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E ANTOLOGIA
DA L I T E R AT U R A
P O RT U G U E S A
S
XVII
N. 29
FUNDAO
CALOUSTE
GULBENKIAN
1
HALP N. 29
Professores/Investigadores
Ana Hatherly
Gilberto Mendena Teles
Zulmira Santos
Agradecimentos
Editoral Presena
Verbo Editora
Imprensa Nacional Casa da Moeda
Ilustrao Capa:
Jean-Baptiste-Simon Chardin (French, 1699-1779):
The House of Cards. Signed. c. 1735. Canvas, 82 x 66 cm.
Andrew W. Mellon Collection
Ficha Tcnica
Edio da Fundao Calouste Gulbenkian
Servio de Educao e Bolsas
Av. de Berna 45A 1067-001 Lisboa
Autora: Isabel Allegro de Magalhes
Concepo Grfica de Antnio Paulo Gama
Composio, impresso e acabamento
G.C. Grfica de Coimbra, Lda.
Tiragem de 11.000 exemplares
Distribuio gratuita
Depsito Legal n. 206390/04
ISSN 1645-5169
Srie HALP n. 29 Outubro 2004
SCULO XVII
POETAS DO PERODO
B A R R O C O
(II)
joao
ndice
Gregrio de Matos
Gilberto Mendona Teles ................................. 15
Poesia Visual:
Textos Literrios:
D. Francisco Manuel de Melo (1608-1666)
Fnix Renascida,V: dois poemas ........................... 25
Poesia Visual:
Labirinto de letras .......................................... 91
Labirinto cbico [...] ....................................... 91
Labirinto de versos ......................................... 92
Acrstico ..................................................... 93
Bibliografia sumria .................................... 95
Nota Prvia
Como anunciado na Nota Prvia do Boletim
anterior, com o qual este forma uma unidade, a
de uma longa Antologia da Poesia Portuguesa
Seiscentista, figuram aqui cento e vinte e seis
poemas de dezasseis poetas.
Os textos introdutrios de carcter geral, bem
como a bibliografia sobre o perodo barroco e a
sua poesia, foram j includos no primeiro destes
volumes.
Outubro de 2004
ISABEL AIIEGRO
DE
MAGALHES
joao
I N T RO D U E S
ESTUDOS BREVES
joao
10
Frei Jernimo
Baa
(excerto)
ZULMIRA SANTOS*
11
Antnio da
Fonseca Soares
(Frei Antnio
das Chagas)
(excerto)
MARIA DE LOURDES BELCHIOR*
[...]
Do Fonseca pouco nos dizem os bigrafos, os
cronistas, interessados naturalmente em exaltar o
Venervel, e justificadamente interessados tambm
portanto em esquecer o que no mundo fora
Antnio da Fonseca Soares. E quando se lhe
referem para do confronto Fonseca-Chagas, pelo
contraste, se agigantar o perfil penitente do ltimo.
Duas personalidades distintas num s homem: a
do Fonseca, poeta estrina, soldado e D. Juan,
namorador de primas e no primas, desflorados
da honra alheia, autor de centenas de romances,
de sonetos e glosas, de madrigais e dcimas, e a do
Chagas, penitente, director de almas, pregador
apostlico, varatojano austero, conhecido autor das
Cartas Espirituais, e ainda de elegias impregnadas
12
UM POETA VULGAR
ANTNIO DA FONSECA SOARES
[...] Autor das Cartas Espirituais, pregador e
missionrio apostlico, foi, nos seus tempos de
rapaz, poeta.Versejador fcil, improvisava romance
sobre romance e dcimas e madrigais e glosas e
sonetos.
Gracioso, ftil, quando no custico ou at
obsceno, o Fonseca, nome por que se celebrizou
no Parnaso bomio da poca, pouco conhecido.
Pretexto de papel de versos lhe eram ausncias,
saudades, moa bonita que na Ribeira vendesse
figos ou passas; arrufos ou sangrias, e at o envio
de pssaros, de contas ou cabaas da dama a seu
amante, etc.
Grcil, airosa vai Lusa para a feira.V-a o poeta, o
Fonseca, e logo improvisa romance que fixe o
perfil atrevido da moa. [...]
13
14
Gregrio
de Matos
(excerto)
GILBERTO MENDONA TELES*
[...]
1. O lirismo crioulo in Gregrio de Matos
Gregrio de Mattos e Guerra nasceu em Salvador,
na Bahia, em 1633, e mor reu no Recife,
Pernambuco, em 1695.Viveu cerca de trinta anos
em Portugal: em Coimbra, onde estudou; e nos
arredores de Lisboa, onde exerceu um cargo
pblico.Viveu tambm um certo tempo desterrado
em Angola. No deixou livro publicado, mas a
crtica o reconhece um poeta importante. Para
Homero Pires, que estudou o sentido religioso de
sua poesia, Uma das virtudes e excelncias da obra
de Gregrio de Mattos ser um espelho de sua
poca. Ainda nas suas composies religiosas, o
poeta no se desintegra do seu tempo, e o censor, o crtico habitual de costumes que condena e
repele, e dos quais se torna assim uma testemunha
veraz (ABL, I, 35). E Hernni Cidade, no verbete
para o Dicionrio das Literaturas Portuguesa, Galega e
Brasileira, de Jacinto do Prado Coelho, chega a dizer
que a sua veia satrica no lhe impediu o escrever
alguns dos mais belos poemas lricos do seu tempo,
muitos deles cheios no s de gravidade humana
como de uno religiosa.
* Gilberto Mendona Teles Gregrio Matos: o lirismo
crioulo: Introduo. Se souberas Falar tambm Falaras. Antologia
Potica. Lisboa: INCM, 1989, p. 1-22.
15
16
A Experincia
do Prodgio:
exemplos de
textos visuais
portugueses
(excerto)
ANA HATHERLY*
[...]
Emblematismo e alegorizao
Esta nossa breve introduo terica geral ficaria
verdadeiramente incompleta se no referssemos,
mesmo sumariamente, a importncia do pensamento emblemtico e alegrico que est tambm
na base do pensamento maneirista/barroco e,
portanto, na base de todos os textos por ns
antologiados e estudados.
Se para muitos autores a Renascena considerada
a poca emblemtica por excelncia, evidente
que no perodo barroco, herdeiro tanto do pensamento medieval como do renascentista, esse
aspecto teria de estar forosamente presente.
17
Feliciano de Castilho, no seu clebre e revolucionrio Mtodo Portugus para o Ensino do Ler e
do Escrever, de 1850, utilizar o mtodo hieroglfico,
baseando-se, alis, no pedagogo francs Lemare,
que associava a ideia de leitura ideia de leitura
de imagem, princpio que prevalece, modificado
embora, nalguns mtodos do ensino primrio
ainda em vigor.
Deste modo, e duma maneira algo imprevista, a
escrita hieroglfica, originalmente ligada a um sacro
hermetismo, manteve-se ligada ideia de chave
para um conhecimento, atravs da simples aprendizagem da leitura, afinal smbolo de toda a
iniciao ao mistrio.
assim que a Hieroglyphika de Horapollo, numa
viso histrica, acaba por surgir a um nvel paralelo
ao da traduo de Marslio Ficino do Corpus
Hermeticum, na medida em que, em ambos os casos,
as interpretaes de que essas obras foram objecto
vieram a constituir-se como verdades em si que
se sobrepuseram verdade original. E se considerarmos tambm que ambas estas fontes esto na
origem da poesia emblemtica, poderemos talvez
compreender melhor os aspectos hermticos e
icnicos que nela convergem, dando depois acesso
a vias de criatividade to especficas como, por
um lado, o estilo metafsico dum Gngora, dum
Marino ou dum Donne, e por outro, experimentao tipogrfica, que vai desde as Letras
Utpicas e Voluntrias de Geoffroy de Tory, no sculo
XVI, at Poesia Concreta, passando por mil
exemplos manuscritos e impressos, como tambm
se pode ver na nossa Antologia.
Mas para o nosso estudo, o marco decisivo a
data de 1531, em que se publica o Emblematum
Lber de Andrea Alciati, uma colectnea de poemas
acompanhados de gravuras de vrios autores sobre
temas clssicos. Segundo Mrio Praz, a origem dos
emblemas estaria num desejo de criar um equivalente moderno dos hierglifos, o que foi feito
atravs duma interpretao errada dos relatos de Plnio,
Plutarco, Apuleio, Plotino, etc.
18
19
20
por isso que para a maior parte dos leitores contemporneos as obras barrocas so ilegveis, quer
dizer, incompreensveis. O leitor actual, no melhor
dos casos, um novo tipo de hedonista quer
apenas o prazer do texto, mas o seu prazer o
da superfcie, no o da profundidade que a leitura
das obras emblemticas, enigmticas, hieroglficas
exige. Por isso, tenta reduzir (depreciativamente)
o Barroco a jogo, esquecendo quanto de enigma
existe no ldico. A alegoria, como bem observou
C. S. Lewis, baseia-se num conflito, numa tenso
interna que resulta do desejo de dar forma ou
emprestar um corpo material a algo que imaterial,
como seja o conceito. A alegoria precisamente a
materializao do esforo de representao do
conceito ou, como refere Gilbert Durand, que no
deixa de acentuar a diferena que existe entre
alegoria e smbolo, a alegoria a traduo concreta
duma ideia difcil de apreender ou de exprimir em uma
forma mais simples.
O processo de alegorizao pertence assim, no
apenas ao homem medieval, renascentista ou
barroco mas simplesmente ao homem em geral,
fazendo parte da prpr ia natureza do seu
pensamento e da sua linguagem, que tem por
objectivo, precisamente, representar o que
imaterial em termos pictricos: em signos e em
imagens.
O jogo faz parte desse processo. Melhor dito, o
jogo o mecanismo desse processo. Mas o jogo
no , como julgam os leitores apressados, uma
estrutura de superfcie. Como talvez este nosso
trabalho contribua para demonstrar, o jogo est
ligado no s ao brinco mas tambm ao mistrio.
E se, considerando estas obras e estas tcnicas do
passado, algum sentir que elas so incompreensveis, talvez deva lembrar que, como disse
Theodor W. Adorno, a ininteligibilidade que se
censura nas obras de arte hermticas o reconhecimento
do carcter enigmtico de toda a arte.
21
joao
22
TEXTOS LITERRIOS
23
joao
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D. Francisco
Manuel
de Melo*
EFECTOS DE AMOR
De D. Francisco de Mello
Mal la ausencia sufriendo,
Y menos el furor con passo ciego
Sale Clorinda, ardiendo
De ira, y de amor en duplicado fuego
Por templar de ds llamas, que suspira,
En lagrimas amor, en sangre la ira.
De amor, y acero armada
Con tierno afecto, y animo constante
Conduce a la estacada
En pecho fuerte coraon amante;
Y en vista hermosa, en aparencia fera
Miente en cuerpo de acero alma de cera.
Su muerte busca anciosa
Culpa de ds amantes, si del hado
Permision rigurosa;
Pues el uno atrevido, otro olvidado,
Engaada una f, otra mentida,
Mil homicidas son contra una vida.
Con tragico dehuedo
Vengador infelix de tanta llama
Engaado Tancredo
En mentido disfaz mata a su Dama;
Misero triunfo, desdichada palma,
Que a uno cuesta la vida, a otro el alma.
Complice fue del dao,
Quando la amada sangre el hierro beve,
Solamente el engao
Fue el pecho, aunque la mano aleve;
Pues llora el pecho, si la mano hiere;
Y quando aquella mata, estotro muere.
Mas del riesgo futuro
Mal cuidadoso de Clorinda Argante,
Buelve sin ella al muro;
Rota la f de amigo, y ms de amante:
Pues faltando a finezas, y razones,
Vence un olvido ds obligaciones.
Muere Clorinda hermosa
De uno amante asaltada, y de otro ausente,
DCIMAS
De D. Francisco de Mello
Cinthia, ofendido, y gustoso
De tu engao, y mi cuidado,
Ni acierto a estar obligado,
Ni me atrevo a estar quexoso:
Un engao tan dudoso
No agradesco en mi tormento,
Tu piedoso fingimiento
Es Cinthia; porque en razon
Dudo yo la obligacion
Ms que el agradecimiento.
Pues ofensa viene a ser
No deuda, Cinthia, estorvar
La mentira el alcanar,
La piedad el merecer;
Pero si es tal tu poder,
Que obliga aun quando ha ofendido,
Grosseria huviera sido
En un pecho enemorado
Confessandose obligado
No mostrarse agradecido.
(Fnix V, p. 364)
* In Fnix Renascida V.
25
Frei Jernimo
Baa*
DCIMA
Deu-se junto a Estremoz
Esta Batalha, que vemos,
O Portugus fez extremos,
ustria no extremo se ps:
Junto ao Canal se disps
A Batalha desta vez,
Para assim, em que lhe pez,
Poder correr deste Cano,
O sangue do Castelhano,
E a fama do Portugus.
(Fnix, II, p. 300)
A D. JOO
DE USTRIA,
26
DCIMAS
Penetrou lanceta dura
Naquele valente brao:
Muita neve em pouco espao,
Muita prata em neve pura.
De ambio no foi loucura,
Destino sim, e foi mais.
Que com circunstncias tais
Descobriu um Potosi
Entre minas de corais.
(*Fnix, I, p. 372-73)
27
A UMAS BEATAS1
Romance satrico burlesco
E perdoe, se me atrevo
Com bom zelo a encaminh-la,
Que este hbito me desculpa,
Pois somos Irms em armas.
Bealteras Senhoras,
Em cujas venturosas casas
Como em adegas mosquitos
Andam bandos de Beatas.
Meditarei eu agora
At que daqui me saia
A jantar com uma devota,
Deus me aceite estas passadas.
28
Os graves Religiosos,
E Pregadores de fama,
O sobrenome ao menos
necessrio que saiba.
Algumas de ns perfumam
A toalhinha lavada,
Que convm chegar cheirosa
s Senhoras, e Fidalgas.
s vivas d meninas,
D serafins s casadas,
A umas chame Rainhas,
A outras mal empregadas.
29
A ganhar o Jubileu,
Que nenhum deles me escapa,
L lhe prometo rezar
Um tero pela sua alma;
E Madre espiritual
Direi que tenha lembrana
De a encomendar a Deus,
Porque pessoa mui santa.
30
Se estiver Pregao,
Tire da manga a cabaa,
E por debaixo do manto
V chupando precatada.
E se escapar um ventinho,
Que a nossa carne mui fraca,
Tussa logo, que com este
O outro som se disfara.
31
32
E no a quero cansar
Em lhe dar regras mais largas,
Que, como creio, tem jeito
De sair boa Beata.
A UMA ROSA
Pelo mesmo Autor
ROMANCE
33
34
O passadio da voz
Nem neve, nem vidro,
Nem mrmore, nem marfim,
Nem cristal, mas passadio.
Na maior fora de Julho
Creio que treme de frio,
Pois tem como neve as mos
E os ps como neve frios.
Que nelas h dous contrrios
Os meus olhos mo tm dito,
Pois sendo uma fermosura
So mais pequenas que os chispos.
No maior rigor do Inverno,
Na maior calma de Estio,
Nem tem frio, nem tem calma,
Nem tem calma, nem tem frio.
Porque de Inverno, e Vero
Sempre Primavera h sido,
Pois sempre veste de Abril,
E de Maio traz vestido.
Este de Mrcia o retrato,
E dir quem o tem visto,
Que com ela o seu retrato
Se parece todo escrito.
Mas se em cousa alg~ua erro
Das que atqui tenho dito,
vista do tal retrato
Me retrato, e me desdigo.
RETRATO
ROMANCE
Pintar o rosto de Mrcia
Com tal primor determino,
Que seja logo seu rosto
Pela pinta conhecido.
Anda doudo de prazer
Seu cabelo por to lindo,
Pois mal lhe vai uma onda,
Quando outra j lhe tem vindo.
Sua testa com seus arcos
Do Turco Imprio castigo
Vencido tem Solimo,
Meias Luas tem vencido.
Dormidos seus olhos so,
Porm Planetas to ricos
Nunca j foram sonhados,
Bem que sempre so dormidos.
A dormir creio se lanam
Por ter de mortais, e vivos
To boa fama cobrado,
Nome to grande adquirido.
Entre seus raios se mostra
O grande nariz bornido,
Por final que entre seus raios
Prova o nariz de aquilino.
Nas taas de suas faces
Feitas do metal mais limpo,
Como certos Reverendos,
Mistura o branco cotinto.
As perlas dos dentes alvos,
Os rubins dos beios finos
Tem desdentado o marfim,
E a cor mais viva comido.
A umas mos
ROMANCE
Senhora, estas vossas mos
So sobre belas to lindas,
Que do de mo aos arminhos
Na candidez, com que brilham.
Formou-as a natureza
De excelncias to subidas,
Que por essas mos perder-me.
35
En su dulura arrobado,
Arrobado en su lindeza,
No puedo verla al oida,
Oirla no puedo al verla.
Quando regala un sentido,
Otro sentido enagena,
Y ansi linda me ensordece,
Y ansi canora me ciega.
Es su melodia de Angel,
De Angel es su gentileza,
Por hermosa estrella clara,
Por dulce vocal estrella.
Hermosa quanto suave,
Duplicado Sol se ostenta,
Es luz Febea, a quien mira,
A quien oye es luz Febea.
Encuentra un Cielo, quien mira,
Y quien oye un Cielo encuentra;
Es su voz celestial,
Celestial su belleza.
Serenidad, y hermosura
Iguales corren parejas;
Serena su luz al ayre,
El ayre su voz serena.
Entre el cabello, y la voz
No puedo hallar competencia,
Ella fina, y fino el,
El es prision, prision ella.
Clara voz, y frente clara
Tiene puesto en controversia,
Si es mas serena la frente
Si la voz es mas serena.
Quando flexa con los ojos,
Quando con las vozes flecha,
Das arcos de evano dobla,
Dobla dos arcos de perlas.
Por su blandura, y blancura
La garganta de aucena
Es tan cisne por de dentro,
Como cisne por de fuera.
La mano blanca, y voz dulce
Andan siempre en competencia,
si es mas tierna la mano,
si la voz es mas tierna.
FORMOSURA DE MARCIA
ROMANCE
Si escucho Marcia la dulce,
Si miro Marcia la bella,
Es basilisco a mis ojos,
A mis ouvidos sirena.
Siquea su beldad rara,
Su placida voz saquea
Un alma por dos ventanas,
Un coraon por dos puertas.
36
CARTA
Dando as boas festas a um amigo, em que lhe d
conta da sua pobreza
ROMANCE
Do Esprito Santo agora,
Meu Senhor, vos quero dar
Boas festas, porque em mim
Tudo j espiritual.
Um esprito estou feito,
Porque carne em mim no h,
Nem no corpo, nem na mesa,
Por magro, e no ter real.
To espiritual estou,
Que na verdade afirmar
Posso, que cousas do mundo
No vejo dos olhos j.
[...]
ROMANCE PASTORIL
Por ecos
Sale al baile de su aldea
Luzia con sus amigas,
Y aunque era luzido el baile,
Solo Luzia luzia.
Con la embidia de sus ojos
Toda emulacion se rinda,
Mas que mucho, si es tan bella,
Que hasta la embidia la embidia.
A pezar de los luzeros,
Dos en su rostro traa,
Y de los otros la muerte
Causava su vista vista.
Grandes eran sus poderes,
Porque quando ella quera,
Con ensear su hermosura
El mundo en un dia hundia.
A la conquista del baile
Todo el valle desafia,
Pero ninguna como ella
En la conquista conquista.
Buscavala alguna falta
Una serrana inimiga,
Mas en ella todo airoso
Por qualquiera via via.
Quando salia a bailar,
Con tal donaire le hazia,
Que dexava el alma entonces
Con su partida partida.
37
Segundo cego
Cheguem-se a este portal,
Porque daqui determino
Neste Prognstico novo
Mostrar-lhe novos prodgios.
Diz logo no reina Vnus
Este ano, seno Cupido,
Sendo de amor ano santo,
Por ser um ano de Cristo.
E por que no se duvide,
Damos logo a razo disto,
H-de reinar mui benigno.
E por que seja isto assim,
Diz por que este Sol Divino
prspero, se em Dezembro
Se v no Signo de Virgo.
E o que causa admirao,
que estando neste Signo,
Se v na casa de Tauro,
Sendo lugares distinctos.
Diz que h-de haver muito po
De Belm por todo o stio,
E pelo no recolherem
Acharo na palha o trigo.
H-de ser muito barato,
Isto porm advertindo,
Que para os Fieis de graa,
Mas para os Judeus vendido.
Mas para que dizer mais,
Deus sobre tudo s digo,
Que um Prognstico de Deus
Nunca tem fim, nem princpio.
Primeiro cego
Ora ouam da minha Arte,
Senhores, porque lhe afirmo
Que a mais discreta obra,
Que sau de Padre Trino.
Verbo to singular,
Que h-de ser, como imagino,
Verbo comum para todos,
Porm nunca Defectivo.
38
Primeiro cego
Ora cheguem, senhores, &c.
Segundo cego
Ao Prognstico cheguem,
Porque lhes digo
No ter po de graa
Quem for remisso.
Primeiro cego
A esta Arte cheguem,
Que o que for tbio,
De que fique sem Arte
Hoje lhe fico.
Lampadrio
de Cristal
(excerto)*
Lampadrio de Cristal que mandou a Duquesa de
Saboia Real Majestade da Poderosssima Rainha de
Portugal sua irm. Idlio Panegrico a suas Altezas Reais
o Prncipe D. Pedro, e sua Augusta Consorte D. Maria
Francisca Isabel de Saboia.
(Fnix, I, p. 365-69)
MADRIGAL
A minha bela ingrata
Cabelo de ouro tem, fronte de prata,
De bronze o corao, de ao o peito;
So os olhos luzentes,
Por quem choro e suspiro,
Desfeito em cinza, em lgrimas desfeito,
Celestial safiro;
Os beios so rubins, perlas os dentes:
A lustrosa garganta
De mrmore polido;
A mo de jaspe, de alabastro a planta.
Que muito, pois, Cupido,
Que tenha tal rigor tanta lindeza,
As feies milagrosas,
Para igualar desdns a formosuras,
De preciosos metais, pedras preciosas,
E de duros metais, de pedras duras?
(*Fnix, III, p. 216)
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40
41
Oh se o Fado quisera,
Se ao menos permitira,
Que o cristal vosso em seu cristal se vira,
Quando assim pelos ecos se melhora
Dos olhos belos mais, das mos mais belas,
Ento muito mais crespo do que liso,
Digo, mais arrogante,
Vosso cristal brilhante
Por causa deles, por respeito delas,
No s fora pavo, Narciso fora,
Narciso de cristais, pavo de estrelas,
Antes, com maior pompa e mais juzo,
Fora de olhos pavo, de ecos Narciso.
Mas posto que vos falta
Ver no vosso cristal sua beleza
A mais alta Princesa,
A Rainha mais alta,
Que posso encarecer, que fingir posso,
Sua beleza v no cristal vosso,
E basta por coroa,
Por coroa sobeja
Das mais felicidades,
Que a mais que soberana
Francesa de Lisboa,
De Paris Lusitana,
Bem que a no vedes vs, em vs se veja.
Mas cale a Musa indina,
Que no Lusitana nem francesa
A que mais que trs vezes divina,
divina mais, digo, que trs vezes,
Pois Maria, Vnus, Palas, Juno
Dos Reinos Portugueses,
Com que o mar, com que o Cu e a terra gasta
Mais que um Orbe, de um Febo e de Neptuno:
Juno, mas piedosa,
E Palas, mas formosa,
Vnus , porm casta,
Vnus, a quem fez a Natureza
No deidade de rosa,
Mas rosa das Deidades,
No beleza do mar, mar da Beleza,
Enfim, que neste mar, neste teatro,
42
43
Andr Nunes
da Silva*
Desmaiando-lhe o brio,
Morre a fonte de sede,
Morre o calor de frio.
Cesso, pois, e devoto,
O que em verso empreendi, remato em voto,
Mas que desejo mais, se tanto vejo,
Que excede a vossa posse ao meu desejo.
Merecei, pois, o amor, lograi o abono
Desse Par to amado quanto fino,
Onde fez o destino
A formosura do valor consorte,
Consorte qual do tlamo, do trono,
E com nunca jmais ouvida sorte,
Com ventura em cristal nunca mais vista,
Os votos aqui deixo, as velas tomo,
Desejo, que assim como
Do mesmo Par to fino quanto amado,
De quem j sois a prenda mais benquista,
Lograis a vista, mereceis o agrado,
O agrado mereais, logreis a vista:
Oh mil vezes cristal afortunado,
Alpe luzido, luminar nevado!
CRUZ
Se em golfo de sereias proceloso,
Empenho repetido do cuidado,
O sbio grego, ao duro mastro atado,
As sereias escapa cauteloso;
Eu, no mar deste mundo tormentoso,
De sirtes e sereias povoado,
vossa cruz, Senhor, sempre abraado,
Os perigos escape venturoso.
FIM
AL NACIMIENTO
DE NUESTRO SEOR
Humilde el que los orbes enoblece,
En un portal el que domina el cielo,
El que al fuego d ser, temblando al yelo,
Desnudo el que los cielos enriquece;
44
A LA FRAGILIDAD
DE LA VIDA HUMANA
PECADOR ENDURECIDO
45
Antnio
da Fonseca
Soares/
Frei Antnio
das Chagas*
(*Fnix, V, 121)
46
(*Fnix, V, p. 131)
UM P PEQUENO
Instante de jasmin, concepto breve,
tomo de azucena presumido,
Pues os juzgan las ansias del sentido
Sospecha de crystal, susto de nieve;
AO CAVALO DO CONDE DE
SABUGAL, QUE FAZIA GRANDES
CURVETAS
ROMANCE
Francisca da minha vida
por cuja divina cara,
inda que caro me custe,
vivo toda franciscana,
47
Tornou-se em disciplina
qualquer ventura passada.
So da alma os ais misereres,
so do amor cilicio as nsias.
Se medito no celeste
dessa beleza tirana,
vejo que adoro ua fera,
sinto que um cu me maltrata.
As feras compadecidas
de ver quo fera me matas,
quando desumana o fazes
se mostram comigo humanas.
48
[ VAIDADE DO MUNDO]
A UMA CAVEIRA
CLAUSURA DO BUSSACO
Na santa habitao desta clausura
Aonde a vida em racional batalha,
Formando de asperezas a muralha,
Da carne assaltos resistir procura,
(*Carta, p. 7)
49
[...]
Qual flor se murcha a idade mais florida,
Qual sonho acaba a glria mais prezada,
Qual sombra passa a pompa mais luzida,
50
E se no diga a v prosperidade
Quando em auge maior se considera
Que tempos goza os frutos da vaidade?
[...]
Aqui pois, Fbio, contemplando a meta
Em que faz do zenite ocaso a vida,
Vivo deste sepulcro anacoreta.
J do lascivo emendado,
j de pecador contrito,
de perverso, penitente,
de soberbo compungido;
51
[...]
J, Senhor, neste deserto
onde penitente assisto
tanta durao de tempo,
o tempo vou consumindo.
52
Gregrio
de Matos*
SONETOS
LARGO EM SENTIR, EM RESPIRAR
SUCINTO
53
UM PRAZER, E UM PESAR
QUASE IRMANADOS
54
55
A masculina um Aricob
Cuja filha Cob um branco Pa
Dormiu no promontrio de Pass.
56
Louvem-vos os serafins.
que nessa Glria vos vem,
e todo o mundo tambm
por todos os fins dos fins:
Potestades, querubins,
e enfim tda a criatura,
que em louvar-vos mais se apura,
confessem, como razo,
que foi vossa conceio
sacra, rara, limpa, e pura.
O Cu para coroar-vos
estrelas vos oferece,
o sol de luzes vos tece
a gala, com que trajar-vos:
alua para calar-vos
dedica o seu arrebol,
e consagra o seu farol,
porque veja o mundo todo,
que brilham mais dste modo
Cu, estrelas, lua, e sol.
DCIMAS
ANTES DE SER FABRICADA
Antes de ser fabricada
do mundo a mquina digna,
j l na mente divina,
Senhora, estveis formada:
com que sendo vs criada
ento, e depois nascida
(como cousa bem sabida)
no podeis, (se esta sois)
na culpa, que foi depois,
nascer, Virgem, compreendida
Entre os nascidos s vs
por privilgio na vida
fstes, Senhora, nascida
isenta da culpa atroz:
15 mas se Deus (sabemos ns)
57
A um General Capito
suplica a Irmandade preta,
que no iro de careta,
mas descarados iro:
todo o negregado Irmo
desta Irmandade bendita
pede, que se lhe permita
ir ao alarde enfrascados
no de plvora atacados,
calcados de jeribita.
A NOSSA S DA BAHIA
A nossa S da Bahia,
com ser um mapa de festas,
um prespio de bstas,
se no for estrebaria:
vrias bstas cada dia
vemos; que o sino congrega,
Caveira mula galega,
o Deo burrinha parda,
Pereira bsta de albarda,
tudo para a S se agrega.
OUAM OS SEBASTIANISTAS
Ouam os sebastianistas
ao Profeta da Bahia
a mais alta astrologia
dos sbios Gimnosofistas:
ouam os Anabatistas
a evanglica verdade,
que eu com pura claridade
digo em literal sentido
que o Rei por Deus prometido
: quem? Sua Majestade.
58
E se o tempo j chegado,
Perguntem-no a Daniel,
que no stimo aranzel
o traz bem delineado:
diz o Profeta sagrado,
que a quarta fera inumana
tinha na testa tirana
dez pontas, e que entre as dez
uma de gr pequenhez,
surgiu com potncia insana.
A dezasseis gerao
por cmputo verdadeiro
assevera o Reino inteiro
ser o quarto Rei D. Joo:
e da prole a atenuao
(conforme a mesma verdade)
v-se em Sua Majestade,
pois sendo de trs vares
com duas atenuaes
se tem psto na unidade.
Continuando a viso,
refere a histria sagrada,
que esta audincia acabada
chagou Deus um Rei cristo.
ao qual lhe entregou na mo
seu imprio prometido;
logo bem tenho inferido,
que o sarraceno acabado
o tempo deputado
de ser ste imprio erguido.
59
GLOSA
Manas, depois que sou Freira
apoleguei mil caralhos,
e acho ter os barbicalhos
60
MOTE
Namorei-me sem saber
esse vcio, a que te vs,
que a homem nenhum te ds,
e tomas toda a mulher.
GLOSA
Foste to presta em matar-me,
Nise, que no sei dizer-te,
se em mim foi primeiro o ver-te,
do que em ti o contentar-me
sendo fora o namorar-me
com tal pressa houve de ser,
que importando-me aprender
a querer, e namorar,
por mais me no dilatar
Namorei-me sem saber.
ROMANCES
OS VOSSOS OLHOS, VICNCIA
Os vossos olhos, Vicncia,
to belos, como cruis,
so de cor to esquisita,
que no sei, que cor lhes d.
61
62
Manuel
Botelho
de Oliveira*
Fermosamente aguilenho
(ai, que nele me perdi!),
bem feita lasca de alcora
parece o branco nariz.
Maapo rosado vejo
em seu rosto de carmim,
nas mas o maapo,
no rosto o rosado diz.
63
DESENGANO DA FERMOSURA
DE ANARDA
Anarda, tus engaos
No dejen marchitar tan verdes aos.
Adviertan tus locuras
Que el tiempo es fero estio de hermosuras,
Y a ti misma en ti misma irs buscarte,
Y a ti misma en ti misma no has de hallarte.
64
MORTE DA SENHORA
INFANTA D. ISABEL
Sror Maria
do Cu*
Cobridme de flores,
Que muero de amores.
MORTAL DOENA
Na febre do amor prprio estou ardendo,
No frio da tibieza tiritando,
No fastio ao bem desfalecendo,
Na sezo do meu mal delirando,
Na fraqueza do ser vou falecendo,
Na inchao da soberba arrebentando,
J morro, j feneo, j termino.
Vo-me chamar o Mdico Divino.
65
Cantando a tu beldad
En amorosa lid,
Ha de morir el cisne,
Y el ruiseor, Preciosa, ha de vivir.
Logrars al oydo,
Que tanto has de advertir,
Sirenas, ciento a ciento,
A instrumentos de Ninfas, mil a mil.
66
El sentir no podrs
Conocer a sentir,
Que es en esta region
Extrao el idioma del gemir.
67
Silencio, silencio!
Silencio aguas, silencio Ninfas!
Silencio, remos,
Ni las respiraciones
Hagan estruendo,
Un aliento se ahoge con otro aliento!
Silencio, que la belleza
Se ha elevado en el afecto,
Y si buelbe un poco ms,
Hallar la isencion menos!
Silencio, silencio!
Silencio aves, silencio flores, silencio vientos!
Las imaginaciones
Se aduerman luego,
Que se temen ruidosos
Los pensamientos!
Silencio, no se estremesca,
Callados, Zefiros, tiento,
Que ha de bolver a ser piedra
Si dexar de parecerlo!
Silencio, silencio!
Silencio ansias, silencio embidias, silencio incendios!
Sentimiento no hagan
Los sentimientos,
Los suspiros se veden
Hasta a los zelos!
Silencio, que entre los dos,
Passa un coloquio suspenso,
Donde velalo dormido
Quando pasma lo despierto:
Silencio, silencio!
Silencio mares, silencio tierra, silencio cielos!
68
Silencio, no se divierta
Del felicissimo empleo,
Segunda embidia de Marte,
Primera attencion de Venus!
Silencio, silencio!
Silencio vozes, silencio ayes, silencio ecos!
Auras dulces, passito!
Mansiones, quedo!
Hasta el silencio venga
Muy en silencio!
Canto de Preciosa
At os silncios, doce soledade,
Rompe canto sonoro neste dia,
No tenhas de meu pranto saudade,
Se te convido a grave melodia:
O mesmo pranto os metros persuade,
O prprio canto as lgrimas pedia,
Porque em dor to cruel, mal to esquivo,
Chorando cante, pois morrendo vivo.
69
70
Toms Pinto
Brando*
MEMORIAL EM F DE OFICIOS
AO SECRETRIO BARTOLOMEU
DE SOUSA MEXIA
71
MOTE
Que pretende a fermosura
Cuidando que se eterniza,
Se viu a minha Belisa
Ir parar na sepultura?
GLOSA
J a meu sentir e a meu ver
a que ontem, a meu cegar,
vivia para matar
morre hoje para viver.
Esta que a seu parecer
era uma viva pintura
j de morte cor figura
na minha mgoa a contemplo.
No sei com to claro exemplo
que pretende a fermosura.
Na vivente primavera,
quando mais disposta a vi,
por maravilha entendi
que perptua ser pudera;
foi engano e foi quimera
da minha afeio precisa.
E quanto esta morte avisa
no desengano que d
a toda a que em flor est
cuidando que se eterniza!
72
EPITFIO
Caminhante que vs to de corrida,
Pois em nada reparas da jornada,
Repara por tua vida no meu nada,
~ morte a minha vida.
Que foi toda ua
DCIMA
Diz Toms Pinto Brando,
estrangeiro na Baa,
a quem Vossa Senhoria
faz natural da priso,
porquanto est sem reo,
como todo o mundo v
(se acaso crime no
querer a fome matar),
pede lhe dem de jantar
e receber merc.
73
Francisco
de Vasconcelos
Coutinho*
V.
Este das nuvens pois raio tirano
Polifemo creou com tal cuidado,
Que sendo o pai dos astros palaciano,
Sau o filho mais avantajado:
Mas se de o filho ao proceder faz dano
O no sair ao pai, de que gerado,
No grande prodgio que se conte,
Que seja o monte filho de outro monte.
II.
Aqui o rouxinol entoa amores
Pela solfa do Zephiro saudoso,
Fazendo-lhe o compasso s tenras flores
As arpas de um arroio harmonioso:
Ali respira aromas superiores
A flor em frgoas de ambar generoso,
Dando as flores, e as aves neste agrado
Pastilhas ao jardim, solfas ao prado.
VI.
Tinha o Gigante ofcio de Ferreiro,
Indigno na verdade a tal grandeza;
Mas mal podia nele haver dinheiro,
Se sempre o grande objeto da pobreza:
Malhava em ferro frio o dia inteiro,
Vendo que Galatea assim o despreza;
Dando-lhe todos trs para esse efeito
Ferro ela, fogo amor, carvo seu peito.
III.
Neste bero de Flora, a quem cedera
De Chipre essa Tebaida esclarecida,
Pois para ser eterna a Primavera
Pode passar Abril cartas de vida:
VIII.
Era o Ciclope pouco afortunado,
Pois bem quentre os fidalgos era misto,
No lhe bastou ser grande, e estimado
Para no ter desares de mal visto:
Um olho tinha s por dar-lhe olhado
74
XVII.
Deixou-lhe mais por prendas relevantes,
Diamantes teros, e safiras belas,
Mas acho que s testa dos diamantes,
E das safiras no, pois so capelas:
Ela vendo os diamantes to constantes,
A peito os toma, e j com tais cautelas,
Que dando-lhes de mo por seu barato,
Meteu os pobrezinhos num sapato.
XIII.
Este monstro feroz, monte animado,
Verdugo acerbo de lees rompentes;
Pois com peles de brutos adornado
Guarnies do vestido eram serpentes:
Amor o fez de duro aucarado,
Que raio de impossveis mais potentes;
Pois faz da dura penha branca cera,
Prostrando o monte, humilhando a fera.
XVIII.
Se as douradas carcias de Amaltea,
Pisa a Nympha gentil, Flora bizarra,
Cada pssaro imita uma Serea,
Cada fonte tempera uma guitarra:
O Zfiro, que a Clicie galantea,
Tocando a lira de uma verde parra,
Faz ao som de sonoros Ruisenhores
Cantar as fontes, e bailar as flores.
XIV.
Era gentil emprego a seu cuidado
Galatea, uma Nimpha to fermosa,
Que sendo filha l do mar salgado,
Mais do que o pai mil graas tinha a moa.
Do mar era um pedao congelado
De quem Trinacria foi ptria ditosa,
Deve ser como Holanda, adonde o gelo
Faz converter o mar em caramelo.
LXXII.
bem caduco mais que o vento leve!
Pluma veloz, que qualquer ar espalha!
Vidro, que se desfaz a um sopro breve!
Flor, que na mesma gala se amortalha!
Sombra, que quando prxima se atreve,
Aqui foge, ali mente, acol falha!
De teus falsos enganos quem se assombra,
Se s vento, pluma, vidro, flor, e sombra!
XV.
Venus a irm lhe excede na beleza,
E suposto que est to endeosada,
Dizem, que por prever tal gentileza,
Nas conchas se meteu de envergonhada:
O cabelo da Nimpha ouro despreza,
Sendo de louro Sol trana encrespada,
Mas se a menina mar, no vergonha
Ver que em raios o Sol no mar se ponha.
LXXIII.
Atende agora s vozes do escarmento
Tu, que de amor aprendes a doutrina,
Querendo levantar torres no vento,
Que ho-de acabar Cartagos na runa:
Olha, que o bem sonho de um momento,
Delicado jasmim, frgil bonina,
Sendo mentida luz, glria sonhada
Pois topa a um tempo a noite, e a madrugada.
XVI.
Deixou-lhe o pai por dote a Galatea,
Finas perlas, corais, prata, e mais ouro,
Ela as perlas estima a boca chea,
Mas aos corais fez beio por desdouro:
A prata sua vista ficou fea,
Com que de ouro s fez o seu tesouro,
Que por bens de raiz encabeado
Deixou com uns aneis posto em morgado.
75
SONETOS
A F. tocando cithara.
Esta lira sonora, que os sentidos
Hoje faz suspender com doce acento,
Trgico emblema do meu tormento,
Pois de a pena os dous somos feridos.
Ambos sentimos golpes desabridos
Causados todos de um rigor violento:
Eu prezo nos grilhes dum pensamento,
Ela espalhando ao ar ternos gemidos.
J que fomos no mal to semelhantes,
Sejam, Filis, tambm menos atrozes
Os golpes de a dor, que me condena:
Mas estamos no alvio mui distantes,
Que ela minora a pena com as vozes,
Porm eu no silencio augmento a pena.
MORTE DE F.
Esse jasmim que arminhos desacata,
Essa aurora que ncares aviva,
Essa fonte que aljfares deriva,
Essa rosa que prpuras desata,
76
A UM ROUXINOL CANTANDO
Ramilhete animado, flor do vento,
Que alegremente teus cimes choras,
Tu, cantando teu mal, teu mal melhoras,
Eu, chorando meu mal, meu mal aumento.
77
[INDIGNAO DO UNIVERSO
PERANTE O PECADO DE ADO]
Fecham-se os cus, os anjos se ensurdecem,
Armam-se as nuvens, sopram-se as fornalhas
Dos abismos, e em trmulas batalhas
Gritam esferas, montes estremecem;
(*Hecatombe, p. 12-13)
(*Hecatombe, p. 5)
[A ANUNCIAO]
(*Hecatombe, p. 46)
78
[COMOO DO UNIVERSO
NA MORTE DE CRISTO]
Jacinto Freire
de Andrade*
A UM MOSQUITO
Invencvel mosquito,
mulo do mais livre pensamento,
Sem corpo, e todo esprito,
Que deste fim a um to alto intento,
Quando precipitado
O ceo de Dlia acometeste ousado.
As portas de diamante
Cerradas ao clamor de tanta gente
Abriste triunfante,
Zombando da esperana impertinente,
Que entre temor, e espanto
Nunca acabou comigo esperar tanto.
Cupido, que inquieta
Dlia sentiu ferida,
Espera, que o sinta,
E deseja por seta
A lana, que tiraste em sangue tinta,
Que o peito endurecido
de prova das festas de Cupido.
Porm de nada disto
Te mostres to soberbo, e presumido,
Que podes sem ser visto
Passar a mais ferir, sem ser sentido,
E para castigar-te,
No ocupas lugar nalguma parte.
Foras de amor ferido,
Se tivera o teu erro algum disconto,
Ou se achara Cupido
Aonde ponta da festa pr o ponto.
* In Fnix, III.
79
Consolao bastante;
Pois no picaste a Dlia como amante.
Buscaste a noite escura
Por cometer a Dlia mais oculto;
Quem medo te afigura,
Se no faz o teu corpo nenhum vulto,
Pobre de ti to pobre,
Que a mesma luz do Sol mal te descobre.
Hidrpico mosquito,
Por beber sangue assim no te condeno,
Nem cometes delito,
Que com os olhos dalma to pequeno,
Quando apenas te vejo,
Que desejas lugar para o desejo.
Tanto o saber Divino
Trabalhou no teu ser, to novo, e estranho
Que Ambrsio Calepino
No tem nome, quimprima o teu tamanho,
Porque o diminutivo
mais em ti, que o teu superlativo.
Por tradio antiga
Deves graas a Deos humilde, e mudo;
Pois no falta quem diga,
Que de nada te fez, o que fez tudo:
Sendo que bem podera
Fazer de ti o nada, se quisera.
Causas ao Mundo todo
Admirao to grande, que se espantam
De ver por novo modo
Em corpo to pequeno traa tanta;
Porque o entendimento
Fbrica v em ti sem fundamento.
Oh da suprema idea,
Sutil debuxo, amostra primorosa!
Porque em ti mais campea,
Que na mquina altiva, e majestosa:
Que em fazer-te to pobre
Sua grandeza muito mais descobre.
Somente, se se adverte,
Dos vidraceiros s bem grande afronta;
Pois no tem para ver-te
culos nenhuns, que cheguem conta;
80
Sror
Madalena
da Glria*
E em dor to inclemente,
Ausncias de Sio cada qual sente.
Jerusalm amada,
Q impresa estas nos bronzes da memria,
E essa glria passada
A dor presente lhe desmente a glria,
Que em tantas aflies,
a saudade vs, eco os grilhes.
Aqui da Aurora bela
A luz sempre entre sombras aparece,
Que em to contrria estrela,
S para o pranto o dia que amanhece;
E as lgrimas correntes,
Desses Rios engrossam as enchentes.
De ouvir o pranto triste,
O mesmo Sol se nega ao claro dia,
Que s magoas s resiste,
Quem tem por alma a fera tirania;
E o Sol j eclisado,
Da nossa dor se mostra magoado;
Sepulta a flor mimosa,
O prado de tristezas revestido,
E demaiada a Rosa
Do carmim troca em lutos o vestido;
Que ouvir sospiros tantos,
At no insensvel so quebrantos.
Lastimado o Jacinto,
Aos nossos os seus ais acompanhando,
Com um ai, diz, j sinto,
Vossa dor o meu peito penetrando;
E o que s flores indina,
Ao corao humano no inclina.
Os trinados clarins,
Que tocados aos orbes suspendiam,
E com gloriosos fins,
S a Deus afinados aplaudiam,
Quando presos nos vimos,
Na terra alheia o pranto s ouvimos.
Nossa fortuna ingrata,
Quando o grilho arrastra a liberdade,
Mais afligir-nos trata,
Porque dos generais a crueldade,
81
L chegar o dia,
Que o Ceo castigue a brbara ousadia.
Quando trocada a sorte,
Essas altivas mquinas desfaa
De nossa espada o crte,
E o seu pezar ao nosso satisfaa;
Sintam como sentimos,
Ver aos seus filhos, como os nossos vimos.
Em ti Rei Soberano,
Que em trs dedos sustentas todo o Mundo,
Neste rigor tirano
Toda a esperana do remdio fundo,
E no amargo desterro,
Teu nome invoco ao som do duro ferro.
(Orbe Celeste, p. 275-78)
DESENGANO DA AMBIO
o oiro perigo desejado,
Quando mais possuido mais amado.
ROMANCE
Tu que a essa escura estncia baixas,
engano buscando idolatrado,
Olha que se a ambio te doira a sombra,
Hs-de na terra achar o teu retrato.
Esses puros reflexos que te induzem,
Da sorte a pertender o grande ornato,
Se a ideia os facilita conseguidos,
A eisperincia os encontra sempre infaustos.
Se produes do Sol j te parecem,
Nesse plido cofre intezoirados,
Olha que o que hoje luzes imaginas,
Nada achars, se queres apur-lo.
Olha mortal, que mente essa quimera,
Que o desejo te est representando,
Se o teu desvelo a julga de valia,
Preso talvez ser do desengano.
Se para empobrecer da terra as minas
De vidro vs pisando esse palcio,
Olha que o vidro quebra, a mina engana,
Sepulcro sendo vida o Reino Opaco.
82
ZELOS, E AUSNCIA
ROMANCE
Solitrias asperezas,
Endurecidos rochedos,
Adonde dos meus suspiros
Soam mais tristes os ecos.
Humildes vales sombrios,
Rios que correis ligeiros,
Em quem da minha ventura
To prpria a inconstncia veio.
Campos de flor matizados,
Que apesar do frio Inverno
Chamas na Rosa ostentais,
Desmaios no Amor-perfito.
Fonte que em cristal baxais,
Fios de prata torcendo,
Invejas dando aos sospiros,
Que entre o pranto esto ardendo.
rvores a cujas folhas
Esto sacudindo os ventos,
Porque no chegue a abrasar-vos
De meus ais o fogo intenso.
Aves que o ar discorreis,
No voo as asas batendo,
E por vossas penas conta
As minhas meu sentimento.
Compadecidas ouvi
De minha dor os eicessos,
Mas em dizer que saudade,
Digo o que posso dizer-vos.
83
A A REBUADA FERMOSURA,
consoantes forados.
MOTE
Quando na nuve escondeis,
Dessa luz o resplendor,
Ento com maior ardor,
Ao Sol invejar fazeis.
GLOSA
Se quer por afinte ao Sol
A vossa luz ocultar-se,
Porque cegue ao revelar-se,
Patente ao belo arrebol,
Seja esse manto crisol
Do triunfo, que pertendeis,
Negando a luz que deveis,
Na sombra com que enganais,
Se o resplendor ocultais,
OITAVAS
J, Senhor, despertaram meus cuidados
Em tanta ingratido adormecidos;
Nasceram a querer-vos destinados
E em cega idolatria os vi perdidos.
Vossa mesma fineza lhe deu brados
84
Francisco
de Pina Melo*
2
FRAGILIDADE DO ALVIO
Se me ponho quieto, & pensativo;
Com memrias a idea fatigando,
Sobra Morte o andar escogitando
Para acabar-me a vida, outro motivo.
3
GLRIA INSTANTNEA, E FUGITIVA
85
(Rimas, p. 5)
4
DBIL NATUREZA DA FELICIDADE
6
LOUCURA DO PENSAMENTO
(Rimas, p. 4)
(Rimas, p. 6)
5
DESTINO DO DESPENHO
7
MAIOR TORMENTO DO ALVIO
86
(Rimas, p. 7)
(Rimas, p. 11)
8
TRABALHOSA FADIGA DO ACERTO
13
ACRRIMA PORFIA DA TRISTEZA
(Rimas, p. 8)
(Rimas, p. 13)
11
SIMPATIA DE PRISO AMOROSA
15
ESQUISITA IDEA DO FADO
87
Da Morte j triumfou a
= fermosura,
E sacudido o p da cinza
= fria
Nega Amor (queste caso no
= sabia)
Que at gora a guardasse a campa = dura.
=
=
=
=
procura,
tirania,
idolatria,
sepultura.
(Rimas, p. 15)
34
IDEAS VS DA FANTASIA
= penedo
= saudades
= segredo.
(Rimas, p. 80)
SOLILQUIO
J que o sol pouco a pouco se desmaia
E meu mal cada vez mais de desvela,
Enquanto a pena, a nsia, a mgoa vela,
Quero aqui estar sozinho nesta praia.
(Rimas, p. 34)
80
RAINHA D. INS DE CASTRO
Sendo desenterrada pelo Prncipe D. Pedro.
(*Rimas, p. 41)
88
MONTANHA DESABITADA
(*Rimas, p. 74)
(*Rimas, p. 78)
DA NOITE
Deita, noite funesta, o negro manto,
Pela area e terrena arquitectura,
E influa de teu rosto a pompa escura
Nos medrosos mortais confuso espanto.
Do sepultado Febo ao fogo santo
Receba o pardo crio a chama impura,
E expulse a imagem da mortal figura
O mal sofrido horror do eterno pranto.
Infunda, pois, teu rosto entristecido
Silncio infausto em toda a redondeza,
Desperta a treva, o lume adormecido.
Alegre eu s, que tal a natureza
De um to triste, infeliz como afligido,
Que descansa entre as sombras da tristeza.
(*Rimas, p. 50)
89
BERNARDA FERREIRA
Outros Poetas*
LEONARDA DA ENCARNAO
90
Poesia Visual*
Labirinto de Letras
Labirinto intrincado, que principiando
do meio sempre se ler
EU SOU O MAIS EMPENHADO
91
LABERINTO CBICO
Que principiando pelo P se l para todas as partes,
se acha sempre este paredo.
Labirinto de Versos
92
Acrstico
93
joao
94
BIBLIOGRAFIA
S U M R I A
95
joao
96
Bibliografia
Gregrio de Matos
Matos (Guerra), Gregrio de. Obras. Vol. I e II.
Rio de Janeiro: lvaro Pinto Ed., 1923.
TEXTOS LITERRIOS
Fnix Renascida, V.
97
Poemas Visuais
Jernimo Baa
Castro, Ivo Jos de. Frei Jernimo Baa: Edio
crtica de seis poemas e estudo do vocabulrio.
Diss. Licenciatura [dact.]. FLUL, 1969.
Antologias utilizadas:
* Poetas do Perodo Barroco. Apresentao crtica,
sel., notas e sugestes para anlise literria de Maria
Luclia Gonalves Pires. Lisboa: Comunicao,
1985. Para alguns (ou todos os) poemas de:
Jernimo Baa (4 poemas)
Andr Nunes da Silva (todos os poemas)
Antnio da Fonseca Soares/Frei Antnio das
Chagas (todos os poemas)
Manuel Botelho de Oliveira (todos os poemas)
Sror Maria do Cu (todos, excepto os includos
em A Preciosa)
98
Gregrio de Matos
99
Sror Maria do Cu
100