LA MOTIVACION HUMANA

La motivacin es el impulso a actuar que surgir de una evaluacin a priori de

las consecuencias de una accin, en la evaluacin a priori actan dos tipos
diferentes de conocimientos el abstracto y el experimental los cuales
correspondern a las dos dimensiones de las motivaciones.
1. DIMENSIONES DE LA MOTIVACION
Existen dos dimensiones de la motivacin, las cuales nos ayudan a comprender
el proceso por el cual la persona puede ir mejorando su calidad motivacional
con el transcurrir del tiempo y as tomar mejores decisiones; estas dimensiones
son la motivacin racional y la espontanea.
A.- MOTIVACION ESPONTANEA: Aqu estn los conocimientos que adquirimos
como fruto de la experiencia personal y los cuales forman parte de nuestra
memoria, a este conocimiento tambin se le denomina experimental, la cual la
evaluamos espontneamente a priori como atractiva o no atractiva.
B.- MOTIVACION RACIONAL: Son aquellos que no hemos adquirido
experimentalmente, consisten en datos o informacin abstracta, ya que son
no experimentados, los cuales pueden influir tambin en el momento de
actuar, esta motivacin nos permite evaluar la accin como conveniente o
inconveniente.
2. AUTOCONTROL: DOS COMPONENTES
El autocontrol es la capacidad de la persona de poder controlar el impulso de la
motivacin espontanea e imponer la ejecucin de una accin distinta, se
pueden distinguir dos componentes del autocontrol las cuales nos dice como la
motivacin racional puede controlar el impulso o la motivacin espontanea: la
racionalidad y la virtualidad.
2.A.- RACIONALIDAD (PENSAR): Es la capacidad que tiene el ser humano de
usar correctamente sus conocimientos abstractos para que as se pueda dar
cuenta si una accin es correcta o no, se debe valorar de modo completo la
accin concreta sin olvidar el impacto que tendr en otras personas, las
acciones convenientes crean confianza y las inconvenientes la destruyen.
2.B.- VIRTUALIDAD (VALENTIA): Es la capacidad para querer la alternativa
conveniente, con independencia del sacrificio que pueda implicar la no
realizacin de la alternativa irracional o prudente, lo ms importante aqu ser
la disposicin que uno tenga hacia esta.

3.- AMENAZAS A LA CALIDAD MOTIVACIONAL

COBARDIA

RACIONALIZACION

Es la falta de capacidad para asumir

el costo de oportunidad, aqu se acta
de acuerdo a lo conveniente, dejando
de lado muchas veces lo moral.
Consiste en deformar la realidad para
hacerla
razonable y as este de
acuerdo a nuestras pasiones
o
nuestros intereses

4.- APRENDER A PENSAR

Pensar de modo correcto se puede ilustrar mediante un proceso en el cual se
debern seguir los siguientes pasos:
4.1 DETECTAR EL PROBLEMA: Un problema es aquel que dificulta el logro de
satisfacciones reales de uno mismo o de las personas que lo rodean, se debe
saber diferenciar entre una necesidad real y un capricho.
4.2 DISCERNIR A QUIEN LE COMPETE OCUPARSE DEL PROBLEMA: Un problema
solo ser real para aquella persona a la que le compete, si este problema va
ms all de su competencia entonces no es un problema real, ya que si se
ocupa de tal podra empeorar la situacin, estn se deben tener presentes pero
no se puede intervenir.
4.3 GENERAR PLANES DE ACCION FACTIBLES: Se deben generar alternativas de
solucin las cuales deben ser operativas y concretas, nunca se podr resolver
un problema con decisiones imprecisas o prematuras, tambin se debe tener
en cuenta que no se deben plantear criterios.
4.4 GENERAR CRITERIOS DE EVALUACION: Esta evaluacin debe ser concreta,
completa en la cual se debe utilizar tanto la eficacia como la eficiencia, pero
tambin se deben saber discriminar alternativas.
4.5 DECISION Y ACCION: Aqu es importante tomar una decisin y actuar de
acuerdo a lo acordado.

5.- COMO MEJORAR LA CALIDAD MOTIVACIONAL

5.1 DESARROLLANDO LA VALENTIA: Esto es importante porque ayuda a la

racionalidad a pensar, a que la persona se esfuerce en pensar bien, la
virtualidad y la racionalidad deben actuar conjuntamente y apoyarse
mutuamente
5.2 SOLUCIONANDO CONFLICTOS MOTIVACIONALES: El perfil motivacional de
una persona depende en el peso que tienen los motivos trascendentes en sus
decisiones. Pero tambin se debe tener present que existen dos tipos de
conflictos intramotivacional y los intermotivacional.
5.2.1 CONFLICTO INTRAMOTIVACIONAL: La situacin se da cuando
una persona debe elegir entre dos alternativas y presentan distintos valores
desde un mismo tipo de motivos, pero una vez que se conoce el valor de cada
decisin no aparecen mayores problemas.
5.2.2 CONFLICTO INTERMOTIVACIONAL: La capacidad
motivacional muchas veces mejora cuando se halla en este conflicto esta
situacin se da cuando una persona debe elegir entre dos alternativas, y el
conflicto nace cuando una resulta ms valiosa segn algunos valores, pero
tambin resulta menos valiosa segn otros valores, se debe elegir la accin
ms consistente muchas veces requerirn de un sacrificio.
5.2.3 RECTIFICACION DE LOS PROPIOS MOTIVOS: Es la realizacin
de un acto interno por el cual una persona cambia voluntariamente la
intencin de lo que va hacer, no presenta ninguna manifestacin externa.

6.- COMO MOTIVAR

6.1 FOMENTAR LOS MOTIVOS TRASCENDENTES: No se debe apelar a los
motivos extrnsecos.
6.2 ENSEAR: Se quiere fomentar personas que logran resultados.
6.3 DAR EL EJEMPLO: Este es el elemento central para aumentar los motivos
trascendentes.

7.- EL MANDO
El mandar es lograr que otros quieran lo que yo quiero, en este caso el control
disminuye porque se aprovecha la energa de las mismas personas, en el caso
de una empresa si el lder quiere que sus colaboradores hagan lo que l quiere
se deben dar dos condiciones:

- Que lo que quiera sea objetivamente bueno para los subordinados y para la
empresa.
- Que el bien que busca sea por motivos transcendentes.

8.- RELACION ENTRE MOTIVOS Y MOTIVACION

- Motivacin espontanea por motivos extrnsecos, cuando una persona quiere
ser el centro de atencin y desea que todos lo miren.
- Motivacin racional por motivos extrnsecos, es aquel en el que se busca el
aprendizaje operativo. Ej.: una persona que es conscientemente egosta.
- Motivacin racional por motivos transcendentes: Es cuando una persona deja
de prestar atencin a lo que realiza por escuchar alguna otra persona que est
en problemas.