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norte. O sculo XXI ser o grande sculo para misses e sua maior
fora estar nos pases da regio sul do mundo.
(3) A Bblia a nossa autoridade em misses. Ela revela a mensagem do
evangelho, os motivos corretos para misses e os objetivos e mtodos
que agradam a Deus. H uma necessidade urgente de que lderes
sejam treinados para o trabalho missionrio e de que este treinamento
seja fundamentado e dirigido pelos valores bblicos.
(4) O estudo de misses importante para pastores, professores, lderes
de igrejas locais e estudantes que esto se preparando para o
ministrio. Os cristos devem ser informados sobre misses e
pessoalmente desafiados Grande Comisso que Cristo deu
igreja.
(5) Os cristos devem compartilhar uns com os outros o que a Bblia
ensina, e o que eles tm aprendido atravs de sua prpria experincia
sobre o importante tema de misses.
(6) A paixo por Deus e um desejo ardente de que somente ele seja
adorado em todo lugar so os combustveis que mantm acessa a
chama de misses. O Esprito de Deus continuar a inspirar homens e
mulheres a misses at que a profecia de Habacuque 2:14 seja
cumprida: Pois a terra se encher do conhecimento da glria do
Senhor, como as guas cobrem o mar. E misses continuaro at
que este dia chegue.
Nenhum livro possui todas as respostas sobre como evangelizar o mundo
da maneira mais efetiva. Cada pas e cada cultura so diferentes. As
circunstncias mudam conforme o tempo e o lugar. O sculo XXI ser diferente
de todos os perodos precedentes da histria. Novas maneiras de comunicar o
Evangelho continuam a ser descobertas.
Jesus disse: Ide e fazei discpulos. A palavra traduzida como ide no
grego original est numa forma que expressa uma grande urgncia. O que
Jesus estava dizendo, ento, era: Vamos logo! No percam tempo!
Multipliquem-se at que pessoas de todas as naes, raas, tribos e lnguas me
conheam e me sigam!.
Eu ofereo este livro aos servos de Cristo de todas as partes do mundo
que desejam sinceramente honrar a Cristo, construir sua igreja, e estender seu
Reino atravs da obedincia Grande Comisso. Lembrem-se das palavras de
Cristo e ajam do modo como ele lhes direcionar.
Agradecimentos
Aos professores e tradutores dos diversos pases, que faro deste livro
um instrumento para inspirar os discpulos de Cristo a ouvirem,
entenderem e obedecerem sua Grande Comisso.
PARTE 1
O MUNDO PARA O QUAL CRISTO NOS ENVIA
Captulo 1
Desafios Mundiais
CRESCIMENTO POPULACIONAL
possvel que a populao do mundo no passasse de trezentos milhes
de habitantes quando Jesus ordenou a Grande Comisso. Agora, a populao
mundial est em torno de seis bilhes e crescendo a cada dia. A maioria deste
crescimento se d na sia, Amrica Latina, frica e nos pases onde o
Cristianismo no a religio dominante. Mais da metade do mundo adora a
algum outro deus que no o Deus revelado na Bblia e em Jesus Cristo.
O que isto significa para as misses crists? Obviamente, significa que a
seara ainda maior que antes. Mais pessoas devem ser alcanadas pelo
evangelho. So necessrios mais trabalhadores que atendam ao chamado do
Senhor, se preparem e comecem a colheita. As igrejas, em todos os lugares,
devem se envolver em misses atravs da orao, do suporte e do envio de
missionrios.
Este no o tempo de se reduzirem os esforos missionrios, mas de
aument-los, reunindo as igrejas de todos os lugares ao trabalho de fazer
discpulos de Cristo.
MOVIMENTO POPULACIONAL
Nunca as pessoas se mudaram tanto de um lugar para outro como na
atualidade. Isso tem gerado novos desafios e novas oportunidades de alcanar
outros pelo evangelho.
O primeiro tipo de movimento populacional a migrao para as cidades.
Nos ltimos vinte anos, temos vivido a maior migrao da histria humana. Mais
BARREIRAS CULTURAIS
Alguns dos grandes desafios que enfrentamos em misses esto
relacionados com as barreiras culturais: diferenas entre lnguas, costumes,
religies, valores e atitudes. Estas barreiras separam as pessoas e criam
dificuldades para que a mensagem de Cristo se mova de um grupo para outro.
Por esta razo, o treinamento missionrio inclui o estudo das culturas e de
como comunicar o evangelho de uma cultura para outra. um erro pensar que
as barreiras culturais iro desaparecer. Algumas, ao contrrio, parecem estar se
intensificando.
A igreja cresce em todo lugar da terra atravs de misses e pessoas de
diferentes culturas unem-se num grande Corpo. Isto o que Jesus nos ordenou
a fazer, quando disse: Ide e fazei discpulos de todas as naes.
Todas as naes corresponde a panta ta ethne no grego antigo do Novo
Testamento e significa todas as pessoas, tribos, e raas. Portanto, no
surpreendente que o Corpo de Cristo seja a maior comunidade multi-cultural da
terra e que continua a crescer.
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O AUMENTO DA POBREZA
triste o fato de que o nmero de pessoas pobres est aumentando. O
desafio de misses mostrar compaixo de modo que o indivduo venha a se
livrar da pobreza ao mesmo tempo em que ouve falar sobre Jesus Cristo.
Dois fatos nos impressionam ao examinarmos este desafio.
1. De modo geral, os pobres e os espiritualmente perdidos so as mesmas
pessoas.
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Captulo 2
Missionrios: Cooperadores de Deus
(mensageiros)
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cooperadores com ele. Deus nos chama para participarmos com ele no trabalho
de evangelizar o mundo. Ao ouvir isso, cada seguidor de Cristo deveria
responder do fundo do corao, como a virgem Maria o fez quando ouviu a
anunciao do anjo: Aqui est a serva do Senhor; que se cumpra em mim
conforme a tua palavra (Lucas 1:38).
Esta a glria do chamado missionrio. Somos discpulos de Cristo e comissionrios com ele. Assim como ele foi enviado a suscitar testemunhas da
verdade, ns somos igualmente enviados e comissionados. No poder do
Esprito Santo, nos tornamos co-participantes no plano e propsito de Deus de
reconciliar consigo mesmo o mundo. Servir em misses no significa apenas
trabalhar para Deus, mas tambm com Deus. E isso deve ser feito de modo
semelhante ao trabalho obediente e sacrificial de Jesus Cristo.
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Outros cristos conhecem mais sobre isso porque vivem em lugares onde
pagam um alto preo pela sua f e por seu testemunho.
A perseguio aos cristos est aumentando em muitas partes do mundo.
Pastores, evangelistas e outros lderes so, geralmente, o primeiro alvo dos
ataques. Alguns chegam a ser punidos, at mesmo mortos, simplesmente por
adorarem a Deus. Podem ser falsamente acusados de crimes que nunca
cometeram. Algumas ofensas insignificantes podem ser tratadas como crimes
capitais. Os jovens cristos podem ser rejeitados em universidades e ter as
portas dos melhores empregos fechadas para eles. Nos casos mais extremos,
as crianas crists so tiradas de seus pais e as meninas so foradas a se
casarem com homens de outras religies.
Os missionrios e evangelistas levam o evangelho a lugares nos quais
Satans e a idolatria tm controlado os coraes de muitas pessoas, por muitos
sculos. Portanto, eles devem esperar perseguio. Cristo os chamou para
testemunharem, mesmo em face do sofrimento e da morte. No entanto, isso
no significa que eles devem provocar a perseguio atravs de ofensas
desnecessrias a outros ou por incitarem desordem social. Mas se a
perseguio vier, eles devem aceit-la com f, pois, pela graa de Deus, ela
pode se tornar uma bno.
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Captulo 3
Os Motivos para Misses
Por que fazer misses? Por que cristos contam aos outros sobre sua f e
tentam persuadi-los a seguirem a Jesus? Por que as igrejas enviam
missionrios e os suportam com suas doaes? O que motiva as muitas
atividades que geram as misses crists, e o que elas almejam alcanar?
Geralmente, os no-cristos descrevem misses em termos de
imperialismo cultural e religioso. Acham que os missionrios so pessoas
orgulhosas que acreditam que sua religio e cultura so melhores. Muitos
duvidam que misses seja bom para seu pas e seu povo.
Algumas vezes, at os cristos questionam a necessidade de misses.
Alguns, por falta de instruo da Palavra de Deus; outros, por ouvirem coisas
que geram dvidas acerca dos motivos e objetivos dos missionrios. Em alguns
pases j tem havido hostilidade para com as misses crists h longo tempo.
No entanto, na atualidade existe uma crescente oposio at mesmo em
lugares onde as pessoas foram tolerantes com a atividade missionria. Isto nos
leva a perguntar: os cristos devem reduzir seus esforos missionrios a fim de
evitar problemas? Ou pedir a um cristo que no compartilhe de sua f seria o
mesmo que pedir a um peixe para no nadar?
Entretanto, misses no
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1. O desejo de que Deus seja adorado e sua glria conhecida entre todos os
povos da terra.
A glria de Deus diz respeito a tudo o que foi revelado sobre ele: seu
nome, sua santidade, seu poder, seu amor atravs de Jesus Cristo, sua
misericrdia,
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UM SENTIMENTO DE URGNCIA
Os missionrios parecem ser pessoas incansveis. Esto sempre indo e
vindo, estudando os mapas ou planejando explorar algum novo lugar. Eles
parecem sempre estar falando sobre evangelismo, pessoas no alcanadas e
novas estratgias de espalhar o evangelho. Contam histrias sobre pessoas,
cujas vidas foram transformadas, e sobre a misria em que alguns ainda vivem.
Os missionrios tambm parecem ser incansveis com relao igreja.
Eles se recusam a permitir que ela se torne preguiosa. Esto sempre
desafiando os cristos orao, ao testemunho, aos atos de doao mais
intensos e ao engajamento na obra missionria. H uma sensao de urgncia
nos missionrios, como se um precioso tempo estivesse sendo desperdiado.
Eu acho que este sentimento de urgncia provm da conscincia que tm
das necessidades das pessoas perdidas e sofridas, da grandeza do evangelho
e da insistncia do Esprito Santo, que no descansar at que o propsito
missionrio de Deus para o mundo seja alcanado.
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tribo, povo, lngua e nao (Apocalipse 5:9). Estas pessoas nunca cessam de
adorar e louvar ao Senhor.
Ao ler esta passagem, qualquer um que esteja envolvido em misses
exclamar: Esta a minha viso! Este o meu alvo! Quando o trabalho estiver
realizado, Deus ser adorado por uma grande multido de pessoas redimidas
que foram ajuntadas dentre toda a raa humana. Os inimigos de Cristo e a
misria que eles causaram ter seu fim e a vida ser restaurada do jeito que era
para ser. Agora, dedicarei minha vida, meus recursos e minha energia para este
fim.
Por que fazer misses? Com tal viso diante de ns, como no fazer
misses?
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PARTE 2
O FUNDAMENTO BBLICO DE MISSES
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Captulo 4
As bases do Antigo Testamento para misses
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bsicas
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Captulo 5
Misses nos Quatro Evangelhos
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JESUS, O MISSIONRIO
Missionrio a pessoa a qual enviada. Joo 20:21 um texto-chave
para entendermos o carter missionrio de Jesus. Ele disse: Assim como o Pai
me enviou, eu tambm vos envio. Jesus sabia que seu Pai Celeste o havia
enviado ao mundo em misso, a qual consistia em buscar e salvar o perdido
(Lucas 19:10). O mesmo Jesus envia seus seguidores a irem at aos confins da
terra fazendo discpulos at o fim dos tempos (Mateus 28:19 e 20).
De acordo com os evangelhos, o papel de Jesus durante seu ministrio
terreno era o de ser o Enviado e formar seu povo missionrio. As aes de
Jesus, durante todo o seu ministrio, tiveram um carter missionrio. Ele
mostrou sua paixo pelos perdidos e anunciou sua salvao enquanto
conversava com pessoas como Nicodemos (Joo 3) e a mulher samaritana
(Joo 4), e contava estrias como as da ovelha e dracma perdidas e do filho
prdigo (Lucas 15). Os Evangelhos retratam Jesus como o Messias missionrio.
Mateus foi escrito para os judeus, para ensin-los sobre Jesus e fazer
deles o suporte para a misso da igreja junto aos gentios.
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Mateus 28:18 a 20
Marcos 16:15 a 18
Lucas 24:44 a 48
Joo 20:21 a 23
As razes desses mandamentos missionrios so encontradas no Antigo
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Captulo 6
Misses em Atos e nas Epstolas
Larkin est certo quando afirma que o trino Deus o autor, a fonte de
poder e o articulador de toda atividade missionria. O desenvolvimento desta
atividade representa um esforo muito acima da capacidade humana. Portanto,
ao final, seus resultados so devidos soberana graa de Deus e toda a glria
deve ser dirigida a ele. Mantenhamos isso em mente enquanto focalizamos
nossa ateno no trabalho dos agentes humanos e nas condies que eles tm
enfrentado.
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Cristianismo desde o princpio. A questo crucial para eles era: quem era
Jesus? Era ele o Messias prometido nas Escrituras? Era ele mais do que um
grande profeta? Como a sua morte na cruz se encaixa nas expectativas acerca
do Messias?
Os judeus, em geral, desprezavam a mensagem de um Messias
crucificado, a quem os cristos identificavam com o Deus da Bblia. Os judeus
viam que, medida que a f crist se espalhava entre os gentios, os
convertidos no guardavam a lei de Moiss, especialmente a circunciso. Alm
disso, a propagao da f crist irritou a outros gentios e, em alguns casos,
judeus foram acusados por isso. Os lderes judeus enxergavam as misses
crists como uma ameaa sua segurana e por isso eles se opunham a elas.
Os cristos do primeiro sculo ainda tinham esperana de ganhar o povo
de Israel para f crist. Mas no fim daquele sculo, a diviso entre Judasmo e
Cristianismo havia se tornado to profunda que as misses para com os judeus
se tornaram quase impossveis. No alcanar muitos dos judeus se caracterizou
como um dos primeiros fracassos das misses crists.
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2.
AS ABORDAGENS MISSIONRIAS
1. Um evangelho e muitas tradues
Os primeiros cristos tinham que traduzir as palavras e idias do
evangelho em linguagens e atitudes que todos os tipos de pessoas
pudessem entender. Esta traduo era uma tarefa perigosa porque, no
processo, o prprio evangelho poderia ser mudado ou perdido. Ainda, isso
devia ser feito de modo que o evangelho se movesse a partir da
comunidade judaica, com as suas tradies, para outros povos e culturas do
mundo.
Os evangelistas e missionrios levaram o evangelho a livres e
escravos, homens e mulheres, intelectuais e incultos, astrlogos e
supersticiosos, e seguidores de outras religies. Cada um desses grupos
representava um desfio particular. Todos precisavam ouvir o evangelho de
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modo que pudessem compreend-lo. Esta era uma grande tarefa, cheia de
riscos, e que requeria um grande conhecimento, criatividade e sabedoria
espiritual.
Os apstolos usaram uma variedade de abordagens, mas nunca
mudaram as verdades bsicas do evangelho. Os sermes registrados em
Atos e os ensinamentos contidos nas Epstolas ilustram este fato. Eles
proclamaram a f em um nico Deus, o qual enviou seu nico Filho, Jesus,
para morrer pelos pecadores. Eles contaram sobre a ressurreio
e a
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Captulo 7
O Esprito Santo e Misses
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um territrio gentio. E o eunuco etope, que Felipe encontrou pelo caminho, era
considerado pelos judeus como temente a Deus.
Em Atos 10, entretanto, ns vemos que o Esprito Santo ensinou a Pedro
e igreja que eles deveriam superar seus preconceitos, colocar fim s
separaes e acolher os gentios na comunidade de fiis. O Pentecostes
gentio, descrito em Atos 10:44-46, mudou o carter da igreja. Daquele
momento em diante, as portas da igreja estariam escancaradas a todos.
A Igreja necessita de outro Pentecostes do tipo que aconteceu na casa
de Cornlio, quando barreiras sociais e raciais foram removidas pelo batismo do
Esprito Santo. O racismo, tribalismo, nacionalismo e as diferenas entre
classes sociais no apenas mantm os cristos afastados, para nossa
desgraa, como tambm impedem a propagao do evangelho. Os apelos e
argumentos emocionais no podem tirar os preconceitos profundamente
enraizados nos coraes, por anos e anos. Apenas o Esprito Santo pode fazlo. Oremos por esse tipo de Pentecostes que pe fim em nossas separaes.
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relutncia teimosa de uma cidade inteira ou nao podem resistir, quando ele
escolhe se mover.
O Esprito Santo prepara os coraes dos descrentes para desejarem o
que Cristo oferece, questionarem sobre a f crist e para serem convencidos
sobre o pecado e sua necessidade de salvao. Jesus disse que tarefa do
Esprito convencer o mundo da culpa do pecado, da justia e do juzo (Joo
16:8).
O trabalho do Esprito Santo convencendo os pecadores de que eles
necessitam de um salvador, plantando uma nova vida nos coraes mortos pelo
pecado e dando a f em Cristo um requisito absoluto para o sucesso de
misses. As vozes dos evangelistas e missionrios no podem penetrar alm
dos tmpanos. Apenas Deus pode chegar ao interior e falar ao corao. Este
um trabalho exclusivo do Esprito Santo.
O Esprito preserva e cuida do fruto missionrio. Paulo expressa isto,
claramente, quando escreve igreja que havia plantado na cidade de Filipos.
Fazendo sempre, com alegria, splicas por todos vs, em
todas as minhas oraes, pela vossa cooperao no
evangelho, desde o primeiro dia at agora. Estou plenamente
certo de que aquele que comeou boa obra em vs h de
complet-la at ao dia de Cristo Jesus (Filipenses 1:4 a 6)
A seara de Deus no ser perdida, porque o Esprito Santo estar
sempre conosco (Joo 14:16). Os esforos missionrios no sero em vo,
nem o servio e os sacrifcios dos servos de Deus sero esquecidos. Haver,
por certo, obstculos e decepes. O profeta Isaas tambm experimentou a
fora da oposio, mas mesmo assim falou com confiana e otimismo sobre a
proclamao da Palavra de Deus:
Em lugar do espinheiro crescer o cipreste, e em lugar da
sara crescer a murta; e ser isto glria para o Senhor e
memorial eterno, que jamais ser extinto (Isaas 55:13)
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preferem
deixar
que
outros
levantem
os recursos
necessrios.
Os livros mais conhecidos de Allen so: Missionary Methods: St. Pauls or Ours? e The
Spontaneous Expansion of the Church
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Paulo sabia que o Esprito Santo dava dons espirituais aos crentes para o
bem e ministrio da igreja (1 Corntios 12 a 14). Portanto, ele preparava as
pessoas locais para ensinar, pregar, ministrar aos pobres, lidar com problemas
e governar os negcios da igreja de acordo com seus dons, distribudos entre
os crentes pelo Esprito Santo. Eles no eram dependentes de cristos de
outros lugares no que diz respeito aos ministrios vitais, ou liderana, ou
mesmo s finanas. Este mtodo de equipar lderes locais e confiar no Esprito
Santo para instruir, fortificar e guiar a igreja continua a ser uma chave-mestra
para uma misso bem sucedida.
5. Paulo usou as pontes naturais de parentesco, amizades e outros
contatos na propagao do evangelho.
No primeiro sculo, Paulo viajou de cidade em cidade, estabelecendo
contatos com parentes e amigos dos judeus cristos de Antioquia e de todo
lugar. As relaes pessoais foram as suas pontes. Paulo as usou para levar o
evangelho aos judeus que viviam em muitas cidades e para alcanar tambm
os gentios. Este discernimento sobre como cumprir a comisso que Deus lhe
havia dado foi um dos segredos do sucesso de Paulo, como missionrio.
Na atualidade, este mtodo tem um grande potencial no trabalho
missionrio. As cidades e vilas esto repletas de pontes humanas naturais. O
evangelho pode atravessar estas pontes, indo de pessoa a pessoa, famlia a
famlia. As linhagens familiares e as amizades correm das cidades para os
vilarejos, e vice-versa. Assim como foram no primeiro sculo, as redes de
contato so um importante instrumento para a propagao do evangelho nos
dias de hoje.
6. Em todo lugar em que esteve, Paulo comeou igrejas nas casas.
Estas igrejas se tornaram clulas vivas do Corpo de Cristo. Paulo
usou
um
grande
nmero
de
companheiros
de
trabalho
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O que dizer acerca das outras religies com seus professores, livros
sagrados, e deuses a que adoram? Com que autoridade os cristos proclamam
o evangelho aos seguidores de outra crena e buscam ganh-los para a f em
Cristo?
Os seguidores de outras religies dizem que os cristos no tm o direito
de defender que a f crist a nica religio verdadeira. Eles apontam as falhas
morais dos pases do hemisfrio norte como uma evidncia da fraqueza do
Cristianismo. Dizem que deveramos parar todo tipo de evangelismo em favor
da paz e harmonia no mundo. Afirmam que deveramos dialogar ao invs de
fazer o trabalho missionrio. Dialogar quer dizer conversar sobre semelhanas e
diferenas. Para eles, se assim o fizssemos estaramos promovendo o
entendimento, a tolerncia e a aceitao mtua entre os seguidores de todas as
religies.
Qual deve ser, ento, a posio dos cristos frente s outras religies?
So elas totalmente falsas? Podem conter alguma verdade? Seus seguidores
adoram ao mesmo Deus dos Cristos? Seus livros sagrados contam a verdade
acerca da salvao? J. H. Bavinck escreveu:
A totalidade
do
carter
da
mensagem
missionria
determinada pela sua atitude em relao s religies nocrists, as quais tem que combater. (The Impact of Cristianity
on the Non-Christian World, 109)
AS OUTRAS RELIGIES LUZ DA BBLIA
Os missionrios podem adquirir a certeza de que tm a atitude correta
com relao s outras religies ao estudarem o que a Bblia diz sobre elas. O
Antigo Testamento, assim como o Novo, so nossa autoridade em todas as
questes importantes. Jesus e os escritores do Novo Testamento aceitaram o
Antigo como Palavra de Deus. Sua atitude para com as religies no-crists
estava baseada no que Deus revelou no Antigo Testamento.
1. O Ensino do Antigo Testamento
A distino bsica nos tempos do Antigo Testamento estava entre as
naes e o povo da aliana. Aliana significa o relacionamento especial que
Deus mantinha com Abrao e seus descendentes (Gnesis 12:1-3; 17:1-9). As
pessoas da aliana eram descendentes de Abrao, conhecidos como o povo de
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Israel. Eles eram chamados de povo santo por serem separados por Deus
como sua possesso especial (xodo 19:5-6).
Alm do povo de Israel, havia tambm as naes ou os povos,
considerados como pagos e gentios. Eles tinham outras religies e no
viviam sob a aliana dada por Deus a Israel.
Deus prometeu preservar a Abrao e seus descendentes, protegendo-os e
tornando-lhes prsperos enquanto observassem a aliana estabelecida entre
eles (Gnesis 17:1-9). A aliana era o centro da vida de Israel. A religio da
aliana era:
aos deuses das outras naes. Muitas vezes, Deus teve que dizer: Lanai fora
os deuses estranhos que h no vosso meio (Gnesis 35:2). Portanto, o Velho
Testamento tinha uma mensagem clara: a adorao ao Deus da aliana exclua
todas as outras religies com seus deuses e prticas.
Muitas passagens do Antigo Testamento testificam o que temos dito. Veja
xodo 20:1-6, 22-23 e Deuteronmio 32:16-18, os escritos de Moiss. Escute
os Salmos 115:4-8 e 135:15-18. Leia Isaas 41:21-24; 44:6-20 e Jeremias 10:116, os profetas.
2. O Ensino do Novo Testamento
Os autores do Novo Testamento conheciam bem o Antigo. Sua atitude
com relao s religies no-crists era baseada no seu entendimento do
Antigo Testamento. tarefa primordial dos cristos de hoje buscar nas
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No
percepo
da
verdade
fora
do
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vida, no da morte. Ele verdadeiro em tudo que diz e faz. Satans oferece
mentiras e morte. Jesus oferece verdade e vida. Confiar nele conduz vida e a
Deus.
Bilhes de pessoas se empenham em descobrir de onde vieram, para
onde esto indo, e por que esto aqui neste mundo. O Evangelho de Jesus
Cristo oferece respostas verdadeiras a estas perguntas. uma glria para
misses tornar o evangelho conhecido.
4. Cristo nico como a nica vitria sobre Satans e o pecado
Jesus nico no apenas no sentido de que todo ser humano algum
singular. Ele nico porque o Filho de Deus. Foi enviado pelo Pai ao mundo
com uma misso: resgatar o mundo de Satans. Cada milagre que Jesus fez
tinha a mesma mensagem: aquele que iria esmagar a cabea da Serpente j
estava no mundo.
Os milagres de realizar curas, alimentar os famintos e ressuscitar os
mortos so todos sinais da vitria de Cristo sobre o poder de Satans. Onde
quer que este reine h doenas, fome e morte, mas onde o Reino de Jesus
Cristo estabelecido, as pessoas so libertas da servido ao pecado e do
controle esmagador de Satans.
Jesus resumiu seu ministrio nestas palavras antes do seu sacrifcio final
na cruz: Hoje e amanh, expulso demnios e curo enfermos, e no terceiro dia,
terminarei (Lucas 13:32). Ningum mais, em toda histria, to voluntria e
completamente se sobreps ao poder de Satans na vida humana. Cristo
alcanou seu objetivo final quando quebrou o controle de Satans para sempre,
ao ressurgir vitoriosamente da morte. Agora, h uma ponte at Deus, que pode
ser atravessada pela f em Cristo. Nenhuma outra religio oferece uma ponte
assim e ns levamos as pessoas at ela, atravs de misses.
5. Cristo nico como o nico que oferece ressurreio e vida eterna
Todo ser humano quer ser livre da dor e do sofrimento, dos sentimentos
de culpa, vergonha e fraqueza que nos afligem. Todos esperam que, depois da
morte, as coisas vo ser melhores. As religies tentam satisfazer estes desejos
de diversas maneiras. Apenas o evangelho cristo oferece a respostas a isso. E
todas as respostas tm a ver com Jesus Cristo, e realmente satisfazem nossos
mais ntimos desejos.
Novamente, ns vemos a importncia de termos uma cosmoviso
verdadeira e bblica. Na cosmoviso secular no h espao para Deus, ou para
a vida porvir. Ela no oferece um propsito de vida que no seja a satisfao
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apaixonado por Cristo produz uma paixo santa nos fiis, tal qual a que Cristo
tinha para que as pessoas fossem salvas.
O que produz tal paixo? A resposta que Murray nos deu foi Orao!
Orao igual de Pentecostes intensa, unida e contnua. Quando a orao
pelo poder de Deus, para realizar o trabalho de Deus, se tornar a petio de
todo cristo, todos os problemas em misses sero resolvidos.
Franck Laubach foi um missionrio nas Filipinas por 25 anos. Ele ensinou
pessoas analfabetas a lerem, especialmente a lerem a Bblia. Seu lema era
Cada um ensina mais um. Diz-se que Laubach ensinou mais analfabetos a
lerem do que qualquer outro homem que j viveu. O que o motivou a estender
seu trabalho at a sia, frica e Amrica do Sul? Laubach foi um homem de
intensa orao.
Ele fez disso um hbito, gastar horas, todas as noites, toda vez que se
punha em orao particular pelos pobres, perdidos e analfabetos. Ia ao campo,
ou a um jardim, ou se trancava num banheiro, a fim de ficar a ss com Deus,
em orao. Ele explicou isso da seguinte maneira:
Ns seremos teis espiritualmente, apenas se tivermos
um lugar secreto, para o qual podemos correr, com freqncia,
para orar. Ali ns seremos recarregados, como se faz a uma
bateria descarregada; e ali receberemos novas instrues do
nosso Senhor (You Are My Friends, 84)
H um avivamento da orao entre os cristos ao redor do mundo, hoje.
Este avivamento comeou na Amrica Latina e Coria do Sul e, hoje, as Casas
de Orao so centros de crescimento e testemunho cristo comuns na ndia.
Com raras excees, a orao reavivada leva a um aumento do evangelismo e
de misses. Como Samuel Zwemer disse, Orao e misses so inseparveis.
ORAO E MISSES NA BBLIA
Muitos dos salmos do Antigo Testamento so oraes a Deus. Uma
petio familiar que as naes, alm de Israel, venham a conhecer o nico e
verdadeiro Deus, e a adorar somente a ele. O Salmo 67:1-3 um exemplo
disso.
Seja Deus gracioso para conosco e nos abenoe,
E faa resplandecer sobre ns o rosto;
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no Esprito e para isto vigiando com toda a perseverana e splica por todos os
santos (verso 18). Paulo adiciona:
(Orai) tambm por mim; para que me seja dada, no abrir da
minha boca, a palavra, para, com intrepidez, fazer conhecido o
mistrio do evangelho, pelo qual sou embaixador em cadeias,
para que, em Cristo, eu seja ousado para falar, como me
cumpre faz-lo (versos 19-20)
A orao a nossa arma mais poderosa contra os ataques de Satans.
Ela uma arma secreta para os fiis, a qual o inimigo no pode derrotar.
Paulo admitiu que via alguns problemas a serem tratados, em Romanos 15:3033. Ele pediu que os fiis de Roma lutassem juntamente com ele nas oraes a
seu favor (verso 30). Ele os queria como companheiros na batalha espiritual,
medida que viajava numa misso muito difcil.
Mais tarde, Paulo estava numa cela da priso de Roma, e pediu que os
colossenses orassem para que Deus abrisse uma porta, no para sua
libertao, mas, uma porta para o evangelho e sua proclamao de forma clara.
Ele disse:
Suplicai, ao mesmo tempo, tambm por ns, para que Deus nos
abra porta palavra, a fim de falarmos do mistrio de Cristo,
pelo qual tambm estou algemado; para que eu o manifeste,
como devo fazer (Colossenses 4:3-4).
Em 2 Tessalonicenses 3:1-2 h um resumo dos pedidos que Paulo,
repetidamente, fazia, com respeito s oraes pelas misses.
Finalmente, irmos, orai por ns, para que a palavra do
Senhor se propague e seja glorificada, como tambm est
acontecendo entre vs; e para que sejamos livres dos homens
perversos e maus; porque a f no de todos.
Por que orar por misses? Paulo nos deu os motivos. Os missionrios
precisam das nossas oraes porque so pessoas com necessidades humanas
normais, fraquezas e problemas. So tambm pessoas as quais Deus usa, pois,
a estratgia missionria de Deus de sempre alcanar o perdido atravs da
Palavra, dada pelos seus servos, que ele mesmo enviou (Romanos 10:14-15).
74
75
podem
falar
pessoalmente.
vejam
as
coisas
com,
relativamente,
poucas
igrejas.
Possuem
uma
76
causa
missionria,
ou
irmos
77
PARTE 3
ALGUMAS QUESTES SOBRE MISSES
Captulo 12 Os Ministrios de Orao, Cura e Exorcismo
Jesus comissionou os discpulos a irem pelas cidades e vilas de Israel
curando os enfermos, expulsando demnios e pregando o evangelho do Reino
dos cus (Mateus 10). Esta era uma declarao de guerra contra o reino de
Satans.
Jesus colocou num mesmo bloco os ministrios de cura, exorcismo e
pregao do evangelho. Os discpulos entenderam isto e, desde o comeo, as
oraes pela cura dos enfermos se tornaram parte do trabalho da comunidade
crist. Nas igrejas cujos lderes no possuam dons milagrosos havia um
ministro de orao pela cura (Tiago 5:14).
Cura e exorcismo no eram to evidentes no ministrio dos apstolos,
como eram no de Jesus. Sinais e maravilhas ocorreram, mas no eram pontos
centrais da misso dos apstolos. Paulo descreveu sua misso apostlica em
Romanos 15:18-20, dizendo que os sinais e milagres acompanhavam seu
ministrio, e que eles eram um testemunho poderoso da verdade, a respeito da
qual pregava. Sua nfase, entretanto, no estava nos sinais e milagres, mas na
pregao do evangelho.
O QUE DIZER SOBRE OS MILAGRES, HOJE?
Os milagres tm seu lugar no trabalho missionrio, hoje? Como os
missionrios devem lidar com pessoas que aparentam estar endemoniadas?
Quando oramos pelos enfermos e atribulados, o fazemos de modo que
demonstramos crer que Deus poderoso para responder splica por cura?
Um dos pontos mais fracos nas misses do hemisfrio norte pode ter sido
a falha em lidar adequadamente com as questes relativas enfermidade, cura
e possesso demonaca. Esta falha abriu as portas para posies extremistas
em ambos os lados do assunto. Alguns missionrios explicam a cura como
sendo responsabilidade quase que total da medicina e psicologia, enquanto
outros vivem somente em busca de um milagre aps o outro. Talvez, os
missionrios dos pases do hemisfrio sul possam ter e demonstrar uma
abordagem mais bblica.
78
79
80
81
82
suas
questes
sobre
mundo
invisvel
nos
ensinos
cristos.
83
para
organizar
liderar
novas
congregaes.
Todas
as
84
85
86
O lema da sua vida era viver por Cristo e seu objetivo testificar o evangelho
da Graa de Deus (verso 24).
Paulo no somente ganhou convertidos no processo de seu ministrio,
como tambm desenvolveu lderes locais, aos quais chamava de ancios e
pastores. Quando partiu, Paulo havia preparado estes homens para
assumirem a responsabilidade de manter a direo espiritual da jovem igreja
crist, sem a necessidade de depender dele ou de ningum mais. Esta foi a
chave do sucesso de Paulo como missionrio e plantador de igrejas.
QUALIDADES DOS LDERES ESPIRITUAIS
Paulo encontrou homens em feso que possuam o potencial para a
liderana, e ele os treinou a ponto de deixar a igreja em suas mos. Alguns
deles eram judeus que j conheciam a Bblia hebraica e seus ensinamentos.
Outros eram gentios que tiveram um passado pago. Eles se tornaram maduros
na f sob a liderana de Paulo. Tambm, cresceram na compreenso de como
a natureza e funo da igreja, ganharam experincia ao administrarem os
seus trabalhos e cresceram em confiana de que o Senhor poderia e os usaria
como lderes.
Os lderes espirituais so pessoas de orao exercitando os dons do
Esprito Santo. Suas qualidades especiais so estas:
seguem:
87
treinar e
88
seu
tamanho,
sua
influncia
suas
necessidades.
Elas
so,
89
moral e religiosa. O que acontece nas cidades acaba por afetar uma nao
inteira. O mundo caminha na direo que as cidades seguem. O nmero de
pessoas que adoram e servem a Deus, portanto, crescer grandemente quando
as misses crists levarem o Reino de Cristo para dentro das cidades.
AS MEGACIDADES DE AMANH
Em 1950, somente duas cidades, Nova Iorque e Londres, tinham mais de
oito milhes de habitantes. No fim deste sculo, elas passaro a ter 22 milhes.
Estima-se que no ano 2015, 33 cidades devero ter mais de oito milhes de
habitantes, sendo que 19 delas estaro na sia.
Analistas prevem que, por ocasio do ano 2015, a populao de algumas
das maiores cidades do mundo ser:
SIA
Bangladesh
Dhaka
China
Beijing
Xangai
Tiajin
Shenyang
Japo
Tquio
Osaka
Coria
Seul
Tailndia
Bangkok
ndia
Mumbai
Nova Deli
Calcut
Hyderabad
Madras
Indonsia
Jakarta
Paquisto
Karachi
Lahore
Filipinas
Manila
Milhes
19
19,4
15,1
10,4
9,4
28,7
11,6
13,1
13,9
27,4
17,6
17,6
10,4
8,4
21,2
20,6
10,6
14,7
FRICA
Nigria
Lagos
Zaire
Kinshasa
EUROPA E ORIENTE MDIO
Egito
Cairo
Frana
Paris
Ir
Teer
Rssia
Moscou
Turquia
Istambul
AMRICA DO NORTE
Mxico
Cidade do Mxico
Estados Unidos
Nova Iorque
Los Angeles
AMRICA DO SUL
Argentina
Buenos Aires
Brasil
So Paulo
Rio de Janeiro
Peru
Lima
Milhes*
24,4
13,9
14,5
9,6
14,6
9,2
12,3
18,8
17,6
14,3
12,4
20,8
11,6
12,1
90
Agora, tenha em mente que cada uma destas pessoas um ser humano
criado imagem de Deus. Cada uma delas possui as mais variadas
necessidades, sendo a salvao em Jesus Cristo a maior delas. Que tremendo
desafio missionrio nos aguarda nas cidades!
AS CAUSAS DA MIGRAO RURAL URBANA
O crescimento global da populao uma das causas da migrao para
as cidades. Atualmente, as pessoas tm vivido mais, a mortalidade infantil tem
diminudo e a medicina tem mantido a vida de pessoas que, anos atrs,
certamente j teriam morrido. A necessidade de mais empregos emerge com o
crescimento populacional. Isso fora milhes de pessoas a deixarem suas
casas na zona rural e se moverem para as cidades em busca de emprego.
Existem tambm outros fatores. As cidades oferecem oportunidades de
educao que no so disponveis em pequenas cidades ou vilas. Existem
hospitais e centros mdicos nas cidades para as pessoas com necessidades de
tratamento especial. Jovens so atrados pelas cidades por oferecerem
excitao, entretenimento e novas oportunidades. Eles, geralmente, vm para
as cidades sonhando com as riquezas e um estilo de vida melhor, at terem
seus sonhos destrudos pela dura realidade da vida urbana.
A POBREZA E O SOFRIMENTO URBANO
Algumas das piores formas de sofrimento so encontradas entre as
pessoas recm chegadas nas cidades. Imigrantes rurais raramente esto
preparados para as dificuldades que nelas encontram. Eles no possuem as
habilidades ou o treinamento requerido para os trabalhos que so oferecidos.
Eles no possuem dinheiro para comprar uma propriedade, ou mesmo para
alugar um imvel. So forados a viver em favelas ou novos assentamentos,
localizados na periferia das cidades, em casas construdas com pedaos de
madeira, lato ou papelo.
Novos assentamentos ou favelas, em estgio inicial, so carentes de
gua, esgoto, eletricidade e pavimentao. Os residentes esto sempre
temendo uma expulso pelo fato dos terrenos no lhe pertencerem. Os mais
afortunados que encontram um trabalho gastam exaustivas horas diariamente
andando e viajando em nibus, lotaes e trens. A vida familiar se ressente com
o trabalho excessivo onde quer que se possa encontr-lo.
91
92
a. Pobreza
Entre 30 a 50% dos habitantes de muitas cidades encontram-se em
condio de pobreza ou misria. Por isso, em muitos casos, o trabalho
missionrio urbano demanda de ns uma estratgia abrangente que, ao mesmo
tempo, proclame o evangelho do amor salvador de Deus e o demonstre de
forma prtica. Lidar, diariamente, com questes sociais e
diferenas
93
espiritual individual,
engajando-se em ministrios
relacionados a igrejas e a misses nos quais voc ter que pagar o preo
visando servir e alcanar outros.
Em segundo lugar, torne-se envolvido em algum tipo de trabalho
missionrio urbano. Isso lhe dar preciosas experincias e testar seus dons
para este ministrio. Oferea-se como estudante a algum pastor, missionrio
ou evangelista com um ministrio urbano efetivo. Observe atentamente como
Deus usa estes servos. Aprenda o quanto puder acerca de como apresentar o
evangelho a diferentes tipos de pessoas e como atender a vrias formas de
necessidades.
94
95
96
97
Cuidar de toda a criao, que tem sido mal tratada a gua, o solo, o ar
e as rvores a qual Deus fez para sua glria e para o bem-estar da
raa humana.
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99
100
101
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103
104
Nenhuma outra religio tem um Pastor ou Lder como Jesus, nem algum
que se assemelhe ao pastor cristo. Jesus mostrou quo longe ele iria a fim de
salvar o perdido, atravs do seu sofrimento e sua morte. Ele foi para a cruz para
cumprir o propsito salvfico de seu Pai Celestial. O trabalho dos pastores e
missionrios est ligado a esse propsito divino.
PAULO E TIMTEO
Paulo lembrou os ancios da igreja de feso que, durante seu ministrio
entre eles, ele nunca separou o evangelismo do seu ministrio pastoral. Paulo
havia evangelizado, ensinado a s doutrina, organizado a congregao,
desenvolvido os membros na f e no servio aos pobres, e treinado os lderes
locais. Ele esperava que esses lderes seguissem seu exemplo (Atos 20:17-38).
Paulo disse ao jovem pastor Timteo que ele deveria fazer o trabalho do
evangelista (2 Timteo 4:5), e assim cumprir com as obrigaes do seu
ministrio. O que Paulo queria dizer com isso? Ele achava que Timteo tinha
dois trabalhos, o primeiro de ser um pastor e outro de ser evangelista? No.
O estudioso em Bblia, William Hendriksen, aponta em seu comentrio do
Novo Testamento I e II Timteo e Tito, que no texto em Grego no h artigo
definido antes da palavra evangelista. Isto quer dizer, para Hendriksen, que
Paulo no tinha inteno de dar a Timteo um segundo trabalho. Ele queria,
sim, enfatizar para Timteo o carter evangelstico dos deveres pastorais.
Quando Paulo disse, faa o trabalho de evangelista, estava querendo
dizer: Timteo, seu trabalho pastoral deve ter um carter evangelstico onde
quer que voc v, ou em tudo que fizer. Voc um pastor-evangelista, isto ,
no ser um pastor se no for ao mesmo tempo um evangelista. Todos os
pastores so chamados, assim como Timteo, para cuidar de suas
congregaes (Atos 20:28; 1 Pedro 5:2-4), buscar os perdidos (Mateus 18:1214; Lucas 15:3-7), e proteger os crentes dos falsos mestres (Atos 20:29-31).
OS PASTORES-EVANGELISTAS DE HOJE
Os pastores-evangelistas cumprem seu papel como lderes no
evangelismo e em misses de trs maneiras:
(1) ensinando e pregando sobre evangelismo e misses nas
escrituras
mostrando
aos
membros
como
orar
pela
105
que
acontece
quando
pastores
no
promovem
evangelismo?
3. O que Paulo quer dizer com faa o trabalho de um
evangelista?
4. Como os pastores-evangelistas cumprem seu chamado?
QUESTES PARA DISCUSSO
106
107
108
109
110
galardo;
mas,
se
constrangido,
ento,
111
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113
conflito. Ela insistiu para que sua colega pedisse para que Jesus viesse habitar
na sua vida e na vida de seu marido.
A colega se irou e acusou aquela mulher crist de proselitismo. Alm
disso, dirigiu-se ao supervisor delas e se queixou de que sua crena religiosa
tinha sido violada. Ela acusou aquela crist de estar tentando for-la a aceitar
a sua religio. O supervisor advertiu sua subordinada crist que se isso
acontecesse novamente ela seria despedida.
Fatos como este esto acontecendo mais e mais freqentemente. O
evangelismo, mesmo que feito de um modo humilde e amoroso, provoca ira em
algumas pessoas. Os cristos so acusados de invadir a privacidade dos outros
quando testemunham da sua f. As pessoas dizem que somos arrogantes
porque cremos em Cristo como nico caminho a Deus. Eles dizem que no
respeitamos as outras crenas.
Isto suscita questes como as que se seguem:
114
para Deus, a fim de que recebam eles remisso de pecados e herana entre os
que so santificados pela f em [Cristo] (Atos 26:18).
No de se estranhar que o evangelismo e misses sejam considerados
ofensivos e encontrem oposio. Os coraes humanos que no foram
regenerados pelo Esprito Santo rejeitam a voz de Cristo e so inclinados a
derrubar aqueles que o proclamam.
Mesmo sendo o evangelismo to impopular, ns devemos rejeitar a
tentao de ficar quietos sobre Cristo, de mudar a sua definio ou de substituilo por outras atividades. Mas, devemos nos lembrar de que at Jesus enfrentou
a inimigos amargurados, apesar de no ter cometido pecado e qualquer mal s
pessoas. Paulo sofreu violenta oposio. Os cristos, atravs dos sculos,
foram perseguidos por causa do seu testemunho. Devido natureza do pecado
e s demandas exclusivas do evangelismo, aqueles que rejeitam a Cristo
sempre consideraro a sua mensagem como ofensiva.
O proselitismo difere do evangelismo em seu carter e metodologia. Os
defensores do proselitismo usam qualquer mtodo a fim de ganhar convertidos.
Podem ser enganadores, apresentando apenas parte da verdade, podem apelar
para emoes e tirar proveito de mentes atordoadas. Eles colocam os
convertidos em servido aos lderes e s regras do grupo. Os motivos comuns
por detrs do proselitismo so o dinheiro e o poder de controlar outras pessoas.
MTODOS QUE DEVEM SER EVITADOS
Jesus ordenou que o evangelho fosse proclamado a todas as pessoas,
mas insistiu que o uso dos mtodos fosse tico. Jesus nunca forou as pessoas
a o aceitarem, nem instruiu seus discpulos a usarem mtodos elaborados para
engan-las. Ele, aberta e honestamente, disse s pessoas o que deviam
esperar ao se decidirem a segui-lo, quando as chamou para se tornarem seus
discpulos. Jesus no confundiu suas emoes para fazer com que as pessoas
o seguissem cegamente, ou sem qualquer discernimento. Ele, claramente,
disse o quanto custava o discipulado. Significava rompimento de laos com
pessoas e coisas que pertencem ao mundo, significava at a cruz (Lucas 14:2535).
Paulo e outros apstolos do primeiro sculo j tinham tido que lidar com
pessoas que estavam tentando tomar vantagem do evangelho, usando mtodos
enganosos e nada ticos. Ele assegurou aos corntios, rejeitamos as coisas
que, por vergonhosas, se ocultam, no andando com astcia, nem adulterando
a Palavra de Deus; antes, nos recomendamos conscincia de todo homem,
115
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117
118
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120
121
A maioria dos cristos tem vergonha dos conflitos e acha que eles iro
desaparecer se forem ignorados.
Alguns cristos assumem que nada pode ser feito para a soluo desses
conflitos.
CASOS DE CONFLITOS NO NOVO TESTAMENTO
122
jogo,
devido
ao
comportamento
de
Pedro.
Paulo
confrontou
123
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ser teolgica de fato, mas uma briga pelo poder ou uma diferena de opinio
sobre algum problema mais superficial.
Mantenhamos em mente que os conflitos so, geralmente, muito
complicados. No devemos tentar encontrar uma soluo singular ou simples,
porque isso acarretar em maiores dificuldades, mais tarde. Ns temos que nos
lembrar que raramente haver uma soluo perfeita e que satisfaa a todos.
As solues perfeitas s so encontradas no cu. Devemos nos empenhar pela
unidade com pacincia e amor naquelas questes que no afetam a s
doutrina.
Construir e manter a unidade entre os fiis no fcil. Em misses
interculturais torna-se uma tarefa ainda mais difcil, pois os desentendimentos
so facilmente levantados pelas diferenas culturais. Devemos nos lembrar de
que Satans um enganador e causador de divises, que continuamente tenta
reduzir o poder do testemunho cristo. Devemos orar para que a unidade entre
os fiis seja estabelecida e mantida, pelo bem da igreja e do avano das
misses.
QUESTES PARA REVISO
1. D evidncias de que o trabalho missionrio frutfero.
2. Por que Jesus se preocupou com a unidade entre seus discpulos?
3. Por que muitos cristos evitam lidar com os conflitos?
4. De que modo os missionrios so pacificadores?
QUESTES PARA DISCUSSO
1. Quem o Grande Pacificador em Efsios 2:14-18, e quais so as
implicaes prticas desta passagem?
2. D exemplos, da sua experincia, de conflitos que tambm j foram
encontrados nos dias dos apstolos.
3. Discuta as sugestes prticas oferecidas neste captulo, e selecione
duas que voc julga serem especialmente importantes.
Captulo 20 O preparo para tornar-se um missionrio
Eu me lembro de ouvir o famoso missionrio aos hindus, E. Stanley
Jones, dizer a um grupo de estudantes reunidos na Cidade do Mxico,
126
127
128
amor de Paulo pelas pessoas, bem como por Deus, era a chave do seu
sucesso como evangelista e plantador de igrejas.
Infelizmente, alguns cristos gostam dos livros e da privacidade muito
mais do que de amar as pessoas. Querem servir ao Senhor, mas no desejam
se aproximar das pessoas. O trabalho missionrio, entretanto, requer
envolvimento com todos os tipos de pessoas e o amor por elas em nome de
Cristo.
Certa vez, fui convidado por um pastor no Mxico para ajud-lo a
descobrir o que havia de errado com a Escola Dominical de sua igreja. O lder
da Escola Dominical era uma pessoa altamente culta e parecia ser muito
dedicada em organizar um programa excelente. Entretanto, os problemas
surgiam, um aps o outro, e todos se tornavam frustrados.
Eu visitei as classes e conversei com o superintendente por muitas horas.
Descobri a raiz do problema quando ele me disse, eu sinto um grande prazer
na organizao e liderana da Escola Dominical, contanto que afastem a
crianas de mim. Eu no gosto de crianas!
Aqui estava a razo de todos os problemas na Escola Dominical. A pessoa
responsvel no amava as crianas! Algumas vezes, h missionrios que no
amam as pessoas s quais esto tentando levar para Cristo. Alguns pastores
no amam suas congregaes. Tais pessoas no abenoam o trabalho cristo.
Pea a Deus que lhe d um grande amor pelas pessoas dos mais
variados tipos, se voc est pensando em se tornar um missionrio. Gaste
tempo com o povo. Aprenda a entend-lo e busque maneiras de servi-lo em
nome de Cristo. O amor essencial em misses.
3. Uma Teologia Bblica de Misses
Ns no cumpriremos o chamado de Deus em misses ao menos que
tenhamos um entendimento bsico do propsito salvfico de Deus para o
mundo, revelado na Bblia. Misses recebem sua inspirao e direo das
Escrituras. Os missionrios devem continuamente estudar a Bblia, ou iro ser
levados por idias que surgem em nome de misses, mas que so falsas, na
sua maior parte.
Estejam certos de ganhar um fundamento slido nas Escrituras antes de
irem ao campo como missionrios, e estejam perto da Palavra durante toda a
sua vida. Passem aos novos fiis e aos lderes das igrejas com as quais vocs
trabalham as bases bblicas de misses, em que vocs mesmos acreditam.
Assim estaro construindo sua f e inspirando-os a misses.
129
4. Alvos e Estratgias
Os pedreiros sbios seguem um plano, quando constroem uma casa. Eles
no vo erguendo paredes ao lu, na esperana de que, de alguma forma, o
seu trabalho resulte numa casa. Ao invs disso, eles edificam exatamente o tipo
de prdio que querem, seguindo os seus planos.
Algumas vezes, os cristos cometem o erro de pensar que os planos no
so necessrios no trabalho missionrio. Isto uma tolice.
Os missionrios necessitam estabelecer metas bblicas, tais como a
plantao de igrejas entre as pessoas que no tm uma igreja e a expanso do
Reino de Cristo atravs da ajuda aos pobres para que se tornem produtivos e
capazes de se sustentarem. Os missionrios devem tambm seguir mtodos
lgicos para alcanarem seus objetivos. A Bblia est repleta de exemplos que
nos ajudam. Planos cuidadosos, humildemente submetidos a Deus, em orao,
recebem sua bno.
5. Treinamento e Experincia nas Seguintes reas
Evangelismo
Pessoal.
Os
missionrios
necessitam
estar
130
131
132
inspirar alunos, pastores e leigos a seguir os simples passos para iniciar uma
igreja. Uma pessoa na Amrica do Sul comeou 25 igrejas seguindo aquelas
instrues.
Apresentarei aqui as idias principais do livro como um apndice,
seguindo a sugesto de Harold Kallemeyn, missionrio aos povos de lngua
francesa. Espero que possam motivar os leitores deste livro a se engajarem no
tipo de evangelismo que multiplique igrejas de Jesus Cristo.
INTRODUO
Homens e mulheres desejam compartilhar sua f com outros, quando o
Esprito Santo enche seus coraes com essa f amorosa. Este desejo vem de
Deus, que quer que as pessoas em todo lugar do mundo o conheam e sejam
salvas (1 Timteo 2:4).
A motivao para o evangelismo vem do Esprito Santo que vive nos
coraes de cada crente. O Esprito d aos homens e mulheres o poder para
fazerem o que no lhes possvel com suas prprias foras, sempre que so
movidos a levar o evangelho aos outros. O Esprito abre portas e os guia
quelas pessoas que Deus pretende chamar para si (Joo 6:44).
H alegria no trabalho do evangelismo quando os pecadores se
arrependem e vm para Deus. H tambm frustraes quando elas se recusam
a ouvir a mensagem de Cristo e rejeitam seus mensageiros. Pode haver ainda
sofrimento e perseguio quando Satans e seus servos tentam parar a
propagao do evangelho.
Esta instruo para voc que deseja ser instrumento de Deus para
chamar outros a Cristo e construir sua igreja. O Novo Testamento ensina que
Paulo e os outros apstolos pregavam o evangelho e estabeleciam igrejas, por
onde quer que passassem. Eles no consideravam o trabalho do evangelismo
completo at que uma congregao de fiis fosse estabelecida.
Somando-se aos apstolos, muitos outros fiis evangelizaram e
comearam novas igrejas. A maioria das igrejas do primeiro sculo foi iniciada
por leigos que, capacitados pelo Esprito Santo, trabalharam duro para espalhar
o evangelho.
Os passos que voc encontrar a seguir so, basicamente, os mesmos
que os apstolos e os outros tomaram. Eu estudei a Bblia, orei por divina
inspirao sobre a obra de misses e tentei muitos mtodos diferentes, por
muitos anos. Descobri que estes so os passos que produzem maior fruto, com
a bno de Deus.
133
Acredito que se voc seguir estes mesmos passos, Deus ir usar seus
esforos para atrair pessoas a Cristo e multiplicar igrejas. Que o Esprito Santo
possa lhe abenoar com o poder na proclamao da sua Palavra e com o fruto
que permanea para a eternidade.
1O PASSO COMECE COM UM ESTUDO BBLICO
Como comear
Comece com uma orao pedindo a direo de Deus e o poder do
Esprito Santo. Ore para que portas e coraes se abram. Ore pelas pessoas
que voc planeja convidar. Ore para que Deus seja glorificado atravs da obra
que voc pretende realizar.
Quem convidar
Convide os seus amigos, membros de sua famlia, vizinhos que no so
cristos e todos aqueles que mostrarem interesse na mensagem Crist.
Quando e onde se encontrar
Escolha uma hora que seja conveniente para a maioria das pessoas que
voc espera que atendam ao estudo. Encontre um lugar onde haja pouca
interrupo e distrbios.
O que fazer no encontro
Voc e outro crente devem ser os lderes do encontro. No sejam muito
formais. Sigam estas sugestes:
1. Expliquem, em poucas palavras, que vocs convidaram as pessoas
com o propsito de desfrutarem um tempo de comunho, orao
pelas necessidades uns dos outros e estudo dos ensinamentos da
Bblia.
2. Faam uma orao pedindo por divina ajuda e entendimento da Bblia.
3. Leiam uma passagem da bblica que j tenha sido cuidadosamente
escolhida de antemo. prudente comear com os Evangelhos e
estudar o mesmo Evangelho a cada semana.
4. Expliquem a passagem bblica, respondendo s quatro questes a
seguir:
134
135
A importncia da visitao
Poucas coisas so mais importantes do que fazer visitas pessoais nas
casas de pessoas que mostram interesse no evangelho e atendem aos estudos
Bblicos. Voc deve omitir tais visitas apenas nos casos em que h uma
oposio severa ao evangelho por outros membros da famlia.
As visitas aos lares servem da seguinte maneira:
1. Voc aprende a conhecer os outros membros da famlia e a construir
relaes de amizade com eles.
2. Voc demonstra seu interesse por cada membro do lar, por seus
problemas e suas necessidades, e mostra seu desejo de ajud-los no
que puder.
3. Voc tem a oportunidade de falar, pessoalmente, para os membros da
famlia acerca da sua necessidade de salvao atravs do Senhor Jesus
Cristo, explicar o modo de obter esta salvao, e orar por eles.
Como visitar as casas
1. Comece com orao. Ore a Deus antes de sair em visita, a fim de que
ele a use para glorificar seu nome e atrair pessoas a Jesus Cristo.
2. Leve sua Bblia. Voc no sabe quais as oportunidades que lhe
aguardam para ensinar o caminho da salvao diretamente da Palavra
de Deus. Portanto, esteja pronto.
3. Visite os lares num horrio apropriado. Faa as visitas quando os
membros da famlia estiverem em casa, menos na hora da refeio.
Voc quer encontr-los e ganhar seu interesse e boa vontade. Os
homens nunca devem entrar numa casa quando uma mulher estiver
sozinha. As mulheres nunca devem entrar em casas onde moram
apenas homens.
4. Mostre interesse pela vida e necessidades da famlia. Se houver srias
necessidades, tente socorr-las. Mostre o amor cristo atravs de suas
aes, bem como de suas palavras.
5. Fale da Palavra do Senhor. Lembre-se de que voc est ali como um
servo e mensageiro de Deus. Leia ou recite alguns versos da Bblia que
falem da situao da famlia e explique o que significam. Se tiverem
questes, tente respond-las.
6. Pea que lhe permitam orar por eles. Se algum estiver doente, ore por
cura. Pea a Deus que supra as necessidades de cada pessoa da casa,
e que acima de tudo, lhes d a f em Jesus.
136
137
O que discipulado?
Lembre-se da comisso missionria de Jesus: Ide e fazei discpulos!
Jesus explicou o que ele queria dizer quando adicionou as instrues, (1)
batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo; e (2) ensinado-os a
guardar tudo que vos tenho ordenado (Mateus 28:19-20).
Os discpulos de Jesus sabem quem o verdadeiro Deus e como ele
salva aqueles que acreditam nele, atravs de Jesus. Os discpulos ouvem a
Palavra de Deus e a seguem. Fazer discpulos significa informar s pessoas
sobre Deus e sobre a vida, morte e ressurreio de Jesus.
Ser um discpulo significa crescer em entendimento da Palavra de Deus,
tentando fazer o que ela ensina, com a fora que o Esprito Santo d.
O discipulado significa adorar a Deus, louv-lo, obedecer seus
mandamentos, estudar a Bblia, servir s necessidades dos outros, ser parte da
comunho da igreja e contar aos no-cristos sobre a salvao atravs de
Cristo.
O discipulado significa colocar de lado o velho homem que se corrompe
segundo as concupiscncias do engano e, pelo poder do Esprito Santo,
revestir-se do novo homem, criado segundo Deus, em justia e retido
procedentes da verdade (Efsios 4:22-24).
Quem convidar para uma classe de discipulado
Convide aqueles que atendem ao estudo bblico, que mostram interesse
em aprender mais sobre os ensinamentos bblicos e que desejam ser batizados.
Quando e Onde se encontrar
Ensine a classe num horrio que seja conveniente para aqueles que mais
desejam atend-la. Pode ser necessrio dar mais do que uma classe a cada
semana se as pessoas tm uma agenda muito ocupada. D a aula num lugar
onde vocs no sejam interrompidos ou perturbados.
Quem deve ensinar
Via de regra, a pessoa que ensina a Bblia a mesma que lidera o
discipulado, mas outra pessoa poder assumir tal posio. O importante que
seja algum bem preparado, uma pessoa de orao e que estuda a Bblia.
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2. A Sagrada Comunho
Celebre a Santa Ceia, pelo menos, quatro vezes ao ano para fortificar
a f dos membros. 1 Corntios 11:23-34 d instrues sobre como a Santa
Ceia deve ser observada.
3. Santidade
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