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REFERENCIA AL SUEO DEL JOYERO,

DEL CASO DORA,


En el seminario El reverso del psicoanlisis, de Jacques Lacan
Abril de 1902. Consulta de Freud en Viena. Dora, la joven que ser
conocida con este nombre dos aos ms tarde por lectores muy
diversos de los textos de Freud, acude por ltima vez a la consulta del
psicoanalista viens para despedirse de l. Se marcha con algunos
recuerdos, unos cuantos desacuerdos, menos sntomas y algn que
otro secreto. As cuenta Freud su mutis por el foro: La buena voluntad
con la que Dora puso a disposicin en el tratamiento una parte del
material patolgico me hizo olvidar la precaucin de atender a los
primeros signos de la transferencia que me preparaba con otra parte,
desconocida para m, del mismo material. Al principio se adverta
claramente que yo sustitua para ella, en la fantasa, a su padre,
como

era

respectivas.

natural,
Dora

dada
me

la

diferencia

comparaba

entre

nuestras

tambin

de

edades
continuo

conscientemente con l, buscando siempre convencerse de mi


sinceridad para con ella, pues el padre 'prefera siempre el misterio y
los caminos torcidos'. Cuando luego lleg el primer sueo, en el que
Dora se propona abandonar la cura, como antes la casa de K.,
hubiera yo debido darme cuenta de la advertencia que el sueo
encerraba... la transferencia me sorprendi desprevenido, y a causa
de un 'algo' en que yo le recordaba a K., Dora hizo recaer sobre m la
venganza que quera ejercitar contra K., y me abandon como ella
crea haber sido engaada y abandonada por l.
En el primer sueo, de los dos que centran la escritura del fragmento
del caso, se puede situar tanto la clave de la interrupcin del
tratamiento de Dora, segn Freud, como el eje de la aventuradesventura, como lo llama Lacan, que recuerda a las grandes novelas
modernas de corte burgus.
Dora es una mujer joven que es llevada por su padre a la consulta de
Freud a partir de un intento de suicidio, aunque desde haca un

tiempo presentaba pequeos sntomas que estaban provocando un


desequilibro del medio social en el que ella se mova. Lo que se sita
en el inicio de ese malestar, dos aos antes de ir a consultar a Freud,
es central en el caso pero es obviado por el padre. Este hombre
mantena desde haca algn tiempo una relacin amorosa con una
mujer, que Freud denomina seora K., casada con un hombre, al que
llamar seor K. Enseguida Dora le hace saber a Freud esta situacin
a la vez que su reivindicacin intensa por el afecto de su padre,
arrebatado por la relacin extramatrimonial de ste. La trama est
puesta en escena, se trata del cuarteto seora K, seor K, padre de
Dora y Dora. En todo esto, la madre queda afuera.
La amistad con el matrimonio K. provee al caso de una serie de
complejidades que estn desde el inicio de los encuentros entre Freud
y el padre de Dora. Ya hay, en lo que cuenta primero el padre, una
cierta interpretacin de causalidad de la desazn y la presencia de
ideas suicidas recientes en su hija. Explica que durante una estancia
con el matrimonio K. en la montaa, a la que Dora insisti en
acompaarle, se produjo un incidente que ella explica luego a la
madre. Result que durante un paseo por el lago cercano a la
poblacin donde se alojaban, el seor K. haba osado hacerle una
propuesta amorosa a Dora. Interrogado por los padres de sta, el
seor K. neg insistentemente los hechos y atribuy la historia al
inters y las lecturas recientes de la chica sobre asuntos sexuales. Se
instala en ella un odio hacia el seor K. y una demanda hacia el padre
de que abandone toda relacin con l pero tambin con la seora K.,
a la que haba venerado hasta el momento. Esta escena viene al lugar
del segundo tiempo del trauma, teorizado por Freud en ese momento,
pues se anuda para ella a otra escena anterior con el mismo hombre,
a la edad de 14 aos, en la que el seor K. la haba besado
provocando en ella una reaccin de asco que tendr toda su
implicacin la sintomatologa de Dora.
El modo como Freud procede ante el anlisis de toda esta trama, en
la que cada uno de sus integrantes miran, de algn modo, hacia otro

lado, es a partir de sus propios prejuicios a la hora de considerar lo


que Dora revela. As se expresa Lacan en la clase del seminario XVII
que hoy nos ocupa para referirse a lo enrevesado del caso que Freud
no duda en hacer girar entorno al padre. Y as lo muestra en el
anlisis del sueo del joyero, sin duda un sueo de transferencia, una
joya clnica: Hay fuego en casa. Mi padre ha acudido a mi alcoba a
despertarme y est en pie al lado de mi cama. Me visto a toda prisa.
Mam quiere poner aun a salvo el cofrecito de sus joyas. Pero pap
protesta: 'no quiero que por causa de su cofrecito ardamos los chicos
y yo'. Bajamos corriendo. Al salir a la calle despierto.
El anlisis de Freud que sigue a la narracin del sueo muestra la
maestra con el significante con la que meses antes redactase la
Interpretacin de los sueos. No en vano, se trata para Freud de
localizar en las vas asociativas el deseo inconsciente de Dora, que no
se reduce a un vivo deseo del sujeto referido al presente sino que se
nutre del capital de libido de un deseo infantil. Permtanme una
reconstruccin parcial de la conversacin entre Freud y Dora que del
sueo se deriva:
Dora:
Se me ocurre algo que no debe tener relacin alguna con el
sueo. Mi padre discute ltimamente con mi madre porque l
no quiere cerrar con llave por las noches el comedor ya que es
la nica salida de la alcoba de mi hermano.
Freud:
Entonces, sobre la frase que por la noche puede pasar algo que
le obligue a uno a salir usted pens que podra ser un incendio.
Dora:
S, al llegar a la casa en L., mi padre expres su temor a un
incendio dada la tormenta que se haba desatado y la falta de
pararrayos en la casa.
Freud:
Esto fue antes o despus de la escena con K. en el bosque?
Dora:

No lo s ... creo que despus. K. y yo regresamos a medioda de


nuestro paseo por el lago. Despus de almorzar me ech en un
sof de la alcoba del matrimonio para reposar un rato. De
pronto, despert sobresaltada y vi a K. en pie junto al sof...
Freud:
Ah, Como en el sueo, a su padre, al lado de la cama...
Dora:
S. A partir de entonces ped la llave para cerrar el cuarto por
dentro pero a la maana siguiente haba desaparecido.
Seguramente el seor K... Decid no quedarme en casa de K. sin
mi padre. En las maanas siguientes me vest a toda prisa.
Freud:
Su sueo parece retornar todas las noches para corresponder a
su propsito de marcharse de esa casa y poder dormir
tranquila. En el sueo dice usted inversamente: Al salir a la
calle despierto. Y qu puede decir en cunto al cofrecito que
su madre quiere poner a salvo?
Dora:
Mi padre ha regalado muchas joyas a mi madre pero hace
cuatro aos le regal una pulsera cuando en realidad ella
quera unos pendientes de perlas.
Freud:
S, est bien, pero y el cofrecillo?
Dora:
K. me haba regalado poco antes un cofrecillo precioso.
Freud:
Saba usted que la palabra cofrecillo se usa tambin para
referirse al genital femenino?
Dora:
Saba que iba usted a decirme eso!
Freud:
Entonces el sentido del sueo se hace ya ms claro. Este sueo
confirma que usted se esfuerza en despertar de nuevo su

antiguo amor a su padre para defenderse contra el amor a K.


Todos estos esfuerzos demuestran no slo que teme usted a K.
sino que aun se teme usted ms a s misma y teme a la
tentacin de ceder a sus deseos. Confirma as lo intenso que
era su amor a K. Queda, ahora, encontrar el deseo que en
realidad crea el sueo y que procede siempre de la infancia. Su
madre quiere poner a salvo el cofrecillo para que no arda, y en
las ideas latentes del sueo, de lo que se trata es de que el
cofrecillo no se moje. Sobre la frase puede suceder por la noche
algo que le obligue a uno a salir, puede referirse a otra cosa
distinta que no sea que los nios mojen la cama? Para evitarlo
se los despierta por la noche, como en su sueo la despierta a
usted su padre.
Dora:
De hecho yo padec enuresis nocturna durante una temporada,
hacia los siete u ocho aos. Ah! Se me olvidaba, cuando tuve
este sueo advert al despertar olor a humo.
Freud interpreta este ltimo dato como relacionado especialmente a
su persona, pues cuando Dora alegaba que detrs de algn punto no
se ocultaba nada, Freud sola contestar que no hay humo sin fuego.
Adems, Dora explic que tanto su padre, como el seor K. eran
grandes fumadores como lo era Freud, y que cuando K. inici su
desgraciada declaracin amorosa, acababa de liarle un cigarrillo.
La conclusin de Freud sobre este primer sueo de Dora llega
despus de un anlisis mucho ms rico y extenso del que no podemos
dar cuenta ahora pero pretende mostrar cmo lo que hace Dora,
mediante el sueo, es refugiarse al amparo de su padre en su temor
al hombre que la persigue. Reanima en s una pretrita inclinacin
infantil hacia su padre, destinada a protegerla contra la inclinacin
que presenta hacia aquel hombre. Para conseguirlo debe eludir que
es precisamente el padre quien la ha expuesto a ese peligro para
poder dedicarse as a la seora K. Se localiza ah el deseo infantil
inconsciente capaz de producir un sueo que de ser nicamente a

partir del propsito de huir de la casa no hubiera sido posible. Dice


Freud: el deseo de reemplazar a K. por el padre es el que proporciona
la energa productora del sueo.
Finalmente, la resolucin del segundo sueo, donde para Freud se
hace efectiva la venganza contra K., precipit el abandono del
tratamiento por parte de Dora. No ajeno, Freud, a las complejidades
del anlisis de este ltimo sueo, reconoci despus en la escritura
del caso que falt una intervencin del estilo de: Ahora ha realizado
usted una transferencia de K. a mi persona. Ha advertido usted algo
que la lleve a deducir que yo abrigo hacia usted malas intenciones,
anlogas (directamente o por sublimacin) a las de K., o ha
observado en mi persona o sabido de m algo que fuere su
inclinacin, como antes en K.?
Sin duda en el sueo del cofrecillo se jug la salida de Dora del
tratamiento, en la que escap del peligro de acercarse a su deseo,
escondido tras el humo de las identificaciones. Por una parte, en el
vnculo libidinal con el seor K. y, por otra, en lo que se refiere al
objeto real del deseo de Dora, la seora K., verdadera significacin de
la institucin de la posicin primitiva de Dora, as como de su crisis,
como lo seal Lacan algunos aos antes del Seminario XVII.
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