESTES
.1
IFIGENIA
ORESTES
algn lazot
Muri miserablemente, asesinado por una mujer.
de su padre.
favorecen, a pesar de
le
su justicia.
su pasada dicha.
332
el asesinato
Sin embargo, ios dioses no
IFIGENIA
Gimo recordando
con qu objeto!
recido!
ORESTES
4
Ay de m! Instrumento deplorable de castigo me-
m, desventuradal
jPor qu6 has gemido as!
ORESTES
para complacerme.
IFIGENIA
Cmo t Ay de
hijo.
IFIGENIA
contrario,
Muri el desdichado, y adems arrastr consigo a

muerte a algn otro.
manos do su mismo
Oh palacio arruinado!
ORESTES
iMurif
vive; pereci a
oh mujer I
IFIGENIA
la
vive todava la esposa de ese
desdichado.
menn.
fi
D E
Oh! Cuan deplorable es la suerte de la criminal y
ORESTES
No
IFIGENIA
IFIGENIA
I
T A R
IFIGENIA
Ha
dejado
Agamenn en
el
hijo!
ORESTES
Electra, su nica hija.
333
palacio
algn otro
\i
IFIGENIA EN
ya he tomado mi resolucin, oh extranjerosl,

que puede seros til y a m tambin. Lo mejor ser,
siu duda, que nos convengamos todos.
Quieres acaso, si te salvo, llevar un mensaje mo a mis amigos
ORESTES
la luz.
IFIGENIA
Desventurada,
que la
y desventurado tambin
el
padre
sacrific
ORESTES
Pereci inicuamente por una mujer malvada.
IFIGENIA
Sobrevive en Argos algn hijo a su padre!
de Argos, y cartas que me escribi cierto cautivo,

compadecido de mi suerte, juzgando que no era homicida mi mano, sino que mora en virtud de una
ley justa en concepto de la diosa!
Hasta ahora no
he encontrado ninguno que regrese a mi patria, y
entregase mis cartas a alguno de

T, pues, que segn parece no eres villano, y que has visto a Micenas y conoces a aquellos
a quienes me dirijo, no morirs, alcanzando por obedecerme recompensa no despreciable.
Pero el otro,
que,
salvndose,
mis amigot.
ya que la ciudad
ORESTES
desdichado en verdad; en ninguna parte existe,
y en todas a un tiempo.
ti
IFIGiNlA
Adis, falsos sueos; nada erais, pues.
ORESTES
los dioses,
que se llaman sabios, son menos en-
gaosos que los leves sueos. Grande confusin reina en las cosas divinas y humanas; slo me duele
que, por obedecer a adivinos, perezca quien no carece de prudencia; bien lo saben algunos.
me
obliga a
ello,
ser separado de
sacrificado a la diosa.
ORESTES
S,
Ni
D E
Od:
de la otra que mataron t
Nada, sino que, muerta, no ve
IFIGENIA
IFIGENIA
4 Se dice algo
T A R
Apruebo cuanto has dicho, oh extranjera!, excepto

cosa, porque la muerte de mi compaero me
afligira mucho.
Yo soy el piloto que lo ha trado a
este mar calamitoso, y naveg conmigo para compartir mis trabajos.
No es, pues, justo que me salve
una
y te sirva a costa de su vida. Ms vale hacerlo as:

t le entregas las cartas que te interesa mandar a
Argos, y a m me matar quien quiera.
Es lo ms
infame arrastrar a la desgracia a los amigos y evitarla nosotros.
Este lo es mo, y quiero que vea la
luz no menos que yo.
EL CORO
IFIGENIA
Ay, ay de m! Quin se acordar de nosotras y de
nuestros padres! Viven acaso! No viven! Quin
podr decirlo!
334
M
!"i
\
Oh corazn
noble tu estirpe
Cmo se conoce que es

y que eres verdadero amigo de tui
generoso!
335
tt
I
Que
aniigosl
as sea el
nico pariente que
me
IFIGENIA EN
queda;
T A R
D E
ORESTES
un hermano, aunyo tambin, oh extranjeros!, tengo

Pero ya que tal es tu voluntad,
que no lo veo.
morirs,
enviemos a ste que lleve las cartas; t
|T qu
sepulcro
ms
muera f
recibir cuando
IFIGENIA
Dentro arde
vctima de tu estrecha amistad.
el
fuego sagrado, y en la roca han abier-
to vasta sima.
ORESTES
ORESTES
Pero quin ha de sacrificarme?

meter tan brbaro crimen?
Quin osar
co-
]Ay de m!
los
ltimos deberes!
IFIGENIA
Tal es
mi hermana mo tributast
Ojal que
IFIGENIA
Vano
la diosa.
mi deber en honor de
tu deseo,
es
oh
desventurado!, quienquiera
que seas, que yace lejos de
ORESTES
No
envidiable, sin
duda, joh virgen!, ni tampoco
ti y de esta tierra brbara.

Pero basta que seas argivo para que te honre como
pueda.
Yo adornar tu sepulcro, y mi mano untar
cuerpo
tu
grato.
IFIGENIA
Oblgame
la
necesidad,
numen
diosa; no
incontrastable.
sin
de
amarillento
aceite,
y derramar
me
odies por eso.
ataduras,
que
Custodiadlos, servidores,
acaso enve
cartas a alguno de
mis amigos de Argos, que no las espera, y a quien
OBESTES
4 T,
fro
sobre tu pira la miel que liba de las flores la roja

abeja.
Pero voy a traer las cartas del templo de la
con la
siendo mujer, matas a los hombres
es-
amo mucho,
participndole, con gran gozo suyo, que
viven algunos que cree muertos.
pada!
EL CORO
IFIGENIA
Deploro
tu cabellera.
No, pero rociar con agua lustral
las
tu
si
me
sers
sacrificado
con
ORESTES
es lcito pregun-
En
tarlof
pronto
sangrientas gotas del agua lustral.
OEESTES
Pero, quin es sacrificador,
destino:
vez
de
lamentarlo, oh extranjeras!,
debis
regocijaros.
IFIGENIA
en
Los encargados de este ministerio habitan
EL CORO
el
Feliz eres, oh joven!,
y afortunada tu
suerte, por-
que vuelves a tu patria.
templo.
336
337
22
1^1
Si
i''
TRAGEDIAf^ DE EV RIP IDEH
G E N
T A R
D E
ORESTES
PILADES
Nuuca desea un amigo que
EN
su amigo muera.
Cul?
Mejor
entenders
la
participndomela.
EL CORO
PILADES
Ay, ay, t morirs!

Oh peregrinacin infausta!
Cul de los dos ha de perecer!
Ay, ay de m!
Duda mi alma, y no sabe si llorar y gemir por ti pri-
vergonzoso que uiuerto t vea yo la luz; si

Afrentosa
navegu contigo, contigo debo morir.
reputacin de tmido y de cobarde tendr en los va-
mero o acaso por
lles de Argos y de la Fcide, y creer la multitud,

ya que abundan los malos, que habindote hecho traicin, vuelvo a mi patria sano y salvo, O que te he
dado muerte por reinar, cuando a tu familia afligan
tantas calamidades, y por casarme con tu hermana,
ti.
ORESTES
Di,
Plades, por
los
dioses,
ests tan conmovido
como yo?
lo
s;
me preguntas cuando no puedo
respon-
derte.
ORESTES
es esa doncella? Como si fuese helena se
I Quin
ha informado de los trabajos sufridos en Ilion, y
de la vuelta del ejrcito, y de Calcas, sabio adivino,
y de Aquiles; y se apiad mucho del desventurado
Agamenn, y me preguntaba con inters por su esposa y por sus hijos. Esa extranjera debe ser alguna
argiva que ha llegado hasta aqu, pues no de otro
modo
esto,
mi
enviara esas cartas ni se interesara por todo

si hubiese de participar de la ventura do
como
patria.
PILADES
Has prevenido mi
juicio,
y has dicho primero cuan-
to yo pienso, excepto que las desdichas de los reyes son
conocidas de todos los que se cuidan de los asuntoi
humanos.
Pero indic tambin otra cosa.

338
es
que ha de heredarte.
PILADES
No
Que
Tal es mi temor, tal mi ver-
genza, y estoy resuelto a rendir contigo el alma

y a que me degellen al mismo tiempo que a ti, y
conviertan en ceniza mi cuerpo; basta que sea tu amigo,
y mi horror
al
vituperio.
ORESTES
Rugete que no pienses as; yo slo debo sufrir
mis males, y si puede ser simple mi pena, no he de
Lo que t miras como horrible y afrenduplicarla.
toso, caer sobre m si murieses por compartir mis
trabajos. Por m no te aflijas; no es mala mi suerte,
que agobiado por tanto infortunio como los dioses
me
envan,
me
ver libre de la vida; t eres
feliz,
tu
y contenta, y la ma es desdichada
Cuando, ya en salvo, tengas hijos de la
8 impa.
hermana que te di poir esposa, durar mi nombre, y
mi estirpe no se extinguir. Vete, pues, y vive y habita el palacio de tu padre.
Rugete suplicante, por
esta diestra, que cuando vayas a la Hlade y a la
ecuestre Argos, me consagres un sepulcro y un monumento, y que mi hermana ofrezca en mi tmulo su
familia est pura
339
cabellera
y sus lgrimas;
anuncale
Q E N
que tus
trado himeneo con la hija de Agamenn, y
nuevos parientes son hurfanos. Y adis ya; t has
acompaabas
sido mi mayor y ms leal amigo, t me
Ha
y obedecerlas
di
y
muerte a mi madre y ahora muero.
Qu
D E
Qu
te inquieta?
IFIGENIA
ORESTES
t, jurars
cumplir tu promesa!
IFIGENIA
Di,
qu he de decir f, qu callar
i
ORESTES
Que
Tendrs
de jurarme que llevar estas cartas y las entregar a mis amigos de Argos.
PILADES
el
T A U R
ORESTES
quieres, puesf
la
teriores
EN
mi muerte a
manos de cierta mujer argiva, inmolado en el ara. Ni

abandones nunca, recordando siempre que has con-
muchos
en la caza, te educaste conmigo y has sufrido
Apolo, dios
trabajos por compartir mis desdichas.
alejado de
adivino, nos enga astutamente, nos ha
de sus anavergonzado
podido,
ha
cuanto
la Hlade
por dar crdito a sus palabras
vaticinios,
sepulcro que deseas, y nunca abandonar
ms te
el lecho de tu hermana, |oh desventurado!;
amar muerto que vivo. Sin embargo, no puedes dedel dios,
cir todava que te ha perdido el orculo
aunque ests a la orilla de la tumba; muchas veces,
i, muchas veces gravsima calamidad produce grandes
mudanzas si la fortuna lo dispone.
lo
dejars
ir
sano y salvo de esta tierra br-
bara.
IFIGENIA
Cmo, pues, de otra manera
Es justo tu deseo.
conseguira lo que anhelo
ORESTES
Y
lo
consentir
ORESTES
tirano
el
IFIGENIA
Calla, que intiles son ahora los vaticinios de
Febo;
Yo me encargar de
y de dejarlo en
esto
la nave.
esa mujer sale ya del templo.
ORESTES
IFIGENIA
(a los que han
quedado guardando a
los oautivof.)
Jura, pues, y formula
Apartaos, servidores, y preparad all dentro lo ne(Se retira

cesario para los que presiden el sacricio.
Aqu tenis las cartas en mltiples rollos,
1 Coro.)
de hacer
Escuchad adems: como ninguno es

constante en la desgracia, y cuando la confianza sucede al miedo, recelo que, de vuelta a su patria, no
Que
oh extranjeros!
acuerde de mis cartas y no las lleve a Argos.

340
el
piadoso juramento que ha
l.
IFIGENIA
diga: **Yo entregar estas cartas a tus amigos."
PILADES
((
Entregar estas cartas a tus amigos.**

341
IFIGENIA EN
4
yo, en cambio, te facilitar loi medios de dejar
PILADES
a qu dios pones por testigo de tus juramentos!
PILADES
al
rey del
prevencin,
Cuanto mayor es nuesms fcilmente realizamos nuestros

que har!
no
y
lo
si la
mar
las borra
si
me
faltas
IFIGENIA
PILADES
Y
Anuncia a Orestes,
t, si
no
muer-
que he de decir de tu parte.
lo
y no cumples tu juramento!
patria.
te libras de la
PILADES
IFIGENIA
Que no vuelva a mi
y t
olvidars.
Bien miras de este modo por m y por los dioses.

Indcame, pues, a quin debo entregarlas en Argos,
venerando Zeus.
cielo, al
lo
Artemisa, cuya sacerdotisa soy eu este templo.
yo
D E
Te dir lo que he escrito en las cartas, para

deseos.
que puedas referirlo a los amigos; as no hay temor
alguno, y si las salvas, ellas dirn calladas lo que
te,
sabes t
quiero;
IFIGENIA
tra
las rocas Cianeas.
jY
IFIGENIA
IFIGENIA
T A U R
me
salvas!
hijo
de Agamenn, que
estas
cartas son de Ifigenia, viva la sacrificada en Aulide,
aunque crean
lo
contrario los que ven
all la luz.
IFIGENIA
Que nunca vea
la tierra
ORESTES
do Argos.
en dnde est!
IY
muerta !
PILADES
Oye ahora algo que pasamos por
no
hay
frases
acaso
despus
do
IFIGENIA
Yo
inoportunas
si
son
tiles.
soy
guntas.
Ifi tecnia;
**
esta tierra
PILADES
las
no
me
interrumpas con tus pre-
Llvame a Argos, oh hermano mo!, de

brbara antes que muera, y lbrame de
la diosa en cuyo honor sacrifico a
vctimas de
los extranjeros.
Ooncdeme, sin embargo, que si sucede algn pe

canee a la nave, y la mar borra tus cartas y se traga
mis riquezas, y yo solo me salvo, que no valga mi
sagrada promesa.
342
Resucit
alto.
IFIGENIA
Seguramente
ORESTES
4 Qu te parece, Pilados?
343
En dnde estamos!
TRAGEDIA DE EURPIDES
IFIGENIA
**0 lanzar, Orestes, imprecaciones contra tu familia. '' Bepito dos veces su nombre para que no se te
IFIGENIA EN
D S
que mi sorpresa es grande, te estrechar sin embargo

n mis brazos. Increble es lo que mp âsa; disfrutar
de este puro goce oyendo milagros portentosos.
olvide.
EL CORO
OKESTES
No
Oh dioses!
sa,
profanes, extranjero, a la sacerdotisa de la dioabrazando su manto, que no debes tocar.
ORESTES
IFIGENIA
4
T A R
Por qu invocas a
los dioses,
tratando slo de mis
asuntos particulares f
Oh hermana!, hija como yo de mi padre Agamenn; no me rechaces, ya que encuentras un hermano

que nunca creste ver ms.
ORESTES
Prosigue, no es nada;
tando
despus,
me haba
averiguar
IFIGENIA
distrado. Pregun-
cosas increbles.
Eres t mi hermano? Te atreves a repetirlo? El

recorre ahora el campo argivo y la tierra de Nauplia.
IFIGENIA
Dile que Artemisa
me
ORESTES
salv
poniendo en mi lugar
una cierva, a la cual mat mi padre creyendo que
desenvainaba contra m su espada, y despus me trajo aqu. Tal es el contenido de mi carta.
No
es all
donde est tu hermano, oh desdichada!
IFIGENIA
4
Pero te dio a luz
PILADES
Mi padre
fu
el
He
aqu cmo llevo tu carta y te

la entrego, oh Orestes I, de parte de tu hermana.
Qu dices? Puedes probrmelo de alguna manera?
ORESTES
ORESTES
S;
La
acepto;
dejar,
y gozar de
a un lado
pues,
este
placer,
con meras palabras. Oh hermana

344
nieto de Plope.
IFIGENIA
cartas,
lacedemonia hija de Tndarof
ORESTES
Oh, con qu juramento tan fcil do cumplir me

obligaste, y cuan grata es la condicin que fijaste al
hacer el tuyo No tardar mucho en verme libre de
I
ese sagrado lazo.
la
no,
muy
plegadas
en verdad,
pregunta
lo
que quieras del palacio paterno.
las
querida!; aun-
IFIGENIA
T debes hablar y yo
or.
345
G E N
ORESTES
Te dir primero
que
lo
me
Tienes
Aireo y Tiestesf
IFIGENIA
La
o;
IY
sabes que la representaste en bellas telas,
fu por la i)Osesin del vellocino de oro.
A U U
D E
Te dar otras pruebas. Yo mismo he visto en tu

virginal la antigua lanza de Plope, que
se conservaba en el palacio de mi padre, con la cual
consigui la mano de Hippodamia, despus de matar
aposento
a Oinomao.
IFIGENIA
ORESTES
Oh
teji-
mano?
das de tu
ORESTES
cont Electra.
l noticia de la lucha fratricida de
EN
t, el
Orestes; al
lejos del
ms querido
te
fin
Orestes, eres el
veo, tanto
suelo patrio,
muy
como
muy amado
te he deseado,
lejos de
Argos!
IFIGENIA
Oh
t, el
muy amado, ya
ORESTES
tocas mi coraznl
V yo a ti, muerta en opinin de los hombres. Lgrimas de alegia, copioso llanto, con gozo derramado,
ORESTES
I
retroceso del
el
sol,
tambin figurado en
ella!
humedecen tus ojos y
IFIGENIA
Obra fu tambin de mis manos
IFIGENIA
ese
sutil
tejido.
ORESTES
4 Te
los mos.
ba tu madre en Aulidef
Entonces te dej, entonces te dej, tierno nio, en

brazos de tu nodriza, en el palacio. Oh fortuna feliz,
ms de lo que puede expresarse! Qu podr decir!
Ms que
lo
milagro, superior a todo encarecimiento, es
que nos sucede.
IFIGENIA
S;
y un
ilustre
ORESTES
himeneo no logr impedirlo.
ORESTES
Que en adelante seamos
IFIGENIA
Qu dices a esto? |No cortaste tu cabellera para

entregarla a tu madre
IFIGENIA
Placer inagotable he recibido, oh mis amigas!; ahora temo que mi hermano huya de mis brazos, volando
por los aires.
Seguramente: como recuerdo mo, para depositarla

en el sepulcro en vez de mi cuerpo.
346
l'fWgjJ!"
'
JL'
'
J'
dichosos, viviendo juntos.
Oh lares ciclpeos, oh patria, oh Miti te debo la vida, a ti la educacin
cenas amada, a
de mi hermano, astro de mi linaje!
347
IFIGENIA EN
ORESTES
tra vida.
IFIGENIA
Bien
lo
supe yo cuando mi padre, vctima

de su
destino, acerc a
mi cerviz
la
espada.
le
muerte impa de mi misma mano. Pero

ahora
D E
de tantas calamidades?
el fin
cul
ser
Cul mi suerte
De qu medio me valdr para salvarte y conducirte

a Argos desde esta regin y desde el borde de la
tumba, antes que la cuchilla derrame tu sangre? Probar debes, oh alma msera!, si por tierra (no en la
nave) y con veloz carrera, puedes escaparte de este
mortal peligro, atravesando naciones brbaras y sen-
ORESTES
iAy de mil Parceme que
A R
ay de m, oh hermano I Con trabajo evitaste
delito,
Afortunados fuimos por nuestro nacimiento;

pero
las desdichas, oh hermana
1, han hecho infelij
nues-
all
te veo,
aunque no
presenciara.
das intransitables. Larga es la ruta por la mar, y

difcil el paso por el angosto escollo cyaneo. Msera,
msera! Qu dios, qu hombre, qu casualidad inespe-
IFIGENIA
rada nos abrir feliz camino, mostrando
Cuando bajo pretexto de casarme con

Aquiles, me
llevaban al supuesto aposento nupcial,
y en tomo del
ara slo haba lgrimas
y sollozos. jAy de m, ay
de m, qu agua lustral me aguardaba
all
I
ORESTES
La audacia
de mi padre
hizo llorar
EL CORO
presenciar uno de los sucesos
ms sorprendentes, superior a todo encarecimiento:
bien de publicarlo.
tambin.
PILADES
IFIGENIA
Indigno,
indigno de un padre fu ese atentado

Pero los males se suceden unos a otros.
1
Justo
s,
oh Orestes!, que amigos que se encuen-
es,
tran se abracen mutuamente; pero ahora,
ya de
ORESTES
llorar,
Es de varones sabios no apartarse del rumbo que
tra-
ORESTES
Tan atioz crueldad habra puesto

espantoso
y dejando
que salgamos de esta tierra
za la fortuna, seducidos por deleites intempestivos.
IFIGENIA
s,
es preciso
brbara, ya que nos hemos salvado con tanta gloria.
Ciertamente, hubiera sido horrible, oh

msera hermana!, que hubieses sacrificado a tu
hermano por decreto de algn dios.
desdichas. Espantoso,
trmino de
Yo misma acabo de
me guardar
me
el
tantos males a estos dos ltimos Atridasf
el
sin
colmo a mis
duda fuea mi
Has dicho
por tanto,
ms
si
bien; creo que la suerte nos protege,
nos aprovechamos de ella pronto, ser
eficaz su proteccin.
84g
840
TRAQEDlAS DE EURPIDES
II G E
Nada me iupiJc averiguar ahora, nada se

opone
a que me digas qu Jia sido de Electra;
mucho me
alegrar de saberlo.
ste vive,
ello:
es
tu
D E
por vengar la muerte de mi
IFIGENIA
Y
es feliz.
por qu mat ella a su marido?
ORESTES
compaero? Quin
es
su padre
Te repito que no hablemos de mi madre; indecoroso es para tus odos.
ORESTES
Su padre
padre.
IFIGENIA
De dnde
T A U R
ORESTES
No hablemos de
OKESTES
Con
EN
IFIGENIA
IFIGENIA
se llama Estrofio el Fcense.

Callo.
Ahora Argos cifra en
IFIGENIA
Es, pues, mi pariente, por su
madre, la hija de
Atreof
ti
sus
esperanzas!
ORESTES
Menelao manda en
ella;
yo estoy desterrado de mi
patria.
ORESTES
Primo tuyo,
sin duda,
mi
IFIGENIA
solo
y nico amigo.
Tu
to
No;
el
agrava, pues, las calamidades de su familia I
IFIGENIA
No
haba, pues, nacido cuando
liic
sacrific
ORESTES
No; algn tiempo estuvo
aleja de
Yo
te
saludo, esposo de
terror
mi
que
orilla
mi hermana.
osaste
cometer tales atrocidades
una madref
me
del mar.
ORESTES
No
salvador mo, no slo pariente.
Y cmo
Erinnias
aludan, sin duda, al decir que delirabas en la
es sa la vez
primera que
me han
visto pre^.i
de esa desdicha.
IFIGENIA
i
las
IFIGENIA
ORESTES
me infunden
patria.
Estrofio sin hijos.
IFIGENIA
,
ORESTES
mi padre.
IFIGENIA
contrn
Ya
entiendo; te atormentaban las diosas vengadoras
de tu madre.
SM
861
i! i
TRAQEDlAiS DE EVHIP1DE&
ORESTES
Hasta un extremo indecible me subyugan con sangriento freno.
al
OBESTES
IPIGENIA
<
qu pensabas hacer t
Puedes
Despus que lle^ru al tmulo de Ares y asist

yo en un asiento y en el otro la mayor de
Erinnias,
vindome de
debes
ORESTES
Ese orculo ha sido para m causa de muchos disgustos. Despus que castigu las faltas de
mi madre, que omito, andaba desterrado, perseguido
por los remordimientos de las Erinnias, y Febo me
envi entonces a Atenas para aplacar a las diosas
sin nombre. Hay all un santo Tribunal fundado por
Zeus en otro tiempo para juzgar a Ares, que haba
manchado sus manos. Cuando llegu, nadie me quiso
recibir en su casa, mirndome como a un ser detestado de los dioses; los ms compasivos me dieron
mesa hospitalaria, en donde yo solo me sentaba, aunque vivan bajo el mismo techo, y me acompaaron
silenciosos, no queriendo que hablase con ellos ni gustase de sus bebidas y manjares; y con este objeto
todos tenan vaso aparte e igual, y en l vertan el
vino y lo saboreaban. Yo no osaba reconvenirlos,
no repararlo, y
gema mucho, acordndome del asesinato de mi madre. Me han dicho que en memoria de mis calamida852
finga
testigo,
presenci
parricidio,
ios
y me
Ialas cont por s
nides que se sometieron al

decirlo,
dir.
Apolo, y
mi
trmites
salv,
sir-
misma
fallo
del
los
Tribunal; pero
que no se conformaron con la sentencia,
las
mentaban
sino que callado lo senta,
habl
seguidos para fallar
callarlo?
Lo
D E
sufragios iguales i)or aDil>a.s imres, y escap vencedor

de este peligro inminente. Resolvieron que se consagrase un templo cerca de la misma curia a las Eum-
Por obedecer un orculo de Febo.

I
juicio,
las
por qu has venido aquif
T A R
(es los ateuicuscs han instituido solemne

aniversario,
y que el pueblo de Palas todava guarda la costumbre de celebrar Ja fiesta de las copas que hacen un
congio.
IFIGENIA
4
IFIGENIA EN
me
ator-
con su incesante persecucin, hasta

que volv a la tierra santa de Febo,
y prosternndome ante el vestbulo de su templo,
ayusien}>re
nando, jur que

el
me
que
haciendo
all
mismo me arrancara
haba perdido no
or
su
voz
desde
me
el
mand venir aqu y que robase
protej-a.
dorada
la vida, si
Entonces,
trpode,
la estatua
me
que haba
cado del cielo y la llevase al pas de los atenienses.

t, jiues, a recobrar mi salud, como el dios
Aydame
ha prometido; porque
si nos apoderamos de la estaver libre de mi locura, y llevndote en un

bajel de muchos remos, vers segunda vez a Micenas.
tua,
me
hermana amada, salva a tu familia, salva a tu

hermano; perecer cuanto me pertenece y el linaje
de los Pelpidas si no nos acompaa la estatua ceAs,
lestial
de la diosa.
EL CORO
Grande fu
Tntalo, y
lo
de los dioses contra el viejo

agobiaron con terribles desdichas.
la
ira
353
23
O E N
a muerte.
No
ensangrentar en
ti
mi-j
manos, y salvar tu linaje. Pero temo a la diosa,

temo al rey cuando note la falta do la estatua en
el templo de Artemisa. Cmo entonces podr evitar la
muerte? Cul ser mi excusa t Si consiûiramo" robar la imagen de la diosa y huir en tu nave de bella
popa, nos expondramos a un peligro glorioso; pero
separada de ella, perecer sin duda, y t, logrado tu
objeto, volvers a tu patria. Pero
salvarte,
familia
el
ni
aun
la
muerte.
hombre que
se
T A R
D E
0RESTE3
Antes que vinieras deseaba ir a Argos y verte, oh

hermano! Lo que t quiero; que libre de tus males, yo
sea la columna que ha de sostener el palacio afligido
de mi padre, puesto que no soy su enemiga, por haber-
me condenado
EN
IFIGENIA
Mucha
Podramos matar
tirano!
al
IFIGENIA
Cruel
sera
que quienes nos dan hospitalidad mu-
manos de advenedizos.
riesen a
ORESTES
Pero debemos intentarlo,
si
es
el
nico medio "Se
salvarnos.
IFIGENIA
Yo no podra
aunque alabe tu decisin.
hacerlo,
nada rehuir por

falta
muere; pero
la
hace a
ORESTES
la
mujer vale
si
me
ocultas en
el
templo!
poco.
IFIGENIA
RESTES
Para eecaparnos, favorecidos do
Nunca ser causa do tu ruina, como lo fn de la de

mi madre; basta un asesinato; quiero vivir o morir^
contigo. Te llevar a Argos si aqu no sucumbo, o
nos guardar el mismo sepulcro. Pero oye mi parecer:
si
Artemisa
fuese
contraria
nuestros
IFIGENIA
es-
tatua a la ciudad de Palas y que yo te encontrase!

Reflexionando, pues, en todo esto, espero volver.
IFIGENIA
Hay
en
el
templo guardianes que no engaaremos.
ORESTES
Ay de mil Segura
es nuestra muerte.
huiremos!
Cmo
tinieblas!
S; la noche protege a los ladrones

y la luz es amiga de la verdad.
proyectos,
cmo haba de mandar Loxias que trasladase su
las
ORESTES
perezcamos y que realicemos nuestios deseos f Es la grave dificultad que se

opone a nuestro regreso, que voluntad no nos falta.
es posible que no
IFIGENIA
Se
me
ocurre una buena idea.
854
855
Cmo, pues,
THAGEDIAS DE EURPIDES
/'
i:
ORESTES
4
dir que
Dijiste que en las
hmedas
olas
del
inart
IFIGENIA
IFIGENIA
Dir quo has venido de Argos por haber asesinado
En donde
est sujeta tu nave con cables de lino.
u tu madre.
ORESTES
ORESTES
Utiliza mis males en
llevars t
la
estatua, o
algn otrof
provecho tuyo.
IFIGENIA
IFIGENIA
Dir que con esa mancha no es
licito aacriflcarte
Yo, slo yo puedo tocarla.
ORESTES
la diosa.
ORESTES
Y qu haremos
de Pladesf
pretextars! Algo sospecho.
IFIGENIA
IFIGENIA
es
D E
ORESTES
En donde?
Ingeniosas son las mujeres en urdir intrigas.
Que
quiero lavarla, porque t la has pro-
servir para engaarlos.
ORESTES
Y qu
A U H
fanado.
IFIGENIA
IFIGENIA
Cul f Particpamela sin tardanza.
Tu miBma desdicha
EN
preciso
lavar tu
mancha y despus darte
Dir
que
sus
manos estn manchadas como
lai
tuyas.
muerte.
ORESTES
ORESTES
|Y cmo
de esta manera nos ser ms fcil apo-
Sabindolo
derarnos de la estatua!
Dir que quiero purificarte en las ondas del mar.
ORESTES
la
rey, o ignorndolo!
IFIGENIA
IFIGENIA
Pero est dentro
el
estatua por la cual vine.
356
Yo
lo
persuadir, pues aunque quisiera no podra
ocultrselo.
ORESTES
Numerosos remeros hav en nuestra nave.
357
IFIGENIA EN
IFIGENIA
T
T A R
D E
IFIGENIA
cuidars de lo dems.
Slo falta que estas mujeres guarden silencio. Rugales, pues, con frases persuasivas, que la mujer,
Premio tengan tan gratas palabras, y que seis

felices. Debis entrar en el templo, que no tardar
en venir el rey a averiguar si se ha celebrado el
sacrificio de los extranjeros. Oh t, veneranda!, que
en el seno de Aulide me libraste de las manos mor-
cuando quiere, sabe excitar
tferas
OBESTES
la
compasin.
IFIGENIA
Oh esclavas muy queridas! A vosotras me dirijo,
y de vosotras depende que prosperen mis proyectos o
que se desvanezcan como el humo, y me quedo sin
un hermano amado y sin una hermana

adorada. Tal es el exordio de mi discurso; todas somos
mujeres y nos amamos unas a otras, y nadie nos
patria,
de mi padre, slvame tambin ahora, y conmigo a stos, o por tu causa los orculos de Loxias
no tendrn crdito entre los hombres. Que favorezcas
tu huida de esta tierra brbara a Atenas; no debes
habitar aqu, sino en
lo que nos interesa. Silencio, pues,

y ayudadnos en nuestra fuga. Joya preciosa es la
discrecin. Reflexionad en la suerte que aguarda a
tres seres muy amados: o regresar a su patria, o morir
todos a un tiempo. Salvndome yo, t participars
de mi ventura, y conmigo volvers a la Hladc. Por tu
diestra, pues, te ruego,
y a
ti,
y a ti, por tu rostro

prendas que dejasteis
tierra afortunada.
EL CORO
sin
aventaja en callar
una
sos
Oh Alcin!, ave que en los peascoescollos del ponto cantas tu triste destino con
Estrofa
1.
voz bien conocida de los prudentes, siempre llorando

a ,tu marido;
acompame en mi
jaro sin alas, suspiro por las
llanto,
asambleas de
que yo, plos helenos,
Artemisa Lucina, que habita junto al collado Ciutio, en donde ostenta la palma su delicada cabellera,
el laurel sus ramos, su sagrado fruto el verde olivo,
amado por Leto en su parto, y la laguna que revuelve
por
Confa en nosotras, duea querida, y atiende slo

a tu salvacin, que yo callar cuanto te interese. A
Zeus pongo por testigo de que har lo que me ruegas.
aguas en crculo, mientras el cisne canoro rinda

homenaje a las Musas.
Antistrofa 1.a Oh lgrimas abundantes, que corristeis por mis mejillas cuando derribadas las torres
de mi patria, sub a las naves, llenas de remeros y de
lanzas! Vendida a gran precio de oro vine a esta tierra brbara, para servir a la hija de Agamenn,
sacerdotisa virgen de la diosa que mata a los ciervos,
y en los altares en donde se sacrifican ovejas, alabando mi suerte perpetuamente miserable, porque las
penas no afligen cuando desde la cuna nos rodean.
Pero la felicidad es inconstante, y cuando la afliccin
858
359
tus rodillas,
y por
las caras
en vuestros hogares, por vuestra madre y vuestro padre y por vuestros hijos; si los tenis. Qu decs
Cul de vosotras aprueba, cul se opone a mis proyectos! Decidlo. Si no os conformis con ellos, pereceremos yo y mi msero hermano.
EL CORO
sus
viene despui de la dicha, la vida ei intolerable al
hombre.
Estrofa 2. Que la nave argiva, oh seora!, armada de cincuenta remos, te lleve a tu patria, y que
alivie el trabajo del remero el sonido de la flauta
del rstico Pan, trabada con cera,
y que el profeta
Febo, cantando acompaado de la canora lira de siete
cuerdas,
conduzcan sin contratiempo a la frtil

Atenas. Djame aqu, y que al comps de impetuosos remos, las cuerdas extiendan las hinchadas velas
en la extremidad de la quilla, mientras sta surca
te
Antistrofa
del
2.a
aire,
Ojal
que yo vuele
ruta que sigue
el
al
cabellos, brillautemente
En dnde
Celebr ya
lf
IFIGENIA
Se ha cometido un sacrilegio:
da la religin a esc atentado.
tal es el
nombre que
TOAS
IFIGENIA
Impuras son
las
de los extranjeros?
sacrificio
vctimas que
me
has trado,
oh
rey!
TOAS
Quin te
lo
ha dicho? Es esa tu opinin?
IFIGENIA
Arden
TOAS
Por
misma
o por temblor de tierra?
IFIGENIA
Por
oh rey!, quien te contestar
como
misma, y cerr sus
ojos.
de-
TOAS
seas.
TOAS
cul es la causa? Acaso la profanacin de los
extranjeros?
Veamos, pues.
D E
TOAS
Qu hay de nuevo en
EL CORO
est,
Betrocedi la estatua de la diosa.
sus cuerpos en el sagrado vestbulo!
Aqu
T A R
detente a la entrada del templo.
est la argiva que guarda este templo!

el
EN
IFIGENIA
Ol rey!,
exornados.
TOAS
esplndido
y que cese el batir de mis alas al llegar a mi

aposento nupcial, y asista a loa coros de otro tiempo,
cuando virgen digna de noble esposo rivalizaba en
grupos bellos con mis compaeras, en presencia de mi
madre, dando sombra a mis mejillas mi velo, y mis
y mis
O E N
ardiente fuego del
sol,
rizos
Qu novedad me anuncias?
ligera las olas.
circo
Por qu,
de Agamenn!,
llevas en tus brazos la estatua de la diosa, que no
debe moverse de su asiento.
MO
oh
hija
IFIGENIA
Tal
es,
y no otra: cometieron abominaciones.

861
TRAGEDIA8 DE EURPIDES
G E N
EN
TOAS
A U R
D E
TOAS
Mataron acaso algn brbaro en
la orilla del
mar?
Sabia te hizo la Hlade. Qu bien
IFIGENIA
Vinieron aqu manchados con
IFIGENIA
la
sangre derramada
on su patria.
lo
has conocido
'
ahora poco intentaron seducirme con dulces ha-
lagos.
TOAS
En dnde t Yo deseo
TOAS
saberlo.
Anuncindote alguna grata nueva de Argosf
IFIGEXIA
Hundieron sus espadas en
el
IFIGENIA
pecho de su madre.
Que mi hermano Orestes
TOAS
Oh Apolo! Ni aun
los
viva.
TOAS
brbaros hubiesen cometido
Pero t
accin tan criminal.
replicaras
les
con sensatez, alegando
el
sacerdocio que debes a la diosa.
IFIGENIA
Han
IFIGENIA
sido destorrados do toda la Hlade.
Como quien
detesta a toda la Hlade, que
me
perdi.
TOAS
I
TOAS
por eso sacas la estatua del templo!
Y qu
haremos,
di,
con los dos extranjeros!
IFIGENTA
IFIGENIA
S,
al
aire santo, para alejarla del contacto do los
Observar nuestra antigua
asesinos.
TOAS
TOAS
jY cmo
has averiguado
el
ley.
nefando crimen de
los
extranjeros f
por qu
estn
ociosas
la
cuchilla
el
agua
lustral!
IPIGENIA
Averigelo cuando anduvo hacia atrs la estatua
de la diosa.
362
IFIGENIA
Quiero antes lavarlos, purificndolos, segn ordena
nuestra religin.
368
l<
^1
TRAGEDIAS
EURPIDES
DE
IFIGENIA EN
Con agua de fuoute
Mandars hacer
o de la luarf
Sepmoslo, pues.
los crmeuos.
IFIGENIA
santas sern las vctimas que han de sucumbir.
Aadirs nuevas cadenas a
^Y adonde
mejor conseguir mi deseo.
No
se estrellan las olas
en
IFIGENIA
el
No hay que
templo?
la
lo
soledad para practicar otros ritos.
Servidores, traed
ms cadenas.
IFIGENIA
que quieras; no tengo empeo en saber eso
tambin a los extranjeros.
misterios.
TOAS
IFIGENIA
Deseo purificar la estatua de
As se har.
la
IFIGENIA
diosa.
Que un velo cubra
TOAS
Si la
han profanado
los
otro
modo, nunca
sus cabezas.
TOAS
matricidas
IFIGENIA
De
TOAS
TOAS
Haz
fiarse de los helenos.
IFIGENIA
Necesitamos
que llevan.
podran huir?
TOAS
4
las
TOAS
IFIGENIA
D E
TOAS
TOAS
Ms
que nos faltaf
lo
IFIGENIA
El mar lava todos
A R
IFIGENIA
TOAS
4
la
hubiese
removido de su
De
los
rayos del sol?
IFIGENIA
asiento.
Que me acompae tambin alguno de
TOAS
Laudable es tu piedad y diligencia; con razn
admiran todos.
S64
TOAS
te
Estos te escoltarn.
305
tus satlites.
IFIQENIA EN
a la ciudad un mensajero qut diga.
TOAS
4 Para
uando vuelvas f
IFIGENIA
IFIGENIA
casa.
al salir los extranjeros....
TOAS
Para no mancbarse
D E
Purlfita 1 tmplo con el fuogo.
TOAS
iQuf
Que nadie salga de su
IFIGENIA
IFIQENIA
Y manda
T A U R
TOAS
tropiezan con los sacrilegos!
si
Y qu
har entonces?
ITIGENIA
IFIGENIA
Sera descuido abominable.
Tapar tus ojos con
TOAS
V
(a
lili
>
de
Para no contaminarme?
IFIGENIA
se
IFIGENIA
acerque a verlos.
TOAS
Bien miras por
si
te parece que tardo
mucho....
TOAS
la ciudad.
IFIGENIA
manto.
TOAS
t y publcalo as de mi parte.
Que ninguno
el
Mili guardiai.)
no hay tampoco gran necesidad de
la
qu regla he de atenerme?
IFIGENIA
ayuda d
los amigos.
No
te sorprendas.
TOAS
4
Lo
dices por
TOAS
m?
IFIGENIA
T, mientras tanto, ante
el
TOAS
Cumple, pues, tus piadosos deberes con la diosa.
templo de la diosa
IFIGENIA
Ojal
que esta expiacin produzca
el
efecto que
deseo
Qu he de hacer
366
367
TRAGEDIAS
EURPIDES
DE
TOAS
Lo mismo
nio,
pido.
rida
veo a los extranjeros que saln del templo, y
las suntuosas galas de la
diosa,
los
tiernos corde-
rinos que lavarn con su sangre
el
fulgor de las lmparas, y todo
necesario para pu-
lo
sacrilegio,
a los criminales y a la
a los ciudadanos que no presencien esta expiacin,
y que si algn guardin del templo desea conservar
puras sus manos para el servicio de los dioses, que
quien ha de contraer matrimonio, o las mujeres que
hayan de parir, huyan y se alejen para no contami-
Oh reina virgen, hija do Zeus y de Letol, si

crimen sangriento de estos extranjeros y a sacrificar, como conviene, habitars un templo sin mancilla, y nosotros seremos felices; ya ennarse.
llego a borrar el
dems, aunque no lo exprese, oh diosa!, y

tambin los dems dioses, que todos lo saben.
tiendes
lo
Estrofa.
Bello
fu
el
hijo
que dio a luz Leto en
Febo do cabellos de
hbil en tocar la ctara, y la que se deleita
oro.
y hace
gala de su destreza en tirar ol arco, a los cuales,

desde los bosques inmediatos a la mar, desde la clebre isla de abundantes ajcruas en que nacierou, llev
su madre a la cima del Pprnaso. en donde Dionysos
entrega a sus orgas, y el dragn de manchado

lomo y de cabeza roja, cubierto de escamas de bronce, bajo opaco y frondoso laurel, monstruo horrible,
hijo de Gea, guardaba el oi aculo subterrneo, sucumbi a tus flechas, oh Febo!, cuando todava eras
88
368
D E
cuando saltabas en
diste
los brazos de la madre quea tus divinos orculos, y te
principio
el
centro de la Tierra.
Antstrofa. Pero despus que Apolo, usurpando

las
atribuciones de Temis, se reserv el derecho de

dar
sus orculos divinos, Gea, madre de
aquella diosa,
cre fantasmas nocturnos que en sueos
decan a
presente y lo futuro
en los tenebrosos y subterrneos aposentos
en donde
estas deidades moran;
y priv a Febo de su don profetice por vengar la afrenta de su hija.
El rey entonces, dirigindose al Olimpo con pie ligero,
agit
muchos mortales
su
tar
mano
al
lo
infantil
templo
pasado,
desde
Pitico
lo
el
del
solio
furor
de Zeus para liberde Gea y sus res-
puestas
nocturnas. Rise Zeus porque su hijo vino

a l sin vacilar, ansioso de alcanzar pomposo
culto,
y accedi a sus ruegos, besando su cabellera.
Cesaron
nocturnos sueos, y libert a los hombres de
los
orculos, hijos de la noche,
y devolvi a Febo sus
honores, y a los mortales confianza en las
respuestas,
que da en solio preclaro y clebre por la multitud
que
los
EL CORO
los risueos valles de Dlos,
dorado trpode, en trono que no engaa,

profetizando a los mortales desde el misterioso
vestbulo, cerca de la fuente Castalia, en
donde est
el
divina imagen. Ordeno
rificar
T A R
sientas en
IFIGENIA
Ya
IFIGENIA EX
lo
visita.
EL MENSAJERO
Vosotros los encargados de la guarda de este
edificio
y de sus altaren, adonde fu Toas, nuestro
reyt Llamadle; que salga del templo
abriendo sus
seguras puertas.
EL CORO
i
Qu hay, pues,
si
puedo preguntarlo
sin
tu
li-
cencia?
369
24
G E N
EL MENSAJERO
como
nave griega.
templo.
Engabanme
D E
si
y me alejaban de
hubieses salido, y, sin embargo, estabas en
ti
el
TOAS
que dices; ya sale del templo
lo
estas mujeres
EL COBO
es
T A R
EL MENSAJERO
Huyeron loa dos jvenes, por consejo de la hija de

Agamenn, y se llevaron la estatua veneranda en la
Increble
EN
el
Qu esperaban? Con qu objeto
lo
hacan?
rey de esta tierra, a quien buscas.
EL MENSAJERO
EL MENSAJERO
4
Adonde val El debe saber
Despus dir de
lo
que sucede.
Nosotras
ignoramos;
lo
lo
alcances y
anda,
pues,
y persgnelo
cuentes tu mensaje.
le
en los
TOAS
la perfidia de las mujeres;
vosotras sois
cmplices do esta maldad.
Deliras?
>
extranjeros?
jNo
irs
las
templo
el
TOAS
si
est o
El destinado por la diosa a perecer en sus aras.
prncipe de este pas. Ilola!, abrid
y decid al rey
buscan para anunciarle nuevos e
puertas vosotros los do
TOAS
dentro,
Oh portento I Cmo
calificar
tan grave atentado?
EL MENSAJERO
TOAS
sa,
han inspirado?
EL MENSAJERO
que aqu fuera le

innumerables males.
le
Cul?, el hijo de la Tindrida?
antes do cerciorarme claramente de

el
Qu mviles
la
EL MENSAJERO
No
cuanto antes a
buscar al rey?
no en
Qu dices?
Salvar a Orestes; te maravillars sin duda.
Qu tenemos que ver nosotras con
los
EL MENSAJERO
EL CORO
huida de
sacrificios,
EL MENSAJERO
Observad
que merecen; pero ya que
huye con los extranjeros, llevndose consigo la estatua veneranda de la diosa.

Fingida era la expiacin que proyectaba.
sida
EL CORO
hasta que
ellas lo
estoy en tu presencia, oye: la doncella Ingenia, que pre-
Quin vocifera as, junto a la mansin de la

llamando î la puerta y alborotndola dentro?
370
Que tu imaginacin no
dio-
se extrave; yeme,
y pensndolo bien todo, despus que te lo explique, busca
el mejor medio de perseguir a los
extranjeros.
i!
371
i
>
\\
TOAS
Habla; oportuna es tu advertencia; los fugitivos
no dirigen su rumbo a ningn puerto inmediato, y
los
alcanzar mi lanza.
Q E N
EL MENSAJERO
as
no tardara en encender el fuego del misterioso sacrificio y en hacer la purificacin, ya muy urgente.
Iba detrs, y llevaba en sus manos las cadenas de
los dos extranjeros. Esto nos infunda ciertas sospeservidores parecan satisfechos, joh
para engaarnos mejor, fingiendo hacer
algo importante, aull y cant versos brbaros, empleando artes mgicas, como si lavase la mancha del
asesinato. Despus que estuvimos sentados mucho
tiempo, recelamos que los extranjeros podan haberse
pero
Al
tus
fin,
no obstan-
y matarlas y huir. Temiendo

que no debamos, permanecimos en silencio en
nuestro puesto; pero, por ltimo, todos fuimos de parecer que debamos ir a buscarlos, aunque no nos fuese
ver,
soltado,
te, lo
permitido. Entonces vimos
el
caso de una nave hele-
na, bien provista de remos, que mova ya sus velas,

y cincuenta marineros que los manejaban en los ban-
de sus cadenas, se acercaban a la popa. Unos sujetaban la proa con pe chas;

otros suspendan el ncora; otros arrimaban las escalas precipitadamente, y llevaban cuerdas en las manos,
cos,
EN
T A R
D E
Despus que llegamos a la orilla del mar, adonde

haba arribado ocultamente la nave de Orestes, la
hija de Agamenn nos indic (recordars que nos enviaste con ella para llevar las cadenas de los extranjeros) que nos alejsemos de all, pretextando que
chas;
nos apoderamos de la fugitiva y de las cuerdas,

iutentamos arrancar el timn de la nave de bella popa, en donde estaba sentado el piloto. Dijimosle entonces: **Â qu lobis de aqu la estatua y su sa-
Cul es tu padre! ^ Quin eres t, que

la arrebatas? El respondi: **Sabe que soy Oreshijo de Agamenn, hermano de Ifigenia, y que
cerdotisa?
rey!
qie los jvenes, libres
que tiraron al mar, al alcance de los

Sin temor al peligro, as que conocimos
372
extranjeros.
el
engafio,
tes,
llevo a mi hermana, que he encontrado, arrancada de mi palacio. '* Retenamos, sin embargo, a la
extranjera, y queramos obligarla a la fuerza a que
nos siguiese y traerla a tu presencia. Ni ellos tenan
me
tampoco nosotros; pero haba manos, y

y ambos jvenes a un
tiempo nos golpeaban con sus pies los costados y el
vientre, tanto, que nos desalentaban y nos llenaban
de fatiga. Cubiertos de seales degradantes humos a
espadas
ni
nos sacudimos con estrpito,
un lugar de
difcil acceso,
lastimados unos en la ca-
y detenindonos en las pendientes pelebamos con ms cautela, y les tirbamos

beza, otros en los ojos,
piedras. Alejbannos, sin embargo, los flecheros, lan-
zndonos saetas desde la popa. Entonces una ola poderosa arrastr a la nave a la ribera; y cuando teman los marineros que se fuese a pique, Orestes
carg con su hermana en
trando en
el
el
hombro
mar y trepando por
izquierdo,
y en-
las escalas, la depo-
sit en la nave, provista de buenos bancos de remos,

juntamente con la estatua de la hija de Zeus, venida
del cielo. Desde el medio de la nave se oy una voz
que dijo: **|0h remeros de tierra helena!, empuad los

remos y llenad de espuma las ondas; ya poseemos lo
que nos trajo
al
Ponto Euxino y nos oblig a i)enetrar

Ellos, con alegre murmullo, azo-
en las Symplegadas. '
taron la mai. Adelantaba la nave, ya en
al
el
puerto,
entrar en la boca era juguete de soberbias olas.
373
\v
TRAGEDIAS DE
EVRIPIDE
}^
G E N
EN
Levantndose de repente un viento fuerte la hiio

retroceder, mientras los romeros resistan al empuje
tes
luchando con las ondas; al fin el reflujo la arrastr

segunda vez contra la tierna. Derecha entonces la hija
de Agamenn, or as: **0h hija de Leto!, slvame, que tierna joven me sacrificaron a ti; llvame a
la Helado desdo esta tierra brbara,
y perdona mi
rapto. T, diosa, que amas a tu hermano, debes
recordar que yo amar tambin a mis parientes/' Los
marineros aclamaron a la doncella y entonaron un
himno, y con sus brazos, desnudos desde el hombro,
movieron a comps los remos. El bajel se acercaba
llaremos hasta lograrlo.
ms y ms al escollo, y uno salt a la mar, y otro

recogi los torcidos cables, suspendidos del buque. Y
entonces vine corriendo a buscarte, oh rey!, para
anunciarte todo lo ocurrido. Acude, pues, llevando
cadenas y lazos, que si el mar no se sosiega, no hay
esperanza de salvacin para los extranjeros. El rey
del mar, el venerando Poseidn, es amigo de Troya
enemigo de los Pelpidas. Y ahora, segn parece, pondr en tus manos y en las de la ciudad al hijo de Agamenn, y recobrars tambin a su hermana, ingrata
con la diosa y olvidadiza del milagro que la libr en
Aulide de la muerte.
EL COBO
Oh msera
Ifigenial, morirs con tu hermano,

yendo otra vez en poder de tus dueos.
I
cu-
TOAS
apoderis de la nave helena que

ella,
y con ayuda de Artemisa

374
el
mar ha echado en
cautivis cuanto an-
D E
la mar ligea esos impos! Que otros arrastren a

por mar, o por
apresndolos
que,
para
bajeles
ros
los precipitemos
tierra con mis tropas de a caballo,
Os castigar cuando
de spera roca o los empalemos.
sabais todo
vuelva y descanse, oh mujeres!, porque
ms nos importa, bataesto; ahora, atentos a lo que
ATENEA
oh
Adonde, adonde llevas esta tropa perseguidora,
te habla. No atarey Toas!! Oye a Atenea, que
tus soldados a la
ques a los fugitivos, ni animes a
los fatales orcuobedeciendo
venido
ha
pelea. Orestes
furor de las Erinnias, para
los de Apolo, huyendo del
mi pas la sagrada
llevar a Argos a su hermana, y a
aliviar los males
de
medio
nico
estatua. Tal es el
en cuanto a
presentes. A ti dirijo estas palabras:
aprovechndote
matar,
resolviste
quien
a
Orestes,
que ha sobrevenido, has de saber que
de la borrasca
devuelto al mar su
ya Poseidn, por favorecerme, ha
sus ondas tranpor
desliza
se
nave
la
que
calma, y
mis rdenes (pues
quilas. T, Orestes, entrate de
navega con tu
oyes mi voz, aunque no ests aqu),
recibido. Y cuando
has
que
estatua
la
con
hermana y
dioses, no olvides
llegues a Atenas, fundada por los
ltimos confines
que hay cierto lugar sagrado en los
que mi pueblo
Caristia,
costa
la
a
prximo
del tica,
templo, deposita la
llama Halas; all, edificando un
memoria de esta
estatua, que se llamar Turica, en
vagando erransufrido
has
que
de los trabajos
tierra
Ea, habitantes de esta tieira brbara!, no ponis

los frenos a los caballos, y corris a la ribera,
y oi
T A U R
atormentado por las Erinnias. Bajo

la diosa Turica adorarn despus
de
advocacin
la
en el pueblo, al
los hombres a Artemisa. Que sea ley
la
solemnizar el aniversario de tu salvacin, acercar
te por la Hlade,
375
TRAQEDlAiS
DE
E V R I F IJj E S
cuchilla ft la cerviz de alguno,

y que derramen alguna
sangre; as tributaris a la diosa
religioso homenaje
Y no carecer de los honores debidos. T, Ingenia
sers su sacerdotisa en su templo,
en las sagradL rocas Brauronias,
y all te sepultarn cuando mueras,
y
te ofrecern despus mantos
tejidos con bello estambre las mujeres que perezcan
en el parto. Mandte
quo te lleves tambin a estas
aqueas, recompensando
su buena voluntad, joh Orestes!.;
acurdate que antes
te salv cuando votos
iguales te absolvieron
y condenaron en el Arcpago, como
ser tambin salvado
todo el que se encontrare en
tu caso. Llvate, pues, a
tu hermana de este campo,
oh hijo de Agamennl,
y tu. Toas, no te enfurezcas.
Q E N
EN
T A U H
I ^
EL COBO
Andad, que os salva hado propicio. Haremos
lo
que
nos ordenas, oh Palas Atenea!, respetable entre los

inmortales y los mortales. Crrata e inesperada nueva
escucharon ha poco mis odos. Oh victoria muy ve-
neranda!, assteme mientras viva, y nunca dejes de
coronarme.
TOAS
Keina
del
Atenea,
cielo
y no
cualquiera
las
obedece,
que
oye
delira.
las
rdenes
No me
encocontra Orestes ni contra su

hermana por
haber robado la estatua de la
diosa. Quin se atrever a pelear con tan poderosa
deidad? Vayan a tu
pas con la estatua de Artemisa,
y depostenla en l
como desean. Dejar ir tambin
a estas mujeres a la
afortunada Hlade, como me
mandas, y dar contraorden al ejrcito que pensaba
capitanear contra los
lerizo, pues,
extranjeros,
81
tal es tu
y no
se movern los remos de

buen placer, joh diosa
las
naves
'
ATENEA
Alabo tu docilidad, que
destino es superior a ti
7 a todos los dioses. Soplad, auras, y llevad en la
nave a Atenas al hijo de
Agamenn; yo tambin
acompaar, guardando
hermana.
el
los
la
veneranda estatua de mi
376
HECUBA TRISTE
Tragedia que escribi en griego
.
el
poeta Eurpides^ y
Fernn Prez de
el
Oliva,
Maestro
tomando
d argumento ^y mudando muchas

cosas, la escribi
en
ccLStllano.
^ kW
ISSl^
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TS^^^Ls;.-
==
i,
HECUE TRISTE
EL ALMA DE POLIDORO
I vosotros, que tan espantados miris, deseis
conocerme, sabed que
alma de Polidoro, hijo

del rey Pramo, que agora vengo
de las hondas cavernas del infierno llenas de espanto y tinieblas,
a ver otra vez esta lumbre del
cielo, la cual perd de mis ojos
yo soy
el
antes de tiempo con muerte cruel, que me dio Polimnestor, rey de Tracia, al cual mi padre me haba en-
viado
peligro,
con mucho
para que
nombre y su
tesoro,
si
casta.
cuando Troya estaba en

yo restaurase su
ella pereciese,
Mas
el
cruel tirano,
amando ms
oro que la fe que haba dado, despus que estos

das supo el perdimiento de Troya, me llev consigo
el
a un bosque secreto, do deca que bamos a deleitarnos,
y cuando estuvimos a do mis voces no podan

381
ser
odas,
H E
TRISTE
B A
podan a nadie manifestar hecho tan

abominable, sac un pual de su cinta, y en el gesto
mostrndome la voluntad que tena, se fu para m.
Yo entonces inclinado delante del le rogaba, se acordase de la amistad de mis padres, y de la confianza
gin,
que del tuvieron, y mirase mi edad y mis lgrimas,

y el acatamiento que siempre le tuve, por el cual
mereca ser tratado como hijo. Mas el ciego amor
hombres, y sus vanos cuidados. Estos, pues, que veo

delante, me parecen los griegos que vienen de Troya
ni
del tesoro, no
dejando sentir mis lstimas, tom

mi cabello con su mano izquierda, y con el pual quo
en la derecha tena, rompi mi garganta. Y asi nos
partimos yo y el miserable cuerpo, antes que de la
vida gozsemos. El cuerpo, l lo ech en las aguas
de la mar, en cuyas ondas agora anda;
y yo, abole
rreciendo esta lumbre que da lugar a tales maldades,

descend al infierno. Y andando por sus sombras tristes,
errado con la luz temerosa do penan los malos,

compaas de almas recientes que enton-
vi grandes
ces haban ido, y llegndome a ellas, conoc ser de

troyanos, y pregnteles qu tan gran desventura hobiese acontecido a Troya, por qu tantos moradores
suyos hubiesen muerto; y ellos me contaron la grave

fortuna en que haba perecido Troya, y mis padres
y hermanos, y toda la otra gente. Entonces yo con
gemidos me apart dellos, y fume a otras

compaas de griegos que haba a otra parte, y entre ellos vi el alma soberbia de Aquiles, gravemente
suspirando por mi hermana Polixena, de quien l hatristes
ba sido en la vida enamorado:

el
y no pudiendo sufrir
deseo, se apart de los otros, diciendo que a este
mundo vena a
tan crueles amores, los cuales
me
ramente infernales,
y me vine a
me
parecan verdade-
part de aquella horrible re-
andar escon-
este aire, do pienso
dido entre las sombras
nieblas, do no sea visto con
espanto de nadie, y pueda yo ver la fortuna de los
con
el
He
despojo que en ella han habido.
naves con
sus
antenas alzadas, esperando
aqu sus
los
vien-
pasean por aquesta ribera partidos en

chicas compaas, contando sus hechos de la manera
tos.
ellos
que en Grecia desean decirlos. Al rey
Agamenn veo
estar lejos, do corren aquellos caballos, parado a mirarlos.
todos estotros griegos, parece que descan-
como
san,
su cruel
largo trabajo, gozando
salidos de tan
prosperidad.
rables troyanos, que
Mas no descansan
a
las
de
estos mise-
naves veo venir con ca-
denas trabadas, y cargados de sus propias haciendas,

para llevarlas do las posean sus enemigos, cuyos esclavos los hizo su mala fortuna. Oh tristes gemidos,
que oigo sonar de aquella tienda que est en medio
campo sentada! All deben estar

y sus hijos pequeos, que a tal
del
tivas
ven.
Mas
veo de
los ricos
mujeres cau-
alarido las mue-
aquella que veo salir, aquella es Hcuba,
reina de Troya, que a m

la
las
lo
me
pari. ;0h
cuan mudada
que era aquel tiempo pasado, cuando en
estrados de sus aposentos reales, sentada y
de nueras y nietos, vea delante sus ojos

la felicidad de su vientre, y la prosperidad de su
cercada
Keino, siendo con gran reverencia acatada y servida
decir al ejrcito de los griegos, que
de los Prncipes de Asia! Entonces en su presencia
sobre su sepultura matasen a Polixena, porque su alma le fuese a tener compaa. Yo espantado do
mostraba gran majestad, y en la serenidad de su cara

y alto denuedo, mostraba quin era. Mas agora, 4 qu
382
383
HECBA
parece asi acostada sobre aquel grosero cayado,

con
sus ropas sucias y mal compuestas, mirando la
tierra
TRISTE
CORO
con ojos llorosos, cativa y menospreciada! Qu

pa
rece, sino vejez miserable, guardada
para llorar la
muerte de todos! Oh madre afligida, este era el fin
de tu prosperidad! Este era el pago de tus
T, pues, seora, te pon n este

asiento ms alto,
y nosotras estaremos sentadas cabe tus pies.
mientos!
Los altos asientos sola yo buscar

cuando en ellos
poda yo mostrar mi prosperidad: mas
agora no querra ponerme sino donde me
pudiese esconder de los
HECBA
mereci-
pompas,
esto
vinieron
a parar las
honras,
las
los altos placeres
que en Troya tenas! Oh

spera muerte! en esto conozco tu gran crueldad,
que
nunca sigues a quien te ha menester. Mas no
quiero
detenerme a mirar olvidado en mi pena, por
no ser
visto de mi madre desventurada, no
sea yo causa
acrecentarle sus graves gemidos:
po y traerlo he a estas
orillas,
mas
ir
ojos de las gentes. Que como los

hombres afeados de
algunas graves enfermedades aborrecen
la luz y la
vista de los que antes conocieron,
as yo,
cuyo esta-
de
por mi cuer-
do ha tanto afeado la fortuna, no

querra ser vista
de quien antes me vido, o puede saber
quin yo soy.
do sea enterrado.
Pero pues
HECBA. CORO
HECBA
Llegaos a m, mujeres troyanas, ayudadme
a sustentar este cuerpo enflaquecido con vejez
y pesares:
sentarnos hemos en esta orilla del mar,
veremos las
aguas por donde nos han de llevar a ser
vendidas en
Grecia.
as os parece,
veisme
aqu puesta donde

queris, porque tengis delante los
ojos con qu cojisolaros de todos los males que pueden
veniros. Qu
liviana ser do sufrir vuestra fortuna,
si
miris cul
Reina de Troya, la mujer de Pramo, la madre de Hctor, la Seora de Asia?

Oh! tiempos pasados, idos ya sin esperanza de haber
de tornar, por
est la
me llevastes todos los bienes, y me dejastes sola

vida! |Para esto deseaba yo la vejez
y las canas,
cuando vea que do m salan tales y tantos
qu
la
hijos!
COEO
Vamos, leora, como nos mandas a contemplar
nuestros males, porque nuestros corazones
se acostumbren
ellos.
HECBA
Aqu me parece que debemos sentarnos en
estos
speros
riscos,
porque estos son convenientes estra-
dos para nuestra fortuna.
Para esto rogaba yo a Dios que me dejase

aqu
muchos aos, cuando crea que haba de ver mi sangre multiplicada por gran nmero de
nietos que honi
mi sepultura! Oh! ciegos mortales, engaados

con los vanos prometimientos que os hace
la vida, no
conocis cuan engaados os lleva a ver
vuestros marasen
lea.
Creedme que ms piadosa
os cierra los ojos
dosa
me
para que no
es la muerte, pues
los veis:
que
y ms pia-
hobiera ella sido que no esta vida, si hobiemos antes que vieran tan grandes da-
ra cerrado los
384
885
25
TRAGEDIAS
DE
EURPIDES
os como han visto: porque de esta manera mis ojos
no vieran a mi hijo Hctor, que era la lumbre dellos,

por los pies arrastrado alderredor de los muros de
Troya, los cuales con su brazo y gran corazn hasta
l defendido: ni vieran traerlo del
entonces haba
carro
de Aquilcs
do
sus ojos sangrientos,
padeci
esta
deshonra, con
su cerebro vertido, polvorosa
8u barba, y su cuerpo desfigurado.
No
hubieran visto
U E
TRISTE
B A
tengo apartado de m en aquesta tierra

de Tracia do
estamos, que es Polidoro mi hijo, que
enviamos a
Polimuestor, cuando las cosas de Troya

tenan peligro. Ay cmo temo no sea l aqul
que yo vi durmiendo, la garganta sangrienta huir de mis
ojos!
por ventura mi mala fortuna, que an

en el
que fu dado a todos para descanso comn,
reposar no me deja? Llamadme, mujeres,
a mi hija
si
es
sueo,
mi hijo
y despus matar en su langre
a Pramo mi marido y su padre. No vieran quemar
mi ciudad, y prender mi persona sin acatamiento, y
Polixena, que est aqu conmigo, que gran

movimiento siento que hace mi corazn, pensando
en
donde no me queda
por consuelo de tantos males, sino la servidumbre a
do mis enemigos me llevan. Agora, desventurada, conozco que no son vanos, como dicen, los sueos de
Yo, seora, voy a llamarla, y estotra compaa

quedar aqu contigo.
a Pirro,
Polites
tenerla
cruel hijo de Aquiles, degollar a
el
delante
m,
agora en
esta
prisin,
hombres: porque yo preada de Pris mi hijo,

el cual de Grecia trujo el fuego en que ardi la ciudad de Troya, soaba que para una hacha encendida, y todos decan que haba de ser despus de na-
ella.
CORO
HECUBA. CORO. ULISES
los
cido el perdimiento de nuestro Reino, y que debamos

a l, quitar la vida, porque todos no la perdisemos:
mas yo con
la
haber guardado a
l,
he destruido mi Reino. Por don-
de agora esto hiiraudo,
me
crece un temor en
mi
co-
me haba venido de un sueo, que soaba

Do me pareca que en mis haldas
esta noche pasada.
tena
una cierva blanca, de do
la
llevaba un lobo
cruel a despedazarla con sus dientes agudos. {Oh Dios
que has permitido con

real!
es
un
HECUBA
piedad do madre, fcilmente crea que
todos los sueos eran engaos, hasta agora, que por
razn que
CORO
Mira, seora, por la orilla del mar,
y vers lejos
venir gente armada de las tiendas de
Agamenn. Ay
triste! miedo me ponen en verlos venir.
tal perdicin perecer
mi casa
aparta este ensueo de mi hija Polixeua, que

solo consuelo
que has a mis ojos dejado. Otro

386
Ya mis
ojos corrompidos
con lgrimas no pueden
ver en lugares tan apartados. Vosotros mirad,
cidme qu es
lo
que
de-
veis.
CORO
Vemos a
Ulises venir
acompaado de gente apresurada, aunque algunas veces los hace parar,

y habla
con ellos, como mostrndoles lo que deben hacer.
Agora les hace sea que callen con el dedo puesto en
la boca. Si quieren por ventura
deshacerse con aquellos
cuchillos que traen, de carga tan
387
desventurada,
TU A
UL'
DI AS
DE
EU
l 1
F1DE
HECUBA
como somos nosotras t Ay qu desmayo me viene mirando el resplandor de sus armas, y sus gestos feroces
ULISES
No
HECUBA
creis que nos
ellos nuestros
vengan a matar, que no seran
enemigos,
si
Hcuba,
s si sabes,
la gran maravilla que ha

de Aquilas, de la cual a
m me han hecho mensajero los griegos, para que te
la contase, y mostrase las causas del acuerdo que
sobre ella han tomado.
acontecido
No
TRISTE
en
sepulcro
el
eso hiciesen.
HECUBA
CORO
En
verdad, seora, que vienen los gestos mudado,
con semblante de hacer algn mal.
HECUBA
I
Mis cosas, Ulises, tienen tanto en s que pensar,

que no tengo espacio para poner el pensamiento en
las vuestras. Mas dime, yo te ruego, qu han menester los griegos dar parte a esta cativa de sus acuerdos o de sus consejos!
Qu mal puede nadie hacer a quien carece de
to-
ULISES
do bienf
Cosa es que a
CORO
4
t, seora,
HECUBA
nosotros
me
pertenece, la que vengo a decirte.
Escucha, oirs un milagro muy grande. Estando Agamenn y sus capitanes mirando el sepulcro de Aquilea, y razonando de sus grandes hechos, vimos salir
debajo de la tierra, un bulto a manera de sombra. Y
ningn bien dices que tienes f
Ay! triste yo, que acordado
ti
habis de mi hiia
ella
estando
espantados de tan horrible visin,

el alma de Aquiles.
nos dijo, que era
Polixena.
HECUBA
CORO
Ya
Ulises
llega:
ti,
seora,
4A qu tornaba
parece
que
viene
ULISES
mirando.
HECUBA
Ver una
triste
demandar a los griegos un grave don. Dinos

Hcuba, si debemos negrselo.
y a
los
t,
visin, la cual si l quiere quitar
HECUBA
deste mundo, a los vivos quitara una compaera enojosa,
a esta misera luzf
muertos dar un alma, muchos aos an-
tes a ellos debida.
Xo
(le
3S8
ms, Ulises, sino que mucho debis al alma

Aquiles, cuanto yo debo aborrecerlo, pues mat
s
380
TRAGEDIAS
mano
con 8u
la
DE
honra y
el
EURiriDE^
E C U B A
11
suyaf
Grande temor tengo de

blores os muestran.
lo
fierno.
ULISES
8 T E
que decs, como mis tem-
Mas no puedo yo
griegos querrn ser tan crueles,
creer que los
como son
los del in-
Aquiles tuvo por empresa en la vida, perse-
guir mis hijos,
Cuando nos vido pasada la turbacin, que estbamos atentos a orlo, nos dijo: Oh griegos deudos
HECUBA
esfuerzo de Troya, Hctor
mi hijo, con cuya muerte acab nuestra esperanza

y
comenz la vuestra. Poro dime, qu demanda era la
T R-
y destruir mi sangre, y
este es el de-
seo que l debi llevar de esta vida al infierno,
que
y
amigos! sabed que un deseo muy grave llev de 'a
vida al infierno, que es el de Polixena, hija de Pramo, de cuyo amor la muerte no pudo apartarme: ma-
amor de Polixena, mi hija. Dime, pues, Ulises,

qu acuerdo han tomado los griegos sobre tan abominable demanda?
yo os ruego, euviadme su alma, si no queris

que padezca muy cruda la pena. Xo os dolis della
ms que de m, por cuyo esfuerzo desta tierra, llevis honra para todos los siglos. Y con esta voz des-
ULISES
no
el
tadla,
apareci de nosotros.
Hcubaf
falleces,
Mas qu
es esto
que
as
El que deban a la persona de Aquiles, por cuyo

esfuerzo
des-
fPara qu la despertaremos del sueo de sus desventuras? Para qu le tornaremos a dar sentido de
sus males? dejalda. Por ventura es esta la muerte
le
quiere ser piadosa.
ULISES
Ya
ella
injurias
y honramos a
HECUBA
jAy
que ya
vengamos nuestras
Grecia.
tenelda, mujeres, rocialde su cara.
CORO
triste
de m!
segn eso cumplir queris su
voluntad?
ULISES
llevar a Polixena
venimos para cumplirla, y Pirro
nos queda esperando con los aderezos de la muerte,
porque de su mano quiere que
el
alma de su padre
reciba este presente.
de suyo torna en su primera color; ya abre
HECUBA
los ojos.
de tu hija Polixena, y romper tu corazn

con las mismas heridas.
Oh griegos, crueles vertedores de la sangre troyanal cundo, decidme, acabar la rabia que tuvisteis de destruir la gente de Asia? Bastaros debiera
la mujcrte de tantos excelentes varones como han perecido con vuestras armas. Debicraos bastar las penas sin cuento de que habis cargado mi corazn, sin
que agora, apagrades una sola centella que de mi
390
391
CORO
jOh
reina
des\enturada!
oh desventura envejeabre los ojos, mira estas armas que tanto temamos, a qu son venidas. Mira que vienen a verter
cida!
la sangre
>
TR AGE DAS
DE
EU til PIDE
alegra quedaba.
Qu ofensa os ha hecho una nia'

Qu males temis que os ha do hacer una
mujer vuestra cativa? Mejor empleados
serian vuessin bro!
tros
HECUBA
que en
de mf
ella
en el cuello de Helena, que os hizo

por do habis vosotros estado tantos
aos
en destierro, y como viudas vuestras
mujeres, con sus
hijos hurfanos. Esta debrados
vosotros de sacrificar al sepulcro de Aquilcs, pues por
su causa muri.
La sangre dsla, honrara vuestras memorias,
y sera ejemplo a las mujeres de altos
linajes de lo que
con sus maridos debran hacer. Mas si lo
habis por
la sangre de Pramo, matadme
a m, que yo soy ia
fuente de do toda ella man: dejad a mi hija,
no ha
gis tal injuria a naturaleza, que as
destruyis la
obra ms excelente que ella jams se ha
puesto
hacer.
pasaban, fuiste
jireso
trado
delante
ULISES
cuchillos
la injuria
TRISTE
S acuerdo.
HECUBA
I Acuerdaste cuan merecida nos tenas
la
muerte!
ULISES
S acuerdo.
HECUBA
Acuerdaste bien, que delante de m, te pusiste las
rodillas en el suelo, y juntas las manos con muchas
lgrimas,
demandndome que
te
soltase de aquel ca-
y prometindome de serme a m obediente,

y en todas las cosas cumplir mi voluntad?
tiverio,
ULISES
Bien conozco que Polixenaes la ms excelente
obra
y ms hermosa que en nuestros siglos hizo naturaleza, y as Aquiles lo muestra bien; pues
ni con la muerte,
ULISES
Tambin deso me acuerdo.
ni con las
penas del infierno ha perdido jams el

ms la deuda que a Aquiles tenemos, que lo que debemos mirar
el bien de Poli::ena. Por tanto, t, Reina afligida,
olvida tus penas lo ms que pudieres, y da lugar a la
necesidad
que cuanto ms ya perdieres, tanto menos ternas que
amor de su
HECUBA
figura; pero es
Oh Ulises, lisesl 4 acuerdaste agora cuando en

Troya, habiendo entrado de noche a espiar las cosas
Pues cmo, dime agora, para esto cumpl tu ruego! i Para esto te di mis joyas, y te puse en libertad,
para que agora vinieses a ser el verdugo de una sola
vida que tengo? |Por qu te enmudeces? Responde.
Dime, esa alma que tienes, despus que en Troya
fuiste tomado, quin te la dio? Quin es la causa
que veas el mundo, que goces del aire, que puedas ir
vitorioso a ver tu mujer y tu hijo, y a que ellos puedan cumplir el largo deseo que de ti han tenido? Vuelve, vuelve a los griegos, que con tan injusto mensaje
te envan, cuntales la deuda que a m tenas primo-
32
39.^
temer, y no to dejes llevar do tus pasiones te

guan,
que ningn remedio hay contra los males forzosos,
sino animosamente sufrirlos.
HECUBA
T iV
AGEDlAti
DE
IR I P D E
I
ro, y con tu habla suave, mustrales la gran crueldad que en esto acometen, porque dejen tan crudo
propsito, y con esta obra me pagues la vida que tienes, pues yo fui quien te la dio, y me satisfagas todo lo dems que confiesas deberme.
POLIXENA
Cmo,
tras,
me
di,
madre, entre tantas desventuras nues-
quieren casar?
HECUBA
S, hija
ULISES
Polixena, a do nunca
me
veas.
POLIXENA
Los bienes que de ti, Hcuba, he recebido, yo los

tengo en memoria; mas no es bastante mi vida para
por ella no cumplir la voluntad de los griegos mis
El esposo,
quin es?
a d est?
HECUBA
naturales, pues tantas veces la puse en el peligro de
guerra por
TRISTE
HECUBA
y aun entonces, cuando t dices

que me la diste, por su mandado la puse en aventura. A m me fu muy grave su mandado por lo que
Est con
has
Ay madre ma! con hombre muerto me quieren
la
dicho,
ellos;
no
pero
digno
de
desobedecido, habiendo en su obediencia trabajado tanto en la vida.
los muertos.
POLIXENA
ser
casar?
HECUBA
HECBA
Ya
yo saba, Ulises, que los hombres no guardan

los que carecen de prosperidad. Haz tu oficio cruel, pues mis gemidos no pueden moverte; ves?
S,
hija ma, con muerto,
fe con
ah viene la que t buscas.
HECUBA. CORO. ULISES. POLIXENA
es esto,
te
han de
casar.
POLIXENA
Oh desventurada, y qu temblores siento en mi
corazn! Tan cerca tena la muerte y no lo saba?
4
Quin es ste que
as cruelmente
me ama?
HECUBA
POLIXENA
Qu
muerta
madre, qu6 lloras con tan tristes ge-
midos? Qu quieren estos hombres armados?
Aquilea, que para te
demandar apareci a
los grie-
gos eu su sepultura, do t has de morir.
POLIXENA
HECTJBA
Vienen, hija, por
te
han de
ti.
Oh hija
llevar!
304
triste,
a qu tlamos
Oh madre, madre desventurada! esto te quedaba

al fin de tus das? De ti, triste me duelo, por
ti vierto estas lgrimas; que yo cuando me acuerdo
por ver
395
de m, que era hija de reyes,
deseada para casamientos de hombres de altos
estados, do hobiese de ser
acatada y servida segn el
merecimiento de mi linaje, por bienaventurada
tengo la muerte que me ha
de quitar de la cruel fortuna,
que agora pasamos, do
yo triste tema que mi cuerpo
no fuese ensuciado
como no deba, por alguno
de nuestros enemigos. O
81 esto no fuera,
4 qu poda yo esperar sino el
casamiento de algn siervo
vendido como yo haba de
serf ,0h madre, madre!
no llores tanto, deja ir a
tu
hija do va contenta a hallar
una sola libertad que le
dej la fortuna.
No hay quien sufra en la vista

cosa tan cruda. La
cara quiero en tierra poner,
y mi cabeza cubierta, si
darme
al olvido.
TJLISES
Espantado
de
me
tiene la hermosura
doncella. Compaeros,
desta
POLIXENA
Queda eu paz, madre ma, si paz puede haber para
ti: y vosotros, guerreros, no toquis a mi cuerpo, que
yo de mi gana andar este camino.
CORO
Vamos algunas
de nosotras con
el
nimo granya de los
madre desventurada, cmo la dejas! Cmo no

miras a quien te pari? Mira, hija, estas canas que
arranco por ti; vuelve los ojos a mis gemidos, mori-
remos ambas aqu de dolor; no quedar yo penando

en la vida, y t no sers herida a cuchillo. Oh hija
ma, qu priesa te das a irte de m! Por qu huyes
de tan buena gana de quien con tanto dolor te deja
Dejadme
seguirla, ir a defenderla, morir
no queris apartarme
la
me
arrancis
el
3P
alma!
muerte que con ms volun-
tad yo no puedo jams recebir.
No
pongas, seora, tal fuerza en soltarte, que no
dejaremos
irte de aqu.
HECUBA
HECUBA
corazn!
yo
cubriendo su cuerpo, y poniendo mi carne a las primeras heridas. Dejadme, mujeres, no me detengis,
CORO
Toma, madre, este beso de mi

boca postrero, que
ya como ves, por fuerza me quitan
de ti.
el
HECUBA
POLIXENA
lAy, que
ella.
Oh ,hija ma! oh luz de mis ojos! adonde te llevan? d vas, miserable, cercada de armas? 4 No mi-
de s?
quitadla
brazos de su madre para llevarla,

que con esta tardanza atormentamos estas mujeres
echadas por tierra,
y
hechas en ella fuentes de lgrimas.
pegis
TRISTE
ras tu
CORO
er pudiere,
HECUBA
ay,
que
me
des-
Oh fuerza cruel que a mi vida hacis en querer

ampararla! Tenedme muy firme en estos tormentos,
que bien s que la fortuna, mi perseguidora, os mue307
U E V L B A
ve a hacerlo, aunque pensis que es piedad;

maa no
me hablis de dejarme aqu sola.
tras ella nos
CORO.
tes,
|0h aires do la mar, que movis contino sus ondas!

a qu tierras nos habis de llevar? Iremos por
acaso a servir a los dricos? o a las tierras
do corre
el
Apidano? 40 si nos llevaris a la isla do la primera palma naci? do est el laurel dedicado a Laro
tona? 40 a la ciudad que se dice de Palas, a

pintar
lienzos con seda y aguja? O dnde a otra
parte nos
i
llevaris a ser esclavas en tierras ajenas, do
siempre
humeando en
el
Troya,
que
agora
dejamos
suelo?
que
las
muer-
|Ay! an podra bien ser que aquella flor que de

m sali, despus hiciese fruto de s con que yo me
consolase. Pero qu es lo que digo?
4 Qu espero yo
ver con tantos aos y tal fortuna? 4 O por qu deseo
ver a mi hijo en contienda de griegos, do han todos
los
ts,
otros perecido? Vive,
y goza en
sosiego
mi hijo, do quiera que esde tu vida suave, pierde el
cuidado de vengar a tus padres, que sus casos no tienen remedio. Oh hijo mo cuando de ti me acuerdo,
conozco cunta fu mi prosperidad, pues habindome
seguido tan speramente mi cruda fortuna, an no
I
me
dejase
consuelo
de mis pensamientos.
Ya que la fuerza del dolor me parece que ha amortiguado mi corazn para poder no sentirlo tan recio,
quiero con vosotras, amigas, hablar de mis
cosas.
Qu remedio tema para librar mi alma destos cuidados?
CORO
CORO
Consuelo en verdad te puede ser Polidoro, si t
haces cuenta que a l slo pariste,
y que est vivo
y hermoso, de adonde se espera que adelante proseguir tu linaje.
el
tiempo pasado, y
HECUBA
4 Qu
y vengar
te son causa de tanto dolor.
ha podido tanto hacer que no
HECUBA
Ninguno, seora, sino olvidar

pensar en slo el venidero.
Polidoro, siendo de
bastantes riquezas, podr
HECUBA
do
T M
que
esperar
HECUBA
CORO
lloremos la memoria
seora,
librar tu persona deste cativerio,
pongamos sentadas.
CORO
Puedes,
edad, pues tiene para ello
CORO
Aqu
T H
HECUBA
S espero yo, que de all proceder generacin adelante,
que resucite
la
memoria de Troya. |Mas ay
des-
puedo esperar del tiempo venidero, con que

pueda ms consolarme, que con lo pasado?
hablando en esperanza y consuelos, y mi hija muriendo.
308
3d9
venturada!
estoy yo
TRAQElAi
DE
EUHIPUE
B E
U B A
T B
CORO
Oh seora! iqu reo venir por la marf
4 Es pece,
o ea tronco T Maa no es sino cuerpo
anegado en las
aguas.
8 T
HEOUBA.
Motradia qui
aso.
COBO
HECUBA
No
Valo aqu, mralo t.
alcanzo yo a rerlo.
HECUBA
CORO
Nio parece en su pequea
bros tan blancos
estatura. Oh, qu miemOh, qu rubios cabellos
lOh hijo Polidorol jasi vienes

a consolar a tu mimadre de la muerte de tu
hermanaf As
i\i
ma
viene,
con tus heridas patentes

a doblar mis doloresr.Oh
HECUBA
Oh nio desventurado, quien
quiera que t eres
que as pereciste en tan tierna
edad ms, mucho mJ
desventurada tu madre si viva la
tienes, principalmente si no tena mus de a ti. Traeldo,
mujeres, tomaldo del agua, que a tierra es
I
llegado ya, enterrarlo
hemos aqu; hacerle hemos con

nuestras manos una
aepul ura, pues es compaero
de nuestras desventuras.
CORO
Oh
cielo!
oh
,D6nde voyf jdnde
me armas;
HECUBA
Qu
es lo
que habis
visto,
ponis grande espanto.
mujeres! Cata que
me
CORO
Hemos
visto
tus
espantables
grandsimos males, tus
persecuciones,
COBO
HECUBA
postrera.
^*'''*"*"^' ^0 guime;
hartfto, y,,
vetT,^-^
T'
venid
SI algunas
quedan; cubridme todas
de pesare,
y duelo; quitad de m cualesquier consuelos;
apartad
lejos ,a piedad;
tenedme en vuestras dur^s
prisTo
nes de tal manera cativa,
que ninguna mujer afligida

en algn siglo sea a m
comparable; siquiera serf en
esto excelente, pues
no lo puede ser en lo
quee m.
4
prometa mi falsa fortuna.
tus
gemidos eternos, tu muerte
Dada Po-
Grande es la fuerza de la ira.

Mirad un cuerpo tan
flaco que apenas
antes se poda sustentar
sobre un
cayado, qu enhiesto est,
qu fuerte se muestra, qu
^
meneos hace de s.
No
irf ja quin Uamarf

traeldas, mujeres, ir
a Polimnestor,
Iimnestor quiero buscar.
tierral
oh gran podero de Dios'

pereceramos ya todos do una cada,
sin que para nuestra muerte se hiciesen
por menudo tan crudos aparejos?
4
nol
COBO
Acostumbrada Hcuba a
no las teme.
recibir tanta, h.rida.,

y.
^
'
40#
401
HEOUBA
Oh sueo de la noche, que en tus sombras figuraste mis desdichas venideras, cuan verdadero has
salido
CORO
Tristes y verdaderos.
(J
enterrado, pora que lo guarde

a mi hijo PoUdoro;
y
mira en tu gesto no muestres ms
dolor, o tristeza
que requiera tu cativerio. Vosotras,
mujeres, llevadese corpecito, envolverlo

he en estos lienzos
de mi cabeza, pues no me ha
dejado fortuna otras
riquezas con qu enterrarlo. Haremos
un hoyo en esta arena y esconderlo hemos en
l, no lo vean nuestros enemigos;
y hiciesen por ventura del, como
me ac
Hctor su hermano hicieron.

los dolores de nues-
CORO
tros partos, son dolores que parimos, que nos quedan
guardados para cuando

hijos sabemos.
los
TRISTE
U B A
de
HECUBA
(Oh mujeres! agora siento que
graves casos de nuestros
Veslo aqu, seora, limpio

y lavado -con las aguas
que lo traan. Oh mezquino nio,
qu herida trae en
el cuello
Bien parece la rabia con que lo
mataron,
que segn es grande su herida, un
elefante pudieran
matar. Qu lindos pechos! qu
brazos tan
I
CORO
As
lo
sentimos nosotras.
lindos!
qu piernas! qu pies! Oh qu cabello

de oro! qu
frente! qu boca! Qu hermosura
tan grande, que
HECUBA
Agora, pues,
pareceos que debemos algo hacer eu
caso tan desastrado?
CORO
flacas orne nosotras,
HECUBA
Atadlo
HECUBA
Yo
qu haremos, que este caso
cmara
el
saje que te dir;
que
no
puedo
verlo,
ni
puedo
me mueve ya ms
que en mi
el men-
Polimnestor con
hallarlo has ah entre los griegos,
que yo lo vide ir all con sus hijos. Dile, pues, que

yo mucho le ruego que me venga a hablar, porqut
quiro decirle dnde queda en Troya nuestro tesoro
402
vosotras,
hablar.
dolor. T, vieja criada,
solas servirme, ve a
la muerte no pudo quitarla!

No desprendas, seora, tus tocas, no dejes tus canas
as descubiertas;
ves aqu nosotras tenemos lienzos, que
guardamos del
despojo de nuestras haciendas.
Qu pueden hacer gentes tan

y tan menguadas de podero f
I
a venganza que
aun
CORO
Dnde va Hcuba
desmayada! En aquella pea la soledad. Dejmosla

estar, mientras la cansa el dolor,
que es un solo remedio que puede tener para menos sentirlo. Nosotras
agora, pongamos este corpecito en este lienzo
ms
a se sienta vueltos
as
los ojos
403
\y\
TRAGEDIAS
limpio.
LoB pies
DE
asi juntos, las
EURPIDES
manos en
el
HECUBA
Muerta queda sobre
maana, que est desmayada con el sol del medioda. Coseldo agora, mira no rompis con el aguja sus
carnecicas. As est muy bien. Cojamos agora de
aquestas hierbas ms verdes de que le hagamos una
camita, y la cabecera sembremos de flores. Muy bien
est as. Sentmonos agora alrededor del; guardmostodas mientras Hcuba vuelve, porque ella seale
el
lugar de su sepultura.
CORO.
HECUBA
las
mujeres nuestras compaeras, que

ido. Llamemos a Hcuba, sabre-
No
que ha pasado. Seora, despierta, oye,

responde: muerta parece que est. Levau-
ta, seora,
vers las mujeres que fueron con Polixenn,
seora.
ella lo
que han ya vuelto.
sepulcro da Aquiles.
HECUBA
Tomad algn arma, y enviadme con
ella.
CORO
4
Qu grave acontecimiento
es ste, seora!
jYa no
sabas su muerte, que as echas de nuevo tanta
muchedumbre de lgrimas? No pongas tu cabeza en esa

piedra tan dura: ves aqu mis rodillas y mis faldas
ofrecerte.
estars
Alza, seora, un poco
menos
mal.
Vosotras,
No
son los blan-
ms
la
cabeza, asi
compaeras,
sentaos
aqu cerca; oiris las nuevas de la muerte miserable
de Polixena, que el cuerpo

lo
veremos.
res orlas?
de Polidoro
desde aqu
Di, seora, quieres t saber las nuevas
de la muerte de Polixena?
HECUBA
A d
el
compuestas, a do podrs acostarte.
con Polixena haban
mos con
T a
dos y ricos estrados do t solas tomar tu reposo, mas

son los cojines que nos dej la fortuna para poder
CORO
Ya vuelven
COBO
pecho, j
bien compuesto su cabellico. Parece flor cortada a la
lo
T R
En ninguna
No
respondes?
No
quie-
cosa parece viva, sino en es-
tas lgrimas, que arroyo hacen por mis faldas abajo.
estn?
Espantada estoy, do hay tanta humidad en cuerpo
CORO
Aqu estamos, mira, seora, ya somos
tan seco. Dejmosla agora acabar este llanto hasta

llegadas.
HECUBA
I
Mi
hijat
CORO
tt
Ya
est 3n reposo fuera de estos nuestros trabajos.
HECUBA
4Martaf
494
que ornos quiera, y miremos estos mares por donde

ir para nunca tornar. Oh mar extendi-
habernos de
do de aguas profundas! aunque eres tenido por bravo y cruel, otro mayor hay, que es la fortuna de ma-
que las tuyas, y ms continuas.

Tus ondas suben no ms de cuanto puede subir el
agua movida con viento, y bajan despus otra tanta
cada: mas las de fortuna hasta el cielo suben algunas veces a los que andan en ellas, y en breve espayores tempestades
405
TRAGEDIAS
DE
EUHJF1DE
si
H E
B A
hacen, dan al hombre una muerte
muy
presta:
Ya me
Polixena?
mas
HECUBA
Decilda, yo os ruego, que saberla deseo.
ms veces del ao; mas las de fortuna

nunca reposan. De tus tempestades hay ciertas seales para guardarse de ellas, mas de las que ordena
las
fortuna, ningn aviso
podemos tener. Para los trabajos que en ti se pasan hay puertos donde ir a
parar: mas en la fortuna los puertos que queremos
tomar son do mayor tempestad; como agora en Hcuba vemos, que dos solos puertos que para su descanso tena, se le han tornado en perfecta desesperacin de hallar puerto jams. Pues
si yo miro a nosqu ms bien podr decir de las ondas de

fortuna? qu han anegado nuestra tierra, y llevado
i
con su perdimiento nuestras haciendas y nuestros solares! i Qu dir dellas? qu nos traen con nuestros
hijos en brazos, para que los llevemos a ser esclavos
de nuestros enemigos? Bienaventurados sois los que
en Troya perecistes, los que entre sus cenizas quedis
hechos polvo, a quien la vida no dur ms de cuanto
CORO
Despus que de
nos apartamos, con pasos apra-
ti
surados fuimos hasta
muy
el
sepulcro de Aquiles, que es-
levantado en medio de
un campo, y all hallamos a Agamenn sentado en
una silla real sobre unas gradas que hay para suMr
alto,
sobre
tierra,
y Pirro estaba detrs de la silla, pvesto

codo en un canto della con el Rey razonando; y
los otros nobles estaban por las gradas sentados; y
cuando nosotras llegamos, de todos los campos vona
la otra gente corriendo, y subimos con Polixena al
al sepulcro;
el
sepulcro, que estaba enramado.
En poco
espacio vi-
de los griegos ayuntado e)i lo

bajo mirando a Polixena, como espantados de su Ler
mesura. Luego Pirro se vino a nosotras, y poniendo
mos todo
el
ejrcito
su capa en el hombro de su paje, puso la mano deel sepulcro del padre, y la izquierda cu el
recha en
dur su buena fortuna. Agora conozco que mejor es

la crueldad de los enemigos, que mata y acaba, que
la piedad que de nosotras, por ser mujeres, tuvieron,
lado do tena la espada; y as estando, mand ii un

pregonero, que en alta voz al pueblo dijese que tuviese silencio; entonces, con la cudicia que todos te-
con que nuestra vida alongaron para solos tormentos.
nan de saber lo que all haba de pasar, callaron en

un silencio tan grande que quien no viera, juzgara
que aquella era una gran soledad. Luego, Pirro, oyndolo todos, dijo as: *' Padre excelente de perdurable
HECUBA
{Oh,
T B
quieres qu te oontemos agora la muerte de tu hija
de fortuna cuando andan en furia no matan antes (le dar muchos tormentos primero. Tus ondas so-
otras,
parece, seora, que escuchas lo que deaimos:
las
siegan
CORO
co ios descienden hastn el infierno:
como en Ueuba
vemos, que habiendo subido a tal gloria de prosperidad, agora la vemos haber descendido al profundo
de tantos dolores. Tus ondas, mar, cuando ms dao
T R
cuan
verdaderamente
habis
hablado
de
la
memoria, cuyo grande esfuerzo fu menester para des-
fortuna!
406
407
THAQEDIAS
truip tan
DE
gran ciudad, recibe
EUKIFIDE
el sacrificio
que tu hijo
tt hace: ves aqu la

que demandabas, trada para
honrar tu sepultura,
y cumplimiento de tu voluntad
Cosa spera parece, en paz
y en sosiego un hombre
mancebo matar la ms hermosa

doncella
ms spero me sera no obedecerte.
pero
del
mundo;
Quiero qro
agora conozcas qu servicios te

hiciera en vida, pues
despus que eres muerto tanto te
acato.
vosotros,
gente de Grecia, bien agradecida,

que esto miris, no
oi mueva la inocencia de
aquesta doncella a creer
que hacemos lo que no se deba;
porque habiendo de
quedar Aquiles mi padre en tan larga
memoria de
griegos, conviene que todos sepan
cuan bien agradecidas fueron sus grandes hazaas;
porque los
hombres animosos que de nosotros

nacieren, hagan en
todo como valientes, sabiendo que
vivos o muertos
siempre teman su galardn. ' Despus
que esto dijo,
hizo seal a unos mancebos que
subiesen a tener a
PoHxena; mas ella sintiendo para qu los
llamaba,
dijo: ''No toquis a m, hombres
de guerra, dejadme'
morir sin tocamiento alguno de hombre,
que yo terne
mi cuerpo tan quedo, como tengo perdido
el temor de
la muerte.'
do entre
s,
Odas estas palabras, el pueblo hablanlevantaron un grande rumor,

y ella en-
tonces con ambas manos rompi sus

vestiduras, desde
el pecho al vientre,
y descubri su cuerpo, que pareca
imagen de alabastro; y
las rodillas en
el
as,
quieres
el cuello,
veslo tendido;
si
T R
ton lia le cort la garganta.
aunqut estaba tn pa-
to tan trabajoso,
no se olvidando Polixena de su ho-
nestidad, con las
manos detuvo sus ropas entre sus
Agamenn volvi la cara y

limpiaba sus ojos; y Pirro, como dudando,
tard un
poco; mas al fin sac su espada resplandeciente,
y
piernas, porque en la cada no hiciese fealdad algu-
na su cuerpo. Cuando esto fu hecho, todos decan

por aquel campo, que ninguna mujer pari tales hijos
como t
pariste;
dos le hacan la
y movidos do grande compasin,
to-
que un cuerpo muerto puede
fiesta,
recebir. Cubranla toda de flores
y hojas, y quemaban
y hacan grandes prometimientos para adornarle la sepultura. Y el Rey Aga-
encienso y otros
olores,
menn nos mand que vinisemos a

go fueses
1
al
entierro,
porque
decirte,
estara
all
que lue-
guardado
cuerpo de tu hija hasta que tu fueses.
HECUBA
La fama,
rades,
ms
hijos,
que quisiera yo que en vida tuvi-
ganis en la muerte. Cuanto fuistes vosotros
excelentes, tanto yo quedo con
de haber de vosotros dolor.
Oh,
si
mayores causas
alguno hobiese
que mis fortunas contase a las gentes que han de nacer, como ellas han sido, porque todos
ayudasen a gemir mi gran desventura
los siglos
me
COEO
S!
Tiempo
que
es,
seora, que a Polidoro enterremos, por-
los griegos, si
hay viento, querrn luego
partirse.
quieres el pecho,
veslo patente.' Entonces,
408
U B A
descubierta, hincaurlo
suelo, le dijo
a Pirro: *'Ves aqu

todas las partes por do puedes ligeramente
matarme;
si
M B
HECUBA
Vamos, ponerlo hemos do jams a
males de nuestra fortuna.
409
tocarn los
TRAGEDIAS
DE
LR 1 P I D E k
HECBA. CORO. POLIMNETOB
HECUBA
Harto bgndo est 7a est* hoyo, no av68, mujeres,
ms.
CORO
Traigamos, pues, a Podoro; mas quin es ste
que viene a nosotras tan acompaado? Polimnestor
parece:
l es,
seora.
HECUBA
Esconded presto ese cuerpo con alguna cubierta, y
lo llevar a nuestra tienda. Algunas de
vosotras quedaris aqu, y las otras me acompaaris
para un gran hecho que tengo pensado.
yo de aqu
CORO
Como
nos dijeres, seora, as haremos nosotras.
POLIMNESTOR
I
Oh Hcuba,
HECBA
lgrimas, pues la fortuna ni s mueve, ni se remedia por ellas. Vers, pues, si en algo me has menester; porque sta tu criada por tu mandado me hizo venir con estos mis hijos del ejrcito de los griegos, do haba ido por saludarlos, para disimular la
encomienda que de ti tengo. Y demandarte quisiera
Agamenn que
que muri tan sin culpa como porque s que t dello

habrs habido gran pena, aunque poco aprovechan
410
te
me
diera por cualquier rescate,
porque aqu quedars en mi tierra, conmigo y con tu

hijo, si no hubiera miedo que por aqu no sospechasen los griegos el mal que se les queda criando en mi
casa.
Pero hacerlo he
si
te parece.
HECUBA
si los ojos no puedo alzar
a mirarte, porque de los males que me han perseguido, me ha quedado vergenza de ser vista, cual ellos
me han parado; pero tus ofrecimientos te agradezco
Perdname, Polimnestor,
mucho, ms por la voluntad que en ellos muestras,

que por el provecho que algn consuelo pueda traer.
Agora yo te pregunto, mi hijo Podoro est bueno?
I desame ver?
POLIMNESTOR
Tal est
que
si
lo
vieses, pienso que de todas tus
adversidades te consolaras.
HECUBA
riquezas,
ni estado, ni merecimientos, pues t todo esto tenas, y todo lo tienes perdido; de lo cual
he recebido tanta pena, como a las buenas obras pasadas que de ti he recebido, yo debo. Esta tu hija que
agora Trataron, me ha puesto mucho dolor, as por-
las
a quien yo siempre he tenido deseo
de agradar y servir, mujer que fuiste del hombre

con quien mayor amistad en este mundo tuve! en ti
se ve, como en las cosas humanas no hay firmeza ninguna. No hay cosa recia contra la fortuna, ni bastan
TRISTE
Est sano?
Mustrase a bjcni3 costumbres?
POLIMNESTOR
y el ms hermoso de cuantos pariste, y
ms amado y querido en mi casa que esmis hijos, y muy inclinado a las cosas de caba-
Sano
est,
es de todos
tos
411
TRAGEDIAS
iiera.
Yo
E V li i P I E
iS
HECUBA
T R
IS
T E
te digo
que parece bien hijo de quieu o,

y que siendo de edad competente, que l har conocer a los griegos cmo no
han acabado de destruir
a Troya. Agora quera venirse
conmigo a verte, cuando supo que estabas aqu;
y aunque yo le deca que
no deba venir donde estaban los
griegos, no lo llevasen cativo, l no quera sino
venirse delante, con
tal atrevimiento que me
puso temor, y le hice detener en casa por fuerza, guardado.
POLIMNESTOR
I Luego gran suma ser?
HECUBA
Asi
es.
POLIMNESTOR
Pues dime dnde
est,
que mucho ser menester pa-
ra lo que tengo pensado sobre la destruicin de Gre-
HECUBA
I
cia,
Hablas, Polimnestor, como quien

eres, y de tu persona no se espera otra cosa.
Mas, dime, el tesor
hubstelo todof estse guardado?
aunque agora
lo
disimulo.
HECUBA
En
la
huerta de mi casa
real,
al pie
de un laurel
que muchas veces veras siendo nuestro husped, ca-
POLIMNESTOR
Guardado
bo una alberca.
est, sin
que del sepa nadie, y si aquello

no le bastare a Polidoro, con el
mo pienso ayudarle,
para los hechos que en memoria
de sus padres l quisiera emprender.
POLIMNESTOR
Bien
me
acuerdo dse laurel; pero agora que esta-
r todo talado no se podr conocer,
me
si
otras seas no
dices.
HECUBA
Agora, pues,
do en guardar
tal
HECUBA
amor nos
tienes, y tan fiel has sique te encomendamos, decirte quiero dnde en Troya queda enterrado
el tesoro de Pramo, porque de all lo hayas,
y lo guardes con lo
lo
Encima de do el tesoro est, vers un montn d

tierra, con una piedra negra hincada en l. Mas vers,
otro.
yo te ruego, Polimnestor, pues tantas cosas coneres, que en todo guardes la fe, como
fo de quien
POLIMNESTOR
yo tengo esperanza.
|Ei mucho?
POLIMNESTOR
HECUBA
No
es la
dcima parte
lo
viamos.
que con Polidoro te en-
Pena recibo, Hcuba, que pienses t que es menesamonestarme con esas palabras; sabe que por har-
ter
amonestado me tengo del amistad que contigo y

con Pramo siempre he tenido; y aunque sta no eu-
to
412
413
treviniera,
mi condicin natural
nero, que dgote de verdad, que

nos estimo, ni por cosa alguna
et amar poco el dininguna cosa en meya menos se me da,
no es encomendado que lo guarde, que

entonces la
fe a que soy obligado me hace
que tenga dello mucho cuidado.
si
HECUBA
yo he visto
los mos.
eres,
ro que estas mujeres

cual,
mos enterrar en
entiendan
eon nosotros; y esta
los secretos
en que andamos, no fuesen por

los griegos para dao tuyo
ventura descubiertos a
y mo.
mi guarda, tornaos al apoAgamenn, y esperadme all, que yo y mis
Vosotros, hombres de
sento de
hijos nos iremos
paseando por esta ribera del mar.
hoyo que aqu hacamos, porque
este
ellos
POLIMNESTOB
tambin quiero darte otro tesoy yo trujimos con nosotras, el

pensando que no te pudiramos hablar, queratal
Vayan
tu compaa mndale que se aparte lejos de aqu, no
HECUBA
Pues que
TRISTE
HECUBA
no viniese a poder de los griegos.
Agora vamos; darte he
el tesoro.
POLIMNESTOB
4
Es aquel bulto
que
est
encubierto
debajo
COBO. POLIMNESTOB.
de
aquel paof
COBO
HECUBA
No
esta
que
es cosa
tampoco, que mucho ms es. Vamos a

cercana, adonde nosotras estamos,
tienda ms
all
HECUBA
est escondido.
Oh Troya, la gran ciudad, ya no te dirs la nunca

vencida! Tus torres muy altas de que estabas cercada, los muros, los templos, la casa real,
sus edificios
muy
los otros
grandes, en tierra estn todos humi-
y el suelo do estabas, adonde tanhombres nacieron, agora ser soledad para bestias fieras. Ya no ir yo a deleitar mis ojos por
llados a la fortuna,
POLIMNESTOB
tos grandes
Vamos adonde mandares.
tus calles hermosas, no ver
HECUBA
ms por
tus plazas sen-
tado tu pueblo, no ver ya tus caballeros salir a las

fiestas. Oh noche triste, escurecida con tinieblas in-
Son estos tus hijos
POLIMNESTOB
fernales, que a
cuando
Estos son.
los griegos
fuiste principio
de mi perdicin,
en descuido tomaron nuestra ciu-
Oh qu Undos, y qu gentiles nios Plega a Dios,

Polimnestor, que nunca los veas en la fortuna que
dad Cmo nunca de mis ojos te partes t Cmo no

puede el sol echarte de mf Siempre te veo, siempre
te tengo delante, acordndome con cunto descuido
estando en mi casa haciendo fiesta por la partida de
414
415
HECUBA
I
TRAGEDIAS DE
los griegos,
que
ellos
EKIF1DE
con sus engaos nos haban he-
POLIMNESTOR
cho creer, omos decir que en los muros estaban. Mas,
an no
habamos bien entendido, cuando en nuestras casas parecieron con sus armas resplandecientes,
7 en las manos derechas las espadas desnudas para
herir, y en las izquierdas fuego para quemar las moradas. Oh qu clamor por todo sonaba! iQu de humo y de polvo suban mezclados Cuntos golpes se
oan, cuntos gemidos, cuan grandes temblores de los
hundimientos de las casas! Y sali 70, mezquina, en
medio la calle, 7 viendo las llamas que a todas partes ardan, me pareca que todos estbamos metidos
dentro en una hoguera, a cuya lumbre vea los griegos flacos y negros de los grandes trabajos, con sus
barbas crecidas. No creo yo que el infierno es de otra
manera, que entonces Troya me pareca; hasta que
lOh,
lo
mi ojo derecho, quebrado
meten por
el
enemigos, venciendo con los fuegos que les ayu-
daban, pudieron acabar de matar los que
les
daban
estorbo y atar los otros en duras prisiones, para llevarnos a ser esclavos en Grecia. Cuan caros nos cues-
izquierdol
io
Valedme,
han!
si
agujas
gente
de
os,
Tracia.
CORO
Los ojos
le
los
TRISTE
^ ^ e B A
li
quiebran.
POLIMNESTOR
Esperad, esperad, d hus?
CORO
Oh, qu tropel de mujeres
sale huyendo!
ba sacan afuera! Ay, qu
cosa
mochachos
muertos
sacan
Hcu-
tan temerosa, los

arrastrando! Polimnestor
viene tras ellas, los ojos

sangrientos, y la espada en
su mano derecha
y la izquierda tendida adelante. Oh
qu cosa tan espantable,
aunque bien merecida! Va-
mos
all,
ayudarlas hemos.
tan, oh Paris y Helena, vuestros amores!
POLIMNESTOR
Dnde
POLIMNESTOR
est
Hcuba? dnde va? dnde
irf ipor
la seguir! comer
de sus carnes, moler con
mis dientes sus huesos!
dnde
Dejadme, mujeres, soltadme
el
cabello.
CORO
HECUBA
Asido tienen nuestras compaeras por
caballo
Polimnestor.
Qu
malvado! qu buscas en esa

noche perdurable do te habemos metido!
4
dices,
POLIMNESTOR
\i
Oh, qu
matan mis
hijos!
Oh, eruls malvadas!
POLIMNESTOR
A qu
parte est! hacia aqu la

oa hablar.
COBO
T
diit ti ejemplo.
HECUBA
Quiero apartarme.
ilf
417
TI
TRAGEDIAS
EVRIPI^
DE
CUBA
T R
T E
POLIMNESTOK
POLIMNESTOR
podero que
hubiera algn hombre de tal
despus tornrselos
para
ojos,
sus
prestara
agora me
Mas quiero correr a toyo con mi vida y mi Reino
encontrar do emplee
alguna
con
que
das partes,
Oh mujer infernal, que

tal has osadol No
pudieras pasar sola tu
gran desventura, en ti bien
empleada, sm que procuraras
tener compaa? Mas
agora
vernn mis valedores,
agora vernn a trocar la
ven
ganza. ,0h vasallos, oh
amigos! xVo habis entenddo mis voces f
iOh,
8i
mi
ira.
HECUBA
IIECUBA
Apartaos, mujeres, dejadlo cansar.
Traed ac eso, mujeres que

estis mirando;
pedlo
aqu donde est Polimnestor
sentado.
CORO
POLIMNESTOR
piedra.
Cado ha, seora, en aquella
iQn
es esto,
Es
tesoro que a
malvada, que mandas traer
POLTMNESTOB
HECBA
destruyes, y as rae embalOh fortuna, que as me

acbame ya!
razas, toma esta espada y
CORO
La fspada ha echado de
el
mi
hijo Polidoro
yo envo.
POLIMNESTOR
<itT^
s.
"'." *"""' ^"'"'^''' "''">
P"
-on-
baado as n.anos de
sanare. Oh desventurados,
cuya muerte entr6 en nuestra
casa con
POLIMNESTOR
Polidoro!
a vengar vuestro
|0h capitanes de Grecia! Venid
vuestro seor;
ver
a
Tracia
de
amigo; venid gentes
hijos, y mis ojos sacados.
venid, veris muertos mis
vuestras enemigas
Venid, veris cul me han parado
que tardis para mi arlas mujeres troyanas. Venid,
dor de vengarme.
Qu
Qu
venganza
desventurado,
quien su vida no la quera para ms destof
418
r:dad ,0h h.jos m:os,

cuya muerte es la postrera
coa que hube de ver en
la vida! jPensaris
d6nde estis, que vuestro
padre qued salvo
en el mundo,
y
!/"''''"', """P' """^"^' "" PO-i^' v"0'.
echar lgrima alguna,
cercado de quien tantos
males nos h.zo, vistos
para que de cruel venganza
se
Ilh!
m
HECTÂ
puedes,
,!ii
tomar
CORO
da
Agamenn
viene, seora, con

grandes compaas.
410
THQKDIA
DE
EUK
I I" I
OE
^ ^ C
el
Hcuba
cuerpo de Polidoro.
POLIMNESTOR. HECUBA. AGAMENN. CORO
AGAMENN
Si
miedo me hu
Troya no estuviera destruida, gran
es la que
AGAMENN
T, Hcuba, osaste hacer
cosa tan espantable!
HECUBA
No
te parecer espantable,
los
que vienen
si
Polimnestor,
furia infernal,
las
manos en
oigo, a d est? Tenelda,

tenelda.
ha puesto
tan
Qu
es esto, Polimnestor,
as te levantas?
POLIMNESTOR
POLIMNESTOR
el
odo conozco,
cosas me han desapaque ya de los ojos todas las

que no puedes darme
recido, pues vienes a tiempo
venganza
dame
remedio,
1
Oh manos inciertas, que no

prendis sino
No me asiradcs esta malvada?
gran desventura^
Qu venganza habra igual a tan
aire!
AGAMENN
CORO
Seor, es Polidoro, hijo de
Hcuba.
POLIMNESTOR
manos.
Tener yo a Hcuba entre mis
el
Polimnestor, sosiega, que quiero

entender este hecho. Qu defunto es
este que aqu trais,
mujeres?
AGAMENN
420
que
vas tan furioso?
ti?
slo
Oh Agamenn, a quien por
miras qu
AGAMENN
AGAMENN
Hcuba
crudamente
Agamenn,
POLIMNESTOR
iCun espantado estn Agamenn, y
4 Cul
ha hecho estol
traen aqu estas mujeres.
llora 1
T E
POLIMNESTOR
CORO
con
ElJa con su compaa.

Dmela luego, Agamenn, i
algn consuelo piensas darme
de tantos males como
en m ves.
odo; segn me parehieran puesto las voces que he

ira. 4 Mas qu es
can espantables, y de grandsima
que est en tieaqul
Polimnestor,
Es
veot
esto que
i
que estn
aquellos
hijos
rra sentado! El es, y sus
sangre parece
muertos cabe l. Oh Dios perdurable,
que
T H
AGAMENN
HECUBA
Traed, pues, vosotras
B A
AGAMENN
I
Es
este tu hijo?
421
Sin
:?
HECUBA
vi cosa
HECUBA
TRISTE
ms semejante que
l era a Hctor su hermayo cunta guerra y cunto afn para Grecia se criaba con este mochacho, lo mat, porque he ms siempre estimado tu amistad que no la
de Pramo; y porque no me pareca que deba yo
no. Viendo, pues,
lo
Mo era, y este malvado que

mat y lo ech en las aguas
lo
tenia para criarlo,
del mar.
AGAMENN
complacer a quien
T, Polimnestor,
| mataste
este niof di la verdad,
pues se ha de saber.
POLIMNESTOB
Yo lo mat, si es Polidoro, pero con grande razn.
Mas no tardes, te ruego, en mandarme entregar la
malvada de Hcuba.
AGAMENN
A ambos
vosotros veo muertos los hijos, y ambos
veo que tenis grandes causas de quejaros. Decidme

este hecho cada uno por s, y entendido har lo que
fuere razn.
t,
Polimnestor, primero.
POLIMNESTOB
tal peligro me enviaba a mi casa.

madre, halllo en las aguas de la mar.
lo haba echado, y viendo que le haba quitado
la esperanza que ella tena de vengarse de ti, me envi a llamar, diciendo que quera mostrarme dnde
Agora
do yo
sta, su
quedaban en Troya enterrados unos tesoros; y yo descuidado de sus engaos vine a ella, y slo con estos
mis hijos, entr en esa tienda do estn las cativas,
y
a m me sentaron en una silla y a
tomaron en brazos, y como desendolos
todas ver y tocar; de una en otra los apartaron de
m a diversas partes y entonces sacaron debajo sus
en medio
mis hijos
della,
los
ropas unos puales que para esto tenan y a gran

priesa les daban muchas heridas y yo queriendo ir
a socorrerlos, hallme detenido por todos mis miembros de las que
Por
ti,
Agamenn, y por
la
verdadera amistad que
contigo he tenido, estoy de la manera que agora vs;

y el deseo que de tu seguridad y los tuyos he tenido,
puesto a m en tal desventura; porque sabrs

que cuando Pramo conoci el peligro de Troya, me
envi con mucho tesoro ese mochacho que ah dicen
que est muerto, para que yo lo criase y pudiese l
despus vengarle su sangre; de lo cual el mochacho
en sus hablas mostraba siempre gran voluntad, diciendo que no deseaba tanto la vida por gozar della,
me ha
cuanto por tomar venganza en la tuya; y para esto

aperceba siempre a todos los troyanos que podan
verle, con tanta osada, y tal denuedo, que nunca
422
me
tenan cercado. Unas, haban asi-
do mis pies, otras mis brazos, y otras me tenan

por los cabellos tirando atrs; y estando as, Hcuba,
con las agujas de su tocado me quebr los ojos, y as
me
quitaron dos vidas dulcsimas, y dejronme una
miserable. Agora, pues,
Agamenn, primeramente cony el desacata-
sidera la gran soberbia desta mujer,
miento que a ti ha tenido, pues siendo tu cativa, ha

hecho en tu ejrcito contra tu amigo, y en tu ofensa,
lo que en Troya siendo reina an no debiera osar hacer;
y de m mismo podrs considerar lo que a ti desi a m por haberle muerto un solo hijo,
me mat dos y me dio a m peor muerte; 4 que
sea; porque
ella
423
'v\
TRAGEDIAS
DE
EURPIDES
T R
T E
ti si en su poder te tuviese, por

cuyo mandado 7 autoridad tantos hijos .suyos han
muerto y ha perecido su reino y su estado/ Manda,
virtud que nadie por obras de intereses te puede obli-
yo te ruego, que me
piensas que hara de
f:
E V U B A
la
den en poder, no lleves conti y para
gar.
aunque
la
fortuna tan duramente
me haya
se-
guido y despojado tan crudamente de marido, hijos,
y me haya dejado
tierra,
la
vida para slo gemir,
tigo tan manifiesto peligro a tu tierra para
bien s que no por eso querrs t menospreciar mi de-
Orestes, tu hijo, ni te confies de su flaqueza, que en
recho, pues los hombres excelentes nacieron para ayu-
mi has aprendido cunto es el dao que puede hacer.

Ningn engao, ni traicin, ni ponzoa, dejar do
probar para vengarse de ti. Djala aqu en mi poder,
que yo acabar de librarte de tus peligros, como he
comenzado. Tambin de m te debes doler, que estoy
dar u los miserables y librarlos de sus desventuras, y

no para ayudarlos a caer. Agora, pues, considera, yo
cmo ste habiendo recebido de Pramo y

de m tales buenas obras, que no hallamos hombre
te ruego,
quiera vivir.
que ms obligado nos pareciese a guardar nuestro hijo y nuestro tesoro, se encarg del, y nos dio fe de
pagarnos en esto lo mucho que confesaba debernos;
por
y despus
cual ves, sin hijos, sin luz, sin cosa alguna, porque
No me dejes sin venganza del mal que

y vinindote a ver he recebido. Que aunque la
sangre de Hcuba ni los tormentos con que ella la
verter si est en mi poder, ser bastante consuelo
de tantos males, cosa es que mucho desean los que
ti
son destruidos de sus enemigos quitarles
el deleite
de
pechar, lo rob y degoll y lo ech a do
conociendo
los peces;
ca,
pues
le
he, Polimncstor;
agora
t,
Hcuba, responde.
Nunca, Agamenn, despus de mis desventuras, penjams ponerme a defender mi vida, hasta agora
que veo que Polimnestor desea mi muerte. Y porque
ningn deseo suyo se cumpla, quiero responder y librarme deste tormento para que me demanda. Y acors
poco que yo, Agamenn, te he merecido,

no osara tomar tal empresa si no supiera que para
demandarte justicia no hay necesidad de favor, pues
s
cierto
mismo
el
lo comiesen
gran delito que ha-
pareci que deba encubrirle con tanta di-
el
nas obras
HECBA
dndome
y an agora vemalvado con aquella misma sed con que su fe

quebrant, a saber de mi d quedaba el tesoro de
Troya, con tal cara y tal semblante como si con bue-
na
AGAMENN
Odo te
msero husped que con esta fe recibi,
ligencia de los ojos de los hombres;
venganza.
la
al
siendo de edad en que ninguna culpa se puede sos-
lo
que para hacerla ms te obliga tu mucha

424
me
mereciera.
De
y dragos y
amparan a aquellos
que sienten dellos quererse favorecer; y este hombre
peor que drago y len mat a mi hijo, de quien l por
su voluntad se haba encargado. Qu tigres rabiosos,
lo
los leones
otras bestias fieras se cuenta que
si
razn alcanzasen, mataran los hijos de quien bien
los quisiese
t i
qu malicia tan viva tuvo alguno
ja-
ms, que sobre tan gran maleficio mesurase la cara,
y pudiese en sosiego hablar con quien l principalmente haba ofendido? No escuches este fiero anima],
Agamenn, que espanto es orlo. Confiesa el malva4SS
do delito tan grave, 7 demanda venganza a hombre
tan justo como t eres? 4 Qu piensa este hombre abo-
minable! qu eres t por ventura amparador de tamaldades! Piensa, yo creo, que el avaricia con que
tal cometi, es buena excusa para delante ti. Aparta
tus ojos y tu pensamiento, Agamenn, de hombre tan
malo, y ponte a pensar si hallases tu hijo Orestes de-
U E
nosotros recebido injuria ninguna, ms antes tales

obras que cualquier desagradecimiento suyo mereciera
el mal que tiene, quiso engaarnos con la misma amis-
les
gollado por
lo
mano de
aquellos a quienes
encomendado
Qu penas, qu muertes,
bastaran para tomar dellos
dejaste, qu les haras!
qu graves tormentos te
venganza! Pues as debes pensar que es este agravio
que a m se ha hecho; que aunque la fortuna quita
los
bienes, no
miserables.
quita
el
derecho ni
por esto no
la
justicia
a los
me
tengas a m por soberbia ni por menospreciadora de tu majestad, como ste dice, por haberle tratado en tu real como l merece, que en los tiempos oportunos, cuales no se espera
que tornarn otra vez, suelen los cuerdos y bien mirados usar de la licencia que saben ligeramente se les
cual tanto era obligado a favorecernos.

t ni fuiste nuestro amigo, ni de nosotros rece-
tad, por la
Mas
biste obras
porque
demandarla; y no crea
yo, que para tan justa venganza, hombre tan justo como t eres, me la haba de negar. Piensas t, infernal, que en el real de los griegos no hay lugar para hacer buenos hechos! Si yo con
mi mano no
te
hubiera destruido, mil manos de griegos hubiera sobre ti que vertieran tu sangre, por quitar de s tal
Por eso no esperes que de ti habrn misericordia alguna, ni a m darn sino mucha honra
pestilencia.
por
ello.
ne con
Esotros espantos, Agamenn, que ste te pola
crueldad que he usado con
l,
la cual
yo
llamo verdadera piedad de las leyes con que los hombres han de vivir virtuosamente, bien ves cmo no
K*
lo debieses ser;
y creme que yo
no deseo mal sino a aqul de quien lo recibo sin culpa. Y a los griegos, yo conozco que fuimos muy culpados todos los troyanos en haberles hecho injuria
tan grave y haberla defendido diez aos; y conocer
hombro su culpa, es gran seal de no desear venganza de su pena; cuanto ms, que yo soy tu cativa, y
me enviar donde quisieres y apartarme de ti.

tenerme quisieres contigo, con haberme librado
de la rabia con que ste me sigue, me habrs tanto
obligado que de nadie debas ms confiar que de m.
Porque como las ofensas de los amigos son causa de
grandsima enemistad, segn entre m y ste se ha
puedes
si
visto, as las
dara, si lugar hubiese para
TRISTE
B A
buenas obras de
los
enemigos, de quie-
nes nada se esperaba, son causa de juntarse a ellos

si por ventura por compacon grandsimo amor.
sin te quisieres mover, de m la habrs mayor, si mi-
rares cuntos
culpa ma
ms males
me
puso en
nn, te ha parecido
muy
sufro que ste, y cuan sin

ellos.
Y, pues a
ti,
Agame-
justa la destruicin de Tro-
ya, donde tantos excelentes
hombres han muerto, por-
que mi hijo Paris, vencido de amor, trujo la mujer

de Menelao, en cuya casa haba sido bien recebido,
sin fuerza y sin muerte de nadie, qu castigo te parece que merecer el husped nuestro, que llev consigo nuestro hijo y vencido de cudicia lo mat! Bien
son a propsito; porque este malvado, no habiendo de
he mirado cmo ste con todas sus maas ha procurado mostrarte que es tu amigo, y que por ti mat a
426
427
TRAGEDIAS
Polidoro;
DE
EU RI F 1 D E
pero t con tu alto juicio
amistad puede
tenerte
beneficio
alguno,
recebido
tantos
no habiendo
/S
conocers qu
de
ti
recebido
pues con nosotros de quien haba

no pudo tenerla. Sabe, Agamenn,
que aqueste no muestra amistad sino a quien espera

robar, y al que quiere matarle los hijos,
mo
hizo.
bien te
como a PraPor tanto no creas nada de su amistad, si

quieres a ti y a tu hijo Orestes. An ya si
hubiera contigo destruido a Troya, y socorrdote en

tus necesidades, debieras creerl*; mas el malvado otra
E C U B A
II
mucho
te
ha
obligad*
Polimnestor, pues degoll ese tu valiente enemigo qu<

all ves muerto. Grande nimo fu menester
y gran-
U'
liciies los hombrea quebrautadores de su

y amistad, robadores de sus amigos y vertedores
4UC cbiia
A
de la sangre de los que por huspedes tienen. Si a ti

que debes favorecerlos, favorece t a ste;
te parece
si ves cuan abominable cosa es un rey ensalzado

para hacer justicia a todos y dar al pueblo ejemplo
debido, consentir en un maleficio tan grande como
ste ha cometido, no quieras por contentar un hom-
pero
bre tan malo oscurecer tu fama, que con tantos tra-
bajos en esta vida has esclarecido.
cosa no hizo sino matar un nio inocente y robarlo

el tesoro, pudindolo todo a ti entregar. Por lo cual,
verdaderamente, Agamenn,
AGAMENN
La
sentencia est
tendido,
dada con haberse
pues se debe haber por justa
que se toma de quien no guarda
la
el
la
hecho en-
venganza
fe.
de osada para hecho tan notable, y mucho le debes

como ha pasado por ti. Cierto,
en grandes peligros te vieras si Polidoro viviera. No
po- tan grande trabajo
pudo Troya estando entera y potente resistirte en sn!<

muros, y los desperdicios que della quedaban, tema
ste que fuesen a dostruirto en tu tierra. Oh cicfrn.
oh vano, cudn desatinado te traen tus pensamientos
malvados! Encubras la muerte de mi hijo, de los
ojos de Agamenn, y dices agora que por su amor lo
hiciste? I Llevaste por ella el tesoro que con l te enviamos, y demandas agora otro galardn? El galardn qu merecas yo te lo he dado, y otro no espedel justo Agamenn, que tales acontecimientos
toma por ocasin de manifestar a todos bu virtud v
res
severidad.
aqu hicieres
Agamenn, que lo qu
ha de quedar en muy larga memoria de
T, pues,
piensa,
gentes y que en esta sentencia has de mostrar a todos los que en los siglos venideros hablaren de ti, en
43t
')
^w*
11
EXPLICACIN DE ALGUNOS NOMBRES

Alejandro, o Paris, hijo de Pramo y raptor de Helena.
Alfeo, o Alpheo, ro de la Elide que naca cerca de
Magalpolis y desembocaba en el mar Jnico.

Amyclea, ciudad del Peloponeso, al pie del Taygeto.
Llambasela tambin Taygeta.

I
Ares, o Marte, dios de la guerra.
Asclepades, o Esculapio, considerado como hijo de
Apolo y a quien ense el Centauro Quirn el arte de

la medicina. Divinizado poco a poco por los griegos,
lleg a ser
uno de
los dioses populares.
Axios, ro -de Macedonia que se denomina hoy Vardari y desemboca en el Golfo de Salnica.
Bromio,
fica
invocacin de Baco o Dionysos, que signi-
resonante o estrepitoso, por serlo su culto.
Carites, o Krites, las Gracias, Eufrosina, Thala
Aglae, personificacin
divina
431
de la belleza y de la
TRAGEDIAS
formaban parte
gracia;
EURPIDES
DE
EXPLICACIN DE NOMBRES
Helios, divinizacin del Sol, hijo de Hiperin.
del cortejo de Afrodita y de
y madre d
en Frigia y en
Cibeles, o Khea, diosa esposa de Cronos
Zeus,
adorada
era
principalmente
medida
de
capacidad para
contena algo ms de tres
lquidos,
el
el
nombre
ro
Leto, o Latona, diosa,
madre de Apolo y de Arte-
Lotfagos, antiguo
pueblo radicado en
el
frica
Occidental, probablemente hacia Trpoli.
Loxias, epteto do Apolo.
Mycn,
isla del
Dionysos, o Baco, dios de la alegra y del vino, hijo

de Zeus y de Semele.
Dirce, nombre de una fuente situada cerca de la ciu-
de Corinto.
dad de Tebas.
Dityrambo, epteto de Dionysos alusivo a su naci-
y naturaleza
mar Egeo.
Nauplia, puerto de Argos y ciudad situada al sur
Nyssa, residencia preferida de Baco, de situacin

inciertas.
Pirene, fuente consagrada a las Musas, situada al
miento.
Eros, divinidad del amor, considerado
el
ms joven de
como
hijo de
pie de la acrpolis de Corinto.
Plethros,
los dioses.
Erinnias, diosas de la venganza, identificadas con
medida griega equivalente a unos 31 me-
tros.
Etnea, regin cercana al Etna.
Ponto Euxino, hoy Mar Negro. Llamse antes

Axenos, o inhospitalario, y despus Euxenos u hos-
Evios, epteto de Dionysos.
pitalario.
las Furias de la mitologa latina.
Evoe, grito peculiar de las Bacantes o mnades en

Hcate, deidad subterrnea, que retena cien aos
en las orillas de
Scirn, bandido del tica, hijo de
la Estigia las
almas de
los insepultos.
Se confunde a veces con Diana o Artemisa.

Hefestos, Hefaistos, o Vulcano, dios del fuego, hijo
de Zeus y de Hera.
482
Eaco que robaba
camino de Atenas a Megara.

Sinnis, bandido griego que robaba a los caminantes
en el Istmo de Corinto. Muri a manos de Teseo.
Symplgadas o Cianeas, escollos que se abran y cerraban para destrozar las naves en el estrecho de
Constantinopla, hasta que los atraves la nave Argos.
en
las fiestas de Dionysos.
//
a las faldas del
Moiras, o Parcas, divinizacin del Destino.
Dictina, epteto de Artemisa o Diana.
Afrodita y
situada
ciudad de Erythras.
misa.
de un monte del Peloponeso, y

que nace en ese monte y desemboca
Golfo de Corinto, cerca de Egas.
Crathis,
ciudad
la
te de Tebas.
litros.
Asia Menor.
tambin de un
como
Ismeno, ro de la Beocia, cuya fuente estaba al Nor-
que
Corycio, monte de Cilicia, al Noroeste del cabo Sai
pedn, en
en
Hysias, antigua
laceo o laceo, invocacin a Dionysos.
Cipria o Cipris, eptetos de Afrodita.
dentro de las casas, segn Festo.
Cithern, as
Creta.
Congio,
adorados
Herceo, Zeus Herceo, uno de los penates
Eres, y a veces tambiu del de Dionysos.
el
433
TRAGEDIAS
DE
EURPIDES
Tmolo, monte de la Lydia, llmase hoy Tomolitzi.

Treceno, ciudad de la Arglide, llamada hoy Da-
mala.
Trietrides, fiestas de
Baco o
Dionysofl, que se ce-
lebraban cada tres aos.

Uranos, el cielo tempestuoso.
Nota preliminar
27
Hiplito
81
Las Troyanas
137
Las Bacantes
187
Ifigenia en Aulide
243
Ifigenia en Tauide
313
Hcuba
381
Triste
Explicacin de algunos nombres
-.--
-'"w
mL.
-.
Medea
431
SE ACAB DE IMPRIMIR ESTK VOLUMEN BL

13 DB OCTUBRE DEL
aSo DE
1921,
EN LOS TALLERES GRFICOS

DB LA NACIN, BAJO LA
DI-
RECCIN DEL DEPARTA-
MENTO EDITORIAL DE
LA UNIVERSIDAD
NAaONAL DE
MXICO.
#<
l
I
88EJ
mm
UJ
00
00
o
f
r\r^
4 1969

Obras Completas. Eurípides

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NATIONAL ENDOWMENT FOR THE HUMANITIES

not be made without permission from

Under certain conditions specified

the law, librarles and

This institution reserves the right to refuse to accept a

COLUMBIA UNIVERSITY LIBRARIES

Existing Bibliographic Record

Contents: Medea.Hiplito-.. Las

contendi con l en los concursos

cuenta anos, y muri uno

tiempo. Sfocles, hasta en sus innovaciones se

sus instintos, se opone

Lo mismo en religin que en filosofa

te a quien no retiene en ltimo anlisis, ninguna disciplina hereditaria. En sus manos, la

tragedia se modifica hasta en su contenido ms

no es posible aceptar los testimonio^

edad de hacerlo; y no cabe dudar que debi

dico, a quienes se cita como tales, ejercieron

travs de los libros, llegaron hasta

De todos modos parece que se inici

veinticinco anos, se hizo recibir en el concurso trgico con

parte la tragedia titulada Las Bijas de Pellas;

pero no alcanz sino

de 455 hasta su muerte, en 408, no ces casi

Las fechas prin-

cipales de su carrera dramtica, son: Alcestes

Medea (431), Hiplito Coronado (428),

presentadas un ano despus de su muerte, en

tanto, resulta poco verosmil que

de la palabra. Herclito, Anaxgoras, Pr-

Al principio sus xitos fueron medianos.

Su primer triunfo data de 442; no gan

y cuatro aos que

siguieron. Esto prueba que sus obras extra-

aron al principio al pblico ateniense y no

mantuvo siempre apartado de

imaginacin eueau ^jna

son las cualidades esenciales

una extrema curiosidad de

llevaba a tratar todas las cuestiones; todo

interesaba y atraa, la naturaleza, la socie-

dad, el hombre; le gustaba interrogarse a

se retir primero al pas de los magnesios,

las soluciones tradicionales rara vez le satis-

facan; le tentaban, por el contrario, laa-JW-

cia rpida, penetrante, atrevida

que en notar los defectos de las cosas. No es

nos para persistir en

los cuidados del orador Licurgo.

Eurpides, naturaleza mvil e impresiona

un dogmtico. Esta actividad incesante del

y a los otros respecto a los problemas

privada de sus restos, no pudo consagrarle

vida pblica. Se afirma que su vida privada

pritu se converta para

en la sutileza fuera de lugar.

Los trozos de sus tragedias

agudeza y clarividencia las aplicaba a ciertas

naba un moralista singularmente avisado.

por la riqueza infinita de sus emo-

testimonios entre setenta y cinco y noventa