1) El cuento Las tres noches de Isaas Bloom pertenece a la tipologa de novela

negra no slo porque, como estatuto que Todorov le adjudica a dicha novela, es
constitutivamente temtico: de all el lunfardo que se inscribe como modo o
costumbre particular, la mencin que se hace de una dictadura militar como rasgo
mencionable de lo poltico, que remite a la Argentina a mediados de los setenta;
sino adems porque el crimen que se investiga se produce a medida que se
desarrolla el relato.
Haciendo uso de la narratologa, puede mencionarse que en la divisin del cuento
en sujet y fable, en el primero se relata una historia porosa por la que se expresa
una lgica abierta, donde ya en el segundo las deducciones quedan en la
responsabilidad del lector. La reconstruccin que implica el fable de los sucesos
segn un orden temporal, lgico y causal resulta completo slo considerando
aquella constitucin temtica y a una manera particular en la que el narrador
omnisciente nos presenta los hechos. Esto ltimo es de especial importancia ya que
all se muestra la clave del relato: Cuando Isaas es interrogado por Surez y el
comisario, la hiptesis sobre quin es el posible asesino an no est cerrada, ya que
slo cuando Isaas declara que la alfombra verde estaba seca, en el da siguiente de
la desaparicin de la copa verde, es cuando el comisario va en bsqueda de
Velarde. Es llamativo que no haya sido antes la pesquisa de la alfombra de Velarde
si es que la hiptesis se basaba en el patrn alfombra color verde. La reaccin del
comisario ante la ya nombrada declaracin de Isaas: El comisario mir a Suarez
con inquietud (Walsh, 13, 2015), denota un cierto quiebre de seguridad en la
posicin tanto de l como la de Surez.
En todo el relato, la matriz poltica es esencial. En ella el factor meditico juega un
papel importantsimo: puede leerse como diferentes figuras relacionadas al
periodismo acosan al comisario con preguntas y con cmaras de fotos desde el
principio hasta el fin. Pero la figura ms importante del periodista es la que
representa Surez; l es el encargado de mandar la historia al diario, si bien otros
son los que pondrn los titulares, l es quien est en el proceso de construccin de

la noticia, participando activamente en el proceso de hiptesis del asesinato. Por

esa estrecha relacin entre lo meditico y el crimen es por la que el comisario se
encuentra presionado a buscar al asesino. Y adems es la relacin entre lo
meditico y la poltica que se producir la visita del gabinete y del juez al lugar de
los hechos. La respuesta del crimen debe darse inmediatamente, por presin
poltica y por presin meditica. No necesariamente la respuesta tiene que ser la
verdadera, sino tiene que ser creble. Las huellas del crimen deben difuminarse en
la masa, el asesinado debe borrar su individualidad para formar parte de una
fisiologa ms en la muchedumbre urbana: Olmedo pasa a ser el boliviano que a su
vez pasa a ser la vctima, que a su vez es el engaado. El personaje del comisario
que

se trepaba por las paredes intenta, al correntino y al misionero,

()

intilmente hacerles decir que odiaban a los bolivianos en general y que una
muerte a cuchillo era admirable
Por qu es asesinado Olmedo? Por qu Velarde es incriminado por su asesinato,
cuando la hiptesis de la alfombra no es del todo confiable y ms si quienes son los
encargados de resguardar la supuesta prueba para su posterior anlisis son los
hombres del gabinete, es decir, los ministros y el presidente?

La solucin fue

tomada; el comisario les dice a los periodistas: Los detalles los inventan ustedes
De las tres noches de Isaas, se hacen explcitas slo las dos primeras. De la tercera,
no se mencionan datos en el cuento. Isaas es un estudiante que pretende ser
psiclogo, trabaja en la guardia. Pertenece a un sector trabajador, sin demasiados
recursos: vive en una pensin con un compaero de cuarto con el que casi no tiene
una relacin. Participa como testigo de un crimen que no comprende, slo en sus
sueos llega a divisar retazos de lo ocurrido o quiz sea lo que ocurre lo que le da
los retazos de su sueo. Quiz Isaas sea parte de () este gran sector [que] ha
tratado de romper los angostos lmites de la organizacin existente que la
comprima utilizando la fantasa y el sueo. ((()))))
En la hostelera todos son competidores entre s, o por lo menos desconfan del otro.
El yiro por miedo a ser detenida vende como informante a Valentn. l vende a su

vez a su amiga Alcira como informante al comisario, por miedo a ser detenido por
trabajar clandestinamente para la lotera. Los personajes restantes no se prestan a
socializar con el comisario. Todos son reticentes a dar algn tipo de informacin.
Ahora bien, la relacin de Alcira y de Valentn con Surez es destacable: Alcira, al
ver a Surez junto al comisario, desconfa; Valentn al ver a Surez se sorprende de
verlo y bromean con que l es un muerto que viene a pasar un numerito, Il morto
que parla, como si Surez hubiese desaparecido. Pero al verlo vivo, junto al
comisario, lo llama batilana, alcahuete.

La descripcin del personaje de Surez

linda con la imagen de alguien que est hecho a las patadas.

Se dijo al comienzo del anlisis que en este relato el crimen se desarrolla a medida
que se investiga. La hiptesis es que el lector es el investigador y el crimen que se
produce es poltico. Los datos que nos aporta el narrador, que son los datos del
fable, pertenecen al horror de la idiosincrasia poltica y social de la poca de
dictadura.
2) 1) Para Adorno, es en la esencia del histrico y social contenido del arte donde la
abstraccin que permite la experiencia, que muestra las potencialidades no
esperadas del material del mundo, se opone al principio hermtico de la
subjetividad alienada consumada, a los sistemas de pensamiento modernos
resultado de la esterotipia, al mundo lgicamente cerrado por los cuatro costados y
tan desprovisto de sentido como cualquier sistema (Adorno, 150, Kafka), donde el
conocimiento de las cosas indica su utilidad, su dominacin; el hombre bajo el
esquema de la divisin del trabajo pierde su modo de reaccin, sus capacidades se
encuentran disociadas cuajadas en funciones utilizables. Es necesario, entonces,
abrir accesos a la cosa misma; llevar a cabo la consumacin del proceso espiritual
rigurosamente inmanente a la obra
Para l, la cosa somete al artista a una ampliacin, eliminando la accidentalidad, la
individuacin: el artista, histricamente se transforma, como lugarteniente del
sujeto social y total. El gran arte reclama fidelidad a la palabra, ampliacin e
intensificacin, sacrificio del hombre individual. El artista debe transformarse en

instrumento, hacerse incluso cosa, si no quiere sucumbir a la maldicin del

anacronismo en medio del mundo cosificado.
El artista no pertenece

sino lo minimo de sus formaciones; que en verdad el

proceso artstico de produccin, y con ello tambin el despliegue de la verdad

contenida en la obra de arte, tiene la rigurosa forma de una legalidad impuesta por
la cosa y que frente a esto la cantada libertad creadora del artista no tiene apenas
peso.

La comprensin grande del arte, en absoluta proximidad, co-realiza desde la

tcnica.
.
Esa teora pretende que el arte hable directamente a los hombres como si en un
mundo de universal mediacin fuera posible realizar inmediatamente lo inmediato,
con ello precisamente degrada

palabra y forma al nivel de meros medios, a

elementos de influencia, a manipulacin psicolgica . La obra de arte tiene que

seguir la lnea de mnima resistencia de los consumidores. Y que la divisin del
trabajo no puede eliminarse por su mera negacin. Slo por un suplemento de
razn, no por uno menos, pueden sanar las heridas inferidas por el instrumento
razn al todo no racional de la humanidad.

2) Segn el paradigma modernista la literatura debe estar fundada por su

especificidad, la materialidad que le es propia, es decir, fundada lingsticamente.
La literatura, fuera de ser un trmino transhistrico, ha sido tomada en sentido
intransitivo, es decir que a partir de all opera una ruptura con el elemento externo
que oficiaba de representacin, propio del arte anterior al siglo XIX. En ese sentido,

se postulaba por oposicin entre un uso intransitivo del lenguaje frente a un uso
comunicativo. Lo que esto representaba era un dilema
3)

Adorno:

quiz

manifestaciones

un

que

precipitado
apuntan

tan

incorrecto
ansiosa

paso

la

prctica

premeditadamente

de
las

transformaciones del mundo que llegan con ello casi a perder el peso mismo del
mundo que se trata transformar. Fomentadas por los esteriotipias de la industria de
la cultura. Inmanencia de la obra de arte.
frente a la doctrina practico-politica inmediata del mismo. doctrina, caracterstica
de una
Divisin del trabajo olvidada de s misma y exacerbada hasta el sacrificio de la
individualidad, hasta la entrega y prdida del hombre individual en cada caso.
Intenciones del artista y las exigencias del pblico, que se alejan de aquel hombre
entero, pleno. Hombre con modos de reaccin y cuyas capacidades no han sido
disociadas ellas mismas segn el esquema de la divisin social del trabajo,
enajenadas las unas de las otras, cuajadas en funciones utilizables.

Proyecciones de su accidentalidad, en vez de someterse a su disciplina objetiva de

la que surge aquella consumacin del proceso espiritual rigurosamente inmanente a
la obra de arte misma que significa al mismo tiempo superacin de la ceguera y la
parcialidad de la obra de arte. Gran obra de arte que reclama despticamente para
s todas las capacidades de un hombre y cuyas obras son tales que todas las
capacidades de otro hombre tienen que sentirse llamadas y tienen que ponerse a
contribucin para poder entenderlas.
los sistemas de pensamiento y de poltica no desean nada que no sea
igual a ellos; pero cuanto ms se robustecen, cuanto ms unifican el

nombre de lo que existe, tanto ms lo oprimen y tanto ms se alejan de

ello (Adorno, Apuntes sobre Kafka- 150)