TRABAJO AUTNOMO #2

Resumen Autnomo Escrito

Fernando Javier Naranjo Velasco
Carrera de Psicologa Organizacional - Segundo Paralelo A
Pontificia Universidad Catlica del Ecuador Sede Ambato.

Orden y Abstraccin
Estructuracin
Relacin con el contenido
Compromiso personal

Ficoa, Ambato
Las Aceitunas y Moras esq.
0996157842
dittobeatlefan@gmail.com
Abraham Mora, Msc.

TRABAJO AUTNOMO #2

Introduccin:
Las incgnitas existenciales de los seres humanos, En todas las pocas y niveles culturales,
bajo formas y desde perspectivas distintas, han acompaado al hombre en su caminar. Hoy se
plantean ms urgentemente a todo el que quiere vivir su existencia de un modo
autnticamente humano. (Gevaert, 2003). Ernst Cassirer en su obra habla de los recursos de
carcter histrico y epistemolgicos que marcan la tendencia del hombre, partiendo con los
pensamientos de filsofos griegos que atraves la poca medieval, conocida como la ms
oscura de la humanidad por su estancamiento social, biolgico, y poco desarrollo mental.
Contenido:
Tomando en cuenta la historia de la filosofa, El escepticismo ha sido, muy a menudo, el
mero envs de un humanismo resuelto. Al negar y destruir la certeza objetiva del mundo
exterior, el escptico espera conducir todos los pensamientos del hombre hacia s mismo
(Casirrer, 1967).El hombre es el pilar fundamental de la existencia, la naturaleza del mismo es
el origen del conocimiento como lo define Aristteles en su conjunto de acciones y
reacciones, ya que el conocimiento estaba estrechamente relacionado con los sentidos y la
evolucin, Pitgoras con su filosofa matemtica, Platn que separa el mundo sensible y el de
las ideas puesto que los hombres son susceptibles imperfeccin, y aqu se desenvuelve
Herclito, en que no solo lo que est en sus manos es conocimiento, sino ms all, el aspecto
del cosmos, con carcter trascendental.
Todos los seres estamos sujetos a cambios, especialmente por la influencia de las condiciones
del medio que habitamos, caso contrario seriamos perennes a una extincin, el hombre No
puede vivir sin adaptarse constantemente a las condiciones del mundo que le rodea. Los
primeros pasos hacia la vida intelectual y cultural pueden describirse como actos que implican
una suerte de adaptacin mental al dintorno. Mas en el progreso de la cultura muy pronto

TRABAJO AUTNOMO #2

tropezamos con una tendencia opuesta de la vida (Casirrer, 1967). El hombre de Casirrer,
trasladado a la poca medieval, entramos en el conflicto religioso, las tendencias marcadas del
contexto histrico regan la vida y desarrollo de la misma, opacando a lo emprico, tachando
toda razn no concebida en la gracia de Dios era pecado, promulgando las flagelaciones
fomentando el desarrollo del dolor para unir el hombre al Ser Supremo y el constante ataque a
los pecadores parte de la inquisicin. San Agustn, en un desliz expresa sus 2 pasiones
vitales, Dios y la carne, muy contrario a la concepcin Marco Aurelio quien, en base a
Scrates, resalta la actitud interna del alma para vivir en armona con el universo que lo
rodeaba. Estos desajustes, terminan gracias a la mano de Descartes, por medio del discurso
del mtodo, en base a la duda de todo dando a paso al Modernismo.
Conclusin Antropolgica:
Concluimos que el Hombre, es un ser susceptible al medio donde habita, pues su cultura y
generalidad aunque trascendental no puede ir en contra del sistema, est en constante
modificacin para adaptarse y sobrevivir, sin embargo la evolucin no es del todo lineal,
posee cortes histricos, opresin que termina gracias al modernismo, una renovacin total del
pensamiento humano para la posteridad, que se ve presente hasta nuestros das.

Trabajos citados
Casirrer, E. (1967). Antropologa Filosfica. Introduccin a una Filosofa de la
Cultura. Mexico .
Gevaert, J. (2003). El problema del Hombre. Espaa: Salamanca.

TRABAJO AUTNOMO #2