Los Viajes Apostlicos de Pablo

Por: Francisco Valdivia

El presente estudio es un resumen de los viajes y de la obra misionera que el apstol

Pablo realiz en Asia menor, Macedonia y Roma. Los cuatro viajes del apstol, el ltimo de
ellos en calidad de prisionero, cubren el tiempo de los primeros aos de la iglesia y nos ensea
riqusimos detalles de cmo se debe llevar a cabo el ministerio del Seor.
Considero de suma importancia para el estudiante de la Biblia conocer en detalle los
itinerarios que Pablo recorri movido por el Espritu Santo, ya que esto nos permite obtener una
visin mucho mas amplia del nuevo testamento, al contextualizar temporalmente la gran
mayora de las epstolas y descubrir detalles generalmente escondidos al lector principiante.
Se incluyen los principales acontecimientos de cada lugar visitado, adems de un anexo
con una breve resea de cada lugar mencionado en los viajes

1.- PRIMER VIAJE: MISIN DE PABLO Y BERNAB (13,1-14,28)

1.1. Chipre (13:4-12)
Seleucia,
Slo para embarcarse rumbo a Chipre
Salamina (9),
Anunciaron la palabra de Dios en las sinagogas judas. No se habla de fruto
Pafos(10),
Se convierte Sergio Paulo (Procnsul) ante la maldicin de Barjess (Elimas), Parten rumbo al
puerto de Perge.
1.2. Panfilia y Galacia (13:13-14:28)
Perge,
Slo para arribar, se dirigen a Antioquia, Juan se vuelve a Jerusaln.
Antioqua de Pisidia (15),
Comienzan Predicando en la sinagoga, la semana prxima se junt casi toda la ciudad para
or, los judos celosos se opusieron y levantaron persecucin hasta echarlos. Se convierten
muchos gentiles.
Iconio (13),
Estuvieron aqu mucho tiempo Se convierten judos y griegos, los judos que no creyeron
animaron a los gentiles y quisieron apedrarles, mas estos huyeron a las ciudades vecinas.
Listra (12),
Sanidad del cojo de Nacimiento, la ciudad quiso adorarles, mas estos se opusieron, llegaron
Judos de Antioquia e Iconio y, persuadiendo a la multitud, apedraron a Pablo y lo sacaron
pensando que estaba muerto. Al da siguiente salieron para Derbe.
Derbe (11),
Hicieron muchos discpulos
De Derbe, vuelven por Listra, Iconio y Antioquia confirmando discpulos y
constituyeron ancianos. Despus viajan a Perge.
Perge, Predican la palabra, luego descienden a Atala.
Atala, Slo para embarcarse rumbo a Antioquia de Siria.

2. SEGUNDO VIAJE: CICLO DE GRECIA (15,36-18,22)

2.1. Asia Menor
Comienzan confirmando iglesias en Siria y Cicilia.
Derbe (11), Listra (12), Encuentran a Timoteo, quien los sigue.
Cruzando Galacia, confirmaban iglesias (Las establecidas en el primer viaje),
informando sobre el resultado del concilio en Jerusaln, pero les fue prohibido por el Espritu
Santo hablar en Asia, as que viajaron hasta Misia, quisieron pasar a Bitinia pero el Espritu no
les dej, as que descendieron a Troas.
Troas (19), Pablo tiene la visin del varn Macedonio, parten por mar a Macedonia, con escala
en la isla de Samotracia, al puerto de Nepolis, y de ah a Filipos.
2.2.- Macedonia (25).
Filipos (20), Conversin de Lidia, vendedora de prpura. Pablo libera a mujer con espritu de
adivinacin, los amos de la mujer alborotaron al pueblo, los que tomaron a Pablo y Silas, los
llevaron al magistrado, donde los azotaron y pusieron en la crcel. Dios les libera, se convierte
el carcelero. El magistrado, luego de disculparse, los hecha de la ciudad. Salen rumbo a
Anfpolis, Apolonia y llegan a Tesalnica.
Tesalnica (23), Discutieron por tres das de reposo con la sinagoga local, se convierten judos,
griegos piadosos y mujeres nobles. Los judos que no creyeron armaron una turba, tomaron a
Jasn y lo encarcelaron. Los hermanos los sacan de la ciudad de noche y los envan a Berea.
Berea (24), Los de la sinagoga reciben la palabra con corazn noble y se convierten muchos de
ellos. Pero los de Tesalnica fueron a Berea y alborotaron a la multitud, los hermanos envan a
Pablo rumbo al mar y luego a Atenas, Silas y Timoteo se quedan en Berea.
Atenas (21),
El solitario Pablo se enardeca viendo la idolatra de la ciudad, discuta en la sinagoga y en las
plazas cada da. Algunos filsofos le llevaron al Arepago, donde les da un discurso, donde
algunos creyeron, luego se fue a Corinto.
Corinto (22),
Se queda aqu un ao y medio. Conoce a Priscila y Aquila, discuta todos los das de reposo en
la sinagoga y persuada a judos y Griegos. Se junta con Silas y Timoteo. Pablo reprende a los
judos y muchos gentiles se convierten. Los judios le llevan ante al tribunal del procnsul
Galin mas este los echa sin considerar las acusaciones. Navegan a Siria junto a Priscila y
Aquila.
Cencrea, Aqu Pablo se rapa la cabeza, se embarcan hacia Efeso.

Efeso (18),
Aqu deja a Priscila y Aquila, es slo una pequea escala, discute en la sinagoga un da de
reposo. Se apresura debido a que quiere pasar las fiestas en Jerusaln
Cesarea, Sube a saludar la Iglesia, luego desciende a Antioquia (7).
3. TERCER VIAJE: CICLO DE ASIA MENOR (18,23-21,15)
3.1. Region de Galacia y Frigia,
Probablemente recorre la regin confortando las iglesias ya plantadas; Derbe, Listra, Iconio y
Antioquia. De aqu se dirige a la ciudad de Efeso.
feso (18),
Antes de su arribo, mientras Pablo se encontraba en la regin de Galacia y Frigia, haba estado
en este lugar Apolos, quien luego viaj a Acaya (Corinto). Pablo encuentra a algunos discpulos
que slo conocan el bautismo de Juan, los bautiza y reciben el Espritu Santo, por tres meses
discuti en la sinagoga hasta que algunos, maldiciendo las nuevas enseanzas, les echaron,
Pablo aparta a los discpulos y comienza a ensear en la escuela de Tiranno. Estuvo dos aos
estableciendo una iglesia naciente con seales y milagros.
Pablo se propuso ir a Jerusaln, pasando por Macedonia y Acaya, pensaba tambin en
poder visitar Roma. Como adelanto, envi a Timoteo y Erasto a Macedonia mientras el se
qued un tiempo mas.
Se arma una revuelta contra los creyentes levantada por los fabricantes de templecillos
de plata de la diosa Diana. Pasado el alboroto, Pablo se despide de los discpulos y parte rumbo
a Macedonia.
Macedonia (25), Recorre esta regin confortando a los discpulos, llega a Grecia.
Grecia,
Estuvo en esta regin por tres meses, pero los judos le amenazaban en su vuelta a Siria, por lo
que prefiri volver por macedonia. Le acompaaron a Asia Spater de Berea, Aristarco y
Segundo de Tesalnica, Gayo de Derbe, y Timoteo; y de Asia, Tquico y Trfimo (Aqu se
une Lucas). Al pasar por Troas, se quedaron siete das, Pablo resucita a Eutico. Sigue su viaje
queriendo pasar por Efeso sin detenerse en Asia, ya que deseaba pasar la fiesta de Pentecosts
en Jerusaln. En su recorrido pasa de Troas a Asn, Mitilene, por mar a Quio, por mar a Samos
y de ah a Mileto.
Mileto (16),
Pablo llama a los ancianos de la Iglesia de la vecina Efeso y les conforta y advierte de los
peligros venideros, se despiden con lgrimas. Zarpan de Mileto pasando por Cos, Rodas, de ah
a Ptara, de aqu se embarcan hacia Fenicia, llegando a Siria, a la ciudad de Tiro.
Tiro,
Encontrando a unos discpulos, se qued con ellos siete das, los que por el Espritu decan a
Pablo que no subiera a Jerusaln. Pasada la semana, completan la navegacin llegando a
Tolemaida, donde se quedan un da, luego viajan a Cesarea.

Cesarea (5),
Se quedan en casa de Felipe, Agabo profetiza que Pablo sufrira en Jerusaln, los discpulos le
piden que no suba a Jerusaln, mas Pablo no desista. Pasados algunos das viajan a Jerusaln.
Jerusaln (2), Los Apstoles le reciben con gozo, Pablo les informa todo lo que a vivido y la
iglesia glorifica a Dios. Se le advierte a Pablo la mala reputacin que ha alcanzado entre los
judos, por lo que los ancianos le aconsejan que cumpla con el rito de los siete das de
purificacin, pero antes de cumplirse, los judos tomaron a Pablo y golpendole, le llevaron
fuera de la ciudad, Pablo se defendi ante la multitud, pero la multitud mas quera matarle, el
tribuno quiso azotarle, pero le salv su ciudadana romana.
Al da siguiente el tribuno enjuicia a Pablo, y este alborota a la multitud dividindola,
aprovechando que la audiencia era parte de los fariseos y parte de los saduceos, fue tal el
alboroto que el tribuno Claudio Lisias manda a encerrar a Pablo y termina el juicio. Los judos
preparan complot contra Pablo, pero el tribuno, al saberlo, enva a Pablo fuertemente
custodiado al gobernador Flix, en Cesarea.

El siguiente es una tabla cronolgica que abarca a grandes rasgos la vida del Apstol
Pablo, vemos a los principales historiadores que escribieron sobre este tiempo, y a los
emperadores romanos que gobernaban la regin.

4. CUARTO VIAJE: CICLO DE ROMA (27,1-28,28)

Cesarea (5),
Pablo es entregado a Flix, este manda a llamar al concilio. Cinco das despus llegan el sumo
sacerdote, algunos ancianos y Trtulo, un orador, quienes acusan a Pablo, quin expona su
defensa en cuanto tena oportunidad, Flix aplaza el caso y lo tuvo dos aos cautivo, en los
cuales muchas veces hablaba con l acerca de la fe en Jess.
Porcio Festo sucede a Flix y retoma el caso, pregunta a Pablo si desea ser juzgado en Jerusaln,
mas Pablo apela a Cesar.
Despus de algunos das, el rey Agripa y Berenice van a ver a Festo, y este aprovecha de
presentarles el caso de Pablo, pidindoles ayuda con la descripcin de los cargos. Pablo da un
discurso frente al rey. Quin dice que Pablo podra ser puesto en libertad, si no hubiese apelado
a Cesar.
Viaje a Italia.
Pablo, entregado a la custodia de un centurin llamado Julio, zarpa acompaado de Lucas y
Aristarco, Macedonio de Tesalnica. Llegan a Sidn.
Sidn, Julio le permite a Pablo visitar a sus amigos y ser atendido por ellos

Navegando con mal tiempo, recorren hacia Chipre, atravesando el mar frente a Cecilia y
Panfilia, arribando en Mira, ciudad de Licia.. De ah, costeando Creta, llegaron a Buenos
Puertos.
Buenos Puertos,
Se quedan aqu un buen tiempo hasta pasado el da del perdn (10 de Tishri que corresponde a
Septiembre-Octubre), por lo que la navegacin era peligrosa debido al mal tiempo. Pablo les
advierte que la navegacin ser con gran prdida, mas no le oyen, as que zarpan queriendo
llegar a Fenice, al otro lado de la isla, mejor lugar para invernar. Pero mientras iban costeando
Creta, un viento huracanado les empuj hacia el mar y pasando por Clauda, isla pequea al sur
de Creta, quedaron a la deriva. Por muchos das estuvieron en esta condicin, hasta que fueron a
dar a una isla llamada Malta.
Malta (25),
Los naturales de esta isla recibieron muy bien a la tripulacin, Pablo sana al padre de Publio, un
principal de la isla. Al saberlo, otros de la isla trajeron sus enfermos y eran sanados por Pablo,
los cuales les atendieron y al zarpar les dieron todo lo que necesitaban. Tres meses despus
zarparon en una nave Alejandrina que estaba invernando, En su viaje la nave pasa por Siracusa,
donde estn tres das, luego pasan a costeando a Regio, y al otro dia a Puteoli, donde se
quedaron con unos hermanos por siete das, y de ah, partieron por tierra hacia Roma.
Roma (27), Permiten vivir a Pablo aparte con un soldado que le custodiase, Este manda a llamar
a los Judos que viven en Roma y les expone su caso, Los romanos dicen que no haban odo
siquiera de l, aunque si conocan la secta, as que estaban dispuestos a escuchar, Pablo se
qued dos aos enteros en una casa alquilada y reciba a todos los que venan, predicando sobre
el reino de Dios.

A1. LISTA DE CIUDADES.

A continuacin una breve resea de las principales ciudades nombradas a travs del
estudio, en orden de aparicin.
Antioquia de Siria:
Capital y principal ciudad de la Siria grecorromana. Fue fundada por Seleuco I Nicator
(305 al 280 a.C.) y llamada as en honor a su padre Antoco. Primer gran centro de cristianos
gentiles, en el que los seguidores de Jess recibieron por primera vez el nombre de cristianos
(He. 11,26). Bernab llev a San Pablo a esta poblacin desde Tarso (He. 11,25-26). Era la
ciudad de la que partan los viajes de San Pablo (He. 13). Tambin fue donde San Pablo se
enfrent con San Pedro (Gal. 2,11). Otras menciones estn en He 6,5; He. 11,19-22; He. 11,27;
He. 15,22-23; He. 15,30; He. 15,35; He 18,22
Seleucia:
Puerto de la Antioqua Siria. San Pablo parti de all al comenzar su primer viaje (He
13,4). Tambin se menciona en 1mac 11,8. Se le llama Seleucia Piera para distinguirla de otras
ciudades del mismo nombre.
Chipre:
Isla cerca de la costa de Asia. Est entre el ngulo formado por las costas de Cilicia y
Siria, cerca de 97 kms. de la costa de Asia y 74 kms. de Cilicia. Su longitud ms grande es de 225
kms. y su anchura ms grande es de 197 kms. Asia Menor se puede ver desde la ribera del norte,
y desde su ribera del este uno puede ver las montaas del Lbano. En el Antiguo Testamento se
llama Quitim.
Chipre fue dotado ricamente por la naturaleza. Fue famosa por sus frutas y flores. Produca
vino y aceite y maz suficiente para su propia gente. Haba abundancia de sal, alumbre, yeso,
mica, etctera; piedras preciosas como gata, jaspe, amatista, diamantes y cuarzo. Haba una
riqueza inmensa en las minas de las cuales sacaban plata, cobre, hierro y otros minerales.
Bosques frondosos cubran casi toda la isla, especialmente el ciprs y una buena cantidad de
cedro. Estos bosques suplan de madera a varias naciones para la construccin de sus naves.
Sus recursos naturales, especialmente cobre y madera, le daban extensas relaciones
comerciales, y su proximidad a las costas de Siria y Cicilia, como tambin su posicin en la ruta
entre Asia Menor y Egipto, tuvieron mucho que ver con su historia y civilizacin.
Bernab era nativo de Chipre, Hechos 4:36.
Los cristianos, huyendo de la persecucin en Jerusaln, predicaron all. Los chipriotas
predicaron a los griegos en Antioqua, Hechos 11:20. Pablo y Bernab fueron all; Hechos 13:4.
Bernab y Marcos visitaron otra vez all, Hechos 15:39.

Salamina:
Puerto de la costa este de Chipre y principal ciudad de la misma antes del dominio
romano. San Pablo se detuvo en ella durante su primer viaje (He 13,5 Salamina)

Pafos:
Ciudad de la costa suroeste de Chipre. Era la sede del Gobierno romano a mediados del
siglo I aC. All se enfrent San Pablo con Berjess ante el Gobernador romano en su primer
viaje (He 13,6). San Pablo parti de all rumbo a Perge(He 13,13)
Perge:
Principal ciudad de Panfilia en el centro sur de Asia Menor. San Pablo la visit dos
veces en primer viaje.
Antioqua de Pisidia:
Ciudad (de Pisidia) en Asia Menor, cerca de la frontera con Frigia. San Pablo la visit en
su primer viaje
Iconio:
Ciudad de Galacia en el centro de Asia Menor. Pablo y Bernab ensearon en la
sinagoga del lugar durante el primer viaje de San Pablo, aunque tuvieron que abandonar la
poblacin para evitar que los apdrearan (He 13,51; He 14,1; He 14,19; 2Tim 3,11). Ms tarde
volvieron para fundar una iglesia (He 14,21; He 16,2).
Listra:

Listra era una bien situada ciudad de Licaonia como a 24 32 Kms. de Iconio. Su
importancia se deba a que Augusto la haba hecho una colonia romana, y por eso vino a ser un
centro de educacin e iluminacin. No se sabe mucho acerca de ella y nada completamente de
su historia ms temprana. Su poblacin consista de licaonios, griegos, judos y el grupo local de
soldados romanos que formaban la guarnicin de la colonia. Adoraban a muchos dioses y
especialmente eran adoradores de la naturaleza. Este hecho afect toda la terminologa que
Pablo us cuando les habl.
Este lugar fue visitado por Pablo tres veces (Hechos 14:6, 21; 16:1), y probablemente una cuarta
vez (Hechos 18:23).
Aqu fue el hogar de Timoteo, quien fue circuncidado y viaj con Pablo, Hechos
16:1-3.
Pablo san a un hombre cojo. La gente procur adorarles (a Pablo y a Bernab) y despus
matarlos, Hechos 14:8-20.
Pablo mencion sus sufrimientos tenidos all, 2 Timoteo 3:10, 11.

Derbe:
Poblacin del altiplano Licaneo en Asia Menor. San Pablo se detuvo all en su primer y
segundo viaje (He 14,6; He 14,20; He 16,1). Tambin aparece en He 20,4
Atala:
Puerto de la costa de Panfilia del que parti San Pablo en direccin a Antioqua al final
de su primer viaje (He. 14,25)

Troas:
Puerto grecorromano de Misia, en la costa noroeste de Asia Menor. La fund en la poca
helenstica uno de los generales de Alejandro Magno. Era una de las grandes ciudades de la
zona en la poca romana. San Pablo tuvo all un sueo que lo hizo partir a Macedonia durante
su segundo viaje (He 16,8-11). La visit en su tercer viaje (He 20,5-6). Algunos consideran que
en 2Cor 2,12 se alude a otra visita a Trade durante el tercer viaje. Tambin aparece en 2Tim
4,13
Filipos:
Ciudad situada en al va Egnatia y una de las principales de Macedonia. Octavio y Marco
Antonio derrotaron all a Bruto y a Casio en el ao 42 a.C. Fue colonia romana. San Pablo la
visit en su segundo y tercer viajes (He 16,12; He 20,6), y envi una carta a la iglesia de este
sitio (Flp 1,1). Tambin aparece en 1Tes 2,2
Tesalnica:
Ciudad de Macedonia en la va Egnatia. Fue fundado como puerto y centro comercial en
el perodo helenstico. Capital de la provincia romana de Macedonia. San Pablo predic all
durante tres semanas en su segundo viaje (He 17,1-13) y ms tarde dirigi cartas a la Iglesia de
este lugar (Primera y Segunda Tesalonicenses).
Berea:

Este es un pueblo en la parte suroeste de Macedonia, y aunque no sabemos la fecha

exacta de cundo fue fundada, es sin embargo una ciudad antigua. Una inscripcin muestra su
existencia a fines del siglo cuarto a. de J.C. Fue la primera ciudad que se rindi a Roma despus
de la batalla de Pidna, 168 a. de J.C.
Siendo Berea una de las ciudades ms pobladas de Macedonia, en una edad temprana lleg a
tener la sede de un obispado; y hay una tradicin de que Onsimo, el esclavo fugitivo
convertido por la predicacin de Pablo en Roma, y acerca del cual l escribi la carta a Filemn,
fue el primer obispo de la iglesia en Berea. Por causa de esta ciudad hubo muchas luchas entre
los griegos y blgaros y los serbios. Finalmente fue conquistada por los turcos de 1373 a 1374 a.
de J.C. El nombre antiguo, pronunciado Varria por los griegos, todava se adhiere al pueblo,
pero hay pocas reliquias de la antigua ciudad, excepto un gran nmero de inscripciones.
Pablo y Silas llegaron de Tesalnica a Berea, donde tuvieron gran oposicin y predicaron en la
sinagoga. Estos judos compararon fielmente el mensaje de los predicadores con el mensaje de
las Escrituras, y muchos aceptaron a Cristo, entre ellos muchas de las gentes de ms influencia
(Hechos 17:10, 11). Pero una compaa de judos hostiles lleg a Tesalnica y provoc tanto
desorden, que Pablo tuvo que dejar la ciudad (Hechos 17:12-15). Spater de Berea acompa a
Pablo en su ltimo viaje a Jerusaln, y lleg no ms lejos de Asia (Hechos 20:4), y puede haber
sido uno de estos convertidos.

Atenas:
Atenas era la metrpoli antigua de tica y tena una poblacin de por lo menos un
cuarto de milln. Los habitantes ms antiguos eran pelasgos. Su primer nombre fue Cecropia
derivado de Ccrope que, segn la tradicin, sali de Egipto y fund la ciudad (1556 a. de J.C.),
y rein como su primer rey. Ms tarde fue nombrada Atenas, en honor de Atena quien era
adorada aqu como la diosa patrona. Comenzando con Erecteo (1383 a. de J.C.), de quien
muchas veces se dice que fue el fundador y el primer rey, 17 reyes gobernaron hasta 1068 a. de
J.C. cuando el poder fue dado a un arconte. Soln fue escogido arconte y le dio al estado una
constitucin cerca de 594 a. de J.C. En 490 a. de J.C. los atenienses derrotaron a los persas en

Maratn, y otra vez en Salamina. En 476 Arstides organiz la gran confederacin ateniense.
Pericles fue uno de los grandes caudillos del pueblo. Atenas sucumbi ante Esparta (404 a. de
J.C.). Despus de la guerra del Peloponeso, Atenas se uni con Tebas en contra de Felipe de
Macedonia, pero fue derrotada (338 a. de J.C.). Fue conquistada por los romanos (146 a. de
J.C.), y se
le concedi un buen grado de independencia. Como la sede del arte y de la literatura griegos,
Atenas jug un importante papel bajo el gobierno romano. Vino a ser la ciudad universitaria del
mundo romano. Su influencia irradi hasta Tarso, Antioqua y Alejandra. Atenas se hizo un
lugar favorito de residencia de escritores forneos, quienes cultivaron la historia, la geografa y
la literatura. Josefo declara que entre los griegos, los atenienses eran los que ms teman a sus
dioses, y como prueba de esto, ellos aun haban construido altares a dioses no conocidos,
esperando de ese modo adorarlos a todos. La ciudad estaba conectada con el puerto por dos
muros largos, separados entre s como 76 ms.
Las calles de la ciudad eran angostas y torcidas y los techos de las casas eran planos. En el
centro de la ciudad estaba el acrpolis, un monte inclinado de 150 ms. de alto. Justamente al
norte de ste estaba la agora, o mercado, alrededor de la cual haba muchos famosos prticos,
en uno de los cuales Pablo discuta diariamente con los estoicos. En esta vecindad tambin
estaba la cmara del senado para el Concilio de 500, y la corte del Arpago, donde Scrates
vino en 399 a. de J.C. para hacerles frente a sus acusadores, y donde Pablo, casi 500 aos ms
tarde, predic a los atenienses acerca del Dios no conocido. Cerca de por all estaba el
cementerio y
el Teseo, que es el mejor preservado de todos los templos griegos. En la vecindad tambin
estaban los templos griegos. Tambin la Torre de los Vientos y el reloj de agua, que
seguramente interesaran a Pablo, as como tambin atraen nuestra
atencin hoy da. Aqu se encontraban mucha arquitectura y esculturas famosas, gran parte de
las cuales estaban relacionadas con su adoracin.
La ciudad tuvo muchos grandes hombres, estadistas tales como Teseo, Pericles y Arstides;
legisladores, como Dracn, Soln y Clstenes; oradores, como Demstenes; poetas como
Eurpides; y filsofos como Scrates.
Atenas es ahora la capital de Grecia y es una ciudad hermosa. Ha sido bien cuidada y es notable
por sus esplndidas instituciones educativas, especialmente por sus universidades. Se pueden
ver muchos restos de su grandeza antigua y muchas inscripciones de valor.
Pablo, en su segundo viaje misionero, hizo una visita a esta famosa ciudad. En Hechos 17 se nos
da un relato de sus experiencias durante su corta estancia all. Se nos dice de sus predicaciones
en las sinagogas, y de sus disputas con los estoicos; cmo se conmovi l por la adoracin de
ellos al Dios no conocido, y de cmo pidi que Silas y Timoteo viniesen a l. l fue dejado solo
all cuando Timoteo fue enviado a Tesalnica (1 Tesalonicenses 3:1).

Corinto:

Corinto era una ciudad clebre del Peloponeso, la capital Corintia; tena como
400.000 personas y era la ciudad ms importante de Grecia en la poca de Pablo. Estaba
situada en un istmo grande; tena tres buenos puertos y dominaba el trfico de ambos mares
del este y los mares del oeste. La poblacin se compona de griegos, judos e italianos, una
multitud mixta de todas partes. Marineros, comerciantes, aventureros y refugiados de todo el
mundo se agolpaban en la ciudad, trayendo con ellos los males de cada pas. Prevaleca el punto
de vista comercial y materialista, y pronto se desarrollaron muchas formas de degradacin
humana. Se podan hallar indicios en las artes industriales (tintorera y tejido), y tambin en la
religin y la mitologa. El culto corintio a Afrodita y a otros dioses es de origen fenicio. Tenan
mucho orgullo en varias artes, y tambin en el embellecimiento de la ciudad y en el adorno de
los templos. Haba muchos pintores y all se origin el estilo de arquitectura llamado corintio.
Los juegos del istmo los tenan dos veces al ao.

La ciudad fue destruida en 147 a. de J.C. y sus grandes tesoros fueron llevados a
Roma. Julio Csar la restaur en 46 a. de J.C. y entonces lleg a ser el centro
comercial ms importante en Grecia; hacia el siglo segundo de nuestra era se haba hecho una
de las ms ricas, si no la ms rica ciudad del mundo.
En el tiempo de Pablo haba mucha iniquidad all. La religin y la filosofa haban sido
prostituidas a propsitos bajos. Apreciaban la vida intelectual ms que la vida moral, y negaban
la vida futura, solo para poder gratificar sin restriccin la vida presente. Pero vino la calamidad.
Un terremoto, el paludismo y el austero gobierno turco la arrasaron finalmente, sin dejar nada,
sino solamente siete columnas de un templo drico antiguo, que es el nico objeto que
sobresale de la tierra. Eso y una aldea cercana, marcan el sitio de esta antigua ciudad de riqueza,
lujo e inmoralidad.
La iglesia de Corinto fue fundada por Pablo en su segundo viaje misionero
(Hechos 18:1-18) durante una estancia de 18 meses. Aunque muchos judos se haban
congregado en Corinto como un centro de comercio, la iglesia se compona principalmente de
gentiles, y de las clases ms pobres. Pablo no pensaba quedarse mucho tiempo en Corinto, y
habra regresado a Tesalnica, si una revelacin divina no le hubiese instruido que se quedase.
Hallando fuerte oposicin en la sinagoga dej a los judos y se fue a los gentiles: Crispo y su
casa y muchos otros se hicieron creyentes. Silas y Timoteo vinieron de Berea como 45 das
despus de que Pablo haba llegado. Esta fue la razn por qu Pablo escribi 1 Tesalonicenses (1
Tesalonicenses 3:6). Durante la administracin de Galin los judos acusaron a
Pablo, pero el procnsul no permiti que el caso fuese llevado a la corte. Aqu
Pablo conoci a Aquila y Priscila con quienes l vivi e hizo carpas, y a quienes ms tarde llev a
feso. Pablo probablemente se fue de Corinto para asistir a la fiesta en Jerusaln (Hechos 18:21)
y muy poco se sabe de esta iglesia despus de su partida.
Si recordamos que los miembros de la iglesia eran solamente recin convertidos del paganismo
al cristianismo, que estaban rodeados de costumbres y prcticas paganas de una de las ciudades
ms corrompidas de los tiempos antiguos, podremos ver el problema de ajuste al que se
enfrentaban y el camino que estaban abriendo para nosotros. Como en ningn otro lugar, el
cristianismo tuvo su prueba aqu. Se encontr con toda prueba de maldad y toda clase de
pregunta filosfica. Las dos cartas que Pablo escribi a esta iglesia tienen que ver en gran parte
con estos asuntos prcticos y sentar los principios que han de guiarnos en la solucin de
muchos de los problemas de la vida ordinaria. Esto hace que estas cartas sean ms importantes
para nuestro estudio.
Durante su segundo viaje misionero Pablo pas 18 meses aqu, Hechos 18:1-18.
Apolos ejerci gran influencia all, Hch, 18:27, 28; 1 Corintios 1:12; 2
Corintios 3:1.
Pablo, personalmente, bautiz a algunos all, 1 Corintios 1:14-16.
Tito y Timoteo fueron enviados all, 1 Corintios 4:17; 2 Corintios 7:13-15. Pablo no se hubiera
quedado all por mucho tiempo, de no haber sido por instruccin divina, 1 Tesalonicenses 2:17,
18; Hechos 17:1; 9, 10.
La iglesia se compone principalmente de no judos de las clases humildes, 1
Corintios 1:26; 12:2.
Erasto viva all, 2 Timoteo 4:20.
Pablo les escribi dos cartas, Primera y Segunda Epstolas a los Corintios.

Cencrea:

Estaba situada en la base sudoeste del monte Hermn sobre una altura rocosa de ms
de 350 ms. sobre el nivel del mar, como a 40 Kms. al norte del mar de Galilea y 72 al sudoeste
de Damasco. El nombre griego era Paneas, probablemente nombrada as porque era el centro
para la adoracin del dios griego, Pan. Fue reedificada y embellecida por Felipe el Tetrarca, de
Bazn, para usarla como capital, y nombrada Cesarea en honor de Augusto Csar, aadindole

su nombre para que pudiera ser distinguida de Cesarea en la costa. El distrito fue dado por
Augusto a Herodes el Grande, 20 a. de J.C., quien edific all el templo al dios Pan. Ms tarde
fue llamada Nernica por Herodes Agripa II.
Ahora tiene un poco ms de 2.000 personas, y se llama Banias (Banyas). Se puede ver por las
ruinas que los muros, torres, castillos y un templo son del tiempo de las cruzadas. Un castillo
ocupa la cumbre del monte, y a una corta distancia al norte del pueblo, comienza el ro Jordn.
Los alrededores son hermosos, la tierra es frtil y el agua es abundante.
Este fue el lugar ms al norte adonde lleg nuestro Seor en su segundo viaje. Ah pronunci
Cristo la declaracin acerca de la institucin y el trabajo de la iglesia, y la doble prediccin de su
muerte, y aqu se efectu la transfiguracin (Mateo 16-17; Marcos 8-9; Lucas 9). Tambin aqu
Pedro pronunci la Gran Confesin.

Efeso:

feso era una ciudad de las provincias romanas de Asia, cerca de la desembocadura del
ro Cayster, y como a 5 kms. costa arriba. La isla de Samos est al lado opuesto. Era fcilmente
accesible tanto por tierra como por mar, por causa de los buenos caminos y un buen puerto. Su
localidad era propicia para su desarrollo religioso, poltico y comercial, y era una gran
oportunidad misionera en el tiempo de Pablo. El clima era muy bueno, y el terreno era
extraordinariamente frtil.
Una tradicin griega da a feso una historia larga, bajo varios nombres antes de que llegara a
ser una ciudad de Grecia. Otra tradicin dice que fue fundada por los griegos, bajo un prncipe
de Atenas. De todos modos la civilizacin griega gradualmente prevaleci. En el perodo
histrico temprano era una de la confederacin de doce ciudades jnicas. En 560 a. de J.C. cay
en manos de los lidios, solamente para ser tomada tres aos ms tarde por los persas. Por
mucho tiempo los griegos y los persas se disputaban su posesin y, finalmente, Alejandro la
tom. Lismaco, heredndola, le dio el nombre de Arsino, de su segunda esposa. Ms tarde
entr al Imperio Romano como una parte de la provincia de Asia Menor. feso y Prgamo eran
las ciudades rivales de la provincia. feso era ms accesible, el centro comercial y el hogar de
Diana, la diosa del pas, rica y bien situada. Siete veces el templo de Diana haba sido destruido
por fuego y siete veces lo haban reedificado, y siempre en una escala ms grande. Era uno de
los edificios ms notables de todo el mundo, de 130 ms. por 67 ms., el techo era sostenido por
un bosque de 127 columnas de 18 ms. de alto, todas hechas de mrmol brillante; duraron 220
aos en edificar el edificio. Vino a dominar tierras y pesqueras; y sus sacerdotes eran banqueros
de grandes rentas pblicas. El templo tambin vino a ser una clase de museo y galera de arte, y
tambin una ciudad de refugio. Empleaba un gento innumerable aparte de los sacerdotes y las
sacerdotisasr, entre ellos un gran grupo de artesanos para manufacturar imgenes de la dios
Diana, o altares para vender a los extranjeros que visitaban. Aqu estaba la estatua de Diana, el
cuerpo de la cual estaba cubierto de hileras de muchos pechos, mostrando la creencia de ellos
de que ella daba fertilidad a la tierra y sostena toda la vida.
Cerca de las ruinas antiguas hoy est la aldea de Ayasaluk. Las ruinas abarcan el acueducto, los
muros cados de la ciudad, lo que dicen es la iglesia de San Juan, los baos, la fortaleza turca (o
la prisin de Pablo), y el teatro enorme, escenario del motn en el tiempo de Pablo. Se ha
descubierto que el muro de la ciudad tiene una longitud de 11 kms. Y que encierra 416 hectreas.
El espesor era de ms de 3 ms. y tena una torre de ms de 30 ms. Las seis puertas originales
estn marcadas por montculos de desechos.
Despus de Roma, feso fue la ciudad ms importante que Pablo visit. Siendo el centro de su
trabajo en Asia por el cual fueron fundadas todas las iglesias de Asia y, especialmente, aquellas
a las que Jess mand los mensajes del Apocalipsis
(Apocalipsis 2-3), ha sido llamada la tercera capital del cristianismo. Jerusaln, el lugar de
nacimiento y poder, era la primera, y Antioqua, el centro de trabajo misionero, fue la segunda
capital.

El apstol Pablo est relacionado con feso antes de su destierro a Patmos. El templo de Diana
finalmente fue destruido en 262 d. de J. C. y nunca ms fue reedificado. En 341 un concilio
eclesistico se tuvo en feso. La ciudad poco a poco perdi su importancia, y disminuy en
poblacin. En 1308 los turcos la tomaron, y deportaron o mataron a sus habitantes.
Las referencias en las Escrituras concernientes a feso y al trabajo all son muchas; algunas
tienen que ver con las experiencias de Pablo y algunas con la condicin de la iglesia all. Se ha
dicho que la carta de Pablo a los Efesios contiene la verdad ms profunda revelada a los
hombres; la estancia larga de Pablo all los pudo haber preparado para or y comprender tal
revelacin.
Pablo visit all en su segundo viaje misionero, Hechos 18:19-21.
Apolos predic all, Hechos 18:24; 19:1
Pablo pas tres aos all en su tercer viaje, Hechos 19-20 (vea Hechos 20:31). Muchos
diferentes tpicos aqu diferentes lugares donde Pablo predic, los hijos de Esceva, la
quemada de los libros del mago, Demetrio y los dems, el discurso de los ancianos, hombres
que fueron rebautizados.
Pablo luch con "bestias de feso", 1 Corintios 15:29-34. Timoteo fue dejado aqu, 1 Timoteo 1:3,
4.
La bondad de Onesforo, 2 Timoteo 1:16.
Jess mand una carta a la iglesia, Apocalipsis 2:1-7. Pablo escribi una carta a ellos, el libro de
Efesios.

Cesarea:
Corresponde a la Torre de Estratn finicia. Fue el puerto ms importante de Judea en la
poca del Nuevo Testamento. Pompeyo la captur el 63 a.C. y Marco Antonio se la cedi a
Cleopatra. Herodes el Grande la ampli y la denomin Cesarea en honor a Csar Augusto el 9
a.C. Para distinguirla de otras ciudades con el mismo nombre la llamaban Cesarea Martima.
Fue la principal ciudad de Judea en la poca romana y la residencia de los gobernadores
romanos a partir del ao 6 d.C. San Felipe predic y vivi en ella (He 8,40; He 21,8), y San
Pedro convirti al centurin (He 10,1-24; He 11,11). En ella muri Herodes Agripa I (He 12,19).
San Pablo parti de ella con direccin a Tarso (He 9,30) y en ella desembarc tras su segundo
viaje (He 18,22). Tambin estuvo un tiempo en casa de Felipe cuando se diriga a Jerusaln tras
su tercer viaje (He. 21,8-16). Ya prisionero, lo trasladaron con una fuerte guardia a Jerusaln
(He 23,23-33). Aqu lo arrestaron y apareci ante los gobernadores romanos Flix y Festo y ante
Herodes Agripa II (He 25,1-13), partiendo por ltimo hacia Roma.
Mileto:
Importante puerto de la costa occidental de Asia Menor. San Pablo se encontr all con
los ancianos de Efeso en su tercer viaje.
Tiro:
Ciudad fenicia situada en una isla frente a la costa siria al norte de la Escala de Tiro. Fue
uno de los centros comerciales ms importantes del Mediterrneo desde ms o menos el siglo
XIII aC hasta tiempos romanos. Aparece en las Cartas de Amarna (siglo XIV aC). El rey de
Hiram de Tiro envi artesanos y materiales a Jerusaln para la reconstruccin del Palacio de
David (2Sam 5,11; 1Cron 14,1) y suministr a Solomn artesanos y materiales para realizar su
gran plan de construccin (1Re 5,1; 1Re 9,11; 2Cron 2,4-14). Hirn de Tiro fundi los objetos
de bronce del Templo de Salomn (1Re 7,13-14), Los tripulantes de la flota del mar Rojo de
Salomn procedan de esta ciudad. Los salmistas y los profetas la maldijeron (Sal 45,13; Sal
83,8; Is 23,1-17; Jer 25,22; Jer27,3; Jer 47,4; Ez 26,2-15; Ez 27,2-32; Ez 28,2-12; Ez 29; 18; Jl

3,4; Am 1,9-10; Sof 9,2-3). La ciudad pag tributo a los reyes asirios Asurnasirpal II hacia 875
aC y Salmanasar II el 841 aC. Resisti los asedios de Teglatfalasar III y Salmanasar V en el
siglo VIII aC, asi como otro que dur trece aos del rey babilonio Nabucodonosor en el siglo VI
aC. Alejandro Magno hizo construir un malecn que llegaba hasta la isla con el fin de facilitar la
conquista en el 332 aC. Fue ciudad libre con Pompeyo en torno al 53 aC. Los atletas judos que
compitieron all emplearon el premio en construir barcos en vez de ofrecerlo a Hrcules (2Mac
4,18). San Pablo se detuvo all durante siete das a la vuelta de su tercer viaje (He 21,3-7).
Jerusaln:
Corresponde a la Jebs cananea y a la Elia Capitolina romana, Ciudad fortificada en el
pas montaoso de la frontera entre Benjamn y Jud. Es la ciudad ms importante de la Biblia.
Aparece mencionada en los Textos de Execracin egipcios (siglos XIX-XVIII a.C.), en las
Cartas de Amarna (siglo XIV a.C.), y en los anales de Senaquerib asirios (siglo VI a.C.). El rey
de Jerusaln dirigi la coalicin de reyes amoritas derrotada por Josu en Guibn (Jos 10,1-5;
Jos 10,23; Jos 12,10). Se le asign a Benjamn quien no consigui expulsar a los jebuseos (Jos
15,8; Jos 18,28; Jue 1,21; Jue 19,10). David la conquist e hizo de ella la capital de su reino
(2Sam 5,5-6; 1Cron 11,4; 1Cron 11,7 como Jebs y Ciudad de David). Tambin llev all el
Arca de la Alianza con el fin de hacer de Jerusaln el centro religioso nacional (2Sam 6,10-12;
2Sam 6,16; 1Cron 15,1; 1Cron 15,29 con el nombre de Ciudad de David). Salomn levant all
el Templo en los terrenos adquiridos por David (2Sam 24,15; en 1Re 8,1 Sin; 1Cron 6,10;
2Cron 3,1; 2Cron 5,2). Fue la capital del reino de Jud tras la muerte de Salomn y la divisin
de la monarqua que sta conllev. Se entregaron los tesoros de la ciudad a Sesac hacia 918 a.C.
(1Re 14,25; 2Cron 12,2-9). Jos de Israel la saque (2Re 14,13; 2Cron 25,23). Ezequas reforz
las fortificaciones de la ciudad (2Cron 32,2). Senaquerib la asedi el 701 a.C. (2Re 19,10;
2Cron 32,2; 2Cron 32,22; Is 36,2; Is 36,7; Is 36,20; Is 37,10; Is 37,22; Is 37,32). Los babilonios
la saquearon y destruyeron el ao 587 a.C. (2Re 24,10; 2Re 25,10). Se dedic el segundo
templo el 515 a.C. (Esd 6,18). Nehemas reconstruy las murallas hacia el 445 a.C. (Neh 2,1113; Neh 2,17; Neh 2,20; Neh 3,9; Neh 3,12; Neh 4,1-8). Fue la capital de la provincia persa de
Yehud. Ptolomeo I de Egipto la conquist el 301 a.C.; Antoco III de Siria la tom el 198 a.C.
Judas Macabeo y dedic de nuevo el templo el 164 a.C. (1Mac 4,37; 1Mac 4,60 con el nombre
de Monte Sin). Fue la capital del reino Asmoneo (141-63 a.C.). Pompeyo la conquist el 63
a.C.. Los partos la tomaron el 40 a.C. El ejrcito conjunto de romanos y judos, bajo Sosio y
Herodes el Grande, la captur en el ao 37 a.C. Herodes reconstruy la ciudad y el Templo con
gran magnificencia. Jess de Nazaret fue crucificado all hacia el 29 d.C. (Mt. 16,21; Mc 10,33;
Lc 18,31) Tito la destruy el ao 70 d.C. y Adriano la reconstruy, llamndola Elia Capitolina,
a partir del ao 134 d.C. Es probable que sea la Salem de Gn 14,18; Hb 7,1-2. Lleva el nombre
de Jebs en Jos 18,28; Jue 19,10; 1Cron 11,4. Llamada Ariel en Is 29,1-7. Tambin se le da el
nombre de Ciudad de David, Sin o Monte Sin. Jerusaln es el lugar ms mencionado tanto en
el Antiguo y Nuevo Testamento como en los Libros Apcrifos. Tras la primera mencin en Jos
el nombre aparece en todos los restantes libros del Antiguo Testamento con la excepcin de Rut,
Job, Proverbios, Oseas, Jons, Nahn, Abdas, Ageo. Jerusaln aparece en los Cuatro
Evangelios del Nuevo Testamento y en los Hechos, Romanos, 1 Corintios, Glatas, Hebreos y
en el Apocalipsis.

Sidn:
Principal puerto fenicio situado al norte de Tiro. Aparece mencionado en los Textos de
Ugarit (siglo XV al XIV aC), en las Cartas de Amarna (siglo XIV aC), en los escritos del
egipcio Wen Amon (siglo XI aC) y en la Odisea de Homero. Le pag tributo a Teglatfasar I
(hacia 1116 - 1078 aC), a Asurnasirpal II (884-860 aC), a Salmanasar III (859-825 aC), a
Teglatfalasar III (745-727 aC) y a Salmanasar V (726-722 aC). David, Salomn y los cautivos
que volvieron utilizaron los servicios de los carpinteros de Sidn en sus proyectos
arquitectnicos. Los profetas la condenaron (Is 23,2; Is 4,12; Jer 25,22; Jer 27,3; Jer 47,4; Ez
28,21-22; Jl 3,4). Fue tomada por Senaquerib en el 701 aC y destruida por Esarhaddon el 677
aC. Sidn suministr los barcos y las tripulaciones que participaron a favor del rey persa Jerjes I
en la batalla de Salamina contra los griegos en el ao 480 aC. Artajerjes la incendi en el ao
351 aC. La tomaron Alejandro Magno el 33 aC y Antoco III el 198 aC. Simn, hermano de
Judas Macabeo, libr de los opresores sidonios a los judos de Galilea el 163 aC (1Mac 5,15).
Pompeyo reconoci su independencia el 64 aC. Julio Csar favoreci a los judos de la ciudad
en el ao 47 aC. Herodes el Grande embelleci sta y otras ciudades fuera de Judea. San Pablo
se detuvo all en su viaje a Roma (He 27,3). Tambin aparece en Gn 10,15; Gn 10,19; Gn 49,13;
Jos 11,8; Jos 19,28 con el nombre de Sidn La Grande; Jue 1,31; Jue 10,6; Jue 18,28; 2Sam
24,6; 1Re 17,9; Ez 27,8; Sof 9,2; Mt 11,21-22; Mt 15,21; Mc 3,8; Mc 7,24; Mc 7,31; Lc 4,26
con el nombre de Sarepta de Sidn; Lc 6,17; Lc 10,13-14.
Buenos Puertos:
Puerto del sur de Creta. No era apropiado para que all invernara el barco en el que San
Pablo iba a Roma.
Siracusa:
Puerto grecorromano principal ciudad de Sicilia. All se detuvo durante tres das el barco
en el que viajaba San Pablo rumbo a Roma. Siracusa era la ms importante de todas las colonias
griegas en las riberas occidentales del mar Mediterrneo, como a una tercera parte de la
distancia al lado este de la costa de Sicilia. Cicern la describe como "la ms grande de todas las
ciudades griegas y la ms hermosa de todas las ciudades". Fue fundada en 734 a. de J.C. Tuvo
xito en resistir el sitio por los atenienses en 414 a. de J.C.
Pablo pas tres das all en su viaje de Melita a Roma, Hechos 28:12.
Regio:
Puerto situado en la punta suroeste de Italia en el estrecho de Mesina. All hizo un alto el
barco en que navegaba San Pablo rumbo a Roma. Un pueblo en Italia en la costa de los
estrechos sicilianos, originalmente una colonia griega, donde Pablo y sus compaeros de nave
duraron un da esperando un viento que los llevara a su camino a Puteoli, Hechos 28:13, 14.
Ciudad martima de origen griego al suroeste de Italia, frente a Sicilia. La nave que llevaba a
Pablo a Roma toc este puerto (Hch. 28:13). Su nombre moderno es Reggio de Calabria.
Roma:
Ciudad de Italia a orillas del ro Tber. Era la capital del imperio romano. Antoco IV
(175-164 aC) estuvo all como rehn (1Mac 1,10) tras la derrota de su padre en la batalla de
Magnesia en el ao 190 aC. Su sobrino Demetrio I (162-150 aC) parti de all (1Mac 7,1) y
desembarc en Siria donde se convirti en rey de los selucidas. A mediados del siglo II aC
Judas Macabeo y su hermano Jonatn enviaron mensajeros a esta ciudad para concertar una

alianza con los romanos (1Mac 8,17-28; 1Mac 12,1-16). Aristbulo fue desterrado a Roma tras
la cada de Jerusaln en el 63 aC, y otra vez en el 56 aC tras huir a Judea y dirigir un nuevo
levantamiento. En el ao 40 aC Herodes el Grande busc all el favor de Antonio y fue
declarado rey de Judea. Sus hijos Arquelao Antipas y Filipo viajaron hasta all en el ao 4 dC
para que Augusto ratificara el testamento de Herodes. Herodes Agripa I, nieto de Herodes, se
educ en Roma y fue protegido por los emperadores Calgula (37-41 dC) y Claudio (41-54 dC).
Este ltimo lo hizo rey de todos los territorios gobernados anteriormente por Herodes el Grande.
San Pablo envi una carta a la iglesia de la ciudad entre el 54 y el 58 dC (Rom 1,7-15) y all
estuvo bajo arresto domiliario (He 28,14-16). Roma se convirti en primer centro de cristiandad
y all se iniciaron las persecuciones en el ao 64 dC bajo el Emperador Nern. Lugar donde la
tradicin localiza el martirio de los apstoles San Pedro y San Pablo. Entre otros cristianos
importantes que sufrieron martirio en el siglo II dC se encuentran Ignacio de Antioqua y
Justino Mrtir. Tambin aparece mencionada en 1Mac 14,16-24; 1Mac 15,15; He 2,10; He 18,2;
He 19,21; He 23,11; 2Tim 1,17