IX SEMINRIO NACIONAL DE ESTUDOS E PESQUISAS HISTRIA, SOCIEDADE E EDUCAO NO BRASIL

Universidade Federal da Paraba Joo Pessoa 31/07 a 03/08/2012 Anais Eletrnicos ISBN 978-85-7745-551-5

OPROCESSOHISTRICODAPEDAGOGIAHISTRICOCRTICA:GNESE,
DESENVOLVIMENTOEORGANIZAODIDTICOMETODOLGICA

GlacianeCristinaXavierMashiba
glacianemashiba@brturbo.com.br
GiselmaSeciliaSerconek
giselmaserconek@hotmail.com
MariaChristineBerduscoMenezes
maria_christine@ibest.com.br
(UEM)

Resumo
Historicamente,noBrasil,aeducaopassouporinflunciasdediversasteoriaspedaggicas,dentreelasaPedagogia
daEssncia,eaPedagogiadaExistncia,assimdenominadasporBogdanSuchodolski(1978),quemaistardeforam
discutidas e analisadas por Saviani (2005). Essas teorias pedaggicas no crticas foram introduzidas no Brasilno
sculo XIX, viama educao como redentora dahumanidade e capaz de acabar com o problemada marginalidade
social.Haviaanecessidadedeumapedagogiarevolucionria,crticaporsabersecondicionadaaosocial,surgeento,
a Pedagogia HistricoCrtica, expresso do marxismo na educao. Nosso objeto de estudo nesse trabalho a
trajetria histrica, que contempla desde a gnese implantao da Pedagogia HistricoCrtica, elaborada por
Dermeval Saviani e, posteriormente, sua organizao didticometodolgica. A inteno esclarecermos de que
maneira essa teoria pedaggica de perspectiva historicizadora foi proposta para alm das teorias de carter
reprodutor,entovigentesnoBrasile,posteriormente,explicitarmosapropostadeUmadidticaparaaPedagogia
HistricoCrtica,contribuiosignificativaparaaprxisdocentedentrodospressupostosdessateoria.Nossoestudo
pautouse em Marx (1985); Suchodolski (1978); Vigotski (2003); Saviani (2005a; 2005b; 2007; 2008a e 2008b) e
Gasparin (1997); (2003). Acreditamos, enquanto professoras do curso de Pedagogia, que essa uma proposta de
trabalhoquenospossibilitaestabelecerumarelaodecompromissocomoprocessodeensinoaprendizagemdos
alunos,a partir de seus conhecimentos prvios, muitas vezes sincrticos em relao aos contedos propostosnas
disciplinasdePrticadeEnsinoeDidtica.Dessaforma,osacadmicossomediadoscomointuitodeascenderem
para um nvel mais elaborado do conhecimento, pois, o saber objetivo elemento fundamental nessa teoria
pedaggicaeoprocessodialtico,noentanto,tornasevivel,separtirdaprticasocialeaelaretornar,objetivando
suatransformao.

Palavraschave:Histria.Educao.Didtica.

Introduo

Ao longo dahistria, a sociedade capitalista vemimpondoa heteronomia aos indivduos

emdetrimentodaautonomia,e,portanto,umaformaodecunhocrticoeemancipatriono
considerada.EssemodelodesociedadefoidiagnosticadoporMarx(1985),quebuscouentendero

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mododeproduocapitalistae,paraisso,abordouadesqualificaodotrabalhoeaalienaodo
trabalhador.ParaMarx(1985)omodocapitalistadeproduopartedaacumulaoprimitiva:
A chamada acumulao primitiva apenas o processo histrico que dissocia o
trabalhadordos meios deproduo. considerada primitiva porque constitui a
prhistriadocapitaledomododeproduocapitalista.Aestruturaeconmica
da sociedade capitalistanasceu da estrutura econmicada sociedade feudal. A
decomposiodesta liberou elementospara formao daquela(MARX, 1985, p.
830).

Marx(1985)inferequeexistiamduasclassesdepessoas,aelitequetrabalhavaeeracapaz
e econmica e uma classe constituda por pessoas desorganizadas. O acmulo de riquezas pela
primeira classe que possua dinheiro, meios de produo e os meios de subsistncia que
garantiam o aumento de sua riqueza, levou a classe trabalhadora a ter apenas sua fora de
trabalhoparavender.
O sistema capitalista pressupe a dissociao entre os trabalhadores e a
propriedade dos meios pelos quais realizam o trabalho. Quando a produo
capitalistasetornaindependente,noselimitaamanteressadissociao,masa
reproduz em escala cada vez maior. O processo que cria o sistema capitalista
consiste apenas no processo que retira ao trabalhador a propriedade de seus
meiosde trabalho, umprocessoque transforma em capitalosmeios sociaisde
subsistnciaeosdeproduoeconverteemassalariadososprodutoresdiretos
(MARX,1985,p.830).

Originase, ento, a passagem da explorao feudal para a explorao capitalista. O

homem de servo passou a assalariado, de arteso que tinha independncia, para trabalhador
industrial.Amanufatura,portanto,causousuaprpriadestruio,poisapresentavacadavezmais
necessidadedeproduo,desembocandonamaquinofatura.
Ohomem,nessecontexto,tornousepeadamquina,totalmentedesumanizado,prtico,
incapazdeperceberoprocessodetrabalhocomoumtodoejnohavianecessidadedepensar
sobre o trabalho a ser realizado, bastava cumprir sua funo como parte da mquina,
repetitivamente. O trabalhador deveria realizar seu trabalho sem contestar, pois caso contrrio,
causariadanosaocoletivo.
Na sociedade contempornea, tambm h exigncias para que o trabalhador tornese
ajustadoaosditamesdocapital,paraisso,bastalheumaformaoflexvel,queoprepareparao
mercado de trabalho, o qual exige certa capacidade de abstrao e polivalncia. O trabalhador
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flexvel, conforme (KUENZER, 1999) um [...] trabalhador multitarefa, enem sempre criativo e
autnomo, mas simples tarefeiro em aes esvaziadas de conhecimento tcnico e de
compromisso poltico com a transformao. Seu domnio pode limitarse a leitura, a escrita,
clculosbsicos,raciocniorpidoeconhecimentosbsicossobreasnovastecnologiaspresentes
nomercadodetrabalho,paraquepossaserviraocapital.
Pensarmos sobre a educao nesse contexto, s possvel, a partir de um embasamento
tericometodolgico que ainda que condicionado ao social, traga em seu bojo, potencial de
transformao,casocontrrio,continuaramosapensarasquestessociaiseeducacionaiscomo
olhar naturalizado e tudo se tornaria determinado por uma fora superior, logo, educao,
caberiaapenasaguardarsuaprpriaderrocada.
EntendemosqueaPedagogiaHistricoCrtica,pautadanomaterialismohistricodialtico
e com afinidades claras em relao Psicologia Histrico Cultural, ultrapassa as pedagogias
denominadas por Suchodolski (1978) de Pedagogia da Essncia, e Pedagogia da Existncia,
introduzidas no Brasil no sculo XIX, que acreditavam que a educao era redentora da
humanidade.Umprimeiromotivoqueessateoriasabesecondicionadaaosocial,noentanto,a
educao pode e deve fazer sua parte visando transformao da sociedade capitalista, alm
disso, a Pedagogia HistricoCrtica, considera a histria, logo, para existir um novo referencial
tericometodolgico no se poderia partir do marco zero, mas partir de pontos relevantes da
teoriasqueaantecederam.Destarte,essateoriapedaggicasuperouaPedagogiadaEssnciaeda
Existncia por incorporaoorade contedos, ora de metodologias eaoapresentar a nfaseno
processodetransmissoassimilaodosconhecimentosacumuladospelahumanidade,visandoa
finalidadesdetransformaosocial,estaPedagogiademonstrouserevolucionria.Comopontua
Saviani(2003):
A pedagogia revolucionria situase alm das pedagogias da essncia e da
existncia. Superaas, incorporando suas crticas recprocas numa proposta
radicalmente nova. O cerne dessa novidade radical consiste na superao da
crena na autonomia ou na dependncia absolutas da educao em face das
condiessociaisvigentes(SAVIANI,2003,p.66).

Nosso objeto de estudo nesse texto, portanto, a trajetria histrica da Pedagogia

HistricoCrtica, teoria pedaggica elaborada por Dermeval Saviani, professor emrito da
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Universidade de Campinas (UNICAMP). Iniciamos pela gnese da Pedagogia HistricoCrtica e

posteriormente apresentamos seu desenvolvimento e a proposta de uma didtica para esta
pedagogia,elaboradaem2002peloprofessorDr.JooLuizGasparin,doDepartamentodeTeoria
ePrticadaEducao,daUniversidadeEstadualdeMaring.

AgnesedaPedagogiaHistricoCrtica

A pedagogia histricocrtica teve sua gnese no final da dcada de 1970 e o primeiro

esforodesistematizaofoioartigoEscolaedemocracia:paraalmdateoriadacurvaturada
vara,realizadonaprimeiraturmadeDoutoradoemEducaodaPUCSP,porDermevalSaviani,
em discusso com os alunos da psgraduao. Iniciavase um movimento social e cultural de
mbito nacional e internacional, com objetivo de desenvolver uma anlise crtica da pedagogia
dominante,quenoapresentavaumaperspectivahistoricizadora,masdecarterreprodutor.
Saviani(2008a)inferequeessemovimentofoimarcadoporrebeliesdeacadmicosque
pretendiamumarevoluodebasesocialpormeiodarevoluocultural,motivadaporideologias
de esquerda, entre diversas verses, o pensamento marxista, porm, tais mobilizaes no
obtiveram as transformaes desejadas. Para que houvesse a revoluo farseia necessrio a
mudana das bases da sociedade e nouma mudana cultural,porm, a partir desse ensaio de
revoluoquesurgiramasteoriascrticoreprodutivistas.

As teorias crticoreprodutivistas de acordo com Saviani (2005), realizaram uma anlise

crticaecontextualizadadoscondicionantessociais,polticos,econmicos,culturaisedescreviam
a escola/educao como um fenmeno superestrutural e instrumento ideolgico de
marginalizao, dominao e reproduo. Essa teoria, por sua vez, acreditava que a escola era
impossibilitadadetransformarasociedadeereproduzirascondiesdaestruturaexistente,alm
disso, tais teorias no apresentaram uma proposta de interveno na prtica escolar por
acreditaremnaimpossibilidadedeserealizarumaprticapedaggicacrtica.
No Brasil, de acordo com Saviani (2005), essas teorias foram assimiladas e serviram de
importantefundamentoparafortalecerascrticaspolticaeducacionaldoRegimeMilitar,quese
utilizavam da escola como aparelho ideolgico e instrumento de controle. Diante do contexto
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nacional, a partir do final da dcada de 1970, grupos de educadores articularam crticas

educao oficial autoritria e tecnocrtica e se mobilizaram em busca de alternativas que
superassem os limites das teorias crticoreprodutivistas, partindo dos trabalhos dos franceses:
VicentePetiteGeorgesSnyders.
Para alcanar seu objetivo de elaborar uma pedagogia de base socialista, para alm das
pedagogiasdaEssnciaedaExistncia,Saviani(2005)reportasehistriadaPedagogiaeretira
de Suchodolski (1966, 1971, 1976, 1977 e 1984), Manacorda (1964, 1969 e 1977) e Snyders
(1974, 1976 e 1986) (SAVIANI, 2008, p. 147), alm de outros autores, elementos importantes
para enriquecer sua reflexo. Surge, ento, a idia contrahegemnica da Pedagogia Histrico
Crtica, uma pedagogia de perspectiva historicizadora, que tem como elemento central o saber
objetivoecomoguiadeanliseoconceitomododeproduo.
Apedagogiahistricocrticasurgiunoinciodosanos1980comoumaresposta
necessidade amplamente sentida entre os educadores brasileiros de superao
dos limites tanto das pedagogias nocrticas, representadas pelas concepes
tradicional, escolanovista e tecnicista, como das vises crticoreprodutivistas,
expressasnateoriadaescolacomoaparelhoideolgicodoEstado,nateoriada
reproduoenateoriadaescoladualista(SAVIANI,2008,p.XIV).

A base da Pedagogia HistricoCrtica est alicerada no materialismo histrico dialtico

(Saviani, 2007), representado principalmente por Marx e Gramsci e suas bases psicolgicas
possuem afinidades com a Psicologia HistricoCultural, a qual compreende a insero do ser
humano em uma cultura, com ferramentasprprias que foram se aperfeioando nodecorrer da
histria.EssaPsicologiatrabalhaoconceitodezonadedesenvolvimentoproximalouimediatodo
educando, por meio da mediao de um adulto e/ou colega com o intuito de desenvolver as
funespsicolgicassuperiores,quesereferemaateno,memria,imaginao,pensamentoe
linguagem (BASTOS E PEREIRA, 2005, p. 1) e tmpor objetivoa organizao da vida mentaldo
indivduoemseucontexto.
[...] zona de desenvolvimeto proximal [...] a distncia entre o nvel de
desenvolvimento real, que se costuma determinar atravs da soluo
independente de problemas, e o nvel de desenvolvimento potencial,
determinado atravs da soluo independente da soluo de problemas sob a
orientao de um adulto ou em colaborao com companheiros mais capazes
(VIGOTSKI,2003,p.112).

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NaperspectivadeVigotski(2003)azonadedesenvolvimentoproximalouimediato(ZDP)
referese ao intervalo entre o nvel de desenvolvimento real (o que o aluno capaz de realizar
sozinho) eo nvel dedesenvolvimentopotencial (aspossibilidades de conhecimento mediante a
mediaodeumadultooudecolegasmaiscapazes).
A nomenclatura Pedagogia Histricocrtica, de acordo com Saviani (2008a), pode ser
considerada sinnimo de Pedagogia Dialtica, porm, a partir de 1984, o autor opta pela
denominaoPedagogiaHistricoCrtica.IssoocorredevidoaotermoPedagogiaDialticarevelar
se genrico e passvel de diferentes interpretaes, como exemplo, o autor cita correntes
prximas fenomenologia que utilizam a palavra dialtica como sinnimo de dialgico. Alm
disso,aoouvirapalavradialtica,cadaindivduotemapropriadoumconceitodamesma,oque
tornaaPedagogiaDialticapassveldeconotaesdiversas.
Essa formulao envolvea necessidadedese compreender a educaonoseu
desenvolvimento histricoobjetivo e, por conseqncia, a possiblidade de se
articularumapropostapedaggicacujopontodereferncia,cujocompromisso,
seja a transformaodasociedade eno suamanuteno, a suaperpetuao.
Esseosentidobsicodaexpressopedagogiahistricocrtica(SAVIANI,2008a,
p.93).

A relao entre a Pedagogia HistricoCrtica e a Educao escolar atual, como pontua

Saviani (2008a), pode ser vista de duas formas: primeira, enquanto teoria pedaggica ntimada
realidadeescolarporqueoriginadaemdecorrnciadasnecessidadesdoseducadores;segunda,a
necessidadedecompreensodarealidadeescolaremsuasrazeshistricas.
Sabesequeohomemdiferenciasedoanimalpelacapacidadedeplanejareanecessidade
de produzir continuamente sua existncia, adaptando anatureza s suasnecessidades por meio
dotrabalho,isto,transformandoanaturezaeasiprprio.Emlugardeadaptarsenatureza,
temdeadaptlaasi.Eesseatodeagirsobreanaturezatransformandoaeajustandoaassuas
necessidades,oquesechamatrabalho(SAVIANI,2005b,p.225).Aeducao,portanto,origina
senesseprocesso.
Aprincpio,ohomemtransformavaanaturezademaneiracoletivaeeducavase,portanto,
pormeiodotrabalho.Posteriormente,aterratornaseomeiodeproduofundamentalecoma
existncia da propriedade privada, passa a existir a classe dos proprietrios, que no precisam
trabalhareadosnoproprietrios,quetrabalhamparaamanutenodeambos.Destaforma,a
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classedosproprietriostornaseociosaeaqueseoriginaaescolaparaocuparseutempolivre
deformadignaenobre,sendoumamodalidadedeeducaosecundria,vistoquesomenteuma
minoriatinhaacessoaela.
Com o advento da modernidade, deslocase o eixo do processo produtivo para as
atividadesmercantiseaclassedominantejnoociosa,masempreendedora,comnecessidade
de reproduo em larga escala, visando o capital de forma insacivel. Neste contexto, a
necessidadedeconhecimentointelectualgeneralizaseeaformaescolarpassaaserdominante.
Porm, para a classe trabalhadora, nas palavras de Adam Smith em doses homeopticas,
considerandoquepararespondersdemandasdasociedadecapitalista,oindivduodeveteruma
formaomnimanecessriaaomercadodetrabalho.Destaforma,esvaziaseafunodaescola
de socializao do saber elaborado e como pontua Saviani (2008a), instituise o carter
assistencialista.
Paraquenosepercaaespecificidadedaeducaoescolar,oautorressaltaaimportncia
desepararmosnocurrculooscontedosprincipaisesecundrios(curriculareseextracurriculares)
e uma boa forma utilizarse dos clssicos, pois um clssico aquele que resistiu ao tempo
(Saviani,2008a).Aindasobreaimportnciadosclssicosnaeducao,Gasparin(1997),noschama
a ateno paraa necessidade de reflexo, seriedade e fundamentao terica na educao, em
temposemqueseexigedoprofessorurgncianasrespostas.
Semprequenosreferimosaoquesejaumclssico,entendemostratarsedeum
autor ou de uma obra que por sua originalidade, pureza de estilo e, acima de
tudo,pelofundoeformairrepreensveis,constituiummodelodignodeimitao.
algoquefoipostoprovadotempoe,porterresistido,tornousepermante,
famoso,deprimeiraclasse(GASPARIN,1997,p.40).

Inferimos com base em nossos estudos, que um clssico aquele que respondeu s
necessidades em determinada rea do conhecimento em seu tempo e que devido sua
magnitude perpetuouse. A maneira de estudarmos hoje um autor clssico, portanto, deve ser
comumolhardequemconheceaimportnciaqueseusestudostiveramparaasociedadedeseu
tempoeoquantoenriquecem,emparte,nossasreflexessobreasociedadecontempornea.

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OmtododaPedagogiaHistricoCrtica:
Omtodoquepreconizoderivadeumaconcepoquearticula
educao e sociedade e parte da considerao de que a
sociedade em que vivemos dividida em classes com
interessesopostos(SAVIANI,2005,p.75).

AosistematizaromtododaPedagogiaHistricoCrtica,Saviani(2008a)odivideemcinco
momentos, sendo eles: prtica social, problematizao, instrumentalizao, catarse e prtica
socialfinal.
A Prtica social o ponto de partida, o primeiro momento, comum tanto ao professor
quantoaoseducandos,iniciandocomummovimentodialticoquevaidasncrese(visocatica,
fragmentada do todo) sntese (conhecimento mais elaborado, cientfico) pela mediao da
teoria.
O segundo momento o da problematizao, isto , da discusso juntamente com os
alunossobreosproblemasenfrentadosnasociedadesobredeterminadotema,objetodeestudo
daunidadeplanejadapeloprofessor.
Nainstrumentalizao,oconhecimentocientficodeveserelaboradoconjuntamenteentre
professor e aluno, entretanto, vale ressaltar que o aluno parte de uma viso sincrtica, no
idnticaadoprofessorquejpossuiumavisodesntese,e,portanto,mediaoconhecimento.
Acatarse,porsuavez,revelasenasntesefinalelaboradapeloaluno,que,partindodesua
realidade(conhecimentosincrtico),pormeiodamediaodoprofessor,temumsaltoqualitativo
na aprendizagem, chegando a uma viso mais elaborada, de sntese. A catarse revelase na
elaboraoeexpressofinaldasnteseemqueoalunofoicapazdechegar.

Em sua nova prtica social, o aluno alterou qualitativamente seu conhecimento pela

mediao, em movimento dialtico contnuo [...] a prtica social referida no ponto de partida
(primeiropasso)enopontodechegada(quintopasso)enoamesma(SAVIANI,2005,p.72),
opontodechegadavoltaaseropontodepartidaconstantemente.

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UmaDidticaparaaPedagogiaHistricoCrtica

No ano de 2002 a Pedagogia HistricoCrtica foi traduzida em forma de Didtica pelo

professorDoutorJooLuizGasparin,integrantedocorpodocentenoscursosdegraduaoeps
graduaodaUniversidadeEstadualdeMaringUEM.Devidoasuaamplaaceitao,aobrafoi
traduzida para oespanhol, tendo como ttulo: Una Didctica para la pedagogia histricocrtica:
umenfoquevigotzquiano,suapublicaoaconteceuem2004peloInstitutodePedagogiaPopular
deLima,Peru.
Em seu livro, Gasparin (2003) explicita umadidtica para a Pedagogia HistricoCrtica,
isto,umaformadetraduziressateoriapedaggicaparaadidtica,semcomissoexcluiroutras
que possivelmente seriam elaboradas. O livro traz a possibilidade de aprofundamento terico
dentrodospressupostosdomaterialismohistrico,daPsicologiaHistricoCulturaledaPedagogia
HistricoCrtica, mas tambm aponta vrias possibilidades de trabalho em sala de aula,
exemplificando maneiras de realizao do processo de ensinoaprendizagem dentro da
organizaodidticometodolgicaproposta.
O mtodo da didtica dividese em cinco passos: Prtica social inicial do contedo;
problematizao,instrumentalizao,catarseeprticasocialfinal.
Naprticasocialinicialdocontedo,oprofessoririnstigaroalunoaestabelecerrelaes
entreoqueserministradoesuaprticacotidiana,isto,oqueoalunojconhecesobreotema.
Partese dos conhecimentos prvios que os educandos possuem em relao ao contedo
proposto,poisseconsideraqueoeducandonoumatbularasa,maschegaaocontextoescolar
com experincias oriundas de suas relaes sociais, e estas devem ser consideradas pelo
professor. Neste momento, o aluno ir demonstrar seu desenvolvimento a partir de suas
convicesevivncias.Enfatizandoaimportnciadessaetapa,Gasparin(2003)reportaseaFreire
& Campos (1991); Cortella (2001); Vasconcelos (1993) e Vigotski (2001), autores que em seus
estudos pontuam que a escolarizao no parte do vazio, mas de todo um histrico vivenciado
peloeducandoemsuaprticasocial.
Partir dessa prtica social inicial em que se encontra o educando, portanto, no significa
permanecernela,maspormeiodamediaooprofessorirdesenvolversuaaulacomoobjetivo
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de que este passe de uma viso sincrtica em que normalmente se encontra em relao aos
contedos, a uma viso de sntese do processo como um todo, que se supe o professor j
vivenciounoprocessodesuaformaoeduranteoplanejamentodasaulas.Valesalientarque,a
visodoprocessocomoumtodoqueoprofessorpossui,aindaprecria.Sobreaprticasocial,
Gasparin(2003)afirmaque:
Aprticasocialconsideradanaperspectivadopensamentodialticomuitomais
ampla do quea prticasocialde um contedo especfico, pois se refere a uma
totalidadequeabarcaomodocomooshomensseorganizamparaproduzirsuas
vidas,expressonasinstituiessociaisdotrabalho,dafamlia,daescola,daigreja,
dos sindicatos, dos meios de comunicao social, dos partidos polticos, etc.
(GASPARIN,2003,p.19).

Entendemosqueaprticasocialdoeducandonaqualoprofessorsepautaparainiciarsua
aula dentro dos pressupostos didticometodolgicos da didtica para a Pedagogia Histrico
Crticade Gasparin (2003), referese aos culos sociais desse educando, ou seja, suaanlise
referentevisodetodoumgruposocial,relacionadaaocontedoproposto.
Aps interagir coma turma baseado em seus conhecimentosadquiridospreviamente, na
prticasocial,oprofessorirproblematizarocontedo,levantandooqueosalunosgostariamde
saber alm do que j conhecem sobre o assunto e confrontandoos com sua prtica social,
momentoemqueoprofessorselecionaasprincipaisinterrogaesoriginadasnaprticasocial.A
problematizaotemcomoobjetivoselecionarasprincipaisinterrogaeslevantadasnaprtica
social a respeito de determinado contedo (GASPARIN 2003, p.37). Nesse momento,
importante que o professor esclarea a importncia do contedo na prtica social mais ampla,
desta forma, ir propor questes ligadas prtica social inicial dos educandos, que podero
apresentarse superficiais, dependendo do professor uma postura que instigue seus alunos ao
interessepeloconhecimentosistematicamenteelaborado.Seusquestionamentosdevempautar
se em aspectos [...] conceituais, sociais, econmicos, polticos, cientficos, culturais, histricos,
filosficos, religiosos, morais, ticos, estticos, literrios, legais, afetivos, tcnicos, operacionais,
doutrinrios(GASPARIN2003,p.42),deformaaconscientizaroseducandossobreadiferenaque
essateoriapropeaoprocessodeconstruodoconhecimento.
A instrumentalizao o terceiro passo e consiste em aes didticopedaggicas para o
direcionamento do processo de ensino e aprendizagem. O professor enquanto mediador do
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conhecimentoapresenta de maneira sistemtica e intencional o novo contedoe osalunos, por

suavez,tambmdeformaintencional,buscamapropriarsedosfundamentostericos.
[...] os educandos, com auxlio e orientao do professor, apropriamse do
conhecimento socialmente produzido e sistematizado para enfrentar e
responderaosproblemaslevantados(GASPARIN,2003,p.51).

Esseprocessoemquepartesedeumaconceposincrticadoeducando,portanto,ainda

fragmentadaenebulosaemrelaoaoconhecimentopropostoebuscaseatingirumaconcepo
de sntese, mais elaborada, no sedde formalinear. Ao partir dos conhecimentos prvios dos
educandos, o professor ir instrumentalizlos com o conhecimento cientfico e contrapor tais
conhecimentos,paraque,mediadospelaanlise,oseducandosapropriemsesucessivamentedo
conhecimentoproposto,emummovimentodialtico.
A catarse referese sntese mental elaborada pelo aluno aps incorporar o contedo
proposto. Neste momento, h um salto qualitativo na aprendizagem do aluno, o qual passa da
visosincrticainicialaumanovaviso,agoramaiselaborada,desntese.Compreendese,ento,
atotalidadedocontedo.
Acatarseasntesedocotidianoedocientfico,dotericoedoprticoaqueo
educandochegou,marcandosuanovaposioemrelaoaocontedoeforma
desuaconstruosocialesuareconstruonaescola.aexpressotericadessa
posturamentaldoalunoqueevidenciaaelaboraodatotalidadeconcretaem
grau mais elevado de compreenso. [...] o novo ponto terico de chegada; a
manifestaodonovoconceitoadquirido(GASPARIN,2003,p.124).

Ao demonstrar o processo que vai do ponto de partida ao ponto de chegada do

conhecimento, Gasparin (2003) fala sobre a naturalizao das coisas para o sujeito no primeiro
momento, isto , oaluno parte do princpiode quea organizao social e as condies de vida
nessasociedadecapitalistasempreforamdamesmaformaqueapercebemoshojeequenadase
podefazerparamudar.Noentanto,aopassarpelainstrumentalizao,aqueleconhecimentodo
ponto de partida transformase e o aluno por aproximaes sucessivas, com a mediao do
professoredoscolegas,apropriasedoconhecimentocientfico,agoraelepassaaentenderquea
realidade conhecida carrega uma histria,intencionalidade, produo social e dialeticamente, o
processosereinicia.

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Finalmente, na prtica social final do contedo, que o ponto de chegada do processo

pedaggico, tanto oaluno,quantoo professor, sofreram uma alterao intelectual equalitativa
referenteaocontedoestudado.Oaluno,porsuavez,deverapresentarumanovacompreenso
da realidade, partindo dos conceitos apreendidos para desenvolver novas atitudes no meio em
quevive.

Consideraespossveis

APedagogiaHistricoCrticaconsideraemsuasanlisessobrearelaoentreeducaoe
sociedade, que h determinao de uma sobre a outra, j que o determinado tambm reage
sobreodeterminante.Aeducaofazpartedastransformaesnasociedade,e,essasmudanas
configuramse no prprio compromisso de tal proposta. Nesse sentido, [...] preciso, pois,
resgataraimportnciadaescolaereorganizarotrabalhoeducativo,levandoemcontaoproblema
dosabersistematizado,apartirdoqualsedefineaespecificidadedaeducaoescolar(SAVIANI,
2005b, p.98), pois, a educao escolar, segundo essa teoria, possui a funo de sistematizar e
socializarosaberacumuladohistoricamente,convertendooeminstrumentoculturalnecessrio
transformao social. A educao, agindo sobre os sujeitos, transformaos e esses, por sua vez,
enquantoagentessociaisativos,transformamasuaprticasocial.
Atarefadessateoriapedaggicanaeducaoescolarconsiste,portanto,emidentificaras
formas mais desenvolvidas do saberobjetivo produzido historicamente, bem comoas condies
de sua produo, principais manifestaes e atuais tendncias de transformao, converso do
saber objetivo em saber escolar; propiciar a assimilao deste saber, alm de apreender o
processodesuaproduoetendnciasdetransformao(Saviani,2008a).
A especificidade da escola a socializao do saber produzido e acumulado pela
humanidadedeformasistematizada,logo,suamaiornfaseestnoscontedoscurriculareseno
trabalho pedaggico pautado na sistematizao e organizao dos contedos que so
transmitidos/mediadosdemaneiraintencional.
Emtermosdeaplicaodidticometodolgicadessateoriapedaggica,constatamosque
otrabalhojuntoaosacadmicosdentrodessaperspectiva,valorizasuaexperinciadevidaeos
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conhecimentos prvios em relao ao contedoa ser estudado, sendo o ponto departida, sem,
contudo, abrir mo da interveno do professor por meio da mediao. Esse processo de
mediao ocorre de maneira sistematizada e intencional, propiciando a apreenso dos
conhecimentos referentes s disciplinas de Prtica de Ensino e Didtica. A nfase maior, no
entanto, recai sobre aprxis dos estagirios em suas intervenes no mbito escolar,que,aps
apreenderem os pressupostos tericometodolgicos da teoria, podero vivencilos na prtica
comosalunos.

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