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EL DESARROLLO SOSTENIBLE
SU DIMENSIN AMBIENTAL Y EDUCATIVA
(MARA NOVO)
UNIVERSIDAD DE LA AMAZONIA
FACULTAD DE INGENIERA - INGENIERA DE ALIMENTOS - UNIVERSIDAD
REGIN Y MEDIO AMBIENTE (URMA)
CAMILO LPEZ SANCHEZ
La Modernidad: una concepcin de la ciencia y del progreso
La modernidad nos ha llevado a darnos cuenta que debemos dejar de abusar de
la naturaleza y pensar en los errores y excesos y buscar salidas viables de este
conflicto.
El inicio de la modernidad no es claro por eso se toma desde el ao 1637 en que
Descartes publico el discurso del mtodo. Se debe resaltar que la modernidad ha
sido poca de adelantos en la medicina y la tecnologa, y donde el concepto de
ciudadana se ampla. Los efectos negativos se han radicado en los excesos de
explotacin de los recursos y la euforia de obtencin y consumo de energa y en la
elevada acumulacin de residuos.
Los pilares de la modernidad se centran en tipos distintos del saber prctico: el
oral, el particular, el temporal y el local es por esto que va rigiendo la lgica por
encima de la argumentacin. Es de aqu que surge la ciencia moderna a travs de
la filosofa y la experiencia donde se le quiere permitir al ser humano ver la
realidad pero sometindola a los hechos implementando as la observacin, el
clculo y el experimento. Luego de un tiempo Galilei y newton le dan un nuevo
significado a la revolucin cientfica diciendo que se deban fijar en el cmo y no
en l porque de este modo la ciencia se concentra en explicar los fenmenos por
causa-efecto. Es as que los bienes de la naturaleza pasan a convertirse en
recursos naturales, llevados al extremo en los periodos de la poca moderna.
Las ideas cientficas no tienen acogida hasta que se implementan en los procesos
sociales y polticos donde Locke reconoce los principios del pensamiento liberal de
la modernidad: idea de libertad individual y el sentido de la vida como bsqueda
del propio beneficio personal. De igual manera nace un pensamiento que viene de
Adam Smith quien sita a la actividad humana (el trabajo). l lo que busca es
expandir el mercado donde se aplique el principio de la oferta y la demanda
orientando por la bsqueda de bienes materiales.
En el siglo de las luces nace la idea de la libertad de pensamiento luchando contra
la tradicin, lo que hacen es apropiarse de la de la autoridad universal de la
iglesia.
En los periodos posteriores en el siglo XX los modelos puramente cientficos y
filosficos saltan para convertirse en modelos generalizables de vida. Es donde
florecen los metarrelatos que son proyectos colectivos que gira en entorno a una
meta comn: la emancipacin de los seres humanos. En este proceso nace un

avance asa el racionalismo cuando se impone una esperanza de

un hombre nuevo para que as, un hombre del futuro sin importar su origen tenga
un pensamiento desde una perspectiva occidental.
En el ltimo periodo moderno se dio el xito econmico los gobernantes se
embarcaron en la aventura economista para obtener rentabilidad acosta de la
naturaleza; por la economa se abre paso a la competitividad y el orden, llega lo
que es producir, comprar y vender. La economa llega a constituirse como una
ciencia, al mismo tiempo se produca un movimiento de separacin radical entre la
razn y las emociones, las sociedades modernas progresan, se acepta la religin
del progreso, es una religin que en vez de teologa tiene tecnologa.
En segunda mitad del siglo XX se obtuvo una valoracin objetiva que puede
pagarse con dinero, esto se toma en cuenta por un grupo de economistas y
expertos en desarrollo donde se establecen los lmites de los ecosistemas, su
capacidad y su renovacin de recursos, el problema crece ms con el paso del
tiempo cuando el progreso econmico aumenta en cuestiones materiales y pierde
toda su carga espiritual.
La ciencia y la tecnologa nos han llevado a la actual crisis ambiental, la cual
surgi de la palabra PROGRESO, la cual ha sido nefasta para los intereses de la
naturaleza y para las personas pobres, todo esto ha llevado a que la naturaleza
sufra cambios bruscos de explotacin y la renovacin sea demasiado lenta para
compensar la regeneracin de lo obtenido, se han agotado muchos bienes
naturales necesarios para la vida de animales y vegetales que se aproximan a su
extincin.
Atreves del recorrido de la modernidad viendo como todo se contamina y
desaparecen bosques que avanzan a desiertos a un as hay justificacin para todo
esto, es decir existe el progreso por encima de la naturaleza.
El modelo lineal donde era todo emprico y mecanicista le surgi llamado algo
llamado medicina que se fue especializando ms dando a conocer el origen de las
especies y las enfermedades, fue ah donde se consider a la hombre como un
conjunto de partes que tienen cualidades y propiedades.
En las cuestiones de mente y cuento se centran en las funciones cognitivas y no
afectivas, encontrado as que las emociones no tienen un lugar dentro de la
ciencia, es por esto que surge la psicologa, donde sale a la luz la idea de
inconsciente.
En el siglo XX surge el arte como vanguardias, donde los artistas utilizan nuevos
lenguajes y dan a conocer lo que es invisible para los dems y que para ellos es
solo expresin, en el transcursos de la modernidad van surgiendo las mujeres
reclamando sus derechos para formar parte activa de la sociedad y de la
economa, es as como nace el poder feminista.
En el siglo XXI segn Boa Ventura Santos Sousa hay cinco monoculturas que
dominan el mundo.

Monocultura del saber cientfico: deduce que lo nico verdadero y

de calidad se encuentra en la ciencia, de tal manera que los saberes se
consideran no existentes o irrelevantes por eso propone que cualquier saber es
incompleto y se deben buscar conocimientos complementarios.
Monocultura del tiempo lineal: enfoca la historia como sentido nico que ha tenido
progreso, modernizacin y desarrollo, aqu es considerado irrelevante lo
tradicional y lo primitivo. Es una idea de entender la modernidad occidental en
lnea.
Monocultura de la jerarqua: cuando se distribuye a las personas o grupos
humanos segn un tipo de categoras, es ah donde se propone la articulacin
entre los principios de la igualdad y diferencia, es decir iguales en derechos.
Monocultura de lo universal: la globalizacin opera la escala planetaria designando
como locales a sus rivales. Se busca recuperar lo local y ver en cada escala no
solo lo que se revela, si no lo que se esconde e identificar lo global y local.
Monocultura de la eficiencia capitalista: propone recuperar los sistemas
alternativos de produccin para generar cooperativas y proyectos solidarios,
donde no reine el capitalista de la productividad.
Estas llamadas las nica forma de organizacin social, el desarrollo sostenible es
la salvacin para el desastre que se tiene hoy en da con la naturaleza, para esto
hay que tener en cuenta, los tiempos necesarios para regeneracin de los
recursos, la capacidad de carga de un ecosistemas. Etc. Lo anterior se conoce
para tener una vida ms equilibrada ecolgicamente lo que sucede es que no se
tiene la facultad para aplicar cada solucin al dao ocasionado al medio ambiente
generado por el paso la modernidad a travs de la historia.