UNIVERSIDAD ANTONIO RUIZ DE MONTOYA

PROGRAMA DE HUMANIDADES
REA DE LENGUA
LENGUA 2
MARCO TEMTICO 2015-2
MARCO TEMTICO

TEMAS GENERALES

A. Interculturalidad e
inclusin social

SUBTEMAS
1. Las lenguas indgenas, las variedades de castellano no estndar y el acceso al desarrollo:
discriminacin lingstica (castellano como lengua hegemnica, subordinacin de las
lenguas indgenas y peligro de extincin/hegemona de la variedad estndar del
castellano, subordinacin de variedades vernculas)
2. Educacin bilinge: problema o posibilidad? Universidades y pedagogas interculturales
3. Posibilidad de uso de las lenguas indgenas en espacios formales y pblicos (espacios
acadmicos, medios de comunicacin, justicia, salud, poltica, etc.)

Retos del Per

moderno

B. Derechos reproductivos

1.
2.

C. Derechos
medioambientales

1.
2.
3.
1.
2.

D. Derechos animales
3.

Legalizacin del aborto

Polticas de planificacin familiar (prevencin, esterilizaciones, distribucin de
preservativos)
Las comunidades indgenas y la propiedad de la tierra
El Estado y la proteccin del medio ambiente
Responsabilidad empresarial y conflicto social (casos Strata, Yanacocha, Conga, entre
otros)
Especismo
Animales en cautiverio (zoolgicos, circos, corridas de toros, peleas de perros, peleas de
gallos, etc.)
Explotacin de animales y experimentacin con animales (uso de canes en unidades anti
drogas, experimentacin cientfica y con fines cosmticos)
1

Sumillas

A. Interculturalidad e inclusin social

El Per es un pas pluricultural, en el cual los ciudadanos pueden acceder a la justicia, a la educacin y al
desarrollo solo a travs del espaol. A lo largo de la Colonia y de la Repblica, el discurso oficial ha
fluctuado entre el ataque frontal a las lenguas indgenas y su aceptacin como recursos culturales
valiosos. En el pasado, muchas se han extinguido en aras de la modernidad y de la unidad nacional. Es
un peligro que se cierne sobre las que an subsisten. El debate, en realidad, est lejos de concluir, dado
que hay quienes defienden la diversidad cultural y lingstica, mientras otros la ven como obstculo a la
insercin del pas en el escenario global. La primera posicin se ve concretada en algunos programas de
Educacin Bilinge y en tmidas polticas de Estado a favor de los hablantes de lenguas indgenas. La
gran interrogante que se plantea a comienzos del siglo XXI es si el Per podr conservar su
pluriculturalidad mientras se incorpora a la cultura global.
1. Las lenguas indgenas, las variedades de castellano no estndar y el acceso al desarrollo
En el discurso oficial, las lenguas indgenas constituyen recursos culturales valiosos, y la unidad nacional
y la diversidad lingstica pueden coexistir. No obstante, se revelan discursos ocultos en los que son
asociadas con los problemas del grupo tnico que representan (pobreza, bajo rendimiento escolar, etc.)
y son concebidas como cuestiones que tienen que resolverse para que el Per pueda ser un pas
moderno. Por lo tanto, a pesar de que existen discursos ms progresistas en los que las lenguas
indgenas se conciben como un recurso ventajoso para el pas, existen tambin representaciones que la
presentan como un problema para el desarrollo personal y nacional (Zavala, 2001). Existen, pues,
actitudes lingsticas positivas y negativas hacia las lenguas indgenas y este es un debate que se ha
constituido en uno de los principales obstculos para la continuidad de la educacin intercultural
bilinge (EIB) en el pas. Del mismo modo, las variedades de castellano no estndar que se hablan en
nuestro pas son, usualmente, un estigma por el cual sus hablantes deben enfrentar una constante
segregacin, tanto en su vida cotidiana, como en instituciones pblicas y privadas (Poder Judicial,
instituciones educativas, centros hospitalarios, etc.).
Fuentes sugeridas sobre lenguas indgenas
Pontificia Universidad Catlica del Per. (2010). Las lenguas del Per [Videograbacin]. Recuperado de
http://videos.pucp.edu.pe/videos/ver/ae753f60d44b59a314071e71e848a2aa
Pontificia Universidad Catlica del Per. (2011). Perusuyunchikpa qichwasiminkuna: los quechuas del
Per [Videograbacin]. Recuperado de
http://videos.pucp.edu.pe/videos/ver/b5a1f32572684527f68d276484e54820
Zavala, V. (2014). El presidente Humala y las lenguas en el Per. punto.edu. Recuperado de
http://puntoedu.pucp.edu.pe/opinion/presidente-humala-y-lenguas-peru/

Fuentes sugeridas sobre las variedades de castellano no estndar

Cerrn-Palomino, R. (2003). Castellano andino. Aspectos sociolingsticos, pedaggicos y gramaticales
[Versin
electrnica].
Recuperado
de
http://www.bvcooperacion.pe/biblioteca/bitstream/123456789/4755/3/BVCI0003964.pdf
Escobar, A. (19). Variaciones sociolingsticas del castellano en el Per [Versin electrnica]. Recuperado
de http://lanic.utexas.edu/project/laoap/iep/ddtlibro45.pdf

Prez,

J. (2004). Los castellanos del Per [Versin electrnica]. Recuperado

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PROEDUCAGTZ
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(2007).
Los
castellanos
del
Per
[Videograbacin].
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Crdova, G. & Zavala, V. (2010). Decir y callar. Lenguaje, equidad y poder en la universidad peruana
[Versin electrnica]. Recuperado de http://red.pucp.edu.pe/ridei/files/2011/08/Decir-yCallar.pdf

2. Educacin bilinge: problema o posibilidad? Universidades y pedagogas interculturales

Las propuestas de educacin bilinge han enfrentado siempre a quienes, por un lado, defienden la
igualdad de derechos de personas, culturas e idiomas, consignada en la Constitucin Poltica del Estado,
y por el otro, a aquellos que consideran que el camino hacia el progreso requiere necesariamente por la
uniformizacin cultural y lingstica. Ambas posiciones tienen defensores y en el medio quedan polticas
educativas fluctuantes e inestables. Si no se sabe cul es el perfil de ciudadano que se busca alcanzar al
finalizar los aos de educacin bsica, no se puede establecer una currcula coherente. La pregunta es,
entonces, si incluir o no a las culturas nativas. Es una interrogante que es respondida en un sentido o en
otro cada cinco aos, lo que no permite que haya un plan educativo a largo plazo. El debate debera
llevarse a cabo de forma seria y pblica, de modo que podamos ponernos de acuerdo en un camino
definido. Adems, en los ltimos aos, muchas universidades peruanas, especialmente de la capital, han
abierto sus puertas a estudiantes que tienen como lengua materna una lengua indgena. Esta situacin
es particularmente difcil, pues en estas universidades predomina el castellano como el nico medio
para la transmisin de conocimientos. Frente a esto, hay quienes se preguntan si las universidades
deben transformar sus mtodos y su pedagoga para incluir de manera exitosa a este nuevo perfil de
estudiante, es decir, apelar a una pedagoga intercultural, o si deben ser los estudiantes quienes se
adapten a la realidad de las universidades tal como ya est planteada.
Fuentes informativas sugeridas
Ames, P. (2002). Para ser iguales, para ser distintos. Educacin, escritura y poder en el Per. Lima: IEP.
Ansin,

J. & Ziga, M. (1997). Qu entender por interculturalidad?

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Crdova, G. & Zavala, V. (2010). Decir y callar. Lenguaje, equidad y poder en la universidad peruana
[Versin electrnica]. Recuperado de http://red.pucp.edu.pe/ridei/files/2011/08/Decir-yCallar.pdf
Crdova, G. & Zavala, V. (2003). Volver al desafo: hacia una definicin crtica de la educacin bilinge
intercultural
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el
Per.
Recuperado
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http://www.bvcooperacion.pe/biblioteca/bitstream/123456789/4631/1/BVCI0004084.pdf
Godenzzi, J. (2001). La educacin bilinge intercultural en el Per. Lexis, XXV (1 y 2), 299.318.
Ministerio de Cultura. (2015). Lenguas indgenas. Programas y proyectos. Recuperado de
http://www.cultura.gob.pe/es/interculturalidad/programas-y-proyectos
Yataco, M. (2012). Polticas de estado y la exclusin de las lenguas indgenas en el Per. Droit et
Cultures, 63, 110-142. Recuperado de http://droitcultures.revues.org/2946

Zavala, V. (2001). Oralidad y escritura en la educacin bilinge (a propsito de interculturalidad).

Recuperado
de
http://www.bvcooperacion.pe/biblioteca/bitstream/123456789/4821/1/BVCI0004067.pdf

3. Posibilidad de uso de lenguas indgenas en contextos formales y pblicos

Una de las principales dificultades que afrontan las lenguas indgenas son los pocos espacios de uso que
tienen a nivel nacional. En ese sentido, hay quienes proponen que estas se utilicen activamente en los
espacios formales y pblicos para fortalecer su visibilidad y su prestigio, y para permitir a sus hablantes
el acceso a espacios como la educacin superior, la salud, la justicia, etc. En contraste, otros piensan
que, en la medida en que el castellano es ya la lengua mayoritaria y hegemnica en el pas, los peruanos
hablantes de una lengua indgena deben pasar por un proceso de castellanizacin y asimilacin a la
cultura dominante para poder acceder a todos los servicios que el Estado ofrece.
Fuentes informativas sugeridas
Ardito, W. (2010). La discriminacin hacia la poblacin rural en la administracin de justicia. Recuperado
de http://red.pucp.edu.pe/ridei/files/2011/08/187.pdf
Ardito, W. (2010). La promocin del acceso a la justicia en las zonas rurales. Tesis doctoral, Escuela de
Posgrado, Pontificia Universidad Catlica del Per, Lima.
Recuperado de
http://www.academia.edu/3765169/Tesis_Doctoral_Propuestas_para_el_Acceso_a_la_Justicia
_en_las_Zonas_Rurales_del_Per%C3%BA
Hirsh, N. & Limo, A. (2006). Consecuencias sociales del contacto lingstico: diglosia y actitudes
lingsticas. En P. Crdova (Ed.), Cambio o muerte de las lenguas. Reflexiones sobre la
diversidad lingstica, social y cultural del Per (pp.145-159). Lima: UPC.
Melzi,

B. (2003). Barreras lingsticas para acceder

https://www.youtube.com/watch?v=Pcq42gHeVIs

la

justicia

[Videograbacin].

Moreno, F. (1998). Principios de sociolingstica y sociologa del lenguaje. Barcelona: Ariel.

Rivera, C. (2006). El quechua en la PUCP. RunasimiNet. Aprendiendo quechua en lnea.
http://blog.pucp.edu.pe/blog/runasiminet/2006/04/03/el-quechua-en-la-pucp/
Weber, H. (2012). El uso del quechua en las universidades de Per. Un visto especial a los estudiantes del
programa Hatun an y sus actitudes sobre quechua.
Recuperado de
http://nebula.wsimg.com/c67162bf0db7cf8017e8e0d7fd3e66de?AccessKeyId=0D302DDF09BB
FDD7F719&disposition=0&alloworigin=1
Rivarola, J. (2001). Sobre la historia de los contactos de lenguas en el rea andina. En El espaol de
Amrica en su historia (pp. 123-157). Valladolid: Universidad de Valladolid.

B. Derechos reproductivos
Las polticas sobre derechos reproductivos en el Per son contradictorias y carecen de continuidad en el
tiempo. Es un pas, donde, aunque el aborto no es legal (tan solo el teraputico y con muchas
restricciones), muchas mujeres sufrieron esterilizaciones forzadas por parte del gobierno. Asimismo, las
medidas sobre planificacin familiar y entrega de anticonceptivos varan dependiendo del ministro de
Salud de turno. En los ltimos aos, diversas organizaciones y colectivos han reclamado al gobierno
polticas consistentes con los derechos de la mujer. Sin embargo, existen otros factores por considerar,
como el profundo catolicismo de la poblacin y la posicin de la Iglesia respecto de este tema. Por ello,

sigue en pie el debate sobre si el aborto debe ser legalizado o penado, o sobre cul es el rol del Estado
en la planificacin familiar. Estas son cuestiones que tocan temas fundamentales, como son la libertad
individual y el derecho a la vida.

1. Legalizacin del aborto

Por un lado, estn los defensores de la vida del nonato y quienes, por razones de fe, consideran el ser
humano existe desde el instante de la fertilizacin del vulo. En el otro extremo del espectro, se ubican
aquellos que consideran que las mujeres son dueas de su cuerpo y de lo que pase con l. En muchos
pases se ha dado y viene dando el debate respecto de la legalizacin del aborto y en el Per es un tema
que despierta pasiones por profunda religiosidad de gran parte de la poblacin. Son muchos los factores
por considerar y variadas las posiciones, pues hay tambin quienes abogan por la legalizacin en casos
puntuales. A quin debera defender en conclusin el Estado, al embrin o a la madre? Qu derechos
son ms vlidos?
Lecturas sugeridas
Bareiro, L. (2003). Los derechos reproductivos y los derechos humanos universales. Promocin y
Defensa, 119-133. Recuperado de http://www.corteidh.or.cr/tablas/a12755.pdf
Dador, M. (2012). El aborto teraputico en Per. Lima: Promsex.

2. Planificacin familiar y el Estado (esterilizaciones, distribucin de preservativos)

Hecho uno: las familias ms numerosas normalmente se encuentran en la base de la pirmide socioeconmica. Dicho de otro modo: tienen ms hijos, quienes menos recursos tienen. Hecho dos: cuando
los escassimos recursos deben repartirse entre varios hijos, no hay cmo proveer una alimentacin o
educacin adecuadas. Hecho tres: un porcentaje mayor de ciudadanos por debajo de la lnea de pobreza
exige al Estado una inversin mayor en educacin, salud, vivienda y un largo etctera. Frente a esta
situacin, algunos gobiernos han optado por diferentes medidas de control de natalidad, como la
distribucin de preservativos, colocacin de DIU e incluso programas de esterilizacin. Quienes han
apoyan estas medidas argumentan el beneficio mayor derivado de su aplicacin, como la posibilidad de
una vida digna. Sin embargo, aquellos que se oponen a ellas aluden al derecho a la vida y a la libertad
individual.
Lecturas sugeridas
Balln, A. (2014). El caso peruano de esterilizacin forzada: Notas para una cartografa de la resistencia.
Aletheia,
5
(9),
1-21.
Recuperado
de
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.6418/pr.6418.pdf
Cueto, M. (2006). La vocacin por volver a empezar: las polticas de poblacin en el Per. Revista
Peruana de Medicina Experimental y Salud Pblica [En lnea], 23(2), 123-131.

C. Derechos medioambientales
Al cientfico Antonio Raimondi se le atribuye la autora de la frase El Per es un mendigo sentado en un
banco de oro. La expresin supuestamente alude a la inmensa riqueza natural que nuestro pas posee
y a la poca capacidad para explotarla. La realidad actual es que cientos de miles de personas viven en
territorios en los cuales existen recursos riqusimos. Sin embargo, para explotarlos, se tendra que
destruir hbitats y forzar a comunidades enteras a migrar. El debate se da entre quienes defienden el
derecho del Estado (y de la empresa privada) a aprovechar los recursos naturales y los que consideran

que la preservacin de las culturas y de la naturaleza es lo nico que garantiza realmente el futuro.
Desarrollo econmico o preservacin natural y cultural?

1. Las comunidades indgenas y la propiedad de la tierra

Las comunidades indgenas tienen cientos (y quizs miles) de aos en territorios que luego fueron
reivindicados por la Corona espaola y ms tarde, quedaron incluidos dentro de los lmites de la
moderna repblica peruana. Por ello, mientras que actualmente en la Constitucin se consignan los
recursos del subsuelo al Estado, hay quienes reclaman que los legtimos propietarios, y quienes tienen el
derecho de decidir qu hacer con esas tierras y lo que existe bajo ellas, son las propias comunidades.
Lecturas sugeridas
Bebbington, A. (2010). La nueva extraccin: se reescribe la ecologa poltica en los Andes? Umbrales,
20, 285-305.
Pulgar-Vidal, M. (2001). Recursos naturales y lucha contra la pobreza: una articulacin posible? Una
aproximacin desde el derecho ambiental y el concepto de sostenibilidad. Per: El Problema
Agrario en Debate Sepia, IX, 21-82.
Svampa, M. (2011). Extractivismo neodesarrollista y movimientos sociales: Un giro ecoterritorial hacia
nuevas alternativas? En M. Lang & D. Mokrani (Comps.), Mas all del desarrollo (pp. 185-216).
Quito: ABYA Ayala/Fundacin Rosa Luxemburgo.

2. El Estado y la proteccin del medio ambiente

Qu es ms vlido, apostar por la conservacin del medio ambiente a ultranza o permitir y an
promover proyectos energticos y extractivos que traern beneficios a mediano y largo plazo? El
hombre parece encontrarse siempre en la disyuntiva entre progreso y naturaleza, y las decisiones que se
toman a cada paso van configurando el futuro de los pases y del planeta mismo.
Lecturas sugeridas
Bury, J. (2007). Neoliberalismo, minera y cambios rurales en Cajamarca. En A. Bebbington (Ed.),
Minera, movimientos sociales y respuestas campesinas. Una ecologa poltica de
transformaciones territoriales (pp.49-80). Lima: IEP.

3. Responsabilidad empresarial y conflicto social

El caso de Conga volvi a poner en el centro del debate el derecho de una comunidad de paralizar un
proyecto extractivo de gran magnitud. Puede un grupo de personas tomar decisiones que afectarn el
futuro de la regin? Deben las empresas considerar el impacto ambiental y social de sus operaciones o
es mucho pedirles, dado que su fin es el lucro? En conclusin, debe el Estado intervenir y evitar que
estos conflictos terminen afectando econmicamente al pas?
Lecturas sugeridas
Acevedo, J. L. (2014). El dilogo no importa? Cobertura meditica del conflicto por el proyecto Minas
Conga, en Cajamarca (2012-2013). XII Congreso Latinoamericano de Investigadores en
Comunicacin
ALAIC
2014,
Lima,
Per.
Recuperado
de http://congreso.pucp.edu.pe/alaic2014/wp-content/uploads/2013/12/Ponencia-JAcevedo.pdf

Bebbington, A. & Burneo, M. (2008). Conflictos mineros: freno al desarrollo o expresin ciudadana? En
Pobreza, desigualdad y desarrollo en el Per. Informe Anual 2007-2008 (pp. 44-51). Lima:
OXFAM.

D. Derechos animales
Los animales son los grandes olvidados de los debates intelectuales. Sin embargo, nuestra vida gira
alrededor de su uso: desde su consumo hasta la experimentacin, pasando por los espectculos para
entretenernos. Si bien desde el s. XIX hay organizaciones que abogan por un mejor trato y proteccin
hacia los animales, es desde finales del s. XX que la pregunta sobre los derechos animales cobra mayor
fuerza. Actualmente, hay muchsimas organizaciones que reclaman por el respeto a los derechos
animales apelando a su condicin de seres sintientes y denunciando el especismo (discriminacin a
miembros de otra especie). Sin embargo, para la mayora de la poblacin (y los gobiernos), concederles
derechos a los animales choca con un sistema ideolgico que se basa profundamente en el uso de estos,
aun cuando intuitivamente reconozcan que los animales tienen inters en no sufrir. En el Per, temas
como las corridas de toros, el maltrato a perros y gatos, etc. han tenido bastante prominencia, y
actualmente, se discuten proyectos de ley en el Congreso sobre temas de proteccin animal.

1. Especismo
Nos horrorizamos al ver en un documental cmo se masacra delfines y aprobamos entusiastas las
medidas de proteccin del hbitat de los osos panda. Igualmente importantes nos parecen los
compromisos para conservar los glaciares y con ello, el hbitat de los osos polares. Ni qu decir de lo
conmovidos que nos sentimos con la matanza de elefantes para obtener marfil de sus colmillos. Y el
repudio que despierta en nosotros los actos de crueldad en contra de animales indefensos y
simpticos? Sin embargo, no sentimos ni actuamos con similar conviccin cuando se trata de otras
especies no tan queribles. Asumimos que hay especies que s vale la pena conservar y que otras
pueden desaparecer sin consecuencias. Y aqu se abre entonces el debate: Es ms vlido luchar por la
conservacin de los delfines que por la de las hienas?
Fuentes informativas sugeridas
Faria, C. (2014). Muerte entre las flores: el conflicto entre ecologismo y la defensa de los animales no
humanos. Viento Sur, 67-76.
Francione, G. (2009). El error de Bentham (y el de Singer). Teorema, 18(3), 39-60.
Horta, O. (2008). Trminos bsicos en el anlisis del especismo. En M. Gonzlez, J. Riechmann, J.
Rodrguez & M. Tafalla (Coords.), Razonar y actuar en defensa de los animales (pp. 107-118).
Madrid: Los Libros de la catarata.
Nussbaum, M. (2007). Ms all de "compasin y humanidad": justicia para los animales no humanos. En
M. Nussbaum (Ed.), Las fronteras de la justicia: consideraciones sobre la exclusin (pp. 321400). Barcelona: Paids.
Singer, P. (1999). tica ms all de los lmites de la especie. Teorema, 18(3), 5-16.
Regan, T. (2009). Poniendo a las personas en su sitio. Teorema, 18(3), 17-3.
Monson, S., White, P., Moby, Q. & Phoenix, J. (2010). Earthlings. Full length documentary
[Videograbacin]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=ce4DJh-L7Ys

2. Animales en cautiverio: zoolgicos, circos, corridas de toros, peleas de perros, peleas de gallos
Los visitantes de los zoolgicos buscan ver de cerca animales con los que de otro modo no podran tener
contacto. Adems, algunos especmenes no habran sobrevivido de no ser por la proteccin que les
brindan estos recintos. En los circos, los animales reciben cuidado y alimentacin a cambio de unas
pocas horas de trabajo. En las corridas de toros o en las peleas de gallos, el sufrimiento de los animales
no es mayor que si fueran criados para ser sacrificados y consumidos. Resultan familiares estas
opiniones? Seguramente que tanto como los argumentos esgrimidos por quienes se oponen
apasionadamente a mantener a los animales en cautiverio.
Fuentes informativas sugeridas
Singer, P. (1999). Liberacin animal. Madrid: Trotta
Bevilacqua, R. (s.f.). As es como se ven los animales en cautiverio en el zoolgico. Recuperado de
http://www.upsocl.com/verde/asi-es-como-se-ven-los-animales-en-cautiverio-en-el-zoologico/
Arboleda, S. (2013). Los zoolgicos son malos para los animales?
Recuperado
http://vidamasverde.com/2013/los-zoologicos-son-malos-para-los-animales/

de

Gigon, A. (2014). Los zoos, son buenos o malos para los animales? Recuperado de
http://www.swissinfo.ch/spa/los-zoos---son-buenos-o-malos-para-los-animales-/40504808
Morrone, J. & Fortino, A. (Nov-Dic, 1997). Deben existir los zoolgicos? Revista de Divulgacin
Cientfica y Tecnolgica de la Asociacin Ciencia Hoy, 8(43). Recuperado de
http://www.cienciahoy.org.ar/ch/hoy43/zool2.htm

3.

Explotacin y experimentacin animal (uso de canes en unidades anti drogas, experimentacin

cientfica y con fines cosmticos)
Es malo emplear perros para guiar a los ciegos, arrastrar trineos en Alaska o encontrar drogas en los
aeropuertos? Y es lcito o ticamente aceptable emplear animales para probar sustancias en ellos antes
de ofrecerlas con seguridad a los seres humanos? Como en la mayora de temas polmicos, hay
opositores decididos y defensores convencidos de la utilizacin de animales para fines estrictamente
humanos.
Fuentes informativas sugeridas
Igualdad Animal. Activismo por los animales. (s.f.).
http://www.igualdadanimal.org/experimentacion
Animanaturalis. (s.f.). Es til la experimentacin
http://www.animanaturalis.org/538

Experimentacin.

con

animales?

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Mediavilla, D. (2014). Sin experimentacin animal no habra medicina moderna. El Pas [En lnea].
Recuperado
de
http://esmateria.com/2014/06/09/sin-experimentacion-animal-habriamedicina-moderna/

Documento elaborado por el equipo de Lengua UARM

Pueblo Libre, setiembre de 2015