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COMO PATRIMNIO
CULTURAL IMATERIAL
DINAMIZADOR DO
DESENVOLVIMENTO
SUSTENTVEL
TRADITIONAL KNOWLEDGE AS INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE AND A
FACILITATOR OF SUSTAINABLE DEVELOPMENT
LOS SABERES TRADICIONALES COMO PATRIMONIO CULTURAL
INMATERIAL DINAMIZADOR DEL DESARROLLO SOSTENIBLE
Mrcia Rodrigues Bertoldi1
Resumo: O presente trabalho analisa a proteo dos
conhecimentos tradicionais das comunidades tradicionais,
associados ao uso da biodiversidade, a partir de um
marco terico jurdico, apresentando e discutindo alguns
possveis instrumentos para o resguardo desses saberes
tradicionais, no raras vezes ancestrais, transmitidos
oralmente de gerao em gerao e que constituem um
patrimnio cultural imaterial capaz de instrumentalizar o
desenvolvimento
sustentvel.
Palavras-chave:
tradicionais
biodiversidade;
associados;
direito
conhecimentos
socioambiental;
multiculturalism
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Palavras-chave:
biodiversidade;
tradicionais
associados;
direito
multiculturalismo
conhecimentos
socioambiental;
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SOUZA, Gabriela Coelho de, et. al. Conhecimentos tradicionais: aspectos do debate brasileiro
sobre a quarta dimenso da biodiversidade. In: KISHI, Sandra Akemi Shimada; KLEBA, John
Bernhard. Dilemas do acesso biodiversidade e aos conhecimentos tradicionais. Direito,
Poltica e Sociedade. Belo Horizonte: Mtodo, 2009, p. 72.
5
SANTILLI, Juliana. Socioambientalismo e Novos Direitos. So Paulo: Peirpolis, 2005, p. 192.
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Por exemplo, o milho domesticado pelos povos da Amrica Central que mediante a seleo e
cruzamento entre diversas linhagens desenvolveram espcies melhoradas que so tolerantes
seca e s altas temperaturas, resistentes a larvas e insetos daninhos e que possuem um melhor
nvel de rendimento de gros.
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Os casos mais conhecidos de OVMs so a soja RR (Roundup Ready, fabricada pela Monsanto)
que o resultado de uma espcie de soja silvestre, na qual foi introduzida o gene de uma bactria
denominada Agrobacterium sp resistente ao agroqumico mais eficiente (o glifosato, tambm
fabricado pela Monsanto) para combater as pragas que crescem nas plantaes de soja; e o milho
BT, produzido pela Novartis, que recebeu um gene da bactria Bacillus Thuringiensis (BT)
resistente aos insetos que arrunam as plantaes dessa cultura.
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http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=56.
Esta lista o objeto do artigo 17 da Conveno e constitui uma medida de salvaguarda para
assegurar maior visibilidade do patrimnio cultural imaterial, aumentar o grau de conscientizao
de sua importncia, e propiciar formas de dilogo que respeitem a diversidade cultural. Disponvel
em: http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=00011&type=00002&inscription=00003
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Entende-se por salvaguarda as medidas que visam garantir a viabilidade do patrimnio cultural
imaterial, tais como a identificao, a documentao, a investigao, a preservao, a proteo, a
promoo, a valorizao, a transmisso essencialmente por meio da educao formal e noformal e revitalizao deste patrimnio em seus diversos aspectos. (artigo 2.3 da Conveno
sobre a salvaguarda do patrimnio cultural imaterial)
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KISHI, Sandra Akemi Shimada. Consentimento prvio informado no Brasil. In: KISHI, Sandra
Akemi Shimada; KLEBA, John Bernhard. Dilemas do acesso biodiversidade e aos
conhecimentos tradicionais. Direito, Poltica e Sociedade. Belo Horizonte: Mtodo, 2009, p
193.
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Resolues 5, 6, 9 e 12 do CGEN. Disponvel em:
http://www.mma.gov.br/sitio/index.php?ido=conteudo.monta&idEstrutura=222&idConteudo=9074
&idMenu=9827. Acessado em abril de 2010.
31
SOARES, Ins Virgnia Prado. Direito ao (do) Patrimnio Cultural Brasileiro. Belo Horizonte:
Forum, 2009.
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artigo 27.1, a inovao tem que ser suscetvel de aplicao industrial para ser
considerado um DPI.
Um sistema sui generis de proteo intelectual dos conhecimentos
tradicionais deveria ser reconhecido tanto na poltica nacional de biodiversidade
como na lei nacional sobre acesso a recursos genticos, instrumentos a serem
desenvolvidos nos direitos internos dos pases para a implementao dos
objetivos da CDB. Sem embargo, por se tratar de um tema quase interdito, dado
a potncia do poder transnacional e o interesse econmico, poucos Estados
tratam o assunto.
O Regime comum sobre propriedade intelectual da Comunidade Andina33,
por exemplo, considera nula a patente que no apresenta a cpia do documento
que acredite a licena ou autorizao de uso dos conhecimentos tradicionais das
comunidades indgenas afroamericanas ou locais dos Pases Membros, quando
os produtos ou processos objetos de proteo so obtidos ou desenvolvidos a
partir desses conhecimentos34. A Lei de biodiversidade da Costa Rica35 prev um
registro ou inventrio dos conhecimentos tradicionais que as comunidades
solicitam proteger, ademais da definio de um processo participativo com as
comunidades tradicionais para determinar a natureza, os alcances e requisitos
desses direitos.
A Deciso 16 da stima Conferncia das Partes na CDB36 aponta alguns
elementos que poderiam constituir o sistema sui generis. Entre eles, o
reconhecimento das leis consuetudinrias das comunidades tradicionais, um
procedimento e conjunto de requisitos que conduzam o consentimento prvio
informado, um sistema de registro dos conhecimentos tradicionais e autoridade
competente para administrar os assuntos administrativos sobre a proteo.
O domnio conjunto dos direitos de propriedade intelectual das
comunidades tradicionais e outros atores (empresas, comunidade cientfica, entre
outros) no desenvolvimento e/ou comercializao de produtos que vinculam
recursos genticos e conhecimento tradicional associado tambm uma
alternativa. Essa possibilidade constitui um dos benefcios monetrios previstos
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Deciso
486,
de
14
de
setembro
de
2000.
Disponvel
em:
http://www.comunidadandina.org/normativa/dec/D486.htm.
34
Artigo 75 (h).
35
Lei
N
7788,
de
4
de
maro
de
1998.
Disponvel
em:
http://www.conarefi.ucr.ac.cr/LeyBiodiversidad.htm
36
UNEP/CBD/COP/DEC/VII/16. Article 8(j) and related provisions, p. 35-36. Disponvel em:
https://www.cbd.int/doc/decisions/cop-07/cop-07-dec-16-en.pdf.
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CONSIDERAES FINAIS
O homem produz, capta, guarda e transmite conhecimento em sua
trajetria. Cria, modifica, atualiza seus pensamentos, desejos, atividades. Inova!
Registra! Patrimonializa! Forma a cultura, a sua histria. Um tanto se perde no
caminho, outro anotado, preservado, transmitido. Esse conhecimento necessita
suportes para sustentar a memria coletiva ou social dos acontecimentos, o que
ampara as relaes humanas de hoje, ontem, amanh.
Os conhecimentos tradicionais das comunidades tradicionais associados
biodiversidade so um patrimnio, uma herana de soberana importncia
sobrevivncia da vida na Terra, especialmente porque essas comunidades so as
conhecedoras por excelncia do meio em que habitam, da biodiversidade e das
melhores formas de conserv-la e utiliz-la sustentavelmente. Promovem o
adequado desenvolvimento sustentvel.
Acreditamos que esse conhecimento no de domnio pblico, tampouco
pode ser entendido como legado da humanidade no sentido de patrimnio
comum da humanidade, precisamente em razo adoo na CDB e na
Conveno de 2003 do princpio da preocupao comum da humanidade, que
exclui a possibilidade de interveno externa, a internacionalizao dos recursos
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GORZ, Andr. O Imaterial. Conhecimento, Valor e Capital. So Paulo: Annablume, 2005, p.16.
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REFERNCIAS
ALTEMIR, Antonio Blanc. El Patrimonio Comn de la Humanidad: Hacia un
rgimen jurdico internacional para su gestin. Barcelona: Bosch, 1992.
BROWN WEISS, Edith: Un mundo justo para las nuevas generaciones. Madrid:
Mundiprensa, 1999, p. 54.
COMUNIDADE
ANDINA.
DECISIN
486.
Disponvel
http://www.comunidadandina.org/ingles/normativa/D486e.htm.
em:
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