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SUMMARY
After the musicologist A. Hammerich had discovered, in 1893, how to handle the lures and what
musically could be achieved with them, they were
increasingly regarded as testimonies for the existence of a national musical tradition dating back to
prehistoric ages. New compositions were written
for the instruments and also for ensembles with the
lure integrated. Original instruments were blown
for their realization, countless replica were manufactured. After lure-motives had been used in Denmark in the 1920s to promote the unity of the country, the NSDAP in Germany recognized a little
later the symbolic value of the lures for their propaganda and used them as central items for their
Germanic cults celebrating first of all the heroic
Bronze Age and claiming Scandinavia as an important part of the elemental Germanic territory.
After World War II, the lures were nearly forgotten for a long time. The didactic materials, especially the wall illustrations in schools, which were
developed to teach Third Reich philosophy, disappeared as well as the lure replicas that had been
blown by SS-officers in public.
Later many of the instruments were found in
the depots of the museums. Possibly due to the
Bronze Age exhibits of the past few years the interest for the lures revived. It is time now to do new
research on them to show how closely admiration
and miscue can be related to each other.
Als im Frhsommer des Jahres 1797 erstmalig
Luren in einem dnischen Moor gefunden wurden, war nicht abzusehen, welche symbolische
Bedeutung diese Blasinstrumente aus der Bronzezeit einmal haben sollten. Der Bauer Ole Petersen
hatte beim Torfstechen in einem kleinen Moor
namens Brudevaelte auf der Insel Seeland sechs
ungewhnliche Bronzehrner ans Licht gefrdert,
die in ihrer Art bis dahin vllig unbekannt waren.
ORIGINALFUNDE UND
DNISCHE AUSSENPOLITIK
Schon wenige Jahrzehnte nach ihrer Entdeckung
gerieten die Luren von Brudevaelte ins Visier
auenpolitischer Interessen 1. Im Sommer des
Jahres 1843 besuchte der russische Staatsminister
F. de Gille, Bibliothekar des russischen Zaren und
Direktor der Kaiserlichen Kunstsammlungen der
Eremitage in St. Petersburg, den dnischen Knig
Christian VIII. Gilles Reise nach Kopenhagen
stand im Zusammenhang mit Verhandlungen
ber die dnischen Erbfolge. Da der einzige Sohn
Christians VIII., Kronprinz Frederik Christian,
der sptere Knig Frederik VII., kinderlos blieb,
plante der Knig, seinen Neffen Prinz Friedrich
von Hessen mit der Zarentochter Alexandra zu
verheiraten. Whrend seines Aufenthaltes besichtigte Gille auch das seit 1816 von Christian Jrgensen Thomsen (17881865) geleitete und 1832
nach Schlo Christiansborg verlegte Knigliche
Museum Nordischer Altertmer, in welchem sich
die sechs Luren von Brudevaelte befanden. Dabei
zeigte er groes Interesse an den Instrumenten
und drckte seine Hoffnung aus, da eine der im
Museum aufbewahrten Kriegsluren das Militrmuseum des Zaren in Tsarskoe-Seloe bereichern
mge. Der Knig registrierte den Wunsch des
Ministers aus St. Petersburg, doch erhielt der
Gast zunchst nur das Mundrohr einer anderen,
1803 in rslev auf Fnen gefundenen Lure, deren
brige Bestandteile nicht mehr vorhanden
Die folgenden Ausfhrungen ber die kniglichen Lurengeschenke an den russischen Zaren und an den franzsischen Hof basieren auf dem Aufsatz von Jensen (1998).
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THEODOR FONTANES
LUREN-KONZERT
Auch Theodor Fontane (18191898) scheint eine
der Instrumentenvorfhrungen in Kopenhagen
miterlebt zu haben und setzte ihnen mit seinem
1895 erstmals verffentlichten Gedicht LurenKonzert ein literarisches Denkmal. Fontane schildert zunchst, wie ein Kopenhagener Gastfreund
ihm auf seine Nachfrage hin die Luren erklrt und
beschreibt anschlieend seine Beobachtungen
whrend des Konzertbesuches. Von den 42 Versen
des Gedichts seien folgende 20 herausgegriffen:
In Kopenhagen, gro und gesperrt,
Am Saal-Eingang stand: Luren-Konzert.
Und an meinen Gastfreund jener Tage
Richte voll Neugier ich die Frage:
Sage, was meint das? Bis Fausts Lemuren
Reicht es gerade. Doch was sind Luren?
Luren, in Tagen der Goten und Geten,
Hieen unsre Nordland-Trompeten,
Hrner warens, von sieben Fu Lnge,
Schlachtruf waren ihre Klnge,
(...)
Ein tret ich. Im Saal, an Estrad und Wand,
Sitzen schne Frauen, den Fcher in der Hand;
(...)
So sitzen sie da; Lorgnons und Glser
Richten sich auf die Lurenblser,
Das sind ihrer drei. Blond-nordisch ihr Haar,
Keiner ber dreiig Jahr,
An die Brstung sind sie herangetreten,
Hoch heben sie langsam ihre Trompeten,
Und die Luren, so lang in Tod gebunden,
haben aufs neue Leben gefunden.
(...)15
hagen noch nicht sehen, es wurde erst 1914 aufgestellt. Die hohe Steinsule und darauf eine Skulptur zweier Blser aus Bronze (Abb. 7) sind ein
Werk des Knstlers Siegfried Wagner und des
Architekten Anton Rosen (18591928). Es wurde
im Auftrag des Carlsbergfonds zur Erinnerung an
den 100. Geburtstag des Brauers J. C. Jacobsen
(18111887) geschaffen16. Korrekt sind die beiden
athletischen Blser durch die Art der Kleidung,
Kopfbedeckung und Waffen als Mnner der Bronzezeit gekennzeichnet17. Lediglich die aufrechte
Spielhaltung der Luren entspricht nicht exakt dem,
was man seit Hammerichs Untersuchungen darber wei.
Das Denkmal neben dem Rathaus drckt aus,
welchen Stellenwert die Luren fr das historische
Selbstverstndnis Dnemarks inzwischen erlangt
hatten. Ihr Abbild war nun im ffentlichen Raum
dauerhaft verankert und an zentraler Stelle der
Stadt zum stndig sichtbaren Zeichen geworden,
das an die stolze, ferne Vergangenheit erinnern
sollte.
Bereits einige Zeit zuvor hatte die vom Etikettenschwindel bedrohte dnische Milchwirtschaft
die symbolische Kraft der Luren erkannt, entgegengesetzt angeordnete Lurenpaare zum Qualittsmarkenzeichen fr dnische Butter gemacht
und dieses flschungssicher auf alle Holzfsser
gebrannt, mit denen die Butter ins Ausland exportiert wurde18. Die Wahl des Markenmotivs war
sicherlich strker von emotionalen als von historischen Assoziationen bestimmt, denkt man nur an
die Begeisterung fr die Bronzeluren, die Hammerich mit seinen ffentlichen Vorfhrungen ausgelst hatte.
GERMANISIERUNG DER
LUREN IM WILHELMINISCHEN DEUTSCHLAND
In Deutschland hatte vor dem Ersten Weltkrieg
besonders der Philologe und Musikforscher Oskar
Fleischer (18561933) durch seine Experimente
mit der Lure Aufmerksamkeit in der Fachwelt
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erregt. Fleischer, der seit 1888 Leiter der Sammlung alter Musikinstrumente in Berlin (heute
Musikinstrumenten-Museum des Staatlichen
Instituts fr Musikforschung) war19, hielt im
August 1911 vor der in Koblenz tagenden, von
dem Philologen und Prhistoriker Gustaf Kossinna (18581931) gefhrten Deutschen Gesellschaft
fr Vorgeschichte einen Vortrag zum Thema Die
Entwicklung der germanischen Musik. Ebenso,
wie Hammerich bereits 1892 vor der Kniglich
nordischen Oldskrift-Selskab 20 und vielleicht
durch dessen Erfolg inspiriert, gelang es auch Fleischer, die Zuhrer mit Lurenklngen zu beeindrucken. Der 1912 in der Zeitschrift Mannus, dem
Organ der Deutschen Gesellschaft fr Vorgeschichte, erschienene Bericht ber den Vortrag Fleischers
vermerkt: Ein Musiker vom Coblenzer Inf.-Regt.
spielte auf einer nachgebildeten Lure einige Weisen, die ganz groartig klangen. Der Ton war voll,
stark, weittragend und usserst reich. Die Zuhrer
liessen es an Beifall nicht fehlen.21
Einige Zeilen spter heit es dann allerdings
folgenschwer: Nur Deutsche hatten die Lure.
Damit ist der Beweis gebracht, dass die Germanen
in der polyphonen Musik ganz selbstndig ohne
fremde Anleihen sich zu der Hhe aufschwangen,
die sie heute noch vor allen anderen Vlkern voraus haben.22 Diese Stze offenbaren jenen chauvinistischen Nationalismus, der Teile der wilhelminischen Gesellschaft erfat hatte und wie das
Beispiel von Oskar Fleischer zeigt auch in Wissenschaftler-Kreisen namhafte Anhnger fand.
Kossinnas eigener, in Koblenz gehaltener Vortrag
Die deutsche Vorgeschichte, eine hervorragend
nationale Wissenschaft, bald darauf in Buchform
erschienen, lag auf derselben Linie. Bereits frh, so
wird rckblickend sichtbar, war der Weg zum
nationalsozialistischen Mibrauch der Luren
angelegt. Die Germanisierung der Luren jedenfalls war schon mehr als 20 Jahre vor der Machtbernahme der Nationalsozialisten in Deutschland weitgehend vollzogen. Da spielte es keine
Rolle mehr, da die berwiegende Zahl der Luren
in Dnemark gefunden wurde, nur wenige Exemplare dagegen im Norden Deutschlands.
Bilder aus der deutschen Vergangenheit aufgefhrt. Das erste Bild der Serie hatte die Aufgabe,
einen altgermanischen Gottesdienst an die Sonne
darzustellen und dazu erklang ein vierstimmiger
Satz fr vier Luren23. Die Musik stammte von dem
Komponisten Ernstguido Naumann (18901956),
der von 1912 bis 1919 an der Sammlung alter
Musikinstrumente in Berlin Assistent von O. Fleischer war. Auch andere Komponisten versuchten
sich an den Luren so z. B. Wilhelm Kempff
(18951991), der 1917 als 22-jhriger ein Vorspiel
zu Heinrich von Kleists Drama Die Hermannsschlacht fr groes Orchester, drei altgermanische Luren (eine in C, zwei in Es) und Mnnerchor schrieb24. Die Impulse hierzu gingen mglicherweise von Dnemark aus, denn bereits einige
Jahre frher entstanden dort erste polyphone
Werke fr Luren und die Komponisten waren
damals nicht unbekannt. So schrieb Asger Hamerik (18431923)25, der Bruder von Angul Hammerich, Das Lied der Lure fr vier Luren, in spterer
berarbeitung fr zwei Luren26, und Carl Nielsen
(18651931) komponierte 1910 fr die Freiluftauffhrung der Tragdie Hagbarth og Signe von
A. Oehlenschlaeger eine Musik, deren Ouvertre
vier Luren und zwei Waldhrner erforderte27.
Das Echo auf derartige Veranstaltungen fiel
natrlich unter Prhistorikern nicht nur positiv
aus. Hubert Schmidt, der das 1911/1912 teilweise
eigenhndig ausgegrabene Lurenpaar von Daberkow in Vorpommern untersucht hatte, bezweifelte
eine sachgeme musikalische Bewertung dieser
Instrumente nach reklamehaften Konzertauffhrungen, bei denen moderne Nachbildungen der
Luren von modern geschulten Trompetern ge-
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NEUE KOMPOSITIONEN FR
ALTE INSTRUMENTE
Whrend sich die Lurenvorfhrung 1911 in
Koblenz noch auf die Mitglieder der Deutschen
Gesellschaft fr Vorgeschichte und damit auf eine
begrenzte Zuhrerschaft beschrnkte, ffneten
sich die Tore fr das breitere Publikum ein Jahr
spter in Berlin. Auf Initiative von Oskar Fleischer
und Gustaf Kossinna wurde 1912 in der Deutschen Staatsoper Berlin der Zyklus Musikalische
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with a glorious culture that influenced all of Europe. That is the period of Germanic antiquity, the
German prehistory51. Diejenige vorgeschichtliche Periode, auf die das hier von Reinerth propagierte rassistisch-germanische Leitbild der Nationalsozialisten projiziert wurde, war die nordische
Bronzezeit. In ihr sah man schon einmal im Laufe
der Geschichte erreicht, was das Dritte Reich nun
wieder leisten wrde. Die Archologie sollte dabei
mit ihren Ergebnissen und Funden die historische
Verbindung zwischen dem vergangenen bronzezeitlichen Reich und einem neu entstehenden
Grogermanischen Reich schaffen. Mit ihrer
Hilfe wurde nordisch mit germanisch gleichgesetzt, Skandinavien als wesentlicher Teil urgermanischen Territoriums angesehen52.
Vor diesem Hintergrund ist es nur folgerichtig,
da die Nationalsozialisten den propagandistischen Symbolwert, den die bronzezeitlichen
Luren boten, nicht ungenutzt lieen. Dieser Symbolwert grndete sich auf drei Eigenschaften.
Handwerklich gesehen gehrten die Luren zum
anspruchsvollsten, was in der Bronzezeit hergestellt wurde53. In musikalischer Hinsicht waren
die Luren sptestens seit Hammerichs Vorfhrungen leistungsfhige Musikinstrumente
und galten damit als Beweis fr die Existenz einer
bis in prhistorische Zeit zurckreichenden nationalen Musiktradition. Auerdem waren die Luren
sakrale Gegenstnde und besaen damit eine
Komponente, die zunchst sehr willkommen
gewesen sein drfte, sahen sich doch Rosenberg
wie Himmler als Begrnder einer neuen germanischen Religion, die allmhlich die christliche Religion durch Wiedereinfhrung alter Traditionen
ersetzen wrde54.
Hermann Hofmeister, 1932 bis zu seinem Tode
1936 Lehrbeauftragter fr deutsche Vor- und
Frhgeschichte sowie Germanenkunde an der
Technischen Hochschule Braunschweig und
Braunschweigischer Landesarchologe, benannte
diese drei Eigenschaften in seinem 1934 erschienenen Buch Germanenkunde und Nationale Bildung
auf eine Weise, die heute nur als grotesk empfunden werden kann: Im Jahre 1892 wurde die Welt
von der Nachricht berrascht, in Kopenhagen
habe man eine musikalische Vorfhrung mit Originalluren veranstaltet. (...) Es waren Musikinstrumente made in Germany und die sind gut. (...),
heute ist die Annahme keineswegs mehr gewagt
und der Schlu nur folgerichtig und berechtigt,
da auf dem Gebiete der Musik die Kultur der
Germanen tausend und zweitausend Jahre frher
schon hher entwickelt war als bei den Griechen
und Rmern. (...) Die Germanen sind schlechthin
die Weltmeister der alten Musik und haben diese
Fhrerrolle bis heute nicht abgegeben. Jeder Deutsche, der dies noch heute unerschtterliche Urteil
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schaftliche Grundlage, auf der die Bilder entstanden waren. Im Schulwart heit es 1936: In formvollendeter Gestaltung wurden von Knstlerhand
nach Angaben von Professor Dr. Schulz-Halle zum
ersten Male Bilder geschaffen, die auf Grund der
neuesten Forschungen auf diesem Gebiete unsere
Ahnen so darstellen, wie sie wirklich waren und
sich kleideten. Kunstmaler Petersen hat die ihm
von der Reichsleitung fr Vorgeschichte gestellte
Aufgabe, lebendige und wissenschaftlich zuverlssige Darstellungen zu schaffen, bestens gelst. Die
Bilder werden auch im Unterricht der Schule dazu
beitragen, mit alten Vorurteilen und falschen Darstellungen unserer Vorfahren aufzurumen.77
Auf dem vorliegenden Bild sind drei Lurenblser zu sehen, die leicht versetzt und formatfllend
vor einem blau-weien Wolken-Himmel-Hintergrund stehen. Ganz anders als bei der Sonnenwendfeier von Koch gibt es hier keinen rumlichen, inhaltlichen oder zeitlichen Kontext, in den
die Lurenspieler gestellt sind. Die Sparsamkeit der
Darstellung erreicht, da die Konzentration des
Betrachters ganz auf die Kleidung, die Instrumente
und vor allem die Pose der Lurenblser gelenkt
wird. Die drei Mnner selbstverstndlich idealtypische nordische Arier mit blonden Haaren und
blauen Augen zeigen Entschlossenheit und
Tatendrang. Diese Haltung, so ist die Botschaft des
Bildes, wird auch vom Betrachter gefordert.
Der vorderste der drei Lurenspieler wurde
1938 leicht modifiziert in einer Werbeanzeige fr
drei neu aufgelegte Bcher Gustaf Kossinnas wiederverwendet78. Interessanterweise nderte sich
vor allem das Aussehen der Lure. Der Blser auf
der Anzeige spielt eine der Luren von Daberkow,
also ein Instrument, das in Deutschland gefunden
wurde. Auf dem Schulwandbild von Petersen
hnelten die Luren noch sehr viel strker den dnischen Funden.
Auf die zahlreichen kleinformatigen Bilder mit
Lurenblser-Darstellungen, die in Bchern
erschienen oder als Sammelbilder von der Erdalfabrik (Schuhcreme etc.) herausgegeben wurden79,
kann hier im Detail nicht eingegangen werden.
Erwhnt werden soll jedoch Jrg Lechlers 1936
erstmalig erschienenes Buch 5000 Jahre Deutschland. Germanisches Leben in 620 Bildern mit
Zeichnungen von Wilhelm Petersen, die u. a. eine
bronzezeitliche Lurenwerkstatt (Abb. 15) sowie
verschiedene Szenen mit Lurenblsern zeigen80.
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Zum Umgang mit den Luren whrend des Zweiten Weltkriegs lt sich nach gegenwrtiger Quellenkenntnis wenig sagen. Die Lure wird in der SS-
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mit Hilfe einer Zange die bermig langen Stachel auf der Zierscheibe gekrzt (Abb. 18). Sie
waren das augenscheinlichste Merkmal einer Lure,
die whrend der Zeit des Nationalsozialismus als
Nachbildung angefertigt wurde.
ZUSAMMENFASSUNG
Wren sie doch blo stumm geblieben mchte
man angesichts dessen, was mit den bronzezeitlichen Luren und ihren zahlreichen Nachbildungen
vor allem in den 1930er Jahren des 20. Jahrhunderts mibruchlich getrieben worden ist, provokativ ausrufen. Sptestens, seit der dnische Musikologe Angul Hammerich 1892 ffentlich vorfhren lie, wie man die Luren handhabte und was
sie tatschlich oder vermeintlich musikalisch
zu leisten im Stande waren, war es um sie geschehen. Voller Begeisterung wurden die Luren als
Beleg fr die Existenz einer bis in prhistorische
Zeiten zurckreichenden nationalen Musiktradition angesehen. Es kam zu einer Vielzahl von Neukompositionen und man zgerte nicht, bei den
Auffhrungen auch gut erhaltene Originalinstrumente einzusetzen. Nachdem bereits in den 1920er
Jahren in Dnemark mit Lurenmotiven auf Plakaten fr die Einheit des Landes geworben worden
war, erkannten wenig spter auch die Nationalsozialisten den propagandistischen Symbolwert der
Luren. Sie stellten die optisch und akustisch einprgsamen Musikinstrumente in den Dienst ihres
Germanenkultes, der vor allem die nordische
Bronzezeit verherrlichte und Skandinavien als
wesentlichen Teil urgermanischen Territoriums
sah. Nach dem zweiten Weltkrieg wurde es verstndlicherweise ruhig um die Luren in Deutschland. Die fr den weltanschaulichen Unterricht
geschaffenen Schultafeln mit ihren blauugigen
Lurenblsern wurden nicht mehr ausgerollt und
die in der ffentlichkeit von SS-Offizieren
gespielten Luren-Nachbildungen gingen verloren
oder verschwanden in Museumsdepots. Inzwischen ist das Interesse an den Luren jedoch wieder
sprbar gewachsen, was vermutlich auch auf den
Erfolg einer Reihe von Sonderausstellungen der
letzten Jahre zum Thema Bronzezeit zurckzufhren ist. Es ist daher an der Zeit, sich erneut mit
der jngeren Geschichte der Luren zu beschftigen und zu zeigen, wie eng Verehrung und
Mibrauch beieinander liegen knnen.
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DANKSAGUNG
Folgenden Personen, die bei der Informations-,
Literatur- und Bildbeschaffung wertvolle Hilfe leisteten, bin ich zu groem Dank verpflichtet:
Dr. Volker Arnold (Museum fr Dithmarscher
Vorgeschichte Heide) Dr. Martin Baumeister
(Germanisches Nationalmuseum Nrnberg) Dr.
Birgitta Falk (Weserrenaissance-Museum Schlo
Brake, Lemgo) Dr. Uta Halle (Humboldt-Universitt Berlin) Dr. Henning Hamann (Niederschsisches Landesamt fr Denkmalpflege, Han-
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Abb. 1 Darstellung der 1845 dem Zaren Nikolaus I. geschenkten Lure Nr. 6 von Brudevaelte im Tafelwerk
Muse de Tsarskoe-Selo ou Collection dArmes de Sa Majest lEmpereur de toutes les Russies, das 1853 in
St. Petersburg erschien (nach Jensen 1998 Abb. 5).
Verehrt und mibraucht Zur Rezeptionsgeschichte der bronzezeitlichen Luren im 19. und 20. Jahrhundert
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Abb. 2 Darstellung von ca. 1865 mit dem Blick in den sogenannten Salle de Mars des Muse des Antiquits
Nationales in St. Germain-en-Laye. In der Mitte des Saales auf einer hohen Vitrine liegen zwei Luren
(nach Jensen 1998 Abb. 11).
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Abb. 3 Mit der Schallffnung nach unten gerichtete Luren in A. P. Madsens Tafelwerk Afbildninger af Danske Oldsager og Mindesmrker aus dem Jahre 1872 (nach Madsen 1872 Taf. 18).
Verehrt und mibraucht Zur Rezeptionsgeschichte der bronzezeitlichen Luren im 19. und 20. Jahrhundert
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Abb. 4 Detail aus dem 1888 von Angelo Haase verffentlichten Schulwandbild Steen- og Bronzealderen mit Illustrationen von Carl F. Schmidt. Im Bildhintergrund sind zwei Lurenblser mit nach unten gerichteten Instrumenten zu
erkennen (Reproduktion nach Vorlage im Museum of Danish School History).
Abb. 5
Darstellung von vier bronzezeitlichen Lurenblsern, die zwei Lurenpaare von Brudevaelte mit nach oben
gerichteter Schallffnung spielen (nach Hammerich 1893 Abb. 1).
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Abb. 6 Titelbild des Buches An Nordischen Knigshfen zur Vikingerzeit von E. D. Schoenfeld aus dem
Jahre 1910. Die Vorlage fr den Lurenblser stammt aus
A. Hammerichs Verffentlichung von 1893 (nach
Schoenfeld 1910).
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Abb. 8
Plakat von 1925 mit dem Aufruf an die
Bevlkerung National Museet skal reddes! (Das
Nationalmuseum mu gerettet werden!) (nach Hjring
1986 Abb. 10).
Abb. 9 Detail aus dem 1925 in der Serie Kulturhistoriske Billeder fra Nordens Oldtid neu herausgegeben Bild
einer bronzezeitlichen Dorfszene des dnischen Malers Karl Jensen. In der Gruppe von Mnnern befindet sich
ein Lurenspieler mit umgehngtem Instrument. Gyldendalske Boghandel Nordisk Forlag Copenhagen (Reproduktion nach Vorlage im Museum of Danish School History, Nr. 17.970).
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Joachim Schween
Abb. 10 Zeichnung einer bronzezeitlichen Totenprozession mit Lurenblsern von Karl Jensen, um 1900 (nach
Christensen 1934, 49).
Abb. 11 Vier Lurenblser der SS bei der Nordischen Kundgebung, die whrend der zweiten Reichstagung der
Nordischen Gesellschaft 1935 auf dem Marktplatz in Lbeck abgehalten wurde (Ausschnitt) (nach Mhrenberg
1998, 27).
Verehrt und mibraucht Zur Rezeptionsgeschichte der bronzezeitlichen Luren im 19. und 20. Jahrhundert
Abb. 12 1935 in der Serie Kulturgeschichtliche Bilder fr den Schulunterricht von Lehmann herausgegebene Germanische Sonnenwendfeier (Bronzezeit) des Malers Fritz Koch-Gotha (Dia-Archiv Lehrstuhl
fr Schulpdagogik, Universitt Wrzburg).
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Abb. 14 Lurenblser der jngeren Bronzezeit um 1000 v. Chr. des Malers Wilhelm Petersen aus der 1936
erschienenen Serie Germanische Trachten der vorgeschichtlichen Zeit. Pestalozzi-Frbel-Verlag Leipzig
(Reproduktion nach Original in Privatbesitz, Photo J. Schween 2003).
Verehrt und mibraucht Zur Rezeptionsgeschichte der bronzezeitlichen Luren im 19. und 20. Jahrhundert
Abb. 15 Zeichnung mit dem Titel In der Werkstatt eines germanischen Lurengieers aus dem Jahre 1936
von Wilhelm Petersen (nach Lechler 1936).
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