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A imagem como acontecimento.

Ou pensando por imagens


Somos bancos de imagens vivos colecionadores de imagens , e, uma vez
que as imagens entram em ns, elas no param de se transformar e de crescer.1

L-se na tese 14 de Sobre o conceito de histria, de Walter Benjamin: A


Histria objeto de uma construo cujo lugar no o tempo homogneo
e vazio, mas um tempo saturado de agoras.2 Isso significa que a Histria
deve transformar a imagem do passado em coisa sua (tese 2), para romper
com o idealismo, o historicismo, o positivismo e a noo de progresso
linear. Se passado e presente se encontram nessa dialtica, diante de uma
imagem estamos diante do tempo, plural e heterogneo, aberto e hbrido,
contraditrio e descontnuo, o que implica uma certa dinmica da memria. com essa concepo benjaminiana de Histria que se abre o dossi O
Tempo da Imagem, com o artigo Imagem, historiografia, memria e tempo,
de Maria Lcia Bastos Kern.
A sobrevivncia de imagens tem levado antroplogos, filsofos e
historiadores da arte a se interrogarem sobre o estatuto da imagem na
histria. Interrogaes que instigam os historiadores a refletir sobre o uso
da imagem para uma nova maneira de fazer Histria, cuja novidade
vem de um pensamento especfico sobre o poder da imagem.3 O ato de
inventar uma imagem muito mais que a formulao de um discurso;
seu papel constitutivo do processo de transmisso do conhecimento; seu
domnio a prtica e a tcnica ligadas memorizao.4 Imagens que vm
do passado, algumas de um tempo longnquo, apresentam-se de novo e
se instalam como novidade no mundo. Elas misturam passado e presente.
Sobrevivem, perpassam sua poca de produo, so reapropriadas, ditam
crenas e prticas sociais e culturais. So acontecimentos, detentores de
pensamento, de memria, de imaginao, sentimento e vida.
Este dossi, portanto, props-se abordar a imagem como acontecimento e o exerccio de se pensar por imagens, um pensamento complexo,
dinmico, que supe movimentos em todos os sentidos, tenses, rizomas,
contradies e, especialmente, anacronismos. Na sua seqncia, no artigo,
Esteban Lisa: semntica y estilo, Mario H. Gradowczyck (recentemente
falecido) e Jos Emilio Buruca realizam um registro emprico da apario,
reapario e variaes de elementos plsticos reconhecveis na geometria
pictrica do artista. Em Vises de terras, canibais e gentios prodigiosos,
Yobenj Aucardo Chicangana-Bayona mostra como a iconografia medieval
serviu de referncia familiar para elaborar as representaes pictricas
dos at ento ignorados habitantes do Mundo Novo. Maria Bernardete
Ramos Flores, em Sobre a Vuelvilla de Xul Solar: tcnica e liberdade no
Reino do cio ou a Revoluo Caraba, percebe como elementos perdidos
da cultura primitiva pr-colombiana e do sonho milenar da humanidade
da conquista do cio irrigaram a concepo de histria do artista plstico
argentino Xul Solar e do poeta brasileiro Oswald de Andrade. No texto El
cono de la misin: una construccin visual de la historia hispana de los
ArtCultura, Uberlndia, v. 12, n. 21, p. 7-8, jul.-dez. 2010

1
AGAMBEN, Giorgio. Image
et mmoire: ecrits sur limage,
la danse et le cinma. Paris:
Descle de Brouwer, 2004, p. 39.
2
BENJAMIN, Walter. Magia e
tcnica, arte e poltica Obras escolhidas. So Paulo, Brasiliense,
1985, p. 229.
3

DIDI-HUBERMAN, Georges.
Limage survivante: histoire de
lart et temps des fantmes
selon Aby Warburg. Paris:
Minuit, 2002, p. 48.

4
Cf. SEVERI, Carlo. Warburg
anthropologue ou le dchirement dune utopia: de la biologie des images anthropologie
de la mmoire. LHomme: Revue
Franaise dAntropologie
Image et Antropologie, Paris:
Lcole des Hautes tudes en
Sciences Sociales, janvier/mars,
2003, p. 77.

DIDI-HUBERMAN, Georges.
Ante el tiempo: Historia del arte
y anacronismo de las imgenes.
Buenos Aires: Adriana Hidalgo, 2008, p. 31.

BURUCA, Jos Emilio. Historia, arte, cultura: de Aby Warburg a Carlo Ginzburg. Mxico:
Fundo de Cultura, 2002, p. 131.

Estados Unidos, Alejandra Gmez analisa a presena do passado hispnico


na cinematografia estadunidense. E, por fim, Laura Gonzlez Flores, em
Tcnica y imagen: la fotografa de arquitectura como concepto, investiga
mudanas conceituais e tcnicas no modo de fotografar arquiteturas.
Dentre esses modos de ver, perceber e questionar a imagem, o conceito de anacronismo revela-se apropriado. Siempre, ante la imagen, estamos
ante el tiempo5, e por mais contempornea que seja, a imagem est permeada de memrias e qui de obsesses por passados. A vida da imagem
mais longa do que a vida humana. Ela tem mais memria, mais passados,
mais presentes, mais futuros, ela tem mais tempos, que se acomodam e se
montam de maneira que se tornam imbricados na euchronie do historiador.
Citando aqui Jos Emilio Buruca, que colabora neste dossi, la historia
humana es esa paradojo de una vida que sentimos ininterrumpida y hasta
cclica pero, al mismo tiempo, siempre nueva, nica e irrepetible.6
Maria Bernardete Ramos Flores
Organizadora do dossi

ArtCultura, Uberlndia, v. 12, n. 21, p. 7-8, jul.-dez. 2010