Captulo 4

Da leitura para a escrita

1. O trabalho com a memria
Precisamos usar muitas informaes contidas em textos que j lemos. Mas nem
sempre isso possvel. Nossa memria muito seletiva. Ela no guarda tudo o
que gostaramos a partir de uma primeira leitura.
Algum esclarecimento acerca da memria, essa faculdade de reter as idias,
impresses e conhecimentos adquiridos anteriormente, pode ajudar a
compreender e controlar seu funcionamento. Temos dois tipos de memria: a de
longo prazo e a de curto prazo.
Na memria de longo prazo guardamos nossos conhecimentos consolidados,
pois duradoura. Na de curto prazo, que seletiva e rotativa, guardamos
informaes novas, por um perodo breve, enquanto elas nos so teis e esto
sendo realmente utilizadas. Como exemplo, podemos pensar na seguinte
situao: se estamos tentando comunicao por vezes repetidas com um
nmero de telefone, chegamos a memorizlo. Mas, se nos dias subseqentes
no precisarmos mais desse nmero, a memria vai descart-lo por falta de uso.
J um nmero usado todos os dias, importante na nossa vida diria, permanece
na nossa memria de longo prazo. No o esquecemos to facilmente.
As informaes novas ficam algum tempo na memria de
curto prazo, como se estivessem temporariamente disposio,
48 TCNICA DE REDAO
em um perodo de teste. Se, nesse perodo, forem muito usadas, estabelecem
laos com outras informaes preexistentes. encontram pontos de apoio que as
sustentam por mais tempo e se tornam mais duradouras. Se no forem teis por
longo perodo, sero descartadas. Isso acontece com nomes de lugares, de
pessoas, de livros, de filmes. E acontece tambm com conceitos e definies.
Se no so utilizados, caem no esquecimento. Um professor, por exemplo, que
d aulas sobre uma mesma matria para vrias turmas, durante muito tempo,
acaba por dominar naturalmente o assunto. Um outro, que apenas
esporadicamente fala sobre um tema, tem que estud-lo para reavivar a
memria quando precisa expor novamente o assunto.
Quando decoramos mecanicamente regras e conceitos, como se faz
freqentemente nos cursos preparatrios para concursos, tudo aquilo que nos
deu tanto trabalho para memorizar fora esquecido imediatamente aps a
prova. O mesmo acontece quando estudamos a gramtica pela gramtica, sem
aplicao direta na produo de textos. Se memorizamos alguns itens sem
transferi-los gradualmente para a prtica, esquecemos tudo com facilidade.
Ento, para que uma informao fique consolidada na memria de longo prazo
preciso que seja:

 til na vida prtica ou para nossas reflexes abstratas:

utilizada com certa freqncia;
reelaborada em nossa mente por meio de novas associaes e novas divises;
associada e relacionada a outros conhecimentos prvios existentes em nossa
memria.
Memorizamos aquilo que significativo para nossos interesses intelectuais ou
para nossa vida pessoal.
importante considerar tambm outros aspectos da aprendizagem. J sabemos
que as informaes que vm apenas por via auditiva so menos duradouras,
apreendemos uma pequena parcela do que ouvimos. Quando podemos ler uma
vez a informao, apreendemos um pouco mais. Quando vemos, temos um
pouco mais ainda de possibilidade de gravar na memria.
DA LEITURA PARA A ESCRITA 49
Mas se podemos ouvir, ler, ver e experimentar, utilizar, atuar, ou seja,
desenvolver uma ao (concreta ou mental) sobre certa informao de forma
pessoal, conseguimos maior ndice de memorizao e de aprendizagem.
Assim, aprender exige trabalho sobre o conhecimento. No se trata de uma
simples transferncia, em que o professor ou o texto doam ao aluno a
informao nova. preciso que a pessoa trabalhe bastante para que o
conhecimento passe realmente a ser propriedade sua.
Hoje em dia, a cincia j constatou que o crebro e a memria precisam de
exerccios, e que a inteligncia precisa ser constantemente estimulada para no
se atrofiar. Quanto mais aprendemos, mais temos possibilidade de aprender,
pois os conhecimentos que adquirimos formam uma base em que novos
conhecimentos vm se instalar de forma mais duradoura.
Como a primeira leitura sempre muito breve e superficial, precisamos utilizar
estratgias de desacelerao para apreendermos melhor um texto, conforme
vimos no captulo anterior.
A leitura pode levar produo de textos de natureza diferente do texto original
e com finalidades tambm diferentes. Muitas vezes, lemos e tentamos
memorizar o que lemos, ou ento sintetizar as informaes para rev-las ou
repass-las a outros. Assim, podemos produzir esquemas, quadros, resumos e
parfrases.
2. Resumos, esquemas e parfrases
A partir do esquema podemos facilmente reconstituir as ligaes do texto original
elaborando um novo texto, mais curto que o original um resumo em que as
informaes essenciais so rearticuladas em uma nova organizao. Se nosso
objetivo repetir as mesmas informaes integralmente, elaboramos a
parfrase, que tambm uma forma de retomada das informaes.
Organizar um esquema uma maneira preparatria para o resumo e a
parfrase. A leitura com esse fim muito detalhada. O leitor deve criar o seu
prprio mtodo, mas podemos estabelecer um roteiro bsico como sugesto:

50 TCNICA DE REDAO
1. - Empreender uma primeira leitura descendente, rpida, do geral para o
particular, prestando ateno nos ttulos e subttulos, na organizao geral do
texto. uma leitura de reconhecimento prvio do material a ser estudado.
2. Fazer uma segunda leitura, identificando palavraschave e anotando idia por idia, pargrafo por pargrafo.
3. - Reagrupar as informaes de acordo com unidades
menores, mantendo as relaes entre essas unidades.
4. - Organizar um esquema das idias, subdividindo-o de
acordo com as relaes sintticas.
5. - Voltar ao texto e conferir a correspondncia com as
idias principais.
6. - Redigir o resumo seguindo o roteiro estabelecido pelo
esquema.
Normalmente, embora existam variaes infinitas, os pargrafos
dissertativos/argumentativos tm uma estrutura organizada logicamente:
Primeiros perodos = idia principal
Perodos seguintes = desenvolvimento
ltimo perodo = concluso
Quando a idia principal surge no incio do pargrafo, ela pode ser: uma
afirmao, uma negao, um conceito, uma pergunta, como veremos no captulo
6. Muitas vezes, o autor prefere colocar a idia principal no fim do pargrafo,
como concluso. Pode at mesmo no explicit-la claramente, mas deix-la
implcita, para que o leitor chegue mentalmente concluso a partir das
evidncias colocadas no texto.
Em um resumo recorre-se a poucos efeitos retricos, pois a linguagem deve ser
objetiva e clara. O desenvolvimento, no resumo, visa fundamentar a idia inicial,
dispensando exemplos e ilustraes, e pode trazer explicaes, oposies,
comparaes, diviso de idias.

DA LEITURA PARA A ESCRITA

O leitor que tenta reconstruir o percurso do autor no pode acrescentar idias

novas ao resumo do que l, pois trata-se de uma sntese, uma compactao, e
no uma crtica, uma resenha ou um comentrio que permitem ampliao e
discusso.
O processo de debate pressupe a inteleco, a compreenso das idias
expostas pelo outro. Por isso bom, quando ainda na fase do esquema,
prender-se s expresses utilizadas pelo prprio autor do texto.
O resumo um trabalho sobre a linguagem muito complexo, pois necessrio
trabalhar com preciso sobre: significados, estruturas sintticas, vocabulrio,

gnero e tipo de texto.

Outro aspecto que deve ser levado em considerao o uso das frases de
transio. Elas conduzem o raciocnio do leitor de acordo com o planejamento
do autor e podem exercer vrias funes. Colocaremos aqui alguns exemplos,
mas voc pode encontrar infinitas variaes nos textos que l.
Indicam objetivo:
O que desejamos neste trabalho
O objetivo desta investigao
Pretendemos demonstrar
Procuramos comprovar
Estamos tentando provar
Indicam insero de exemplo:
Para exemplificar, podemos observar
Para comprovar o que foi dito
Exemplo disso
Como exemplo, pode-se observar
Assim, o que ocorre no caso em que
Indicam insero de citaes:
Segundo o especialista X
De acordo com o que afirma X
X j afirmou que
Conforme X, em sua obra Y
Indicam diviso de idias:
Em primeiro lugar...; em segundo...; por ltimo...
Primeiramente...; depois...; em seguida...; finalmente...
O primeiro aspecto ...; um outro aspecto ...
Por um lado...; por outro lado...
Indicam concluso parcial ou final:
Em vista disso podemos concluir
Diante do que foi dito
Em suma
Em resumo
Concluindo
Portanto
Assim
51

TCNICA DE REDAO

Essas frases exigem muita ateno do leitor. So elas que o levam a decidir
quais so as informaes essenciais
e as que podem ser dispensadas no resumo.
Vamos analisar um texto e compreender o processo
de resumo.
INDSTRIA CULTURAL E CULTURA DE MASSA
A partir da segunda revoluo industrial no sculo XIX e prosseguindo no que se
denomina agora sociedade ps-industrial ou ps-moderna (iniciada nos anos 70
do sculo Xv), as artes foram submetidas a uma nova servido: as regras do
mercado capitalista e a ideologia da indstria cultural, baseada na idia e na
prtica do consumo de produtos culturaisfabricados em srie. As obras de arte
so mercadorias, como tudo que existe no capitalismo. Perdida a aura, a arte
no se democratizou, massificou-se para consumo rpido no mercado da moda
e nos meios de comunicao de massa, transformando-se em propaganda e
publicidade, sinal de status social, prestgio poltico e controle cultural.
Sob os efeitos da massificao da indstria e consumo culturais, as artes correm
o risco de perder trs de suas principais caractersticas: 1. de expressivas,
tornarem-se reprodutivas e repetitivas; 2. de trabalho da criao, tornarem-se
eventos para consumo; 3. de experimentao do novo, tornarem- se
consagrao do consagrado pela moda e pelo consumo.
A arte possui intrinsecamente valor de exposio ou exponibilidade, isto , existe
para ser contemplada e fruda. essencialmente espetculo, palavra que vem
do latim e significa: dado visibilidade. No entanto, sob controle econmico e
ideolgico das empresas de comunicao artstica, a arte se transforma em seu
oposto: um evento para tornar invisvel a realidade e o prprio trabalho criador
das obras. algo para ser consumido e no para ser conhecido, frudo e
superado por novas obras.
As obras de arte e de pensamento poderiam democratizar-se com os novos
meios de comunicao, pois todos poderiam, em princpio, ter acesso a elas,
conhec-las, incorpor-las em suas vidas, critic-las, e os artistas e pensadores

DA LEITURA PARA A ESCRITA

poderiam super-las em outras, novas. A democratizao da cultura tem como
precondio a idia de que os bens culturais (no sentido restrito de obras de arte
e de pensamento e no no sentido antropolgico amplo) so direito de todos e
no privilgio de alguns. Democracia cultural significa direito de acesso e de
fruio das obras culturais, direito informao e formao culturais, direito
produo cultural.
A indstria cultural acarreta resultado oposto, ao massificar a Cultura. Por qu?
Em primeiro lugar, porque separa os bens culturais pelo seu suposto valor de

mercado: h obras caras e raras , destinadas aos privilegiados que podem

pagar por elas, formando uma elite cultural; e h obras baratas e comuns ,
destinadas massa. Assim. em vez de garantir o mesmo direito de todos
totalidade da produo cultural, a indstria cultural introduz a diviso social entre
elite cultural e massa inculta . O que a massa? um agregado sem forma e
sem rosto, sem identidade e sem pleno direito Cultura.
Em segundo lugar, porque cria a iluso de que todos tm acesso aos mesmos
bens culturais, cada um escolhendo livremente o que deseja, como o
consumidor num supermercado. No entanto, basta darmos ateno aos horrios
dos programas de rdio e televiso ou ao que vendido nas bancas de jornais e
revistas para vermos que, atravs dos preos, as empresas de divulgao
cultural j selecionaram de antemo o que cada grupo social pode e deve ouvir,
ver ou ler.
Em terceiro lugar, porque inventa uma figura chamada espectador mdio
ouvinte mdio e leitor mdio aos quais so atribudas certas capacidades
mentais mdias , certos conhecimentos mdios e certos gostos mdios ,
oferecendo-lhes produtos culturais mdios, O que significa isso?
A indstria cultural vende Cultura. Para vend-la, deve seduzir e agradar o
consumidor. Para seduzi-lo e agrad-lo, no pode choc-lo, provoc-lo, faz-lo
pensar, faz-lo ter informaes novas que o perturbem, mas deve devolver-lhe
com nova aparncia o que ele j sabe, j viu, j fez. A mdia o senso comum
cristalizado que a indstria cultural devolve com cara de coisa nova.
Em quarto lugar, porque define a Cultura como lazer e entretenimento, diverso
e distrao, de modo que tudo o que nasce
53
54 TCNICA DE REDAO
obras de arte e de pensamento significa trabalho da sensibilidade, da
imaginao, da inteligncia, da reflexo e da crtica no tem interesse, no
vende. Massifi cor , assim, banalizar a expresso artstica e intelectual. Em
lugar de difundir e divulgar a Cultura, despertando interesse por ela, a indstria
cultural realiza a vulgarizao das artes e dos conhecimentos.
Marilena Chaui. Convite Filosofia. So Paulo:
Ed. tica, 8 ed., 1997, pp. 329-30.
Uma primeira leitura, superficial e rpida, do texto j nos diz que a idia principal
a distino entre o que realmente arte e o que a indstria cultural produz
para a massa no capitalismo. Sabemos que Marilena Chaui uma filsofa e que
se trata de um texto dissertativo, terico, sobre conceitos bastante abstratos.
Na segunda leitura, j com essas idias, ao ativar nossos conhecimentos
anteriores sobre o assunto, podemos aproflindar mais a compreenso das
causas e conseqncias dessa distino, identificando as palavras-chave e as
idias secundrias distribudas pelos pargrafos.
J possvel retirar do texto a sua estrutura bsica e reorganiz-la em blocos. O

texto comea com uma informao que ser explicitada nos pargrafos
seguintes, ou seja, no primeiro pargrafo j se anuncia a idia principal: de que
a arte foi transformada numa mercadoria e que por isso foi desvirtuada pela
indstria cultural. Os pargrafos seguintes desenvolvem e aprofundam essa
idia.

DA LEITURA PARA A ESCRITA 55

Indstria cultural e cultura de massa
Artes submetidas
(2 revoluo industrial sc. XIX)
> mercado capitalista
> ideologia da indstria cultural
Obra de arte tem valor de exposio / deve ser contemplada e fruda.
se transforma em seu oposto = mercadoria quando
> Fabricao em srie
> Propaganda e publicidade
> Sinal de status
> Prestgio poltico
> Controle cultural
no se democratizou massificou-se
Arte corre risco
Valor de: pode se transformar em:
1. expressidade > repetio;
2. criao > consumo;
3. experimentao - consagrao do consagrado pelo consumo. torna invisvel a
realidade e o prprio trabalho criador
Democracia cultural (poderia acontecer pelos meios de comunicao)
Todos tm direito
> ao acesso e fruio;
> informao e formao;
> produo cultural.
Indstria cultural resultado oposto = introduz a diviso social ao massificar a
Cultura.
porque
1. separa
caras e raras, os privilegiados, elite culta;
> baratas e comuns, massa inculta.
2. cria a iluso de acesso atravs dos preos seleciona grupo social.
3. inventa uma mdia espectador, ouvinte, ou leitor mdio, capacidades
mentais, conhecimentos e gostos mdios = produtos culturais mdios = o que
o consumidor j sabe = senso comum, sem provocaes.
4. define a Cultura como lazer e entretenimento, diverso e distrao;
sensibilidade, imaginao, inteligncia, reflexo e crtica no tm interesse, no

vende.
Massifica = banaliza / vulgariza a expresso artstica e intelectual.

56 TCNICA DE REDAO
Nesse esquema, as 700 palavras do texto original foram reduzidas a apenas
198. Ao analisar as escolhas feitas, voltando ao texto, podemos observar que
algumas informaes foram eliminadas e outras podem ser reagrupadas. Os
efeitos de repetio, redundncia e as perguntas retricas, que tm a funo de
prender a ateno do leitor, so dispensados e o resumo vai reconstruir
diretamente as afirmaes, concluses e respostas.
O resumo, a partir do esquema, reagrupa as idias, rearticulando-as em novas
oraes e perodos, independentes do texto original, numa redao prpria da
pessoa que resume. Deve funcionar como um texto autnomo, no pode mais
depender do original, como o esquema que serve apenas para retomar as idias
principais. Assim, no resumo que apresentamos a seguir, a quantidade de
palavras em relao ao esquema maior: 267.
Desde a segunda revoluo industrial, no sculo XIX, as artes foram submetidas
s regras do mercado capitalista e ideologia da indstria cultural. A obra de
arte tem um valor de exposio, feita para ser contemplada, fruda e revelar a
realidade. Entretanto, no foi democratizada, massficou-se e transformou-se em
seu oposto: mercadoria; produtos culturais fabricados em srie; sinal de status;
prestgio poltico e controle cultural; alm de tornar a realidade e o trabalho
criador invisveis. Sob controle econmico, a arte corre o risco de perder suas
caractersticas, deixar a expressividade pela repetio, a criao pelo consumo
e a experimentao pelo consagrado.
A democratizao da cultura, entendida como o direito de acesso e fruio,
informao e formao, e ainda produo cultural, que poderia ser alcanada
pelos meios de comunicao social, foi substituda pela massificao. A indstria
cultural no democratiza, porque ao massificar reintroduz a diviso social e:
1.separa os bens culturais pagos e raros para uma elite culta e os bens baratos
e comuns para a massa inculta, 2. cria a iluso do acesso igual para todos, mas
pelo preo define os grupos que podem usufruir de cada bem;3. inventa um
consumidor mdio, com capacidades, conhecimentos e gosto mdios, para o
qual produz bens mdios, vendveis, fundados no senso comum, sem
novidades;

DA LEITURA PARA A ESCRITA 57

4. v a cultura como lazer, entretenimento, diverso e distrao de forma que

no tem interesse, porque no vende, o trabalho da sensibilidade, da
imaginao, da inteligncia, da reflexo e da crtica.
Assim, em lugar de democratizar a Cultura, a indstria cultural produz uma
massificao, que banalizao e vulgarizao da
arte e do conhecimento.
Observe que a terceira pessoa que garante a impessoalidade prpria da
estrutura dissertativa foi mantida.
Alm dos usos pessoais do resumo, ele considerado, por tcnicos em
editorao e por cientistas, a representao condensada do contedo de um
documento ( obrigatrio, antecedendo trabalho cientfico, artigo, dissertao e
tese), isto , deve conter dados essenciais que ajudem o leitor a decidir sobre a
necessidade de ler ou no um texto todo. Pode ser:
Indicativo (de 10 a 50 palavras) - geral e sinttico.
Informativo (at 350 palavras) representa o contedo,
o assunto, os pontos de vista, e, em caso de trabalhos cientficos, os mtodos e
concluses.
Crtico (tambm chamado de resenha) - apresenta a posio do leitor,
comparaes com outros trabalhos e pode trazer uma avaliao geral.
utilizado em revistas cientficas.
H diferenas entre o resumo e a parfrase que necessrio esclarecer. Um
texto parfrase do outro quando traz as mesmas informaes por meio de
outras palavras; tem a mesma funo, mas apresenta uma forma de
organizao diferente. Quando a organizao semelhante, mas as
informaes so diferentes, dizemos que uma pardia. Assim, quando sobre
uma mesma melodia criamos letra diferente, s vezes cmica ou irnica,
estamos parodiando. Mas esse efeito artstico e criativo.
Como j vimos no captulo anterior, utilizamos a parfrase mentalmente, como
uma estratgia para ler e estudar. Ocorre,
58 TCNICA DEREDAO
no processo de estudo e de aprendizagem, uma internalizao ou assimilao.
O aprendiz incorpora o conhecimento novo, apropria-se dele. Essa assimilao
requer uma elaborao interna, pois no se trata apenas de transposio ou
transferncia. A elaborao interior feita por meio de parfrase: para saber se
estou compreendendo bem uma idia preciso que eu saiba pens-la,
reproduzi-la ou diz-la com minhas prprias palavras. Pela parfrase mental,
pela reproduo das idias com minhas prprias palavras, tenho conscincia de
que domino a nova informao.

 essencial compreender que tambm na produo de textos usamos

freqentemente a parfrase, j que um texto feito de outros textos. Ou seja,
utilizamos informaes lidas, alm de nossa experincia de vida, para escrever
um trabalho ou um artigo. Essas informaes lidas passam a fazer parte de
nosso
acervo pessoal de conhecimentos pela internalizao, mas
guardam um vnculo com o texto original do qual provm. As
vezes preciso citar explicitamente sua origem (nome, obra,
data),outras basta fazer uma aluso ao dono das idias e, muitas vezes,
podemos incorpor-las ao nosso texto de maneira parafraseada. Por isso a
parfrase to til. Na parfrase, frases e perodos podem ser simplificados,
agregados ou transformados estilisticamente. Palavras complexas podem ser
substituidas por expresses mais simples e familiares ou pode ocorrer o
contrrio, dependendo do objetivo da parfrase. As informaes tm de ser fiis
s idias do texto original, sem acrscimos, transformaes conceituais ou
redues. A parfrase, vale repetir, no um resumo. Parfrases mal feitas
podem constituir mal-entendidos prejudiciais comunicao e, se no houver
uma citao clara do autor das idias, podem ser consideradas plgio.
Assim, podemos sempre utilizar idias de outros autores
fazendo citao literal:
Marilena Chaui afirma em seu texto que, em lugar de dfundir e divulgar a
Cultura, despertando interesse por ela, a indstria cultural realiza a vulgarizao
das artes e dos conhecimentos .

DA LEITURA PARA A ESCRITA 59

ou parfrase:
Marilena Chaui afirma em seu texto que a indstria cultural vulgariza as artes e
os conhecimentos em vez de difundir, divulgar e despertar interesse pela
Cultura.
3. Conservando e reutilizando o que foi lido
Neste captulo vimos como podemos registrar as informaes lidas de forma que
se torne mais fcil voltar a elas, consult-las, reutiliz-las. Nossos textos so
compostos, em grande parte, a partir de informaes que colhemos em outros
textos, mas nossa leitura no retm na memria tudo que necessrio. Por isso,
preciso dar-lhe um apoio anotando, registrando, resumindo ou
esquematizando. O prprio esforo de reelaborar as idias, reestrutur-las e
reorden-las em outro formato exige uma grande atividade mental que contribui
para que a assimilao seja mais consistente. Quando falamos para ns
mesmos, com nossas prprias palavras, interpretando o que foi lido, fazemos
pequenas parfrases, que so muito teis na ampliao das habilidades
cognitivas. preciso uma leitura refinada, com vrios retornos ao texto, para

identificao, seleo e hierarquizao de idias.

Assim, no perca suas leituras por falta de anotaes. Quanto mais organizadas
forem essas anotaes, mais teis podero se tornar quando da produo de
um novo texto. Alm disso, so teis tambm como textos autnomos, que
exercem funes prprias como: resumo para apresentao oral e escrita de
trabalhos, esquema para orientar aula ou palestra etc.
4. Prtica de sntese
a) Escolha um texto de estudo ou relativo ao seu trabalho que precise conhecer
bem. Leia uma primeira vez para se familiarizar com as idias. Releia, fazendo
anotaes. Faa um

60 TCNICA DE REDAO
esquema das idias. Elabore um resumo reduzindo-o a 50% do
original.
b) Escolha um pargrafo longo de um texto dissertativo. Aps a leitura, elabore
uma parfrase em tom mais coloquial.
c) De todas as suas leituras para estudo ou trabalho, ao fim de cada captulo ou
parte de texto, elabore um pequeno pargrafo, sintetizando a idia principal.
Sempre que fizer esses exerccios de sntese, anote a bibliografia referente.
muito comum, depois de algum tempo, no se saber mais de onde foram
retiradas aquelas idias. E isto o mesmo que no ter lido, pois no se pode
citar a fonte.
As tcnicas de registro de bibliografia podem variar. A Associao Brasileira de
Normas Tcnicas normatiza as regras para publicaes, mas as editoras optam
por algumas variaes.
O importante que o documento possa ser recuperado pelo leitor a partir de
informaes bsicas. Neste livro, junto aos textos transcritos, adotamos o
seguinte modelo simplificado:
NOME DO AUTOR. TTULO. CIDADE: EDITORA, EDIO, ANO, PGINA.
Marilena Chaui. Convite Filosofia. So Paulo: Ed. tica, 8 ed., 1997,
pp. 329-30.