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OPCIN A
Para la mayora de la gente, como tambin para el periodismo y
los medios de masas en general, las artes se ocupan de producir
objetos valiosos, bonitos, decorativos, nicos o preciosos. Y as ha
sido, en efecto, durante algunos perodos histricos, como cuando
los pintores trabajaban para las grandes casas de la nobleza y el
clero. Sin embargo, durante perodos mucho ms prolongados no
se ocuparon de tal cosa, como en los quinientos aos que van del
siglo VIII al siglo XIII. En ese gran ro del arte bizantino, cristiano,
medieval, romnico, feudal y gtico, que de todos estos nombres
goza, la belleza, el preciosismo, la originalidad o el coste eran
valores secundarios. El principal era la exaltacin espiritual, el
enigma divino sobre el destino humano.
Tampoco, desde luego, en otro perodo, cuyas similitudes con el
arte medieval pueden llevar a equvoco, que es el perodo de las
vanguardias y posvanguardias, entre 1890 y 1990. Cien aos en
los que tampoco la belleza o la exquisitez o el preciosismo
contaron apenas para nada, aunque s (y de qu manera) la
originalidad y la actualidad. De hecho, estos mritos suplantaron a
todos los dems valores. En cualquier caso, tanto el arte remoto
(las culturas llamadas primitivas), como el lejano (el arte
romnico), coinciden con el arte moderno en no obedecer al tpico
del objeto bello, ornamental, precioso o nico. Visto desde una
perspectiva mucho ms general, las artes constituyen un conjunto
de prcticas notablemente diversas que nacen en el origen mismo
de lo humano (es decir, de lo mortal), desde las primeras
entalladuras sobre huesos animales hasta los frescos troglodticos,
y nunca nos han abandonado, incluso cuando las condiciones de
supervivencia habran aconsejado dejar esas prcticas para
intentar salvar el pellejo. Puede decirse que la produccin de esos
signos que los modernos llamamos artsticos y cuyo nombre se
aplica tanto a un dolo de terracota azteca como al urinario de
Duchamp, es indistinguible de la aparicin en el cosmos de un
animal consciente de que ha de morir.
Las artes, desde este punto de vista ms general, como las
religiones y las ciencias, parecen ms bien un desesperado intento
por imponer un sentido a nuestra vida, tan efmera como
insensata. (Flix de Aza, Autobiografa sin vida, 2010)
OPCIN B
Ya no es propio tan solo del prncipe o del poltico ser un gran
simulador y un gran disimulador, como quera Maquiavelo; esa es
hoy la condicin universal para sobrevivir y, ms an, para medrar.
Lo mismo en lo privado que en lo pblico, los seductores se
SOLUCIN A
1. Haga un comentario de texto del fragmento que se propone
contestando a las preguntas siguientes: a) Enuncie el tema
del texto (0,5 puntos). La escasa validez de recomendaciones
cuando las normas son estrictas. b) Detalle sus
caractersticas lingsticas y estilsticas ms sobresalientes
(1,25 puntos). Repasa lo que sepas de lengua y literatura:
tipo de adjetivos, nombres, verbos, frases, y, sobre todo,
razona por qu es destacable. Si citas, entrecomilla y no te
enrolles. El lenguaje empleado por el autor es muy cuidado
destaca por la concisin, una de las caractersticas de la
Generacin del 98 en general y de Azorn en particular. Usa y
abusa de las frases breves, oraciones simples , en su defecto
de la yuxtaposicin. En el ejemplo hay prrafos enteros donde
las oraciones se enlazan con punto y coma. El tiempo verbal
que abunda es el pretrito perfecto simple, que se emplea
para hablar de acciones ya terminadas que sucedieron en un
tiempo que el autor ya considera terminado (l ya no est en
la Sorbona). Destaca el empleo del gerundio en la frase inicial
(encontrndome en el prtico, que expresa una accin
simultnea o anterior a la del verbo principal. La idea de que
habla de un tiempo bastante lejano no los da el empleo del
pretrito imperfecto en alguna oracin (presuma, era,
llevaba,). Cuando habla de la biblioteca, la biblioteca a
pinceladas: primero la puerta, el silencio, los lectores, el
mostrador, no es una descripcin minuciosa, sino que, con
brochazos (como si fueran los de un cuadro impresionista),
elige los rasgos esenciales que muestran la calidad y la
sensacin que le produjo el lugar (no sabemos el color de las
paredes, por ejemplo, pero s la seriedad y solemnidad que
transmite este sitio). Aunque destaca la sobriedad del estilo,
hay bastante adjetivacin, muy precisa, para ayudar a la
comprensin (slo los necesarios: profundo, circular, rotunda,
flbil,). Contrasta esa sobriedad y concisin de la que
hablamos con un esquema que emplea en dos ocasiones, que
es la de repetir una palabra para reforzar insistir en su
significado ( acadmico, acadmico espaol y un minuto,
nada ms que de un minuto). Es incluso un poco coloquial.
La mezcla de lo culto y lo ms coloquial es constante en el
texto. As, el empleo de una serie de palabras tradicionales
terrueras, otra caracterstica del 98, como ufana, zagun,
cavilaciones que contrasta con el de otras ms cultas como
edulcorarse, compulsar, Hay apelaciones a la atencin del
lector como la interrogacin retrica qu inconveniente
habra en dejarme consultar un libro? c) Indique qu tipo
de texto es (0,25 puntos). Es un texto narrativo con
principios del siglo XVII. Como han hecho constar diferentes personajes de la
poca, estos delincuentes estaban perfectamente organizados y tenan
consolidadas unas relaciones de poder que les permitan tener un sitio
consolidado dentro de la sociedad