APUNTES para un taller:

DISCERNIR PARA SER FELIZ.

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Introduccin :
Qu es el discernimiento?
Qu supone el discernimiento?
Un esquema para discernir
Algunas reglas para discernir

1. INTRODUCCIN :
Compartiremos algunas reflexiones en torno al discernimiento. PENSAR
HACIA DENTRO, discernir para ser feliz.
Dos cuentos un mensaje: los refugiados y las tres lanchas. Muchas
veces los signos estn ah, pero no los vemos, por qu? ; Porqu no
vemos los signos de vida para ser ms libres, para ms amar y servir,
para ser feliz?
Abordaremos esta propuesta de discernimiento cristiano desde la
espiritualidad ignaciana.
2. QU ES EL DISCERNIMIENTO?
De manera indicativa:
Juzgar: emitir juicios sobre determinadas situaciones, ya sociales o de
relaciones humanas, basados en la informacin que recibimos de ellas y
en los marcos morales
y socio culturales
recibidos. Al juzgar no
necesariamente nos comprometemos con la situacin que juzgamos, y
necesariamente queremos transformar la situacin que se juzga.
Analizar:
existen diferentes tipos de anlisis. De manera general
cuando hacemos uso de la palabra anlisis nos referimos al estudio o
reflexin de alguna situacin personal, o de nuestro entorno social
inmediato, como puede ser la familia, o mediato, como puede ser la
situacin poltica en la regin. Usamos marcos tericos de referencia y
frecuentemente tcnicas para afinar el anlisis.
Discernir: significa dividir, a veces se utiliza como sinnimo de analizar.
A lo largo de la tradicin cristiana existen muchas y valiosas experiencias
sobre discernimiento, el discernimiento ignaciano, es una propuesta ms
y tiene su origen en el pensamiento y espiritualidad del Ignacio de Loyola,
fundador de la Compaa de Jess. Ignacio escribi un texto llamado
Ejercicios Espirituales, este sirve de base para entender su propuesta de
discernimiento.
Se entiende por discernimiento espiritual aquella actuacin nuestra
por la cual distinguimos de entre los diversos impulsos interiores que nos
llevan en direcciones ms o menos diversas, aquellos impulsos que nos
llevan a secundar la voluntad de Dios de nuestras vidas, dentro de
situaciones concretas y en el contexto social que nos rodea. Y esto
precisamente para seguir a unos impulsos y cerrarnos a otros.

Si desglosamos sta a manera de definicin, hallamos los siguientes

elementos bsicos:
Se trata de una actuacin nuestra, de nuestra conciencia que reflexiona
y busca aclararse su propia experiencia interior.
Por la cual actuacin distinguimos o sea reconocemos diversos impulsos
interiores, y adems podemos darnos cuenta de que no todos son
convergentes, sino que unos nos llevan hacia unos objetivos y otros hacia
otros.
Impulsos interiores: Dentro de nuestra conciencia aparecen nuestras
necesidades biopsquicas, necesidades unas ms instintuales y otras ms
humanizadas y/o cristianizadas que van a reaccionar ante los estmulos
(signos) interiores o exteriores que van sucediendo en nuestra vida. Esta
reaccin se muestra interiormente como atraccin-repulsin, con diversos
matices emocionales.
Secundar la voluntad de Dios: el discernimiento espiritual cristiano
busca distinguir cules de estos impulsos se causan en el interior para
reconocer la voluntad de Abba, Padre Bueno y secundarlos. Por tanto,
tambin distinguimos otros impulsos que no nos llevan a secundar la
voluntad de Dios, sino que nos apartan ms o menos de ella.
Dentro de estas situaciones concretas: se trata de un discernimiento
operativo y prctico, no de una disquisicin terica sobre lo que Dios
pueda querer del hombre...
En el contexto social que nos rodea. O sea que el plan de Dios tiene
que ver con mi vida diaria concreta. Un plan de Dios no situado en el
cundo y dnde de la historia nuestra, deja de seguir siendo salvacin aqu
y ahora.
Y esto precisamente para seguir aquellos impulsos que nos mueven a
secundar la voluntad de Dios en nuestras vidas. (Apuntes del P. Enrique
Gutirrez SJ)
3. QU SUPONE EL DISCERNIMIENTO: 1

Sujeto: subjecto, cuerpo y psicologa.

Amar: actitud y experiencia de y para construir el amor
Tiempo: Trabajar equilibradamente; trabajar, discernir, analizar, orar...
Confianza: un buen nivel de autoestima
Respeto: conmigo mismo, con los dems. Ser abeja
Comunidad: capacidad de dialogar y perdonar.

4. UN ESQUEMA PARA REGISTRO DEL DISCERNIMIENTO PERSONAL EN

LA VIDA DIARIA:
A. Proyecto de vida:
Principio de vida de mi hacer y esperar; lneas principales de mi vida
sobre las cuales quiero ir construyendo lo que voy siendo. Este proyecto de
vida personal es el punto de referencia del discernimiento cotidiano.
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Ampliar con el artculo Aprender a Discernir para elegir bien

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B. Un esquema para registro y puesta en comn:

0) Origen de la mocin: De dnde viene esto?
1) Hecho: Cul es la situacin ( hecho) que provoca mociones?. Mocin
es un sentimiento y discurso. Indicadores de tiempo y lugar.
2) Sentimientos: sentimientos, afectos que experiment en el momento
del hecho y los que fui experimentando posteriormente.
3) Discurso: Qu discursos, frases, comentarios, me provocaron el
hecho?.
4) Direccin: Hacia dnde apunta el hecho?. Posibles caminos existentes.
5) Calificacin de la mocin: Consolacin, Desolacin, Paz, tendiente a..
6) Medios operativos: Medios a tomar, qu hacer con esto?, qu me
pide Papa Bueno? ; medidas concretas para salir de la desolacin, para
mantenerse en paz o en consolacin.
C) Seguimiento y revire:
Al hacer la puesta en comn de mi discernimiento personal, es decir, mi
presentacin, la comunidad
o
el grupo en que participo, inicia un
seguimiento fraterno de los principales hechos presentados por m, dndose
as un seguimiento o acompaamiento de algunos aspectos de la vida
cotidiana.
Al terminar de escuchar la puesta en comn del discernimiento personal, el
coordinador invita a la comunidad a hacer preguntas sobre lo presentado y
aclarar dudas.
Despus, cada integrante de la comunidad revira al expositor, es decir,
que con base en las reglas de discernimiento, cada uno dice su palabra sobre
lo que acaba de escuchar. Ayuda concentrase en los siguientes puntos:
Agradecimiento al expositor por la confianza
de compartir
su
discernimiento.
Si el esquema de presentacin es claro.
Si confirmamos o no la calificacin del discernimiento y por qu.
Pistas o sugerencias para ayudar ms a lo discernido.

5. ALGUNAS REGLAS PARA DISCERNIR:

I.- EJERCICIOS ESPIRITUALES DE SAN IGNACIO:

Ejercicios Espirituales para crecer en libertad y dominio de uno mismo, y

vivir una vida llena sin perder el rumbo en ella.
II.- AVISOS PARA INTERPRETAR Y MANEJAR LOS MOVIMIENTOS
DENTRO DE UNO MISMO, APROPIADOS PARA LA PRIMERA SEMANA: 2
1) Quien va sin libertad ni rumbo en la vida se suele contentar con xitos y
placeres imaginarios y falsos, con lo que se siente bien y seguro en su desvo
avanza ms en l, y al contrario, se inquieta y preocupa cuando atiende a su
conciencia y razona.
2) A la inversa: quien empieza a dominarse a s mismo y a ser libre y a
vivir con rumbo en su vida, a veces se inquieta y desanima por temores
infundados y dificultades imaginarias o falsas amenazas; y encuentra
tranquilidad y nimo al sentir claridad y fortaleza para seguir adelante en su
camino.
3) Consolacin: Son positivos los movimientos interiores que lo
entusiasman a uno por lo definitivamente importante, o lo llevan a ser libre
y no vivir atado, o desear encaminarse hacia buen rumbo; por ejemplo, la
confianza, la alegra, el empeo y gusto con lo que tiene que ver con nuestro
destino, que dejan dentro de uno sentimientos de paz y tranquilidad.
4) Desolacin: Se dan tambin movimientos interiores y estados de nimo
negativos, como la obscuridad y la confusin, de caos interior, de
desconfianza, de desnimo y de flojera para todo lo que tiene que ver con
tomar en serio la vida, con sensaciones de absurdo y de que no vale la pena
y con impulsos a olvidarse de todo esto y refugiarse en lo contrario; y
entonces le vienen a uno pensamientos contrarios a los que vienen cuando
se siente en estado de nimo positivo.
5) En tiempos de desolacin no hacer cambios: En estos estados de
nimo negativos no se deben de cambiar las decisiones ya tomadas antes en
tiempos mejores; porque, como en estos momentos hay claridad para
sealarse un buen rumbo, as en los otros hay oscuridad, confusin y falta de
libertad para hacerlo.
6) En desolacin mayor tiempo para discernir poniendo medios para
salir de ella: En estas situaciones negativas es muy provechoso actuar
directamente contra ellas, dedicando ms empeo y tiempo a los diversos
ejercicios, como a reflexin o a vigilarse a s mismo, y alguna molestia
externa por ir ms en contra de los movimientos negativos que lo invaden a
uno por dentro.
7) La cuerda se rompe por nuestro lado delgado: En un estado de
nimo negativo uno ha de ser ms consciente de lo dbil que es, pero al

Tomada de la traduccin hecha por el P. Felix Palencia SJ.

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mismo tiempo ha de estar seguro de que es capaz de salir adelante, por

difcil que le parezca.
Ms fcil pierde uno mismo la libertad y dominio de s mismo en aquello
que es ms dbil o ms inclinado a hacerse tonto, y por eso es all donde
debe cuidarse.
8) Medios efectivos contra la desolacin: En estas situaciones ayuda
esforzarse en aguantarlas con paciencia, y al mismo tiempo pensar que son
pasajeras y no suelen durar, luchando contra ellas como la regla seis dice.
9) Formas de desolacin: En estos estados de nimo negativos pueden
darse tres formas principalmente: La primera, para que nos demos cuenta de
nuestros descuidos y de que andamos haciendo muy a medias nuestros
ejercicios; segunda, como prueba, que nos ayude a medir nuestro aguante y
nuestra resistencia en los momentos difciles; y la tercera, para que seamos
realistas, y no creamos que todo va a ser siempre sencillo y grato, ni nos
juzguemos demasiado capaces a nosotros mismos.
10) Consolacin fuerza para seguir adelante: En los momentos mejores
es bueno prever cmo podra reaccionar uno cuando pasen ellos y vengan los
peores, y se ha de dar nimo y fuerzas para entonces.
En los momentos de entusiasmo hay que ser realistas y recordar los ratos
de pesimismo y desnimo; y al revs, en los ratos malos hay que acordarse
de los buenos y convencerse que uno puede salir adelante.
11) Contra la desolacin reaccionar con energa: Ante un estado de
nimo negativo, lo mejor es reaccionar con energa; porque si uno se va
dejando llevar poco a poco, cada vez va siendo difcil que reaccione y acaba
por hacrsele casi imposible.
12) En desolacin que nadie sepa lo que pasa: Cuando uno se va
atando y desviando y va perdiendo libertad y rumbo, es fcil que quiera que
nadie sepa lo que pasa o lo que est haciendo, y que lo quiera tener todo
como en secreto; porque en el fondo quisiera engaarse y sabe que una
persona de buen juicio le estorbara, ayudndole a desenmascarar su engao
y a comprender y corregir sus errores. Aqu es muy importante el grupo de
discernimiento.

Coordinacin: German Estrada Laredo