FICHA 01

DUARTE JNIOR, J.F. A realidade cientfica. In: DUARTE JNIOR, J.F. O que
realidade. 10 ed. Col. Primeiros Passos. So Paulo: Brasiliense, 1994.p. 7-16.

ANLISE ESTRUTURAL DO TEXTO

TEMA GERAL

A realidade cient f ica

Em sentido amplo, a
que se refere o
texto?
TEMA ESPECFICO

O papel da cincia na def inio e construo da realidade.

Em sentido restrito,
a que se refere o
texto?
TESE CO NTESTADA

A cincia portador a da realidade ltim a das coisas.

Qual a idei a
central (contexto)
contestada pelo
autor?
ANTTESE

A cincia no port adora da realidade ltima das coisas.

Qual a negao da
tese contestada pel o
autor?
TESE DEFENDIDA
Qual a idei a
central defendida
pelo autor?
FUNDAMENTAO
Quais so as idei as
que servem de
suporte a tese?

IDEIAS
SECUNDRIAS
Quais so as idei as
trabalhadas em
conjunto com a tese

A realidade cient f ica no passa de uma das f ormas de

conhecer a realidade, de constru-la e no de descobr i-la.

Com base em uma perspectiva fenomenolgica, o autor demonstra que

o mundo aquilo que o homem conceitua, organiza e transforma. Dessa
forma, a cincia, criao humana, corresponde a revelao de certos
aspectos do mundo tais como eles se apresentam ao ser humano,
quando este lana-lhe determinadas questes. Em outras palavras, [a
cincia] nasce de um jogo dialtico entre o homem e o mundo fsico, entre
a conscincia e o trabalho humanos e a materialidade das coisas.
A verdade aquilo que funciona, que serve aos nossos propsitos:
O objeto de estudo das cincias fsico-naturais, ou seja, o mundo
fsico com suas foras
e processos, apresenta uma constncia e
uma regularidade inexorveis.
objeto de estudo das cincias biolgicas, a vida, mantm ento uma

(ideias que podem

constituir outros
textos nos quais
configurem c omo
ideia central)?

certa regularidade que tambm lhes permite um bom saldo de

exatido, certeza e previsibilidade.
necessrio por de lado o mito da quantificao como critrio ltimo
para o estabelecimento da verdade ou, ao menos, relativiz-lo.
comportamento humano irredutvel ao meramente fsico, ao
puramente biolgico. Disso decorre a impossibilidade de as cincias
humanas serem exatas e previsveis.
No se pode aplicar ao estudo do homem os mesmos mtodos
utilizados nas cincias fsico-naturais, e ainda mais porque, em tais
cincias, o objeto de estudo diferente do sujeito que o investiga
(o homem), enquanto nas humanas o prprio objeto um outro
sujeito;
impossvel a construo de uma cincia una, que abranja a
realidade como um todo e estabelea leis e teorias para tudo aquilo
que existe.
A definio do real, ou melhor, do conceito humano de realidade no
tarefa para cincias especficas, e sim para a filosofia.
dilogo ente a filosofia e as cincias especficas s pode ser fecundo.
Contudo, as cincias especficas tem se recusado a dialogar com a
filosofia.