O ROMANCEIRO DA INCONFIDNCIA DE CECLIA MEIRELES: entre o antigo e o

moderno, entre o lrico e o pico

Ana Paula SALOMO
Jlia Nazar PESSONI
Marlia Lara BERGAMO
Orientadora: Profa. Dra. Monica de Oliveira FALEIROS
Resumo: Ceclia Meireles umas das vozes lricas mais importantes das literaturas de Lngua
Portuguesa. Quando despontava como escritora, na dcada de 30, a Literatura Brasileira
passava pela segunda fase do Modernismo, caracterizada por uma maturidade e um
descomprometimento maior em relao s questes revolucionrias vivenciadas em 1922. Sua
obra, marcada pelo ecletismo, transita entre o moderno e o tradicional, entre o real e o
abstrato, e apresenta equilbrio entre formas e temas, o que a enriquece. Em o Romanceiro da
Inconfidncia pode-se observar essa harmonia, uma vez que a poetisa utilizou uma forma
potica do passado ibrico de grande fora evocativa a do romanceiro e a temtica
histrica da Conjurao Mineira. A obra, de carter pico-lrico caracteriza-se, ao mesmo
tempo, pela presena da reflexo e pelo contedo narrativo firmemente apoiado em fatos
histricos. Assim, ao se recriar a atmosfera da Vila Rica poca da revoluo, so
recuperados o ambiente e as sensaes envolvidas na revolta. Neste trabalho, nosso objetivo
apresentar as confluncias de gneros existentes no Romanceiro da Inconfidncia, por meio
da identificao das diversas vozes que se manifestam ao longo da obra, nos poemas. Essas
vozes, orquestradas em diferentes tons - narrativo, lrico e dramtico - do unidade obra, e
por meio da hbil manipulao que se faz delas que se criam os elos entre o passado e o
presente, entre o antigo e o moderno, entre o circunstancial histrico e o universal. Tambm
exploramos a estrutura do Romanceiro da Inconfidncia de forma detalhada, abordando os
temas e sua apresentao na obra. Dessa maneira, esta pesquisa, de carter bibliogrfico,
aborda a constitutividade de gnero da obra, a partir de sua herana medieval, mas, sobretudo,
levando em conta os aspectos modernos que a constituem, a partir das reflexes de Rosenfeld
(1985), Soares (2007), Pinto-Correia (1993), Reis; Lopes (1987), Damasceno (1991) e Bosi
(1985). Assim, sero investigados os traos lricos e picos que se combinam e levam o leitor
a transitar entre o factual histrico e o carter universal proporcionado pelas reflexes lricas
presentes na obra.
Palavras-chave: Ceclia Meireles; Romanceiro da inconfidncia; gnero literrio.
Abstract: Ceclia Meireles is one of the most important lyric voices in the Portuguese
language. When she dawn as a writer, the Brazilian literature was in the second period of the
Modernism, which was characterized by a maturity and disengagement with the changes
revolutionary that the first period wanted and won. Cecilias works have an eclecticism,
which transits between modern and traditional, real and abstract, it presents a balance between
shapes and themes, which enriches her works. In the Romanceiro da Inconfidncia we can see
this harmony, since the poet used a poetic form of the past Iberian with a great vocative power
romanceiro - and the historical theme, Conjurao Mineira. This epic-lyric work, has the
presence of reflections and the narrative content strongly supported by historical facts in the
same time. This way, the poet recreates the Vila Ricas atmosphere in the revolution and tries
to recover the environment and the sensations involved in the revolt. In this work, our
objective is present this genres confluences, which exists in the Romanceiro da Inconfidncia,
by indentifying different voices that manifest in the poems. These voices, in different tones

narrative, lyric and dramatic give unit in this book, by the manipulation of them which
create the links between the past and present, between the modern and traditional, between the
history and the universe. We also explore the Romanceiro da Inconfidncias estructure in a
detailed form, addressing the themes and presentation in this book. This way, this research of
bibliographic character, has the objective of address the genre constitutivity, from the
medieval heritage, and especially considering the modern aspects that builds the book, from
the reflections of Rosenfeld (1985), Soares (2007), Pinto-Correia (1993), Reis; Lopes (1987),
Damasceno (1991) and Bosi (1985). This way, we will investigate the lyric and epic traces
that are combined and take the reader to transit between the history and the universe character
provided by the lyric reflections present in the book.
Key-words: Ceclia Meireles; Romanceiro da Inconfidncia; lyrical genre.
Introduo
O interesse pela obra Romanceiro da Inconfidncia, de Ceclia Meireles, surgiu
durante as aulas de Literatura quando, no segundo semestre, ao se estudar o Arcadismo, esta
obra foi mencionada e descrita. Depois disso, no mesmo semestre, realizamos uma viagem a
Ouro Preto e, ao andar pelas ruas e visitar os locais histricos, entramos novamente em
contato com a arte barroca, com a literatura rcade e a histria da Inconfidncia Mineira, o
que aumentou ainda mais nosso interesse pelo assunto. A partir disso, nos sentimos motivadas
para trabalhar com esse tema e, j na primeira leitura do Romanceiro, ficamos fascinadas com
a obra, que, de certa forma, congrega todos esses elementos.
Ceclia Meireles despontou como escritora na dcada de 30, quando a
Literatura Brasileira passava pela segunda fase do Modernismo, que se caracteriza pela
preocupao com a denncia crtica dos problemas sociais, pelos quais o povo brasileiro
passava. A obra dessa poetisa, de certa forma, desvincula-se dessa perspectiva engajada, uma
vez que volta-se para temticas universalizantes, e tende ao ecletismo, transitando entre o
moderno e o tradicional, entre o real e o abstrato; o equilbrio entre formas e temas torna-a
uma artista singular.
Assim, este Trabalho de Concluso de Curso apresenta a pesquisa que
desenvolvemos, ao longo do ano de 2011, no curso de Letras sobre o Romanceiro da
Inconfidncia de Ceclia Meireles. De carter bibliogrfico, tem como objetivo a abordagem
da constitutividade de gnero desta obra, assim como sua estrutura, dividida em eixos
temticos.
As reflexes que apresentamos acerca da obra de Ceclia Meireles foram
fundamentadas a partir dos estudos de Damasceno (1991), a respeito da poesia de Ceclia
Meireles; Bosi (1985) e Castello (2004), referentes escola literria Modernista; Rosenfeld

(1985) e Pinto-Correa (1993), a respeito dos gneros presentes na obra; de Reis e Lopes
(1987) e de Soares (2007), referente s vozes de carter lrico e narrativo que se apresentam
no texto. Assim, investigamos os traos lricos e picos que se combinam e levam o leitor a
transitar entre o factual histrico e o carter universal proporcionado pelas reflexes lricas
presentes na obra.
No primeiro captulo, Ceclia Meireles e o Modernismo iniciamos nosso
trabalho, apresentando a poetisa e sua vinculao com a esttica modernista, abordando de
maneira geral sua potica. No segundo captulo Sobre o Romanceiro, abordamos o aspecto
histrico e a presena de Marlia de Dirceu na obra. H tambm uma apresentao da
organizao do Romanceiro da Inconfidncia, sua estrutura e os assuntos tratados em seus
poemas. Nesse mesmo captulo, estudamos questes de gneros narrativos, assim como os
conceitos de narrador e eu-lrico. No ltimo captulo, denominado Os temas e as vozes do
Romanceiro: lendo alguns poemas fazemos algumas propostas de anlise dos poemas que
foram selecionados do Romanceiro da Inconfidncia, a saber: Fala Inicial, Cenrio,
Romance XXIV ou da Bandeira da Inconfidncia, Romance XXXIV ou De Joaquim
Silvrio, Romance LV ou de um Preso Chamado Gonzaga e o Romance LXXIII ou da
Inconformada Marlia, a fim de constatar a presena das diversas confluncias que
constituem a obra. Dessa forma, passaremos a conhecer um pouco sobre a escritora Ceclia
Meireles e sua contribuio para a literatura brasileira.

1 Ceclia Meireles e o Modernismo

Ceclia Meireles surgiu no cenrio da Literatura Brasileira por volta de 1919.

Sua vasta produo literria abrange desde artigos jornalsticos, prosa, tradues, peas de
teatro e a poesia, sendo por meio dessa ltima que se colocou entre os grandes nomes da
literatura de Lngua Portuguesa.
Em seu tempo, conquistou o reconhecimento dos leitores e da crtica literria.
Mrio de Andrade (2002, p. 75) afirma, quando da premiao de Ceclia pela Academia
Brasileira de Letras: [...] a Academia acaba de ser premiada por ter concedido um prmio
poetisa Ceclia Meireles, exaltando, dessa maneira, sua fora criadora, em detrimento da
academia.
Na mesma poca da estreia de Ceclia Meireles, surgia uma nova esttica
literria, o Modernismo, cujo marco foi a realizao da Semana de Arte Moderna em
fevereiro de 1922, e que representou uma ruptura dos padres estticos da arte produzida at

ento. De acordo com Bosi (1985), os modernistas pregavam a liberdade de ideias, o

abandono das regras na composio literria e, principalmente, a tentativa de desvinculao
com a literatura produzida no sculo anterior. A produo dos artistas modernistas, que se
vinculavam Vanguarda Europeia, buscava revolucionar e escandalizar atravs da utilizao
do moderno, do original, do polmico, e, alm disso, tinha um comprometimento com a
temtica nacionalista.
Durante a Semana de Arte Moderna, houve exposio de quadros e esculturas,
concertos, recitais e conferncias que provocaram averso da opinio dominante. Os
representantes dessa nova proposta esttica eram de So Paulo e Rio de Janeiro, como
Manuel Bandeira, Ronald Carvalho, Menotti Del Picchia, entre outros. Mario de Andrade e
Oswald de Andrade j escreviam artigos que no se vinculavam a nenhuma tendncia
literria. No grupo de pintores, destacavam-se Anita Malfatti, Tarsila do Amaral e Emiliano
Di Cavalcanti.
Aps a Semana de Arte Moderna, seguiram-se vrios movimentos que
buscavam dar forma, estabelecer as diretrizes do que seria o Modernismo brasileiro, entre eles
podem-se destacar: o movimento Pau-Brasil, Verde-Amarelismo, Anta e a Antropofagia.
A dcada de 1920 inaugura a modernidade no Brasil e, segundo Lafet (2000),
esse perodo marca uma ruptura com os movimentos anteriores. atravs da experimentao,
principalmente, que os vanguardistas rompem com a linguagem acadmica utilizada at
ento: novo lxico, nova sintaxe, imagens e temas inusitados. Alm disso, a incorporao do
popular pelo erudito passa a fazer parte da literatura, o folclore e a cultura regional, o que
afirma o carter autntico e nacional das obras modernistas.
Nos primeiros anos, aps o movimento de 1922, o que predomina na literatura
uma experimentao esttica que prope uma mudana revolucionria: a obra de arte, que
antes era vista como mimese, passou a ser um objeto com autonomia de criao e maior
amplitude de expresso literria. O Modernismo no Brasil foi apoiado pela parte mais
refinada da sociedade, a burguesia rural, composta pelos grandes fazendeiros de caf, que
patrocinavam os escritores da nova corrente. Dessa maneira, embora conseguindo representar
a situao de outras classes sociais, a viso dos vanguardistas se manteve essencialmente
burguesa, e no propunha nenhuma mudana efetiva na organizao da sociedade. Nas
palavras de Lafet (2000, p. 29) [...] nos anos vinte a tomada de conscincia tranquila e
otimista, e identifica as deficincias do pas compensando-as ao seu estatuto de pas
novo. Essa tomada de conscincia dos modernistas da dcada de 1920 utiliza o humorismo
e o aspecto carnavalesco como grande arma e princpio.

A partir da dcada de 1930, o mundo passa por uma luta ideolgica: fascismo,
nazismo, socialismo, e outras frentes de pensamento tentam se consolidar na sociedade. Esse
momento reflete-se tambm na literatura: para Lafet (2000), enquanto na dcada de 1920, o
que predomina o projeto esttico, na dcada de 1930 o projeto ideolgico que se avulta
nas produes literrias. As conquistas estticas obtidas pelos vanguardistas de 1920 j se
encontravam estabilizadas e, portanto, as preocupaes se voltaram para questes mais
profundas, fazendo a literatura atingir uma maior maturidade ao superar os modismos
estticos da dcada anterior.
De acordo com Lafet (2000), a arte que antes se limitava viso burguesa,
amplia sua abordagem ao denunciar os males sociais e propor mudanas significativas.
Portanto, houve, a partir de 1930, um segundo momento na literatura moderna, em que os
escritores continuavam a seguir os caminhos traados pelos artistas de 22, todavia no existia
o mesmo compromisso com o carter revolucionrio, pois a linguagem potica modernista j
se encontrava estruturada. Dessa maneira, as produes literrias da dcada de 1930
mostraram um maior amadurecimento em comparao a seus antecessores.
Embora vinculada aos poetas desta segunda gerao, Ceclia Meireles
autntica em suas escolhas, utilizando em sua obra uma variedade de recursos caractersticos
de outras estticas, o que explica, em parte, a diversidade de sua produo lrica.
De acordo com Damasceno (1991), a poetisa era ligada ao grupo de escritores
que fundou a revista Festa em 1927, da qual participou como colaboradora. Esses escritores
tentavam revalorizar a linha espiritualista de tradio catlica demonstrando elevado
misticismo, valorizando o pensamento filosfico e a universalidade dos temas como
principais aspectos da produo literria, em contraposio aos ideais nacionalizantes dos
vanguardistas de 1922. Por outro lado, Bosi (1985) ressalva que, apesar da ligao com esses
artistas de carter neo-simbolistas, refletida nas suas primeiras obras, a prpria autora [...]
renegou essa fase ao exclu-la da sua Obra Potica e que da influncia exercida pelo grupo
Festa em sua obra, quase nada restou, [...] salvo, talvez, certo tradicionalismo nas opes
estticas da maturidade. (p. 461)
Damasceno (1991, p.14) afirma que, na sua estreia como autora, Ceclia
Meireles foi vista como [...] exemplo das possibilidades renovadoras que se atribua
corrente espiritualista. Em seus primeiros livros, nota-se uma afinidade com a poesia do
movimento simbolista, fato que, alm de pressagiar um novo estilo potico, engrandecia a
singularidade da poetisa em ascenso.

Sobre a publicao das obras de Ceclia, Damasceno (1991) comenta que se

pode perceber um amadurecimento em sua potica ao longo de sua produo. Seu primeiro
livro, Baladas para El-Rei, o de maior significao da poesia de vinculao neo-simbolista e
apresenta grande valor esttico. Encontram-se nesta obra, um fluxo sentimental e uma
inquietao que, em seu segundo livro Nunca mais... j no so proeminentes. Embora
demonstrando

antigos

vnculos

espiritualistas,

em

Nunca

mais...

observa-se

um

distanciamento dos pensamentos simbolistas e o incio de uma nova escolha lxica, que vai
predominar a partir da publicao de Viagem. Dessa maneira, alm de mostrar uma
antecipao dos recursos tcnicos e da filosofia de vida que ir vigorar nas suas prximas
produes, em Nunca mais... aparece pela primeira vez a conscincia da fugacidade do tempo,
que direcionar a poesia de Ceclia Meireles.
Poema dos Poemas, seu terceiro livro, tem um tema nico, que contrasta com o
que predominava nas obras anteriores (paisagens interiores, evocaes, etc). Surgem os ritmos
breves e o mais importante: a iniciao da oposio formal que resultou na preferncia pelo
verso livre nas obras subsequentes.
Em 1938, seu livro Viagem foi premiado pela Academia Brasileira de Letras,
prmio esse que significou sua entrada para o rol dos grandes poetas brasileiros, distinguindose como [...] nica figura universalizante do movimento modernista (DAMASCENO, 1991,
p. 18).
Depois de Viagem, seguiram-se as obras Vaga Msica (1942), Mar absoluto e
Outros poemas (1945), Retrato Natural (1949), Doze Noturnos de Holanda (1952),
Romanceiro da Inconfidncia (1953), Poemas Escritos na ndia (sem data, mas certamente da
dcada de 1950), Canes (1956), Metal Rosicler (1960), Solombra (1963), dentre outros.
De acordo com Damasceno (1991), Ceclia Meireles uma poetisa
universalizante, pois clssica pela nitidez e pelo equilbrio da forma, moderna devido
conscincia e percepo do seu tempo e ainda est inserida no mago simbolista: ela escolhe
entre essas tendncias apenas o que valoriza a expresso potica, utilizando em sua obra
grande variedade de formas e temas. Esse ecletismo enriquece o seu legado e a faz dona de
uma poesia dotada de rara sensibilidade e beleza.
Sua poesia de feminina delicadeza, o leitor de seus versos experimenta uma
sutileza, alm da multiplicidade de perspectivas dadas s coisas do mundo. Em seus poemas,
ela utiliza uma linguagem que foge ao concreto e busca o imaterial, o incerto e o misterioso.
Nas palavras de Damasceno:

[...] de feminina delicadeza, aflorando as coisas, os seres com dedos fugidios,

tocando-os de encantamento. J a comea a fugir. Esses dedos no agarram; intuem
para logo transfigurar [...]. Como os ouvidos de um cego chegam a substituir a vista,
o sentimento de Ceclia Meireles ganha olhos que ultrapassam os fenmenos at as
essncias, torna-se inteligncia das solicitaes humanas profundas
(DAMASCENO,1991 p. 40).

A poesia musical de Ceclia, segundo Damasceno (1991) traz os sentimentos

e emoes do subconsciente para represent-los em um plano da realidade, de forma que no
se distingue a fronteira entre o que pertence ao plano exterior e o que interior ao eu em
sua poesia. O mundo incorporado melodia interior do poeta atravs das imagens,
metforas e do ritmo. A sua sensibilidade consegue, ao tocar a realidade, criar um mundo
subjetivo que d conscincia potica a tudo o que se encontra no subconsciente. A poetisa tem
uma percepo caracterstica e isso torna a sua poesia cheia de mistrio, oscilando entre o
consciente objetivo e o subconsciente lrico com a leveza e abstrao que so sua assinatura.
Para conseguir essa movimentao entre objetividade e subjetividade, Ceclia
Meireles aproveitou a liberdade de escolhas proporcionada pela esttica modernista, que abriu
o leque de possibilidades para a criao literria. Bosi (1985) cita sua tendncia a explorar a
riqueza do lxico e a mtrica lusitana transitando entre o que era novo, moderno e o
tradicional. Damasceno (1991) tambm observa essa propenso de utilizao dos meios
clssicos, arraigados ao velho gosto lusitano, segundo ele, conseguimos vislumbrar Cames
na maneira de versificar de Ceclia e at mesmo Fernando Pessoa, se considerarmos a sua
emoo e sensibilidade.
Damasceno (1991) apresenta alguns aspectos de afinidade da poesia ceciliana
com a poesia europeia: a musicalidade, a forma, o constante intuir do maravilhoso e do
transcendente, a percepo do absoluto atravs do relativo e do uno, e o seu purismo essencial
que tem como fonte o lirismo do cancioneiro e do romanceiro.
Em o Romanceiro da Inconfidncia, podemos perceber a aptido de Ceclia
Meireles ao abandonar o plano simples e limitado do passado histrico e elaborar uma
dimenso simblica das origens de nossa emancipao poltica, cultural e econmica atravs
do lirismo e da sensibilidade:
O Romanceiro da Inconfidncia deixa transparecer as mltiplas facetas da autora: a
sensvel criadora de poesia; a pesquisadora sria, profunda conhecedora de Histria
e de Literatura; a cidad consciente, defensora de ideais libertrios; a educadora
lcida, buscando lies do passado para iluminar a compreenso do presente
(GOLDSTEIN, 1998, p. 13).

No texto Como escrevi o Romanceiro da Inconfidncia, em que Ceclia

Meireles conta como surgiu a obra, a escritora cria uma alegoria: um Gnio que manipulava
as foras positivas (Ouro, Artes, Cincia, Liberdade e Amor) e negativas (Inveja, Ambio,
Maledicncia, Impostura, Tirania e a Pusilanimidade) do destino de Vila Rica. Na ocasio da
visita da autora a Ouro Preto, em 1940, esse mesmo Gnio teria levado a poetisa a conviver
com os fantasmas da revoluo:
[...] para que se cumprissem nessa fantstica Vila Rica as intenes do Gnio que,
assim, a proteg-la e a persegui-la, a faria exorbitar de sua geografia, e refletir-se no
Brasil todo, e projetar o Brasil no mundo, e transcender o mundo e universalizar-se
em alado exemplo, smbolo, conceito, alegoria, recado dos deuses aos homens para
seu ensinamento constante. (MEIRELES, 1989, p.12)

J de volta ao Rio de Janeiro, a autora continuaria sendo perseguida pelos

fantasmas daquela poca, e pelos apelos do fantasma do prprio Tiradentes, presentes nos
ltimos lugares pelos quais ele passou em vida. Utza (2006), em uma releitura dessa
apresentao de Ceclia Meireles ao Romanceiro da Inconfidncia, escreve que Ceclia
definia-se como mdium capacitado para captar as mensagens emitidas pela memria coletiva
em pontos marcantes da histria de seu povo (p. 153).
Ceclia Meireles utiliza a poesia para retratar a histria com maior emoo, de
maneira que o leitor seja introduzido no mago dos acontecimentos. Para tanto, ela buscou o
essencial expressivo e no relatou todos os fatos que aconteceram, mas escolheu entre eles
o que melhor expressava a intensidade do que ocorreu.
Sobre o surgimento do Romanceiro da Inconfidncia, a autora diz que a obra
foi-se compondo, pois o prprio tema encontrara sozinho seu ritmo, sua medida e seu
desenvolvimento.
Vale lembrar que uma das vertentes temticas que caracterizou a gerao de
1930 do Modernismo brasileiro, a que Ceclia Meireles vinculada, a preocupao com os
problemas brasileiros, a nossa gente e a nossa histria, na prosa, especificamente, h um
engajamento manifestado pela denncia das injustias sociais e com a proposta de melhorias,
como dissemos anteriormente. No Romanceiro da Inconfidncia podemos perceber a presena
de uma temtica brasileira, de nossa histria; no entanto, a poetisa no perde de vista a
essncia de sua lrica: a musicalidade e a universalidade.

2 Sobre a obra O Romanceiro da Inconfidncia

2.1 O aspecto histrico

A obra, como se pode observar pelo prprio ttulo, tem como tema a
Inconfidncia Mineira, que de acordo com Gancho e Toledo (1991), tambm denominada
Conjura Mineira e foi um movimento de conspirao que surgiu na segunda metade do sculo
XVIII, que teve como principal causa a explorao da Coroa de Portugal, atravs da cobrana
abusiva de impostos no processo de explorao e comercializao dos metais preciosos da
capitania.
Gancho e Toledo (1991) explicam que, com o declnio na extrao do ouro nas
Minas Gerais, em meados do sculo XVIII, e a consequente diminuio da arrecadao dos
impostos, a Metrpole passou a estipular uma quantidade de cem arrobas de ouro que deveria
ser enviada a Portugal anualmente. Para atingir essa quantidade foi criada a derrama, imposto
que incidia sobre toda a populao, por meio do confisco de propriedades e bens. Essa
cobrana atingia principalmente a camada mais alta da sociedade mineira, que a essa altura
abrigava uma elite econmica, poltica e, de modo geral, composta por homens ricos e
ilustrados que se tornaram os cabeas da revoluo. A exceo desse perfil dos conspiradores
foi Joaquim Jos da Silva Xavier, o Tiradentes, um simples alferes que no era um homem de
posses e era ligado aos outros inconfidentes por interesses de ordem ideolgica e poltica.
Os planos da Conjura, segundo Gancho e Toledo (1991), refletiam as
preocupaes imediatas dos rebeldes, como a suspenso dos impostos, e ainda projetos
maiores, como a separao de Brasil e Portugal e a criao de uma Repblica independente. A
revoluo era para ser iniciada com o levante armado nas principais comarcas da capitania, e
depois ter a adeso das outras regies, mas antes de se concretizar, os inconfidentes foram
delatados por vrias pessoas, entre elas, pessoas integrantes do prprio movimento. Joaquim
Silvrio dos Reis o mais famoso entre os delatores e sua confisso ajudou no processo que
culminou com a execuo de Tiradentes, em 1792.
No Romanceiro da Inconfidncia, o registro desses fatos possui uma
cronologia, mas no h uma sequncia de causa e efeito. Esse registro ocorre atravs de
acontecimentos e menes isoladas, que se formam os eixos temticos. De acordo com
Goldstein (1998), primeiramente mencionado o surto aurfero, seguido da movimentao
dos inconfidentes na preparao da revoluo, o drama do poeta Toms Antnio Gonzaga, a
saga de Chica da Silva, a nobreza de Brbara Eliodora, a morte do alferes e a loucura da
rainha D. Maria I, respectivamente.
O dilogo com a produo literria da poca da revoluo tambm se faz
presente no Romanceiro, visto que a autora imita, em vrios dos romances, o estilo dos poetas
rcades, como no Romance XX ou do pas da Arcdia, em que h a vida pastoril, a natureza

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idealizada e a presena dos poetas-pastores e suas musas. Ceclia Meireles tambm resgata a
histria de Toms Antnio Gonzaga e suas desventuras amorosas em relao a Maria
Doroteia, histria de amor imortalizada por meio das Liras de Marlia de Dirceu.

2.2 Presena de Dirceu e de Marlia

Toms Antnio Gonzaga foi um poeta rcade e participante ativo na

Conjurao Mineira. J na meia idade, apaixonou-se por Maria Doroteia Joaquina de Seixas,
uma jovem de posio social superior sua. Devido a sua participao na Inconfidncia
Mineira, foi degredado para frica e l casou-se com Juliana Mascarenhas, uma rica
fazendeira.
Como poeta rcade, foi um dos autores que melhor representou essa esttica na
poesia brasileira. Com um estilo simples e natural, o sentido de sua obra valoriza mais os
sentimentos e a sinceridade do que uma esttica voltada para um trabalho rduo com a lngua.
Sua principal obra Liras de Marlia de Dirceu, em que Dirceu, pseudnimo de Gonzaga
exalta sua pastora, Marlia, que a personificao literria de Maria Doroteia.
Segundo Roncari (2002), h um entrelaamento entre as histrias de Toms
Antnio Gonzaga e Maria Doroteia, e de Dirceu e Marlia, visto que se pode visualizar uma
atravs da outra. Roncari (2002, p. 280) ainda afirma que essa confuso entre as histrias
pode ser proposital, enriquecendo assim sua obra Assim, junto com a lira de Dirceu,
ouvimos a histria de Toms Antnio, sem que uma prejudique a outra; ao contrrio,
enriquece e valoriza os poemas
No Romanceiro da Inconfidncia, Ceclia Meireles faz uma fuso entre a
Marlia e Maria Doroteia, criando uma outra Marlia, cujo futuro modificado pela
Inconfidncia Mineira. A poetisa utiliza a personagem rcade, que est imortalizada em sua
juventude e beleza atravs das Liras, todavia, a Marlia descrita no Romanceiro, envelhece e
morre, o que nos leva a consider-la como outra Marlia, como dissemos acima, j que se
trata de uma personificao literria diferente da de Gonzaga. A histria trgica do casal
Gonzaga e Maria Doroteia misturada com a poesia, ganha, atravs das palavras de Ceclia,
uma importncia, que, segundo Utza (2006) eleva esse mito altura dos da literatura
europeia. Essa tragdia atribuda Inconfidncia Mineira, tema principal do livro, j que o
casal se separa devido ao degredo de Toms Antnio Gonzaga. Assim, confirmando o que foi
dito, Utza (2006, p. 290) fala sobre Marlia na obra de Ceclia Meireles: Marlia aparece

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confinada no papel de vtima de um sistema sociocultural que ela no teria foras bastantes
para combater, reagindo apenas pelo fechamento sobre si mesma.

2.3 Organizao da obra e assunto dos poemas

O Romanceiro da Inconfidncia, de Ceclia Meireles, um livro de cento e sete

poemas que se intitulam, em sua maioria, como Romances que ocorrem em blocos, como
conjuntos de textos, e so seccionados pelas Falas e Cenrios que ambientam e fazem
reflexes sobre o que ser abordado na sequncia. Esse esquema de Fala, Cenrio e Romances
recorrente em toda a obra. Vrios crticos dividem o Romanceiro de diferentes maneiras, de
acordo com os temas apresentados na obra. Utilizamos a diviso realizada por Utza (2006),
que basicamente indica trs partes: a primeira relaciona-se com a Vila Rica antes dos
Inconfidentes e alguns fatos que aconteceram na poca; a segunda parte relata toda a
revoluo, desde sua preparao at o momento em que Tiradentes enforcado; e a terceira
parte aborda as consequncias da Conjurao Mineira para vrias personagens, como Toms
Antnio Gonzaga, Marlia, Brbara Eliodora e sua filha, Cludio Manuel e at mesmo a
rainha Dona Maria I, que foi quem julgou os inconfidentes mineiros.
Segue abaixo um esquema da composio do romanceiro, para que seja
possvel visualizar melhor a estrutura dessa obra e, a seguir, apresentamos uma breve sntese
do contedo de cada poema de o Romanceiro da Inconfidncia.
Fala Inicial
Cenrio
Romance I ao Romance XIX
Cenrio
Fala Antiga Vila Rica
Romance XX ao Romance XLVII
Fala aos Pusilnimes
Romance XLVIII ao Romance LXIV
Cenrio
Romance LXV ao Romace LXXI
Imaginria Serenata
Romance LXXII ao Romance LXXIV
Fala Comarca do Rio das Mortes
Romance LXXV ao Romance LXXX

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Retrato de Marlia em Antnio Dias

Cenrio
Romance LXXXI ao Romance LXXXV
Fala aos Inconfidentes Mortos

2.3.1 Primeira parte: o ouro

Aps a Fala Inicial1, segue o primeiro Cenrio. Nele percebe-se a trajetria
de um enunciador que, conhecendo a histria de Tiradentes, descreve sua passagem pelas
paisagens de Minas Gerais, retomando o passado: Vila Rica; o Arcadismo, com suas musas e
pastores e, finalmente, a imagem de Tiradentes, despedindo-se do povo.
Segue-se ao primeiro Cenrio um conjunto de dezenove romances que,
segundo Utza (2006), ilustram a poca da denominada Gnese de Ouro e Diamante. So
poemas que remetem a histrias ocorridas entre 1700 e 1775. Utza (2006) escreve que os
dramas relatados neles so resultantes de uma maldio do ouro, que se configura
negativamente para alguns, mas, para outros, o incio de uma libertao. Os seis primeiros
romances so relacionados histria de Vila Rica e ao incio da extrao do ouro.
Assim, o Romance I ou da Revelao do Ouro fala da descoberta do ouro na
poca da fundao de Ouro Preto e da ganncia que predominou na corrida dos homens em
busca da riqueza. J o Romance II ou do Ouro Incansvel trata da extrao do ouro, dos
problemas e das mortes, das condies de trabalho dos escravos e traz uma viso negativa da
extrao do ouro. O Romance III ou do Caador Feliz descreve o cenrio da poca. O
caador, que representa o homem em busca do ouro, descobre a abundncia das pedras
preciosas e por isso, est contente.
No Romance IV ou da Donzela Assassinada, manifesta-se a voz de uma
personagem cuja histria verdica ocorreu em 1720: uma jovem rica e de famlia aristocrtica
foi assassinada pelo pai, que desconfiou que ela estivesse envolvida com um rapaz de posio
social inferior. O Romance V ou da Destruio de Ouro Podre conta a revolta de Felipe dos
Santos em 1720, um dos precursores da Inconfidncia Mineira. O Conde de Assumar, para
repreender os rebeldes, incendeia suas casas e executa o lder, Felipe dos Santos.
O Romance VI ou da Transmutao dos Metais conta um fato escandaloso
ocorrido depois da descoberta de jazigos aurfero em Mato Grosso e Gois, em 1725: oito
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Apresentamos uma leitura sobre este poema no captulo trs deste trabalho, intitulado Os temas e as vozes do
Romanceiro: lendo alguns poemas.

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arrobas de ouro, pertencentes aos quintos reais, foram enviados de Cuiab a Lisboa e o rei D.
Joo, faustoso, mandou fazer uma festa para abrir o precioso volume, mas ao abri-lo,
verificou que havia chumbo no lugar do ouro. O responsvel pela troca foi, evidentemente,
Sebastio Fernandes do Rego, empregado fiscal, que chegou a ser preso, mas foi solto por
falta de provas. No incio deste romance, segundo Utza (2006), h meno aos casamentos
ocorridos em 1729 do futuro rei de Portugal, D. Jos com Mariana Vitria, filha de Felipe V
da Espanha; e do outro D. Fernando, herdeiro do trono Espanhol, com a infanta portuguesa
Maria Brbara. A referncia a esses noivados escolhida propositalmente, pois D. Maria I a
Rainha Louca, ser filha do casal D. Jos e Mariana Vitria, a Marianinha filha de Felipe
V, quem a poetisa cita diversas vezes em seu livro, por ser esta soberana que determinar o
destino dos inconfidentes.
Quanto aos Romances VII, VIII e IX, so dedicados aos escravos negros: o
Romance VII ou do Negro nas Catas no se baseia em nenhum caso verdico particular. Ele
mostra o destino dos escravos, o trabalho nas catas, o sofrimento dos negros e a promessa de
liberdade, no caso da descoberta de algum diamante de tamanho excepcional. O Romance
VIII ou do Chico-Rei refere-se a uma parbola com fontes histricas identificveis.
Francisco foi aprisionado na frica com sua tribo e enviado para Vila Rica. Na viagem,
perdeu a mulher e os filhos, sobrevivendo apenas um. Resignado, o negro trabalhou, libertou
o filho, a si prprio e toda sua tribo, at que formaram, em Vila Rica, um Estado, do qual
Francisco era rei.
No Romance IX ou de Vira-e-Sai, a irmandade de negros, citada no romance
anterior, elegeu como patrono protetor Santa Ifignia e disso nasceu um culto fervoroso
destinado a ela. Neste romance, a santa se torna protagonista: concede a fora que anima os
escravos e transforma, como em um milagre, toda a montanha em ouro. Segundo Utza
(2006) o termo Vira-e-Sai faz aluso a outro caso famoso em Ouro Preto, a dos bandidos
Vira-Saias, que atacavam as caravanas para roubarem o ouro da Coroa Portuguesa. Antnio
Alves, respeitvel negociante, era cmplice dos bandidos: ele trocava a posio da santa para
orient-los na direo em que a caravana com o ouro iria seguir. por esse motivo, segundo o
crtico, que a ladeira de Santa Ifignia ficou conhecida como a de Vira-Saia.
O Romance X ou da Donzelinha Pobre, segundo Utza (2006), relaciona-se
com o Romance IV ou da Donzela Assassinada, porm a voz que fala no Romance X
uma voz externa aos acontecimentos, pois ao contrrio do Romance IV, a moa no tem
direito a palavra. Dessa maneira, o romance mostra a abrangncia da opresso sobre as
personagens femininas.

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Os Romances XI, XIII a XIX, segundo Utza (2006) formam o ciclo do

diamante, que contam cronologicamente fatos ocorridos no Distrito Diamantino (Tejuco).
O acontecimento sobre o qual fala o Romance XI ou do Punhal e da Flor
data de 1752, quando o Ouvidor Bacelar joga uma flor a uma moa em uma igreja do Tejuco
(atual Diamantina), fato escandaloso e sacrlego que quase resultou na morte do Ouvidor por
Felisberto, um parente da jovem.
O Romance XII est inserido no ciclo Tiradentes, mas o fato de estar entre
os poemas relacionados ao Tejuco justifica-se pela cronologia dos acontecimentos, pois a
infncia de Tiradentes foi contempornea a essas histrias: em 1752, Joaquim Jos tinha seis
anos.
Esse romance retrata o momento em que sete crianas esto rezando na Capela
do Pombal a Santa Nossa Senhora da Ajuda e uma delas Tiradentes. No decorrer do poema
so feitas previses sobre o destino da criana, Joaquim Jos. Nesse romance, aparecem pela
primeira vez no livro, smbolos do cristianismo relacionados com a figura de Tiradentes, os
quais a poetisa desenvolver em poemas posteriores.
Romance XIII ou do Contratador Fernandes trata de um contratador de
diamantes da regio de Diamantina (Minas Gerais) entre 1753 e 1770. Ele se tornou famoso
tanto por sua riqueza, como por seu romance fora dos padres da poca: ele enamorara-se de
uma mulata, escrava alforriada chamada Francisca da Silva de Oliveira, a Chica da Silva.
Os Romances XIV ou da Chica da Silva, XV ou das Cismas de Chica da
Silva e XVI ou Traio do Conde falam sobre a ex-escrava Chica da Silva e de seu
amante, o contratador de diamantes do Tejuco, um portugus chamado Joo Fernandes. No
Romance XIV, Chica da Silva aparece poderosa, rica e ocupa o centro do espao e do
tempo. O Romance XV mostra a astcia da mulher ao identificar a cobia e as intenes
maldosas do Conde de Valadares. Ela tenta persuadir o ingnuo marido, que no toma as
precaues sugeridas por ela. O Romance XVI atesta a razo de Chica ao desconfiar do
Conde, que acaba por trair Joo Fernandes, fazendo-o retornar a Portugal.
Romance XVII ou das Lamentaes no Tejuco conta as lamentaes do povo
do Tejuco em relao priso de Joo Fernandes e ao destino de Chica da Silva. H tambm
uma declarao sobre a desgraa trazida pelo ouro e o Romance XVIII ou dos Velhos no
Tejuco narra a decadncia de Chica da Silva.
O Romance XIX ou dos Maus Pressgios, que encerra a primeira parte do
livro, da Gnese do Ouro e Diamante, lembra o que passou e j nos d pistas sobre os
acontecimentos futuros.

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2.3.2 Segunda parte: a revoluo

Aps apresentar alguns acontecimentos anteriores Inconfidncia Mineira, na

segunda parte do livro, passa-se a abordar os fatos relacionados diretamente ao movimento
revolucionrio: a preparao da Conjura e alguns dos seus principais participantes: a traio
de Joaquim Silvrio, o desfecho da revoluo, entre outros.
O segundo Cenrio2 precede a Fala antiga Vila Rica. Nesse cenrio, o
eu-lrico destaca a nvoa como ndice de que a conspirao est sendo preparada e que os
pressgios no so bons.
A Fala antiga Vila Rica dirige-se cidade que foi cenrio dos
acontecimentos. H uma voz lrica que dialoga com Vila Rica, questionando o fato de no
agir contra as injustias cometidas, porm, demonstra a fora do destino trgico dos
inconfidentes, como se este fosse uma sina a ser cumprida.
A partir do Romance XX at o LXIV, h o desenrolar da revoluo, desde o
incio da conspirao at o suplcio de Tiradentes, que ganha destaque como personagem
principal e mrtir da Inconfidncia Mineira, elevando, dessa maneira, sua figura condio de
mito cuja imagem identificada do Cristo.
O Romance XX ou do Pas da Arcdia transpe o ambiente pastoril da
Arcdia, na lendria Grcia, servindo como contraponto ao ambiente de tristeza que est por
vir sobre Vila Rica. Quanto ao Romance XXI ou das Ideias pode-se destacar a fora da
descrio que transporta em si o dia a dia fervilhante de Vila Rica, seu espao e sociedade,
seus negros e a escravido, seus senhores e a nobreza, seus padres e seus poetas. E as ideias
verso que se repete fechando cada estrofe, remete atmosfera de conspirao.
No Romance XXII ou do Diamante Extraviado, a exemplo de Chica da Silva
e Chico-Rei, mostra-se uma figura vitoriosa do negro, mas de uma forma menos lendria. A
histria remonta a uma denncia dos Autos da Devassa, na qual um negro alto, corpulento e
soberbo teria vendido pedras de contrabando a dois moradores da cidade de Mariana.
O Romance XXIII ou das Exquias do Prncipe retrata o luto oficial
proclamado na capitania em 20 de fevereiro de 1789 pela morte do herdeiro do trono de
Portugal, D. Jos em 11 de setembro de 1788; e no Romance XXIV ou da Bandeira da

Apresentamos uma leitura sobre este poema no captulo trs deste trabalho, intitulado Os temas e as vozes do
Romanceiro: lendo alguns poemas.

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Inconfidncia3 observa-se um dilogo entre memria, histria e poesia. Esse romance conta
como eram os encontros dos inconfidentes. A repetio dos versos: atrs de portas fechadas,/
luz de velas acesas (MEIRELES, 1989, p. 106) descreve e refora a ambientao tensa em
que a conspirao ocorria.
O Romance XXV ou do Aviso Annimo fala de denncias de uma carta
annima, que alertava sobre uma possvel represso por parte das autoridades portuguesas; j
no Romance XXVI ou da Semana Santa de 1789, em um cenrio que forma uma imagem
sacra do espao, duas vozes se alternam: a voz dos tercetos faz uma espcie de profecia.
Segundo Utza (2006), pode-se reconhecer os inconfidentes no vs que se apresentam nas
quadras. Neste romance, fala-se do mistrio da Eucaristia e, mais uma vez, a poetisa
estabelece um paralelo entre o percurso de Tiradentes e o de Cristo.
No Romance XXVII ou do Animoso Alferes h o relato da ltima viagem de
Tiradentes, partindo de Vila Rica ao Rio de Janeiro, em 1789, para tentar convencer o viceRei a lhe confiar as obras de canalizao de gua da cidade do Rio de Janeiro. Neste texto, o
Alferes exaltado, devido a suas atividades de curandeiro, alm disso, ressaltam-se aspectos
do seu carter e sua abnegao em prol do bem comum. H meno do traidor Joaquim
Silvrio dos Reis, como negro demnio, que esteve a caminho do Rio, atrs de Tiradentes. A
poetisa constri uma imagem de Tiradentes cavalgando pelo cu, animado e entusiasmado.
Os Romances XXVIII ou da Denncia de Joaquim Silvrio e XXIX ou das
Velhas Piedosas falam sobre a traio de Joaquim Silvrio, o negro demnio, citado do
romance anterior. A poetisa cria uma imagem abominvel do traidor.
Os prximos quatro romances obedecem cronologia da viagem de Tiradentes
ao Rio de Janeiro: Romance XXXII ou das Pilatas fala da partida de Vila Rica; os
Romances XXX ou do Riso dos Tropeiros e XXXI ou de Mais Tropeiros contam sobre
acontecimentos ocorridos no caminho e o Romance XXXIII ou do Cigano Que Viu Chegar o
Alferes fala da chegada de Tiradentes ao Rio de Janeiro. A cena desenvolve-se s portas da
cidade e consiste em um cigano (personagem provvel, fictcio), que dirige seu discurso ao
leitor para analisar o destino do heri.
No Romance XXXIV ou de Joaquim Silvrio4, este equiparado a Judas,
esteretipo de traidor, reforando a imagem srdida esboada nos romances XXVIII e XXIX.
J o Romance XXXV ou do Suspiro Alferes, pode ser considerado como uma construo
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Apresentamos uma leitura sobre este poema no captulo trs deste trabalho, intitulado Os temas e as vozes do
Romanceiro: lendo alguns poemas.
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Apresentamos uma leitura sobre este poema no captulo trs deste trabalho, intitulado Os temas e as vozes do
Romanceiro: lendo alguns poemas.

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opositiva ao Romance XXVII ou do Animoso Alferes, Tiradentes se encontra atolado em

guas podres. O Alferes possui a iluso de que seus amigos esto trabalhando, juntamente
com ele, para alcanar o ideal de liberdade.
O Romance XXXVI ou das Sentinelas conta a solido de Tiradentes, na sua
situao de vigiado permanente, e no Romance XXXVII ou de Maio de 1789 fala-se sobre
os principais momentos do fracasso da revolta: no dia primeiro de maio, Tiradentes
perseguido por Joaquim Silvrio, na estrada do Rio; no dia nove de maio, o Alferes caado
no Rio de Janeiro, aps a denncia de Joaquim Silvrio; a priso do Alferes, no dia dez de
maio; e no final do ms, h o desfecho da conspirao.
O Romance XXXVIII ou do Embuado relata a presena de algum, que
portava uma mensagem a Tiradentes. No se sabia sua identidade e, por isso, o poema
cercado de mistrio. O Romance XXXIX ou de Francisco Antnio fala do destino de um
dos inconfidentes, Francisco Antnio de Oliveira Lopes, que foi preso e degredado. O
Romance XL ou do Alferes Vitoriano relata a priso do alferes Vitoriano Veloso, que no
consegue levar uma carta de aviso a mando do Coronel Francisco Antnio.
O Romance XLI ou dos Delatores fala sobre os falsos testemunhos do
processo que prenderam os inconfidentes. O Romance XLII ou do Sapateiro Capanema,
relata a priso deste como um conspirador. No Romance XLIII ou das Conversas
Indignadas, conta-se da fora decisiva de quem governa e reflete sobre o fato de que o mais
fraco sempre escolhido para receber o castigo por todos. Assim acontece com Tiradentes,
que foi responsabilizado pelo crime de todos os companheiros. No Romance XLIV ou da
Testemunha Falsa, a voz-enunciadora relata as reflexes de uma testemunha falsa, que
prefere mentir a respeito de outras pessoas, condenando-as, a fim de se salvar e se inocentar.
Seguido desse poema, h o Romance XLV ou do Padre Rolim que fala sobre
o possvel envolvimento desse padre com os conspiradores e a possibilidade de uma crise com
a Igreja. O Romance XLVI ou do Caixeiro Vicente relata a traio de Vicente Vieira da
Mota para com Tiradentes, que prestou servios para esse caixeiro. O Romance XLVII ou
dos Seqestros trata da ordem aos meirinhos de sequestrar todos os bens de Tiradentes.
A Fala aos Pusilnimes situa-se em meio a segunda parte da histria,
censurando os que no tiveram a ousadia de lutar pela liberdade e os condenando, pois foram
esses traidores que fizeram com que a opresso vitimasse a todos.
Segue o Romance XLVIII ou do Jogo de Cartas, em que h uma metfora da
histria como sendo um jogo de cartas: os homens seriam as prprias figuras do baralho. A

18

voz enunciadora fala que o destino dos protagonistas da revoluo seria o exemplo de uma
lei universal, em que os homens so apenas peas usadas por uma ordem superior.
O Romance XLIX ou de Cludio Manuel da Costa refere-se ao destino do
poeta, que morreu misteriosamente; j o Romance L ou de Incio Pamplona relata o
desaparecimento de Incio, no mesmo dia da morte de Cludio Manuel da Costa. O
Romance LI ou das Sentenas, retrata o julgamento e a preparao das sentenas dos
revoltosos e o Romance LII ou do Carcereiro traz o monlogo de um carcereiro que prev a
execuo de Tiradentes.
No Romance LIII ou das Palavras Areas a voz enunciadora exalta o poder e
a fora das palavras, que podem destruir e construir, simultaneamente o sonho e a vida de
qualquer pessoa.
O Romance LIV ou do Enxoval Interrompido comenta o noivado de Toms
Antnio Gonzaga e sua Marlia, e a interrupo do sonho de se casarem. No Romance LV ou
de um Preso Chamado Gonzaga5, h a sugesto da angstia desse poeta na priso.
O Romance LVI ou da Arrematao dos Bens do Alferes relata um leilo
com os bens sequestrados de Tiradentes. O Romance LVII ou dos Vos Embargos
menciona a recusa do embargo judicial em defesa de Tiradentes. O Romance LVIII ou da
Grande Madrugada demonstra o sofrimento do Alferes, na madrugada que antecede seu
enforcamento. No prximo romance, LIX ou da Reflexo dos Justos, a voz enunciadora
relata a ingratido dos homens para com Tiradentes. O Romance LX ou do Caminho da
Forca descreve a multido que assiste cerimnia de enforcamento e retrata Tiradentes
carregando sozinho todo o peso da Inconfidncia. No Romance LXI ou dos Domingos do
Alferes, a poetisa utiliza de um jogo de palavras usando o termo Domingos, referindo-se a
nomes prprios, como o do pai de Tiradentes, e ao dia de domingo.
No Romance LXII ou do Bbado Descrente manifesta-se a voz de um
homem do povo, que teria presenciado a cerimnia de enforcamento de Tiradentes. Ele fala
dos acontecimentos como sendo uma grande festa popular. J o Romance LXIII ou do
Silncio do Alferes descreve o que aconteceu com Tiradentes na ltima viagem que fez ao
Rio de Janeiro e a sua morte. O Romance LXIV ou de uma Pedra Crislita o ltimo
poema do ciclo Tiradentes e retrata, segundo Utza (2006), uma informao dos Autos da
Devassa: Tiradentes teria deixado uma pedra crislita para ser polida em um lapidrio no Rio
de Janeiro, levando-a de volta sem polir.
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Apresentamos uma leitura sobre este poema no captulo trs deste trabalho, intitulado Os temas e as vozes do
Romanceiro: lendo alguns poemas.

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2.3.3 Terceira parte: a punio

A ltima parte da obra aborda as consequncias trazidas pela Inconfidncia

Mineira a algumas personagens ligadas a ela, como Gonzaga, Marlia, Alvarenga Peixoto, a
Rainha D. Maria I, entre outros.
Para introduzir a parte final, surge um novo Cenrio, em que o jardim de
Gonzaga apresentado como forma de mostrar a solido e a tristeza que ficou aps sua
priso.
Os romances LXV ou dos Maldizentes, LXVI ou de Outros Maldizentes e
LXVII ou da frica do Setecentos falam sobre a ida de Toms Antnio Gonzaga para
frica, a fim de cumprir sua sentena, e descreve esse pas como um lugar desolador. Seguese o Romance LXVIII ou de Outro Maio Fatal, que relata o sofrimento de Gonzaga ao ter
que deixar Vila Rica e sua Marlia. O Romance LXIX ou do Exlio de Moambique
descreve a viagem do poeta pelas terras de Moambique.
O Romance LXX ou do Leno do Exlio menciona a angstia de Marlia ao
bordar um leno para o amado, enquanto espera sua volta. O Romance LXXI ou de Juliana
de Mascarenhas relata o encontro de Juliana Mascarenhas, uma fazendeira, com Gonzaga em
Moambique.
Aps esses romances, segue-se o poema Imaginria Serenata, que sugere o
sofrimento de Marlia, e sua iluso quanto ao reencontro com seu amado.
O Romance LXXII ou de Maio no Oriente relata o casamento de Toms
Antnio Gonzaga e Juliana Mascarenhas, enquanto que no Romance LXXIII ou da
Inconformada Marlia6 h meno da desiluso e tristeza de Marlia.
No Romance LXXIV ou da Rainha Prisioneira h a reflexo sobre o fato de
que a rainha D. Maria I, que mandara executar os inconfidentes, acaba se tornando prisioneira
de sua loucura que pior que qualquer masmorra, desterro ou morte de forca.
A Fala Comarca do Rio das Mortes, como nas falas anteriores, tambm
possui um tom de tristeza pelos relatos da tragdia, e da runa nos campos e na cidade. Aqui o
eu-lrico relata as mgoas de Brbara Eliodora, cujo esposo, o poeta Alvarenga Peixoto, fora
exilado para a frica.
Aps essa fala, seguem-se os Romance LXXV ou de Dona Brbara Eliodora,
Romance LXXVI ou do Ouro Fala, Romance LXXVII ou da Msica de Maria Ifignia,
6

Apresentamos uma leitura sobre este poema no captulo trs deste trabalho, intitulado Os temas e as vozes do
Romanceiro: lendo alguns poemas.

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Romance LXXVIII ou de um Tal Avarenga, Romance LXXIX ou da Morte de Maria

Ifignia e Romance LXXX ou do Enterro de Brbara Eliodora, que falam sobre a
separao do inconfidente Alvarenga Peixoto de sua esposa, Brbara Eliodora. H tambm a
descrio da filha de ambos, Maria Ifignia, que morre, levando a me loucura e, depois,
morte.
Segue-se o poema Retrato de Marlia em Antnio Dias, que apresenta uma
Marlia envelhecida, diferente da Marlia formosa dos poemas de Gonzaga, pois, sem a
presena dele, ela prepara-se para a sepultura. Surge o quarto e ltimo Cenrio, em que a
voz lrica descreve o estado de loucura em que se encontrava a Rainha, Dona Maria I, que
assinou as sentenas de morte dos inconfidentes.
No Romance LXXXI ou dos Ilustres Assassinos, a voz enunciadora, em um
tom evocativo, critica os responsveis pela condenao dos inocentes, chamando-os de
assassinos. Os romances LXXXII ou dos Passeios da Rainha Louca e LXXXIII ou da
Rainha Morta relatam a loucura e o remorso de D. Maria I, e, depois, sua morte.
No Romance LXXXIV ou dos Cavalos da Inconfidncia, h uma
comparao entre os cavalos que so descritos e os inconfidentes mineiros. Segue-se, ento, o
ltimo romance: LXXXV ou do Testamento de Marlia, que evoca o testamento de Marlia,
dando a dimenso da tristeza de Marlia por causa dos fatos passados.
O poema Fala aos Inconfidentes Mortos finaliza a obra, a partir de reflexes
do eu-lrico, que afirma que tudo jazia em silncio e reflete sobre o destino dos homens
antigos que fizeram parte da conjurao, quando tudo se dissolve na fora implacvel do
tempo, remetendo-nos Fala Inicial que demonstra o quanto as questes pontuais
transcendem os fatos ocorridos, pois estes foram aniquilados pelo esquecimento.

2.3.4 A imagem, no mosaico

O Romanceiro da Inconfidncia uma obra de carter pico-lrico que, como

vnhamos dizendo, conta a histria da Inconfidncia Mineira em cento e sete poemas. Cada
poema tem um contedo independente dos outros, mas a obra, vista em sua totalidade,
apresenta um todo de sentido e pode-se perceber nela uma sequncia narrativa, embora essa
sequncia no seja exatamente de causa e efeito. Convm citar a maneira como Goldstein
(1998) v a composio do Romanceiro: ela compara o livro a um mosaico:

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A composio do Romanceiro da Inconfidncia poderia ser comparada de um

mosaico ou de uma roscea. O livro completo o poema longo, o conjunto de
romances corresponderia roscea ou ao painel de mosaicos. As partes que o
compem seriam as pedras do mosaico ou as ptalas da roscea: uma unidade vlida
por si mesma, que tambm compe o desenho maior. Essa arquitetura do texto
torna-o dinmico e flexvel, sugerindo a possibilidade de mltiplas formas de leitura
e interpretao. (GOLDSTEIN, 1998, p. 27)

Conforme j foi citado anteriormente, atravs da descrio dos Romances,

Falas e Cenrios, que compem a obra, podemos perceber certa diviso em eixos
temticos: a primeira parte apresenta temas ligados ao ciclo do Ouro e fatos lendrios e
histricos que precederam a Inconfidncia Mineira; a segunda parte relata o movimento
revolucionrio desde a sua preparao at a priso dos inconfidentes e a morte de Tiradentes;
e a terceira e ltima parte, apresenta acontecimentos ocorridos como consequncia da
revoluo envolvendo vrias personagens, entre eles Toms Antnio Gonzaga e Marlia de
Dirceu. Atravs dessa mesma descrio, visualizamos a quantidade de histrias independentes
que se unem para formar o todo do Romanceiro. Utilizando a metfora proposta por Goldstein
(1998), podemos considerar que cada poema corresponde a uma pedra do mosaico, ou seja,
so independentes entre si, mas possuem, no conjunto, uma unidade vlida de significao.
De acordo com Mendes (1991, p. 52) o Romanceiro se configura como uma
poesia social de alto valor, que [...] resulta de uma combinao homognea entre fora
potica, domnio da lngua, erudio, e senso do detalhe histrico valorizado em vista de uma
transposio superior, prpria ao cdigo da poesia. Ceclia Meireles revisita o tema da
revolta mineira, abandonando seu universo interior e ampliando sua viso para a histria, os
mitos e as personagens da Inconfidncia Mineira, conseguindo com genialidade transpor esse
episdio para o plano potico sem perder a sensibilidade e a leveza, marcas de sua lrica.

2.4 Sobre o gnero

Forma tradicional, proveniente da Idade Mdia, o romanceiro, como gnero, se

mostra uma rica possibilidade para a criao potica e vem sendo explorado e renovado por
poetas com um perfil clssico e moderno, como Ceclia Meireles, que utilizou essa forma
tradicional com maestria para elevar o assunto sempre atual da chamada Conjura Mineira a
uma nova importncia.
O gnero no qual Ceclia Meireles se baseou para escrever o seu Romanceiro,
originalmente se caracteriza como um conjunto de romances, denominados romances
tradicionais, que so formas potico-narrativas medievais de origem ibrica. Esses romances

22

tinham origem na tradio oral e eram musicados, e, embora fossem populares em seu tempo,
atualmente restam poucos registros escritos dessas formas:
Mais particularmente quanto a uma definio do gnero romance tradicional,
julgamos que ele pode ser considerado como uma prtica significante de
manifestao lingustico-discursiva com natureza potica (acompanhada de msica),
com uma organizao semntica narrativo-dramtica, altamente varivel (verses e
variantes) em cada uma das componentes textuais (isto , na expresso e no
contedo) e que, situada na literatura oral tradicional, se insere no extra-contexto da
vida social quotidiana de uma comunidade popular nos momentos de trabalho ou de
lazer. (PINTO-CORREIA, 1993, p. 590)

J Goldstein (1998) resume a definio do termo romanceiro como sendo um

poema narrativo, de assunto histrico-pico com carter popular. A autora afirma que essa
forma chegou ao Brasil juntamente com seus colonizadores, reduzidas, muitas vezes, s
cantigas de ninar. Muitos autores defendem seu prolongamento nos cantadores de cordel, que
so caracterizados pela continuao da cultura oral e cantada, e a utilizao de rimas simples,
de fcil assimilao.
De acordo com Goldstein (1998), Ceclia inspirou-se no romance medieval de
Amadis de Gaula, retomando a tradio de origem ibrica para escrever Amor em Leonoreta
no ano de 1951. Essa retomada demonstra uma tendncia para a utilizao de formas poticas
tradicionais, mesmo antes da publicao do Romanceiro da Inconfidncia, em 1953.
Apesar dessa tendncia ao resgate do passado na sua escolha formal, o
romanceiro de Ceclia no se limita aos padres herdados da tradio ibrica. Encontramos
em sua obra moldes formais, segundo Utza (2006), de referncias diversas, desde requintes
de uma poesia culta at esquemas resgatados da cultura popular.
Conforme dissemos anteriormente, O Romanceiro da Inconfidncia apresenta
carter pico-lrico, ou seja, caracteriza-se, ao mesmo tempo, pela presena da reflexo e pelo
contedo narrativo apoiado em fatos histricos. Ao investigarmos sua constitutividade de
gnero, levamos em conta sua herana medieval, mas, sobretudo, os aspectos modernos que a
constituem, no arranjo da forma e tambm na expresso de contedo. Assim, buscamos
investigar os traos lricos e picos que se combinam e levam o leitor a transitar entre o
factual histrico e o carter universal proporcionado pelas reflexes lricas presentes na obra.
De acordo com Rosenfeld (1985), desde a antiguidade clssica, os gneros
literrios so objetos de estudos e, por mais que tenha sido combatida a teoria dos trs gneros
pico, lrico e dramtico , sua essncia mantm-se inabalada. Todavia o autor ressalta o
fato de no encontrarmos obras totalmente pertencentes a um nico gnero: no h pureza
absoluta nesse aspecto e esse ideal de pureza no acrescenta valor s obras, para ele [...]

23

pureza em matria de literatura no necessariamente um valor positivo (ROSENFELD,

1985, p. 16). O terico afirma que a utilizao de diferentes gneros pelos autores pressupe
certa atitude expressiva diante do mundo, ou seja, revelam a relao que esses desejam
estabelecer com a realidade.
O autor distingue as concepes adjetiva e substantiva dos gneros literrios: a
acepo substantiva associada estrutura dos gneros (a pica, a Lrica e a Dramtica), j a
concepo adjetiva refere-se aos traos estilsticos de um ou outro gnero. Uma obra
pertencente Lrica (acepo substantiva), por exemplo, pode conter traos estilsticos picos
ou dramticos, como narrar um fato ou apresentar dilogos.

2.4.1 Estabelecendo papis: entre narrador e eu-lrico

Diante do exposto, antes de iniciarmos nossas consideraes sobre o corpus,

torna-se necessrio abordar alguns conceitos relativos questo da voz enunciativa nos
gneros narrativo e lrico, uma vez que esses aspectos por vezes se sobrepem no romanceiro
de Ceclia Meireles.
Segundo Reis e Lopes (1987), o termo narrativa tem vrias significaes.
Entre elas, h a de narrativa enquanto enunciado e os contedos apresentados por ele;
narrativa enquanto ato de relatar e, ainda, Narrativa como modo, juntamente com a Lrica e o
Drama. Interessa-nos essa ltima acepo, pertencente trade (Narrativa/Lrica/Drama) que,
desde a Antiguidade, vem sendo adotada por vrios estudiosos.
A Narrativa, ao contrrio da Lrica, por exemplo, no encontrada apenas em
textos literrios, mas ocorre em diversos contextos comunicacionais. Reis e Lopes (1987)
assim definem as chamadas narrativas literrias:
Conjunto de textos normalmente de ndole ficcional estruturados pela ativao de
cdigos e signos predominantes, realizados em diversos gneros narrativos e
procurando cumprir as variadas funes socioculturais atribudas em diferentes
pocas s prticas artsticas (REIS e LOPES, 1987, p. 263).

Como caractersticas principais do processo narrativo, Reis e Lopes (1987)

apontam o distanciamento entre o narrador e o objeto do relato, e a tendncia para a
exteriorizao, que responsvel pela criao de um mundo autnomo para a narrativa. Os
autores citam tambm a dinmica temporal, que na narrativa tende a seguir a cronologia da
histria contada, mas tambm pode ser definida pelo discurso, [...] uma vez que o prprio

24

acto de contar no s tenta representar essa temporalidade, como se inscreve, ele prprio, no
tempo. (REIS; LOPES,1987, p. 263)
Em uma narrativa h sempre dois planos fundamentais para anlise: o da
histria e o do discurso, que confluem no ato da narrao. J a Narrao, entende-se como o
processo da enunciao narrativa, ou ainda o resultado dela. Reis e Lopes (1987) estabelecem
trs planos principais para se observar no campo da narratologia: o da histria, o do discurso,
e o da narrao, que vinculado diretamente com a enunciao, ou seja, o ato e processo da
produo do discurso narrativo.
Dessa maneira, a narrao envolve necessariamente um algum que produz
esse discurso, que o narrador. Este se configura como uma entidade fictcia que enuncia o
discurso da narrativa. O autor, pessoa real e emprica, embora d a voz e projete sobre o
narrador a sua perspectiva, no pode ser confundido com ele. Ao narrador, todavia, no
compete apenas enunciar, mas como descrevem Reis e Lopes (1987):
Como protagonista da narrao, ele detentor de uma voz observvel ao nvel do
enunciado por meio de intruses, vestgios mais ou menos discretos da sua
subjectividade, que articulam uma ideologia ou uma simples apreciao particular
sobre os eventos relatados e as personagens referidas (REIS e LOPES, 1987, p.
250).

Assim, ao narrador no cabe apenas o contar ou o enunciar, mas tambm

opinar e mostrar pontos de vista ou ideologias de forma explcita ou implcita no texto.
Determinado o papel do narrador no gnero narrativo, correspondente a ele
temos, no gnero lrico, uma voz potica que convencionalmente denominada eu-lrico.
Soares (2007) estabelece trs noes principais a respeito do eu-lrico, a saber:
1) o eu lrico ganha sempre forma no modo especial de construo do poema: na
seleo e combinao das palavras, na sintaxe, no ritmo, na imagstica;
2) assim, ele se configura e existe diferentemente em cada texto, dirigindo-nos a
recepo;
3) e, por isso, no se confunde com a pessoa do poeta (o eu biogrfico), mesmo
quando expresso na primeira pessoa do discurso (SOARES, 2007, p.26).

Podemos observar algumas semelhanas nos conceitos de eu-lrico e de

narrador: os dois so designaes para entidades fictcias independentes do autor e que, por
meio da enunciao, plasmam a obra, um e outro so as vozes que falam nos textos. Porm, os
pontos de coincidncia entre esses termos no vo muito alm desses dois aspectos citados.
Um e outro ganham vida conforme o suporte em que ocorrem: no texto potico, temos o eulrico e, no texto narrativo, o narrador. Entretanto, na modernidade podem-se observar

25

confluncias entre os gneros; nesses casos, como se pode entender uma entidade enunciativa
que ocorre em um texto potico que apresenta profundidade histrica e projeo temporal e,
ao mesmo tempo, manifesta-se reflexivamente?
Neste trabalho, constatamos a presena dessas vozes narrativa e lrica, que so
articuladas de forma peculiar por Ceclia Meireles na construo de seu Romanceiro da
Inconfidncia.

2.4.2 Peculiaridades no registro das vozes do Romanceiro da Inconfidncia

Os poemas a que Ceclia Meireles denominou Romances, segundo Goldstein

(1998), so os que reconstroem a histria de Ouro Preto e do movimento inconfidente e, por
isso tendem para o gnero narrativo, embora tambm haja a presena do gnero lrico,
encontrado nas reflexes, alm do carter dramtico, encontrado no discurso direto das
personagens. Os Cenrios e Falas, como dissemos, funcionam como uma ligao entre os
romances: as ltimas proporcionando pausas reflexivas, questionamentos que manifestam a
postura do eu-lrico diante dos fatos; quanto aos primeiros, apresentam os ambientes onde se
passam os fatos referidos, possibilitando entrever no apenas os lugares da antiga Vila Rica,
mas tambm recriao da atmosfera dos acontecimentos da poca. No decorrer do livro, os
ambientes e as atmosferas criadas nos cenrios fundem-se com divagaes de uma voz
potica, que proporciona um dilogo entre passado e presente, entre real e imaginrio.
A principal voz que se apresenta de carter lrico, que encontrada nas
Falas e nos Cenrios. H tambm, em alguns Romances, a presena dessa voz lrica,
uma persona potica de que falaremos adiante. Na maioria das vezes, essa voz,
essencialmente lrica, est situada em um tempo posterior ao do tempo da Inconfidncia
Mineira, trazendo reflexes a respeito do que ocorreu; essas so demarcadas atravs do uso do
itlico: Quem sabe o que pensa o preso / que todas as leis conhece,/ e continua indefeso!
(MEIRELES, 1989, p. 152). Conforme Rosenfeld (1985) assinala, a intensidade expressiva e
a atemporalidade so caractersticas da Lrica. Esse aspecto constitutivo das Falas e
Cenrios, assim como do livro em sua totalidade. Por outro lado, o distanciamento temporal
entre os eventos ocorridos e o tempo da enunciao uma caracterstica tpica da narrativa,
mas no Romanceiro da Inconfidncia esses aspectos se fundem.
H ainda a presena da voz narrativa nos Romances, que ocorre atravs do
simples relato dos fatos acontecidos: Veio uma carta de longe,/ no se sabe de que mo./
Atravessou esses campos, / caiu como flor ao vento/ sobre a Vila de So Joo (MEIRELES,

26

1989, p.82). Embora essa voz narre os acontecimentos, no a denominaremos com o termo
narrador, por manifestar-se no texto potico, da a preferncia por nome-la voz
enunciadora ou mesmo eu-lrico.
Em alguns Romances pode-se perceber uma segunda voz lrica, cuja
manifestao demarcada pelo uso do parnteses, que geralmente indica uma reflexo apenas
no mbito da situao relatada naquele poema: (Maldito seja tal homem: / tem vilania de
Judas/ com arrogncia de Conde.) (MEIRELES, 1989, p. 110). Essa voz lrica, assim como a
que encontrada nas Falas e Cenrios, tem o mesmo intuito de refletir sobre fatos e
atitudes de certos personagens, porm apresenta um carter mais imediato. H tambm a
demarcao das vozes de alguns personagens, que geralmente feita atravs de travesses,
aspas ou parnteses: Quem me segue? Que me querem (MEIRELES, 1989, p. 169).
Uma caracterstica peculiar do Romanceiro da Inconfidncia o jogo de
ocupao do espao grfico que a autora faz. Segundo as palavras da prpria autora em
Como escrevi o Romanceiro da Inconfidncia:
E se o artista se permite alguma reflexo sobre o que vai acontecendo como o
espectador que comenta, entre outros comentadores imaginrios, ou cronista que
observa, entre outros que esto observando o que confere ao livro uma
simultaneidade que se procurou assinalar at pela disposio grfica dos versos, e
pela diferena dos tipos de impresso (MEIRELES, 1989, p. 23).

Cada poema se apresenta de maneira singular, atendendo s intenes da

poetisa ao escrev-lo, utilizando ora estrofes e versos centralizados, ora alinhados esquerda
para destacar as diferentes vozes presentes no texto.
A autora tambm utiliza diferentes tipos grficos, parnteses, aspas,
entrelaando na composio uma variedade de perspectivas diferentes, que do margem a
amplas possibilidades de interpretao.
Como se pde observar at aqui, h uma confluncia de vrias vozes na
tessitura do Romanceiro, cuja mescla aponta para o carter ecltico desta obra, no que diz
respeito ao gnero. Assim, com o objetivo de estabelecer uma distino entre elas, ao longo
das propostas de leitura dos poemas, passaremos a nos referir voz lrica que se manifesta
distanciada no tempo como persona potica, entendendo-a como uma projeo de Ceclia
Meireles no texto, uma mscara, como afirma Dulce Mindlin:
A persona deve ser considerada pelo leitor como um artifcio enunciativo, que tem
uma funo temtica. Isso evitar a confuso entre o eu do poema e o eu
emprico de quem o escreve. Como elemento da situao ficcional da enunciao, a

27

persona muitas vezes considerada um narrador dramatizado, pois permite a

assuno de papis (armaduras simblicas) escolhidos arbitrariamente pelo sujeito
da escrita, que promove a captao, a seleo e o direcionamento das aes a serem
praticadas na narrativa ou no poema. Esta encenao enunciativa, advinda da
encenao teatral que substituiu a primitiva encenao ritualstica, o que vai
permitir a inscrio do ficcional e o estabelecimento dos papis que cada persona
dever desempenhar no jugo da funcionalidade do texto. A deteco desses papis,
por parte do leitor, vai tornar possvel a construo, no processo da leitura, de um
sujeito que fala, de uma fonte de expresso, indispensvel ao processo
interpretativo, j que o falante emprico , muitas vezes, dissolvido, ou , no mnimo,
deslocado, mesmo que no desaparea por completo. A persona potica , como eu
da enunciao, tem , assim, uma funo unificadora que evita tanto a interpretao
pela via biogrfica como a da linguagem funcionando por si mesma, em fragmentos
reunidos e ordenados por modelos formais (MINDLIN, 2011, online).

3 Os temas e as vozes do Romanceiro: lendo alguns poemas

O Romanceiro de Ceclia Meireles se mostra uma rede de confluncias entre

tempos, gneros, escolas literrias, das quais selecionamos algumas facetas para serem
analisadas, tendo como referncia a teoria de Rosenfeld (1985) sobre os gneros literrios e
seus traos estilsticos, alm do ensaio de Fiorin (2006) sobre a intertextualidade e a
interdiscursividade a partir da concepo do dialogismo bakhtiniano.
A questo dos gneros no Romanceiro da Inconfidncia um aspecto
relevante, pois Ceclia Meireles consegue gerar uma multiplicidade de efeitos de sentido,
mesclando e intercalando os traos estilsticos de um e outro gnero. Essa mistura, esclarece
Rosenfeld (1985, p. 17), um fator enriquecedor da obra literria e, nas palavras do prprio
autor, Nos gneros, manifestam-se, sem dvida, tipos diversos de imaginao e de atitude em
face do mundo. Na obra de uma artista como Ceclia Meireles, sensvel, plural e dona de
uma perspectiva multifacetada, prpria dos escritores modernos, essas escolhas se mostram
bastante expressivas.
Alm da confluncia de gneros, pode-se observar na obra uma variedade de
vozes que se alternam entre a lrica - quando faz reflexes sobre a histria-, a narrativa quando relata os fatos ocorridos - , e a dramtica - atravs das manifestaes das personagens.
Essas vozes que falam nos textos podem estar explcitas (intertextualidade), ou
implcitas no sentido global do poema (interdiscursividade). De acordo com Fiorin (2006),
temos a intertextualidade quando h uma situao em que se pode perceber a presena de
outros textos, com materialidade lingustica, seja em forma de citaes, estilizaes, pardias;
j a interdiscursividade, por sua vez, abrange os pontos de vista, as ideologias, as oposies a
outros discursos, enfim as questes temticas que norteiam a construo do texto.

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A mistura dos gneros, assim como a presena de outros textos so apenas dois
aspectos da grande variedade de elementos que Ceclia conseguiu reunir em sua obra. Alm
desses, conseguimos vislumbrar a interligao diferentes tempos, espaos e movimentos
literrios, o que permite ao leitor ampliar as possibilidades de leitura do livro.
Para demonstrar esses aspectos citados, e os efeitos de sentido conseguidos em
decorrncia deles, elegemos para leitura alguns poemas nos quais pode-se observar a
confluncia dos gneros lrico e pico, por meio da presena de diferentes vozes enunciativas.
Os poemas que iremos analisar tambm foram escolhidos a fim de ilustrar uma pequena
parcela de cada uma das trs partes que visualizamos na descrio da obra: o ouro, a
revoluo e a punio.

3.1 Uma reflexo lrica para comear

O poema Fala Inicial abre o Romanceiro da Inconfidncia, e foi escolhido

para anlise, porque esse poema uma sntese reflexiva do que ser construdo ao longo da
obra e, principalmente por meio dele, podemos constatar a presena da persona potica, da
voz lrica de Ceclia Meireles, conforme explicamos anteriormente.
Esse poema permite observar a maneira como a ao do tempo apaga os fatos
histricos que ocorreram na antiga Vila Rica. Por isso, a persona potica no reflete apenas
sobre os acontecimentos, mas sim sobre as motivaes que levaram os inconfidentes a
lutarem pelos seus ideais, ou seja, ela parte do concreto para abordar os sentimentos humanos,
sendo essa movimentao do pontual para universal, uma caracterstica da poesia de Ceclia
Meireles, como foi citado no primeiro captulo deste trabalho.
Fala Inicial
No posso mover meus passos,
por esse atroz labirinto
de esquecimento e cegueira
em que amores e dios vo:
- pois sinto bater os sinos,
percebo o roar das rezas,
vejo o arrepio da morte,
voz da condenao;
- avisto a negra masmorra
e a sombra do carcereiro
que transita sobre angstias,
com chaves no corao;
- descubro as altas madeiras
do excessivo cadafalso
e, por muros e janelas,
o pasmo da multido.

29

Batem patas de cavalos.

Suam soldados imveis.
Na frente dos oratrios,
que vale mais a orao?
Vale a voz do Brigadeiro
sobre o povo e sobre a tropa,
louvando a augusta Rainha,
- j louca e fora do trono na sua proclamao.
meio-dia confuso,
vinte-e-um de abril sinistro,
que intrigas de ouro e de sonho
houve em tua formao?
Quem ordena, julga e pune?
Quem culpado e inocente?
Na mesma cova do tempo
cai o castigo e o perdo.
Morre a tinta das sentenas
e o sangue dos enforcados...
- liras, espadas e cruzes
pura cinza agora so.
Na mesma cova, as palavras,
o secreto pensamento,
as coroas e os machados,
mentira e verdade esto.
Aqui, alm, pelo mundo
ossos, nomes, letras, poeira...
Onde, os rostos? onde, as almas?
Nem os herdeiros recordam
rastro nenhum pelo cho.
grandes muros sem eco,
presdios de sal e treva
onde os homens padeceram
sua vasta solido...
No choraremos o que houve,
nem os que chorar queremos:
contra rocas de ignorncia
rebenta a nossa aflio.
Choramos esse mistrio,
esse esquema sobre-humano,
a fora, o jogo, o acidente
da indizvel conjuno
que ordena vidas e mundos
em plos inexorveis
de runa e de exaltao.
silenciosas vertentes
por onde se precipitam
inexplicveis torrentes,
por eterna escurido!
(MEIRELES, 1989, p. 35)

30

O poema acima construdo em versos redondilhos maiores, sem rimas

externas regulares. Percebe-se uma aliterao em /s/ que nos remete ao murmrio da multido
na antiga Vila Rica, para onde pretende-se transportar o leitor. H uma voz enunciadora, a que
chamamos persona potica, que nos conduz a uma atmosfera de lembranas ressuscitadas na
memria do tempo, em que histria e poesia encontram abrigo numa linguagem de poderosa
expressividade. Essa mesma voz, que se manifesta liricamente, est situada no tempo futuro
em relao histria da Inconfidncia, mas se transporta para o passado, permitindo-se sentir
e ver, questionando e refletindo sobre as motivaes e o desfecho da revoluo.
Logo no incio do poema, visualizamos um jogo de dualidades que ir se
desdobrar por todo o romanceiro, refletindo atravs de termos opostos a ambivalncia que
caracteriza as aes do homem: heri/ traidor; dio/ amor; punhal/ flor; bons/ maus; riqueza/
misria. Podem-se observar tais dualidades nos seguintes versos da Fala Inicial: amores x
dios (v.4); intrigas de ouro e de sonho; (v.28); culpado x inocente (v.31); castigo x perdo
(v.33); coroas x machados (v.40); mentira x verdade (v.41); runas x exaltao (v.61).
O clima de mistrio e ansiedade, as lacunas histricas incontornveis e a busca
de um sentido para os fatos projetam-se nas interrogativas que surgem a cada momento:
Quem ordena, julga e pune?/Quem culpado e inocente?.
H tambm certo tom evocativo, j que o mergulho no passado, no atroz
labirinto do tempo, nas histrias de Vila Rica revela a nsia da procura de um significado para
os fatos: meio-dia confuso/ vinte-e-um de abril sinistro,/que intrigas de ouro e de
sonho/houve em tua formao?
A expresso da persona potica de angstia, como no trecho: No posso
mover meus passos/ por esse atroz labirinto/ de esquecimento e cegueira, demonstrando um
sentimento de impotncia diante de fatos e injustias que aconteceram h muito tempo atrs e
que passam uma sensao de desgosto, pois, como est no futuro, j conhece o final trgico
dessa histria. Essa voz, essencialmente lrica, que se expressa na Fala Inicial, marcada
pela grafia em itlico, e a mesma que se exprime nos cenrios; ela tambm manifesta-se em
meio a diversos poemas no decorrer do livro, sempre assinalada pelo itlico.
Nos versos citados anteriormente, esquecimento remete ao menosprezo do
fato e a cegueira reduo de criticidade em relao a esse captulo da histria brasileira,
que Ceclia Meireles tenta ressignificar por meio de sua obra. Essa tentativa de exaltao do
material histrico nacional pode ser compreendida, de acordo com Rosenfeld (1985), como
um trao pico-narrativo, pois assim como a Ilada e a Odisseia, e ainda Os Lusadas, a
autora tenta criar um mito que eleva a histria da nao atravs da narrao e da reflexo

31

sobre a Inconfidncia Mineira. Porm, no se pode considerar o Romanceiro da Inconfidncia

uma obra pica, pelo fato de que h um final trgico, em que o heri (Tiradentes) morto,
enquanto que uma epopeia se caracteriza pela narrao de fatos que engrandeceram uma
nao herica e em que o heri vitorioso.
Dessa maneira, nesse poema, encontramos alguns aspectos picos, mas a voz
da persona potica, suas reflexes e questionamentos so manifestaes lricas, marcando a
confluncia dos gneros que a poetisa utiliza para construir o sentido universalizante
desejado.

3.2 Vila Rica em imagens e sentimentos

No poema abaixo, a voz lrica situa o leitor, tanto no mbito fsico quanto
abstrato, sendo essa a mesma voz encontrada nas Falas. Como mostramos a estrutura de
uma das Falas, no item anterior, julgamos ser pertinente apresentar a construo de um dos
Cenrios que, juntamente com a Falas subsequentes, ambientam os prximos
acontecimentos que sero apresentados. O poema abaixo descreve Vila Rica, e abre a segunda
parte da obra, que denominamos A revoluo, cujos poemas iro abordar a prpria
Inconfidncia Mineira.

Cenrio

Eis a estrada, eis a ponte, eis a montanha

Sobre a qual se recosta a igreja branca.
Eis o cavalo pela verde encosta.
Eis a soleira, o ptio, e a mesma porta.
E a direo do olhar. E o espao antigo
Para a forma do gesto e do vestido.
E o lugar da esperana. E a fonte. E a sombra
E a voz que j no fala, e se prolonga.
E eis a nvoa que chega, envolve as ruas,
Move a iluso de tempos e figuras.
A nvoa que se adensa e vai formando
Nublados reinos de saudade e pranto.
(MEIRELES, 1989, p. 92)

Como j foi dito anteriormente, os poemas denominados Cenrio ambientam e

situam o leitor no palco dos eventos que sero apresentados nos romances.
7

Este poema est situado entre o Romance XIX ou dos Maus Pressgios e a Fala Antiga Vila Rica, e o
segundo poema com o nome de Cenrio presente na obra.

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O segundo Cenrio composto de versos decasslabos, organizados em

estrofes de dois versos, retomando um tipo de composio utilizada com frequncia pelos
poetas rcades. A voz-enunciadora do poema a mesma que se expressa na Fala Inicial e
nas demais Falas e Cenrios. Essa voz que, como j foi dito, marcada pela escrita em
itlico, caracteriza-se por ser essencialmente lrica e est adiante temporalmente dos fatos
ocorridos em Vila Rica, trata-se da persona potica de Ceclia Meireles.
Esse poema apresenta ao leitor a Vila Rica dos Inconfidentes, e dessa maneira
se desenvolve a partir do advrbio eis, apresentando elementos da paisagem. Nas trs
primeiras estrofes, utilizam-se elementos concretos para simular uma aproximao gradativa:
estrada, ponte, montanha, igreja branca, soleira, ptio, porta, olhar, gesto. J nas ltimas
estrofes, utilizam-se elementos simblicos, como a nvoa, a sombra e a voz que no fala, a
fim de criar a atmosfera dos acontecimentos que sero tratados.
construdo um cenrio, onde possvel visualizar as paisagens: eis a
montanha / sobre a qual se recorta a igreja branca. H restaurao do tempo e do espao
passados, recompostos agora pela memria da persona potica. Esse tempo e esse espao so,
todavia, uma recriao e, como tal, vrios outros recursos se fazem presentes na nsia de
traduzir em palavras os ares da revoluo vindoura.
Um dos recursos utilizados a descrio, mas que, neste exemplo, feita de
forma a transcender o simples traado de um ambiente. A persona potica percorre o lugar,
carregando suas palavras com uma intensidade emotiva, utilizando a pluralidade de
significao de expresses, como em: nublados reinos de saudade e pranto, configurando
assim, o carter lrico do poema.
Os dois ltimos dsticos falam sobre a nvoa que chega e envolve todo o lugar,
culminando em: nublados reinos de saudade e pranto. A nvoa que impede de ver
claramente, pode ser entendida como uma imagem que remete aos fatos j distantes, que
foram perdendo sua nitidez pela ao do tempo, deixando apenas o sentimento de tristeza e
vazio.

3.3 O incio da conspirao

O poema que transcrevemos abaixo est situado na segunda parte do livro e foi
escolhido para anlise por ter como tema um dos pontos altos da revoluo: a conspirao dos
inconfidentes e a criao de sua bandeira. Neste poema possvel visualizar a confluncia

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entre tempos histricos e entre os gneros literrios, atravs das diversas vozes presentes no
texto:
Romance XXIV ou da Bandeira da Inconfidncia
Atravs de grossas portas,
sentem-se luzes acesas,
e h indagaes minuciosas
dentro das casas fronteiras:
olhos colados aos vidros,
mulheres e homens espreita,
caras disformes de insnia,
vigiando as aes alheias.
Pelas gretas das janelas,
pelas frestas das esteiras,
agudas setas atiram
a inveja e a maledicncia.
Palavras conjeturadas
oscilam no ar de surpresas,
como peludas aranhas
na gosma das teias densas,
rpidas e envenenadas,
engenhosas, sorrateiras.
Atrs de portas fechadas,
luz de velas acesas,
brilham fardas e casacas,
junto com batinas pretas.
E h finas mos pensativas,
entre gales, sedas, rendas,
e h grossas mos vigorosas,
de unhas fortes, duras veias,
e h mos de plpito e altares,
de Evangelhos, cruzes, bnos.
Uns so reinis, uns, mazombos;
e pensam de mil maneiras;
mas citam Verglio e Horcio,
e refletem, e argumentam,
falam de minas e impostos,
de lavras e de fazendas,
de ministros e rainhas
e das colnias inglesas.
Atrs de portas fechadas,
luz de velas acesas,
uns sugerem, uns recusam,
uns ouvem, uns aconselham.
Se a derrama for lanada,
h levante, com certeza.
Corre-se por essas ruas?
Corta-se alguma cabea?
Do cimo de alguma escada,
profere-se alguma arenga?
Que bandeira se desdobra?
Com que figura ou legenda?
Coisas da Maonaria,
do Paganismo ou da Igreja?
A Santssima Trindade?
Um gnio a quebrar algemas?

34

Atrs de portas fechadas,

luz de velas acesas,
entre sigilo e espionagem,
acontece a Inconfidncia.
E diz o Vigrio ao Poeta:
"Escreva-me aquela letra
do versinho de Verglio"
E d-lhe o papel e a pena.
E diz o Poeta ao Vigrio,
com dramtica prudncia:
"Tenha meus dedos cortados
antes que tal verso escrevam"
LIBERDADE, AINDA QUE TARDE,
ouve-se em redor da mesa.
E a bandeira j est viva,
e sobe, na noite imensa.
E os seus tristes inventores
j so rus pois se atreveram
a falar em Liberdade
(que ningum sabe o que seja).
Atravs de grossas portas,
sentem-se luzes acesas,
e h indagaes minuciosas
dentro das casas fronteiras.
"Que esto fazendo, to tarde?
Que escrevem, conversam, pensam?
Mostram livros proibidos?
Lem notcias nas Gazetas?
Tero recebido cartas
de potncias estrangeiras?"
(Antiguidades de Nimes
em Vila Rica suspensas!
Cavalo de La Fayette
saltando vastas fronteiras!
vitrias, festas, flores
das lutas da Independncia!
Liberdade essa palavra,
que o sonho humano alimenta:
que no h ningum que explique,
e ningum que no entenda!)
E a vizinhana no dorme:
murmura, imagina, inventa.
No fica bandeira escrita,
mas fica escrita a sentena.
(MEIRELES, 1989, p. 106)

O poema, construdo com noventa e seis versos redondilhos maiores, sem

esquemas de rimas, descreve os encontros secretos dos inconfidentes. Ele se inicia, na
primeira estrofe, com a curiosidade e maledicncia das pessoas que no tinham acesso s
reunies em que confabulavam os rebeldes. Todas as estrofes, com exceo da ltima,
comeam com versos que remetem ao carter sigiloso das reunies dos inconfidentes:
Atravs de grossas portas/ sentem-se luzes acesas e Atrs de portas fechadas,/ luz de
velas acesas,.

35

Na segunda estrofe, h referncia diversidade de tipos de pessoas, de situao

financeira e de classes sociais distintas, que participavam dessas reunies das quais o poema
trata. Nos trechos brilham fardas e casacas,/junto com batinas pretas., h aluso
participao de militares, nobres e padres. Tambm nos versos E h finas mos pensativas,/
entre gales, sedas, rendas,/ e h grossas mos vigorosas,/ de unhas fortes, duras veias, h a
presena dos variados extratos sociais representados, como os escritores e pensadores, os
detentores de riqueza e os trabalhadores braais.
No final da segunda e durante a terceira estrofe, aparecem os assuntos tratados
nas reunies: as discusses literrias, a economia, bem como as atividades econmicas
exercidas na capitania, a recm-conquistada independncia das colnias inglesas, o desejo de
liberdade e de revoluo. Os inconfidentes debatiam as possveis consequncias de um
levante armado, configurado pelas sucessivas indagaes presentes nos versos finais da
terceira estrofe.
A voz enunciadora, na quarta estrofe, reconstri, por meio de uma encenao,
os acontecimentos que, segundo Utza (2006), ocorreram em ocasio da criao do lema e da
bandeira da revoluo. Segundo a autora referida, o poeta inconfidente Alvarenga Peixoto
teria se recusado a escrever os versos Liberdade, ainda que tarde, por medo de ser
reconhecido como o responsvel pelas ideias revolucionrias do grupo. Quando se menciona,
no dcimo quinto verso dessa mesma estrofe E a bandeira j est viva,, h a criao de
uma metonmia que pode ser interpretada como se o ideal de liberdade dos rebeldes e a
Inconfidncia mineira estivesse sendo consolidado. Nos versos j so rus pois se
atreveram/ a falar em Liberdade, retratado o fato de que os rebeldes, por pensarem em
liberdade so acusados de traio Rainha.
Na ltima estrofe, os versos No fica bandeira escrita,/ mas fica escrita a
sentena. exprimem uma previso dos acontecimentos negativos vindouros, pois o sonho de
liberdade, antes de se concretizar, j caminhava para o seu fim: os inconfidentes foram
descobertos antes mesmo de a revoluo acontecer.
Na constituio genrica do Romance XXIV ou da Bandeira da
Inconfidncia pode-se observar a coexistncia dos gneros pico e lrico, e a presena do
dramtico. Tal aspecto nos remete concepo de Rosenfeld (1985): no h pureza de
gneros e sim uma fuso entre eles. O trao pico evidenciado atravs do tom narrativo que
o poema apresenta. Alm disso, existe o aspecto herico, encontrado nas epopeias com o
intuito de engrandecer a histria de uma nao. Esse aspecto pode ser evidenciado, neste
romance, nos relatos das reunies realizadas pelos inconfidentes. um momento significativo

36

para a revoluo, pois nessa ocasio que so retratados os interesses e a postura dos
inconfidentes. Como a revoluo no chegou a acontecer devido s denncias dos traidores,
esse o momento crucial e grandioso da Conjurao Mineira.
J o trao lrico apreensvel a partir das reflexes que encontramos entre
parnteses. Uma voz lrica se sobressai e faz consideraes a respeito do interesse maior dos
inconfidentes: a liberdade. De acordo com ela, liberdade algo muito complexo, difcil de
definir, mas no h ningum que no consiga entend-la. A partir dessas reflexes, pode-se
perceber o quanto esse ideal, que eles esperam alcanar, frgil. A presena do gnero
dramtico encontra-se nos dilogos dos vizinhos, por meio das indagaes, tentando descobrir
o que acontece nas reunies dos inconfidentes: Que esto fazendo, to tarde?/ Que escrevem,
conversam, pensam? ou ainda dos prprios inconfidentes.
Nesse romance, existe tambm uma confluncia, entre passado e presente.
Durante o momento da inconfidncia, os rebeldes se voltam para a histria e buscam o
exemplo de uma das colnias inglesas, os Estados Unidos da Amrica, que h pouco tinham
conquistado sua independncia. Essa mesma confluncia encontra-se nas reflexes realizadas
pela voz lrica: a liberdade um estado que todos querem alcanar. Tal desejo transcende
qualquer poca ou nao, fazendo com que passado e presente possam dialogar entre si.

3.4 Judas em Vila Rica

O Romance XXXIV ou De Joaquim Silvrio, tambm pertencente segunda

parte da obra e traz uma reflexo sobre a traio de Joaquim Silvrio a Tiradentes e a todo o
movimento:
Romance XXXIV ou De Joaquim Silvrio:
Melhor negcio que Judas
fazes tu, Joaquim Silvrio:
que ele traiu Jesus Cristo,
tu trais um simples Alferes.
Recebeu trinta dinheiros...
- e tu muitas coisas pedes:
penso para toda a vida,
perdo para quanto deves,
comenda para o pescoo,
honras, glrias, privilgios.
E andas to bem na cobrana
que quase tudo recebes!
Melhor negcio que Judas
fazes tu, Joaquim Silvrio!
Pois ele encontra remorso,
coisa que no te acomete.

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Ele topa uma figueira,

tu calmamente envelheces,
orgulhoso e impenitente
com teus sombrios mistrios.
(Pelos caminhos do mundo,
nenhum destino se perde:
h os grandes sonhos dos homens,
e a surda fora dos vermes.)
(MEIRELES, 1989, p. 134)

No texto citado acima, no que diz respeito a sua apresentao como forma
potica, observamos a diviso em duas estrofes de doze versos redondilhos maiores cada uma,
sem esquemas de rimas, estrutura essa que nos remete s formas de composies medievais.
Quanto a sua constituio genrica, no poema citado, assim como no
Romanceiro em sua totalidade, predominam os traos lricos e picos, ocorrendo tambm o
dramtico. Retomando a proposta de Rosenfeld (1985), assim se constituem as obras
modernas: a partir de uma fuso de gneros. Para o terico, o que ocorre a predominncia de
um dos gneros, a que se associam traos estilsticos dos outros. Essa fuso de gneros pode
ser percebida no poema citado acima.
No Romance XXXIV ou De Joaquim Silvrio, destacam-se dois fios
narrativos que se entrelaam para contar, simultaneamente, as histrias de Judas e de Joaquim
Silvrio: Judas traiu, recebeu o pagamento e depois se arrependeu, enquanto Joaquim Silvrio
exige muito mais pela sua delao, no sente nenhuma culpa ou remorso e desfruta das
vantagens obtidas atravs da traio at a velhice.
Alm desse aspecto pico-narrativo, no poema, o eu-lrico dirige-se ao
personagem Joaquim Silvrio como tu, o que sugere um jogo dramtico. No primeiro verso,
temos o uso do tempo presente que indica uma aproximao ou ainda uma presentificao da
figura de Joaquim Silvrio, opondo-se, no segundo verso, ao momento pretrito em que se
situa a figura de Judas. Assim, Judas traiu (passado), mas se arrependeu; enquanto as aes de
Joaquim Silvrio so marcadas pelo uso do presente: trais, pedes, deves, envelheces. O ato de
Joaquim Silvrio, dessa forma, no est mais vinculado apenas poca da inconfidncia, uma
vez que mostra-se pior do que Judas, arqutipo do traidor, levando sua ao a perdurar, o que
o torna um novo Judas. O eu-lrico, ao comparar as personagens, compara, acusa e ironiza as
suas atitudes para conden-la.
Mas, ao mesmo tempo em que vemos aspectos de jogo dramtico, somos
remetidos constitutividade lrica do texto, no s pelo formato e pelo ritmo que apresenta,
mas, sobretudo pela reflexo final apresentada pelo eu-lrico entre parnteses, marcando o seu
carter de comentrio situao configurada. Ento, nesses ltimos quatro versos, temos uma

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metfora por meio da qual sugere-se a equiparao de homens como Judas e Joaquim Silvrio
aos vermes, e, em oposio consequente, atribui-se a homens como o Cristo e Tiradentes o
carter de sonhadores idealistas, exaltados como grandes heris. Assim, por meio dessa
reflexo, essa voz lrica, que se diferencia da persona potica, por ter um carter menos
distanciado no tempo e tecer reflexes apenas no mbito da situao apresentada, consegue
ampliar a extenso do tema singular da traio de Silvrio, transcendendo o desfecho da
histria da Inconfidncia, exaltando a atitude dos heris e repudiando os traidores.
No poema, ao se compararem Judas e Joaquim Silvrio, somos levados
automaticamente comparao entre Cristo e Tiradentes. Assim, pode-se dizer que o
Romanceiro da Inconfidncia alinha-se a uma tradio corrente criada por um discurso
republicano que resgata Tiradentes como seu heri, atravs, inclusive das artes plsticas, a fim
de construir um imaginrio por meio do qual sua representao se assemelha e se associa do
Cristo, afinal, como mrtir, tambm deu a sua vida para a salvao de todos. Dessa maneira,
vemos uma relao de intertextualidade de interdiscursividade, segundo Fiorin (2006), entre o
texto de Ceclia Meireles e o texto bblico. Pode-se dizer ainda que essa relao com o
cristianismo relaciona-se s origens da autora, que foi ligada a uma corrente espiritualista
crist, ou ainda ao contexto de criao do Romanceiro, pois ela estava na cidade de Ouro
Preto, fazendo uma cobertura jornalstica dos eventos da Semana Santa, quando decidiu
recontar a histria da Inconfidncia.
Assim, alm de constatarmos a presena dos gneros narrativo e lrico,
percebemos tambm a confluncia de ideologias e discursos e que dialogam na obra.

3.5 A priso de Gonalves

O poema apresentado abaixo pertence parte final da obra, que fala sobre o
destino de algumas personagens que participaram da Inconfidncia Mineira, entre elas o poeta
rcade Toms Antnio Gonzaga. Selecionamos um dos poemas que falam sobre esse escritor
para identificar algumas das confluncias que se estabelecem por meio do dilogo entre a obra
de Ceclia Meireles e a do prprio Gonzaga, relacionando a histria de sua vida com a do
pastor Dirceu, seu pseudnimo, e ainda a histria da Conjurao Mineira:
Romance LV ou de um Preso Chamado Gonzaga
Quem sabe o que pensa o preso
que todas as leis conhece,
e continua indefeso!

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Aquele magistrado
que digno fora, e austero,
agora te aparece
criminoso. E pondero :
Tudo no mundo mente.
(Daqui nem ouro quero... )
Pode ser que assim falasse
e pode ser que corressem
lgrimas, por sua face.
No remoto Passado
fica o semblante vero,
do que hoje aqui padece.
Mas no me desespero,
que a vida sem Presente.
(Daqui nem ouro quero... )
Mas eram falas perdidas,
que havia lguas e lguas
de sua vida e outras vidas...
Inocente, culpado?
Enganoso? Sincero?
Por muito que o confesse,
o amor no recupero.
No entanto, surda gente,
daqui nem ouro quero...
(MEIRELES, 1989, p.188)

Nesse romance podemos perceber claramente o jogo de vozes que a poetisa

constri, diferenciando-as atravs dos tipos grficos e de parnteses, assim como do
posicionamento das estrofes na pgina. O Romance LV ou de um preso chamado Gonzaga
coloca em destaque duas vozes enunciativas. Logo no ttulo do poema apresentado o seu
contedo temtico: a priso e as angstias de Tomas Antnio Gonzaga. O poema se inicia
com um terceto centralizado e escrito em itlico, assim como os tercetos seguintes (terceira e
quinta estrofes): uma voz que pode ser identificada como a mesma das Falas e dos
Cenrios, essencialmente lrica, que comenta de um tempo posterior ao dos acontecimentos,
indagando sobre os pensamentos do preso e questiona o fato de que nem mesmo a
intelectualidade e conhecimentos de Gonzaga tiveram importncia diante das sentenas dadas
aos inconfidentes.
Na segunda estrofe, a escrita j no marcada com o itlico e se encontra
alinhada esquerda da pgina, configurando a presena de uma outra voz, que fala do
presente da histria e pode ser identificada como o prprio Gonzaga, falando sobre si mesmo,
descrevendo como se encontra no momento, contradizendo a elevada posio de magistrado
que sempre ocupou. Essa mesma voz fala em todas as estrofes pares, maneira pessimista dos

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textos finais das Liras escritas pelo poeta quando j estava preso. As estrofes pares seguem o
mesmo esquema de rimas: ABCBDB. O ltimo verso da segunda estrofe, que se repete,
aparece entre parnteses, demarcando uma fala presentificada, um comentrio ressentido do
poeta: (Daqui nem ouro quero...) (MEIRELES, 1989, p. 152).
A terceira estrofe, outro terceto em itlico, comenta o que fora dito na estrofe
anterior, relativizando o que foi relatado: Pode ser que assim falasse (MEIRELES, 1989, p.
152). Essa estrofe carrega uma grande carga emotiva, pois traz a imagem de um Gonzaga que
estaria chorando.
Na quarta estrofe, h continuao do paralelo estabelecido na segunda estrofe
entre o que Gonzaga foi e como ele est. A fala da quinta estrofe fecha as reflexes que so
marcadas em itlico, dizendo que tudo o que foi dito anteriormente estava distante tanto
temporalmente quanto fisicamente, visto que Gonzaga fora degredado para outro continente.
A ltima estrofe fecha o poema, dizendo que mesmo que Gonzaga tentasse se
defender ou confessasse o crime, ele no seria ouvido e seu amor por Marlia j estaria
perdido.

3.6 A agonia de Marlia

Evocando Marlia de Dirceu, a poetisa estabelece um dilogo com a poesia

rcade de Toms Antnio Gonzaga, estabelecendo relaes em que se cruzam a literatura e a
histria.
A histria de Marlia explorada j na ltima parte do Romanceiro, e esta
aparece em vrios poemas, sendo a protagonista em cinco deles: no Romance LXX ou Do
Leno do Exlio, em Imaginria Serenata, no Romance LXXIII ou Da Inconformada
Marlia, em o Retrato de Marlia em Antnio Dias e no Romance LXXXV ou Do
Testamento de Marlia. Selecionamos um desses poemas para ilustrar a construo que
Ceclia Meireles faz de uma personagem denominada Marlia que se configura a partir da
fuso da histria da personagem das Liras e da personagem histrica Maria Doroteia, como
foi dito anteriormente neste trabalho.
Romance LXXIII ou da Inconformada Marlia
Pungia a Marlia, a bela,
negro sonho atormentado:
voava seu corpo longe,
longe por alheio prado.

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Procurava o amor perdido,

a antiga fala do amado.
Mas o orculo dos sonhos
dizia a seu corpo alado:
Ah, volta, volta, Marlia,
tira-te desse cuidado,
que teu pastor no se lembra
de nenhum tempo passado...
E ela, dormindo, gemia:
S se estivesse alienado!
Entre lgrimas se erguia
seu claro rosto acordado.
Volvia os olhos em roda,
e logo, de cada lado,
piedosas vozes discretas
davam-lhe o mesmo recado:
No chores tanto, Marlia,
por esse amor acabado:
que esperavas que fizesse
o teu pastor desgraado,
to distante, to sozinho,
em to lamentoso estado?
A bela, porm, gemia:
S se estivesse alienado!
E a nvoa da tarde vinha
com seu vu to delicado
envolver a torre, o monte,
o chafariz, o telhado...
Ah, quanta nvoa de tempo
Longamente acumulado...
Mas os versos! Mas as juras!
Mas o vestido bordado!
Bem que o corao dizia
- corao desventurado
Talvez se tenha esquecido...
Talvez se tenha casado...
Seu lbio, porm, gemia:
S se estivesse alienado!
(MEIRELES, 1989 p. 240-241)

Neste poema h um dilogo entre vozes distintas, sendo elas: o orculo dos
sonhos que fala a Marlia do fim do amor e do esquecimento por parte de seu amado; as
piedosas vozes discretas, que tambm tentam convenc-la a se resignar com seu destino, e a
voz do corao desventurado que se configura como uma parte de Marlia que j perdeu as
esperanas de reviver o seu amor. Temos, ento, a voz de uma mulher inconformada, que se
desespera e rejeita a realidade da sua sina. A personagem afirma que jamais o amado iria
esquec-la: S se estivesse alienado! o verso se repete no final de cada uma das trs
estrofes, revela o inconformismo da personagem.

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No incio, o poema configura-se como um pesadelo da herona: na primeira

estrofe, refere-se a uma reao contra um orculo dos sonhos; j na segunda estrofe, a
personagem desperta do pesadelo, mas, em delrio, as piedosas vozes discretas continuam a
dissuadi-la de ter esperanas; e, por fim, na ltima estrofe, aparecem lembranas dos tempos
passados: os versos, as juras de amor, e surge a voz do corao desventurado de Marlia,
que levanta possibilidades sobre o destino de seu amado, mas que so refutadas novamente
pela negao final S se estivesse alienado!.
interessante a forma como o tempo tratado no poema, uma vez que na
primeira parte, Marlia est em um negro sonho atormentado, que nos remete imagem
escura da noite ou da madrugada. A segunda parte, que se inicia com Entre lgrimas se
erguia/ seu claro rosto acordado, j no est mais escuro e h a claridade, ou seja, cria-se a
ideia de que amanheceu o dia seguinte ao da atribulada noite sobre a qual fala a estrofe
anterior. A ltima parte do poema se d ao entardecer: E a nvoa da tarde vinha/ com seu vu
to delicado, formando um crculo que demonstra a espera de Marlia em vo, e o tempo que
foi passando nessa espera, de forma inconsciente por parte da protagonista, e que, mais
adiante, no Romanceiro, nos poemas Retrato de Marlia em Antnio Dias e no Romance
LXXXV ou do Testamento de Marlia, vir culminar em uma imagem de Marlia idosa, em
runas, por sofrer toda uma vida remoendo as lembranas do amor perdido. Como foi dito
anteriormente, quem envelhece a pessoa emprica Maria Doroteia, visto que a personagem,
Marlia, est imortalizada na obra potica de Toms Antnio Gonzaga. Dessa maneira, podese confirmar a criao que Ceclia Meireles faz de uma outra Marlia.
Esse poema dialoga com a mais famosa criao potica de Toms Antnio
Gonzaga, as Liras de Marlia de Dirceu, obra em que, por meio de pseudnimos, expressa-se
o amor de Dirceu por sua musa Marlia, assim como os sentimentos, pensamentos e viso de
mundo deste pastor-poeta.
O arcadismo brasileiro foi a tendncia literria que regeu o sculo XVIII, e
tinha como principais caractersticas aurea mediocritas (designao latina que expressa a
ideia de que para encontrar a felicidade, necessrio uma vida modesta), a clareza, a
simplicidade, o equilbrio, o bucolismo, a influncia da literatura clssica, o fingimento
potico, entre outros. Segundo Roncari (2002), as criaes de Cludio Manoel da Costa e
Toms Antnio Gonzaga, so as que melhor representam a poesia rcade na literatura
brasileira. Para o autor, atravs da arte desses dois poetas, possvel tanto apreciar o trabalho
esttico com a linguagem, como visualizar o homem culto e o contexto em que se encontrava
o Brasil, principalmente Minas Gerais, no sculo XVIII.

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Dessa maneira, observamos um exemplo da confluncia entre as escolas

literrias presentes no poema destacado: a referncia clara ao arcadismo, atravs do uso da
histria da personagem de Toms Antnio Gonzaga, o uso da forma do romance ibrico que
dialoga com as criaes medievais e ainda a modernidade do texto de Ceclia Meireles ao
articular temas e formas, histria e poesia no sentido de recontar, ou ainda de repensar, os
acontecimentos da Inconfidncia Mineira.
Como dissemos, as Liras de Marlia de Dirceu foram escritas baseadas na
histria real do escritor e inconfidente: a paixo de Toms Antnio Gonzaga, um homem de
meia idade e com modesta fortuna, por Maria Doroteia Joaquina de Seixas, moa rica e bem
mais jovem. Nas palavras de Roncari (2002) Assim, junto com a lira de Dirceu, ouvimos a
histria de Toms Antnio, sem que uma prejudique a outra; ao contrrio, enriquece e
valoriza os poemas. (p. 280).
Do ponto de vista da confluncia de gneros, o aspecto histrico tratado,
portanto, tambm compe a rede de confluncias nesse Romance que lemos: por um lado,
temos a histria de Marlia e Dirceu que consta na poesia de Toms Antnio Gonzaga, em que
a musa sempre bela exaltada e amada por seu Dirceu. De outro, temos a histria de amor
verdadeira do escritor, na qual o casal separado pelo degredo de Toms Antnio devido
sua participao na Conjura. Temos ainda a criao da poetisa, que d voz e vida
personagem Marlia, e que, ao recriar sua histria, consegue articular seu destino ao de todos
os outros personagens que aparecem no Romanceiro, cujos destinos foram interligados pelos
acontecimentos da Inconfidncia Mineira.
Mais uma vez, a histria, neste caso de Marlia, elevada a outra importncia,
o que de novo nos remete a um trao do gnero pico. Ao mesmo tempo, contm traos
dramticos, que se configuram pela presena das diferentes vozes que dialogam no texto,
como j foi citado acima. E por fim, os sentimentos de perda e tristeza de Marlia, expressas
no poema, possuem uma grande bagagem emotiva, trao tpico da lrica.

3.7 Atando os fios

Sobre esses aspectos, podemos dizer que a voz potica, colocada adiante no
tempo, projeta imagens do passado: na Fala Inicial v-se diante do cadafalso no dia vinte e
um de abril de 1792, ao meio-dia e ento pergunta-se o que teria acontecido antes?
Questiona, estando muito adiante no tempo, o valor ou as questes pontuais que, a essa
distancia no interessam tanto, pois o tempo as aniquila, dissolve: aquilo que era importante

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deixa de ser, os valores e pensamentos mudam: Aqui, alm, pelo mundo,/ ossos, nomes,
letras, poeira.../ Onde, os rostos? onde, as almas? / Nem os herdeiros recorda/ rastro nenhum
pelo cho. (MEIRELES, 1989, p. 36). Agora o que interessam no so as questes
meramente pontuais: quem morreu e por que, mas sim as questes que transcendem os fatos
pontuais, aquilo que os motivara. isso que se busca por meio desse livro, dessa escrita que
um mergulho no passado em busca de motivaes: Choramos esse mistrio,/ esse esquema
sobre-humano, / a fora, o jogo, o acidente / da indizvel conjuno/ que ordena vidas e
mundos/ em plos inexorveis / de runa e de exaltao. (MEIRELES, 1989, p. 37)
Nos textos intitulados como Fala ou Cenrio, que ocorrem ao longo dessa
obra, seccionando-a, pode-se perceber uma voz potica enunciadora situada, como dissemos
anteriormente, em tempo posterior ao dos acontecimentos: trata-se de uma persona potica
que se manifesta liricamente, mas que, por outro lado, estabelece, funda por meio de seu
discurso o distanciamento temporal. Alm disso, encontramos a preocupao com a
configurao dos espaos, realizada tambm por meio dos Cenrios que emolduram as
aes das personagens que vivenciam a histria da Inconfidncia. Assim, como se pode
observar, temos elementos tpicos de uma narrativa, mas uma narrativa que vai sendo
construda de forma fragmentria, porque o que interessa no simplesmente narrar fatos,
mas sim refletir sobre eles, como fica bastante claro no texto da Fala Inicial. Portanto, a
escolha do processo enunciativo se nos apresenta como uma combinao dos processos
discursivos da narrativa sobretudo na projeo da ulterioridade que permite a insero de
um discurso comentado, aqui representado pela voz lrica. Na obra, ao longo de toda ela, essa
voz de poeta, que no podemos confundir com a autora, mas que certamente trata-se de sua
projeo no universo do texto, por meio da qual manifesta-se e marca sua presena assinalada
pelo recurso grfico do itlico. Essas manifestaes podem ser observadas, alm dos
Cenrios e Falas, entremeadas em alguns romances.
A fuso de gneros no Romanceiro flagrada pela presena de inmeras,
incontveis vozes no texto: h as vozes de personagens annimas, h a presena de vozes
conhecidas e famosas, h a voz enunciadora que se multiplica para contar, para propor
reflexes vinculadas ao momento focalizado pelo poema e, alm disso, h esta que gerencia
tudo: distanciada no tempo, recompe imaginariamente, reflexivamente, liricamente o
passado em suas vrias dimenses: polticas, humanas, histricas e literrias, compondo um
mosaico no apenas de acontecimentos histricos, mas de vozes e gneros que tm o poder de
nos lanar ao passado para revivermos e nos emocionarmos com nossa histria, sem perder,
nem por um momento, a perspectiva humana, atual das reflexes universalizantes que prope.

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Concluso

Conforme j mencionamos, o objetivo deste trabalho foi constatar, por meio da

presena de diversas vozes, a constitutividade de gnero encontrada no Romanceiro da
Inconfidncia, de Ceclia Meireles. Por meio das leituras dos poemas selecionados, pudemos
observar que, alm da confluncia de gneros, h tambm uma variedade de elementos que se
entrelaam e contribuem para essa singular obra literria.
Iniciamos essa pesquisa percorrendo a produo literria de Ceclia Meireles,
assim como as principais caractersticas de sua potica e sua vinculao com o movimento
modernista. Passamos ento a estudar o Romanceiro: sua histria, estrutura, principais temas
e as vozes que se apresentam nos poemas. A partir desses estudos, elegemos seis poemas que
demonstraram as diversas confluncias existentes na obra, dando nfase questo dos gneros
literrios e como esses se registram atravs das diferentes vozes presentes no texto.
No Romanceiro da Inconfidncia, a poetisa consegue no apenas usar traos
estilsticos de todos os gneros, mas faz isso com maestria, de forma que eles sejam, na
totalidade da obra, interligados e dependentes entre si. No conseguimos visualizar
separadamente um ou outro gnero: seus traos se complementam para a construo dos
significados almejados pela escritora.
O trao pico bastante evidente, j que sua proposta temtica vincula-se
histria do povo brasileiro; todavia, a obra de Ceclia Meireles no poderia, em princpio,
constituir um poema pico, pois, aqui o heri morto como mrtir. Assim, o aspecto pico
relaciona-se ao carter narrativo que os poemas apresentam e, a isso, associam-se os traos
dramticos, por meio de que se manifestam as vozes das personagens, alm das reflexes
lricas que constroem uma ponte entre o que ocorreu no passado histrico e o que se pode
depreender de contedo humano, social e poltico, constituindo o aspecto moderno e universal
do texto.
A partir das consideraes esboadas neste trabalho, podemos perceber alguns
aspectos da rede de confluncias que constituem a obra de Ceclia Meireles, nos
entrelaamentos entre gneros, tempos, ideologias, que possibilitam ao leitor de sua obra uma
multiplicidade de vises, sentidos e interpretaes.
No tivemos a pretenso de esgotar todas as possibilidades de anlise da obra,
mas somente demonstrar algumas perspectivas que despertaram nosso interesse e que nos
intrigaram em uma primeira leitura do Romanceiro da Inconfidncia.

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Por meio deste estudo, esperamos conhecer um pouco da riqueza do legado de

Ceclia Meireles, de sua obra cuja beleza e encantamento advm da capacidade de combinar e
entrelaar no s gneros, mas, a partir deles, a histria e o presente, a tradio e a
modernidade, o pitoresco e o universal.
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