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htm
Introduccin
Normalmente cuando nos disponemos a definir el trmino deporte,
son numerosos los aspectos, caractersticas y nociones que se nos
vienen a la mente. La gran complejidad de este concepto ha suscitado
cierta divergencia a la hora de ser definido por los distintos autores, lo
cual, unido a su evolucin en el tiempo y en las distintas sociedades, ha
hecho que su definicin tenga cierto carcter dinmico y coyuntural.
Igualmente ocurre lo mismo cuando hablamos de sus caractersticas,
orientaciones y clasificaciones. A continuacin realizaremos un repaso
de cmo han ido evolucionando estos aspectos en las ltimas dos
dcadas, a travs de las aportaciones realizadas por los autores ms
relevantes y estudiosos de esta cuestin.
2.

Concepto de Deporte

Actualmente, debido al gran auge de la actividad fsico-deportiva, el


deporte es analizado desde diferentes puntos de vista, ya sea desde el
mbito cultural como el cientfico. De este modo el deporte es estudiado
por la sociologa, la filosofa, la biomecnica, la educacin, la historia,
etc. Como afirma Garca Ferrando (1990: 29), el deporte abarca las
distintas manifestaciones en diversos rdenes de nuestra sociedad, de
manera que en los ltimos aos se habla de la industria deportiva como
grupo diferenciado que ofrece actividades de distraccin,
entretenimiento, espectculo, educacin, pasatiempo y, en general,
bienes y servicios relacionados con el ocio y la actividad fsica,
competitiva y recreativa.
El trmino deporte, con el que en la actualidad nos referimos a algo
tan claro y que evidencia un fenmeno sociocultural y educativo por
todos conocidos, es una de las palabras ms polmicas, adems de ser
uno de los trminos ms fascinante y complejo (Paredes, 2002).
En este sentido cabe destacar, pues, la de la gran complejidad a la
hora de definir un concepto como el de deporte, ya que abarca la
mayora de los mbitos de la vida humana (econmico, social, poltico,
educativo, etc.), de hecho, Jos Mara Cagigal (1981: 24) nos comenta
que todava nadie ha podido definir con general aceptacin en qu
consiste el deporte. Al respecto, Olivera (2006), nos dice que aunque
ha habido una gran cantidad de intentos por parte de asociaciones del
deporte, autores de renombre y de organizaciones acadmicas

internacionales, para definir el concepto, ste, por su complejidad


simblica, realidad social y cultural, resulta indefinible. Tambin para
Hsu (2000), es muy difcil definir el concepto deporte de una forma clara.
Segn Piernavieja (1969), el uso casi repentino y hasta casi abusivo
del vocablo deporte ha hecho confusa la compresin de un acto que,
tradicionalmente, ha aparecido lleno de sencillez y naturalidad.
Si consultamos el Diccionario de la Lengua Espaola de la Real
Academia Espaola (1992:482), nos encontramos con que en su primera
acepcin el trmino deporte significarecreacin, pasatiempo, placer,
diversin o ejercicio fsico, por lo comn al aire libre. Mientras que en
su segundo significado hace referencia a la actividad fsica, ejercida
como juego o competicin, cuya prctica supone entrenamiento y
sujecin a normas. Como podemos comprobar, el trmino deporte se
caracteriza por los siguientes aspectos: actividad fsica y mental, reglas
o normas, competicin, diversin, juego. Todos estos aspectos nos van a
facilitar un primer acercamiento al concepto de deporte.
Atendiendo a lo que nos dice el Diccionario de las Ciencias del
Deporte (1992:574-575) y relacionado con lo expuesto al principio de
este apartado, lo primero que nos aclara ste es el hecho de que no es
posible delimitar esta nocin con precisin, debido al uso diverso y
corriente de la misma. Incluso ms adelante nos advierte de que la
comprensin del concepto deporte est sometida a modificaciones
histricas y de que no puede determinarse de una vez por todas. Como
podemos comprobar este diccionario no hace referencia a una definicin
concreta del trmino deporte, pero, sin embargo, alude a los distintos
mbitos en donde se practica el mismo y a las diferentes concepciones
del mismo. De esta manera, el deporte se practica en: disciplinas
deportivas (clubes deportivos, Federaciones Deportivas, etc.), la
escuela (deporte escolar), mbitos higinicos y sanitarios (deporte
recreacin, deporte de compensacin, etc.), instituciones
especficas (deporte de empresas, deporte universitario, etc.), grupos de
personas con caractersticas tpicas (deporte femenino, deporte para
nios, etc.), formas de organizacin (artstica) (danza, bailes de saln,
etc.). Por ltimo, este diccionario nos muestra las caractersticas
esenciales deldeporte, las cuales son: performance, competicin y
reglas. Por su parte, Piernavieja (1966) seala que, la cuna de la palabra
deporte fue la lengua provenzal y de ella pasa a otras leguas romances,
como el francs y el castellano.

Para concluir con este breve estudio filolgico Garca Blanco (1997),
afirma que el origen de la palabra deporte es, como vemos, de origen
latino, y posteriormente pasar a las lenguas romances formando:

DEPORTO

Depuerto (s. XIII), del antiguo


deportarse

Castellano

Deport

Francs

Deportare

Italiano

Disport

Ingls

Cuadro 1. Evolucin del latn a las lenguas romances del


trmino Deporto (Garca Blanco, 1997)
Como hemos dicho con anterioridad son numerosas las definiciones
que nos encontramos actualmente sobre el trmino deporte elaboradas
por autores y organismos. En ellas podemos observar determinadas
coincidencias, sin embargo en muchas ocasiones nos encontramos con
resultados dispares a la hora de conceptuar el trmino. En este sentido,
grandes autores como Cagigal (1981:24), plantean que nadie ha podido
definir con aceptacin general en qu consiste el deporte, siendo segn
dicho autor cada vez ms difcil definirlo debido a que el deporte
cambia sin cesar y ampla su significado, tanto al referirse a una actitud
y actividad humana, como al englobar una realidad social. Del mismo
modo Mandel (1984: 89), afirma que el trmino deporte, es un
concepto polismico, que hace referencia a multitud de realidades
distintas y a veces contradictorias que no pueden integrarse.
A continuacin presentamos distintas concepciones del trmino
deporte propuestas por diferentes autores:
Para Coubertin (1960), citado por Hernndez Moreno (1994:14),
restaurador de las Juegos Olmpicos Modernos en 1896, el deporte
es culto voluntario y habitual del intenso ejercicio muscular, apoyado
en el deseo de progresar y que puede llegar hasta el riesgo.
Segn Jos Mara Cagigal (1985, Ponencia que iba a exponer en Italia,
adonde se diriga cuando tuvo el fatal accidente), DEPORTE es aquella
competicin organizada que va desde el gran espectculo hasta la
competicin de nivel modesto; tambin es cada tipo de actividad fsica
realizada con el deseo de compararse, de superar a otros o a s mismos,
o realizada en general con aspectos de expresin, ldicos,
gratificadores, a pesar del esfuerzo. Mientras, Parlebas (1981), citado

por Hernndez Moreno (1994:15) define el deporte como situacin


motriz de competicin reglada e institucionalizada a la que el mismo
Hernndez Moreno (1994:15 y 1996) aade el aspecto ldico, quedando
la definicin de deporte de la siguiente manera: situacin motriz de
competicin, reglada, de carcter ldico e institucionalizada.
Garca Ferrando (1990:31), entiende que en todo deporte aparecen
tres elementos esenciales definindolo como una actividad fsica e
intelectual, humana, de naturaleza competitiva y gobernada por reglas
institucionalizadas.
Snchez Bauelos (1992), al definir el trmino deporte, nos dice que
este esta relacionado con toda actividad fsica, que el individuo asume
como esparcimiento y que suponga para l un cierto compromiso de
superacin de metas, compromiso que en un principio no es necesario
que se establezca ms que con uno mismo.
Tambin destaca la elaborada por Romero Granados (2001: 17), quien
dice que el deporte es cualquier actividad, organizada o no, que
implique movimiento mediante el juego con objeto de superacin o de
victoria a ttulo individual o de grupo.
Castejn (2001: 17), aporta una nueva definicin del deporte bastante
amplia en la que tiene cabida cualquier disciplina deportiva: actividad
fsica donde la persona elabora y manifiesta un conjunto de
movimientos o un control voluntario de los movimientos, aprovechando
sus caractersticas individuales y/o en cooperacin con otro/ s, de
manera que pueda competir consigo mismo, con el medio o contra otro/
s tratando de superar sus propios lmites, asumiendo que existen unas
normas que deben respetarse en todo momento y que tambin, en
determinadas circunstancias, puede valerse de algn tipo de material
para practicarlo.
Hernndez Moreno (1994:16) siguiendo a algunos de los autores
anteriormente citados resalta los siguientes rasgos que nos permite
aproximarnos al concepto deporte.
DEPORTE
Juego

Situacin Motriz

Todos los deportes nacen


como juegos, con carcter
ldico
Implican ejercicio fsico y
motricidad ms compleja

Competicin

Superar una marca o un


adversario(s)

Reglas

Reglas codificadas y
estandarizadas

Institucionalizacin

Est regido por


instituciones oficiales
(federaciones, etc.)

Cuadro 2. Caractersticas del concepto deporte Hernndez Moreno


(1994: 16).
Siguiendo las caractersticas del deporte expuesta por Hernndez
Moreno, Castejn (2004a) nos dice que el deporte es un juego reglado,
pues tiene esas caractersticas que lo detallan: parte como juego, hay
actividad fsica, competicin y tiene una serie de reglas para los
participantes. Todos estos elementos se interrelacionan.
Actualmente el deporte es analizado y estudiado desde muchos
mbitos como el escolar, el educativo, el competitivo, deporte para
todos, deporte adaptado, etc., de este modo nos encontramos con
definiciones del trmino deporte desde una perspectiva ms
integradora. La Carta Europea del Deporte (Unisport, 1992) define ste
como todas las formas de actividades que, a travs de una
participacin, organizada o no, tienen como objetivo la expresin o la
mejora de la condicin fsica o psquica, el desarrollo de las relaciones
sociales y la obtencin de resultados en competicin de todos los
niveles.
3.

Orientaciones del deporte

Segn Jos Mara Cagigal (1979), la palabra deporte no es un trmino


unvoco, siendo sta la raz donde se origina la dificultad de su estudio.
De esta forma, podemos hablar de un deporte-esparcimiento, un
deporte-higiene, un deporte-rendimiento, un deporte-competicin, etc.
No obstante, para Cagigal todas estas entidades podran ser
encuadradas en dos orientaciones: el Deporte-espectculo y el Deporteprctica o Deporte para todos. El primero buscara grandes resultados
deportivos, tendra grandes exigencias competitivas donde los
deportistas se consideraran profesionales y donde se recibira presin e
influencia de las demandas socioeconmicas y sociopolticas. Mientras,
el deporte praxis estara ms en la lnea de la utilizacin de la prctica

deportiva como actividad de ocio, descanso, esparcimiento, equilibrio


mental y fsico, etc. De todas formas, no debemos olvidar que ambas
direcciones del deporte se influencian entre s, aunque no siempre de
forma benvola, lo cual ha de tenerse siempre en cuenta.
Hoy en da, y dentro de estas dos grandes orientaciones, el concepto
de Deporte se ha subdividido en diversas concepciones que aluden de
forma explcita al mbito o campo al que hacen referencia. A
continuacin exponemos los ms significativos.
Deporte escolar
Se trata de todo deporte practicado en la escuela durante las sesiones
de Educacin Fsica programadas por el centro escolar. Aqu tambin
entraran aquellas actividades deportivas llevadas a cabo fuera de la
institucin escolar pero que hayan sido planificadas y programadas por
el centro dentro del horario lectivo del mismo.
Deporte en edad escolar
Hace referencia a las actividades deportivas realizadas por los nios y
nias que estn en edad escolar al margen del centro escolar, y por
tanto, de las clases de Educacin Fsica. Se tratara de aquellas prcticas
deportivas realizadas en escuelas deportivas, clubes deportivos, etc.
Respecto a los tipos de deporte anteriores, tenemos que decir que, al
igual que en muchos aspectos relacionados con el deporte, no todos los
estudiosos del fenmeno deportivo comparten esta distincin, ya que,
por ejemplo, para Gmez y Garca (1993), citados por Blzquez
(1999:24), y para el mismo Blzquez, el deporte escolar es toda
actividad fsico-deportiva realizada por nios/as y jvenes en edad
escolar, dentro y fuera del centro escolar, incluso la desarrollada en el
mbito de los clubes o de otras entidades pblicas o privadas,
considerando, por tanto, deporte escolar como sinnimo de deporte en
edad escolar. Por su parte, para De la Rica (1993), el deporte escolar se
refiere a las actividades fsicas y deportivas llevadas organizadas por los
centros escolares, fuera del horario lectivo, como actividad
complementaria. Para esta autora, el deporte escolar debe contemplarse
desde un prisma pedaggico y relacionado con la asignatura de
Educacin Fsica. Como vemos, no todos los autores opinan lo mismo
respecto a esta orientacin y la precedente.
Deporte para todos

Esta orientacin naci como un eslogan y como una reivindicacin,


porque en el pasado slo podan acceder a la prctica deportiva unos
pocos. Por tanto, el movimiento a favor del Deporte para Todos, nace
como una reivindicacin del derecho a la realizacin de actividad fsica y
deporte (Snchez Bauelos, 2000). Segn Cagigal (1979), este tipo de
deportes intenta saciar la necesidad humana de movimiento ldicocompetitivo, pero tiene en cuenta los valores humanos y sociales del
deporte, es decir, la salud, el esparcimiento, la socializacin, el
descanso, etc. Adems el concepto de Deporte para todos hace alusin
al hecho de que toda persona tiene el derecho de practicar una actividad
deportiva independientemente de su clase socio-econmica, sexo, etc.,
(Gimnez, 2002).
Deporte recreativo
Segn Blzquez (1999:22), el deporte recreativo es aqul que es
practicado por placer y diversin, sin ninguna intencin de competir o
superar a un adversario, nicamente por disfrute o goce. Pretende que
el individuo se entretenga y se divierta corporalmente de manera que
logre su equilibrio personal. Se trata de una prctica abierta, donde nada
est prefijado con anterioridad y donde lo que menos importa es el
resultado (Blzquez, 1999).
Deporte competitivo
Hace referencia a aquellas prcticas deportivas en la que el objetivo
consiste en superar, vencer a un contrario o a s mismo (Blzquez,
1999). En esta concepcin del deporte lo importante es conseguir
grandes e importantes resultados, muchas veces sin importar el medio,
lo cual conlleva un gran sacrificio por parte de los participantes y un
entrenamiento sistemtico para lograr los fines deseados. Segn
Snchez Bauelos (2000), esta orientacin se rige por el principio de
selectividad, de forma que la elite deportiva constituye un colectivo
minoritario por definicin, y comporta un gran sacrificio.
Deporte educativo
Siguiendo a Blzquez (1999), en este tipo de deporte lo que importa
es la persona que realiza la actividad deportiva, es decir, el deportista.
De esta manera, el deporte educativo ha de fomentar el desarrollo y la
mejora de las distintas capacidades cognitivas, afectivas, sociales,
motrices y psicomotrices de la persona que lo realiza. En este sentido y
conforme con Gimnez (2002), pensamos que el deporte que se

proponga a nios/as y a jvenes debe basarse en un planteamiento


estrictamente educativo.
Deporte de iniciacin o iniciacin deportiva
Hernndez y Cols. (2001), definen la iniciacin deportiva como el
proceso de enseanza-aprendizaje, seguido por un individuo, para la
adquisicin de la capacidad de ejecucin prctica y conocimiento de un
deporte. Este conocimiento abarca desde que el individuo toma
contacto con el deporte hasta que es capaz de jugarlo con adecuacin a
su estructura funcional. Por su parte Snchez Bauelos (1992:181),
entiende que un individuo est iniciado cuando es capaz de tener una
operatividad bsica, sobre el conjunto global de la actividad deportiva,
en la situacin real de juego o competicin. Segn Romero Cerezo
(1997), la iniciacin deportiva corresponde a la etapa en la cual el nio/a
comienza a aprender de forma especfica una prctica deportiva
concreta, debindose entender sta como un perodo que favorece y
facilita una especializacin ulterior.
Deporte adaptado
Se trata de todas aquellas actividades deportivas en las es necesario
reestructurar, acomodar y ajustar las condiciones de prctica, es decir,
las normas y reglas, los mviles o aparatos, la tcnica o formas de
ejecucin, el espacio y el tiempo de juego, etc., para que puedan ser
practicadas por las personas que presentan alguna discapacidad fsica,
psquica o psicofsica.
Lgicamente, como ya podamos haber intuido antes, las distintas
orientaciones expuestas ms arriba tienen interacciones, pudindonos
encontrar en muchas ocasiones una prctica deportiva que rene
caractersticas de dos o ms orientaciones del deporte, como puede
ocurrir, por ejemplo, en el caso del deporte para todos, el deporte
recreativo y el deporte educativo.
4.

Clasificaciones del Deporte

Una vez analizado la evolucin del concepto deporte y sus posibles


orientaciones, creemos que es interesante presentar algunas de las
clasificaciones ms relevantes y conocidas que se han realizado sobre
ste, con el objeto de encuadrar las diferentes modalidades deportivas
que podemos trabajar durante las clases de Educacin Fsica en las
etapas de Educacin Primaria y Secundaria.

A lo largo de la historia de la actividad fsica y el deporte son


numerosos los autores que han elaborado una clasificacin del deporte,
aportando en cada una de ellas una base para la creacin de la
siguiente. De este modo presentaremos a continuacin desde las ms
simples y tradicionales como la que divide el deporte en funcin de la
participacin o del medio donde se realizan, hasta llegar a las
clasificaciones ms novedosas y utilizadas en la literatura especfica.
La primera clasificacin que presentamos es la expuesta por Bouet
(1968), este autor tras criticar las clasificaciones formales o externas,
propone una clasificacin ms profunda en relacin a lo elaborado
anteriormente, ya que adopta un punto de vista ms general, que
denomina experiencia vivida, en referencia al tipo de vivencia que el
deporte practicado proporciona al individuo, distinguiendo de este modo
cinco grupo de disciplinas.

Grfico 1. Clasificacin del deporte segn Bouet (1968)


Durand (1968: 14), establece una clasificacin con una orientacin
exclusivamente pedaggica y clasificando los deportes en cuatro grupos:

Grfico 2. Clasificacin del deporte segn Durand (1968)


En una lnea bien diferente, la escuela sovitica elabora a manos de
Matveiev (1980) una clasificacin tomando como criterio de partida el
tipo de periodizacin del entrenamiento que es posible aplicar a cada
deporte, es decir, en base al tipo de esfuerzo fsico requerido. De este
modo establece cinco categoras.

Grfico 3. Clasificacin del deporte segn Matveiev (1975)


Parlebs (1988: 74), nos presenta una clasificacin segn los criterios
de accin motriz, considerando esta como un sistema de interaccin
global entre el sujeto actuante, el entorno fsico y el/los otro/s
participante/s eventual/es. Para ello utiliza tres criterios: interaccin con

compaeros (C), interaccin con adversario/s, e incertidumbre de la


informacin procedente del medio (I). Para saber si el criterio
correspondiente no est presente lo marca una raya debajo. De manera
que Parlebs presenta un rbol dicotmico, con ocho ramas en las que
se distinguen las categoras esenciales de la prctica motriz.

Grfico 4. Clasificacin del deporte segn Parlebs (1988)


Blzquez y Hernndez (1984), tomando como base la clasificacin
expuesta por Parlebs, proponen una nueva clasificacin aadindole
dos elementos novedosos. Uno referido a la forma de utilizar el espacio y
el otro a la participacin de los jugadores, con la finalidad de desarrollar
el grupo correspondiente a los deportes de equipo que se juegan en un
espacio estandarizado (CAI). Estos autores presentan cuatro grandes
grupos que a continuacin presentamos:
1. Deportes psicomotrices o individuales. Son aquellos deportes en
los que se participa individualmente sin la presencia de
compaeros ni adversarios que pueden influenciar en la ejecucin
del gesto.
2. Deportes de oposicin: Son aquellos deportes en los que nos
enfrentamos a otro oponente. Aqu podemos diferenciar tres
grupos, como se muestran en el siguiente grfico.

Grfico 5. Clasificacin de los deportes de oposicin (Blzquez y


Hernndez, 1984)
1 Deportes de cooperacin. Son aquellos deportes en los que hay
dos o ms compaeros sin la presencia de adversarios. Aqu
podemos diferenciar dos grupos, como se representan a
continuacin.

Grfico 6. Clasificacin de los deportes de cooperacin (Blzquez y


Hernndez, 1984)
4. Deportes de cooperacin-oposicin. Son aquellos deportes en los
que un equipo de dos o ms jugadores se enfrentan a otro de
similares caractersticas. Aqu podemos diferenciar tres grupos.

Grfico 7. Clasificacin de los deportes de cooperacin - oposicin


(Blzquez y Hernndez, 1984).
Garca Ferrando (1990: 35) considera que en funcin del mayor o
menor carcter utilitario que tenga el juego se pueden distinguir tres
categoras.

Grfico 8. Clasificacin del deporte segn Garca Ferrando (1990)


Devs y Peir (1992: 162) nos hablan de la necesidad de cambio en las
enseanzas de los juegos deportivos, y proponen una serie de
orientaciones que conecten directamente con la prctica. Lo que
pretenden con esta clasificacin es facilitar la enseanza de los juegos
deportivos en el marco escolar, para ello se tiene en cuenta la variedad
de contextos ldicos y el anlisis estructural de los juegos, lo que llevar
a agrupar los juegos segn una lgica interna similar, permitiendo de
este modo su enseanza integrada. Para ello presentan una clasificacin
que agrupan los juegos deportivos en cinco grupos distintos. Devs y
Peir (1992) se basan en la clasificacin planteada por Almond (1986), y
que a su vez es una variacin de otra propuesta por Ellis (1983):

Grfico 9. Clasificacin de los juegos deportivos segn Len Almond


(1986), basada en Ellis (1983)
http://www.importancia.org/deporte.php
Importancia del Deporte

El deporte es una actividad que el ser humano realiza principalmente


con objetivos recreativos aunque en algunos casos puede convertirse en
la profesin de una persona si la misma se dedica de manera intensiva a
ella y perfecciona su tcnica y sus resultados de manera permanente. El
deporte es bsicamente una actividad fsica que hace entrar al cuerpo
en funcionamiento y que lo saca de su estado de reposo frente al cual se
encuentra normalmente. La importancia del deporte es que permite que
la persona ejercite su organismo para mantenerlo en un buen nivel fsico
as como tambin le permite relajarse, distenderse, despreocuparse de
la rutina, liberar tensin y, adems, divertirse.

Entendemos por deporte a todas aquellas actividades fsicas en las


cuales el cuerpo entre en algn tipo de ejercicio o movimiento, opuesto
al estado de reposo que uno puede tener al estar escribiendo en una

computadora. Dentro de la categora de deporte pueden entrar un sinfn


de actividades que pueden clasificarse como grupales (el ftbol, el
bsquet), individuales (el tenis, la natacin), recreativas (juegos de
diverso tipo), de competicin (deportes ms especficos y con alta
exigencia para los que los practican), etc.
Tal como se dijo, el deporte aporta muchsimos beneficios a quien lo
realiza y de ah es que es una actividad de suma importancia para que la
persona alcance un nivel de bienestar y satisfaccin. El deporte facilita
el mejoramiento del estado fsico pero tambin del estado anmico
porque al ejercitar, uno libera endorfinas, aquellos elementos que tienen
que ver con la sensacin de placer y de satisfaccin. El deporte es
tambin importante porque cuando es grupal nos permite interactuar
con otros y luchar de manera conjunta por un objetivo comn; cuando es
individual, nos permite buscar superarnos de manera permanente ya
que los buenos resultados dependen pura y exclusivamente de nosotros.
... de Importancia: http://www.importancia.org/deporte.php
http://www.chicosygrandes.com/que-es-el-deporte
Q U E S E L D E P O RT E
Qu es el deporte, definicin
entretenimiento

del

deporte

como

actividad

Qu es el deporte
El deporte es toda actividad caracterizada por un conjunto de reglas a
cumplir por todos sus participantes, generalmente en una competicin.
Mediante la prctica de deporte se tratan de desarrollar tanto las
capacidades fsicas como las mentales, entrndose cada tipo de deporte
en unas habilidades diferentes.
El deporte sirve adems como entrenimiento para aqullos que lo
practican, siento tambin interesante y divertido para sus espectadores.
Es habitual equiparar el deporte con la actividad fsica, pero entre ellos
hay diferencias, por lo que no podemos emplearlos como sinnimos;
como diferencia destacable podemos sealar la competitividad existente
en el deporte que no suele estar ligada a la actividad fsica.

http://investigadoresdeeducacinfsicaenper.blogspot.mx/2010/06/definici
on-de-deporte.html
DEFINICIN DE DEPORTE

El deporte hasta la actualidad nadie ha podido definir con aceptacin


general, debido que el deporte cambia sin cesar y ampla su significado,
tanto al referirse a una actitud y actividad humana, como al englobar
una realidad social, adquiriendo as un concepto polismico de acuerdo
al contexto.
A continuacin presentamos distintas concepciones del trmino deporte
propuestas por diferentes autores:

Cagigal (1959), citado por Hernndez Moreno (1994:14), nos dice que el
deporte es diversin liberal, espontneo, desinteresado, en y por el
ejercicio fsico entendido como una superacin propia o ajena, y ms o
menos sometido a reglas.

Para Cobertin (1960), citado por Hernndez Moreno (1994:14)


restaurador de las Olimpiadas modernas en 1896 el deporte es culto
voluntario y habitual del intenso ejercicio muscular, apoyado en el deseo
de progresar y que puede llegar hasta el riesgo.

Parlebs (1988:49) define el juego deportivo como el conjunto finito y


enumerable de las situaciones motrices, codificadas bajo la forma de
competicin, e institucionalizada. Del mismo modo define el juego
deportivo como toda situacin motriz de enfrentamiento codificado,
llamado juego o deporte por las instancias sociales.

Hernndez Moreno (1994:15) aade a esta ltima definicin que el


deporte es una situacin motriz de competicin, reglada, de carcter
ldico e institucionalizada.

Garca Ferrando (1990:31), entiende que en todo deporte aparecen tres


elementos esenciales definindolo como una actividad fsica e
intelectual, humana, de naturaleza competitiva y gobernada por reglas
institucionalizadas.

Snchez Bauelos (1992), al definir el trmino deporte, vuelve a tener


en cuenta, al igual que lo hiciera anteriormente Cagigal (1959), el
aspecto que hace referencia a la superacin del individuo respecto a s
mismo, definindolo, por tanto, como toda actividad fsica, que el
individuo asume como esparcimiento y que suponga para l un cierto
compromiso de superacin de metas, compromiso que en un principio
no es necesario que se establezca ms que con uno mismo.

Paris (1999), citado por Romero Granados (2001: 16), nos define el
deporte como un conjunto de subsistemas y realidades, muy diferentes
entre s, pero con dos elementos comunes: la actividad fsica y el juego.

Entre las ltimas definiciones del trmino deporte nos encontramos la


elaborada por Romero Granados (2001: 17), quien dice que el deporte es
cualquier actividad, organizada o no, que implique movimiento
mediante el juego con objeto de superacin o de victoria a ttulo
individual o de grupo.

Castejn (2001: 17), aporta una nueva definicin del deporte bastante
amplia en la que tiene cabida cualquier disciplina deportiva: actividad
fsica donde la persona elabora y manifiesta un conjunto de movimientos
o un control voluntario de los movimientos, aprovechando sus
caractersticas individuales y/o en cooperacin con otro/ s, de manera
que pueda competir consigo mismo, con el medio o contra otro/ s
tratando de superar sus propios lmites, asumiendo que existen unas
normas que deben respetarse en todo momento y que tambin, en
determinadas circunstancias, puede valerse de algn tipo de material
para practicarlo.

Hernndez Moreno (1994:16) siguiendo a algunos de los autores


anteriormente citados resalta los siguientes rasgos que nos permite
aproximarnos al concepto deporte.

Siguiendo las caractersticas del deporte expuesta por Hernndez


Moreno, Castejn (2004a) nos dice que el deporte es un juego reglado,
pues tiene esas caractersticas que lo detallan: parte como juego, hay
actividad fsica, competicin y tiene una serie de reglas para los
participantes. Todos estos elementos se interrelacionan.

Actualmente el deporte es analizado y estudiado desde muchos mbitos


como el escolar, el educativo, el competitivo, deporte para todos,
deporte adaptado, etc., de este modo nos encontramos con definiciones
del trmino deporte desde una perspectiva ms integradora. La Carta
Europea del Deporte (Unisport, 1992) define ste como todas las
formas de actividades que, a travs de una participacin, organizada o
no, tienen como objetivo la expresin o la mejora de la condicin fsica o
psquica, el desarrollo de las relaciones sociales y la obtencin de
resultados en competicin de todos los niveles.

El deporte, como bien dice Velzquez (2001), constituye un fenmeno de


primera magnitud, como espectculo y como prctica, que despierta
gran inters en todos los sectores sociales, siendo difcil encontrar otro
aspecto cultural que origine tantas pasiones. Dichas pasiones, a veces,
incitan comportamientos sociales inadecuados tanto en los espectadores
como en los deportistas, lo que provoca que en muchas ocasiones el
deporte en s pierda su esencia primitiva, su origen ldico.

Para Paredes (2002), el deporte es un fenmeno complejo, abierto que


expresa una idea en constante evolucin acorde a los tiempos y que
constituye un componente significativo de la experiencia vital del ser
humano como individuo y del colectivo social.

http://www.tiposde.org/cotidianos/107-tipos-de-deportes/
Tipos de deportes

A las actividades fsicas que se realizan con espritu competitivo y


respetan una serie de reglas se las conoce bajo el nombre de deporte.
A grandes rasgos, los deportes se pueden dividir en:
De pelota: en estos, la pelota es el elemento de mayor importancia y
acta como un punto referencial que polariza a los bandos. La pelota
cobra tal importancia que los integrantes se concentran ms en esta que
en los jugadores del equipo contrario y es en base a esta que las
jugadas se clasifican en defensivas u ofensivas. Algunos de los deportes
que pueden mencionarse dentro de esta categora son tenis, ftbol,
bsquet, vley y hndbol, entre otros.
De combate: en estos deportes, que son de contacto, los oponentes se
enfrentan entre s para alcanzarse o derribarse mutuamente. Para esto,
utilizan tcnicas como el golpe, el agarre y las armas. En esta categora
se ubican la esgrima, el boxeo y las artes marciales mixtas, entre otros.
Atltico: en estos deportes, el punto de referencia no pasa ni por la
pelota ni por el oponente, como en los dos casos anteriores, sino por el
esfuerzo propio. El participante busca rendir lo mejor posible para
obtener buenos resultados. Algunos ejemplos de esta clase de deportes
son: la natacin, el atletismo en todas sus variantes y la gimnasia.
De contacto con la naturaleza: en esta clase de deportes, el jugador
intenta vencer distintos obstculos que son generados por la propia
naturaleza, ya sea la nieve, el agua, la fauna, u otros. En esta categora
se encuentran deportes como el esqu, surf, caza y alpinismo.
Mecnico: en estos deportes, las mquinas se presentan como objetos y
sujetos, como una extensin del cuerpo del jugador, de la que este
intenta obtener su mximo rendimiento. Dentro de estos deportes se
ubican el motociclismo, automovilismo, ciclismo, etctera.

http://culturaupt.blogspot.mx/2006/12/clasificacin-de-la-cultura.html

CLASIFICACIN DE LA CULTURA
la cultura se clasifica, de acuerdo a sus definiciones, de la siguiente
manera:
Tpica: La cultura consiste en una lista de tpicos o categoras, tales
como organizacin social, religin, o economa.
Histrica: La cultura es la herencia social, es la manera que los seres
humanos solucionan problemas de adaptacin al ambiente o a la vida en
comn.
Mental: La cultura es un complejo de ideas, o los hbitos aprendidos,
que inhiben impulsos y distinguen a la gente de los dems.
Estructural: La cultura consiste en ideas, smbolos, o comportamientos,
modelados o pautados e interrelacionados.
Simblico: La cultura se basa en los significados arbitrariamente
asignados que son compartidos por una sociedad.
La cultura puede tambin ser clasificada del siguiente modo:
1. Segn su extensin:
Universal: cuando es tomada desde el punto de vista de una
abstraccin a partir de los rasgos que son comunes en las sociedades
del mundo. Por Ej. El saludo.
Total: conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una
misma sociedad.
Particular: igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas por
un grupo que se integra a la cultura general y que a su vez se diferencia
de ellas. Ej. Las diferentes culturas en un mismo pas.
2. Segn su desarrollo:
Primitiva: aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo
tcnico y que por ser conservadora no tiende a la innovacin.
Civilizada: cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que
le permitan el desarrollo a la sociedad.
Analfabeta o pre-alfabeta: se maneja con lenguaje oral y no ha
incorporado la escritura ni siquiera parcialmente.
Alfabeta: cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como
oral.
3. Segn su carcter dominante:
Sensista: cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y
es conocida a partir de los mismos.
Racional: cultura donde impera la razn y es conocido a travs de sus
productos tangibles.
Ideal: se construye por la combinacin de la sensista y la racional
4.Segn su direccin:
Posfigurativa: aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el

presente. Cultura tomada de nuestros mayores sin variaciones. Es


generacional y se da particularmente en pueblos primitivos.
Configurativa: cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta
de los contemporneos. Los individuos imitan modos de comportamiento
de sus pares y recrean los propios.
Prefigurativa: aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y
comportamientos nuevos y que son vlidos para una nueva generacin y
que no toman como gua el modelo de los padres a seguir pero si como
referentes

http://dinamicasocial3la11trabajo.blogspot.mx/2014/04/23-concepto-yclasificacion-de-cultura.html
QU

ES

CULTURA?

Los socilogos definen la cultura como <<diseos de formas de vida>>:


los valores, las creencias, la conducta, las costumbres y los objetos
materiales que constituyen la forma de vida de un pueblo. La cultura es
una caja de herramientas con soluciones para los problemas cotidianos.
Es un puente hacia el pasado as como una gua hacia el futuro. Un
documento clsico lo expresa de la siguiente manera:
Estoy de acuerdo, con Max Weber, en que el hombre es una animal
suspendido en una red de significados que el mismo ha tejido, estoy
convencido de que la cultura es esa red y, en consecuencia, su estudio
no es una ciencia experimental a la bsqueda de una ley sino una
bsqueda de significados (Geertz, 1995:5, las cursivas son nuestras)

Para empezar a comprender la cultura, es de gran ayuda distinguir entre


pensamiento y cosas. Lo que los socilogos llaman cultura no
material es el mundo intangible de las ideas creado por los miembros de
una sociedad y que va desde el altruismo hasta el budismo zen.
Por otra parte, la cultura material constituye las cosas intangibles
creadas por los miembros de una sociedad, desde un arma hasta una
cremallera, desde un telfono mvil hasta un objeto de cermica. Ambas
implicanpracticas culturales, modos de accin que empleamos en la
mirada de pequeos encuentros que se producen en la vida diaria
(Bourdieu, 1990). Los seres humanos hacemos cultura y ella a su vez
<<nos hace>>. Se convierte en parte de nosotros mismos (lo que a
menudo describimos, pero inadecuadamente, como <<naturaleza
humana>>).
Para los socilogos, no existe una naturaleza humana como tal: la
<<naturaleza>> se manifiesta a travs de nuestras diversas historias y
culturas.

CLASIFICACIN
En forma ms detallista la cultura se clasifica, de acuerdo a sus
definiciones, de la siguiente manera:
Tpica: La cultura consiste en una lista de tpicos o categoras, tales
como organizacin social, religin o economa.

Histrica: La cultura es la herencia social, es la manera que los seres


humanos solucionan problemas de adaptacin al ambiente o a la vida en
comn.
Mental: La cultura es un complejo de ideas, o los hbitos aprendidos,
que inhiben impulsos y distinguen a la gente de los dems.
Estructural: La cultura consiste en ideas, smbolos, o comportamientos,
modelados o pautados e interrelacionados.
Simblico: La cultura se basa en los significados arbitrariamente
asignados que son compartidos por una sociedad.
La cultura puede tambin ser clasificada del siguiente modo:
Segn su extensin:
Universal: Cuando es tomada desde el punto de vista de una abstraccin
a partir de los rasgos que son comunes en las sociedades del mundo. Por
ej., el saludo.
Total: Conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una
misma sociedad.
Particular: Igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas por un
grupo que se integra a la cultura general y que a su vez se diferencia de
ellas. Ej.: las diferentes culturas en un mismo pas.
Segn su desarrollo:
Primitiva: Aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo
tcnico y que por ser conservadora no tiende a la innovacin.
Civilizada: Cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que
le permitan el desarrollo a la sociedad.
Analfabeta o pre-alfabeta: Se maneja con lenguaje oral y no ha
incorporado la escritura ni siquiera parcialmente.

Alfabeta: Cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como


oral.
Segn su carcter dominante:
Sensista: Cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es
conocida a partir de los mismos.
Racional: Cultura donde impera la razn y es conocido a travs de sus
productos tangibles.
Ideal: Se construye por la combinacin de la sensista y la racional
Segn su direccin:
Posfigurativa: Aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el
presente. Cultura tomada de nuestros mayores sin variaciones. Es
generacional y se da particularmente en pueblos primitivos.
Configurativa: Cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta de
los contemporneos. Los individuos imitan modos de comportamiento de
sus pares y recrean los propios.
Prefigurativa: Aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y
comportamientos nuevos y que son vlidos para una nueva generacin y
que no toman como gua el modelo de los padres a seguir pero si como
referentes.
LOS COMPONENTES (ELEMENTOS) PRINCIPALES DE LA CULTURA
Aunque las culturas que encontramos en todas las naciones del mundo
difieren de varias maneras, todas ellas parecen constituirse de a partir
de cinco componentes principales: smbolos, lenguaje, valores, normas y
cultura material.
1. Smbolos
Los seres humanos no solo percibimos el mundo a nuestro alrededor
como hacen las dems criaturas; nosotros construimos una realidad de
significados. Al hacer esto, los humanos transformamos elementos del
mundo ensmbolos, cualquier cosa que contiene un significado especial
reconocido por aquellas personas que comparten una cultura. Un silbido,
unos grafitis sobre una pared, una luz roja parpadeante, un puo

elevado en alto, etc.; todos ellos son smbolos. Podemos ver la


capacidad humana para crear y manipular smbolos reflejada en los
muchos significados diferentes asociados con el simple acto de guiar
un ojo. En algunos contextos esta accin expresa inters; en otros,
comprensin;
y
aun
en
otros
un
insulto.

Somos tan dependientes de nuestros smbolos culturales que los damos


por supuestos. Pero al entrar en contacto con una sociedad extraa se
nos hace evidente el poder de los smbolos al experimentar el choque
cultural: la incapacidad de <<entender>> los significados de lo que nos
rodea. Nos sentimos perdidos y aislados, inseguros de nuestra manera
de actuar, y en algunos momentos aterrorizados.
El choque cultural es un proceso en dos partes. Por una parte es algo
queexperimenta el viajero cuando se encuentra con personas cuya
forma de vida no le resulta familiar. Por otra parte, tambin lo que el
viajero inflige a los dems actuando de una manera que puede llegar a
ofenderles. Por ejemplo, como los britnicos consideran que los perros
son adorables animales de compaa, los que viajan a las regiones del
norte de la Repblica Popular de China pueden sentirse horrorizados al
encontrarse con personas que comen perro asado. Por otra parte, los
viajeros procedentes de pases del sureste asitico pueden
escandalizarse a comprobar la cantidad de alcohol que consumen los
europeos. Los viajes a otros pases proporcionan incontables

oportunidades para el desencuentro. Cuando nos encontramos en un


contexto no familiar, debemos recordar que incluso una conducta que
nos parece inocente y bastante normal puede ser abominable para
otros. Los significados simblicos varan incluso dentro de una misma
sociedad. Un abrigo de piel, apreciado por una persona como un lujoso
smbolo de xito, puede representar para otra un rato cruel hacia los
animales. El estudio de los smbolos y los signos se llama semitica. En
trminos generales, la semitica sugiere que los significados nunca son
inherentes a los objetos, sino que estn construidos alrededor de ellos.
2. Lenguaje
El lenguaje, el componente ms importante de la cultura, es un sistema
de smbolos que permite a los miembros de una sociedad comunicarse
entre s. Los smbolos toman la forma de palabras habladas o escritas,
que son culturalmente variables y que se componen de varios alfabetos
e ideogramas utilizados en todo el mundo. Incluso varan las
convenciones para la escritura: en general, las personas de las
sociedades occidentales escribimos de izquierda a derecha, las personas
en frica del norte y oeste de Asia escriben de derecha a izquierda y las
personas de Asia oriental escriben de arriba abajo.
Segn los ltimos recuentos, hay 6,912 lenguas en el mundo (Gordon,
2005) El chino es la lengua oficial del 20% de la humanidad (cerca de
1.200 millones de personas). El ingles es la lengua materna de cerca del
10% (600 millones) de la poblacin mundial, y el espaol es la lengua
oficial del 6% (350 millones) de la humanidad. Aunque estas son las
lenguas principales, existen miles de lenguas minoritarias (se estima
que su numero varia entre 5 y 6 mil). Una cuarta parte de estas lenguas
tienen menos de 1000 habitantes; la mitad tiene menos de 10 mil una
pocas tienen solo un hablante. Muchas estn desapareciendo. Los
lingistas predicen que la mitad de nuestras 6.800 lenguas vivas
conocidas desaparecern durante este siglo y el 80-90 % lo harn en los
prximos 200 aos.

Para los pueblos de todo el mundo, el lenguaje es el medio principal


dereproduccin cultural, el proceso por el cual una generacin transmite
su cultura a la siguiente generacin. Exactamente como nuestros
cuerpos mantienen los genes de nuestros antepasados, nuestros
smbolos llevan nuestra herencia cultural. El lenguaje nos proporciona el
poder de acceder a cientos de aos de sabidura acumulada.

A travs de la historia humana, los pueblos han transmitido la cultura a

travs del lenguaje hablado, un proceso que los psiclogos


llaman tradicin cultural oral, transmisin de la cultura a travs del
lenguaje hablado. Tan solo hace unos 5 mil aos los humanos inventaron
la escritura, e incluso entonces, solo unos pocos privilegiados aprendan
a leer y a escribir.
3. Valores y creencias
Los valores son pautas morales que utilizan las personas para juzgar lo
que es bueno y lo que es malo, y que varan entre las diferentes
culturas. Los valores son normativos: declaraciones acerca de lo que
debera existir en trminos ticos y morales y son los principios
generales que subyacen a lascreencias, declaraciones especificas que
las personas sostienen que son verdaderas. Mientras que los valores son
patrones abstractos que establecen lo que esta bien y lo que esta mal,
las creencias son asuntos determinados que los individuos consideran
como ciertos o falsos.

Los valores y las creencias culturales no solo influyen en como


percibimos nuestro entorno, tambin forman parte del ncleo de nuestro
punto de vista moral del mundo. Aprendemos de nuestras familias, de
nuestras escuelas y de nuestras organizaciones religiosas a pensar y
actuar de acuerdo con unos principios aprobados, a perseguir objetivos
que merecen la pena, y a creer un sinfn de verdades culturales mientras
que rechazamos sus alternativas como falsas.

4. Normas
En china, una persona que sienta curiosidad acerca del sueldo que
cobran sus colegas lo pregunta sin mayor problema. En Europa, se
considera que esta pregunta es de mala educacin. Estos patrones
ilustran el funcionamiento de las normas: reglas y expectativas por las
cuales una sociedad gua la conducta de sus miembros. Algunas normas
son proscriptas,y prohben aquello que no deberamos hacer, como
cuando los padres chinos rien a una pareja de jvenes amantes por ir
de la mano en pblico.
Las
normas prescriptas,
por
el
contrario,
explican
lo
que deberamoshacer, como cuando en algunos colegios europeos se
ensean practicas de <<sexo seguro>>.
Las normas mas importantes se aplican virtualmente en todas partes y
en cualquier momento. Por ejemplo, los padres esperan obediencia por
parte de sus hijos estn donde estn. Por el contrario, muchos
convencionalismos normativos dependen del contexto especfico. En
Europa, esperamos que el pblico aplauda al final de un concierto; pero
no se nos ocurre hacerlo cuando un sacerdote o un rabino acaban su
sermn. No obstante, las convenciones cambian: los espectadores de un
concierto de rock pueden aplaudir durante la actuacin, y los lderes
religiosos fundamentalistas esperan grandes ovaciones. De hecho, las
sociedades postmodernas parecen informalizar las normas. Siguen ah,
pero
son
ms
complejas.
Costumbres y usos populares
William Graham Sumner (1959; edicin original de 1906), uno de los
primeros socilogos estadounidenses, reconoci que algunas normas
son mas importantes en nuestras vidas que otras. Sumner utilizo el
trmino mores(costumbres) para referirse a los patrones o referencias
de una sociedad acerca de lo que es una conducta moral apropiada.
Sumner conto entre las costumbres todas las normas esenciales para el
mantenimiento de una manera de vivir. Debido a su importancia, las
personas desarrollan un vnculo afectivo con las costumbres y las
defienden pblicamente. Adems, las costumbres se aplican a todos, en
todas partes, todo el tiempo. La violacin de las costumbres (como la
prohibicin de nuestra sociedad de relaciones sexuales entre una

persona adulta y un menor de edad) generalmente provoca el rechazo y


una fuerte reaccin por parte de los dems miembros de la sociedad.
5. Cultura material
Adems de elementos intangibles como los valores y las normas, cada
cultura abarca un amplio repertorio de creaciones humanas tangibles
que los socilogos llaman artefactos. Los chinos comen con palillos en
lugar de utilizar cuchillos y tenedores, los japoneses colocan esterillas en
lugar de alfombras sobre el suelo, y muchos hombre y mujeres en la
india prefieren llevar una prenda de vestir suelta en lugar de la ropa mas
ajustada comn en la mayor parte de Europa. La cultura material de los
pueblos que no conocemos nos puede resultar tan extraa como su
lengua, sus valores o sus normas.

CAMBIO CULTURAL
Los cambios que se producen en una dimensin cultural, por lo general,
van acompaados tambin por otras transformaciones. Por ejemplo, el
aumento de la participacin de la mujer el la fuerza laboral asalariada ha
ido acompaada de cambios en las pautas familiares, incluyendo una
edad mas elevada para el primer matrimonio, un ndice de divorcios mas
elevado, y un porcentaje mas alto de nios que crecen en sus casas sin
sus padres. Estas relaciones ilustran el principio de la integracin
cultural la intima relacin que existe entre varios elementos de un
sistema cultural.

Pero todos los elementos de un sistema cultural no cambian a la misma


velocidad. William Ogburn (1964) observo que la tecnologa se mueve
rpidamente, produciendo elementos nuevos de cultura material (como
los <<bebes probeta>>), de modo que la cultura no material (como las
ideas acerca de la paternidad) no es capaz de mantener el ritmo de
cambio. Ogburn llamo a esta contradiccin desfase cultural, el hecho de
que los elementos culturales cambien a diferentes velocidades, lo cual
puede trastocar un sistema cultural. En una cultura que posee la
capacidad de permitir que una mujer tenga un hijo utilizando el ovulo de
otra mujer, que ha sido fertilizado en un laboratorio con el esperma de
un absoluto desconocido Cmo podemos aplicar las ideas tradicionales
de maternidad y paternidad?

Los cambios culturales se ponen en funcionamiento siguiendo tres


caminos.
El primero es la invencin, el proceso de creacin de nuevos elementos
culturales. La invencin nos ha proporcionado el telfono (1976), el
avin a motor (1903) y el aerosol (1941), todos ellos comn tremendo
impacto sobre nuestra forma de vida. El proceso de invencin sigue
constantemente, como indican los miles de aplicaciones enviadas
anualmente a la oficina de patentes europeas.

El descubrimiento, una segunda causa de cambio cultural involucra el


reconocimiento y la compresin de algo que no se entenda previamente
(desde una estrella distante, hasta los hbitos alimenticios de otra
cultura o la capacidad atltica de las mujeres estadounidenses).
Muchos descubrimientos son el resultado de la investigacin cientfica.
Pero un descubrimiento tambin puede ser consecuencia de un
accidente, como cuando Marie Curie dejo una piedra sobre un papel
fotogrfico en 1898 y descubri el radio.

La tercera causa de cambio cultural es la difusin, la difusin de rasgos


culturales de una sociedad a otra. La capacidad tecnolgica de enviar
informacin por todo el planeta en segundos (por medio de la radio, la
televisin, el fax y las computadoras) aplica que el nivel de difusin no
ha sido nunca tan grande como lo es hoy en da.

http://dinamicasocial.bligoo.cl/2-3-conceptos-y-clasificacion-de-culturaelementos-de-la-cultura-normas-principios-simbolos-cre#.Vgdbu9J_Oko
CONCEPTOS Y CLASIFICACION DE CULTURA, ELEMENTOS DE LA CULTURA;
NORMAS, PRINCIPIOS, SIMBOLOS, CRE
Concepto y la clasificacin de la cultura
la cultura es aquel todo complejo que incluye conocimiento, las
creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cuales quieran
otros evitos y capacidades adquiridas por el hombre en cuanto a
miembros de la sociedad.
cultura es la expresin dinmica, en trasformacin constante, de
los elementos en interaccin que conforman los cdigos y formas
de vida, resultado de la relacin del hombre en sociedad.
clasificacin

en forma ms detallista la cultura se clasifica, de acuerdo a sus


definiciones, de la siguiente manera:
Tpica: la cultura consiste en una lista de tpicos o categoras,
tales como organizacin social, religin o economa.
Histrica: La cultura es la herencia social, es la manera que los
seres humanos solucionan problemas de adaptacin al ambiente o
a la vida en comn.
Mental: la cultura es un complejo de ideas, o los hbitos
aprendidos, que inhiben impulsos y distinguen a la gente de los
dems.
Estructural: la cultura consiste en ideas, smbolos, o
comportamientos, modelados o pautados e interrelacionados.
Simblico: la cultura se basa en los significados arbitrariamente
asignados que son compartidos por una sociedad.
la cultura puede tambin ser clasificada del siguiente modo:
segn su extensin
Universal: cuando es tomada desde el punto de vista de una
abstraccin a partir de los rasgos que son comunes en las
sociedades del mundo. Por ej., el saludo.
Total: conformada por la suma de todos los rasgos particulares a
una misma sociedad.
Particular: igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas
por un grupo que se integra a la cultura general y que a su vez se
diferencia de ellas. Ej.: las diferentes culturas en un mismo pas.
segn su desarrollo
Primitiva: aquella cultura que mantiene rasgos precarios de
desarrollo tcnico y que por ser conservadora no tiende a la
innovacin.
Civilizada: cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos
que le permitan el desarrollo a la sociedad.
Analfabeta o pre-alfabeta: se maneja con lenguaje oral y no ha
incorporado la escritura ni siquiera parcialmente.
Alfabeto: cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito
como oral.
segn su carcter dominante:
Censista: cultura que se manifiesta exclusivamente por los
sentidos y es conocida a partir de los mismos.
Racional: cultura donde impera la razn y es conocido a travs de
sus productos tangibles.
Ideal: se construye por la combinacin de la sensista y la racional
segn su direccin:

Pos figurativo: aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en


el presente. Cultura tomada de nuestros mayores sin variaciones.
Es generacional y se da particularmente en pueblos primitivos.
Configurativa: cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la
conducta de los contemporneos. Los individuos imitan modos de
comportamiento de sus pares y recrean los propios.
Pre figurativa: aquella cultura innovadora que se proyecta con
pautas y comportamientos nuevos y que son vlidos para una
nueva generacin y que no toman como gua el modelo de los
padres a seguir pero si como referentes.
elementos de la cultura
normas:
no siempre las normas se presentan escritas, pero fluyen a travs de la
organizacin determinando los comportamientos que son posibles y que
los que no son. son como leyes que deben ser seguidas. en este grupo
encontramos tambin las normas de produccin.
las normas son definidas con base en los elementos culturales y tambin
su transmisin (de la cultura) se da a travs de ellas.
son estndares de conducta aceptables, que comparten todos los
miembros del grupo. sealan a los miembros lo que pueden o no pueden
hacer en ciertas circunstancias. cuando son convenidas y aceptadas por
el grupo, son un medio de influencia en la conducta de los miembros del
grupo, con un mnimo de controles externos. las normas formales se
presentan en forma escrita, manuales que incluyen las reglas y los
procedimientos que deben respetar los empleados. sin embargo, la
mayor parte de las normas de las organizaciones son informales.
tipos de normas comunes:
Las normas se refieren a los procesos relacionados con el
rendimiento. Los grupos de trabajo indican a sus miembros, de
manera explcita, cunto deben trabajar, cmo deben hacerlo y
dems.

Las normas que se refieren a los factores del aspecto e incluye


cosas como la ropa adecuada, la lealtad al grupo o la organizacin,
cundo parecer activo, cundo es vlido divagar un poco.

Las normas que se refieren a los arreglos sociales informales.


Estas normas influyen en quin come con quin, en las amistades
que se tienen dentro y fuera del trabajo.

Las normas que se refieren a la asignacin de recursos. Estas


normas abarcan puntos como los sueldos, la asignacin de
trabajos difciles y la adjudicacin de nuevo equipo e instrumentos.

smbolos: son acciones o creaciones humanas como el lenguaje es un


sistema de smbolos abstractos que reflejan las ideas, los pensamientos,
etc.
existen otros elementos, como actitudes o gestos, que pueden
simbolizar sentimientos de amor, coraje, miedo, etc., objetos materiales
o animales; y se considera que el automvil ha llegado a
simbolizar prestigio en la sociedad.
los smbolos se clasifican:
Smbolos referenciales o denotativos
son elementos materiales o palabras que sirven para enunciar algo sin
mayor profundidad.
Smbolos expresivos o connotativos
no solo dan noticia de algo, sino que conllevan asociaciones amplias que
se refieren a la estructura de valores de una sociedad.
Valores: Es una creencia o sentimiento ampliamente mantenido de que son
importantes para la identidad, o bienestar de las comunidad. Constituyen los
ideales a que aspiran los hombres en sociedad tanto individualmente como en sus
relaciones.
tipos de valores culturales:
Valores estticos
las valoraciones son lo bello y lo feo. son sistemas que una sociedad
estructura para apreciar la belleza de las personas, las cosas, la
naturaleza y las creaciones humanas.

Valores morales

son lo bueno y lo malo que se aplican en un sistema que la sociedad


erige para valorar la bondad o maldad de los actos y creaciones
humanas.
Valores de justicia

lo justo y lo injusto son los extremos de esta escala valorativa, toda la


estructura jurdica de la sociedad se inspira en este valor cultural.
costumbres :
Definimos a las costumbres como pautas de comportamientos socialmente
adquiridas, altamente significativas para quienes las comparten o conocen,
apoyadas por la tradicin y generalmente exhibidas por miembros de un grupo
social, que se caracterizan por ser actos voluntarios que no son sancionadas
negativamente, cuando no son respetados. Es decir, las costumbres son formas de
comportarse aprendidas socialmente desde la infancia, y que son dichos, actuados
o mostrados pblicamente en la vida cotidiana de la gente, como las comidas que
"acostumbramos" ingerir, en ocasiones normales y especiales; formas de
comportarse: "acostumbramos" saludar a amigos y conocidos, andar sin zapatos
en la playa; "acostumbramos" ponernos adornos en el cuerpo: anillos, aros,
insignias, etc. Las costumbres provienen de prcticas tradicionales, originarias en
el pasado y por lo tanto muy cercanas al folclor, sin embargo nuevos desarrollos y
descubrimientos de artefactos pueden convertirse en usos y costumbres que
pueden convertirse ms tarde en normas de vida.
Para dejar definitivamente claro su significado y separarlo de las normas puede
decirse que las costumbres --con el sentido que le daremos aqu-- son aquellas
formas de comportamiento que no son reforzadas por el Control Social, en
cambio, las normas si son sancionadas negativamente si no son respetadas. Por
ejemplo, nadie nos criticar si no comemos ciertas comidas tradicionales de
navidad, si bien puede que sea una costumbre y tradicin nacional para esa
ocasin. Si el alumno se fija bien alrededor de su vida, el comportamiento de su
grupo social est lleno de costumbres, aprendidas por socializacin y apoyadas
por la tradicin y el uso repetido.
creencias:
son las guas de los miembros para el aprendizaje y la accin, son
adems las bases sobre las cuales las normas de la organizacin son
construidas.
dinamica cultural: competencia intercultural
se puede afirmar que una cultura no evoluciona si no es atravez del
contacto con otras culturas. pero los contactos entre culturas pueden
tener caractersticas muy diversas. en la actualidad se apuesta al hecho
de que la interculturalidad supone una relacin respetuosa entre
culturas.
la interculturalidad se refiere a la interaccin entre culturas, de una
forma respetuosa, horizontal y armnica en un marco de igualdad donde

se concibe que ningn grupo cultural est por encima de otro,


favoreciendo en otro momento la integracin y convivencia de todas las
partes.
cabe destacar que la interculturalidad hace alusin tanto a la interaccin
que ocurre entre personas de distintas nacionalidades: por ejemplo un
chino y un rabe como entre personas de diferente edad, como podra
ser un nio un adolescente y un anciano as tambin entre personas con
diversas creencias religiosas o polticas; personas pertenecientes a
niveles econmicos desiguales o simplemente a la forma en que
interactan personas de diferente sexo.
en las relaciones interculturales se establece una relacin basada en el
respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo; sin embargo no es
un proceso exento de conflictos, por ello cuando esto surge, se
resuelven mediante el respeto, el dialogo la escucha mutua, la
concertacin y el acuerdo.
la interculturalidad est sujeta a diversas variables como son la
pluralidad, la falta de unificacin del concepto de cultura, los obstculos
comunicativos con la lengua, las polticas poco integristas de los
estados, las jerarquizaciones marcadas, los sistemas econmicos
excluyentes etc.
entre los objetivos de la interculturalidad encontramos aquellos que nos
son tiles para enriquecernos y crecer como sociedad, para unirnos
cooperativamente, para ser ms flexibles, tolerantes y eficientes en
nuestra comunicacin y por ende en nuestra relacin con otros y
finalmente y lo ms importante de liberarnos del miedo a lo diferente
que muchas ocasiones constituye el fondo de las barreras en el esquema
de la comunicacin.
la interculturalidad se consigue a travs de tres actitudes bsicas:
visin dinmica de las culturas; es decir, atendiendo al hecho de que
la cultura es cambiante, evolutiva y se integra con otras culturas de
forma permanente
considerando que las relaciones cotidianas se producen a travs de la
comunicacin

construyendo un sistema basado en la igualdad de desechos como


ciudadanos, que incluye a todos pese a la diversidad ideolgica, poltica,
religiosa, radical, de gnero de edad etc.

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