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dos atores sociais que esto produzindo cultura a todo momento. Experincias passadas e
tradio fornecem possveis recursos para os indivduos interpretarem, entenderem e
agirem no presente, mas atravs da interao social que a cultura emerge. O homem
simblico um ator, cuja ao no motivada s pela razo mas tambm pelas
experincias passadas, pelos desejos, pelas necessidades de expressar e criar, e pela
vontade (Langer 1971). Criatividade, expresso, inclusive as expresses estticas, e
possibilidades de transformao tomam importncia neste novo estudo da cultura.
No incio, o rito, como expresso simblica e performtica, ocupou um lugar
central na anlise simblica. Rito no conceituado como uma mera repetio de atos em
sequncia, mas como um ato performtico com poder de transformar o indivduo e a
sociedade (Geertz 1978a; Rappaport 1992). Victor Turner foi importante na construo
deste conceito do rito e seu papel dinmico na sociedade, atravs de suas pesquisas entre
os Ndembu da frica (1967; 1974). Ele observou que a vida social cheia de conflitos e
crises e o rito tem um papel importante nas tentativas de resolues feitas pelas pessoas
envolvidas.
Central teoria de rito o conceito de liminalidade (Turner 1974). Os ritos
iniciam com a separao da vida cotidiana, tm sua fase liminal, e terminam com uma
volta vida cotidiana. A fase liminal central ao poder do rito. o momento de betwix e
between, quando esto ausentes a estrutura social e regras que normalmente ordenam as
interaes sociais dos membros de uma sociedade. Na ao simblica da fase liminal a
estrutura normal invertida, e o que escondido na vida cotidiana revelado. um
momento de reflexividade, quando os participantes refletem sobre si mesmos e sobre o
grupo, permitindo-lhes repensar sua sociedade. Liminaridade possibilita a criatividade, a
expresso e a transformao.
Como j foi dito acima, a viso de cultura como emergente basea-se na idia de
que a vida social um processo dinmico e no uma estrutura fixa, e este processo,
segundo Turner, melhor visto como um drama social, ou seja, como composto de
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sequncias de dramas sociais que so resultado de uma continua tenso entre conflito e
harmonia. A vida como um drama, cheio de situaes desarmnicas ou de crises cujas
resolues desafiam os atores. So as brigas, as discusses, as doenas, os ritos de
passagem, etc. que tomam formas dramticas e os atores tentam demonstrar o que tm
feito, o que esto fazendo e tambm tentam impor suas solues ou idias aos outros
(Turner 1981). A interao social, vista assim, uma continua negociao entre atores, e
esta viso de processo social anloga a proposta do modelo dramatrgico de Irving
Goffman (1983). Os atores dos dramas sociais de Turner realizam seus papis para os
outros como platia, tentando persuadi-los da sua posio.
Segundo Turner, os dramas scias da vida cotidiana so unidades de sequncias
de ao que analiticamente podem ser separadas do fluxo contnuo do processo social.
So marcados pelas fases de ruptura da ordem normal, crise, tentativas de compensao,
e resoluo, quando a ruptura resolvida ou a diviso do grupo se torna permanente e
reconhecida. A fase de compensao, como o rito, tem qualidades liminais. So
momentos da vida social de negociaes entre os atores que tentam impor ou convencer
os outros da sua viso ou paradigma. Fazem parte do o aspecto indeterminado e o
modo subjuntivo na interao humana. A vida social est em jogo; h desejos, esperanas
e poderes diferentes; o resultado no determinado. H possibilidades de mudana.
No final da vida, Turner muda seu interesse de rito e drama social em sociedades
tribais para performance cultural, As influencias da etnografia de fala, de Goffman e sua
perspectiva dramatrgica da vida, e a colaborao com R. Schechner (1987; Turner 1982)
sobre teatro, so evidentes nos seus ltimos trabalhos. Adotando a noo de
performance cultural de Singer (Turner 1987: 23), os gneros performativos no so
limitados ao teatro, concertos, palestras, como reconhecido no mundo ocidental, mas
tambm incluem ritos, rezas, cerimonias, festivais, casamentos, etc. (Bauman 1992). So
expresses artsticas e culturais marcadas por um limite temporal, sequncia de
atividades, programa de atividades organizado, conjunto de atores, platia, um lugar e
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ocasio para a performance. Podem ser observadas numa experincia direita e nica e,
ainda mais importante, so compostas de mdia cultural, ou o que Singer descreve
como meios de comunicao que incluem no s a linguagem falada, mas meios nolingsticos tais como cantos, dana, interpretaes performativas, artes grficas e
plsticas (Singer 1972: 71). Performances so mais uma orquestrao de meios
simblicos comunicativos, e no expresses num nico meio. Isto, segundo Turner, LeviStrauss e outros, resulta num conjunto de mensagens sutilmente variadas, sendo
comunicadas numa performance.
Momentos de performance so momentos de reflexividade, uma condio na
qual um grupo reflete sobre ele mesmo (Geertz 1978b; Ohnuki-Tierney). Assim, para
Turner, h uma ligao dialtica entre os dramas sociais do processo social e as
performances culturais. Performances culturais originam-se nos dramas sociais, mas vo
alm de simplesmente pensar sobre a sociedade. So momentos liminais caracterizados
por reflexividade, criatividade, e inverso, e consequentemente podem ser agentes ativos
de mudana, representando o olho com que uma cultura percebe-se e a prancha de
desenho na qual os atores criativos esboam o que eles acreditam de ser desenhos para
viver mais apropriados ou mais interessantes (Turner 1987: 24).
....both the performances and their settings may be likened to loops in a linear
progression, when the social flow bends back on itself, in a way does violence to its
own development, meanders, inverts, perhaps lies to itself, and puts everything so
to speak into the subjunctive mood as well as the reflexive voice. Just as the
subjunctive mood of a verb is used to express supposition, desire, hypothesis, or
possibility, rather than stating actual facts, so do liminality and the phenomena of
liminality dissolve all factual and common sense systems into their components and
play with them in ways never found in nature or in custom, at least at the level of
direct perception. (Turner 1987: 25)
Com a mudana do enfoque de rito para o de gneros performticos, entram em
cena os interesses sobre a fora da experincia, a subjetividade, as expresses artsticas e
sua produo na vida humana.
O Enfoque Performtico
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Turner, Victor 1981. "Social Dramas and Stories about Them," In On Narrative. W.J.T.
Mitchell, org. Chicago, University of Chicago Press. pp. 137-164.
Turner, Victor 1982. From Ritual to Theater. New York, PAJ Press.
Turner, Victor 1987. "The Anthropology of Performance." In The Anthropology of
Performance. New York, PAJ Publications. pp. 72-98.