Resumen del Libro La Franja Amarilla[1] Por William Ospina[2]

Una lectura descriptiva e interpretativa del libro por Herson Yamid Bejarano Sanchez
Este libro escrito en 1996 (Ospina, 1996) en el cual el autor responde a una serie de
preguntas realizadas por una amiga norteamericana a cerca de porqu Colombia siendo
un pas con tantas capacidades y potencialidades geogrficas, humanas, de diversidad
cultural, ambiental entre otros recursos, se encuentra estancada desde hace tantas
dcadas en una situacin de violencia, pobreza e inestabilidad social y poltica con tanta
debilidad en sus instituciones, en sus argumentos el autor expone una serie de factores,
aspectos estructurales y fenmenos histricos que hacen que Colombia sea un Pas con
tantas y complejas dificultades para desarrollar todo su potencial econmico y social.
Frente a lo anterior Ospina empieza definiendo los factores histricos que en su concepto
descartan que Colombia an se encuentre enfrascada en fenmenos de violencia
obedeciendo a un factor cultural, biolgico o algn tipo de enfermedad y prueba de esto
es que fenmenos ms sangrientos fueron protagonizados por pases Europeos y por
Norteamrica y nadie se atreve a sostener que esto se debe a que estas sociedades
fueran enfermas o culturalmente violentas. Lo que s se puede determinar es que aquellos
aspectos o causas por los cuales se dieron guerras y enfrentamientos se fueron
resolviendo poco a poco de manera consiente por los mismo gobernantes y sus
sociedades por lo menos en lo que respecta a los pases de Europa. Por otra parte el
autor expresa que quizs el aspecto que ms le hace dao a Colombia es el poco sentido
de perteneca que existe en su sociedad, que sean los mismo colombianos como
sociedad los que no asumamos la responsabilidad de nuestros problemas, y nos
asumamos en una condicin de derrota insuperable frente a las condiciones del pas y
que por el contrario no optemos por posturas ms crticas frente a las decisiones de los
actores polticos y de gobierno que histricamente han afectado el bienestar de los
ciudadanos y peor an no nos solidaricemos con las propuestas que demandan un
cambio ms equitativo para la sociedad.
El autor argumenta que cuando una sociedad no es capaz de realizar a tiempo las
reformas que el orden social le exige para su continuidad, la historia las resuelve a su
manera, a veces con altsimos costos para todos y con esto quiere decir que por no decir
todos la gran mayora de los problemas que enfrenta Colombia tienen unos antecedentes
en el pasado y que en su mayora son situaciones que el pas an no ha resuelto, por lo
cual han escalado y se han profundizado al punto de generar la inestabilidad social y
poltica que vivimos en la actualidad.
De esta manera el autor expone como el pas an conserva aspectos de los esquemas
coloniales que se evidencian en la exclusin y discriminacin a las poblaciones indgenas,
afro-descendientes y campesinas por parte de una clase social que no estaba interesada
en que el pas superara esta fase de dominacin y se reconociera en su territorio
ancestralmente Quienes se dicen representantes de la voluntad nacional son para las
grandes mayoras de la poblacin personas
Indignas de conanza, meros negociantes, vividores que no se identican con el pas por
el contrario se avergenzan de l y solo se mueven por sus intereses.
En palabras del autor La historia de Colombia es la historia de una prolongada
postergacin de la nica aventura digna de ser vivida, aquella por la cual los colombianos
tomemos verdaderamente posesin de nuestro territorio, tomemos conciencia de nuestra
naturaleza -una de las ms hermosas y privilegiadas del mundo-, tomemos conciencia de
la magnca complejidad de nuestra composicin tnica y cultural, creemos lazos rmes

que unan a la poblacin en un orgullo comn y en un proyecto comn, y nos

comprometamos a ser un pas, y no un nido de exclusiones y discordias donde unos
cuantos privilegiados, profundamente avergonzados del pas del que derivan su riqueza,
predican da y noche un discurso mezquino de desprecio o de indiferencia por el pueblo al
que nunca supieron honrar ni engrandecer, que siempre les pareci un pas de cafres,
una especie subalterna de barbarie y de fealdad.
En el libro el autor describe traiciones al sueo nacional y en esto expone como un grupo
de viejos comerciantes y terratenientes se opusieron al propsito de una economa
independiente y por el contrario optaron por anclar al pas a ser productor de materias
primas al servicio de las grandes industrias mundiales y a ser un consumidor de los
productos y manufacturas extranjeras tal como lo haban previsto en la poca de la
colonia, con esto se construyeron grandes ciudades europeas y norteamericanas y
lograron realizar su revolucin industrial, con nuestra materia prima. Verdad es que
grandes poderes externos estuvieron interesados desde siempre en mantener nuestra
economa en condiciones desventajosas, que les permitieran realizar aqu sus negocios
en los mejores trminos y nuestros dirigentes han hecho bien su tarea.
Ospina expresa que no sabra explicar con claridad a su amiga por qu y de qu manera
el gobierno norteamericano apoy siempre a los partidarios colombianos del libre cambio,
que abran nuestras fronteras a sus productos, e incluso patrocin siempre a alguno de
los bandos en las guerras civiles que desgarraron a Colombia durante el siglo XIX.
En mi concepto[3] lo anterior responde por qu no era importante formar dignamente a
los colombianos? mi respuesta es porqu solo necesitaban obreros y peones
Por otra parte el autor explica entre otras, algunas razones que hacen que histricamente
se tenga que brindar una tradicin de privilegios al estamento militar aunque el pas no ha
sostenido guerra con ningn otro estado. la mayor causa es que se han generado
rebeliones en el pas y la respuesta de fondo es que cuando se construye un rgimen
irresponsable y antipopular se hace absolutamente necesaria la fuerza para mantener a
cualquier precio un orden o desorden social que el pueblo difcilmente defendera como
suyo, de ah que en sus inicios los grupos en estado de beligerancia (guerrilleros)
tomaran tanta fuerza popular, pues sus razones eran evidentes para todos los
colombianos excepto para las clases privilegiadas.
Ospina marca un hito en la comprensin histrica de las guerras civiles en Colombia
demarcando por un lado la relacin bipartidista y por el otro lado la intervencin de la
iglesia en esta confrontacin sangrienta que para nada le ha servido al pas, tenemos
entonces que el pensamiento federalista liberal fue derrotado en las guerras civiles del
siglo XIX quienes impusieron una forma de gobierno de excelentsimas dignidades con
una fuerte intervencin de la iglesia catlica y centralizado, cuya constitucin, promulgada
en 1886, gobern al pas durante ms de cien aos, Este rgimen convirti a Colombia en
uno de los pases ms conservadores del continente.
Define Ospina que Al cabo de 50 aos, hacia 1930, la hegemona conservadora se vio
debilitada por la inconformidad popular, arreciaron las luchas sindicales, hubo conatos de
rebelin, y nalmente la escandalosa masacre de las bananeras precipit el descrdito del
rgimen conservador. Un sector del liberalismo acaudillado por Alfonso Lpez Pumarejo
intent una reforma democrtica que favoreciera la industrializacin, que modicar el
rgimen de propiedad sobre la tierra, y cambiara las relaciones entre el Estado y la

Iglesia, y que abrir el camino para la adecuacin de la sociedad colombiana a algunas de

las tendencias mundiales del siglo.
Como lo define el autor el Intolerante pas feudal arremeti con una campaa antiliberal
que desato violencia contra el movimiento liberal lo que posteriormente profundizo en la
necesidad de generar una gran reforma en el pas bandera que lidero el Caudillo Jorge
Eliecer Gaitn quien a su vez, puso en el debate pblico los efectos del bipartidismo
cuyos jefes formaban en realidad un solo partido de dos caras, hecho para saquear el
pas y beneciarse de l a espaldas de las mayoras; y en sus discursos avanz hacia una
reformulacin de la crisis poltica como el conicto entre las mayoras humildes y
autnticas, y el mezquino pas de los privilegios. Hablando del pas poltico y del pas
nacional, destacando el modo como los dirigentes gobernaban para una minora
Segn el autor en los discursos de Gaitn quien en su ascenso poltico fue alcalde de
Bogot y ministro de educacin era evidente su inters por impedir que una economa de
privilegios precipitara a Colombia en la pauperizacin y el aplastamiento de las gentes
ms pobres.
Al ver su aplastante respaldo popular de la revolucin Gaitanista los enemigos de la
democracia llevaron a cabo un macabro plan anti-revolucionario que tuvo tres etapas,
cada una de ellas peor que la anterior; La primera fue el asesinato del caudillo, que
provoc el incendio de la capital; La segunda fue la Violencia de los aos cincuenta, que
despobl los campos de Colombia e hizo crecer dramticamente las ciudades con
millones de desplazados arrojados a la miseria. La tercera fue el pacto del Frente
Nacional, mediante el cual los instigadores de la violencia se beneciaron de ella y se
repartieron el poder durante 20 aos, proscribiendo toda oposicin, cerrando el camino de
acceso a la riqueza para las clases medias emprendedoras, y manteniendo a los pobres
en condiciones de extremo desamparo mientras acrecentaban hasta lo obsceno sus
propios capitales.
El autor hace nfasis en que siempre nos dijeron que la Violencia de los aos cincuenta
fue una violencia entre liberales y conservadores. Eso no es cierto. Fue una violencia
entre liberales pobres y conservadores pobres, mientras los ricos y los poderosos de
ambos partidos los azuzaban y nanciaban su rencor, dando muestras de una
irresponsabilidad social innita.
el frente nacional segn Ospina no solo freno las posibilidades de un desarrollo
constitucional social y poltico en el pas sino que acrecent el poder de las elites en el
pas que frente al temor de la prdida de su mina de oro, se dedic a saquear todo
cuanto fuera posible y a blindarse de los brotes de desobediencia civil generando as ms
exclusin, ms pobreza, ms desigualdad y a la ves cerrando toda oportunidad de
fiscalizacin, veedura y control que dio paso a la extralimitacin de toda una serie
acciones que terminaron consolidando la imparable e corrupcin que hoy nos envuelve
Por otra parte el estado del pas en condiciones deplorables y la clausura de todo tipo de
oposicin legal abrieron la posibilidad de la conspiracin para enfrentar el sistema, una
oposicin ilegal alimentada por el por la revolucin cubana y el pensamiento comunistas y
socialistas y su movilizacin internacional llevo a que muchos jvenes encontraran en las
armas una posibilidad de toma del poder surgiendo entonces las guerrillas que
reivindicaban luchas polticas, campesinas, econmicas y sociales en donde podemos

identificar siglas como M19; FARC; ELN, EPL entre otras, unas se desmovilizaron como
es el caso del M19 y otras an persisten como las FARC y el ELN.
Sin embargo no solo en las clases populares y campesinas se han generado fenmenos
desestabilizantes tambin en las clases medias nace una relacin ilegal que afecta el
mercado, hablamos entonces del contrabando y el narcotrfico que entraran a
desestabilizar al pas en lo 80s y 90s en otra ola de violencias que pervive hasta nuestros
das y que ha resultado ser un aliado perfecto para todos los grupos que subyacen en el
mundo de la delincuencia, al punto de que el narcotrfico hoy por hoy financia la
corrupcin poltica, las guerrillas, los grupo para militares y adems permear todos los
estamentos de la vida social, poltica e institucional.
Por ltimo y a pesar de todas las dificultades y en consecuencia del contexto de Colombia
el autor concluye su libro Tarde o temprano tendremos que pensar, no en una economa
aislada e independiente, cosa imposible, pero s en una economa cuya primera prioridad
sea la gente colombiana. Yo sueo un pas que est unido fsica y espiritualmente con los
dems pases de la Amrica del Sur. Que un grupo de jvenes venezolanos o
colombianos pueda tomar el tren en Caracas o en Bogot y viajar, si as lo quieren, hasta
los connes de Buenos Aires. En un mundo donde se hacen autopistas de isla en isla, no
ha de ser imposible tender ese camino de unidad entre naciones hermanas. Yo sueo un
pas que cuando hable de desarrollo hable de desarrollo para todos, y no a Expensas del
planeta sino pensando tambin en el mundo que habitaran las generaciones futuras; que
cuando hable de industria nacional sepa recordar, como Gaitn, que industria son por
igual los empresarios, los trabajadores y los consumidores. Yo sueo un pas consciente
de sus tierras, de sus arboles, de sus mares y de sus criaturas, donde hablar de
economa sea hablar de cmo vive el ltimo de los hijos de la repblica. Yo sueo un pas
donde sea imposible que haya gentes durmiendo bajo los puentes o comiendo basuras en
las calles. Yo sueo un pas cuya moneda pueda mostrarse y negociarse en cualquier
lugar del planeta. Yo sueo un pas que gane medallas en los Juegos Olmpicos. Yo
sueo un pas de pueblos y ciudades hermosas y dignas, donde los que tengan ms
sientan el orgullo y la tranquilidad de saber que los otros viven dignamente. Yo sueo un
pas inteligente, es decir, un pas donde cada quien sepa que todos necesitamos de
todos, que la noche nos puede sorprender en cualquier parte, que el carro se nos puede
varar en las altas carreteras solitarias, y que por ello es bueno que nos esforcemos por
sembrar amistad y no resentimiento. Yo sueo un pas donde un indio pueda no slo ser
indio con orgullo, sino que superando esta poca en que se lo quiere educar en los
errores de la civilizacin europea aprendamos con respeto su saber profundo de armona
con el cosmos y de conservacin de la naturaleza. Yo sueo un pas donde tantos
talentosos artistas, msicos y danzantes, actores y poetas, pintores y contadores de
historias, dejen de ser guras pintorescas y marginales, y se conviertan en voceros
orgullosos de una nacin, en los creadores de sus tradiciones. Todo eso slo requiere la
apasionada y festiva construccin de vnculos sinceros y valerosos. Y hay una pregunta
que nos est haciendo la historia: ahora que el rojo y el azul han dejado de ser un camino,
dnde est la franja amarilla?

DONDE ESTA LA FRANJA AMARILLA?

TITULO DEL LIBRO
Dnde esta la franja amarilla?
Inicialmente la obra se llamo: Colombia, el Proyecto Nacional y la franja amarilla y ms
tarde paso a ser Dnde esta la franja amarilla?.
El titulo del libro en cierra la opinin de manera amplia la opinin que el autor tiene acerca
de la situacin que el pas viene atravesando desde la poca de la reconquista hasta
nuestros das, como los gobernantes y las personas con la capacidad econmica y social
no han hecho nada por intervenir en el progreso positivo de nuestra sociedad sino que por
el contrario a travs de actos egostas y delictivos han ocasionado que la situacin del
pas cada vez se agrave ms hundindonos en lo que podra ser una enorme situacin de
intolerancia y desasosiego para con nosotros mismos y nuestro pas.
EL AUTOR
William Ospina
William Ospina naci en Padua, Tolima, 1954. Estudi Derecho y Ciencias Polticas en
Cali, pero abandon la carrera para dedicarse a la literatura y al periodismo. Vivi en
Europa entre 1979 y 1981, y desde su regreso vive en Bogot.
William Ospina es un intelectual comprometido. En 1996, su ensayo Dnde est la
franja amarilla? moviliz a los intelectuales y los movimientos civiles colombianos: para
protestar contra la corrupcin y la violencia, llamaba a la reunin en torno a "la franja
amarilla" de la bandera colombiana -compuesta de tres bandas horizontales: azul (color
del Partido conservador), amarillo y rojo (color del Partido liberal)- a los que no
pertenecan a ninguno de los dos partidos polticos tradicionales. La idea de conjurar la
guerra actual por la cultura "naci inicialmente de una conversacin con Garca Marques,
y ha tomado fuerza en el dilogo con muchos colombianos convencidos de que la cultura
y la educacin son fundamentales para resolver la tragedia nacional" (extracto
de Colombia en el Planeta, Relato de un pas que perdi la confianza). Segn W.
Ospina, este texto, que es slo un borrador, ha de desembocar en iniciativas culturales
concretas
FUENTES
OTROS AUTORES CONSULTADOS
Eric J. Hobsbawn
Historiador britnico. Nacido en la ciudad egipcia de Alejandra, profesor en Londres y de
la Universidad de Cambridge, se convirti en uno de los mayores exponentes de la
aplicacin del marxismo a la historiografa. Milit en el comunismo hasta que a finales de
1991 tuvo lugar la desintegracin de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas
(URSS). Es autor de numerosos estudios de historia social y poltica de la edad
contempornea, muchos de los cuales se han convertido en textos fundamentales, como
por ejemplo Rebeldes primitivos (1959), Las revoluciones burguesas. 1798-1848 (1962),
Industria e imperio (1968) y Trabajadores. Estudios de historia de la clase obrera (1972).
Su capacidad para establecer nexos convincentes entre los acontecimientos polticos y
sus causas econmicas no le ha impedido captar las ms sutiles variaciones y
motivaciones del devenir histrico, como lo ha demostrado en amplias sntesis, como La
invencin de la tradicin (1984); Naciones y nacionalismo desde 1780 (1990), una

inteligente clave de lectura de las races histricas de los movimientos tnicos provocados
por la cada de la URSS y de sus pases satlites; y, sobre todo, su balance del fin del
milenio en El siglo breve (1996).
Otras obras suyas son: La era del capitalismo (1848-1875), aparecida en 1975; La era del
imperio (1875-1914), publicada en 1987; Historia del marxismo (5 vols., 1978-1982); La
revolucin en la historia (1990); Historia del siglo XX (1995); Sobre la historia (1997); y la
autobiogrfica Aos interesantes. Una vida del siglo XX (2003).
George Bernard Shaw (1856-1950)
Escritor de origen irlands, considerado el autor teatral ms significativo de la literatura
britnica posterior a Shakespeare. Adems de ser un prolfico autor teatral escribi ms
de 50 obras, fue el ms incisivo crtico social desde los tiempos del tambin irlands
Johnathan Swift, y el mejor crtico teatral y musical de su generacin. Fue asimismo uno
de los ms destacados autores de cartas de la literatura universal.
Utpico y visionario, hombre tmido, introspectivo y discretamente generoso, Shaw era, al
mismo tiempo, la anttesis del romntico, en su papel de despiadado crtico irreverente
con las instituciones. Aderez en sus trabajos ms serios con un sutil sentido del humor y
consigui convertir en interesantes obras teatrales, animadas por epigramas y dilogos
vivaces, lo que en manos de otros autores hubieran sido estudios sobre los ms distintos
temas sociales.
Naci el 26 de julio de 1856 en Dubln. Su poco pragmtico padre, un comerciante con
escaso xito econmico, perteneca a la burguesa protestante de Irlanda. El joven asisti
a escuelas tanto catlicas como protestantes y, comenz a trabajar a los 16 aos, por lo
que hubo de completar su educacin de un modo autodidacta. Cuando el matrimonio de
sus padres se disolvi, su madre y sus hermanas se marcharon a vivir a Londres, donde
l se les uni en 1876.
Novalis, seudnimo de Friedrich Leopold von Hardenberg (1772-1801)
Poeta alemn, uno de los escritores que formul la teora del romanticismo literario en la
revista Das Athenaeum.
Naci en el seno de una familia noble en Oberwiederstedt (Sajonia). Estudi derecho,
ciencias y filosofa en las universidades de Jena, Leipzig y Wittenberg, se hizo funcionario
civil pero dedic todas sus energas a escribir y loar su amor por Sophie von Khn, su
prometida que muri a la edad de quince aos. Es famoso por sus poesas lricas y por su
prosa, caracterizadas por un profundo misticismo religioso. Autor de una reducida obra
potica, realizada en sus ltimos aos de vida y en recuerdo de su amada, pero de una
belleza tan sublime que influy en muchos otros escritores. Himnos a la noche (1800)
expresa su desolacin ante la muerte de Sophie pero al mismo tiempo su creencia en la
muerte como un renacimiento mstico en la presencia de Dios. Sus Canciones espirituales
(1799) influyeron profundamente en otros escritores. En la novela inacabada Enrique de
Ofterdingen (publicada pstumamente en 1802) cre el smbolo de la flor azul (Die blaue
Blume), que representaba el secreto del arte y el deseo del hroe de hacer del mundo, un
lugar de belleza a travs del poder de la imaginacin creativa. Novalis escribi tambin
ensayos en los que expresaba su nostalgia por la supuesta unidad de la Europa cristiana
medieval.
Jorge Gaitn Durn (1924-1962), poeta colombiano.
Naci en Pamplona en 1924. Estudi Derecho en la Universidad Javeriana de Bogot.
Despus de participar en la agitada vida poltica colombiana de los aos 1947 a 1950,
viaj a Pars para dedicarse all exclusivamente a su carrera literaria. Visit Europa y Asia.
En 1954, con su amigo Hernando Valencia Goelkel, fund la revista literaria Mito. Public
all ensayos sobre literatura, cine, notas sobre contemporneos suyos, como Garca
Mrquez, Borges, Dmaso Alonso, Octavio Paz y otros. Antes de su muerte, acaecida en
un accidente areo, public varios libros de poesa: Insistencia en la tristeza (1946),

Presencia del Hombre (1947), Asombro (1951), El Libertino (1954), Amantes (1958-1959).
Escribi el ensayo: El Libertino y la revolucin (1960). En su obra expres el
desgarramiento de una generacin sumida en una existencia dicotmica, entre la prctica
poltica y el amor al arte, consciente de la crisis de la cultura.
Henry David Thoreau (1817-1862)
Escritor, filsofo y naturalista estadounidense, cuya obra demuestra cmo los ideales
abstractos de libertad e individualismo pueden realizarse en el mbito de nuestras vidas.
Naci en 12 de julio de 1817, en Concord (Massachussets), en el seno de una familia de
comerciantes, y estudi en la Universidad de Harvard. Durante algunos aos trabaj como
profesor y tutor, tanto en Concord como en Staten Island (Nueva York). Entre 1841 y 1843
vivi en la casa del ensayista y filsofo transcendentalista, tambin estadounidense,
Ralph Waldo Emerson, y all conoci a numerosos transcendentalistas, como el educador
y filsofo Amos Bronson Alcott, y a los crticos literarios de mentalidad reformista Margaret
Fuller y George Ripley. Dos aos ms tarde se traslad a una cabaa a orillas del Walden
Pond, un pequeo lago situado en las afueras de su ciudad natal. Su estancia en la
cabaa se prolong hasta 1847. Regres de nuevo a la casa de Emerson, en la que vivi
entre 1847 y 1848, y finalmente, en 1849 se mud a Concord, con sus padres y su
hermana. Durante su permanencia en Walden Pond y, ms tarde, en su ciudad natal,
Thoreau sobrevivi llevando a cabo variados trabajos, como jardinero, carpintero y
guadabosques. La mayor parte de su tiempo la dedic al estudio de la naturaleza, a
meditar acerca de problemas filosficos , a leer a los clsicos de la literatura griega, latina
e inglesa, y a mantener largas conversaciones con sus vecinos.
La revista transcendentalista The Dial public el poema 'Simpata' en su primer nmero,
en el ao 1840 y sigui publicando otros poemas entre los cuales cabe mencionar 'A la
concella del este' y 'Un paseo en invierno', as como el ensayo 'Historia natural de
Massachusetts' hasta que dej de editarse en 1844.
Slo dos de los numerosos volmenes que ocupan sus obras completas fueron
publicados en vida del autor: Una semana en los ros Concord y Merrimack (1849) y
Walden, o la vida en los bosques (1854). Los materiales que componen el resto de los
volmenes fueron publicados pstumamente por los amigos del escritor, basndose en
sus diarios, manuscritos y cartas. Una semana en los ros Concord y Merrimack es la
descripcin de un viaje en barca que Thoreau llev a cabo en agosto de 1839; se trata de
una combinacin de estudio de la naturaleza y especulacin metafsica, y transmite
claramente la comprometida personalidad de su creador. Walden, quiz su obra ms
conocida, expresa de un modo ms concluyente las buenas razones que existen para
adoptar una vida contemplativa, y contiene una ntida descripcin de los principales
detalles de su experiencia. Sus diarios y ensayos, de un gran valor literario, reflejan un
talento especial a la hora de conseguir un estilo fresco y cuidado.
Thoreau eligi ir a la crcel, aunque slo por una noche, en lugar de pagar los impuestos
a un gobierno que admita la esclavitud y estaba envuelto en una guerra con Mxico. Su
postura en este aspecto qued mucho ms clara en su ensayo ms clebre,
'Desobediencia civil' (1849). En l, sent las bases tericas de la resistencia pasiva, un
mtodo de protesta que, ms adelante, adoptara el poltico indio Mahatma Gandhi como
tctica contra los britnicos. Thoreau muri el 6 de mayo de 1862 en la misma ciudad en
que haba nacido.
LA EDITORIAL.
La editorial encargada de la edicin de esta obra fue la editorial NORMA, de nacionalidad
colombiana, editorial que se ha encargado de editar libros de autores colombianos
como GABRIEL GARCIA MARQUEZ y FEDERICO GARCIA LORCA, entre otros, de
igual forma durante varios aos se ha encargado de la edicin de diversos textos
escolares.

PALABRAS CLAVES

Frente Nacional
Corrupcin
Unipartidista
Composicin tnica
Cultura
Metrpolis
Expedicin botnica
Contrarrevolucin
Magnicidios
Liberales
Conservadores
Seguridad interna
Revolucin cortacabezas
Proyecto nacional

PROBLEMA QUE TRATA DE MOSTRAR EL AUTOR

Por medio de esta obra el autor intenta hacernos ver y comprender la situacin que
hemos vivido durante ms de tres siglos y como el poder siempre a estado en manos de
unos pocos a quienes solo les preocupa el inters particular y pasan por encima de las
clases menos favorecidas las cuales se ven en ocasiones obligadas a convertirse en
guerrilleros, paramilitares, narcotraficantes, sicarios, o ladrones.
De igual forma trata de mostrarnos como los gobernantes han sido tocados por la
corrupcin y han empezado a actuar no a favor del pas entero sino de aquellos que son
dueos de las empresas, o tienen el dinero para manejar al gobierno siempre buscando
aquello que les conviene ms, por esta razn el autor nos invita a explorar y explotar
aquellas cosas positivas que tiene nuestro pas cosas como los recursos naturales, fauna
y flora, el arte, la msica, la ciencia e incluso nuestra propia historia, a sentirnos dueos
de nuestro pas y buscar eso que nos haga salir del lodazal en que nos encontramos y ha
mantenernos a flote junto con esos pases que teniendo menos riquezas que nosotros
han logrado colarse entre los ms importantes del mundo.
CONTENIDO
(Resumen del libro)
Dnde esta la franja Amarilla?
Este libro surge de la perspectiva asombrada de un extranjero, que se pregunta con el
pas que ustedes tienen, con el talento de sus gentes, por qu se ve Colombia tan
acorralada por la crisis social; por qu vive una situacin de violencia creciente tan
dramtica, por qu hay all tanta injusticia, tanta inequidad, tanta impunidad. Cul es la
causa de todo eso?.
Entonces el autor (William ospina) comienza hacer un esbozo de los hechos polticos,
econmicos, sociales y culturales; que se han presentado en Colombia de desde el siglo
XIX hasta nuestros das.
Narra de manera precisa como las clases pudientes del pas junto con algunos
representantes han manipulado a travs de la historia al pueblo en general, como desde
los indgenas hasta las personas que habitan en las ciudades se han visto inmersas de

manera directa o indirecta en un conflicto que lo nico que ha busca es la subsistencia de

una minora que ha logrado controlar nuestra sociedad desde todos los puntos de vista.
Explica como ilustres de nuestra sociedad, que buscan mejorar la situacin de muchos
habitantes del territorio que estn inmersos en la pobreza absoluta y no pueden salir de
est; y como prceres como jorge Elicer Gaitn son asesinados para impedir que a
aquellos que son menos pujantes no puedan sobre salir en la sociedad y llegar a ocupar
altos cargos en la sociedad.
Narra los sucesos que ocurrieron durante el frente nacional y como los dos partidos ms
importantes en la historia de Colombia (liberales y conservadores) se unen en una
supuesta lucha por sacar adelante el pas, como los dirigentes de estos partidos durante
muchos aos lograron manipular a los miembros de sus partidos y nos explica como estos
partidos logran que sus seguidores ms pobres se enfrenten entre s para evitar que se
unieran y les quitaran el poder que durante tanto tiempo haban tenido entre sus manos,
el como, por qu y para que de una supuesta alianza entre liberales y conservadores para
manejar el poder y lograr entre comillas sacar al pas de ese atraso histrico en el que se
encuentra, sin tener logro alguno.
Cuenta tambin, como las clases menos favorecidas en nuestra sociedad se ven
obligadas a recurrir a las salidas ms fciles para lograr tener algo de riqueza, salidas
entre las que encontramos el narcotrfico, el sicariato, entre otras. Y como los ms
adinerados tildan a cualquier nuevo rico como corrupto y buscan la forma de quitarle sus
riquezas y destruir su vida.
Finalmente nos da una forma con la cual podemos generar una mejor visin de nuestro
pas enuncindonos una enorme lista de cosas positivas que tenemos tales como la
msica, el arte, etc.
William Ospina logra en estas lneas, una exploracin precisa y difana de la historia
colombiana, en busca de las causas del desmembramiento; de la polarizacin que nos ha
trocado la patria por campo de batalla, que ha convertido en sinnimos las palabras
noticia y tragedia, y nos ha encerrado en un mundo rodeado por la indiferencia, la
corrupcin y el desasosiego por aquello que nos pertenece.
comentario
Lo mas importante de esta obra es la visin que pueden llegar a tener los extranjeros
acerca de la situacin poltica y social de nuestro pas as como el poco inters que
muchos de nosotros podemos llegar a tener por nuestros recursos naturales, nuestra
cultura, nuestras ideologas en fin todo aquello que nos llega a identificar como pas y
como miembros de una sociedad.
Lo ms interesante de este libro es como el autor hace un recorrido de nuestra historia
desde la reconquista, el frente nacional y otras pocas que para muchos serian los
mejores momentos de nuestra sociedad sin darse cuenta que en realidad son los
diferentes momentos en que nuestra sociedad se vio amenazada por unos pocos que
tenan en sus manos el poder; hasta nuestros das donde tarde pero aun a tiempo nos
dimos cuenta de lo que estaba pasando y comenzamos a buscar la manera de evitar que
nuestra historia se repita y no caer en los errores que cometieron nuestros predecesores.