Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al

Padre sino por m (Jn 14:6).

UNIDAD III
Sesin 8
TICA DE JESS CENTRADA EN EL REINO Y EN LA PERFECCIN

l reino de Dios es un concepto central en las enseanzas de Jess. Adems, es la expresin

clara, precisa y pertinente de su tica profundamente enraizada en su evangelio. Mediante l,
se revela de manera especial y particular a sus hijos. Es el cumplimiento de los
profetas,
quienes lo anunciaron como el Mesas que reinara para liberar a los oprimidos por el
diablo.
Es por esta razn, que en el Nuevo Testamento se narra de manera grata y detallada el reinado
de Jess como autor y sustentador del Reino de Dios. Con la mira en el reino de Dios,
revisaremos algunas de las enseanzas del evangelio, las cuales estn llenas de verdades
ticas inseparables en la vida de todo hijo de Dios. Con la instauracin del reino se presenta
la dinmica regidora de Jess, como esperanza para sus elegidos y como el Rey que vino y
vendr.
4
1

Ningn ser humano, por su pecado, lograr descifrar su podero y gobierno. Sin embargo, l
en su misericordia, nos ha premiado, revelndonos sus propsitos para honrarle y deleitarnos

4
2

en l.14 Para sustentar los postulados de esta unidad hemos tomado argumentos de los
siguientes autores: Arias, 1998; Elwell, 1999; Lloyd, 2000; Vila, 1985; entre otros.
1. CENTRADA EN EL REINO
El reino de Dios, o reino de los cielos se trata de la esfera donde Dios reina, donde
su voluntad es respetada y cumplida.15 A travs de toda la Escritura encontramos
alusiones directas a su reinado universal y sempiterno.
Es posible afirmar que Dios es rey. De hecho, as se nos presenta en la Biblia (Ap.
17:14; 19:16). Su reinado es eterno, su dominio sin lmites, su podero soberano y
justo.
Su poder real le llev a decretar un pueblo para su gloria. Al igual, que un coro
celestial que le alabe eternamente y una creacin hermosa hecha por l y para l.
Lo que se anuncia en la Biblia es el reinado del Seor en los corazones de
quienes estaban sin esperanza y en esclavitud (Ef. 2:2; 1:4). El reino de Dios es para
su gloria y para la bendicin de los escogidos (Ef. 1:6, 12, 14).
Hablar del evangelio es hablar del reino. Y al hacerlo, debemos, enumerar sus
perfecciones morales: nico Dios, verdadero, santo, sabio, libre, absoluto, poderoso,
amoroso, benigno, misericordioso, longnimo, bondadoso, perdonador y justo
(Confesin de Westminster).
Jess or, venga tu reino (Mt. 6:9-13). El reino de Dios implica gobierno continuo,
inmediato, buenas nuevas, bondad, gracia incondicional; y es creado libremente por
l, y diferente a los dems reinos.
Al nacer Jess, se anuncia su reinado y es adorado y reverenciado como rey (Mt.
2:2). Ante su advenimiento hay esperanza, jubilo y proclamacin (Mt. 2:10-11; Lc.
2:1-20).
Durante su gobierno, su nombre es santificado, su voluntad es hecha en la tierra, los
hombres tienen abundancia, los pecados son perdonados y los males superados. Su
reino a los pobres enriquece, a los hambrientos sacia, a los tristes consuela,
eternamente no habr dolor, sufrimiento ni muerte.
No se puede describir, sino vivir y dar a conocer en metforas: como la nueva
alianza, la semilla, la cosecha, el banquete, la fiesta. Es un reino de absoluta rectitud,
libertad, amor, reconciliacin, paz eterna.
Por lo menos as lo proclam Isaas (Is. 7:14); David (Sal. 130:8); Miqueas (Mq.
5:2); entre otros. Su reinado es de esperanza y seguridad. Quienes han sido
acercados a l, afirman estar eternamente bendecidos por su perseverancia y su
gracia derramada.
Los primeros discpulos entendieron la dimensin del reino y lo demostraron con su
audaz y segura predicacin. Mateo en su evangelio, desarrolla el tema del reino y
mediante ejemplos y parbolas testifica de su alcance y significado.
An Jess en su modelo de oracin, nos ensea a pedir por la venida de su reino.
Tambin nos lleva a considerar su gloria, celebracin y admiracin para el autor del
mismo.

Su reino, vino por medio de Cristo, est entre nosotros y vendr en plenitud cuando
el Seor regrese, como rey, a juzgar y establecerlo perpetuamente. La fe y confianza
de

14
15

Pink, 1997. 76
Vila, 1985. 998

Jess, conduce a los elegidos a l y demuestra su poder salvador, perdonador y

vivificador.
2. CENTRADA EN LA PERFECCIN
La razn por la que el reino de Dios no tiene lmites y triunfa a pesar de todas las
circunstancias, se debe a que l es el rey de toda la tierra. Por medio de su muerte
y resurreccin fue vencedor.
De igual forma, su iglesia es invencible (Mt. 16:18). El sacrificio y victoria de Cristo,
fue perfecto. Su testimonio fiel y verdadero dan esperanza a quienes han sido
redimidos por su soberana voluntad y el puro afecto de su gracia (Ef. 1:5-6).
Se pone de manifiesto en la cruz, su amor sacrificial de manera ntida e
inconfundible. Durante sus enseanzas reveladoras, su ejemplo de vida y su muerte en
la cruz, se percibe su perfecta voluntad cumplida a favor de los suyos.
Por tal razn, no hay cristianismo sin cruz. En razn, de que fue all donde se puso
en evidencia el amor y poder salvador de Jess para los suyos.
El reino de Dios, es la buena noticia del evangelio. La promesa queda firmada y
sellada por la vida, muerte y resurreccin de Jess. Al ser llamados, somos
benefactores de su gracia y convocados a vivir para Jess, obedecerle y someternos
a su misin.
La obra del Seor Jess en la cruz, es evidencia del cumplimiento perfecto de las
profecas del Antiguo Testamento, y por ende, de toda la escritura. Su obediencia
perfecta y completa trae implicaciones de ndole ejemplar, moral y espiritual para los
redimidos.
Todas ellas descritas en el evangelio, y asignadas a su iglesia para que las
cumplamos. Cabe anotar, que la verdadera tica cristiana se resume en la santidad de
vida y la sujecin voluntaria a sus demandas justas y buenas.
Su perfecta obra en la vida y en la muerte, nos hace hijos y herederos de la vida
eterna. Por consiguiente, podemos cantar al nico y sabio rey. Porque suyo es el
reino, poder y gloria por siempre (Mt. 6:12-13).
Adems, el Seor Jess llama a sus seguidores a ser perfectos, como l lo es. La
norma tica de conducta para sus hijos es caminar como l anduvo, es vivir de
acuerdo, a quien nos llam por soldados.
Es caminar para su gloria, siguiendo sus pasos y sometindonos a su perfecta y
eterna voluntad. Slo un Salvador perfecto puede desafiar y exigir a sus seguidores ser
perfectos.
Por esta razn, podemos afirmar que la tica cristiana es un asunto sobrenatural. Los
principios, demandas y compromisos son dados por el Creador y satisfacen su esencia
de ser y el ejemplo de vida dado por Jesucristo.

De tal manera am Dios al mundo que ha dado a su nico Hijo para

que todo aquel que en el cree no se pierda
ms tenga vida eterna (Jn 3:16).

UNIDAD III
Sesin 9
TICA DE JESS CENTRADA EN EL AMOR Y EL SERVICIO

3. CENTRADA EN EL AMOR Y SERVICIO

Jess estableci la iglesia y le encomend el evangelio de la reconciliacin. Todos
sus seguidores son responsables de proclamar su verdad y testificar que l vive y
reina por siempre.
A travs de la iglesia y el evangelio, Jess presenta las buenas nuevas y expresa su
participacin en la miseria pecaminosa de la humanidad para rescatar a los suyos.
Sin embargo, el reino de Dios, est entre nosotros y lo comunicamos a travs del
anuncio de Cristo el Salvador. Como cristianos bblicos anunciamos el evangelio en su
connotacin ms inclusiva e integral, segn el testimonio histrico de la reforma.

A saber, la salvacin por la gracia, la justificacin por la fe, la conversin a Cristo,

esto es, sola gracia, sola fe, solo Cristo, sola escritura y solo para la gloria de Dios.

Estos ejes temticos de la vida y prctica de la iglesia nos permiten estar

profundamente arraigados en el evangelio del reino y ser fieles en su proclamacin,
como dice la escritura.
Es ah donde puede tener lugar un anuncio integral del reino como proyeccin
natural de la iglesia local en la proclamacin (kerigma), la comunin (koinona), la
celebracin (leitourga), la enseanza y el aprendizaje (didaj), y el servicio
(diakona).16
Es un evangelio centrado en Cristo pero mirando haca los benefactores del reino.
De adoracin y de comunin, de obediencia y de esperanza, de ya pero todava no.
As el sentido de nuestra vida queda realizado, cuando tomamos parte en el
significado de la historia, la extensin del reinado del Seor. Su gobierno, es la meta
de todo cristiano.
Por lo que espera, da gracias y suspira. Esta conviccin y posicin no nos permite ser
desertores religiosos con una fe ociosa y una esperanza pasiva. La esperanza del
reino es una invitacin a trabajar mientras es de da, a estar activos en el amor, a
sembrar las semillas de la palabra y a extender la llama del Espritu.17
Por medio del reino de Dios, se restauran vidas, se anuncia una nueva creacin
donde no haya maldad, pecado, ni muerte y se establece un paralelismo entre la
creacin del Gnesis y la nueva creacin.
Ante esta maravilla, nos quedamos asombrados llenos de alabanza y admiracin. Se
cumplen las palabras del profeta Isaas, Hace a los sordos or y hablar a los
mudos. (35:5-6).
As, la profeca se hace evidente al ver y comprender su presencia. Fortalezcan
las manos dbiles, robustezcan las rodillas vacilantes, digan a los cobardes:
sean fuertes no teman miren a su Dios que trae el desquite, viene en
persona, los resarcir y los salvar. Se despegarn los ojos del ciego, los odos
del sordo se abrirn, saltar como un ciervo el cojo, la lengua del mudo
cantar; porque ha brotado agua en el desierto, torrente en la estepa (Is. 35:3-6,
NBE).
El reino ya vino, pero lo esperamos; es, pero vendr; se cumpli y cumplir;
pertenece al pasado, presente y futuro. Los cristianos lo esperamos; vivimos en el
mundo pero no somos de l; porque nuestra ciudadana est en los cielos.
Aguardamos con expectativa la final trompeta. Mientras tanto, el evangelio del reino
nos llama a ser fieles, velar y orar, permanecer en adoracin y testimonio ante el
juez de toda la tierra.
Estar preparados, vestidos y con las lmparas encendidas. Ser como criados que
estn esperando el regreso de su amo (Lc. 12:35-36). All se har pleno el gobierno de
Jess y viviremos siempre con l.
Decimos como los primeros cristianos, Maranatha; ven Seor! (1 Cor. 16:22; Ap.
22:20). Somos llamados a evangelizar anunciando su reino de esperanza y vida
mejor.
Rechazar la fascinacin diablica de la comodidad, poder y beneficios pasajeros.
Ser luz y ejemplo de Jess, el cual transforma y da victoria.

16
17

Arias, 1998. 214

Ibd. 164

Rendirnos en adoracin, gratitud y permanecer firmes ante las circunstancias. A vivir

en amor y servicio a Dios, seguir a Jess, ser fieles hasta la muerte, para recibir la
corona de vida, preparada para sus hijos.
Por consiguiente, la vida en el reino, es la vida en el evangelio. No hay reino sin
buenas noticias. Las buenas nuevas son las de la salvacin en Cristo Jess por pura
gracia.
En este sentido, una tica esencialmente bblica y cristiana, se funda en la vida y obra
de Cristo.
Es cristiana porque es en Cristo, por l y para l.
Es bblica, porque los principios, reglas y tareas estn clara y concretamente
estipulados en la escritura.
Es evanglica, porque es una buena noticia, de esperanza, reconciliacin y amor.
Podemos afirmar que las dimensiones ticas de Jess y su evangelio estn afirmadas
y fundadas en el amor y el servicio. En razn de que su sacrificio es la
demostracin ms sublime y completa de su amor verdadero para sus hijos.
Y porque no vino a ser servido si no a servir y dar su vida en rescate por muchos.
Todo creyente que ha sido redimido, no puede concretar su participacin en el reino, si
no se caracteriza por una vida de servicio y amor. Amor al Seor, al prjimo y a s
mismo.
Las caractersticas del amor de Dios, deben en alguna medida reflejarse en nuestro
diario caminar, al igual que las de su servicio. El que ama sirve y no hay servicio
autntico si no est motivado por el amor verdadero, como lo ense Jesucristo con
su vida y evangelio.

CUESTIONARIO
Sesin 8 y 9
GRACIA Y TICA PERSONAL
Verdades ticas de la tica de Jess y el evangelio, segn Mt. 5:1-12
Responde de manera clara y precisa, dando ejemplos concretos para describir aspectos de la
tica de Jess en el evangelio. Para cada bienaventuranza, cabe mencionar las implicaciones
ticas y bblicas. Adems, de su repercusin social y poltica, formule indicaciones prcticas
de vivir en la bienaventuranza.
1. Bienaventurados los pobres en espritu y perseguidos
Qu significa ser pobre en espritu y ser perseguido?

Por qu es importante ser pobre y perseguido para vivir en el reino?

2. Bienaventurados los que lloran

Qu significa llorar?

Por qu es importante el consuelo de Dios?

3. Bienaventurados los mansos

Qu significa ser manso?

Por qu es importante ser manso?

4. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia

Qu significa tener hambre y sed de justicia?

Por qu es importante tener hambre y sed de justicia?

5. Bienaventurados los misericordiosos

Qu significa ser misericordioso?

6. Bienaventurados los de limpio corazn

Qu significado tener un corazn limpio?

7. Bienaventurados los pacificadores

Qu significa ser pacificador?

7
1