LA OBJECION DE CONCIENCIA UN PASO MAS HACIA LA PAZ

Buenos das para todos y todas.

El colectivo de objecin de conciencia al servicio militar obligatorio
del Caquet (COCOS CONCIENCIA) es una iniciativa juvenil que se ha
venido construyendo desde espacios asamblearios, pluralistas e
incluyentes donde los jvenes que no quieren hacer parte de esta guerra
de los poderosos contra el pueblo, se organizan para decir no al servicio
militar obligatorio, no a la militarizacin de la sociedad colombiana y no a
la intervencin militar, econmica y polticas de las potencias capitalistas.
El colectivo Cocos Conciencia ha venido desarrollando e impulsando
procesos para fortalecer las bases sociales en el departamento y las
redes del trabajo juvenil tanto del sector urbano como rural, con el fin de
cohesionar propuestas de movilizacin y exigencia por el respeto a la
libertad de conciencia y el derecho que tienen los jvenes y la sociedad
en general, a rehusarse a hacer parte o financiar mediante sus impuestos
la guerra. Que no es una guerra ni por la soberana ni por la libertad, si
no que es una guerra por lo que ostenta el poder en nuestro pas.
Nos definimos como un movimiento de objecin de conciencia al servicio
militar obligatorio, autogestionario,
asambleario que desarrolla
alternativas desde la organizacin, movilizacin y la confrontacin, con el
objetivo del desmonte del servicio militar obligatorio como mecanismo del
control social, en este punto nos encontramos en confluencia con todas
las diferentes luchas de emancipacin social y polticas que adelantan los
sectores sociales y populares en el pas.
Como grupo nos declaramos en desobediencia civil, desobediencia que
busca intervenir a travs de los hechos y explicar una situacin de
injusticia, interrumpiendo un proceso o situacin que consideramos
ilegitimo, para ganar espacios de libertad y respeto. As nuestra
desobediencia como accin poltica radical, colectiva, organizada y
pblica es una forma de expresar nuestro desacuerdo con las
imposiciones del estado a nuestra conciencia, la accin directa, el boicot
y la no colaboracin, junto con una educacin para la paz son
herramientas imprescindibles en nuestro accionar como grupo e
individuos.

En este sentido es debido iniciar precisando que el estado colombiano se

ha caracterizado por su actitud militarista y pungitiva, donde ha
prevalecido el uso de la fuerza militar como forma de solucionar los
conflictos existentes dentro de la sociedad.
En un estado que se rige bajo el principio segn el cual la fuerza militar
es la fuente de toda seguridad no es extrao ver como las FFMM
pasaron de tener 148 mil hombres en el ao 2000 a tener hoy 450 mil
hombres y un gasto superior a los 26,5 billones de pesos sin mencionar
la inversin extranjera con apoyo tecnolgico y militar, mientras el gasto
en educacin no supera los 24,8 billones de pesos , siendo este
presupuesto dividido en educacin primaria, secundaria, universitaria,
estudios tcnicos y tecnolgicos.
El publicitado aumento de cobertura para la educacin superior solo ha
sido posible por el efecto estadstico de clasificar la formacin del SENA
como educacin superior siendo que la educacin oficial en formacin
tcnica y tecnolgica equivale al 73% de la educacin superior en el pas.
Con el monto del presupuesto en defensa y seguridad, Colombia es el
pas de Latinoamrica que ms dinero destina al gasto militar con
respecto al producto interno bruto (PIB), y que de 2009 a 2012 oscilo
entre el 3,7 y el 3,5 por ciento, segn el instituto Internacional de
Estudios por la paz (SIPRI), de Estocolmo.
Las universidades no han sido la excepcin a la militarizacin, estos aos
hemos visto como han sido objeto de toda clase de transformaciones y
adecuaciones. Los campus universitarios hoy da no son simplemente
espacios para la confrontacin de ideas sino que se han tornado
espacios inseguros para el ejercicio de la libertad de pensamiento, la
libertad de culto y el libre desarrollo de la personalidad. Los organismos
policiales y parapoliciales en acuerdos con directivas de las
universidades las han estado atestando con cmaras e informantes. No
pueden los jvenes expresar libremente sus desacuerdos con el
sistema?, ni organizar grupos de estudio o manifestarse mediante
movilizaciones?, lamentablemente no, pues inmediatamente la
institucionalidad los seala, estigmatiza y acude al ejercicio de la fuerza
desmedida como ha pasado y sigue pasando en la mayora de las
universidades del pas. El ESMAD es una vergenza para cualquier
sociedad que se denomine democrtica y respetuosa de los derechos
civiles y polticos.

El aparato militarista ha venido acompaado de una campaa ideolgica

de adiestramiento de la sociedad colombiana, con los medios de
comunicacin como principales actores de esta estrategia guerrerista
impuestas desde pases extranjeros sobre nuestros pueblos, con una
intencin que traspasa el modelo militarista como ideologa y aparato,
donde se desvela los intereses de un modelo econmico, el
neoliberalismo que necesita de los pases no desarrollados para sostener
el modelo capitalista.
Se debe precisar que el proceso de militarizacin es anterior al modelo
de produccin capitalista, ha existido desde que las comunidades o
sociedades se dividieron en clases y se establecieron comunidades
jerrquicas, con relaciones de poder desiguales, de imposicin y de
perteneca.
En un proceso de paz como el que se est adelantando entre el
Gobierno nacional y la Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia
que tiene como propsito ese fin tan anhelado por la sociedad
colombiana, se debe poner sobre la mesa, la discusin sobre el
desmonte del servicio militar obligatorio, el cambio de la doctrina militar,
la reduccin del gasto en defensa y seguridad y el pleno reconocimiento
del derecho a la objecin de conciencia como un paso ms hacia la paz.
1. La Objecin de Conciencia se entiende como la posibilidad que tiene
todo ser humano de negarse por razones ticas, polticas, tnicas,
religiosas y humanitarias, a colaborar con toda forma de dominacin
econmica, social, poltica, cultural, religiosa y militar.
La objecin de conciencia ha sido definida como la resistencia a
obedecer un imperativo jurdico invocando la existencia de un dictamen
de conciencia que impide sujetarse al comportamiento prescrito, por lo
que la objecin de conciencia supone la presencia de una discrepancia
entre la norma jurdica y alguna norma moral, siendo reconocido por la
Corte que es posible objetar por razones de conciencia deberes
laborales, educativos y profesionales, y con referentes normativos del
bloque de constitucionalidad como el que se desprende de la Resolucin
1989/59 adoptada por la Comisin de Derechos Humanos de las
Naciones Unidas, sobre objecin de conciencia al servicio militar, la cual
se da, entre otras, reconociendo el derecho de toda persona a tener
objeciones de conciencia al servicio militar como ejercicio legtimo del
derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin
enunciado en el artculo 18 de la Declaracin Universal de Derechos

Humanos y en el artculo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles

y Polticos.
De acuerdo con el artculo 18 de la Constitucin poltica de Colombia,
se garantiza la libertad conciencia y nadie ser molestado por razn de
sus convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a
actuar contra su conciencia.
En general, la Corte Constitucional ha sealado en la sentencia C-728 de
2009 que la objecin de conciencia se presenta cuando el cumplimiento
de la normatividad vigente exige por parte de las personas obligadas a
acatarla un comportamiento que su conciencia prohbe. En otras
palabras, ha dicho la Corte, la objecin de conciencia supone la
presencia de una discrepancia entre la norma jurdica y alguna norma
moral. La Corporacin a definido la objecin de conciencia, como la
resistencia a obedecer un imperativo jurdico invocando la existencia de
un dictamen de conciencia que impide sujetarse al comportamiento
prescrito
En su sentencia la corte constitucional reconoci la objecin de
conciencia al servicio militar obligatorio, por razones religiosas, filosficas
y morales, como un derecho fundamental derivado del derecho a la
libertad de conciencia. Y precisa que el goce de este derecho se puede
exigir mediante la tutela.
Pero las fuerzas militares no reconocen el derecho de los objetores y
siguen incorporado a jvenes en contra de su voluntad en contra de su
conciencia, por eso es una necesidad inmediata que las fuerzas militares
y las instituciones responsables de salvaguardar los derechos de los
individuos protejan este derecho.
2. Las detenciones arbitrarias por parte del ejrcito, es decir las mal
llamadas Batidas o redadas que en temporada de reclutamiento son el
terror de la juventud, son una extralimitacin en las facultades dadas al
ejrcito mediante la ley 48 del 93. Pues en esta nunca se le da facultades
a las fuerzas militares para retener a los jvenes por no haber definido su
situacin militar, esta prctica es una forma de secuestro a lo cual al
corte se refiri en la sentencia C-879 de 2011.
Dice la corporacin: las autoridades slo podrn retener
momentneamente (en el mismo lugar) a los jvenes para verificar su
situacin militar y de ser el caso inscribirlo, en consecuencia no podrn
conducir jvenes hasta instalaciones militares ni retenerlos por largos
perodos de tiempo para all verificar su situacin militar y

posteriormente inscribirlos, realizarle exmenes y mucho menos

incorporarlos a filas
El nico caso en el que es posible conducir a jvenes por la fuerza
hasta las guarniciones militares es cuando se trata de remisos, pero en
ste caso previamente se deben haber agotado las etapas de inscripcin
y exmenes, y se debe haber expedido una orden que individualice al
remiso y ordene su traslado a la guarnicin militar.
De no cumplir con el procedimiento aqu aclarado por la Corte
Constitucional, las autoridades militares que realicen batidas para
identificar remisos y conducirlos a lugares de concentracin, o
conduzcan a jvenes hasta instalaciones militares para inscribirlos,
incurrirn en detenciones arbitrarias prohibidas por el artculo 28 de la
Constitucin Poltica
Artculo 28: Toda persona es libre. Nadie puede ser molestado en su
persona o familia, ni reducido a prisin o arresto, ni detenido, ni su
domicilio registrado, sino en virtud de mandamiento escrito de autoridad
judicial competente, con las formalidades legales y por motivo
previamente definido en la ley.
La persona detenida preventivamente ser puesta a disposicin del
juez competente dentro de las treinta y seis horas siguientes, para que
ste adopte la decisin correspondiente en el trmino que establezca la
ley.
En ningn caso podr haber detencin, prisin ni arresto por deudas, ni
penas y medidas de seguridad imprescriptibles.

Pero el ejrcito continua realizando batidas, es decir secuestrando

jvenes para la guerra, qu diferencia hay entonces entre estos y los
asaltantes que paran un bus en la mitad de la carretera?, qu van a
decir? que el ejercito es legal y los otros no. Y entonces como es legal
puede ser arbitrario y violar las leyes? Las batidas deben para
inmediatamente se deben respectar los derechos si se quiere avanzar
hacia la construccin de la paz.
3.El desmonte del servicio militar obligatorio y reduccin de las fuerzas
militares es una necesidad, se debe desmilitarizar la vida e la sociedad
colombiana, nuestros impuestos no pueden seguir sosteniendo a medio

milln de hombres que solo sirven para la guerra, si se disminuyera

significativamente el gasto en lo militar toda esa inversin podra
destinarse a satisfacer necesidades concretas de los ciudadanos
colombianos, una hora de guerra consume al menos 2.396 millones de
pesos y un da 57.500 millones de pesos a lo anterior hay que sumarle el
costo en vidas humanas, sociales y ambientales, entre otros. Con el
gasto militar de 195 das de guerra se pudo haber construido un hospital
de segundo nivel en cada uno de los 1.123 municipios que tiene
Colombia. Cuntos colegios se pudieron haber construido en todo el
pas? Cuntas universidades? o Cuntos kilmetros de carretera se
pudieron haber construido con lo que consume la guerra en apenas unos
meses?
El cambio de la doctrina militar hacia una doctrina basada en el respecto
por los derechos humanos, el desarrollo social del pueblo con un
verdadero sentimiento latinoamericano y humanista

4. Se deben dar cambios radicales en la instituciones del estado, los

principios militaristas y pungitivos deben ser cambiados por relaciones de
equidad, igualdad y justicia social aplicando sanciones que no sean
venganzas contra los individuos que vulneran las normas , sino llamados
a la conciencia donde la norma no sea impuesta sino que sean
verdaderos acuerdos sociales.
Compaeros y compaeras el colectivo cocos conciencia agradece su
participacin en este conversatorio, esperamos que sea de su agrado,
que podamos en el trascurso de la jornada resolver y solucionar todas las
dudas que hayan quedado. Los invitamos a participar y a vincularse al
proceso que el colectivo viene y seguir realizando en la lucha por el
derecho a la objecin de conciencia como un paso ms hacia la paz.