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CONTEDOS
P.
APRESENTAO
INTRODUO E CONTEXTUALIZAO GERAL
DA PROPOSTA
PARTE 1: BUSCA DA VERDADE
1.1 Contrapondo dois conceitos subjetivistas
de verdade
1.2 Em busca de um conceito crtico de
verdade
1.3 Dois princpios articulados para a busca de
criticidade:
1.3.1 O princpio dialgico, pautado em
Bakthin
1.3.2 O princpio da prtica, pautado em Marx
PARTE 2: OS CAMINHOS DA COGNIO
2.1 Partindo do geral
2.1.1 O sentido da metodologia para a
psicologia russa/sovitica
2.1.2 Quatro categorias metodolgicas gerais
em Vigotski
2.2 Em direo ao particular
2.2.1 1916-1927 [Rumo teoria histricocultural]
2.2.2 1928-1931 [Teoria histrico-cultural]
2.2.3 1932-1934 [Desde a teoria histricocultural]
PARA CONTINUAR O DILOGO
REFERNCIAS
QUADRO 1: Contedos do presente material
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INTRODUO E CONTEXTUALIZAO
GERAL DA PROPOSTA
Voltando-nos ao prprio trabalho, vale destacar que o
subttulo da palestra e deste texto, abrevia seus dois
principais momentos ou partes, distintos e
relacionados: (1) o primeiro diz respeito questo dos
fins almejados: a busca da verdade como pertinente
potencializao de uma prtica transformadora; e (2) o
segundo diz respeito questo dos meios para atingir
tais fins: os caminhos da cognio. Na proposta
metodolgica histrico-cultural, da qual trataremos, tal
relao entre os meios do conhecimento cientfico e os
seus fins tem valor substancial, sendo postulada de
modo indissocivel. Visando explicitar o carter dos
termos de tal relao, vale destacar que: (a) os fins no
justificam os meios ou seja, no se pode admitir que
em nome de um fim tido como significativo, relevante,
ou elevado, qualquer recurso seja vlido para atingi-lo;
mas tambm (b) no h fins sem meios ou seja,
qualquer finalidade que nos coloquemos como legtima,
edificante, ou mesmo nobre, esvazia-se de propsito
caso no sejam criadas formas concretas para realiz-la,
ainda que no to perfeitas quanto desejssemos.
Esta uma relao que exige grande compromisso
tico, poltico e epistemolgico, que se constitui como
intensa contradio no interior da experincia humana.
Por um lado, porque, como disse Thorndike e Vigotski
tambm assumiu: toda a conscincia tende ao, ao
impulso motor (cf. VIGOTSKI, 1924/2003, p. 215). Logo,
criar finalidades ideais que no possam existir seno em
nossa imaginao, em nossas conscincias, pode gerar
fantasmagorias, tornar nossos pensamentos diletantes
ou neurotizados. Defender algo inatingvel, que no
encontra meios para se realizar, pode ser irresponsvel
para com quem est tomado pelo desejo de concretizlo e tende a dirigir sua ao para tal. Torna-se mais
consequente concebermos finalidades exequveis,
mesmo que de modo parcial, gradativo e imperfeito
frente meta maior.
Por outro lado, h tal exigncia tambm porque o
estreitamento histrico das possibilidades de ao
transformadora pode fixar um conformismo de s
fazermos o que no capitalismo j se faz, mas apenas em
maior quantidade, limitando-nos a atender interesses
individuais de mais pessoas. O que seria alimentarmos
outras fantasmagorias: como o deslumbramento de que
a histria chegou ao fim a que poderia chegar; ou
como o pensamento persecutrio de que no haver
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A tirania da verdade
relativa
(relativismo)
Verdadeiro qualquer
pensamento (ou nenhum)
pertencente a algum (ou
ningum).
Problema do
obscurantismo reverso
(desptico) = no precisas
saber, eu sei por ns todos:
obedea-me.
Problema do
obscurantismo assumido
(agnstico) = nunca
saberemos, cada um j sabe
por si. Logo: imponha-se
ou deixe estar (...)
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2. 1. Partindo do geral
2.1.1 O sentido de metodologia para a psicologia
russa/sovitica
Segundo o estudioso da obra de Vigotski, James V.
Wertsch, conhecedor da lngua, cincia e cultura russas,
nesta tradio: (...) a aplicao dos termos
metodologia e metodlogo no restrita aos
problemas de delinear e conduzir pesquisas empricas.
Ao invs disso, estes termos so usados referindo-se ao
estudo de questes tericas e metatericas gerais que
subjazem a uma investigao dos fenmenos
psicolgicos (WERTSCH, 1985, p. 61). E o que
podemos perceber lendo o prprio Vigotski (cf. e.g.
1927/1991). Mesmo assim, importante destacar que a
questo do mtodo tem duplo aspecto na psicologia de
Vigotski e seus colaboradores, sempre algo
pertencente tanto ao campo terico-filosfico quanto ao
da prtica de investigao cientfica.
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CONTEDOS
p.
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Na psicologia
tradicional:
S > R
S meio [signo]
No mtodo da
dupla estimulao:
S objeto - - - - - - - R
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(1931/2000, p. 105-106)
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REFERNCIAS
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