Jean-Claude Chevalier

J. Kristeva : Recherches pour une smanalyse, Essais

In: Langue franaise. N7, 1970. pp. 115-116.

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Chevalier Jean-Claude. J. Kristeva : Recherches pour une smanalyse, Essais. In: Langue franaise. N7, 1970. pp. 115-116.
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les temps ), sur La Littrature et l'espace, les autres articles qui composent
Figures II, on le voit, s'articulent de prs 3 sur le programme propos la
critique.
Mais Figures II vaut aussi par ses propres qualits d'criture : on
pourrait tudier la fonction des figures dans Figures, et peut-tre mme
n'est-il pas exagr d'appliquer son auteur la formule par laquelle il
oppose, la suite de R. Barthes, crivant et crivain : l'criture n'est
pas pour lui un moyen d'expression, un vhicule, un instrument, mais le
lieu mme de sa pense .
Jean-Baptiste Comiti, Paris- Vincennes.

Julia Kristeva, Hy^eicotixt], Recherches pour

Paris, Le Seuil, coll. Tel Quel , 1969.

une

smzn~!yse.

Essais,

Julia Kristeva est devenue en quelques annes l'un des membres les
plus remarquables de la critique moderne; doue d'une vaste culture philo
sophique,
mathmatique, littraire, utilisant un style blouissant et provo
cant, elle s'est attache remettre en cause les fondements mmes d'une
thorie du signe. On pourra contester telle ou telle analyse, juger htive
telle ou telle lecture; c'est le sort des vastes synthses d'tre aventures, au
sens o il s'agit d'une aventure intellectuelle et Foucault a reu les
mmes critiques. N'en reste pas moins qu'il s'agit d'une dmarche d'un
geste, dirait-elle aujourd'hui capitale. C'est en partie faute d'une telle
thorie du signe que la Grammaire de Port-Royal est reste une tentative
gniale, mais avorte, faute d'une telle thorie qu'aujourd'hui la grammaire
generative s'essouffle et tourne en rond dans un empirisme inquitant
(comme le remarque Ant. Culioli, dans son remarquable article des Cahiers
pour l'Analyse, n 9).
Pour clairer mieux l'horizon de J. K., on pourra relire le vaste pano
rama de la linguistique paru la fin de 1969 sous le titre Langage cet inconnu
et sign J. Joyaux : ^-}] prendra sa perspective. Le livre recueille
des articles parus depuis trois ans, qui ont t peu prs tous comments
par J.-C. Coquet dans L.F. 3, comments ici mme par Anne Nicolas, ce qui
me permettra d'tre bref. Par rapport eux, le plus rcent, l'engendrement
de la formule , apportera une matire nouvelle de rflexion, pour cerner
la thorie du signifiant. L'article liminaire Le texte et la science fait le
point de l'tat prsent de la rflexion de J. Kristeva.
A la diffrence de l'acte commun de langage, qui est, pour la socit,
moyen de contact et de comprhension, la littrature est l'acte mme qui
saisit comment la langue travaille et indique ce qu'elle a le pouvoir, demain,
de transformer (p. 7). Elle fait de la langue un travail, elle uvre dans la
matrialit pour constituer un texte. Il n'y a l aucune magie, comme le
prtendait l'idalisme, mais une pratique.
Le texte par sa production mme (le rapport de ce concept avec le
concept marxiste de production est encore un peu obscur) questionne la
3. L'article intitul Rhtorique et enseignement , pourtant, a plutt trait
l'histoire de l'enseignement, et il claire le propos gnral de Figures d'une faon plus
oblique. M. Genette se propose d'y mesurer la distance qui spare l'enseignement
littraire actuel de ce qu'tait l'enseignement rhtorique voici seulement un sicle,
et de s'interroger sur sa signification .
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langue; ce travail de diffrenciation, de stratification, de confrontation, c'est

la signiflance qu'tudiera la smanalyse.
Toucher la langue, c'est toucher les tabous sociaux et historiques,
c'est participer la transformation d'un rel saisi dans ses possibilits d'ou
verture,
c'est s'en construire son propre thtre, un thtre multipli, plu
riel , dira Barthes, dont l'inscription non centre met en pratique une poly
valence
sans unit possible (p. 11); c'est liminer de la littrature le sacr,
le magique, la religion des effets , c'est refuser sa fusion avec une histoire
linaire tablie en dehors d'elle, avec la science aussi puisque la littrature
traverse l'idologie. Ici peut tre situ le rapport de cette pratique avec la
psychanalyse d'une part (reconstruction du sujet), avec le marxisme de
l'autre. Le texte enfin n'est pas rductible une analyse linguistique, puisque
c'est une pratique saisir par une thorie de l'acte signifiant spcifique qui
s'y joue travers la langue .
Tel est le projet smiotique, encore un peu flou, mais dont J. K. des
sine l'hrdit dcouverte chez Boole, Morgan, Peirce..., et aussi chez Saus
sure qui, en rintroduisant les Anagrammes dans la structure, a remis en
cause sa notion de signe. La smiotique participera cette ncessaire
rflexion interdisciplinaire sur le discours, elle rencontrera sociologie, math
matique,
psychanalyse, linguistique, logique, elle sera une condensation,
au sens analytique du terme, de la pratique historique .
Jean-Claude Chevalier.

Jacques Dubois, Francis Edeline, Jean-Marie Klinkenberg, Philippe

Minguet, Franois Pire et Hadelin Trinon, Rhtorique gnrale,
Paris, Larousse, coll. Langue et Langage , 1970, 1 vol. 15 x 21 cm.,
206 p.
Cet ouvrage mriterait une longue analyse qu'il n'est pas possible de
mener ici; nous nous contenterons d'indiquer le projet des auteurs et de
suggrer quelques thmes de rflexion. Aristote et R. Jakobson sont unis
au seuil du livre dans un mme hommage; lointaine et proche rhtorique
dont le renouveau est jalonn en France depuis une dizaine d'annes par des
travaux de R. Barthes, G. Genette, T. Todorov, J. Cohen, sans parler de ce
qui peut se faire en psychanalyse ou en sociologie.
S'agissant de dfinir quels sont les procds du langage qui caract
risentla littrature (p. 14), les auteurs introduisent leurs tudes par une
longue discussion sur un terme aussi souvent contest qu'utilis, celui
d'cart : contre les crocens qui rejettent toute analyse des catgories
linguistiques au profit d'une esthtique premire et totalitaire, ils proposent
une approche linguistique de la littrarit dfinie provisoirement comme
un cart, mais ils manifestent ici une extrme prudence x : c'est (...) le
rapport norme-cart qui constitue le fait de style et non l'cart comme
tel (p. 22). Plus loin, on trouvera une rfrence M. Rifaterre. Une
mtaphore est dite renvoyer en mme temps au sens propre et au sens
figur (p. 22), et plusieurs reprises on parle de polysmie ncessairement
premire. Le message renvoie finalement deux ou plusieurs sens, et cela
parce qu'il est figur. Il est en effet des transformations rgles de l'usage
1. Sans doute a-t-on tenu compte des critiques suscites par le livre de J. Cohen,
Structure du langage potique, Paris, Flammarion, 1966.
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