MonoSabio

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Pobrecita flor de pia,

ay qu lstima me da!
Fabricio Gonzlez Soriano

Tremenda afirmacin: al fin He visto

Flor de Pia. Inaudita porque un interesado en la cultura tuxtepecana no pudo
haber navegado estos aos por los mares
abiertos y tempestuosos de la gestin
cultural local con tan pequeita piragua,
tan poquitito conocimiento de lo importante que es este baile para Tuxtepec.
Aclaro. Haba visto Flor de Pia en
varias ocasiones y valgan los que parecen
pretextos de pupilo sorprendido en la
ignorancia de la leccin: la haba visto de
lejos, en representaciones apcrifas de la
guelaguetza, con grupos de danza reducidos, en la tele, en el yutiub, en internet
y en el Distrito Federal ejecutada por
nias de primaria que de Oaxaca solo
conocan el queso de hebra.
La haba visto chafa, mal pues, de
lejos y en malas grabaciones. Nunca en la
llamada con fines turstiqueros: Fiesta
ms grande de los Oaxaqueos, la
Guelaguetza. Y bueno, valga todo para
decir que nunca me ha gustado, conozco
la historia del dichoso baile y los anlisis
y contranlisis del mismo y francamente
no me resulta simptica por ser una versin muy libre de no indgenas sobre el
indgena, me parece concretamente: racista.
No pretendo que muchos estn de
acuerdo conmigo y entiendo algunas
razones pero no las solvento.
Cmo pues ha de ser que no me cae del
todo bien este icnico baile si afirmo que
apenas recientemente lo he visto? Cabe la
aclaracin, lo he visto apenas, o mejor
dicho vivido, en el mximo esplendor que
se puede en Tuxtepec, en la audicin que
han hecho las chicas de la delegacin
tuxtepecana de Flor de Pia ante el
comit de autenticidad de la Secretara
de Turismo y Economa del Estado de
Oaxaca. Lo he visto todo, las chicas, el
baile, he vivido los nervios de los padres,
familias y amigos de las chicas, as como
la cara adusta de los integrantes del tal
comit sobre cuya integracin poco se
sabe, vi como siempre la marca institucional de casa de cultura preocupada de

Un comunicador comercial present a las

chicas que entre nerviosas y sonrientes,
muy sonrientes, ejecutaron de manera
extraordinaria aunque no perfecta este artificio dancstico y acrobtico. Como nunca
viv muy de cerca la experiencia del baile
desarrollado en un espacio amplio y libre,
su colorido de huipiles costosos, nuevos,
seminuevos y pulcros, el esfuerzo fsico
notable de las bailarinas que de cerca resoplaban en la carrera y jadeaban despus de
una exigente formacin de peine, el impulso
que los presentes daban a las chicas y como
siempre pens que era la adaptacin muy
libre de no indgenas sobre lo indgena, de
hecho lo que pervive de lo indgena son los
huipiles, lo dems es pura narrativa
extraa, desde el potico verso en espaol
que presenta a la delegacin hasta los piecitos pedicurados, piezas de porcelana nivea
en muchos casos de la mayora de chicas
blancas, trigueas no indgenas, hijas de
Don Fulano, de Don Sultano, del candidato
a edil, del comerciante Tal, de la maestra
Cual, que bailaron en esta ocasin.
He visto en todo su esplendor Flor de
Pia y sigo opinando lo que siempre opino:
es la voz del indgena que no habla sino es
interpretado en espaol, de forma pulcra y
ordenada para ciertos cnones estticos,
polticos y sociales de la gente bien. Me
gusta ms el fandango y aunque se puede
decir que al final ste es una manifestacin
eclctica de raz mulata, mora y mexicana
me resulta simptica por su cierto sabor a
popular, a rasposa manifestacin de la
cotidianidad del jarocho, negro libre, negro
huidizo que habla de sus faenas, de sus
amores y de esa guacamaya que hasta
lstima le da porque se acabaron las
pitayas.
Y canto: He visto Flor de Pia y qu
lstima me da, pobrecita flor de pia ah que
lstima me da!