A sua pergunta muito pertinente.

Com efeito ela faz referncia a uma

tradio antigussima da Igreja Catlica, que atravs dos Padres da Igreja,
logo no incio do cristianismo, indentificaram no livro do Apocalipse narrado
por So Joo, no captulo 4, verso 7, a aluso aos 4 evangelistas:

"O primeiro animal vivo assemelhava-se a um leo; o segundo, a um touro;

o terceiro tinha um rosto como o de um homem; e o quarto era semelhante
a uma guia em pleno vo. "

exatamente dessa passagem que a iconografia e a arte catlica fazem

meno em suas diversas obras sacras espalhadas pelo mundo. So Toms
de Aquino explana muito bem sobre essa interpretao dada pelos antigos
padres da Igreja em sua "Explicao encadeada dos quatro Evangelhos",
aonde com profunda maestria versa sobre a indentificao de cada figura
do trecho acima citado a cada um dos evangelistas.

A figura do homem representaria a So Mateus, porque este deu enfoque

especial em sua narrao a humanidade de Jesus Cristo. O leo, a So
Marcos, porque este d ateno a sua ressurreio e a forma gloriosa com
que Cristo saiu de sua tumba. O touro fica para So Lucas, porque este nos
detalha mais sobre o sacerdcio de Jesus, e o touro o animal que
representa o sacrifcio. E finalmente a guia fica para So Joo, porque este
penetra com o olhar preciso de uma guia a profundidade dos mistrios de
Deus.

Vale notar que o evangelho de So Mateus se inicia na gerao de Cristo

como homem. So Marcos, relatando e exaltando o poder de Deus, como
um leo. So Lucas, contando-nos uma histria sacerdotal. E So Joo,
narrando-nos a gerao do verbo que se fez carne, um mistrio que s pode
ser visto com olhos de cima.

Existem ainda muitas outras relaes entre as 4 criaturas e os 4

evangelistas, mas acredito que para efeito de esclarecimento j atingimos
nosso objetivo. Veja carssimo como bela e vasta nossa cultura crist!
Demos graas a Deus.
Como voc deve bem saber, os smbolos dos quatro evangelistas so o anjo
(para So Mateus); o leo (para representar So Marcos); o boi
(simbolizando So Lucas); e, finalmente, a guia (smbolo de So Joo).

Estes quatro smbolos foram extrados da viso da Glria de Deus tida pelo
profeta Ezequiel (Cfr. Ezeq. I, 10).

O profeta via a Glria de Deus sobre um carro (merkabah). E o carro tinha

quatro rodas imensas que iam da terra ao cu. E em cada roda havia uma
figura: a de um anjo, a de um leo, a de um boi, e a de uma guia. Tais
rodas, que iam da terra ao cu, representam os quatro evangelhos, cujas
verdades so acessves at mesmo s pessoas mais simples (ao nvel da
terra), e, a mesma verdade, girando a roda, alcana o alto dos cus, isto ,
pode ser entendida em sentido muito elevado e espiritual, pelos mais
excelsos telogos. A verdade evanglica, assim, acessvel a todos.
Alimenta os nobres e dessedenta os pobres.

Os evangelistas so simbolizados nos quatro animais referidos. So Mateus

simbolizado pelo anjo com rosto de homem, porque seu Evangelho se
preocupa em comprovar a natureza humana de Cristo, enquanto So Joo (a
guia) se preocupa em comprovar a natureza divina de Cristo Jesus. So
Marcos representado pelo leo, porque ele comea seu Evangelho falando
da pregao de So Joo Batista no deserto da Judia. Ora, o leo vivia no
deserto, e a pregao de Joo foi como um rugido de leo. Ele quer mostrar
Cristo como soberano, como rei. E o leo o rei dos animais, enquanto So
Lucas tem em vista demonstrar o carter sacerdotal de Cristo. Da ter como
smbolo o boi, animal sacrificado no Templo.

So Lucas representado pelo boi, o qual era o animal sacrificado no

Templo de Jerusalm. Ora, So Lucas fala, logo no incio de seu Evangelho,
da apresentao de Jesus no Templo. A guia o smbolo de So Joo,
porque ele comea seu Evangelho falando da gerao do Verbo em Deus,
alando-se desde o comeo a alturas divinas, como a guia que se eleva em
seu vo.

Voc poder encontrar mais informaes sobre estes smbolos consultando

os livros dos Padres da Igreja, comentando os Evangelhos. Recomendo-lhe
que leia a Catena Aurea de So Toms de Aquino, ou as obras de So
Gregrio Magno, de So Bernardo, de Santo Hilrio, dos doutores e Padres
Orientais, sobretudo de So Gregrio Nazianzeno, e os comentrios de Hugo
de So Victor sobre os Evangelhos.

Esperando t-lo atendido, subscrevo-me atenciosamente,

In Corde Jesu, semper,

Orlando Fedeli.

Odalberto Domingos Casonatto

Leia mais sobre Apocalipse

Ol Junior de Tres Rios ./ R J. Temos para esta pergunta vrias localizaes bblicas, mas
para uma resposta breve e prtica penso que estas informaes sejam o suficiente para a
compreenso.
Estes quatro animais na histria da interpretao bblica foi usada para simbolizar os
evangelistas, e tirados do Antigo Testamento.
Os smbolos dos evangelistas

Evangelista Mateus recebe como smbolo o Anjo.

Evangelista So Marcos recebe como smbolo o Leo

Evangelista So Lucas recebe como smbolo o Touro.

Evangelista So Joo recebe como smbolo a guia.

Estes quatro smbolos se encontram na viso que o profeta Ezequiel teve (podemos
conferir no Livro de Ezequiel, captulo I, versculo 10).
O profeta vislumbra a Glria de Deus sobre um carro (em hebraico: merkabah). E o carro
tinha quatro rodas imensas que iam da terra ao cu. E em cada roda havia uma figura: a
de um anjo, a de um leo, a de um boi, e a de uma guia.

O texto esta Assim descrito:

5 E do meio dela saa a semelhana de quatro seres viventes. E esta era a sua
aparncia: tinham a semelhana de homem;
6 cada um tinha quatro rostos, como tambm cada um deles quatro asas.
7 E as suas pernas eram retas; e as plantas dos seus ps como a planta do p dum
bezerro; e luziam como o brilho de bronze polido.
8 E tinham mos de homem debaixo das suas asas, aos quatro lados; e todos
quatro tinham seus rostos e suas asas assim:
9 Uniam-se as suas asas uma outra; eles no se viravam quando andavam; cada
qual andava para adiante de si;
10 e a semelhana dos seus rostos era como o rosto de homem; e mo direita
todos os quatro tinham o rosto de leo, e mo esquerda todos os quatro tinham o
rosto de boi; e tambm tinham todos os quatro o rosto de guia;
11 assim eram os seus rostos. As suas asas estavam estendidas em cima; cada
qual tinha duas asas que tocavam s de outro; e duas cobriam os corpos deles.
(Ezequiel, 1,5-10) Bblia Almeida.
Com o passar do tempo a tradio crist conferiu aos evangelistas o simbolismo desses
quatro

animais.
So Jernimo, tradutor da Bblia do Hebraico para o Latim viu neste simbolismo com
clareza, o indicativo dos quatro Evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e Joo).

Explicao dos quatro smbolos:

O Primeiro Evangelho segundo a ordem do Novo Testamento (de maior divulgao)

Mateus e tem como o smbolo: Um homem alado (com asas).
De fato Mateus inicia seu evangelho com a genealogia de Jesus, isto , com o nascimento
humano de Cristo (Mt 1,1). Mateus quer conferir a linhagem hebreia para Jesus dinate da
comunidade nascente de hebreus-cristos de Jerusalm

O Segundo Evangelho que temos o de Marcos tendo como o smbolo: Um leo alado
(com asas). Isto em considerao que Marcos inicia o evangelho com a pregao de Joo
Batista no deserto. O deserto o lugar dos lees e o Messias esperado viria da tribo
considerada como o Leo de Jud, com fora e poder para defender Israel no confronto
com as outras naes. (cf Mc 1,1-8).

Terceiro Evangelho de Lucas traz como smbolo um touro alado (com asas), Tudo comea
no Templo de Jerusalm, lugar dos sacrifcio dos bois e carneiros. anunciado o
nascimento de Joo Batista no templo, onde os touros eram oferecidos em sacrifcio ao
Senhor. (cf Lc 1,8-23). Joo o precursor que anuncia a chegada do messias o salvador.

O Quarto Evangelho, o mais recente na ordem cronolgica de r

edao tem como smbolo a guia. Este um evangelho espiritual, usa termos difceis de
compreenso usa uma linguagem que vai aos cus, por exemplo, vida eterna, verdade,
amor, Esprito, nascer pelo Esprito, gua viva, etc.. que voa para o alto, porque nele o
Esprito Santo fala de forma mais vigorosa e contundente, porque ele paira nas regies

sublimes e elevadas da conscincia assim como a guia que vive nas alturas. (cf Jo 1,118).

Ainda poders encontrar outras passagens que falam deste simbolismo, o livro do
Apocalipse, no captulo 4,6 fala dos quatro seres vivos. E uma descrio destes quatro
animais. Esta imagem Joo busca no livro de Ezequiel 1,5-21, j comentado acima.

Nome do leitor: Pe. Ubirajara Vieira de Melo

Cidade/UF: carapicuiba, sp

Religio: catlico

Mensagem
========

Prezados redatores deste site. Paz em Cristo.

Um leitor perguntou ao site sobre os animais que aparecem na icongrafia de

algumas Igrejas. A resposta alm de biblicamente e historicamente
incompleta, esta errada. O animal semelhante a um homem a
representao de So Mateus, pois seu Evangelho anuncia Jesus como o
Filho do Homem, o Messias esperado por Israel, perfeio de todo homem,
de Ado Moiss at os dias de sua encarnao. O Boi So Lucas, que em
seu Evangelho descreve o caminnho de Jesus para Jerusalm onde morrer
na Cruz pela nossa salvao, como os touros e outros animais eram
sacrificados no Templo. Alm disto, Marcos o Leo por conta da brevidade,
rapidez de seu relato, rapidez tpica da fora do Leo.

Parabns pelo site.

Em Jesus e Maria.
Pe. Ubirajara Vieira de Melo.

Mestre em Teologia Dogmtica

Pe. Ubirajara, a sua beno!

Agradeo imensamente a sua providencial correo. Me equivoquei e FEIO!

Mas Graas a Deus, temos leitores como o Sr. que sempre nos auxiliam com
seu conhecimento precioso.

Que Nosso Senhor lhe abenoe Sempre!

Prof. Alessandro Lima.

Artigo Original

Nome do leitor: Joo Paulo Santana

Cidade/UF: So Paulo/Sp

Religio: Catlico

Mensagem
========

Boa Tarde Irmos,

Primeiramente gostaria de agradecer pelo apostolado de vocs pois devo a

este site MUITO do esclarecimento que, graas ao bom Deus, possuo sobre
a Igreja Catlica e a perene doutrina de Cristo transmitida, ensinada e vivida
por ela durante dois milnios, desde que o Verbo se fez carne e habitou
entre ns.

Gostaria que vocs me ajudassem a esclarecer uma curiosidade.

Muitas vezes vejo em vrias igrejas cones ilustrando um leo alado, um boi
alado e uma guia (que logicamente alada tambm...risos).

No sei o significado de tais smbolos. Vocs poderiam, por favor, me

ajudar?

Mandei a pergunta a aproximadamente um ms e no obtive resposta.

Desde j agradeo e peo ao Pai que os abenoe e guarde seus coraes

sembre na S Doutrina dos Apstolos, para que consigamos amenizar as
feridas que as heresias criadas e recriadas pelo protestantismo e pelas
seitas causam no nosso mundo e na Igreja de Cristo.

Paz e Bem!

Prezado Joo Paulo, a Santa Paz!

Primeiramente quero agradecer-lhe pelas palavras to carinhosas dirigidas

ao nosso apostolado. Queria Nosso Senhor que ele continue sendo til a
voc.

Algumas vezes os leitores que nos escrevem colocam seu email errado,
impedindo que possamos responder-lhe. Alm disto, mantemos este
apostolado com muitas dificuldades, pois todos ns trabalhamos, temos
famlia e etc. Por isso nem sempre podemos responder no tempo que
gostaramos.

Os animais a que voc se refere se encontram no livro do Apocalipse, onde

lemos:

"Havia ainda diante do trono um mar lmpido como cristal. Diante do trono e
ao redor, quatro Animais vivos cheios de olhos na frente e atrs. O primeiro
animal vivo assemelhava-se a um leo; o segundo, a um touro; o terceiro
tinha um rosto como o de um homem; e o quarto era semelhante a uma
guia em pleno vo. Estes Animais tinham cada um seis asas cobertas de
olhos por dentro e por fora. No cessavam de clamar dia e noite: Santo,
Santo, Santo o Senhor Deus, o Dominador, o que , o que era e o que
deve voltar" (Ap 4,6-8).

H uma simbologia muito semelhante no livro do Profeta Ezequiel:

"No quinto dia do ms - era o quinto ano de cativeiro do rei Joaquin - foi a
palavra do Senhor dirigida ao sacerdote Ezequiel, filho de Buzi, na Caldia,
s margens do rio Cobar. Nesse lugar veio a mo do Senhor sobre mim. Tive
ento uma viso: soprava do lado norte um vento impetuoso, uma espessa
nuvem com um feixe de fogo resplandecente, e, no centro, sado do meio do
fogo, algo que possua um brilho vermelho. Distinguia-se no centro a
imagem de quatro seres que aparentavam possuir forma humana. Cada um
tinha quatro faces e quatro asas. Suas pernas eram direitas e as plantas de
seus ps se assemelhavam s do touro, e cintilavam como bronze polido. De
seus quatro lados mos humanas saam por debaixo de suas asas. Todos os
quatro possuam rostos, e asas. Suas asas tocavam uma na outra. Quando
se locomoviam, no se voltavam: cada um andava para a frente. Quanto ao
aspecto de seus rostos tinham todos eles figura humana, todos os quatro
uma face de leo pela direita, todos os quatro uma face de touro pela
esquerda, e todos os quatro uma face de guia. Eis o que havia no tocante
as suas faces. Suas asas estendiam-se para o alto; cada qual tinha duas
asas que tocavam s dos outros, e duas que lhe cobriam o corpo" (Ez 1,211).

A nota da Bblia de Jerusalm diz que estes quatro animais representam os

quatro anjos que governam os quatro cantos da terra. A nota da TEB diz que
representam o mundo criado. Isto , os dois casos consideram que a
adorao dos quatro animais representa a adorao que o mundo deve ao
seu criador: Deus.

A nota da TEB traz uma informao adicional, de que segundo Santo Ireneu
de Lio (sc. II), a tradio crist considerou estes animais como figuras dos
quatro Evangelhos. Com efeito, os Pais da Igreja consideravam o leo como
smbolo do Evangelho de S. Mateus, que acentua a caracterstica forte e real
de Jesus, pois o leo representa fora e realeza. O boi figura do Evangelho
de S. Marcos, que caracteriza mais o trabalho servil de Cristo em relao s
pessoas, pois o boi smbolo de trabalho e servido. O homem figura do
Evangelho de S. Lucas, que tanto acentuou a humanidade do Senhor. E por
fim a guia smbolo do Evangelho de S. Joo que retrata a caracterstica
divina do Senhor, pois a guia smbolo da divindade.

Espero t-lo ajudado.

Em Cristo Jesus,

Prof. Alessandro Lima.