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11 octubre-diciembre 2008
Distribucin gratuita
Fiestas indgenas
dedicadas a los muertos
Los afromestizos,
Miquixtli, festival
indgena y popular
Da de Muertos en Morelos
Editorial
Directorio
Sergio Vela
Presidente del Consejo Nacional
para la Cultura y las Artes
lvaro Hegewisch
Secretario Cultural y Artstico
Ma. Antonieta Gallart Nocetti
Directora General de Culturas Populares
Teresa Blanco Moreno
Directora de Promocin e Investigacin
Silvia Olvera Snchez
Directora de Desarrollo Regional y Municipal
Daniel Gonzlez Gonzlez
Director de Desarrollo Intercultural
Aarn R. Meja Rodrguez
Director del Museo Nacional de Culturas Populares
Ana Mara Gmez Gabriel
Coordinadora del Programa de Arte Popular
Ma. Teresa Magaa Ahedo
Coordinadora Administrativa
El Caracol es una publicacin trimestral gratuita
de la Direccin General de Culturas Populares del
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes;
el contenido e imgenes de artculos firmados son
responsabilidad de su autor.
Direccin editorial: Teresa Blanco Moreno
Coordinacin de contenidos: Obdulia Ibarra Martnez
y Mara del Carmen Ruiz Hernndez Correccin
y cuidado de la edicin: Mara del Carmen Ruiz
Hernndez, Alfonso Rodrguez Daz y Elva Coronado
Martnez Produccin: Eustaquio Calva Paredes
Impresin: Grfica, creatividad y diseo, S.A. de C.V.
Av. Pdte. Plutarco Elas Calles 1321-A, Col. Miravalle, C.P.
03580. Mxico, D.F.
Colaboraciones: Hctor Campio, Carmen Ruiz, Aurelio
Alpzar, Mauricio Barrn Couret, Norma Zamarrn, Marina
Alonso Bolaos, Alonso Muoz Tern, Regina Galindo,
Elva Coronado Martnez, Gustavo Contreras (El Dioseo),
Coordinacin y apoyo a fiestas patronales de Quertaro,
Gerardo Guerrero Gmez. Concepto grfico y diseo
editorial: Mnica Mndez Padilla Jimnez Fotografa:
Fernando Garca lvarez, Octavio Hoyos, Pablo Jos
Concepcin Velarde, Jos Gonzlez Lujn, Xquenda, A.C.
Foto de portada:
Da de muertos, Chiapas.
Guillermo Aldana
na de las expresiones culturales ms simblicas del pueblo mexicano es la festividad dedicada a los muertos, que se expresa con mayor plenitud entre los pueblos
indgenas. Esta festividad constituye una muestra relevante del patrimonio vivo
del pas en el que se conjuga tradicin ancestral y modernidad, as como una diversidad de
prcticas y creencias expresadas en la arquitectura simblica, el ritual, la literatura, la obra
plstica, la cocina y otras expresiones comunitarias.
Tomando en consideracin la importancia de esta fecha para el pueblo mexicano, el Grupo de trabajo para la promocin y proteccin del patrimonio oral e intangible de Mxico
propuso a la UNESCO que esta festividad fuera proclamada obra maestra del patrimonio
inmaterial de la humanidad, de esta manera, en noviembre de 2003, junto con otras 28 propuestas, obtuvo esta mencin.
En este marco, el Museo Nacional de Culturas Populares recibi a los portadores de la tradicin de Da de Muertos de diferentes regiones indgenas como parte del Encuentro de rituales, procesin de espritus. Con los teenek, nahuas y pames de San Luis Potos se inici este
peregrinar el ao pasado para reencontrarse con sus muertos; en esta bsqueda los portadores de la tradicin danzan y cantan como una forma de encontrar pureza, perfeccin, armona y comunin con lo sagrado, lo fugaz, lo eterno y lo intangible, que se revela y vive en ese
instante. El camino hacia la eternidad reposa, las huellas de los danzantes abren el infinito,
nos conducen al sitio de la verdad y la perfeccin, donde se purifica el cuerpo y el alma.
Son los muertos quienes danzan, quienes regresan, quienes conviven, quienes alegran la
festividad. Aqu no hay tristeza, aqu no hay maldad, aqu no hay ayer, aqu no hay maana,
todo ocurre hoy, todo se llama hoy, todo est aqu.
Particip tambin el estado de Oaxaca, que es una vena con imaginario ancestral y perdurable, profunda, tierna, mgica. En la regin de Tuxtepec, el lenguaje de los afluentes del ro
Papaloapan susurran, se armonizan con las altas montaas del cerro rabn, y con el noble
danzar del pueblo mazateco de San Jos Independencia y San Felipe Tilpan, Ixcatln, y chinantecos de San Lucas Ojitln. Han aprendido de la sabidura de las hojas, de las flores, de
las semillas y de las races. Pueblos cercanos al infinito, cercanos a los dioses, cercanos a las
leyes, cercanos a la verdad, cercanos a lo sagrado, cercanos a la perfeccin.
Chiapas a travs del pueblo tsotsil se incorpor a esta procesin de espritus. Est tendido
el tiempo, est tendida la huella, la que no se olvida, la que est patente, la que reclama, la
que dice: esta es mi sangre, la que perdona, la que no olvida, la que ahora se levanta y nos
anuncia el renacer de un nuevo tsotsil.
El aire de la huasteca hidalguense huele a cempalzchitl, a incienso, a races perennes, a
grandeza, a eternidad. Nos regocij el pueblo nahua para traernos su espritu, el olor de su
tierra, de sus ros, de sus montaas.
De diferentes puntos vimos culturas e identidades con nombres y apellidos, son nuestras, lo
que significa respetarlas, entenderlas, saber qu tierra estamos pisando, qu cielo nos cobija, en qu tejido social estamos inmersos, en qu mundo, en qu cielo, en qu lenguaje nos
podemos reencontrar.
Este ao la procesin alcanz al estado de Guanajuato, que de vida, muerte y resurreccin
tienen mucho qu decir los pueblos hhus y chichimecasjonaces, en la comunidad de
Cieneguillas, a travs de sus mayordomas abrieron el cofre que guarda sus saberes y sitios
sagrados.
En este punto del universo nos reencontramos, pasado y presente fundidos en un instante,
vida y muerte en un solo acto, cielo y tierra, padre y madre, noche y da, cerca y lejos; silencio, silencio absoluto para recibir a los espritus.
El ndice
La Noticia
Proteger y difundir la diversidad cultural, reto de Mxico. Encuentro de
profesionales de industrias culturales Mxico-Qubec
Gana poeta maya Premio Nezahualcyotl de Literatura en Lenguas
Mexicanas 2008.
Encuentro de Rituales en la ciudad de Mxico
Hctor Campio
8
10
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13
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Zona libre
El Reportaje
El Artculo
La Fiesta!
El Librero
El tzotzil al alcance de todos. El gran diccionario tzotzil de San Lorenzo Zinacantn
La Tonada
Banda Azoy de Chicho Estrada. Por Gerardo Guerrero Gmez
La Convocatoria
El Fogn
Romeritos para Navidad con tortitas de camarn seco
31
Premio Nezahualcyotl
de Literatura en Lenguas
Mexicanas 2008
30
en la Ciudad de Mxico.
29
28
27
26
20
La Marquesina
Los Documentos
Recomendacin sobre la Salvaguardia de la Cultura Tradicional y Popular
dicha proteccin.
maya y espaol.
dios de difusin.
sus expresiones.
La Noticia
La Noticia
La Noticia
purhpecha).
Catedral Metropolitana.
espritus.
anfitrin.
Desde este da el MNCP abri la venta
Inmaterial de la Humanidad.
mil personas.
indgenas.
La Noticia
La Noticia
Da de Muertos en Morelos
Lingstica.
Rosalinda Morales Garza, Vicente Marcial Sequeda, Fernando Salmern Castro, Virginia Garca Acosta,
Aurora Elizondo Huerta y Alicia vila Storer durante el Foro.
cuerdos a la festividad.
La Noticia
La Noticia
n ocasin del 70 aniversario de su natalicio, Margarita Nolasco Armas, considerada un pilar de la Antropologa mexicana, fue recor-
dada el 3 de noviembre, con un homenaje pstumo organizado por la Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH).
En este acto participaron Lina Odeba, Hadlgyn Cuadriello, Salomn Nahmad, Beatriz Barba, Marina Alonso, Dora Pellicer, Ro-
drigo Megchum, Gloria Arts, Leticia Reina y Daniel Cazs, quienes conocieron de cerca a la investigadora emrita fallecida en septiembre
de este ao, reconocida por sus obras y considerada una viajera incansable, mujer excepcional y ejemplo de vida.
A continuacin, el texto ntegro presentado por la maestra Marina Alonso Bolaos* durante dicho homenaje.
Antropologa.
***
mi tumba,
Cntame la Martiniana ay mam! Msica que no muere,
En cambio, si tu me cantas
calidez y de modestia.
En cambio, si tu me cantas
30 de octubre, 2008
Referencias:
Alonso Bolaos, Marina, Modus operandi o de cmo los etngrafos recurren a la historia y los
historiadores a la etnografa en Gloria Arts y Roberto Meja (eds.) Diario de Campo. Boletn interno
de los investigadores del rea de Antropologa, nm. 94, septiembre-octubre 2007, CNAN INAH
Barabas, Alicia, Unidad y Diversidad en Mesoamrica: una discusin inacabada en Gloria Arts y
Roberto Meja (eds.) Diario de Campo, Boletn interno de los investigadores del rea de Antropologa,
nm. 93, julio-agosto, CNAN INAH, 2007 (en prensa).
Navarrete, Federico, Las relaciones intertnicas en Mxico, Mxico Nacin Multicultural, UNAM, 2004
Nolasco, Margarita, Caf y sociedad en Mxico, Mxico, Centro de Ecodesarrollo, 1985.
Nolasco, Margarita; Marina Alonso; Haddlyn Cuadriello; Rodrigo Megchn; Miguel Hernndez y Ana
Laura Pacheco, Una visin de lo heterogneo: nuevas formas de estructura social de los indios de
Los Altos, de la Selva de Chiapas y de los refugiados guatemaltecos de la Frontera Sur en Milln,
Sal y Julieta Valle (coords.) La comunidad sin lmites. Estructura social y organizacin comunitaria
en las regiones indgenas de Mxico Vol. I, Coleccin Etnografa de los Pueblos Indgenas de Mxico,
Serie Ensayos, CNAN INAH, Mxico, 2003, pp. 213-288
Artesanos
urbanos
La posibilidad de viajar
con el puesto a cuestas
Artesano salvadoreo en
Isla Mujeres, Quintana Roo.
El jade y la obsidiana,
y fomentadora de vertientes de
nicas artesanales como la de los joyeproducen piezas ornamentales y conforman un grupo muy peculiar, el de
los llamados artesanos urbanos.
10
cos, que en un primer momento y aisguna, pero que a travs de las pinzas o
del tejido con las manos, van tomando bellas formas simtricas o motivos
ms bellos, buscando nuevos materiales y, como tambin menciona Paz, expresndolo a la sociedad no como trabajo (tcnica), ni como smbolo (arte,
se han visto hostilizados por las autoridades que amenazan con quitarlos
de la plaza.
Transgresin de la utilidad
proceso puramente mecnico, manual, de segunda. Este trabajo es reconocido por muchos como una labor
cada pieza que producen. La experiencia que obtienen por el contacto con
belleza.
ma de estos artesanos, hay una necesidad primordial e imperiosa que casi to-
11
El Reportaje
da es fundamental la retroalimen-
un cambio significativo en
Los afromestizos,
una presencia viva
Por Elva Coronado Martnez. Fotos: Cortesa de Xquenda A.C.
graffiti writer.
y colores.
12
rras novohispanas, desde entonces, el acervo cultural mexicano se enriqueci con parte del equipaje
* Artista visual encargada de la produccin y gestin cultural del colectivo Amrastyle. Para mayor informacin contctese a travs de amrastyle@hotmail.com
o al 044 55 50 68 94 47.
las poblaciones negras contemporneas, en tanto que individuos y, ms an, en tanto que grupo social, no est reconocida en ninguna ley reglamentaria, aunque con la reforma
constitucional de 1992, el Estado mexicano acepta la naturaleza pluritnica y multicultural del pas.
falta de antecedentes sobre este componente de lo mexicano est que los rasgos culturales negroides, con el paso del
tiempo, fueron amalgamndose con los de los pueblos indgenas originarios, al punto de negar su visibilidad, a pesar de
tener todas las caractersticas fenotpicas del africano.
13
El Reportaje
El Reportaje
fructific en Mxico
En La tercera raz. Los africanos en
la colonia, texto incluido en su obra
nas mineras.
turalismo.
jilguero y La sanmarquea.
algunas danzas.
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representativa.
Su acompaamiento musical es
gran felino.
una flauta, la charrasca, quijada de burro o de caballo cuyos dientes se raspan con una pata de venado, y un bote
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El Reportaje
rales afromestizas.
amrica.
tercera raz.
La recuperacin de la historia, la
sados en el rescate de la cultura afromestiza, a fin de difundirla y concientizar a la poblacin en general, acerca
y cultural de Mxico.
presentaran algunas de sus creaciones: Alejandra Robles (La Malaguea); grupo Pasatono (la msica de
los mixtecos); Lorena y los alebrijes
y conferencias.
memorables.
16
Grabado de J. Daz.
17
El Artculo
El Artculo
guey cenizo, que tarda entre siete
donde sus pobladores elaboran mezcal son: Tepehuanes, Mezquital, Poanas, Durango, Tamazula, Nombre de
Dios, Pen Blanco, Cuencam, Gmez Palacio, Pueblo Nuevo y San Juan
de Guadalupe.
la elaboracin de pulque.
mezcal all. Otra regin muy conocida en Durango por la calidad de sus
sabor al destilado.
5.
primer pueblo fundado en Duran* Coordinador de la Logia de los Mezclatras, titular de la marca mezcal Dioseo y miembro de Mezcales Tradicionales de los Pueblos de Mxico.
1
Ver resolucin 11-28-94, mediante la cual se otorga la proteccin prevista a la denominacin de origen Mezcal, para ser aplicada a la bebida alcohlica del mismo nombre,
por parte del Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial.
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6. La destilacin es realizada en un
tros vinateros.
ran alertas, pero s se les permita fumar marihuana para aguantar los largos trayectos que haba que recorrer.
Esto s era tener consideracin.
Direccin General de Culturas PopuMemoria Histrica, en el cual, al referirse al cocono o guajolote (ahora pedorramente llamado pavo) y su
19
La Fiesta!
las ofrendas de todos los habitantes de El
Texto:Coordinacin y Apoyo a Fiestas Patronales. Fotos: Pablo Jos Concepcin Valverde y Jos Gonzlez Lujn
Bienvenidos a la fiesta.
ao que viene.
emocionado:
arreglos de flores.
nimo realmente
bra bienvenidos.
El ingrediente especial
Para el antroplogo Abel Pia Perusqua, catedrtico e investigador de la Universidad Autnoma de Quertaro, xit y flachico son dos palabras que tienen el mismo uso actualmente
para nombrar a una persona del gnero masculino que participa por compromiso directo (o por voluntad) en las fiestas populares-religiosas.
20
21
La Fiesta!
La Fiesta!
El ltimo da
la banda de viento.
de la hacienda.
En la fiesta de El Gallo, estas actividades tambin han sido propuestas por jveLos msicos tocan mientras los xitaces bailan.
realiza en el atrio.
un palenque.
interpretarlas.
su alegra.
nos comentan.
ideas nuevas.
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grupo de la regin.
maravillas!.
23
El Librero
Todava, se nace
y se yace en petates
Augusto Monterroso*
oler, sentir y, sobre todo, nombrar casi todo lo existente en Zinacantn, municipio
enclavado en los Altos de Chiapas.
Laughlin comenz a integrar esta obra hace cuarenta aos y culmin en 1975,
cuando public la edicin tzotzil-ingls, ingls tzotzil y pudo mostrar a muchas
personas de Estados Unidos y de Mxico que los indgenas son portadores de una
verdadera lengua y no practicantes de un dialecto.
Laughlin menciona que para esa primera versin cont con el apoyo de Domingo de la Torre y Anselmo Prez, quienes lo acompaaron a Santa Fe, Nuevo Mxico
y Washington, a fin de terminar la coleccin de palabras; convirtindose en los
primeros mayas de Chiapas que cruzaron la frontera y se enfrentaron al mundo de
los gringos.
rtesanos, artesanas y arte popular de Mxico. Una historia
sociedades de Mxico.
los siglos XVIII, XIX y XX; la literatura etnogrfica de los siglos XIX y XX;
las historias e interpretaciones de los
polticos, los ocho captulos de este libro detallan cmo, al paso del tiempo,
A.C.; Museo Nacional de Historia, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Consejo Nacional para la Cultura
y las Artes; Archivo Histrico Central,
Archivo General de la Nacin, Secretara de Gobernacin. Fondos: Propiedad Artstica y Literaria; Felipe Teixi-
que componen este libro dan cuenta de diversos aspectos que definen la presencia
(FONART).
de los estereotipos oficiales y mediticos, este libro es producto del coloquio del
palapa.
mismo nombre realizado en la Ciudad de Mxico en julio 2005 en la UAM-IztaFue coordinado por Jos Manuel Valenzuela Arce, Alfredo Nateras Domn-
24
25
La Tonada Recomendaciones
hecho de hablar de este arcnido suscita temor porque su picadura, dependiendo de la especie, puede provocar
El fandanguito, Mi desgracia,
quinta o huapanguera y el indispensable violn; juntos permiten el lucimiento musical de tres voces que se
alternan y rematan en un falsete, sonido vocal que sirve para adornar las
melodas de los diferentes sones.
26
ejecutor de trompeta.
com.mx.
y Lorenzo Lpez.
la muerte.
Alacrn huasteco.
Siempre al sur!
de la comunidad de Cuachiquiapa,
hasta uno muy intenso con complicaciones tan graves que pueden llevar a
Desde la Huasteca
Se consigue directamente con scar Guzmn mediante el correo electrnico oscarguzman80@hotmail.com o al 045 (951) 309-29-95.
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La Convocatoria
Con el fin de difundir, impulsar e incentivar la produccin fotogrfica en la regin
de Tierra Caliente, la Direccin General
de Vinculacin Cultural del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, a travs del
Programa de Desarrollo Cultural de Tierra
Caliente, la Secretara de Cultura de Colima, el Instituto Guerrerense de la Cultura,
la Secretara de Cultura de Jalisco, el Instituto Mexiquense de Cultura y la Secretara
de Cultura de Michoacn
Convocan al
TERCER CONCURSO
DE FOTOGRAFA DE
TIERRA CALIENTE
Bajo las siguientes bases:
1. MODALIDAD DE PARTICIPACIN. Series fotogrficas de msicos, bailadores e
instrumentos musicales tradicionales de
la regin de Tierra Caliente. Esto incluye
conjuntos de tamborita, conjuntos de arpa
y mariachi sin trompeta, ensambles de chirimas y bandas de viento, y los bailadores
que se acompaan con estos estilos, adems de otros tipos de danzas rituales, los
cuales son elementos que reflejan las tradiciones transmitidas de una generacin a
otra, formando parte del patrimonio cultural e identidad de la regin. No estn incluidos los grupos de danza, ballets folklricos
y otras formas de proyeccin escnica.
2. CONCURSANTES. Podrn participar todos
los fotgrafos aficionados y profesionales
de nacionalidad mexicana que tengan realizadas series fotogrficas sobre la regin.
3. LUGARES. Las fotografas debern ser tomadas en los siguientes municipios:
Colima: Armera, Colima, Comala, Coquimatln, Cuauhtmoc, Ixtlahuacn, Manzanillo, Minatitln, Tecomn, Villa de lvarez.
Estado de Mxico: Amatepec, Ixtapan de
la Sal, Luvianos, Otzoloapan, San Simn de
Guerrero, Santo Toms de los Pltanos, Sultepec, Tejupilco, Tlatlaya, Tonatico, Zacazonapan, Zacualpan.
Guerrero: Ajuchitln del Progreso, Arcelia,
Coahuayutla, Coyuca de Cataln, Cutzamala del Pinzn, Pungarabato, San Miguel
Totolapan, Tlalchapa, Tlapehuala, Zirndaro
de los Chvez.
28
15. Para asegurar su participacin, el (los) autor (es), debern respetar estas regulaciones; y se entiende que por concurrir en esta
convocatoria, al momento de la inscripcin
estarn aceptando de manera incondicional
estas bases, as como cualquier resolucin
que se adopte por incidencias no previstas
en las mismas.
Ingredientes:
7 chiles anchos
17. PREMIOS.
9. JURADO. El fallo ser emitido por un jurado integrado por reconocidas personalidades de la fotografa, su decisin ser inapelable.
1 rebanada de pan
100 grs. de ajonjol
2 tazas de caldo
litro de agua
200 grs. de camarn seco
bolillo duro
5 huevos
kg. de papitas
media tortilla
sal
Para las tortitas
de camarn seco
kg. de camarn seco,
tostado y molido
50 grs. de habas o garbanzos
tostados y molidos
1 puntita de pan molido
o una cucharadita de maicena
1 cucharadita cafetera
de polvo para hornear
Preparacin:
Tortitas de camarn seco:
Se incorporan muy bien todos los ingredientes secos y se agregan a los huevos batidos de
manera revolvente. Se engrasa una sartn grande. Cuando est caliente, se vaca la mezcla.
Se cubre con una tapadera alta. Cuando haya cuajado se voltea la torta para que dore por el
otro lado. Tambin se pueden hacer tortitas pequeas. Se sirven acompaadas de salsa roja,
caldillo rojo o se prepara un molito para colocarlas all casi para servirlas.
Romeritos:
10. AUTORIZACIONES. Los participantes autorizan al Programa de Desarrollo Cultural de Tierra Caliente la reproduccin de
sus obras, sin limitacin de sistemas ni de
medios de difusin y sin que haya remuneracin implcita de por medio. Los concursantes se responsabilizan totalmente de que
no existen derechos de terceros en las obras
presentadas, as como de toda reclamacin
por derechos de la imagen.
GUERRERO
Lic. Anglica Gutirrez y Salgado. Instituto Guerrerense de la Cultura
Tel. (747) 471 39 90
ofechilpancingo@hotmail.com
dientes de ajo y el ajonjol. Fra esta pasta y agrguela a los chiles para que todo junto se
ESTADO DE MXICO
Psic. Samuel Rodrguez Garca
Instituto Mexiquense de Cultura
Tel. (722) 2 74 85 86
Enlace_imc@yahoo.com.mx
las tortitas friendo esta mezcla por cucharadas. Al mole, agregue los romeritos y las papitas
CIUDAD DE MXICO
Ana Zarina Palafox Mndez
Direccin de Vinculacin Regional / CNCA
Tel. (55) 41 55 02 00 extensin 9750
tierracalientedvr@yahoo.com.mx
zpalafox@correo.conaculta.gob.mx
MICHOACN
Ivn lvarez Hernndez. Secretara de Cultura del
Gobierno del Estado de Michoacn
Tel. (443) 3 22 89 21 ext. 121
scdiversidadc@michoacan.gob.mx
Limpie muy bien los romeritos, corte las races y pngalos a hervir con suficiente agua, un
diente de ajo, la cebolla y la sal al gusto. Aparte ase, limpie y remoje en agua caliente todos
los chiles. Mulalos y fralos. Por separado muela la tortilla y la rebanada de pan frito y dos
sazone otros tres minutos. Despus aada el caldo, medio litro de agua y deje todo a fuego
suave. Mientras, prepare las tortitas de camarn. Qutele la cabeza a los camarones secos y
mulalos junto con el bolillo duro. Mezcle con los huevos batidos a punto de turrn y forme
cocidas. Unos minutos antes de servir incorpore las tortitas.
Extrado de Recetario veracruzano de cuaresma y navidad No. 12, Col. Cocina Indgena y Popular,
pgs. 56 y 65. Direccin General de Culturas Populares - CNCA.
29
La Marquesina
Los Documentos
Distrito Federal
Museo Nacional de Culturas Populares
Plaza de las Artes del
Centro Nacional de las Artes
A partir del viernes 5 de diciembre
Arte plumaria de Gabriel Olay
Muestra de arte plumaria de origen prehispnico, realizada por Gabriel Olay, considerado un gran artista amanteca. Sala
Mara Sabina. Horarios del Museo
17 y 18 de enero de 2009,
de 16:00 a 20:00 hrs.
II Homenaje Juan Reynoso
a msicos tradicionales
Sern homenajeados Evaristo Galarza
(Huetamo, Michoacn), Crescenciana
Borja (Turicato, Michoacn), Ladislao
Valencia (Jalisco, Colima) y Octaviano
Rebollar (Otzoloapan, Estado de Mxico),
todos con un gran trabajo de preservacin de su cultura musical. Habr msica
de Tierra Caliente, expoventa de productos y gastronoma tradicionales de la regin, exposicin fotogrfica y ediciones
culturales. Organizado por el Programa
de Desarrollo Cultural de Tierra Caliente
de la Direccin General de Vinculacin
Cultural del CONACULTA.
Ro Churubusco y Calzada de Tlalpan, cerca del
metro General Anaya
Del 11 al 14 de diciembre
Expoventa Tpame con tu rebozo
Muestra de rebozos de diversos estados
de la Repblica.
Patios Moctezuma y Central
Av. Hidalgo 289, Col. del Carmen, Coyoacn, Ciudad de Mxico. Horarios del Museo. Martes a jueves
de 10:00 a 18:00 hrs. Viernes a domingo de 10:00
a 20:00 hrs. Entrada general: $10.00. Entrada libre
a menores de 13 aos y mayores de 60, jubilados y
pensionados, personas con capacidades diferentes,
estudiantes y maestros con credencial. Los domingos, entrada libre general. Informes al 41 55 09 20.
El cartero
Fuerza para seguir andando
30
31
Los Documentos
c) estableciesen un consejo nacional de la cultura tradicional y popular sobre una base interdisciplinaria u otro organismo coordinador similar donde estuviesen representados
los diversos grupos interesados;
d) prestasen apoyo moral y financiero a los individuos e instituciones que estudien, den a
conocer, fomenten o posean elementos de
la cultura tradicional y popular;
e) fomentasen la investigacin cientfica relativa a la salvaguardia de la cultura tradicional
y popular.
E. Difusin de la cultura tradicional y popular
Se debe sensibilizar a la poblacin respecto de
la importancia de la cultura tradicional y popular
como elemento de la identidad cultural. Para que
se tome conciencia del valor de la cultura tradicional y popular y de la necesidad de conservarla,
es esencial proceder a una amplia difusin de los
elementos que constituyen ese patrimonio cultural. Sin embargo, en una difusin de esta ndole se
debe evitar toda deformacin a fin de salvaguardar
la integridad de las tradiciones. Para favorecer una
difusin adecuada, convendra que los Estados
Miembros:
a) fomentasen la organizacin de acontecimientos nacionales, regionales e internacionales, como ferias, festivales, pelculas,
exposiciones, seminarios, coloquios, talleres, cursos de formacin, congresos, etc., y
apoyasen la difusin y publicacin de sus
materiales, documentos y otros resultados;
b) estimulasen una mayor difusin del material de la cultura tradicional y popular en la
prensa, la edicin, la televisin, la radio y
en otros medios de comunicacin de masas
nacionales y regionales, por ejemplo, por
medio de subvenciones, de la creacin de
empleos para especialistas de la cultura
tradicional y popular en esos sectores, del
archivo correcto de los materiales de la cultura tradicional y popular acopiados por los
medios de comunicacin de masas y de la
creacin de departamentos de cultura tradicional y popular en esos organismos;
c) estimulasen a las regiones, municipios,
asociaciones y dems grupos que se ocupan de cultura tradicional y popular a crear
empleos de jornada completa para especialistas de la cultura tradicional y popular
que se encarguen de alentar y coordinar las
actividades de sta en la regin;
d) apoyasen los servicios existentes, y creasen
otros nuevos para la produccin de materiales educativos (como por ejemplo pelculas
de vdeo basadas en trabajos prcticos recientes), y estimulasen su uso en las escuelas, los museos de la cultura tradicional y
popular y en los festivales y exposiciones de
cultura tradicional y popular, tanto nacionales como internacionales;
e) facilitasen informaciones adecuadas sobre
la cultura tradicional y popular por medio de
los centros de documentacin, bibliotecas,
32
El 2 de febrero se celebra el da
de la Candelaria o de Nuestra Seora de
la Candelaria, aparecida en Candelaria,
Tenerife, en las Islas Canarias, a principios
del siglo XV. Marca la presentacin de
Jess en el Templo, segn la costumbre
juda en que las madres de un nio varn
deban presentarlo 40 das despus de su
nacimiento para ser purificado.
En la tradicin popular, en el Da de la
Candelaria se hace el levantamiento
del Nio Jess. Se acostumbra que la
persona que sac el muequito al
partir la rosca de Reyes, el 6 de enero,
se convierta en el padrino del Nio Dios.
Para ello, ha de vestirlo y, sobre una
canasta adornada con flores, llevarlo a la
iglesia para recibir la bendicin.
Despus de la misa se retorna a la
casa del nio para celebrar con
los tradicionales tamales y el atole o
chocolates que los padrinos aportan.
El Museo Nacional
de Culturas Populares te invita
Si te gusta la tradicin de vestir a tu nio Dios,
inscrbelo antes del da 11 de diciembre
de 2008 o del 13 al 23 de enero de 2009.
Los mejores integrarn una exposicin
que tendr lugar en febrero de 2009.
Llama al 4155 0920 ext. 7914