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Se define el culto como los actos por los que se reconoce la excelencia de una persona y donde se
manifiestan la sumisin y dependencia del que los realiza. San Juan Damasceno lo define como un acto de
sumisin procedente del reconocimiento de la excelencia del otro. Santo Toms dice que culto es el acto o
los actos con los que expresamos el reconocimiento de nuestra dependencia de Dios y por los que elevamos
nuestra mente a l.
El culto a Mara
El culto a Mara
El culto a Mara
Por las razones indicadas, el culto mariano debe poner al da en conformidad con las
actuales circunstancias de la vida cristiana. Sobre la base de estos principios, Pablo VI
seala cuatro notas que deben caracterizar a una vlida devocin a Mara en la Iglesia de
hoy.
a) Nota trinitaria. Est ntimamente exigida por el hecho de que el culto mariano es parte
intrnseca del nico culto cristiano. Efectivamente, ste es por su naturaleza culto al Padre,
al Hijo y al Espritu Santo o, como se dice en la liturgia, al Padre por Cristo en el Espritu
(MC 25). Por eso mismo todo honor que se le atribuya a Mara no puede detenerse en su
persona, sino que tiene que resolverse en ltima instancia en una alabanza y en una accin
de gracias al Dios Trino, que exalt a la Virgen a tan altas cumbres de santidad.
b) Nota cristolgica. Mara tuvo una insercin nica y privilegiada en la economa
salvfica, en donde la primaca de Cristo es absoluta y todo guarda relacin con l, incluida
su Madre: En la Virgen Mara todo es referido a Cristo y todo depende de l; en vistas a
l, Dios Padre la eligi desde toda la eternidad como Madre toda santa y la adorn con
dones del Espritu que no fueron concedidos a ningn otro. Ciertamente, la genuina piedad
cristiana no ha dejado nunca de poner de relieve el vnculo indisoluble y la esencial
referencia de la Virgen al Salvador Divino. Sin embargo, nos parece particularmente
conforme con las tendencias espirituales de nuestra poca, dominada y absorbida por la
cuestin de Cristo, que en las expresiones de culto a la Virgen se ponga en particular
relieve el aspecto cristolgico y se haga de manera que stas reflejen el plan de Dios, el
cual preestaleci con un nico y mismo decreto el origen de Mara y la encarnacin de la
Divina Sabidura (MC 25). El texto contina recordando las ventajes que se derivarn de
esta renovacin cristolgica de la devocin mariana; una consolidacin de la piedad misma
por la Madre de Jess y un crecimiento del culto a Cristo, para que al ser honrada la
Madre, el Hijo, por razn del cual son todas las cosas y en el que plugo al eterno Padre que
habitase toda la plenitud, sea debidamente conocido, amado, glorificado y que, a la vez,
sean mejor observados sus mandamientos (LG 66).
c) Nota pneumatolgica. Redescubrir la importancia de la intervencin del Espritu Santo
en Mara significa poner de manifiesto una riqueza teolgica y espiritual incomparable de
la tradicin cristiana y subrayar un momento culminante de la accin del mismo Espritu
santificador en la historia de la salvacin (MC 26). Por eso el Papa exhorta a todos, pero
en especial a los pastores y a los telogos, a profundizar en la reflexin sobre la accin del
Espritu Santo en la historia de la salvacin y lograr que los textos de la piedad cristiana
pongan debidamente en claro su accin vivificadora; de tal reflexin aparecer, en
particular, la misteriosa relacin existente entre el Espritu de Dios y la Virgen de Nazaret,
as como su accin sobre la Iglesia; de este modo el contenido de la fe ms profundamente
meditado dar lugar a una piedad ms intensamente vivida (MC 27).
d) Nota eclesial. El lugar que Mara ocupa en el seno de la Iglesia no puede ser ignorado
por los fieles, que debern reconocerlo tambin en los actos en que expresan su culto para
con ella (MC 28), que en la Iglesia santa ocupa, despus de Cristo, el puesto ms alto y
ms cercano a nosotros (LG 54). Es sta una riqueza que los latinos pueden recuperar del
cristianismo oriental. El Vat. II, ilustrando la naturaleza de la Iglesia, como familia, pueblo
y reino de Dios y como Cuerpo Mstico de Cristo, abre un camino ms fcil a la
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El culto a Mara
El culto a Mara
El culto a Mara
veces por los papas precedentes y que actualmente conservan su valor de contemplacin de
los misterios de Cristo, a los que se encuentra inseparablemente unida su Madre.
Finaliza el documento con la Conclusin (56-58) Valor teolgico y pastoral del culto a
la Virgen. Recuerda que la piedad de la Iglesia hacia la Santsima Virgen es un elemento
intrnseco del culto cristiano. La veneracin que la Iglesia ha dado a la Madre del Seor
constituye un slido testimonio de su lex orandi y una invitacin a reavivar en las
conciencias su lex credendi. Y viceversa: la lex credendi de la Iglesia requiere que por todas
partes florezca lozana su lex orandi en relacin con la Madre de Cristo. Culto a la Virgen de
races profundas en la Palabra y de slidos fundamentos dogmticos: la singular dignidad
de Mara, Madre del Hijo, Hija predilecta del Padre, Templo del Espritu; su cooperacin en
momentos decisivos de la obra de la salvacin; su santidad, su misin nica en el Pueblo de
Dios, su intercesin incesante por el Pueblo de Dios Se aade a esto que el culto a Mara
tiene su razn ltima en el designio insondable y libre de Dios.
Cristo es el nico camino hacia el Padre, es el modelo supremo al que el discpulo debe
conformar su propia conducta (cf. Jn 13,15), hasta lograr tener sus mismos sentimientos (cf.
Flp 2,5), vivir de su vida y poseer su Espritu (cf. Gal 2,20) esto es lo que la Iglesia ha
enseado en todo tiempo y nada en la accin pastoral debe oscurecer esta doctrina. Pero en
la Iglesia, guiada por el Espritu Santo y amaestrada por una experiencia secular, reconoce
que tambin la piedad a la Virgen, de modo subordinado a la piedad hacia el Salvador y en
conexin con ella, tiene una gran eficacia pastoral y constituye una fuerza renovadora de la
vida cristiana. La razn de dicha eficacia e debe a que la mltiple misin de Mara hacia el
Pueblo de Dios es una realidad sobrenatural operante y fecunda en la Iglesia. La maternal
intercesin de la Virgen, su santidad ejemplar y la gracia divina que hay en Ella, se
convierten para el gnero humano en motivo de esperanza.