1.

El sentido de aprender acerca de la tica

La tica juega un papel silencioso, pero muy importante en nuestras vidas.
La tica est asociada con cada accin que realizamos, como jugar o trabajar, e incluso con como
interactuamos con los dems.
La moralidad es la decisin correcta o equivocada o forma de vida, mientras que, la tica es el
estudio de los estndares utilizados para evaluar estas cosas.
En otras palabras, la tica es el conjunto de reglas bajo el cual cada uno de nosotros vivimos, para
cualquier fin y propsito, aunque por lo general no son reglas escritas.
En este comportamiento tico hay una forma tica de vivir, trabajar o jugar con el conjunto de
normas, que suelen ser buenas o malas.
Cuando se trata de la filosofa, la tica es una sola, que parece ser la ms aplicable a nosotros.
En la mayora de veces, cada uno de nosotros se enfrenta a la tica de alguna u otra manera,
sabindolo o no.
La sociedad de hoy parece estar ms alejada de los fundamentos eticos de la justicia y honestidad.
Cada vez que navegamos a travs de los canales de noticias en la televisin, vemos la corrupcin
y la violencia.
Es muy difcil hacer a alguien entender acerca de la tica y el comportamiento tico, una vez que l
o ella llegan a la madurez, ya que los principios fundamentales que rigen su vida ya estn
arraigado profundamente.
Uno puede preguntarse, por qu aprender sobre tica?
Es cierto que los beneficios bsicos de actuar ticamente no son tan fciles de ver desde el inicio.
Sin embargo, tratando de actuar segn los valores inherentes de la sociedad es el nico camino
hacia una mejor comprensin entre los pueblos y una mejor vida a su vez.
Por qu estudiar tica?
Es esencial estudiar la tica de manera que:
Podamos entender la necesidad de determinar los asuntos del bien y el mal y descubrir la
responsabilidad y aplicar este conocimiento a nuestras vidas.
Podamos reconocer nuestras motivaciones libres en la determinacin de los asuntos que
tenemos que enfrentar.
Podamos ser conscientes de la naturaleza crucial de tomar decisiones adecuadas y el desarrollo
de un carcter adecuado.
Podamos estar seguros de que no hay modelo nico con el que podamos tomar decisiones
ticas.
La mayora de las veces, se supone muy equivocadamente que los filsofos tienen un profundo
dominio de las ideas ticas.
Muchos de nosotros no somos conscientes de la importancia de la tica en nuestra vida diaria.
Con slo echar un vistazo a la televisin, peridicos, Internet, juegos, pelculas y libros o
conversaciones en nuestra vida diaria, podemos llegar a saber la cantidad que casi cada uno de
nosotros necesita para hacer frente a los problemas ticos.
Tenemos que tomar decisiones ticas en varias ocasiones.
Nosotros discutimos estos temas casi todo el tiempo.
Por lo tanto, existe la necesidad de un tratamiento filosfico que puede guiarnos en esta bsqueda.
Es esencial para comprender nuestras ideas actuales que se utilizan para ejercer un escrutinio.
Uno debe saber que hay otra manera de pensar.
Por otra parte, hay que aplicarlas correctamente y hacer lo mejor que l o ella podra hacer.
Por lo tanto, ayudar el encontrar alternativas si las hubiere.
Se debera aplicar tales derechos a todos por igual?
Cada uno de nosotros tiene su cdigo moral.
Las leyes estn ah para protegernos.
Varias leyes tienen races ticas, sin embargo otras no.
En gran parte, las leyes nos obligan a poner en prctica un comportamiento tico, por temor a las
consecuencias o repercusiones.

Sin embargo, no todos los comportamientos ticos se han convertido en una ley.
El comportamiento tico es la norma, que uno mantiene para s mismo / misma de los atributos de
responsabilidad, honestidad y cmo se trata a los dems en todos los aspectos de su vida.
Normas similares son vlidas para cualquier posicin que uno ocupa en la comunidad o el
comercio, e incluso en la casa que solo l o ella deciden que hacer.
El comportamiento tico es, pues, la aplicacin de estas normas a pesar de lo difcil que sean.
Cuando crecemos, la mayora de nosotros desarrollamos nuestro propio cdigo moral, que es el
sentido del bien y mal.
En general, desarrollamos nuestra moral en funcin de las circunstancias o lo que vemos a nuestro
alrededor.
Tomaremos un ejemplo de un nio que crece con padres que siempre mienten.
Este nio a lo mejor crece y dice mentiras tambin.
Muchas veces, la mayora de nosotros sabemos que mentir es malo, sin embargo, no lo tomamos
como no tico.
Sin embargo, esto puede hacer que un nio lo tome como su forma de vida.
Est claro que cada uno de nosotros debe tener un buen conocimiento de la tica.
Muchas personas tienen un perfecto conocimiento sobre el comportamiento tico, sin embargo,
simplemente no aplican esa tica cuando crecen.
Por lo tanto, pregntese si usted entiende la importancia de la enseanza de la tica y la forma de
aplicar esa tica en la vida cotidiana.
El entendimiento correcto y la aplicacin de la tica le ayudarn definitivamente a ser mejor en el
futuro.

1.1 SIGNIFICADO Y SENTIDO DEL COMPORTAMIENTO ETICO.

El comportamiento tico para mi es comportarse acorde a las costumbres
impuestas por la propia sociedad en que se vive para as poder vivir en una mejor
sociedad en donde todos seamos miembros de ella y en donde nadie dice nada de
otra persona y que la perjudique para as poder ejercer el derecho de ciudadano.
Por ejemplo en asesino o un delincuente no tiene un comportamiento tico en la
sociedad como ciudadanos porque no van con la sociedad, afectan a la correcta
relacin entre los ciudadanos y el estado.
1.1.1 EN EL AMBITO PERSONAL Y SOCIAL. La tica en como un mbito
personal y social del individuo porque solo el individuo es verdaderamente
personal ya que a travs de la tica las personas entienden y se gua de aquello
que est bien o mal moralmente. A veces se hace una distincin entre la tica
personal y la tica social, se podra decir que lo contrario tambin es verdad, o sea
que no debemos permitir que esta distincin oscurezca el carcter personal y
social de toda la tica.
1.1.2 EN EL AMBITO ACADEMICO La tica acadmica es una serie de reglas y
normas que involucran a los profesores, a los alumnos, al personal docente y a los
padres de familia de forma directa o indirecta, esto ltimo es debido a que la
familia es el ncleo es la base de la educacin y en esta se forjan los principales
valores los cuales son respeto, tolerancia, honestidad, integridad, responsabilidad,
lealtad, equidad, cuidado, etc.
1.1.3 EN EL EJERCICIO DE LA CIUDADANIA El ejercicio de la ciudadana es que
tomen en cuenta nuestra opinin cuando se elija a un mandatario, o decisiones en
nuestra comunidad (Democracia). La ciudadana se define como el conjunto de
prcticas que definen a un individuo como parte de una organizacin estatal por lo
que por consecuencia se define a un ciudadano como un individuo mayor de edad
que goza de los derechos otorgado por el Estado del cual dicho individuo es
residente.

TEMARIO DE TALLER DE ETICA I

UNIDAD 1 EL SENTIDO DE APRENDER SOBRE ETICA.
1.1 Significado y sentido del comportamiento tico.
1.1.1 comportamiento tico en el mbito personal y social.
1.1.2 comportamiento tico En el mbito acadmico.
1.1.3 comportamiento tico En el ejercicio de la ciudadana.
1.2 Generalidades sobre tica.
1.2.1 La tica su objeto de estudio y La tica su sentido sociocultural.
1.2.2 El juicio moral y el juicio tico.
1.2.3 Valores ticos fundamentales (la verdad, la responsabilidad, la justicia y la
libertad).
1.2.4 Derechos Humanos.
UNIDAD 2 LA ETICA EN LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA.
2.1 Implicaciones ticas de la investigacin cientfica.
2.1.1 Limites ticos de la investigacin.
2.1.2 Decisiones ticas en la investigacin cientfica.
2.1.3 Comportamiento tico del investigador.
2.1.4 Motivaciones
2.2 Implicaciones ticas en el desarrollo y aplicacin de la tecnologa.
2.2.1 Conceptos y problemas de la tecno tica.
2.2.2 Comportamiento tico del tecnlogo.
UNIDAD 3 LA ETICA EN LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES.
3.1 Proceder tico en las instituciones y organizaciones.
3.1.1 Cdigo de tica de las instituciones y organizaciones.
3.1.2 Casos concretos del proceder tico en las instituciones y organizaciones
3.2 La Responsabilidad social de las Instituciones y organizaciones
3.2.1 Desarrollo del concepto de Responsabilidad social.
3.2.2Contexto actual de la responsabilidad social.
3.3 Derechos humanos laborales.
3.3.1 Conceptos generales Derechos humanos laborales .
3.3.2 Observancia de los derechos humanos laborales.
UNIDAD 4 ETICA EN EL EJERCICIO DE LA PROFESION.
4.1 Consideraciones generales de la tica profesional.
4.1.1 Dimensiones e implicaciones de la tica profesional.
4.1.2 El profesionista y su tica en el ejercicio del liderazgo.
4.1.3 Dilemas ticos profesionales.
4.2 Cdigos de tica profesionales
4.2.1 Contenido e implicaciones de los cdigos de tica profesionales.

ARTICULOS DE LA CONSTITUCION POLITICA DE LOSESTADOS UNIDOS MEXICANOS

SON 135 ARTICULOS

TE DOGMATICA: Comprende de los artculos 1 al 29, es decir, LAS GARANTIAS INDIVIDUALES.
PARTE ORGANICA: Comprende de los artculos 30 al 13
Pero se comprende de 9 ttulos
Se estructura de la siguiente forma:
TITULO PRIMERO
*Arts. 1 al 29 nos hablan de las garantas individuales
*Arts. 30 al 32 nos hablan de los mexicanos
*Art. 33 habla de los extranjeros
*Arts 34 al 38 habla de los ciudadanos mexicanos
TITULO SEGUNDO
*Arts. 39 al 41 nos hablan de la soberana nacional y de la forma de gobierno
*Arts. 42 al 48 nos hablan de las partes integrantes de la federacin y del territorio nacional
TITULO TERCERO
*Art. 49 habla de la divisin de Poderes
*Art. 50 habla del Poder Legislativo
**Arts. 51 al 70 hablan de la eleccin e instalacin del Congreso
**Arts. 71 y 72 hablan de la iniciativa y formacin de las leyes
**Arts. 73 al 77 hablan de las facultades del Congreso
**Art. 78 habla de la Comisin Permanente
**Art.79 habla de la Fiscalizacin Superior de la Federacin
*Arts. 80 al 92 nos hablan del Poder Ejecutivo
*Arts. 94 al 107 nos hablan del Poder Judicial
TITULO CUARTO
*Arts. 108 al 114 hablan de las responsabilidades de los servidores pblicos y patrimonial del
Estado
TITULO QUINTO
*Arts. 113 al 122 hablan de los Estados de la Federacin y el Distrito Federal
TITULO SEXTO
*Art. 123 habla del trabajo y la previsin social
TITULO SEPTIMO
*Arts. 124 al 134 hablan de las prevenciones generales
TITULO OCTAVO
*Art. 135 hablan de las reformas de la Constitucin
TITULO NOVENO
*Art. 136 habla de la Inviolabilidad de la Constitucin
CARLOS FUENTES
Carlos Fuentes (Panam, 11 de noviembre de 1928-Mxico, D. F., 15 de mayo de 20121 2 ) fue
un escritor, intelectual y diplomtico mexicano, uno de los autores ms destacados de su pas y de
las letras hispanoamericanas, autor de novelas como La regin ms transparente, La muerte de
Artemio Cruz, Aura y Terra Nostra y ensayos como La nueva novela hispanoamericana, Cervantes
o la crtica de la lectura, El espejo enterrado, Geografa de la novela y La gran novela
latinoamericana, entre otros.
Recibi, entre otros, el Premio Rmulo Gallegos en 1977, el Cervantes en 1987, y el Prncipe de
Asturias de las Letras en 1994. Y fue nombrado gran oficial de la Legin de Honor en 2003 y en
2009 caballero gran cruz de la Orden de Isabel la Catlica. Fue nombrado miembro honorario de
la Academia Mexicana de la Lengua en agosto de 20014 y Doctor honoris causa por varias
universidades entre ellas Harvard, Cambridge yNacional de Mxico.
Vivi en Santiago de Chile.

Lleg a Mxico a los 16 aos y entr al bachillerato en el Colegio Mxico de la capital. Se inici
como periodista colaborador de la revista Hoy y obtuvo el primer lugar del concurso literario del
Colegio Francs Morelos (hoy Centro Universitario Mxico).
Se gradu en Derecho por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico y en Economa en el
Instituto de Altos Estudios Internacionales de Ginebra.
En 1972 se convirti en miembro de El Colegio Nacional: fue presentado por el poeta Octavio
Paz y su discurso de ingreso se titul "Palabras iniciales"
TORRE EIFFFEL
Su construccin despert una encendida polmica, pues muchos la consideraban una tosca
estructura carente de sensibilidad artstica. En los inicios de su construccin, un grupo de
intelectuales -entre los que destacaban Garnier y Zola- firmaron una carta de protesta dirigida al
comisario de la Exposicin, en la que se quejaban de esa "torre vertiginosa y ridcula que domina
Pars, como una gigantesca y oscura chimenea de fbrica". El compositor Charles Gounod y el
escritor Alexandre Dumas, hijo, redactaron una carta de protesta por la construccin de la torre; el
escritor Guy de Maupassant abandon Pars para demostrar su disgusto. Pero una vez acabada,
muchos de los detractores iniciales se sintieron seducidos "por lo fantstico que deleita nuestra
pequeez. Bien plantada sobre sus piernas arqueadas, slida, enorme, monstruosa, brutal, se dira
que, despreciando silbidos y aplausos, trata de buscar y desafiar al cielo, sin importarle lo que se
mueva a sus pies".
NO SON MIEMBROS DE LA UNION EUROPEA
Albania
Andorra
Antigua Repblica Yugoslava de Macedonia
Bosnia y Herzegovina
Bulgaria
Ciudad del Vaticano
Croacia
Islandia
Liechtenstein
Noruega
Rumania
Rusia
Serbia y Montenegro
Suiza
Turqua

La mayora no est en la unin porque no tienen una economa tan prspera como la de la UE, si
se unieran algunos de estos pases lo que provocara es que el valor del Euro callera por lo mismo
de que no tienen los suficientes recursos.
Por otro lado tambin hay que tomar en cuenta que muchos pases no estn de acuerdo con su
modelo econmico y por lo tanto prefieren establecer las relaciones econmicas con otros pases
EPISTEMOLOGIA
La epistemologa es la rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es el conocimiento.
La epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las
circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la obtencin del conocimiento, y
los criterios por los cuales se lo justifica o invalida, as como la definicin clara y precisa de los
conceptos epistmicos ms usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificacin.