A Construção Da Notícia Sob A Ótica Etnográfica Contribuições

Glucia da Silva
Mendes
Jornalista, mestre em
Comunicao e Identidades pela Universidade
Federal de Juiz de Fora
(UFJF). Doutoranda em
Comunicao e Cultura
da Universidade Federal
do Rio de Janeiro, Rio
de Janeiro, RJ, Brasil.
E-mail: gs_mendes@
yahoo.com.br. Currculo
Lattes: http://lattes.cnpq.
br/7083171879576131.
A construo da notcia
sob a tica etnogrfica:
contribuies da antropologia
para os estudos de jornalismo
Newsmaking from an
ethnographic perspective:
contributions
of Anthropology to
Journalism studies
La construccin de las noticias a
partir de la perspectiva
etnogrfica: contribuciones de
la antropologa a los
estudios del periodismo
RESUMO
Desvendar as inmeras facetas da construo da notcia consiste em uma tarefa
multidisciplinar. Seu estudo rene reflexes de reas como a cincia poltica,
a sociologia, a economia poltica e a crtica literria. O presente artigo tem o
propsito de coligir as contribuies proporcionadas a esses estudos pelo campo
nascente da Antropologia da Comunicao. A partir de uma breve apresentao
de trabalhos acadmicos desenvolvidos em cursos de ps-graduao em Antropologia do Brasil, almeja-se evidenciar como a pesquisa etnogrfica pode ajudar
a compreender o processo de produo noticiosa.
Palavras-chave: Antropologia da Comunicao. Etnografia. Construo da notcia.
ABSTRACT
The uncovering of the many facets of newsmaking consists of a multidisciplinary task.
This study brings together reflections from areas such as political science, sociology,
political economy, and literary criticism. This paper aims at collecting contributions
to these studies provided by the nascent field of Anthropology of Communication.
From a brief presentation of scholarly papers developed in Anthropology graduate
programs in Brazil, it seeks to show how ethnographic research can help understand
the process of newsmaking.
Keywords: Anthropology of Communication. Ethnography. Newsmaking.
RESUMEN
Descubrir las mltiples facetas de la construccin de la noticia es una tarea multidisciplinaria. Su estudio rene las reflexiones de reas como la ciencia poltica,
sociologa, economa poltica y la crtica literaria. Este artculo pretende recoger
aportaciones a estos estudios proporcionados por el naciente campo de la Antro
pologa de la Comunicacin. A partir de una breve presentacin de algunos trabajos cientficos desarrollados en cursos de postgrado en Antropologa en Brasil,
su objetivo es mostrar cmo la investigacin etnogrfica puede ayudar a entender
el proceso de produccin de noticias.
Palabras clave: Antropologa de la Comunicacin. Etnografa. Construccin de
las noticias.
Submetido em: 8.9.2011

Aceito em: 9.8.2012
284
Introduo
A notcia uma instncia de significao constituda de forma complexa, em cuja produo intervm agentes e foras sociais diversas (cf. TRAQUINA,
2004). Jornalistas, fontes, empresas de comunicao
e receptores interagem em um amplo processo social,
desencadeando uma luta simblica pela construo
de sentidos sobre o mundo que conta com a interferncia de fatores como os imperativos econmicos e
polticos, as narrativas sociais e a cultura jornalstica.
Desvendar as inmeras facetas do modo como
esse relato sobre o atual construdo constitui-se, em
virtude disso, em tarefa multidisciplinar. Somam-se, em
seu estudo, reflexes de reas como a cincia poltica,
a sociologia, a economia poltica e a crtica literria.
Comeam a despontar, tambm, pesquisas antropolgicas voltadas especificamente ao estudo do mundo
dos jornalistas ou de seu habitat (as redaes).
Embora elas ainda sejam pouco expressivas quantitativamente, acredita-se que tragam contribuies
qualitativas importantes para o estudo do processo
de construo das notcias. Por esta razo, o presente
artigo prope-se a realizar uma breve apresentao
de trabalhos acadmicos que versem sobre o fazer
jornalstico, desenvolvidos em cursos de ps-graduao
em Antropologia do Brasil. So foco desta exposio
C&S So Bernardo do Campo, v. 34, n. 2, p. 283-303, jan./jun. 2013
DOI: http://dx.doi.org/10.15603/2175-7755/cs.v34n2p283-303
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Glucia da Silva Mendes
as dissertaes O mundo dos jornalistas (2011), de Isabel Travancas, A construo da notcia em dois jornais
cariocas (1998), de Slvia Pereira, e a tese Notcias da
violncia urbana (2010), de Edilson da Silva.
Tendo em vista o propsito de evidenciar como
a antropologia pode ajudar a desvelar o complexo
processo de construo noticiosa, discorremos, inicialmente, sobre aquele que constitui o cerne das
pesquisas realizadas por esta rea do saber o trabalho de campo etnogrfico , evidenciando suas
especificidades e limitaes.
A pesquisa etnogrfica: descrio densa do

ponto de vista dos nativos
Definidora do trabalho de campo antropolgico,
a etnografia consiste em um esforo intelectual que
Geertz (1989) caracteriza como uma descrio densa. Em busca dos significados subjacentes cultura
de uma coletividade, ela procura desvelar a hierarquia estratificada de estruturas significantes existentes
por trs das aes e dos gestos de seus membros.
O que o etngrafo enfrenta de fato [] uma multiplicidade de estruturas conceptuais complexas, muitas
delas sobrepostas ou amarradas umas s outras, que
so simultaneamente estranhas, irregulares e inexplcitas, e que ele tem que, de alguma forma, primeiro
apreender e depois apresentar. [] Fazer etnografia
como tentar ler (no sentido de construir uma leitura
de) um manuscrito estranho, desbotado, cheio de
elipses, incoerncias, emendas suspeitas e comentrios
tendenciosos, escrito no com os sinais convencionais
do som, mas com exemplos transitrios de comportamento modelado (GEERTZ, 1989, p. 20).
Os estudos etnogrficos tm como finalidade

captar o ponto de vista dos nativos. Isto no impli-
286

A construo da notcia sob a tica etnogrfica: contribuies

da antropologia para os estudos de jornalismo
ca dizer que o pesquisador seja capaz de perceber o

mesmo que seus informantes. De acordo com Geertz
(2000), o que ele apreende o com que, por meio
de que ou atravs de que os outros percebem. Ele
constri explicaes sobre as explicaes dos outros
a partir da anlise de suas formas simblicas.
Neste processo, a interpretao do pesquisador
assume papel proeminente. A Antropologia no
uma cincia experimental em busca de leis, mas um
campo do saber que opera com a subjetividade. Por
conseguinte, sustenta Velho (1987), o envolvimento do
etngrafo com o objeto e o aspecto interpretativo dos
resultados no deve ser visto como falha da pesquisa.
Segundo Cardoso (1986), reconhecer essa particularidade da etnografia necessrio para evitar
o mal-estar experimentado por muitos pesquisadores. Causado pela insegurana quanto aos limites
da participao e da objetividade, tal sentimento
deriva da ausncia de uma crtica terico-metodolgica consistente: embora as formas de investigao
etnogrficas sejam admitidas, concebem-se os dados como objetividades independentes da interao
pesquisador/pesquisado.
A aceitao da subjetividade, no entanto, no
deve ser confundida com engajamento. Neste caso,
o pesquisador transforma-se em porta-voz do grupo.
Produz no um conhecimento cientfico, mas um
discurso ideolgico. Encara a relao intersubjetiva
no como uma forma de aproximao que permite
desvendar sentidos ocultos, mas como uma relao
poltica que conduz ao denuncismo.
Apesar de interpretativa, a etnografia requer o
estranhamento do grupo estudado. Apreender os
significados de uma cultura implica, nos termos de
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Da Matta (1978), transformar o extico em familiar

e o familiar em extico. Quando a coletividade
socialmente distante, o antroplogo deve aproximar-se intelectualmente para captar seu ponto de vista.
Se, ao contrrio, o objeto de estudo lhe prximo,
deve desligar-se emocionalmente para estranhar o
que se encontra petrificado em costumes e prticas
que lhe so comuns.
Embora esteja no cerne da etnografia, a interpretao no suficiente para captar o esprito dos
nativos. Malinowski (1980) considera que o pesquisador deve tambm valer-se de mtodos particulares. Em primeiro lugar, deve proceder descrio
da organizao social e documentao estatstica e exaustiva das variaes dos fenmenos. Por
intermdio dessa etapa, obtm-se o esqueleto da
sociedade e da cultura em questo, identificando
suas regras e regularidades.
Tal estrutura deve ser complementada pelo exame do modo como os costumes so socialmente encenados. O comportamento dos membros ao seguirem
as normas estabelecidas, o contexto em que acontecem e as excees dos fenmenos precisam ser documentados mediante observaes detalhadas. Estes
imponderveis da vida real constituem a carne e o
sangue da coletividade e, em sua coleta, a sensibilidade do pesquisador desempenha importante papel.
Registrados os imponderveis da vida, resta captar a mentalidade coletiva. Por meio de declaraes
etnogrficas, de expresses tpicas e mesmo do estudo das formas assumidas pela linguagem nativa, o
pesquisador deve fazer emergir as maneiras estereotipadas de pensar e sentir associadas s instituies
e cultura de uma comunidade.
288


Obter tais dados por meio de tcnicas de pesquisa que dependam da verbalizao consciente
dos informantes quase impossvel. Por esta razo,
Malinowski (1980) define que o antroplogo deve
realizar a observao participante e estabelecer
um contato prolongado com o grupo que o permita
captar, em primeira mo, os eventos sociais. Como
durao mnima do trabalho de campo, prope o
perodo de um ano, correspondente ao tempo mdio de durao do ciclo produtivo completo das
comunidades rurais.
Nos estudos etnogrficos dos processos jornalsticos, esse tempo tem sido redimensionado em virtude
do curto ciclo de produo da notcia. Como bem
destaca Tuchman (apud TRAQUINA, 2004), a atividade
jornalstica um ritual dirio pressionado pela hora
de fechamento. Tendo esta realidade em vista, Vizeu (2010) sugere que a observao participante das
rotinas de produo da notcia dure em mdia um
ms, reproduzindo o mnimo do quadro normal de
uma redao englobando, por exemplo, plantes
de fim de semana, feriados e a ocorrncia dos mais
diversos tipos de notcias.
Antropologia Urbana e a construo do campo da Antropologia da Comunicao

Concebida, inicialmente, para ser aplicada ao
estudo de comunidades distantes, a etnografia hoje
empregada, tambm, na compreenso das especificidades culturais de grupos de nossa prpria sociedade. Pertencentes ao ramo da Antropologia Urbana,
tais investigaes tiveram incio a partir da percepo
de que a cidade cria um ambiente cultural particular
e diverso para a existncia humana.
289
Em contraste com o meio familiar e o pequeno

povoado, a cidade produz uma multiplicidade de
estmulos que afetam a percepo e a sociabilidade.
Um dos primeiros a observar este fenmeno, Simmel
(1967) afirma que a mudana brusca e ininterrupta
de imagens produzidas pela multiplicidade da urbe
moderna provocou tal intensificao dos estmulos
nervosos que o aparelho sensrio humano tornou-se
incapaz de reagir com a energia apropriada, desenvolvendo uma atitude blas.
A essncia da atitude blas consiste no embotamento do poder de discriminar. Isto no significa que os
objetos no sejam percebidos [] mas antes que o
significado e valores diferenciais das coisas, e da as
prprias coisas, so experimentados como destitudos
de substncia (SIMMEL, 1967, p. 16).
O fenmeno produziu reflexos no modo de sociabilidade. As relaes ntimas investidas de emoo,

dominantes no campo, cederam espao a formas
de convivncia racionais. As pessoas passaram a ser
vistas como nmeros, e suas qualidades singulares
tornaram-se destitudas de importncia. O anonimato
transformou-se em uma marca da vida metropolitana.
A mudana, contudo, foi paradoxal. Se, por um
lado, esse ambiente promoveu a impessoalidade,
por outro significou uma oportunidade at ento
sem igual para o desenvolvimento de subjetividades
altamente pessoais. Enquanto, nas formaes coletivas precedentes, o indivduo era restringido em suas
potencialidades pela unio do grupo, na metrpole
a atenuao da unidade possibilitou maior liberdade
para a construo do eu.
Embora considere que ainda hoje a cidade produza tais efeitos hostis, Caiafa (2007) sustenta que
290


o meio urbano tambm tido como um polo de

atrao humana e abertura para outros mundos. De
acordo com a autora, a cidade um ponto de convergncia de trajetrias, constitudo por intermdio
do nomadismo; ela configura-se como um espao
de exterioridade, acolhendo os estrangeiros e fazendo do estrangeirismo um devir, mesmo para os que
esto em casa.
Tal meio gera uma inquietude que faz desejar ir
alm do reconhecimento das pequenas vizinhanas,
sair s ruas e experimentar novos lugares. Promove,
assim, uma dessegregao, mesmo que provisria e
local, a partir da ocupao coletiva. Cria um espao
de contgio com outros e estranhos, no qual se torna
possvel experimentar a alteridade.
Esses desconhecidos com quem cruzamos na rua []
nos fazem vislumbrar a possibilidade de outras experincias, outra vidas diferentes da nossa: outros mundos
[]. O que no vejo visvel para outrem e constitui
todo um mundo de potencialidades e virtualidades
para mim. Outrem inclui essas margens na minha experincia. (CAIAFA, 2007, p. 92).
por intermdio da comunicao que esses

mundos possveis adquirem realidade. Em virtude
disso, a Antropologia Urbana tem voltado seu olhar,
cada vez mais, para os fenmenos comunicacionais
tpicos da cidade, dentre os quais se destacam os
meios de comunicao de massa.
Embora no seja recente, o interesse da Antropologia pelos meios de comunicao demorou a tornar-se sistemtico. No incio do sculo XX, a Escola de
Chicago j destacara a importncia da mdia para
os modos de sociabilidade citadinos em estudos
291
que inseriam a comunicao na chamada Ecologia

Humana, cincia destinada ao estudo das constelaes tpicas de pessoas e instituies da urbe (cf.
PARK, 1967). Contudo, poucos e esparsos foram os
estudos que sucederam estas primeiras iniciativas.
Enquanto a Antropologia pouco se dedicava ao
estudo dos meios de comunicao, outras reas o
faziam, valendo-se de seus procedimentos. Na dcada de 1970, a sociologia da cultura propiciou um
salto qualitativo aos estudos de jornalismo a partir da
incorporao da etnografia. Traquina (2004) relata
que a inovao colocou em relevo a dimenso cultural da notcia, destacando a importncia, em sua
produo, de fatores como a ideologia e as rotinas
compartilhadas pelos jornalistas.
A notcia passou a ser vista como uma construo
social. De acordo com Schudson (1995, p. 20, traduo nossa), as estrias dos jornais ou dos telejornais
transformam um evento ou uma declarao em uma
forma cultural chamada notcia, cujo poder reside
no somente (e nem mesmo primariamente) em seu
poder de declarar as coisas como verdadeiras, mas
em seu poder de prover as formas nas quais as declaraes aparecem (idem, p. 54, traduo nossa).
Expoente desses estudos etnogrficos, Gaye
Tuchman tem contribudo para a compreenso do
modo como se estruturam tais estrias sobre o real.
Em uma de suas observaes participantes, foca um
elemento-chave da notcia: a objetividade. A sociloga evidencia que os jornalistas realizam uma srie
de procedimentos operativos como parte de um ritual
estratgico cuja finalidade assegurar a objetividade
de seus relatos e evitar, assim, os riscos inerentes
profisso (TUCHMAN, 1993).
292


Tuchman tambm analisa a rotinizao da atividade jornalstica, chamando ateno para sua relevncia no processo de construo das notcias. Observa que, pressionadas pela hora de fechamento,
as empresas jornalsticas buscam impor ordem no tempo e no espao formando uma rede de captao
de notcias. Para a pesquisadora, tal procedimento
leva dependncia de canais de rotina, definindo
os acontecimentos passveis, ou no, de se tornarem
notcia (cf. TRAQUINA, 2004).
At ento, no era possvel afirmar a existncia
de uma Antropologia dos meios de comunicao
de massa. A situao s se alterou nos anos 1990,
quando a comunicao tornou-se um ramo da Antropologia Urbana. A mudana ocorreu em funo
de rupturas no campo.
medida que os antroplogos tm lutado para definir
o que est includo dentro da rea legitimada do estudo da cultura e dentro da privilegiada chancela de
uma disciplina, tem havido um dramtico aumento
do interesse de estudar os meios de comunicao de
massa (SPITULNIK, 1993, p. 293).
Ainda predominam na rea, estudos que centram sua ateno nos textos miditicos. Mas esse
enfoque j vem sendo pluralizado a partir de etnografias junto a produtores e pblicos. Neste universo,
comeam a despontar pesquisas sobre as instituies
de mdia e de seus membros.
Ms recientemente los antroplogos tambin han prestado atencin a los productores y han observado tanto
las divisiones entre diferentes creadores como sus diferentes relaciones con las entidades dominantes en el
plano poltico o ideolgico. (DICKEY, 1997, p. 5).
293
No Brasil, pesquisas dessa natureza tambm so

incipientes. Em um levantamento das produes de
trs programas de ps-graduao em Antropologia
do pas 1 , desde a fundao destes at maro de
2008, Travancas (2008) verifica que, alm de pouco
expressivas 2, a maioria das pesquisas sobre comunicao ainda centra a ateno nos textos. Apenas
algumas incorporam a etnografia, e somente quatro
para pensar as instituies miditicas e seus membros.
Realizamos, a seguir, uma breve exposio de
trs trabalhos que versam sobre esta temtica. Um
deles a dissertao O mundo dos jornalistas (2011),
na qual Isabel Travancas procura traar a identidade
dos jornalistas a partir de entrevistas com profissionais
da rea e da observao de suas rotinas de trabalho.
Discorremos, tambm, sobre a dissertao A construo da notcia em dois jornais cariocas (1998), em
que Slvia Pereira acompanha o processo noticioso
em dois jornais do Rio de Janeiro para apreender as
prticas sociais e as relaes pessoais que se desenvolvem no mbito das redaes. Por fim, tambm
a tese Notcias da violncia urbana (2010), na qual
Edilson da Silva analisa a representao da violncia
urbana construda por um grande jornal carioca.
A construo da notcia sob a tica da

Antropologia
Segundo Da Matta (1987), as relaes sociais no
espao urbano brasileiro baseiam-se em uma gramtica temporal e espacial mltipla, podendo assumir feies distintas de acordo com as situaes e
294
Museu Nacional (UFRJ), Universidade de Braslia (UNB) e

Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).
Do total de 775 dissertaes e 222 teses, apenas 22 dissertaes
e 5 teses tm como objeto a comunicao.


as pessoas nelas envolvidas. Elas podem apresentar

traos racionais e impessoais, serem marcadas por
simpatias e lealdades pessoais ou ambos ao mesmo
tempo. Denominadas, respectivamente, rua, casa
e outro mundo, tais formas de se relacionar consistem em vises de mundo que no se restringem a
espaos especficos.
na gramaticalidade dos espaos brasileiros, rua e casa
se reproduzem mutuamente, posto que h espaos na
rua que podem ser fechados ou apropriados por um
grupo, categoria social ou pessoas, tornando-se sua
casa, ou seu ponto []. Mas, assim como a rua tem
espaos de moradia e/ou ocupao, a casa tambm
tem seus espaos arruados (DA MATTA, 1987, p. 59-60).
Travancas (2011) considera que as relaes entre

casa e rua podem ser vislumbradas na prtica
jornalstica brasileira. O jornalista tem sua atividade
caracterizada por relaes impessoais e por um ar
blas diante dos acontecimentos. Imbudo do individualismo prprio do mundo metropolitano, busca
construir uma subjetividade pessoal, em que prestgio
e status figuram como sinais distintivos.
Marcado por uma forte adeso ao trabalho, que
conduz sujeio de outros aspectos de sua vida, o
jornalista, no entanto, exerce sua profisso num espao em que as fronteiras entre rua e casa se esvaecem. comum seu ambiente familiar ser invadido
pelo trabalho, por exemplo, mediante chamados para
coberturas de ltima hora. No menos comum a
redao adquirir um clima de casa, a partir do estabelecimento de relaes pessoais com os colegas.
A dbia composio que adquire a redao, a
partir de tenses e complementaridades entre a rua
295
e a casa, fundamental para compreender o comportamento desses profissionais e sua repercusso no

processo de construo da notcia. o que se pode
depreender das etnografias realizadas por Travancas
(2011) e Pereira (1998).
Pereira (1998) evidencia como a busca por prestgio e status, que depende do reconhecimento dos
prprios pares, molda as aes dos jornalistas. Observa que o acesso a informaes, a divulgao e o
ordenamento dos dados obtidos so realizados tendo
em vista, tambm, expectativas de chefes e colegas.
A forma de trabalhar regida por uma etiqueta
que deve corresponder posio ocupada na hierarquia interna.
A tentativa de obter reconhecimento dos colegas, especialmente dos superiores, perceptvel tambm em reunies coletivas, quando entra em jogo a
distribuio dos espaos do jornal.
Como em um mercado onde os vendedores disputam o cliente baixando seus preos e apregoando
as vantagens de se obter o produto, nas reunies (de
Pauta, de Editoria e de Consolidao) os jornalistas
relatam seus assuntos com empolgao (cujo grau
varia de um assunto para outro), de modo a despertar
o interesse dos colegas e sensibilizar o editor-chefe, ou
um presente que pertena a um alto nvel hierrquico, para a importncia do assunto que est relatando ou vendendo. comum as pessoas comearem
sua apresentao com frases do tipo tenho uma
matria que merece chamada na primeira pgina.
(PEREIRA, 1998, p. 73).
Travancas (2011) tambm vislumbra a busca incessante pelo furo como uma ao paradigmtica
da conquista de notoriedade. Afirma que a obteno
296


de informaes exclusivas representa uma oportunidade para retirar o jornalista do anonimato. Previsto no
cdigo da profisso, esse tipo de atitude compreendido e aceito no meio, mas dentro de certos limites.
H situaes em que a tentativa de sair na frente
entra em conflito com regras informais que preconizam a solidariedade. Na cobertura de eventos no
exclusivos, h, entre a classe, um acordo de compartilhamento de informaes. Em geral, reprteres de
diferentes veculos que chegam atrasados ao local
do acontecimento solicitam ajuda dos colegas e so
prontamente atendidos. comum os profissionais trocarem opinies sobre o que vo colocar na matria
e mesmo partilharem textos.
Pereira (1998) nota que ajudar um ato, ao mesmo tempo, obrigatrio e voluntrio. No ser generoso implica ser visto como um companheiro desleal e
ser excludo das cadeias de troca.
Um exemplo de deslealdade ocorreu na ocasio
em que uma bala perdida foi encontrada no Palcio da Cidade, prximo ao prefeito Csar Maia. Por
conta desse acontecimento, reprteres de diversos
veculos de comunicao estavam no local apurando
suas informaes. O assunto era um tema no exclusivo, fato que gera certa uniformidade de cobertura
feita por todos os presentes. S que um reprter do
Correio da Cidade, no se sabe como, pegou a bala
que quase atingira o prefeito e levou-a para a redao do jornal para o qual estava trabalhando, onde
se fez uma foto exclusiva dela. Essa histria foi ouvida
na redao da Folha do Rio, onde duas reprteres
comentavam o fato e diziam, revoltadas, como o
coleguinha (designao pejorativa para os colegas
de profisso) era desleal e merecia ser queimado
na praa. (PEREIRA, 1998, p. 18).

297
Respeitar os limites entre a competio e a cooperao um critrio para estabelecer e consolidar

laos de amizade com os demais membros da comunidade profissional em um ambiente no qual Pereira
(1998) e Travancas (2011) observam que tudo passa
pelas relaes pessoais. Compartilhar informaes, dar
uma carona, tomar um chope e frequentar a casa
dos colegas so aes que podem abrir portas para
novos empregos, promoes, aumentos de salrio etc.
A importncia das relaes pessoais na construo da notcia visvel tambm no relacionamento
com as fontes. A publicao de matrias favorveis
aos informantes um recurso do qual os jornalistas
lanam mo para garantir colaboraes futuras. Isso,
claro, respeitando limites ticos. Fazer uma matria
elogiosa no crime nem malvisto pela categoria,
desde que isso no seja percebido como um trampolim para a obteno de favores ou informaes
(TRAVANCAS, 2011, p. 59).
No ato da entrevista, tambm perceptvel uma
tentativa de aproximao. Pereira (1998) descreve
esse momento como um jogo de seduo, no qual o
jornalista procura deixar seus informantes vontade.
Tratar as fontes como conhecidas, misturando conversas pessoais e apurao, e deix-las falar como se
estivessem conduzindo a apurao de uma matria
so alguns dos artifcios empregados pelos jornalistas.
A interferncia das relaes pessoais na construo dos noticirios tambm pode ter efeitos negativos
e excepcionais. Pereira (1998) relata que presenciou
uma situao na qual um editor, para agradar politicamente a um jornalista com quem mantinha relaes prximas, concedeu destaque maior que o
esperado sua matria. O editor foi repreendido pelo
editor-chefe.
298


Isto porque a seleo e a hierarquizao de notcias em geral so realizadas com base em critrios
jornalsticos, conhecidos como valores-notcia. Parte
integrante da viso de mundo desses profissionais, tais
filtros so por eles compartilhados. o consenso em
relao a essas formas de classificao e a agilidade em sua aplicao que viabilizam a construo
diria de um jornal (cf. TRAVANCAS, 2010).
Embora sejam socialmente compartilhados pela
comunidade profissional, os valores-notcia assumem
diferentes graus de relevncia, de acordo com o
veculo e mesmo com a editoria. Nestas circunstncias, estudos etnogrficos podem ajudar a mapear
seu emprego na construo de noticirios. o que
faz Silva (2010) ao analisar a cobertura realizada por
um veculo da grande imprensa carioca acerca de
um tema especfico: a violncia urbana.
A partir do acompanhamento das rotinas especialmente das reunies de pauta da editoria
responsvel pelo tema, o antroplogo pde verificar
que o noticirio sobre violncia urbana do jornal assentava-se sobre trs critrios principais. Em primeiro
lugar, figuravam as hierarquias internas. A despeito
dos valores-notcia apresentados na defesa de uma
matria, a deciso final sobre sua publicao, ou no,
bem como sobre o espao a ser-lhe destinado, competia a quem detinha a maior posio hierrquica.
Em segundo lugar, adquiria relevncia na seleo dos acontecimentos sobre violncia urbana publicados no jornal tambm a situao socioespacial
da notcia, a localidade na qual ocorre. O grau de
noticiabilidade dos acontecimentos variava de
acordo com sua distribuio geogrfica nos espaos ocupados pelo pblico leitor: quanto mais prxiC&S So Bernardo do Campo, v. 34, n. 2, p. 283-303, jan./jun. 2013
299
mo deste, maior a chance de adquirir visibilidade no

jornal, o contrrio ocorrendo com acontecimentos
espacialmente distantes.
Por fim, ganhava destaque como critrio definidor do noticirio o que Silva (2010) denomina cobertura de segurana pblica. Caracterizada como uma
nova perspectiva de abordagem dos fatos criminais,
ela priorizava matrias com amplo aporte informativo,
em detrimento dos casos policiais isolados, com vistas
a promover o debate social e a exercer presso por
polticas pblicas.
Mas o que explica a proeminncia desses valores-notcia em detrimento de outros? Silva (2010)
evidencia que esses critrios encontram-se associados a uma representao social singular da violncia
urbana, acionada na seleo e hierarquizao dos
acontecimentos: aquela advinda especificamente da
classe mdia, que constitui o pblico leitor do jornal.
No , portanto, qualquer fato violento que extrapola os limites da esfera privada para irromper no
espao pblico criado pelo veculo, mas somente
aqueles coletivamente encarados como tais por seu
pblico-alvo. Inserem-se nessa representao acontecimentos associados atuao do trfico no Rio de
Janeiro, uma vez que foi a partir da difuso da venda
de drogas que a violncia passou a ser encarada
como um problema por esses habitantes da cidade.
Consideraes finais
Os trabalhos antropolgicos brevemente analisados enriquecem o entendimento do processo de
construo da notcia, acrescentando-lhe nuances
no observadas por outras reas do saber, que complementam e, em alguns casos, at levam relati-
300


vizao de asseres recorrentes quando se busca

compreender a conformao dos noticirios.
A tendncia homogeneizao das coberturas
de diferentes veculos, por exemplo, comumente explicada em termos econmicos como resultado da
concorrncia ou ideolgicos como fruto da hegemonia de determinadas vises de mundo , ganha
maior complexidade. Sob o olhar antropolgico, o
que se v operar a solidariedade em uma comunidade profissional.
Entender como os habitantes de um meio, caracterizado como um campo social no qual so travadas
lutas pela acumulao de poder simblico, comportam-se na busca pela diferenciao social permite
vislumbrar como as atitudes desses agentes, microscpicas para serem observadas por outras cincias, vo
refletindo no produto final de seu trabalho. Estudos
como esses conferem, portanto, como notou Geertz
(1989, p. 33-34), atualidade sensvel aos megaconceitos, possibilitando, no s pensar concretamente
sobre eles, mas criativa e imaginativamente com eles.
o que se percebe, tambm, em relao aos
valores-notcia. De aplicao varivel segundo circunstncias, como o veculo e a editoria, eles s podem ser compreendidos em sua riqueza a partir de
observaes de inspirao etnogrfica. o colorido
da realidade concreta que enche de vida essas plidas formas.
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303

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Glucia da Silva Mendes

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o meio urbano tambm tido como um polo de

por intermdio da comunicao que esses

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que inseriam a comunicao na chamada Ecologia

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No Brasil, pesquisas dessa natureza tambm so

A construo da notcia sob a tica da

Museu Nacional (UFRJ), Universidade de Braslia (UNB) e

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as pessoas nelas envolvidas. Elas podem apresentar

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e a casa, fundamental para compreender o comportamento desses profissionais e sua repercusso no

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