Princpio da Busca da Felicidade

A busca pela felicidade tem se tornado cada vez mais frequente e

positivada ao longo dos tempos.
A Organizao das Naes Unidas (ONU) j destacou a importncia da
felicidade para a vivncia digna do ser humano. Corrobora isto o
reconhecimento da felicidade como um direito humano fundamental
(reconhecimento este feito atravs da Resoluo intitulada A Felicidade:
para um Enfoque Holstico do Desenvolvimento) e ainda o fato da
proclamao do dia 20 de maro como o dia da felicidade.
Assim como a entidade internacional, o Brasil tomou grande iniciativa
para positivar o direito busca pela felicidade. Tal iniciativa se estampou na
Proposta de Emenda Constitucional n 19, de 2010, que altera o artigo 6 da
Constituio Federal, para incluir o direito busca da Felicidade por cada
individuo e pela sociedade. Vejamos como ficaria tal redao:
Art. 6 So direitos sociais, essenciais busca da felicidade, a
educao, a sade, a alimentao, o trabalho, a moradia, o lazer, a
segurana, a previdncia social, a proteo maternidade e infncia,
a assistncia aos desamparados, na forma desta Constituio.
Interessante nos depararmos com a justificao para tal PEC 1:
Como j exposto, a expressa previso do direito do indivduo de
perquirir a felicidade vem ao encontro da possibilidade de positivao
desse direito, nsito a cada qual. Para a concretizao desse direito,
mister que o Estado tenha o dever de, cumprindo corretamente suas
obrigaes para com a sociedade, bem prestar os servios sociais
previstos na Constituio.
A busca individual pela felicidade pressupe a observncia da
felicidade coletiva. H felicidade coletiva quando so adequadamente
observados os itens que tornam mais feliz a sociedade, ou seja,
justamente os direitos sociais uma sociedade mais feliz uma
sociedade mais desenvolvida, em que todos tenham acesso aos
bsicos servios pblicos de sade, educao, previdncia social,
cultura, lazer, dentre outros.
Ao tentar inserir a felicidade como um princpio igualvel sade,
educao, etc., estaremos respaldando este direito e o colocando no
pedestal que deveria estar. Pois, a base para uma vida digna a felicidade
(que compe diretamente o princpio da dignidade da pessoa humana).

1 Disponvel em http://www.senado.gov.br/atividade/materia/getPDF.asp?
t=80792&tp=1. Acesso s 13:42 de 13/12/2014.

A base para uma vida digna a felicidade, e o Estado deve oferecer

auxlio busca desta felicidade e no impor obstculos para tal jornada. Foi
com base neste pensamento que o Ministro Marco Aurlio (atual
componente do Supremo Tribunal Federal) elaborou com brilhantismo o
seguinte pargrafo em seu voto na ADPF (Arguio de Descumprimento de
Preceito Fundamental) 1322, a qual se debateu acerca da unio
homoafetiva.
O Estado existe para auxiliar os indivduos na realizao dos
respectivos projetos pessoais de vida, que traduzem o livre e pleno
desenvolvimento da personalidade. O Supremo j assentou,
numerosas vezes, a cobertura que a dignidade oferece s
prestaes de cunho material, reconhecendo obrigaes pblicas
em matria de medicamento e creche, mas no pode olvidar a
dimenso existencial do princpio da dignidade da pessoa humana,
pois uma vida digna no se resume integridade fsica e
suficincia financeira. A dignidade da vida requer a possibilidade de
concretizao de metas e projetos. Da se falar em dano existencial
quando o Estado manieta o cidado nesse aspecto. Vale dizer: ao
Estado vedado obstar que os indivduos busquem a prpria
felicidade, a no ser em caso de violao ao direito de
outrem, o que no ocorre na espcie.

Assim, para que a autora possa atingir sua dignidade humana e/ou
felicidade individual, o Estado no deve impedir a retificao de nome que a
traga infelicidade, desgosto e constrangimento ntimo e social.

2 Disponvel em http://redir.stf.jus.br/paginadorpub/paginador.jsp?
docTP=AC&docID=628633. Acesso s 20:23 de 13/12/2014.