Pelicula La Ola

Estimados: El trabajo es de 2 a 5 personas, la fecha de entrega es de 1 semanas

(desde la fecha de emisin de la pelcula que la profesora tiene previamente
registrada)

1.- Explique el concepto de Estereotipo en la pelcula

La ola es una pelcula realizada en un colegio Alemania, donde el profesor Rainer
Wenger entrenador de waterpolo ,maneja una muy buena relacin con sus alumnos,
pero no con la mayora de sus colegas El docente ingresa a esta institucin con el fin
de impartir una ctedra de anarqua, pero al final le asignan la de autocracia con el
objetivo de explicarle a los estudiantes sobre este rgimen mostrando los peligros y
las anomalas que se generaron a partir de este, realizando un experimento de
instaurar en su grupo un rgimen autocrtico a imagen y semejanza del rgimen
nazi,
es una historia en la cual este sujeto lo que quiere mostrar como es posible el
surgimiento de una dictadura en cualquier momento y lugar, los peligros que esto
conlleva y las ventajas de la democracia; lo cual para los estudiantes es imposible
porque ellos consideran que el pensamiento actual esta por encima de un rgimen
totalitarista y fascista,
adems nos muestra la facilidad que puede tener un lder destacado para manejar la
psicologa de un grupo de jvenes que no encuentran felicidad ni tranquilidad en sus

hogares, ya que la pelcula nos muestra que la mayora de los integrantes del clan de
la ola tienen familias disfuncionales y son seres que a pesar de tener dificultades les
sobra entusiasmo y energa cuando se unifican a travs de un ideal y crean una
fuerza en disciplina, accin, pertenencia y orgullo, y pienso que desde este punto de
vista un movimiento ideolgico se puede convertir en una experiencia negativa e
incontrolable, pues es en apenas unos das lo que comienza con una serie de ideas
inocuas como lo son la disciplina y el sentimiento de comunidad se ha convertido en
un movimiento real que en el instante de cruzar las fronteras que delimitan una
sociedad moderna y el hecho de no respetar las leyes hace que decline. Los jvenes
se sentan ms seguros y crean que de esta forma nadie podra hacerles dao y que
entre ellos se cuidaban la espalda, pero poco a poco algunos se tomaron tan en serio
la ola que se convirtieron en personas violentas y agresivas, ya que ellos sentan que
los integrantes eran como su familia y no pensaban en que lo que estaban haciendo
les iba a causar dao ya que hasta hicieron un logo y queran que toda la ciudad se
diera cuenta de que ellos eran LA OLA,
el profesor tambin adquiere una personalidad que hasta amenaza con
sobrepasar los muros de esta institucin y convertirse en un nuevo movimiento
neonazi a gran escala, reconoce que su experimento se le ha salido de las manos y
concluye que debe detenerlo de inmediato, aunque ya sea demasiado tarde, adems
es una pelcula que muestra como unos jvenes se dejan manipular sin importar lo
que pueda pasar
Inicia un proyecto inofensivo para mostrar a sus estudiantes que en cualquier
sociedad cabe la idea de crear una corriente de dictadura, muestra a ellos la manera
como se crea un grupo con igualdad de condiciones y con las mismas caractersticas
por las que se pudieran identificar ante la sociedad, entonces se crean signos como
una identidad, un uniforme, un saludo y un lider; inicialmente todos los estudiantes se
vean interesados y participaban activamente en la creacin de este, pero luego
algunos personajes no aceptaron las condiciones que ello inclua y decidieron
inasistir a las clases para no tener las obligacin de cumplir con estas condiciones
,estos personajes empiezan a sentirsen afectados por la no aceptacin de los dems
participantes del grupo como la burla, no aceptacin en lugares comunes y
finalmente la violencia. Es notable como las personas cruzamos etapas de la vida en
las que la influencia de alguien a quien admiramos y nos sentimos identificados juega
un papel importante, todo gracias a querer ser aceptados por los dems, pasarla bien
y sentirse integrado en un grupo, los jvenes de esta pelcula son fcilmente
manipulables debido a su origen en familias disfuncionales, donde captaban poca
atencin y admiracin de los miembros de ella, nos muestra la forma en que
fcilmente sin pensarlo y en contra de sus creencias y pensamientos, las personas
pueden ser manipuladas y crear un movimiento con el que se sientan identificados y
queridos, y llegar hasta tal extremo que genere coaccin, violencia, discriminacin y
oposicin ante otras formas de pensar o actuar que no estn incluidas dentro de su
movimiento

se pueden identificar muchos factores que influyen en los grupos sociales. El primero
es la presencia de un lder que pertenece a una de la funciones del grupo, este es
representado por el profesor Ron
Jones iniciar este experimento y el mismo genera las condiciones para que esto se
lleve a cabo. Este experimento consista en generar un rgimen dedisciplina dentro
del grupo de alumnos implementando ideales y objetivos que todos deban seguir.
Esto genera que se forme una identidad social en donde los alumnos que pertenecen
r a ella tiene. Que. Cumplir. Con Ciertas demandas para. Ser participe del grupo
como :
-creacin de un smbolo que. Fue propagado en las. Calles. Sin qu. El profesor.
Supiera
Realizaron polveras. Con el logo. Que los. Diferenciaba el cual simulaba una ola
- saludo inicial. Al principio delas reuniones (saludo entre el lderes los alumnos)
-generar sentimientos, involucrar su vida personal(ajustar si vida al grupo)
-cambios en la. Forma ver las cosas de la vida. Diaria as cosas
-discriminacin hacia los que no comparten su o ideologa y forma. De pensar
La. Forma. Que. Este. Grupo se ve. Desde afuera provocaba miedo a los
compaeros. Que no pertenecan al grupo como es el caso de Karo que tena otra
ideologa. Y forma de ver las cosas. Llegando. A un punto de descalificacin al
pertenecer. Al movimiento contrario estos factores. Hacan una exclusin social.
En la pelcula se ve. Cuando marco le informa. Al profesor que el objetivo del
proyecto ya no tena la misma. Finalizad y se ha desvirtuado y no es vive unte seguir
hay un cuestionamiento en base. A la. Actitud. Que haban tomado los alumnos y la
fuerza. Que. Ejerca. Un lder a cargo ya que los alumnos. No seguan sus impulsos
propios. Sino. A los que. El lder les. Deca alumnos no actuaban en base a sus
impulsos sino a
los impulsoslder. A. Consecuencia. De. Esto surge la muerte. De uno de los.
Integrantes. De la ola y quedando otro herido cambiando la Congocon del grupo
hacia la. Sociedad. forman estereotipos y una
categorizacin (la constante comparacin y observacin con los de aquy los de all).

2.- Cuales son las formas de operar de los sistemas totalitarios y de manipulacin
de masas?

Una clase especial de masa se configura mediante una prohibicin: muchos ya no

quieren hacer lo que hasta este momento han estado haciendo como individuos. La
prohibicin es repentina; se la imponen ellos mismos. Puede ser una prohibicin
antigua que hubiera cado en el olvido; o una que se exhuma cada cierto tiempo.
Pero tambin puede ser una completamente nueva. En todo caso golpea con la
mayor fuerza. Tiene lo absoluto de una orden, pero en ella lo decisivo es su carcter
negativo. Nunca viene realmente desde fuera, aunque tenga la apariencia contraria.
Siempre surge de una necesidad de los propios afectados. En cuanto se pronuncia la
prohibicin comienza a formarse la masa.

Los alumnos votan que sea l el dictador. As empieza el proceso de uniformidad, es

decir, a potenciar los elementos que destacan ms las semejanzas del grupo que las
diferencias de la individualidad. El dictador decide ciertas actuaciones que van
potenciando la uniformidad. Le pedirn permiso para hablar y le hablarn de usted.
Cuando hablan se levantarn, practica con ellos elementos que demuestran la fuerza
del grupo como fuerza uniforme, luego propone que vistan de uniforme (no de una
forma militar, pero lo que la pelcula demuestra es que cuando se uniformiza toda
vestimenta adquiere la fuerza de un uniforme militar), propone que tengan un nombre
(La Ola), presencia en las redes sociales, La segunda de ellas es en el interior de la
masa reina la igualdad y nos dice al respecto:
Se trata de una igualdad absoluta e indiscutible y jams es puesta en duda por la
masa misma. Posee una importancia tan fundamental que se podra definir el estado
de la masa directamente como un estado de absoluta igualdad.
Poco a poco lo que empieza a tomarse a broma y con cierta irona, va tomando
fuerza y va unificando a la mayora de la clase en torno a La Ola. Evidentemente, la
pelcula se construye partiendo sobre los escasos valores y la falta de sentido sobre
la que viven los jovenes en nuestra sociedad. A un entorno material evidente, incluso
excesivo, se le aaden fallas evidentes en el entorno afectivo, tico y espiritual tanto
en el entorno familiar, como escolar y social.
Dos elementos en la formacin de un grupo o de una masa parecen evidentes: la
sugestin recproca de los individuos y el prestigio del caudillo. Sin embargo, Freud
se pregunta que si bien esto es cierto, esto es en s descriptivo... la cuestin, se
pregunta, es por qu esto se da. Y es as como recurre al concepto psicoanaltico de
lbido:
Lbido es un trmino perteneciente a la teora de la afectividad.
Designamos con l la energa de los instintos relacionados con todo aquello
susceptible de ser comprendido bajo el concepto de amor del individuo a s mismo, y

de otra, el amor paterno y el filial, la amistad y el amor a la Humanidad en general, a

objetos concretos e ideas abstractas.
La hiptesis de Freud al respecto de la psicologa de masas es que en la esencia
del alma colectiva existen tambin relaciones amorosas que forma
lazos ,Efectivamente eso es algo que observamos en la pelcula en las relaciones
que se establecen entre los individuos de La Ola en la medida que avanza el grupo:
camaradera, objetivos compartidos, gua canciller, Se observa, como bien indica
Freud, que en la masa desaparecen las consecuencias de la intolerancia narcisista
que caracteriza ms al individuo:
Toda esta intolerancia desaparece, fugitiva o duraderamente, en la masa. Mientras
que la formacin colectiva se mantiene, los individuos se comportan como cortados
por el mismo patrn: toleran todas las particularidades de los otros, se consideran
iguales a ellos y no experimentan el menor sentimiento de aversin.
Freud ofrece su respuesta a este fenmeno: tal restriccin del narcisismo no puede
ser provocada sino por un solo factor; por el enlace libidinoso a otras personas. [6]
la masa procede a una transmutacin del narcisismo. Si bien, y efectivamente,
asistimos a una reduccin o desaparicin del narcisismo individual ste, en realidad,
se transmuta en narcisismo grupal. La intolerancia y la hostilidad que tan a menudo
aparecen en las relaciones afectivas caracterizando lo que Freud denominan
ambivalencia afectiva, no se manifiesta en el grupo pero si, en muchas ocasiones, lo
hace hacia fuera del grupo, hacia los que no son como ellos. Reacciones agresivas,
intolerantes, secretismo y elitismo, superioridad, racismo, intervencionismo etc.
definen posiciones hacia lo que no es, o los que no son como ella y suelen ser
aspectos que, en menor o mayor grado, se observan a menudo en las masas o
agrupaciones con carcter estable.
Una lectura de este narcisismo de masa o grupal se puede leer tambin en dos
claves: el resultado de la necesidad de pertenencia y el efecto del mecanismo de
defensa de la confluencia.
La lbido entendida como la energa relacionada con las distintas manifestaciones del
amor nos permite tambin reflexionar sobre la necesidad de pertenencia, de arraigo.
Formar parte es algo que est en el ser humano como una necesidad esencial
puesto que esto lo une a otros seres humanos en un mbito de aceptacin,
participacin y complicidad. Sin embargo, el arraigo o la necesidad de pertenencia
pueden entenderse en trminos positivos cuando esta se fundamenta en el compartir
aspectos de nuestra vida, ideas, creencias, tradiciones etc. a la vez que mantenemos
nuestra identidad como individuos. Pertenecer pudiendo mantener nuestras
diferencias, aquellas que nos caracterizan como ser humano individual.
En ciertos tipos de masa o de agrupaciones observamos, sin embargo, que su
sentido se basa en la eliminacin de lo individual quiz el uniforme es uno de los
smbolos que ms representa este aspecto y en la exaltacin de los valores sobre

los que se constituye esta masa o agrupacin. Es decir, el individuo se define en

virtud de su pertenencia. Este es un punto fundamental, porque es el punto sobre el
que se construye el narcisismo de la masa o el grupo. El individuo que se define en
virtud de su pertenencia a un grupo o masa entra en lo que podramos llamar una
lbido confluente, es decir un amor en el que las fronteras entre el yo y el nosotros no
existe. Recordemos que la confluencia es un mecanismo de defensa definido en la
Gestalt y que se define como aquel en el que el individuo no siente los lmites o las
fronteras entre su yo y el entorno, donde las partes y el todo se hacen indistinguibles.

La Ola se crea entre jvenes con una baja autoestima y falta de sentido provenientes
de familias de clase media con un pobre soporte afectivo e inters real por sus hijos y
que deviene en una profunda desorientacin existencial, en un sentimiento de vaco
y de falta de sentido de su propia existencia. Sin proponrselo esto es lo que Rainer,
en su experimento, les ofrece: un lugar al que pertenecer, un lugar en el que tienen
sentido, en el que se sienten aceptados porque finalmente todos son uno y uno son
todos... un lugar de lbido afectiva confluente donde no hay lugar para la diferencia,
la identidad o la individualidad, pero en el que la lbido afectiva circula, y no tengo la
menor duda de que el amor es uno de los elementos fundamentales del sentido. Un
lugar en el que existimos como todos porque sentimos que no podemos hacerlo
como uno.

Freud, en su anlisis, destaca el papel del lder como un elemento fundamental de

las masas dinmicas, es decir, de aquellas que persisten y son activas, y as,
hablando de dos masas artificiales como la iglesia y el ejrcito, destaca lo siguiente:
Su condicin previa consiste en que todos sus miembros sean igualmente amados
por un jefe. Ahora bien: no habremos de olvidar que la reivindicacin de igualdad
formulada por la masa se refiere tan slo a los individuos que la constituyen, no al
jefe. Todos los individuos quieren ser iguales, pero bajo el dominio de un caudillo.
Muchos iguales capaces de identificarse entre s y un nico superior: tal es la
situacin que hallamos realizada en la masa dotada de vitalidad.

Establecer la frmula de la constitucin libidinosa de una masa, por lo menos de

aquella que hasta ahora venimos examinando, o sea la masa que posee un caudillo
y no ha adquirido an, por una organizacin demasiado perfecta, las cualidades de
un individuo. Tal masa primaria es una reunin de individuos que han reemplazado
su ideal del yo por un mismo objeto, a consecuencia del cual se ha establecido
entre ellos una general y recproca identificacin del yo. [8]
Efectivamente, observamos en los miembros de la masa o del grupo una sustitucin
de su ideal del yo por el modelo que representa el lder o el caudillo el que les dota
de sentido y les ofrece valores - Mientras que la identificacin - la ligazn afectiva se produce entre los propios individuos de la masa. Y es esa identificacin con
individuos que comparten el mismo ideal del yo lo que produce la sensacin de
comunin. Dice Freud al respecto del ejrcito:
Est en movimiento y se mueve hacia algo. La direccin, que es comn a sus
componentes, intensifica el sentimiento de igualdad. Una meta, que est fuera de
uno y coincide en todos, sumerge las metas privadas, desiguales, que seran la
muerte de la masa. Para su subsistencia la direccin es indispensable. El temor a
desintegrarse, que siempre est vivo en ella, hace posible orientarla hacia objetivos
cualesquiera. La masa existe mientas tenga una meta inalcanzada. Pero todava hay
en ella otra tendencia al movimiento que conduce a formaciones nuevas y
superiores. A menudo no es posible predecir la naturaleza de estas formaciones.
El mito que nos ejemplifica de mejor manera la relacin entre la masa y el caudillo, y
en este caso de carcter religioso, es la relacin de Yahv con su pueblo. Se
establece entre ambos una relacin de dependencia en la que uno no se puede
definir sin el otro. Yahv, como muchos caudillos o dictadores deriva en un dios
celoso, irascible, vengador, caprichoso, obsesivo y paranoico que ante los deslices
de su amado pueblo de Israel no duda en establecer prohibiciones, castigos,
extinciones y alianzas con su pueblo.
El individuo se manifiesta como el peligro interno de la masa: es la manifestacin de
la diferencia, de la desigualdad, el representante de la inestabilidad. Las reacciones
al individuo que se diferencia de la masa provocan su reaccin narcisista, su
manifestacin de intolerancia y hostilidad.
Y as las actitudes ms individualistas son vistas como fracturas narcisistas en la
densidad de la masa. Esto es algo que se observa en distintos momentos de la
pelcula, por ejemplo en el dilogo entre Karo (la individualista que no se adapta al
grupo) y Lisa:

La ms segura y, a menudo, la unica posibillidad para conservarse es la existencia

de una seunda masa con la que compararse. Sea que se enfrenten en el juego y
midan fuerzas o que se amenazen seriamente una a la otra, la visin o la
representacin intensa de una segunda masa no permite que la primera se
desintegre
El contra-otros influye sobre el nos-otros. La confrontacin que en ambos provoca
especial alerta, modifica la naturaleza de la concentracin dentro de cada grupo. En
tanto los otros no se hayan dispersado, uno mismo debe seguir agrupado. La tensin
entre ambas turbas se traduce en presin sobre la propia gente [...] Pero si los
adversarios amenazan y realmente est en juego la vida, la presin se transforma en
la coraza de una decidida y unida defensa (o ataque) [13]
Efectivamente, el contra solidifica el nos al dotarnos de una meta y un objetivo: la
eliminacin del otro. En cuantas ocasiones no es utilizado esto como estrategia por
gobiernos de todo tipo, no necesariamente autrquicos. La creacin de un enemigo
es sumamente til para distraer la atencin de cuestiones esenciales para la
comunidad, o de dudosos intereses polticos, econmicos o de clase. Asistimos en
La Ola a distintos momentos en los que se va configurando el enemigo, pero hay un
momento sumamente interesante a mi entender cuando Rainer les hace levantar y
tras una serie de movimientos de desentumecimiento les hace marchar pisando
fuerte el suelo como smbolo de unidad... Y, entonces, en un momento dado dice:
"Este ejercicio persigue otro fin. Debajo de nosotros esta la clase de anarqua de
Willard y quiero que el peso del techo caiga sobre nuestros enemigos!! As se
empiezan construyendo los enemigos: por la diferencia.

La suma de elementos y elementos va dotando a la clase de Rainer de las

caractersticas de una masa que se estructura como masa de prohibicin y que
acaba siendo una peligrosa, agresiva e intolerante masa de acoso. Finalmente,
cuando Rainer es consciente de lo que ha creado, intenta disolver La Ola pero los
efectos ya son inevitabes puesto que el experimento ha llegado demasiado lejos.
Tras el discurso con el que intenta hacer darse cuenta a los alumnos de aquello en lo
que se estn convirtiendo, asiste consternado al suicidio de Tim, el pnico de los
alumnos, uno de ellos herido cuando Tim le dispara y acaba la pelcula detenido por
la polica en estado practicamente de shock.

3.-Qu mecanismos de defensa se podran identificar en la pelcula?

La pelcula La Ola describe la formacin de un grupo nuevo con
necesidades comunes, situados en una etapa de bsqueda de identidad y donde el
proyecto de curso les muestra un lder carismtico que cumple con las necesidades
que sienten en ese momento.

Hasta la formacin de La Ola como movimiento ellos son seres individuales con
intereses propios que piensan, sienten y actan de manera distinta a como lo haran
en masa. Al comenzar
la historia se presentan caractersticas evidentes que diferencian a cada alumno,
primera clase de autocracia se comienza a ver lo que Freud define como comunidad:
conjunto de individuos que remplaza su ideal por un nico y mismo objeto, y como
consecuencia de ello se produce entre ellos una doble mutua identificacin al jefe y
entre sus miembros.
Esto se ve reflejado en el impulso que tiene la ola en tan poco tiempo,
y como cada uno aporta para el crecimiento de dicho movimiento que llena ese vaco
individual,
toda esa emocin se ve reflejada en la actitud de Tim que de ser un alumno que
busca complacer a sus compaeros para ser aceptado pasa a ser el mas intrpido y
fiel defensor de Reiner Wenger su profesor y del movimiento que le hace pertenecer
al grupo, al cual defiende irracionalmente hasta el final.Los fenmenos de masa son
causados por que elindividuo en conjunto adquiere un sentimiento de poder que le
permite entregarse a sus impulsos quepodra haber frenado estando solo. Para que
el grupo se desarrolle y tome fuerza deben presentarse ciertas caractersticas que
sern por
una parte la idealizacin del lder y por otra parte la identificacin recproca de los
miembros entre s. Dice Freud que mientras no se den estos lazos, una simple
reunin de hombres no constituir un grupo. Lazos que en estos alumnos se dan
intensamente, que tal vez se dan as por la edad en la que se encuentran y por qu
no logran medir las consecuencias de lo que estn formando y siendo partcipes
cada da con mas fuerza, la ilusin de ser aceptados y de ser escuchados les va
dando cada da mas entusiasmo. Crean una identidad y una ilusin grupal que es un
mecanismo de defensa que propicia la relacin a lo
similar, la exclusin y oposicin de los opinen diferente. Las diferencias entre ellos
desaparecen y se crea la ilusin de que todos se encuentran juntos frente a un
objetivo que es comn entre ellos. Esta unidad grupal , que es muy comn en la
adolescencia, est destinada a desaparecer por las poca madurez para enfrentar la
diversidad de todo tipo que existe entre ellos que no logran percibir por que se
sienten dirigidos y motivados por la figura del lder que en este caso es
su profesor, el cual no logra ver la magnitud y la fuerza con la que llegala
informacin que el mismo entrega y su propia capacidad de motivacin hacia un
grupo de jvenes que se sienten identificados con l, ya sea por su forma de vestir o
de pensar, que es diferente a la de cualquier otro profesor de este colegio.
En la pelcula la Ola se estructura un grupo tal como lo concibi Freud: el profesor
convertido en lder, es idealizado en tanto que atrae hacia s fuertes lazos entre
ellos . Por otra parte, los alumnos se identifican entre s, es imposible no participar,
se sienten plenos de fuerza y ms unidos que nunca. Respaldados por su lder que
es hasta ahora es su profesor que aviva cada da sus ideas y aportes al grupo.
Cuando el movimiento pierde sentido y emociones placenteras, es
donde las cosas van cambiando y toman un rumbo peligroso, hasta que el lder en
este caso el profesor, trata de tomar nuevamente el control es donde se ve como Tim

no resiste ver desaparecer la ola y trata de tomar el control, en este momento su lder
pierde toda admiracin y respeto.
La pelcula la ola, como un ejemplo de proceso de la comunicacin se ve
como la necesidad de socializacin y de adaptacin del individuo a las exigencias
culturales influyen sobre el comportamiento y la bsqueda de reunirse con un
propsito determinado en grupo, se unen a esto la presin que ejercen unos con
otros en afn de estar unidos y ser parte de un mismo conjunto para eso debe
cumplir ciertas normas, objetivos incluso sanciones que crean una interaccin
colectiva , al ser aceptados y cumplidos logran una unidad que se hace cada vez
mas fuerte y se ajusta al conjunto en si. Con el desarrollo en si del grupo se van
delimitando poco a poco los roles y con la necesidad de cada individuode sentirse
apreciado calor a y aceptado se crea una especie de conformidad a aceptacin a
todas las normas impuestas por el que reconocen como lder, desaparece ah el
inters personal para plantearse uno colectivo.El grupo genera un lugar de
pertenencia en diversos aspectos: Posibilita un cdigo comn y un lenguaje
compartido en relacin a necesidades y problemas comunes. Define un lugar de
identificacin, de identidad y de creacin ideolgica. (Buchbinder, M.1998).Ofrece un
cdigo y un lenguaje alternativo al que trae cada integrante, en forma individual. O
sea que apela a otros sentidos de significacin. De este modo, es un lugar de
sustento y de continencia para el discurso o la visin de mundo que se trae, y el que
se va desarrollando en el curso del proceso grupal.
Ofrece un lugar de contencin de las angustias por, la desinsercin, la vivencia de
fragmentacin, la vivencia de estar a merced, y las tendencias, tanto a la
agresividad como a la melancolizacin. El grupo sirve al integrante cuando este no
puede auto contenerse. (Buchbinder, M. 1998)
Se destaca un ntimo vnculo de pertenencia y de continencia grupal. El
grupo permite confrontar diferentes lgicas de pensamiento y de accin. Cada
integrante aporta su propia visin que es confrontada con la de otros, y esto obliga a
darse cuenta que hay otras visiones que uno no conoce.Ahora descrito el grupo es
claro que necesita un lder, el cual en este caso es un referente para sus alumnos, y
cuando l les da algo mas de inters se sienten importantes y motivados, logra
despertar en ellos el inters por el grupo que antes no tenan y les ensea a
relacionarse y unirse para hacer un equipo mas fuerte, respetando sus ideas,
escuchando su opiniones, aceptando sus sugerencias hace que ellos le tengan mas
confianza e idealicen esa relacin. El lder, en este caso el profesor tiene toda la
buena intencin de ensear (claro que
al principio no se siente contento con el tema asignado). No es consciente del
contexto en el que se encuentra y no presta atencin al receptor que en este caso
son los alumnos.Las caractersticas de lder le juegan positivamente al grupo, es
carismtico, con gran poder de comunicacin (transmitirlas y ser aceptadas
positivamente), inteligente, (enseando, delegando funciones creando
oportunidades a todos), y dinmico, de esta forma, logra encontrar y representar
todos estos factores y otros, para que impacten de forma positiva en los alumnos,
promoviendo su crecimiento emocional y su autoestima generando un muy buen
ambiente colectivo. Y la ilusin de luchar por tus ideas. La emisin deinformacin sin
control hacen que la historia de un giro inesperado y se hagaincontrolable.

4.-Qu transtorno de personalidad se podra identificar la pelcula? Nombre de

personaje y transtorno respectivo
TIM.:En este personaje se puede ver claramente la influencia que tiene un lder
sobre un grupos TIM es un adolescente quien presenta una conducta suicida porque
con toda intencionalidad y conocimiento se autoagrede terminando con su vida; al
realizar un anlisis retrospectivo encontramos los siguientes factores de riesgo en l:
sexo masculino, uso mtodos violentos para suicidarse (arma de fuego), joven con
desesperanza, quien refera que viva solo, no tena apoyo familiar y nadie lo
escuchaba indicando esto que tena un deficiente apoyo social y familiar. Con el
ingreso al grupo, se observa claramente que TIM realizaba acciones para satisfacer
a los dems, era emocionalmente inestable y con falta de control en sus impulsos,
presentaba sentimientos crnicos de vaci, alteraciones y dudas acerca de su
imagen, se esforzaba excesivamente para evitar ser abandonado y mostraba actos
de impulsividad; caractersticas estas que pertenecen a un TRASTORNO DE
INESTABILIDAD EMOCIOAL DE LA PERSONALIDAD TIPO LIMITE que se refuerza
con el comportamiento suicida que acaba finalmente con su vida. e en esta pelcula
se resalta cmo el influjo de un lder y de un grupo determina conductas no deseadas
que pueden llevar desde la agresividad, dependencia, actos violentos y vandalismo
hasta el suicidio en los individuos con factores de riesgo para ser manipulados y
aquellos que posean algn trastorno de la personalidad como es el caso de TIM.
el profesor al tener la autoridad de la ola como lder cambia su actitud por un
papel autoritario e impone medidas disciplinarias: Silencio, postura quieta y erguida
en la silla, pedir permiso y ponerse en pie para hablar, con la simple explicacin de
que todo eso es bueno para el organismo. El docente tiene muy claro lo que quiere
trasmitirle a todas las personas, manifestndoselo con las frases fuerza mediante la
disciplina, fuerza mediante la comunidad, fuerza a travs de la accin, fuerza a
travs del orgullomarcando as la diferencia con los otros grupos. En la pelcula se
ver claramentes el estado de confusin al que l llega a tener adquiriendo un
trastorno de personalidad
narcisista, con
sentimientos de importancia y
grandiosidad y tenia la necesidad de atencin y admiracin de los dems
miembros de la ola.

5.-Diferencias entre ser un Lider y ser un Jefe

JEFE
La autoridad es un privilegio de
mando
Piensa y siente aqu mando yo
Existe por la autoridad.
Considera la autoridad un privilegio
de mando.
Inspira miedo.
El jefe suele hacer que crezca el
resentimiento
Sabe cmo se hacen las cosas.
Le dice a uno: Vaya!.
Maneja a las personas como fichas.

LIDER
Es un privilegio de servicio
Lder se inspira convencido de que aqu sirvo yo.
Existe por la buena voluntad.
Considera la autoridad un privilegio de servicio.
Inspira confianza.
El lder gua
Ensea cmo hacer las cosas.
Le dice a uno: Vayamos!.
No trata a las personas como cosas.

Llega a tiempo.
Llega antes.
Asigna las tareas.
Da el ejemplo.
El jefe suele hacer que crezca el Promueve que surja el entusiasmo y el espritu de
resentimiento
trabajo en equipo

6.- Cul podra ser el origen del racismo de acuerdo a la pelcula?

El racismo como forma de discriminacin es un fenmeno cuyos orgenes se
remontan a tiempos pasados.
En la cultura grecolatina se delimita al brbaro (extranjero), se legitimo la esclavitud
y se excluyo a la mujer de los roles activos en la sociedad. Fueron las primeras
formas de mentalidad racista que se acompaaban al mito de que la creacin del
pueblo griego se realiz sin la intervencin e influencia de ninguna cultura anterior.
Se atribuye a su origen masculino, hecho que centra las construcciones racistas y
legitima la discriminacin sexista. Desde entonces racismo y sexismo fueron unidos.
La mentalidad racista en la edad media se apoy en la religin, la pertenencia a la
cristiandad seria un factor que indicaba pertenecer a la nica religin verdadera y de
ser parte del pueblo elegido. Aparecen los conceptos de pagano y el de infiel si fuera,
y los religiosos se arrogan la decisin de imponer la necesidad de sumisin y
conversin de los otros pueblos paganos y otras religiones infieles, si fuera necesario
con la espada. Hubo cruzadas e inquisicin, el musulmn el Infiel; la mujer el cuerpo
del pecado y la concubina el diablo que hay que exorcizar o controlar.
Enfrentamientos de causa econmica, social o poltica justificaron eficazmente con el
disfraz de la diferencia racial, encontrando tanto ejemplos de racismo ideolgico
como racismo en actitudes y comportamientos.
Los conflictos con aspectos de naturaleza racista ms importantes de la Historia en
Espaa tuvieron relacin con la religin y tienen claras expresiones racistas. Para los
reinos cristianos, en la Reconquista, iban seguidos de repoblacin, con los que se
lograba una limpieza tnica, y cultural.

7.-Aplique el experimento de conformidad (ASCH) en la pelcula. Qu importancia

tiene la pertenencia al grupo?

El experimento de Asch demuestra la conformidad social, intenta averiguar el grado

de independencia o sometimiento de un individuo a partir de las presiones que
ejerce el grupo. Analiza la interaccin entre una minoria de uno y una mayoria
unanime.
En la pelcula hay dos roles destacados y claramente diferenciados: Uno es el de
Karo, es la mejor alumna de la clase. El otro rol es el de Tim quien sufre la exclusin
por parte de sus compaeros y busca en todo momento incluirse y ser aceptado.
Es as como toda persona quiere ser aceptado a un grupo social, la necesidad de
encajar en una comunidad,
En la pelcula vemos como el profesor se ha convertido en lder, es idealizado en
tanto que atrae hacia s fuertes lazos por asi decirlo libidinales. Por otra parte, los
alumnos se identifican entre s, verbalizan que es imposible no participar, se sienten
plenos de fuerza y ms unidos que nunca.
Se dejan someter a las creencias y los intereses y cuan fcilmente se inducen a
prestar apoyo y confiar su destino en motivos que ni siquera comprenden. Las
acciones de los chicos se veian manipuladas, demuestran que son sensibles a las
opiniones de los otros.

8.- Conclusiones
Lo primero que se nos plantea al ver la pelcula, es acerca de cmo reaccionara
cada uno en la misma situacin. O sea, el potencial propio de cada sujeto de entrar
en la Ola y perderse en ella. Potencialmente todos tenemos una constitucin que nos
impulsa a entrar en un grupo y frente a esto la negacin
la pelcula nos permite denunciar la forma de operar de los sistemas totalitarios y de
manipulacin de masas que anulan la posibilidad de discernir. Tambin nos permite
reflexionar acerca de la facilidad con que podemos quedar involucrados en ellos sin
darnos cuenta. No importa tanto la idea que se sostenga en la Ola, importa que esta
es hegemnica y no acepta diferencias.
Estudiar los fenmenos ideolgicos, es de vital importancia para todas las
sociedades, para evitar este tipo de corrientes y doctrinas
Lo que nos llama la atencin en la pelcula que observamos que el movimiento ni
siquiera sigue un fin, ni una ideologia, sino solamente un lider que sabe
perfectamente como controlar a la gente, muchos casos se dan de que se unen al

movimiento por simple falta de algn elemento vital en su vida o por falta de atencin
en los hechos que rodean al movimiento, ellos no siguen un objetivo mas all de el
de la unin, solamente se unen porque

9.- Bibliografia
http://www.altillo.com/examenes/uba/psicologia/psicosoc/psicosoc2007resuasch.asp
https://liberacionahora.wordpress.com/2014/09/22/experimento-solomon-aschpresion-grupal-para-forzar-conformidad-con-lo-establecido/