ENSAYO DE JOS MARA ARGUEDAS

Nuestro pas es multicultural y plurilingista pero a pesar de ello la gente es muy

prejuiciosa y no aprecia verdaderamente lo nuestro por el contrario se
avergenzan de su patria. Se debera cambiar esa discriminacin por apoyo para
que nuestras tradiciones, creencias, costumbres y folklore prevalezcan porque a
pesar de ser uno de los pases con ms historia lamentablemente no la valoramos
y se va perdiendo. Por eso en este ensayo se habla sobre Jos Mara Arguedas y
sus obras que presentan un mensaje multicultural. Al fallecer la madre de Jos
Mara Arguedas su padre se vuelve a casar, y pas el tiempo la madrastra siempre
como castigo mandaba a Arguedas con los empleados y los campesinos,
Luego, el Indigenismo de Jos Mara Arguedas no fue un hecho fortuito sino
tambin producto de las enseanzas de Jos Carlos Maritegui, las que
provocaron en l una gran preocupacin que marc un cambio de rumbo en la
literatura: Yo declaro con todo jbilo que sin Amauta no sera nada, que sin las
doctrinas sociales difundidas despus de la primera guerra mundial tampoco
habra sido nada. Por ejemplo: LOS RIOS PROFUNDOS , que es una novela
con contenido indigenista; que nos demuestra como los indios eran discriminados,
pero tambin demuestra como ellos queran hacer valer sus derechos y tambin
nos demostraba como Ernesto sobrevivi en un mundo plagado de odio y racismo.
Ernesto es un adolescente de catorce aos que se sita en el lmite que une y
separa para el mundo de los blancos con el mundo de los indios. Despus de
haber sido criado en una comunidad indgena, en su nuevo exilio, Ernesto es un
personaje errtico que recorre el sur peruano hasta quedar internado en un
Colegio Religioso de Abancay, porque su padre, un abogado de provincias,
inestable e itinerante, no puede encontrar nunca donde fijar su residencia. Ernesto
comenta en la obra, que con su padre conoci ms de doscientos pueblos.
Introduccin
Nuestro pas es multicultural pero a pesar de ello la gente es muy prejuiciosa y no
aprecia verdaderamente lo nuestro por el contrario se avergenzan de su patria.
Se debera cambiar esa discriminacin por apoyo para que nuestras tradiciones,
creencias, costumbres y folklore prevalezcan porque a pesar de ser uno de los
pases con ms historia lamentablemente no la valoramos y se va perdiendo. Por
eso en este ensayo hablo sobre Jos Mara Arguedas y sus obras ros profundos,
el sexto y el zorro de arriba y de abajo que presentan un mensaje multicultural.

Su novela LOS RIOS PROFUNDOS tiene un contenido indigenista; que nos

demuestra como los indios eran discriminados, pero tambin como ellos queran
hacer valer sus derechos y tambin nos demostraba como Ernesto sobrevivi en

un mundo plagado de odio y racismo. Ernesto es el adolescente de catorce aos

que es el narrador en esta obra, este adolescente se sita en el lmite que une y
separa el mundo de los blancos con el mundo de los indios. Despus de haber
sido criado en una comunidad indgena, Ernesto recorre el sur peruano hasta
quedar internado en un Colegio Religioso de Abancay, porque su padre, un
abogado de provincias, inestable e itinerante, no puede encontrar nunca donde
fijar su residencia.
En el Colegio le toc convivir con todo tipo de adolescentes de diferente estatus
social y econmico, pero se llego a compenetrar con la mayora de ellos.
Ahora
pasamos
a
su
novela
EL
SEXTO que
es
la
cuarta novela delescritor peruano Jos Mara Arguedas publicada en 1961, Es una
breve novela basada en la experiencia carcelaria del autor en la prisin limea del
mismo nombre, entre los aos de 1937y 1938 esta ambientada en un contexto
urbano y con personajes mayoritariamente costeos y criollos, no deja de tener
elementos en comn con sus anteriores novelas neoindigenistas, en especial
con Los ros profundos, pues su protagonista-narrador (que usa el sobrenombre
de Gabriel) es tambin un ser marginal, sensible e idealista, escindido entre dos
mundos (el serrano-andino y el costeo-criollo) y entre dos culturas (la quechua y
la castellana).
Arguedas decidi escribirla en 1939, no bien sali de la crcel, pero que solo
empez a poner en prctica esta idea recin a partir de 1957.
El escritor tena 26 aos cuando vivi dicha experiencia carcelaria. Ocurri durante
la dictadura del general Oscar R. Benavides (aludido en la novela como El
General), bajo la cual se hallaban fuera de la ley los partidos aprista y comunista.
En realidad, Arguedas nunca fue un activo militante partidario, pero sus simpatas
estaban del lado del comunismo y en contra del fascismo, pues se haba formado
intelectualmente con las lecturas del amauta Jos Carlos Maritegui. Fue por eso
que cuando en 1937 se anunci la visita del general italiano Camarotta
(representante del dictador Benito Mussolini) a la sede de la Universidad de San
Marcos, un grupo de estudiantes sanmarquinos se puso de acuerdo para
organizar una protesta; entre ellos se encontraba Arguedas. Todos ellos eran
partidarios acrrimos de la Segunda Repblica Espaola y como tales, opositores
declarados de la dictadura italiana, que por entonces apoyaba al bloque fascista
en plena guerra civil espaola. En el fragor del acto, los estudiantes rodearon al
general Camarotta e intentaron arrojarlo a la pila del patio de Derecho, hecho que
fue impedido por un grupo de profesores. La embajada italiana protest
enrgicamente ante el gobierno peruano, y el general Benavides, a fin de dar un
escarmiento ejemplar, orden la prisin de todos los estudiantes involucrados. Fue
as como Arguedas fue a dar en El Sexto (prisin llamada as por estar en la sexta
zona policial de Lima), donde pas once meses, de noviembre de 1937 a octubre
de 1938.
El mundo de los presos polticos en el Sexto refleja la realidad peruana de la
dcada de 1930: comparativamente, los apristas son mayora y los comunistas

solo una minora. Estos partidos, de carcter revolucionario, haban surgido en

los aos 1920 con la pretensin de transformar radicalmente al pas; pero fue
elAPRA, fundado por Vctor Ral Haya de la Torre, que al comenzar la dcada de
1930 irrumpi como un partido de masas, apoyado por obreros, campesinos,
estudiantes y la clase media. Participaron en las elecciones generales de 1931,
que perdieron frente al teniente coronel Luis Snchez Cerro; no reconocieron el
resultado y pasaron a la ms desaforada oposicin, cuya cima alcanz con la
llamada revolucin de Trujillo de 1932, ferozmente reprimida por el gobierno.
Apristas y comunistas fueron perseguidos y puestos fuera de la ley bajo una
norma de la Constitucin de 1933 que proscriba a los partidos de carcter
internacional; de esa poca data la acuacin del trmino apro-comunismo. Las
crceles se llenaron de presos polticos, situacin que no vari tras el ascenso al
poder de scar R. Benavides luego del asesinato de Snchez Cerro en 1933 a
manos de un militante aprista. La novela es un eco de la lucha de los apristas y
comunistas contra el rgimen dictatorial de Benavides, pero a la vez refleja el
enfrentamiento de ambos grupos en el plano doctrinario. Frente a esta disputa, el
joven Gabriel se muestra como un individualista acrrimo: no comparte ninguno de
esos fanatismos extremos, aunque se siente ms cercano a los comunistas. Se
podra definirlo como un independiente.
"El Sexto" es un lugar en el que el escritor encontr lo peor de la sociedad pero a
la vez la esperanza de quienes luchaban por cambiarla, sufriendo no solo la
privacin de la libertad sino torturas y sufrimientos.
La sexta, ultima y no culminada novela del autor que fue publicada en 1971 viene
a ser EL ZORRO DE ARRIBA Y EL ZORRO DE ABAJO.
En la novela los fragmentos novelescos, que narran la imposicin del orden
capitalista y se focalizan en Chimbote, alternan con pginas aisladas del diario
personal, autobiogrfico, del autor. En l se expresa la decisin de suicidarse, se
narran los preparativos de ese acto terrible y se formula lo que pudiera ser el
testamento de Arguedas. Sera demasiado parcial interpretar la efectiva
realizacin de ese hecho atroz fuera de sus condicionamientos psicolgicos
ntimos, pero, respetando su inmancillable intimidad, es evidente que en cierto
sentido la decisin del suicidio es correlativa a la comprobacin de que el mundo
no ser como se so en Todas las sangres. Para Jos Mara Arguedas la vida
era un acto de participacin en el proceso histrico y la historia un camino de
perfeccin; por esto, cuando comprueba que es imposible participar en el caos y
que la historia desobedece a los imperativos morales del hombre, decide quitarse
la vida. No es capaz de existir en un mundo que niega lo mejor del hombre.
Pese al sentido trgico que expresan los fragmentos novelescos y los diarios,
en El zorro de arriba y el zorro de abajo se encuentran afirmaciones de esperanza.
Arguedas imagina que su frustracin corresponde al lmite de un mundo y que
inmediatamente detrs se construye la realidad tal como l la deseaba.

En esta ltima obra, a la que yo podra llamar la ms interesante, se transmite un

fresco, elocuente y crudo mensaje de las consecuencias negativas que conlleva la
modernidad. Ya que el indio inmigrante, al llegar a la ciudad, por presin del
entorno va perdiendo paulatinamente su identidad cultural; sus hijos se acriollan y
adquieren otras costumbres; pero se distingue en lo mas grave, la degeneracin
moral del hombre andino que cae en los vicios urbanos cuyos son los bares y
burdeles del puerto. De otro lado, la industrializacin, smbolo de la modernidad,
tiene consecuencias catastrficas en el medio ambiente: la pesca indiscriminada y
la contaminacin que producen las fbricas disloca el equilibrio natural. Lo cual da
el marco conveniente a una ciudad cada en la degeneracin fsica y moral.
Conclusin
En conclusin Jos Mara Arguedas al escribir sus obras, especialmente las ya
mencionadas, relata hechos que demuestran la riqueza cultural del Per y no
solamente lo positivo, sino la realidad en s de este pas, dando a conocer en sus
obras, la parte negativa de este, dando como claro ejemplo que en muchas de sus
obras adems de resaltar las costumbres que se preservan en los pueblos
andinos, tambin se puede observar como la persona con ms poder se
aprovecha del ms dbil.