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FRANKENSTEIN EDUCADOR

-Leer el captulo II del libro Frankenstein Educador,


de P. Merieu.
-Seleccionar prrafos que permitan comprender y
explicar el sentido de los cambios en el
pensamiento pedaggico, que el autor denomina
como una Revolucin copernicana en pedagoga.

En un principio, el autor indica (citando a Claparde,


quien a su vez sigue a Rousseau) que desde 1892
ya se hablaba de romper con el autoritarismo y la
domesticacin que busca impartir en el nio
conocimientos y conductas, slo con el fin de
ajustarlo a los estndares sociales. Tanto Claparde
como Rousseau pensaban que la pedagoga debe
enfocarse en el nio como actor principal de su
educacin, si logra descubrir y construir por s
mismo lo necesario para su propio desarrollo.

Pero luego, comienza a plantear dudas sobre dicho


enfoque, por considerar que los descubrimientos y
deseos en realidad son aquellos que el educador ha
decidido anticipadamente a travs de montajes:

A partir de esta reflexin, Merieu pregunta :


Hay que volver, entonces, al proyecto que propone
hacer del nio un objeto de fabricacin, un simple
resultado de experiencias fisiolgicas, psicolgicas y
sociales?

Claro que los saberes y conocimientos que se


intenta transmitir con la intencin de fabricar un ser
a nuestra imagen a partir de un montaje (o hbil
engao con excusa pedaggica) estuvieron muy
vivos en otro tiempo. Ms dichos conocimientos
fueron elaborados y construidos obstinadamente
por hombres para dar respuesta a preguntas
esenciales o resolver problemas fundacionales.
Las disciplinas escolares beben de dichos
manantiales inmensos. Pero, demasiado a menudo,
solo se quedan con restos fosilizados, desgajados de
todo aquello que les daba sentido.
Ya no son el intento de responder a interrogantes
humanos esenciales con que el nio se encuentra
desde muy temprano: de dnde vengo y de qu
soy heredero? Por qu se cruzan en m
sentimientos tan contradictorios que a veces llego a
detestar a los seres que ms quiero? Hasta qu

cifra se puede contar, existe de veras el infinito?


Dnde acaba el mundo en el que vivimos?
Ya no habita en ellas lo que podra darles vida, el
interrogante original que permitira a los seres que
entran en el mundo hacerlas propias y
acrecentarlas. A qu han querido responder los
hombres al elaborar todo eso? O qu pregunta o
inquietud, qu les preocupaba a tal punto de
dedicar tanta energa y esperanza al conocimiento
de las cosas?

Nos ha nacido un nio o por qu la paternidad no


es una casualidad.
Hay que meditar la frmula. Reconocer el carcter
inverosmil, incluso milagroso de todo nacimiento.
Hay que aceptar que el nacimiento de un hijo no es
una simple prolongacin del yo; que ese nacimiento
es portador de una esperanza de comienzo radical,

de la posibilidad de una invencin que renueve por


completo nuestros horizontes.

Nos ha nacido un nio o porqu la paternidad no


es casualidad, es un tpico que vemos reflejado en
la pelcula Los coristas en las escenas en las que el
mundo de Clment Mathieu, es salvado de su ruina
normal, natural al conocer a stos hombres
nuevos que son los nios que pueblan el internado,
que arraigan nuevamente en l, la facultad de
actuar dando luz a un coro. Ese coro, con sus idas y
vueltas, sus proscripciones y claroscuros, es el
portador de una esperanza de comienzo radical. La
oportunidad de Mathieu de no encerrarse en su
pasado y asomarse feliz, a todo lo que est por
venir.
-Un ser se nos resiste o la necesidad de distinguir
entre la fabricacin de un objeto y la formacin de
una persona.
Este tem est presente en la pelcula, en las
escenas que protagonizan Mathieu y Morhange.

Mathieu se encuentra frente a un joven con un gran


talento, pero que se le resiste y no es dcil. Mathieu
toma posicin frente al joven y elige no excluirlo,
tampoco dimitir con l. Basa su prctica pedaggica
en enfrentarse y plantear una relacin de fuerzas,
pero no en el sentido destructivo, sino en el hecho
de que todo lo que l hace, es porque cree
firmemente en la conviccin de que el coro es algo
til para el joven. Morhange, al paso de la pelcula,
coincide con su maestro. Y esto se ve claramente
cuando el coro hace su presentacin.

-Toda enseanza es una quimera o cmo escapar


de la ilusin mgica de la transmisin
La fuente intrnseca del progreso intelectual del
alumno no es la calidad intrnseca del espectculo,
sino el modo en que lo acoge, lo que provoca en l,

las conexiones que establece con lo que ya sabe, el


modo en que eso le induce a reconsiderar sus ideas.

En el filme, ste punto se puede apreciar en el


instante del descubrimiento de Morhange por parte
de Mathieu. Luego de una clase, el muchacho se
halla solo en el saln de clases y comienza a leer las
notas de magistral manera frente a Mathieu, aunque
sin saberlo l. Implcitamente, Mathieu sabe que se
ha topado con su mejor aprendiz y que la
transmisin de conocimientos hacia l, no ha sido
mera duplicacin de idnticos ni un proceso
mecnico; sino una reconstruccin de Morhange de
los saberes que ha impartido y ha percibido
de Mathieu.

-Solo el sujeto puede decidir aprender o la


admisin del no-poder del educador.

En el filme Mathieu de hecho es presentado como


alguien que ha renunciado a ensear, pero la magia
de la pelcula radica en mostrarnos la no renuncia a
hacer aprender que va desarrollando en la
confeccin y puesta en marcha del coro.
Los aprendices de coristas van tomando sus propias
decisiones al amparo de Mathieu y su mtodo
pedaggico, y es gracias a ste mtodo (donde no
se intenta ensear sino se va trabajando a diario
con un repertorio) en el cual van decantando las
virtudes y las progresiones.
Por otra parte, Mathieu al ver el trato que dispensa
en la institucin el director, desarrolla empata con
los jvenes y se pone en su lugar y es desde all que
negocia acuerdos que posibilitarn que los jvenes
encuentren en el coro, la causa irreductible de su
aprendizaje. Su motivacin y decisin de aprender.

-Hacia la conquista de la autonoma


Lo observamos en la pelcula cuando Clment
Mathieu despliega relaciones afectivas, en pos de la
creacin de un vnculo con los estudiantes del
internado, para ser cimiento de la autonoma que
los jvenes en mayor o menor medida van a lograr,

dando cuenta que esos cimientos de afecto son


slidos en el desarrollo autnomo posterior
de Morhange, quien luego fuera un aclamado
director de orquesta.
La ayuda, los consejos, el respaldo de Mathieu, son
puentes a la construccin de autonoma que l
despliega como educador, dando cuenta que su
posicionamiento como educador, puede enriquecer
el mbito de autonoma tan pobre que el internado
ofrece a sus internos.
Tambin apreciamos en la escenas de conformacin
y maduracin del coro, los intentos de Mathieu por
llevar a sus coristas a niveles de autonoma
superadores, pero sin sobre exigirlos para evitar su
frustracin y por ende su fracaso. La escena en la
que prueba voces u otorga a un interno el papel de
atril oficial del coro son claros ejemplos de lo que
mencionamos.

SEGUNDA ACTIVIDAD GRUPAL


Frankenstein Educador (P. Merieu)

Marcela Chvez
Carlos Salinas
Paula Tello
Claudio Sarmiento