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FE Y ALEGRÍA
CONTEXTUALIZACIÓN
POPULAR N° 1
43.725.954 de Envigado
MEDELLÍN – COLOMBIA
NOVIEMBRE DE 2006
INTRODUCCIÓN
2. Se dividió por equipos cada una de las herramientas para construir una
contextualización (árbol de problemas, diálogo reflexivo, mapeo y
observación guiada) se dieron las orientaciones necesarias para la
aplicación de la técnica.
RESULTADOS
Estudiantes 1.200
Padres de familia. 40 en la institución
Padres de familia (encuestas) 730
Docentes que participaron 45
Directivos docente 5
CONSULTAS REALIADAS
Para poder guiar este trabajo era necesario primero tener un conocimiento
amplio del sector.
“Allí donde termina el asfalto, donde no llega el agua, donde no existe iglesia,
allí existe Fe y Alegría.
El día 14 de febrero de 1972, tiene lugar la apertura de la escuela en el barrio
Popular Nº 1 de Medellín, siendo la primera vez que funciona en el barrio un
establecimiento público, por eso es de gran importancia para la comunidad en
general.
Se inicia el descampado en una caseta de tugurio destartalado con maderas
prefabricadas usadas antiguamente en las fabrica Renault que presta la Junta
de Acción Comunal del barrio, con aproximadamente 140 niños y con la
dirección de la madre Francisca Puente S.S.J. y tres profesoras como
seccionales. Inicia entonces su acción pedagógica el movimiento Fe y Alegría
que recién llegada al país, siendo así entonces el primer centro fundado en
Medellín. Muchos fueron los esfuerzos por ir construyendo la sede, tanto de la
comunidad de religiosas como de todos los habitantes del sector (incluidos aquí
todos los padres y estudiantes de la escuela), la forma más común de trabajo
es el convite. Los fines de semana, las vacaciones y los momentos que
estuvieron disponibles fueron importantes para ir construyendo las aulas de
madera, con sus techos de zinc y eternit. Con el correr de los años los grupos
fueron aumentando y la presencia del estado también. En el año 1975 se inicia
el preescolar el cual se transformaría en el hogar Infantil Burbujas, animados
por la misma comunidad de Siervas de San José, por el movimiento Fe y
Alegría y por el instituto Colombiano de Bienestar Familiar. En 1982 inicia la
reconstrucción de la escuela que consta de 8 aulas, sala de profesores,
biblioteca y servicios sanitarios, se echa plancha a bloque gracias a la
colaboración de 300 personas del barrio que generosamente prestaron ese
servicio, pero desafortunadamente en corto tiempo hubo que demolerlo debido
a problemas de construcción, fundaciones y la instabilidad del piso por la
presencia de aguas subterráneas.
Debido a esto se construyeron unas aulas provisionales de madera prestadas
por la entidad Corvide. Más tarde la Secretaría de Educación Municipal inició el
proceso de construcción de aulas prefabricadas.
A finales de 1988 se retiran la Siervas de San José y pasa la animación a cargo
de las Hermanas Escolapias pero estas se retiraron al año en 1989.
En 1990 llega al barrio la Comunidad de Religiosas de Jesús María, quienes
initerrupidamente vienen animado la obra hasta nuestros días. En 1997 fue
aprobada la institución para cubrir el servicio hasta el grado 9º,
transformándose de escuela a Colegio. En el año 2002 iniciamos con la media
Técnica y es aprobada en 2003, junto con el plan de estudios completo para el
Colegio, que según los cambios legales impartidos por la ley 115 de 2002 lo
eleva a Institución Educativa Fe y Alegría Popular Nº 1 unido a la Sección
Escuela Fe y Alegría Popular Nº 2, pasando de 18 a 42 grupos de niños y
niñas, que se benefician de la educación impartida desde los principios
Constitucionales de la Educación Educativa Colombiana, el Movimiento de
Educación Popular Fe y Alegría y la Filosofía educativa de la fundadora de la
Religiosa de Jesús María Santa Claudina Thévenet”.
2. ASPECTOS RELEVANTES DE LA HISTORIA BARRIAL
Los terrenos del barrio pertenecían al señor Antonio López quien encargó al
señor Enrique Salazar del cuidado de estos. Años después el encargado tomó
posesión de ellos vendiendo a otras personas o permitiéndoles invadir el
terreno. Esta situación llevó a un litigio que demoró varios años. Mientras el
pleito se resolvía las personas seguían invadiendo, lo que ocasionó en varias
oportunidades el desalojo por parte de las autoridades.
El inicio del barrio esta enmarcado en un proceso de invasión, en medio de un
pleito legal y constantes desalojos a sus pobladores. Finalmente se desistió del
pleito y se dio paso al asentamiento del barrio Popular, los nuevos ocupantes
procedían del suroeste y occidente antioqueño.
Tal parece que recibió este nombre por replica de los movimientos populares
ocurridos en los países socialistas y comunistas.
Por ser un barrio de invasión se construyó sin normas urbanísticas ni
planeación; bastante notorio este aspecto por el trazo de las vías que no dan
espacio al transito fluido de vehículos y aceras para los peatones.
Las vías pendientes dificultaron el acceso inmediato de un medio de transporte
constituyéndose este, en el mayor problema de la comunidad. Muchas
empresas intentaron prestar el servicio, pero fracasaron en su intento, los
únicos que persistieron fueron los “taxis colectivos” que hoy ya están
constituidos en cooperativas (AUTOCOL, TRANSCONOR, COOTRASNOR).
Otro de los problemas que más ha marcado la historia del barrio, es el de la
violencia, cada etapa histórica de evolución del barrio, esta enmarcada por un
grupo al margen de la ley, (Guerrilla urbana del M19, los Nachos, los de la
Caseta, la 46, la Galera, el Rompoy, Milicias Populares). La presencia del
estado se vio en 1970 cuando se instaló una estación de policía, pero luego
abandonaron el sector, dejándolo a merced de los grupos ilegales. Apenas
hace un tiempo desde el 2004 se ve un patrullaje constante de las fuerzas
legitimas del estado.
En 1967 se instalaron los servicios públicos y en 1980 los teléfonos, en esta
misma época se empezó la pavimentación de las vías. En este momento
cuenta con senderos y vías pavimentados.
El barrio el Popular esta divido en Popular N° 1, Popular N° 2 Parte baja y
Popular N° 2 parte baja, dentro del plan de desarrollo de la Comuna 1 (2005)
se contextualizan estos barrios de la siguiente manera:
PRIORIZACION
FORTALEZAS
1. Transporte
2. Educación
3. Deporte
4. Atención a adulto mayor.
5. Tranquilidad.
NECESIDADES
1. Salud
2. Lugares de recreación
3. Mejora de viviendas
4. Altos costos de servicios públicos.
BREVE DESCRIPCIÓN
Este barrio no reconocido por plantación, cuenta con los límites entregados
al Popular y sus habitantes reconocen como límites propios los siguientes:
Por el norte con la quebrada la Negra, por el oriente con la carrera 43 entre
calles 125 y calle 111, por el sur con la calle 111 limites con Popular 1 y por
occidente con la carrera 46 y carrera 49 y carrera con los barrios la Frontera
y las Islas.
Catalogadas por el origen del agua para preparar los alimentos, 4.456
viviendas toman el líquido de EPM y 20 utilizan otras formas para eso y 7 en
pila pública;
13 no tienen servicio sanitario ni de acueducto, 99 tienen inodoro sin
conexión y 1.377 lo tiene conectado al alcantarillado. Sobre el aseo. La ECV
dice que 1.445 viviendas utilizan el servicio de aseo para recoger las
basuras, 33 las llevan al basurero.
En materia de infraestructura social, y de la educación en particular, en este
barrio se encuentra la biblioteca y casa de la cultura APICP-asociación
predesarrollo e integración cultural popular.
En el barrio se destaca la presencia de estas organizaciones: la junta de
acción comunal, la red barrial del Popular 2 con grupos como el de la tercera
edad de los Veteranos, la asociación APOCP y la comunidad la Viña y
Progreso Social. Además cuenta la parroquia de Ave María.
Los proyectos solicitados y no aprobados han sido: el centro de salud,
espacios recreativos, apoyo a las sedes comunitarias, cobertura educativa.
Además de estos, los otros principales proyectos son: la construcción de la
sede para la tercera edad, educación para los jóvenes y fortalecimiento de
las organizaciones.
PRIORIZACION
FORTALEZAS
1. Transporte
2. Comercio
3. Red barrial
4. Creatividad en la comunidad
5. Cuentas de agua en dos sectores del barrio
NECESIDADES
1. Centro de salud
2. Placa deportiva y recreativa
3. Sedes para la tercera edad
4. Empleo
5. Mejoramiento de vivienda del barrio
1. Centro de salud
2. Placa deportiva
3. Sede para la tercera edad
4. Planteles educativos (profesores alto nivel)
5. Parque recreativos para niños y adultos.
BREVE DESCRIPCION
Que sea para atender a la comunidad las 24 horas, que tenga buena
tecnología y personal humano calificado.
Que tenga buena amplitud e infraestructura de coliseo.
Que sea bien ampliada para atender a 300 ancianos.
Con dotación y computadores buenos.
Que sea amplio, zona verde, arborización, fuente de agua, con bancas para
descansar.
Por el norte con la carrera 43 con la quebrada la Seca, por el oriente con la
carrera 30 hasta la 118 con la quebrada Cañada Negra, por el sur con la
carrera 118 y por el occidente con la carrera 43.
El origen del agua para preparar los alimentos, 874 viviendas toman el
líquido de EPM y 12 utilizan otras formas para eso y 4 la pila pública.
PRIORIZACION
FORTALEZAS
1. Transporte
2. Educación grupos de tercera edad
3. Deporte
4. Comercio
NECESIDADES
1. Empleo salud.
2. Mejoramiento de la cancha de fútbol.
3. Sede para la tercera edad.
4. Espacio deportivo para la comunidad( sede deportiva)
5. Educación superior.
1. Cancha de fútbol.
2. Legalización de predios y viviendas.
3. Sede deportiva, sede de la tercera edad (ICB).
4. Pasamanos en la cr. 42 BB nº 120 y carreras 40 y 42BB.
5. Centro de salud.
BREVE DESCRIPCION
Según el decreto Nº. 997 de 1993 (septiembre 13), los limites de la comuna 1
son los siguientes: por el norte partiendo desde el cruce de la carrera 46 con la
calle 124 y continuando por esta en curva al sur oriente hasta la carrera 42EE,
por esta al norte hasta le empalme con la calle 126, por esta oriente hasta
encontrar la vía que del barrio Santa Rita en el municipio de Bello conduce a la
quebrada la Cantera, Sodeca continuando por esta vía hacia el norte hasta su
encuentro con la quebrada la Seca por esta aguas arriba hacia el oriente hasta
su cruce con la cuota 2.100 que marca del perímetro urbano en este sector.
Por el oriente: siguiendo por la línea del perímetro urbano o cota 2.100 hacia el
sur hasta su cruce con la quebrada le Zancudo. Por el sur: desde este punto se
continúa hacia el occidente por el cauce de la quebrada las Zancudas aguas
abajo hasta su desembocadura en la quebrada la Rosa, y por el occidente:
tomando el cause de la quebrada la Rosa aguas arriba hacia el nororiente
hasta la carrera 42 C, por esta al norte la calle 103, por esta al occidente hasta
la carrera 43 A por esta al norte y luego al nororiente hasta su empalmen hasta
la calle 106, por esta al oriente hasta la carrera 43, por esta al nororiente hasta
el occidente hasta su encuentro con la carrera 46 y por esta al norte hasta su
cruce con la calle 124, punto de partida.
Falta espacio suficiente la interior de las casas para hacer lo que nos gusta,
toca salir de casa para divertirnos. No exige privacidad en casa para satisfacer
necesidades como hombres y mujeres. El convivir en familia en ocasiones
afecta al otro. Los espacios al interior de la casa son muy precarios, no hay
posibilidades de desarrollo individual y el colectivo es muy limitado. No
tenemos los espacios y las facilidades para tener en casa bibliotecas o
espacios independientes para hijos y padres.
Pocos espacios y difícil acceso para la recreación, el deporte y la cultura. No
existen espacios para el encuentro, ni para construir tejido social. Las placas
polideportivas no son suficientes y adecuadas para el desarrollo recreativo. Los
espacios existentes están solo para los hombres.
Dificultades de acceso, algunos barrios están ubicados en zonas de alto riesgo,
como por ejemplo la ausencia de vías peatonales vehiculares; las calles son
muy estrechas y no están pavimentadas. Hacen falta puentes peatonales,
resaltos y andenes.
Viviendas en alto riesgo no existe una adecuado control y planeación en la
construcción de viviendas. Falta presencia del municipio o del SIMPAD para la
organización de las viviendas.
En la dimensión físico espacial de la comuna 1 Popular, es innegable que se
han transformado ciertas características, especialmente en el marco del
METRO CABLE. Desde el punto de vista de la movilidad, esta incidiendo en el
acceso directo y rápido de población tanto de los diferentes barrios de la
comuna; incluso proveniente de otros barrios de la ciudad, de país y el mundo,
pues se ha convertido en un atractivo mas para turistas y curiosos. El
transporte asociado al turismo y el encuentro de un imaginario a favor de la
inclusión social de sus moradores en el resto de la ciudad por el METRO
CABLE se convierte en un referente importante.
Uno de los principales problemas que se presenta en la comuna 1 – Popular-
es la caracterización de gran parte del suelo que la compone como zonas de
alto riesgo Z.A.R
No recuperable. Ello trae connotaciones negativas muy fuerte ya que la
posibilidad de intervenir en lo físico espacial mediante obras de inversión es
muy baja. Algunos pobladores reclaman la necesidad de que se realicen
estudios más minuciosos sobre el suelo para determinar con mayor precisión
esta caracterización de los suelos que componen la comuna 1, se requiere
intervención en estas zonas declaradas como de alto riesgo ya que por esta
categorización, la cual se convierte en estigmatización, a estos territorios se les
han obstaculizado cual se convierte es estigmatización, a estos territorios se
les han obstaculizado transformaciones significativas, el proyecto Metro cable
evidenció que si es posible realizar transformaciones físico espaciales aun en
este tipo de zonas.
FORTALEZAS
1. Metro cable.
2. Parque de villa de Guadalupe
3. Placas polideportivas
4. CREM de Granizal
5. Las iglesias
NECESIDADES/SATISFACTORES
1. Construcción de parques.
2. Construcción de andenes, cunetas y pasamanos.
3. Construcción de zonas deportivas.
4. Construcción de terminales de buses.
5. Construcción, acceso a servicios públicos.
DIMENSIÓN ECONÓMICA
FORTALEZAS
1. Mano de obra.
2. Infraestructura de microempresas.
3. La comercialización de productos propios.
4. Sensibilización y capacitación de líderes.
5. Muchos jóvenes con perfil empresarial.
NECESIDADES/ SATISFACTORES
FORTALEZAS
1. Las organizaciones comunitarias.
2. El concejo comunal.
3. Las juntas de hacino comunal.
4. La junta administradora local.
NECESIDADES /SATISFACTORES
DIMENSION AMBIENTAL
FORTALEZAS
NECESIDADES/SATISFACTORES
Padre
Empleado 442
Vend. Ambulante 109
Desempleado 90
Oficios Varios 16
Ninguno 74
Sin Responder 12
Madre
Empleado 230
Vend. Ambulante 26
Desempleado 171
Oficios Varios 309
Ninguno 50
Sin Responder 1
Casa 125
Calle 47
Familiar 61
Mamá 508
Papá 144
Familiar 216
Vecino 50
Ninguno 41
4. Los alimentos que consumes diariamente son:
Propia 550
Arrendada 242
Otra : Abuela
Familiar 61
6. ¿A qué grupo perteneces?
Religioso 732
Político 9
Cultura 47
Agua 732
Luz 740
Teléfono 568
Ninguno 18
Padres
Primaria 429
Secundaria 248
Universitario 22
Ninguno 66
Madres
Primaria 476
Secundaria 319
Universitario 10
Ninguno 35
Padres
• La mayoría tiene primaria le sigue el bachillerato, una minoría no tiene
estudio y pocos universitarios.
Madres
10. ¿En las casas que habitan las familias son propias o de
arriendo?
3. ASPECTOS SOCIALES:
3 SECTOR El ROMPOY
4 SECTOR LLANADITAS
Esta zona es Popular Nº 2, el Popular N° 1 queda por Metro cable. Solo existe
realmente el Popular N 1, pero esta dividido en tres sectores por lo que tiene
entonces tres juntas de acción comunal.
80% de los habitantes del sector no pagan servicios públicos, utilizan
contrabando, entre los mismos habitantes se ponen nomenclaturas, por la zona
donde esta ubicado el sector (al pie de la cantera y la quebrada la Seca) es
considerada de alto riesgo. Se esta proponiendo la reubicación de las
viviendas, pero existen dificultades para la reubicación por el pago del
extracto”.
En la cantera de Colombia aun se dinamita para sacar recursos; deberían de
pagar un porcentaje a los pobladores por para llevar materiales de las peñas
las que han dinamitado.
Aproximadamente 100 familias conforman el sector.
Orlando era el líder que representaba a los sectores de: la Base, Llanaditas,
cancha y colegio. Siendo los dos primeros sectores los más deprimidos de este
barrio y comuna.
La quebrada la Sucia hace un tiempo fue lugar para basuras, pero aun se
aprecia basura en sus alrededores.
Aguas sucias caen en la quebrada y no están conectadas al alcantarillado de la
quebrada. Es un lugar peligroso.
De Llanaditas no se podía ir al Rompoy hace algunos años, por la situación de
conflictos armados.
¿Quién es la justicia? Una organización de vigilancia pagada por la guerrilla.
La presencia de la ley es realizada por grupos del sector.
En el sector se observa: un teléfono público, cuatro tiendas, alumbrado público,
una cancha improvisada en la calle donde juegan los niños y una casa con dos
maquinitas que sirve de distracción.
Les hablan y les señalan una casa de la comunidad donde se reúne los “Paras”
(paramilitares) una casa tipo finca.
Les llama mucho la atención una casa que dentro alimentan los cerdos como
si fueran niños, los dejan sueltos y los menores se ven en alto riesgo.
Los juegos de los niños son: el trompo, el cucarachero.
Los castigos impuestos por los grupos al margen de la ley, los describen así:
frente a alguna falta cometida por sus pobladores, se realiza con escarnio
público, convocan a los vecinos y se agrupan golpear algunos que “se lo
merecen”, cada persona se defiende como puede.
En términos generales se aprecian buenas relaciones entre los habitantes del
lugar.
La madre de tres niños se suicido hace quince días y la tía responsable del
cuidado de los menores se encontraba drogada.
5 LA DIVINA PROVIDENCIA:
Sus calles son estrechas y sus estructuras son reducidas, hay falta de aceras
proliferación sus calles son muy limpias y hay demasiadas lomas, muchas
escaleras construidas sin planeación, hay negocios, abunda centros religiosos,
en las calles abundan muchos niños, las familias son muy conflictivas, hay
grupos juveniles, en las canchas hay reuniones para la integración de jóvenes y
gente amables y espontánea.
Se encuentran muchas personas en la calle, pero estas son muy estrechas,
congestionadas por vehículos e inseguridad vial, es notable la ausencia de
aceras para transitar (zona peatonales). Falta presencia de la fuerza pública.
Los niños carecen de un parque infantil y espacio público, por ende se ven
obligados a ocupar las calles poniendo en riesgo su seguridad.
En el Centro de Salud permanece congestionado porque hay mucha demanda
y únicamente un solo lugar.
Proliferan los centros de culto religioso de diversas tendencias. Los estudiantes
que se encontraron por el camino preguntaban ¿Para donde van? ¿Vienen
para mi casa?... las profesoras les decíamos para donde íbamos y entonces
ellos inmediatamente nos deban señales para llegar más pronto.
Lugares Importantes:
FEPI: función para el fomento de la educación popular y la pequeña
Industria.
CORCODER: Centro de desarrollo
ESCUELAS: escuela de Música, Escuela Popular Eucarística, escuela
de Federico Carrasquilla, hogar Infantil El Nido.
Durante el recorrido encontramos a Cristian un joven, que nos sirvió de guia.
En este sector las familias son poco cordiales y agresivas tanto físico como
verbal, son pocas las familias en las que se evidencia un trato amable y
solidario, además al interior de las mismas se dan eventos de maltrato para con
los niños y las mujeres.
En el sector se presenta la falta de organizaciones sociales donde pueda
acudirse en el caso de maltrato ya que la más cercana es la comisaría de
familia ubicada en el barrio Villa del Socorro; además de la falta de estas
organizaciones se encuentra la de una unidad intermedia y la acción comunal.
En el barrio predominan las madres cabeza de familias, esto se debe según los
habitantes por irresponsabilidad del padre o por el desempleo.
La comunidad en general no acostumbra a practicar actividades recreativas o
de esparcimiento en el tiempo libre la única actividad extra a la que solo
algunos se inscriben es a participar de la ciclovía que se hace todos los
domingos en la calle 46 desde el Metro cable Andalucía hasta el cuadradero
pero esta se ve actualmente amenazada debido a las quejas de los
conductores que transitan dicha vía ya que ellos expresan que utilizar otras
calles les aumenta sobremanera el recorrido.
Pese a la agresividad de la violencia física y verbal que se maneja en el sector,
las personas son muy devotas y asisten semanalmente sin falta a la
celebración de la misa, de igual forma se observa que hay también un
porcentaje alto de población que profesa la religión cristiana o evangélica.
Los habitantes del sector se dedican a trabajar en negocios propios como las
panaderías, remates, arreglo y venta de muebles de segunda, chance, granero,
zapatería, carnicería, venta de fritos, lavadero de carros, venta de helados,
almacenes de ropa, monta-llantas, foto-estudio, peluquerías, farmacias,
almacenes de zapatos, reparación de electrodomésticos, discotecas, billares,
marquetería, cerrajería, estampados, licorerías, compraventas, estanquillos,
tiendas naturistas, ferretería, sala de Internet, laboratorio dental, masajes,
barbería, supermercados, papelería y almacenes de bebes, entre otros.
Por su parte son vendedores ambulantes o recicladotes y es en esto último dos
oficios se desempeñan algunos niños del sector debido a la carencia de
oportunidades y a el afán económico por suplir las necesidades básicas.
El sector no cuenta con lugares culturales y sociales, exceptuando la Institución
Educativa del Federico Carrasquilla ya que algunas otras quedan un poco
distante: Comisaría de familia, Barrio de Villa del Socorro, Centro de Salud,
Intermedia de Aranjuez, iglesia El Ave María, el cuadradero del Popular Nº 2,
acción Comunal, barrio el Popular Nº 1, el Playón, cancha deportiva de Villa del
Socorro, estación de policía de Villa del Socorro.
Hay heterogeneidad en la estructura y propiedad de las casas del sector ya que
estas son propias o arrendadas y van en su construcción desde tablas y
bareque hasta material en obra blanca.
Los habitantes no tienen costumbres o festividades propias a celebrar a parte
de la época decembrina.
Las familias son numerosas ya que agrupan varias generaciones en su hogar
como abuelos, papá, mamá, nietos, tíos, primos, sobrinos.
Hay una “chiquiteca” en la discoteca La Fortaleza donde asisten el día
domingo niños desde los 4 y 8 años hasta los 16 años, allí se ve el manejo de
las drogas, licor y sexo sin ningún tipo de control.
En el sector no hay ningún tipo de valor que sobresalga en las personas que
conforman la comunidad.
7 SECTOR POPULAR Nº 2
Ocupación del tiempo libre en fútbol, vicio, juegos entre los niños, salidas al
Metro cable y a los Parques de Pablo VI y a la cancha, salidas cada fin de
semana.
Al parecer, las familias que están en contacto con la vía principal, conservan
mejores relaciones con sus vecinos, mientras que las que viven dentro, no
se enteran de sus vecinos sino por los ruidos y peleas.
Nos dimos una idea del sector, pero somos concientes de que hace falta
una visión más completa de la situación, con visitas más personalizadas y
con acompañantes que nos puedan servir como guías para recorrer puntos
y personas claves.
DIALOGO REFLEXIVO
Las normas y sanciones son impuestas y manejadas a partir del castigo físico y
maltrato verbal y son generalmente las madres quienes asumen la autoridad en
el hogar.
Algunos padres no están exigiendo el cumplimiento de normas por parte sus
hijos pues no se establecen horarios y otras normas que los hijos deben
cumplir; y los hijos no cumplen normas porque los padres se desautorizan entre
si.
En otras familias compuestas por ambos padres ambos son los encargados de
poner la norma, establecer reglas y responsabilidad al interior de la familia; y
cuando son madres solteras, ella es quien maneja la norma y hace cumplirla
como figura de autoridad; sin embargo en otros hogares nadie responde como
modelo de autoridad ya que tiene sus hijos como libre-decisión que quieren
hacer sin importar la consecuencia de sus actos. En la mayoría de respuestas
se resalta que la norma la imponga la madre o abuela que permanece más
tiempo al cuidado de los hijos. Es notorio el reclamo de la perdida de valores, la
falta de cariño y estímulos que tienen los niños.
Los premios y castigos los dan los padres, abuelos, tíos o quien tenga la
autoridad en la familia; en muchos casos descuidan a sus hijos y por lo
consiguiente ni los corrigen ni los estimulan, más bien son ignorados y se les
ignora.
No pelear
Evitando arrojar basura a las zonas verdes
Manteniendo limpio el medio ambiente
Evitando contaminar los ríos
Cuidando mi familia, amigos, compañeros
No robando a la comunidad
VIOLENCIA
DROGADICCIÓN
• En el estrato.
• En la ropa.
• En la falta de diversos materiales para estudiar.
• En la quejadera cuando se les piden copias.
• En la alimentación no balanceada “nutrición”.
• En la falta de valores.
• En la falta de educación.
• En las actividades laborales e ingresos de los padres
POBREZA EN EL BARRIO
PROPUESTAS
• Los colegios
• Biblioteca
• Iglesias
• Centro de salud
• Restaurante
• La estación de policía
• Supermercados
• Canchas deportivas
• El parque
• Metro cable
• Las farmacias
• La acción comunal
• La escuela de música
• La casa de la cultura
• Mi casa
• Los restaurante
• Teléfonos públicos
• Librería
• La casa de las Hermanas
• El gimnasio
Esta mal que los niños y las niñas visiten las chiquitecas porque esto los lleva
por el mal camino, también comprar cosas como vicio, perjudican la
comunidad.
Los y las estudiantes manifiestan que deben hacer un buen uso de los
aspectos positivos que encuentran en el barrio porque estos espacios les
permiten participar de ambientes sanos, crecer en valores, aprender buenas y
nuevas cosas para vivir en comunidad. Por lo anterior estos lugares se deben
aprovechar y cuidar.
CAUSAS
• Ideales políticos.
• Domino de territorio.
• Resentimiento (venganzas).
• Por ambición (dinero).
• Falta de oportunidades (desempleo).
• Corrupción de los líderes políticos.
2) Pobreza:
• Desempleo.
• Falta de oportunidades.
• Despilfarro.
• Pereza
• Discriminación
• Desplazamiento
• Falta de estudio.
3) Drogadicción:
4) Violencia intrafamiliar:
• Falta de dialogo en el hogar.
• Desamor.
• Falta de principios morales.
• Falta de oportunidades
• Falta de respeto
• Falta de amor por la vida
• Intolerancia
5) Prostitución
• Discriminación familiar
• Falta de dinero
• Ignorancia
• Soledad
6) Promiscuidad
• Problemas familiares
• Por experimentar
• Por aparentar
• Por placer
7) Falta de comunicación
• Miedo
• Pena
• Temor a ser burlado
• Temor a equivocarse
EFECTOS
2) Pobreza:
• Hambre.
• Desesperación.
• Delincuencia.
• Desnutrición.
• Maltrato de padres e hijos.
• Violencia intrafamiliar.
• Prostitución
• Drogadicción
• Mendicidad
• Hacinamiento
• Explotación
• Humillación
3) Drogadicción:
• Enfermedades.
• Desequilibrio emocional.
• Perdida de personalidad.
• Perdida de valores morales.
• Realización de actos involuntarios.
• Mal rendimiento en sus actividades.
• Deterioro del cuerpo.
• Despiertan la agresividad.
• Delincuencia.
• Violencia intrafamiliar
• Aislamiento
• Desinterés por la vida
4) Violencia intrafamiliar:
5) Prostitución
• Tristeza
• Falta de valores
• Baja autoestima
• Enfermedades venéreas
• Aborto
6) Promiscuidad
• Prostitución
• Enfermedades venéreas
• Drogadicción
• Abortos
• Traumas sicológicos
• Violaciones
7) Falta de comunicación
• Problemas familiares
• Drogadicción
• Soledad
• Intolerancia
• Embarazo en adolescentes (promiscuidad)
POSIBLES SOLUCIONES:
• Acuerdo de paz.
• Humildad y tolerancia.
• Respeto.
• Igualdad de condición.
• Crear empresas que generen empleo.
• Combatir hambre y pobreza.
b) Pobreza:
• Generar empleo.
• Capacitar las personas.
c) Drogadicción:
d) Violencia intrafamiliar:
• Ayuda psicológica para la familia.
• Capacitación y, enseñanza de las normas y buenas costumbres para
una sana convivencia.
Conclusiones
Es fácil ver como las causas de un problema son los efectos en otro problema,
además notar que los efectos son en si también problemas, lo cual muestra un
complejo entrecruzamiento pero se puede destacar de acuerdo a la escogencia
de los mismos estudiantes que el problema principal es la pobreza la cual
subsume los otros problemas.
Podemos señalar además que una causa común a todos los problemas son
los conflictos internos familiares y un efecto común es la depresión y soledad.
Esto último muestra que si se educa a la persona para una convivencia pacífica
y tolerante podemos menguar los efectos nefastos de la pobreza, esto es lo
que legitima la educación y así podremos decir que la pobreza no es sinónimo
de maldad.
EVIDENCIAS
POPULAR Nº1
EQUIPO Nº4
SECTOR LA GALERA
1. Describa cómo son las relaciones entre los miembros de las diferentes
familias (padres – hijos, padre – madre, hermanos).
10. ¿En qué trabajan las personas del sector? Mencione si hay casos de
desempleo.
11. ¿Ha observado que los menores de su sector trabajen?, ¿en qué?
13. Realice una descripción de cómo son las casas de su sector (propia,
arrendada, obra negra, en madera, otros; qué servicios públicos tiene, si
su área es grande o pequeña).
ENCUESTA UNO
Respuesta a la pregunta 1:
Las relaciones a nivel de núcleo familiar son excelentes. Sin embargo, por
ejemplo, mi esposo y mi hijo no se llevan bien. Mi esposo ha sido borracho
toda la vida. Prácticamente he salido adelante sola, y mi papá me ha
ayudado.
No me he separado o divorciado porque tendríamos que partir bienes, y eso
a mí no me conviene.
Tengo dos hijos, casados, una mujer y un hombre. El hijo vive conmigo.
Ésta es la casa de mi papá, pero yo vivo aquí cerca.
Las familias del sector son muy serviciales y muy unidas.
Respuesta a la pregunta 2:
No he visto agresión en el sector. Mi esposo sí me ha agredido, a mis hijos,
no. Él tiene 66 años y es conductor.
Respuesta a la pregunta 3:
He acudido a la Policía, dos veces. Llamé al 123. Vinieron la primera vez y
no me hicieron caso.
Respuesta a la pregunta cuatro:
Sobresale la solidaridad, humanitarios con la gente que necesita,
colaboradores con entierros y enfermos.
Hay poca tolerancia y son irascibles, algunos vecinos son muy belicosos.
Respuesta a la pregunta 5:
Hay como dos madres solteras. A una le falleció el esposo, y la otra es
soltera. Y a un hombre lo dejó la esposa.
En mi familia hay dos madres solteras: una sobrina y una hermana.
Respuesta a la pregunta 6:
Hay paseos muy frecuentes.
Respuesta a la pregunta 7:
Todos los vecinos se saludan, se convidan a fiestas o reuniones.
Respuesta a la pregunta 8:
Se ven muchos hombres en la bebida y en el vicio. Mi yerno, por ejemplo,
pita partidos, es árbitro.
Un hermano mío era político y gracias a él se organizaban muchas
actividades deportivas y culturales, pero desde hace un año que lo
amenazaron, y él tuvo que desaparecer.
Mi familia programa salidas cada ocho días, a una finca, a Rionegro, a
Robledo.
A los niños no los dejan salir mucho por el peligro de los carros. Van al
Metro cable o al Parque de los Deseos.
Respuesta a la pregunta 9:
La gente sí va a misa. Hay misa exclusiva para cada población.
ENCUESTA DOS
Encuestada: María Elena Londoño (Ama de casa)
En esta casa vive una estudiante de 6º de la I.E. Fe y Alegría Popular
Respuesta a la pregunta 1:
La relación es regular entre los hermanos. Mi mamá trabaja y no vive muy
pendiente de nosotros. Mi papá viene cada ocho días, juega con el niño y
no habla con nadie.
Respuesta a la pregunta 2:
No hay maltrato. Mis hermanas son muy groseras y se responden. Abajo
hay una señora con un hijo y se pelean.
Respuesta a la pregunta 3:
Voy donde una tía, no a la Policía.
Respuesta a la pregunta 4:
No hay valores. En la casa no nos respetamos. Los niños se reúnen a jugar.
Respuesta a la pregunta 5:
Sí hay. En la casa, es mi mamá. Mi papá fue violento y se separaron.
Respuesta a la pregunta 6:
No hacemos actividades.
Respuesta a la pregunta 7:
No hay comunicación.
Respuesta a la pregunta 8:
Los domingos: Llevo los hijos donde el suegro.
Los hombres y las mujeres, no sé. El niño se relaciona con los vecinos, y
cada ocho días lo saco.
Respuesta a la pregunta 9:
La gente va a misa, sobre todo, los adultos.
ENCUESTA TRES
Respuesta a la pregunta 1:
Aparentemente las relaciones en las familias están bien. Aquí en la casa
están bien, mi mamá murió, y mi hermana nos ayuda.
Me trajeron de dos años a Medellín, y llevo 40 años en el sector.
Respuesta a la pregunta 2:
Ni maltrato ni agresión; no hay insultos ni peleas.
Respuesta a la pregunta 3:
A ninguna parte, no hay necesidad.
Respuesta a la pregunta 4:
Valores: Respeto por los vecinos y niñas.
Respuesta a la pregunta 5:
Todas son cabeza de familia. Esto sucede porque no tienen quién les
ayude.
Respuesta a la pregunta 6:
No realizan actividades en tiempo libre. Los fines de semana, se utiliza ir al
Metro cable, a misa.
Respuesta a la pregunta 7:
Hay diálogo en la casa, no peleamos.
Respuesta a la pregunta 8:
Los que no trabajan, fuman marihuana. Las mujeres, al oficio. Los niños, a
jugar con los primos.
Respuesta a la pregunta 9:
Todos van a misa, es una comunidad muy católica.
Respuesta a la pregunta 1:
Vivo sola con un nieto.
Hubo una relación bonita entre mis padres. En el sector hay mucha
violencia intrafamiliar.
Respuesta a la pregunta 2:
Sé de dos familias que utilizan la agresión.
Respuesta a la pregunta 3:
Llamé a la Policía en dos ocasiones, pero no hubo soluciones.
Respuesta a la pregunta 4:
Colaboración, si hay enfermos.
Respuesta a la pregunta 5:
Hay muchas madres cabeza de familia por falta de unión y comprensión. No
hay ideas en las familias, las mamás están solas.
Respuesta a la pregunta 6:
Montar en bicicleta, ir a los parques.
Respuesta a la pregunta 7:
No sé de diálogo.
Respuesta a la pregunta 8:
Los hombres, al fútbol y al billar. Las mujeres, se sientan a ver a los
hombres. Los niños, a jugar.
Respuesta a la pregunta 9:
Todos van a misa.