Apuntes sobre comunicacin-poltica-signo-informacin en

teora de sistemas Luhmann

1. La comunicacin slo se lleva a cabo mediante una sntesis de tres selecciones:
[] de informacin, [] de un modo de dar a conocer esa informacin (o de
participarla) y [] de un entendimiento o malentendido. [] Slo juntos pueden
crear comunicacin, nicamente [] cuando su selectividad es congruente. Por lo
tanto la comunicacin se da slo cuando una diferencia entre informacin y
darla-a-conocer es entendida. [] Al entender, la comunicacin alcanza a
comprender la distincin entre el valor informativo de su contenido y las razones
por las que el contenido fue dado a entender de cierto modo. [] debe asumirse
que la informacin no se entiende por s misma sino que requiere de una decisin
por separado. Mientras estas distinciones no sean claras tratamos con pura
percepcin. [] El entendimiento [es] la condicin de enlazarse con ms
comunicacin en el sistema de comunicacin, [] Sea lo que sea que los
participantes entiendan en su propia conciencia [] el sistema de comunicacin
genera su propio entendimiento o malentendido. Y para ello, crea sus propios
procesos de autobservacin y autocontrol. (Luhmann, 1992:253-255).1 (Las
negritas son mas).

2. Jrgen Habermas (1979) agreg una tipologa de pretensiones de validez que

estn implcitas en la comunicacin. [] Desde un acercamiento terico-sistmico,
es la misma emergencia de la comunicacin lo que se enfatiza. (Luhmann,
1992:258.
3. En la democracia la racionalidad comunicativa basada en la bsqueda del dialogo
fundado en el consenso y la equidad de condiciones, no es per se una condicin
constitutiva, dado que la comunicacin es imposible tanto cuando est
desprovista de todo consenso como cuando lo est de todo disenso (Luhmann,
1992:258).2
4. Es que no me entiendes slo esconde el problema de la aceptacin o rechazo
con una semntica que sugiere que el problema puede, no obstante, ser resuelto
mediante comunicacin sobre la comunicacin.
5. Toda comunicacin implica [el] riesgode [que se pueda] aceptar [s] o rechazar
[no], es decir, que el mensaje sea credo o no (Luhmann, 1992:257).
6.
Las contingencias siempre estn latentes en las decisiones gubernamentales, lo
cual abre la posibilidad de visibilizar el dao riesgo que provocan; observar as este
futuro incierto cargado de riesgos, permite reproducir continuamente la divergencia de
opiniones y la reaccin de la opinin pblica, en la que se refleja el movimiento y que
debe ser tomada en cuenta (Luhmann, 1992:100-105).3
1 Luhmann, Niklas. 1992. What is Communication? Communication Theory, 2 (3): 251259. Este
artculo es una versin ligeramente revisada de la ponencia presentada en el simposio de la Internationale
Gesellschaft fr Systemische Therapie, Heidelberg, 1986. La traduccin inglesa es de John Bednarz, Jr. El
artculo aparece por invitacin especial del editor, quien agradece a Klaus Krippendorff haber dado noticia de
l. La traduccin espaola es de Marco Ornelas.
2 No obstante que [ello] conlleva al establecimiento de instituciones que garanticen la aceptabilidad
incluso en casos de comunicaciones improbables (Luhmann, 1992:??).
3 La protesta busca manejar la irritacin que le provoca la actuacin y la comunicacin del sistema
poltico, por ello busca tematizar los riesgos y amenazas que le genera la toma de decisiones de los actores

7. Niklas Luhmann seala que son necesarios mecanismos reductores de la

complejidad en la comunicacin de los sistemas sociales, y en este sentido
especfico, la protesta, los medios de comunicacin y el Parlamento son
reductores de la misma (Botero, 2007:92-93).
8. Los medios de comunicacin, permiten generar un espacio de observacin de
segundo orden frente al espejo de la opinin pblica e incidir en ella con la
finalidad de consensar los temas de debate en la agenda legislativa. Dichos
medios de comunicacin simblicamente generalizados aseguran probabilidades
de xito a dicha comunicacin (Corsi, et. Al., 1996:143).4
9. La opinin reproduce la diferencia y vuelve posible ante la observacin del
observador [] la forma de protesta acta como un espejo en donde el conflicto
puede verse a s mismo y confirmarse en su significatividad (Luhmann, 1992:106109).
a. Sin embargo cuando la protesta tematiza sobre decisiones estructurantes
tales como una reforma constitucional o una reforma econmica, la
asignacin del riesgo y de los afectados es menos inteligible la
indeterminabilidad del estatus de afectado puede tener alguna influencia en
la comunicacin? Los sistemas de informacin pblica al brindar mayor
informacin, provocarn un ensanchamiento del abismo entre instancias de
decisin y los afectados? (Luhmann 1992:90)
b. Sistema poltico, notar que este sistema parcial establece una
comunicacin con base en la emisin de un cdigo especfico: el poder
(Luhmann, 1995). Poder como extensin de la influencia y de resistencia al
control.5 La poltica, pues, permite aportar para la sociedad la capacidad de
decidir colectivamente y de forma vinculante (Corsi, et. Al., 1996:174). El
poder es un mdium de la comunicacin de un cdigo que permite coordinar
selecciones y crear con esto las correspondientes expectativas o influencias
sobre otros (Corsi, et. Al., 1996:172).
c. Observar as el futuro como algo improbable pero cargado de riesgos,
permite reproducir continuamente la divergencia de opiniones reaccin de la
opinin pblica, en la que se refleja el movimiento y que debe ser tomada en
cuenta (Luhmann, 1992). La protesta recoge pues aquellos temas que
ninguno de los sistemas funcionales, tomara (Luhmann, 1992). 6
10.
Nada se transmite. La redundancia aparece en el sentido de que la
comunicacin crea una memoria que puede ser recuperada por muchas personas
de muchas maneras
gubernamentales para convertirlos en problemas frente al espejo de la opinin pblica. Este ruido le genera tal
irritacin al sistema poltico que le es preciso manejar semejante nivel de ruido en su entorno inmediato, a
travs de acoplarse momentneamente al flujo de las comunicaciones la protesta del sistema social de actores
que cuestionan el cdigo del sistema poltico.
4 La opinin reproduce la diferencia y vuelve posible ante la observacin del observador [] la forma
de protesta acta como un espejo en donde el conflicto puede verse a s mismo y confirmarse en su
significatividad (Luhmann, 1992:106-109).
5 Para externar mi influencia y de resistirme al control.
6 La protesta busca manejar la irritacin que le provoca la actuacin y la comunicacin del sistema
poltico, por ello busca tematizar los riesgos y amenazas que le genera la toma de decisiones de los actores
gubernamentales para convertirlos en problemas frente al espejo de la opinin pblica. Este ruido le genera tal
irritacin al sistema poltico que le es preciso manejar semejante nivel de ruido en su entorno inmediato, a
travs de acoplarse momentneamente al flujo de las comunicaciones la protesta del sistema social de actores
que cuestionan el cdigo del sistema poltico.

11.
Jrgen Habermas (1979) agreg una tipologa de pretensiones de validez que
estn implcitas en la comunicacin. Desde un acercamiento terico-sistmico,
es la misma emergencia de la comunicacin lo que se enfatiza.. []
12.
Se asume implcitamente que la comunicacin se dirige al consenso, [pero]
la comunicacin puede ser utilizada para indicar disenso [e incluso] El conflicto
puede ser buscado. Y no hay razn para suponer que la bsqueda del consenso es
ms racional que la bsqueda del disenso. Esto depende enteramente de los
temas de la comunicacin y de los involucrados.
13.
la comunicacin desprovista de todo consenso [ o de todo] disenso es
imposible.

14.
Esta es la primera alternativa creada por la comunicacin y con ella el riesgo
del rechazo.
15.
Toda comunicacin implica [el] riesgode [que se pueda] aceptar o rechazar
[] Un mensaje es credo o no.
16.
No obstante que conlleva al establecimiento de instituciones que
garanticen la aceptabilidad incluso en casos de comunicaciones improbables

17.
[En cuanto a] los valores se involucran en la comunicacin por implicacin.
Son asumidos, sugeridos.
18.
La estabilidad de los valores descansa en un presupuesto repetido y en la
puesta a prueba de la semntica con que esto funciona todo el tiempo. El
fundamento de la validez es la repetitividad, reforzada por la desventaja
comunicativa de la contradiccin
19.
La comunicacin contina mientras no encuentre contradiccin o mientras
no sea perturbada por la necesidad de decidir entre aceptacin y rechazo
20.
Claro que sin algn. Pero es igualmente imposible

21.
. Bifurca la realidad la versin s y la versin no, por lo que fuerza la
seleccin.

22.
Se asume implcitamente que la comunicacin se dirige al consenso, que
busca acuerdos. La comunicacin puede ser utilizada para indicar disenso. El
conflicto puede ser buscado. Y no hay razn para suponer que la bsqueda del
consenso es ms racional que la bsqueda del disenso. Esto depende enteramente
de los temas de la comunicacin y de los involucrados. Claro que la comunicacin
es imposible sin algn consenso. Pero es igualmente imposible desprovista de todo
disenso.

23.
Cuando A anuncia algo a B, la siguiente comunicacin puede dirigirse tanto a
A como a B. El sistema es una pulsacin constante que crea excedentes y

seleccin. Con la invencin de la escritura y la imprenta este proceso de formacin

sistmica se increment con consecuencias enormes para la estructura social, la
semntica y el lenguaje mismo La teora de la accin racional comunicativa es
simplemente falsa

24.
Esto la distingue de la mera percepcin de la conducta de otros. [] As
puede enfatizar un lado o el otro.

a. La comunicacin slo se lleva a cabo mediante una sntesis de tres

selecciones

b. Exactamente igual que la vida y la conciencia, la comunicacin es una

realidad emergente, un estado de cosas sui generis. Surge mediante la
sntesis de tres distintas selecciones, a saber, la seleccin de informacin, la
seleccin de un modo de dar a conocer esa informacin (o de participarla) y
la seleccin de un entendimiento o malentendido.

c. Ninguno de estos componentes se sostiene por s mismo. Slo juntos pueden

crear comunicacin, nicamente juntos y esto significa slo cuando su
selectividad es congruente. Por lo tanto la comunicacin se da slo cuando
una diferencia entre informacin y darla-a-conocer es entendida. Esto la
distingue de la mera percepcin de la conducta de otros. Al entender, la
comunicacin alcanza a comprender la distincin entre el valor informativo
de su contenido y las razones por las que el contenido fue dado a entender
de cierto modo. As puede enfatizar un lado o el otro. La comunicacin puede
interesarse ms con la informacin misma o preferir dirigirse a la conducta
expresiva. Pero siempre depende del hecho de que ambas se experimenten
como seleccin y de ese modo se distingan. En otras palabras, debe
asumirse que la informacin no se entiende por s misma sino que requiere
de una decisin por separado. Esto tambin es cierto cuando el que da-aconocer participa algo de s mismo. Mientras estas distinciones no sean
claras tratamos con pura percepcin.