Odu Osa Meji-El poder de la mujer en If

Osa Meji, Osa Meji, Osa Meji,

Correr lejos, Osa Meji, Correr lejos,
Mo be yin, ki e jeki ndi arisa-ina, akotagiri ejo fun awon ota,
Le pido que me permita ser como el fuego del que huyen las personas, o
como la serpiente que es muy temida por sus enemigos,
Kieso mi di pupo gun rere, kimi rowo san owo ori, kimi rowo san
awin Orun mi ati beebee. Osa Meji. Ase.
Permtame ser bendecido por bueno, que siempre tendr dinero para pagar
mis deudas, que pueda hacer siempre cosas buenas en el mundo. Osa Meji.
As.
Osa Meji, ocupa el decimo lugar en el orden de jerarqua de los Olodu de
Orunmila, este Olodu es la manifestacin de cambios inesperados, asociada
a tormentas, huracanes y de mas fuerzas destructivas de la naturaleza que
provocan una transformacin a su paso, denota
procesos de
transformacin y limpieza, puede representar cambios y transformaciones,
que bien pueden estar dirigidos hacia la abundancia o el xito, como
tambin pueden dirigir a la persona hacia su propia destruccin.
Osa Meji, est muy relacionada con las Ajes, con su poder, con lo que
representan, con Odu y el poder que Olodumare le dio en la tierra, es un
Olodu que nos recuerda el poder de la mujer en la creacin de Olodumare y
la importancia de rendirles respeto y apaciguamiento permanente a dichos
poderes.
En algunas enseanzas de If se narra que cuando Osa Meji
deba descender a la tierra, fue a consultarse a tres Awos de If y estos le
recomendaron que deba de hacer sacrificio antes de viajar a la tierra, que
deba de ofrecer una guinea a Ornmil, un macho cabrio a Es y una
paloma a su cabeza, este no realizo el sacrificio pues tena mucha prisa y
empez su viaje, cuando iba a cruzar el rio que separaba el cielo de la
tierra, se encontr con una de las madres brujas (Iyami Osooronga) que se
encontraba all porque nadie la ayudaba a pasar el rio, como quiera que
para cruzarlo deba hacerse por un puente Ekoko, formado por un hilo
muy fino donde si el la cargaba se caeran, ella le insisti en que si el abra
su boca ella podra introducirse dentro y as podra tener sus manos libre
para poder sujetarse, a lo que Osa Meji acepto, y ella busco un lugar dentro
de su estomago.
Cuando haban pasado el puente y ya se encontraban en la tierra, esta se
neg a salir, pues dentro de el tenia la morada adecuada para ella,
empezando entonces los problemas de Osa Meji con la hechicera, en ese
momento Osa Meji, y viendo que las intenciones de la Aje eran de
alimentarse con sus entraas, extrajo de su Akpo los instrumentos para su
consulta con Ifa, este le recomend que tomara un chivo, aceite, y una tela

blanca, saco dichos materiales de su Akpo y procedi a sacrificar al chivo,

tomo su hgado, corazn, riones, vsceras y los cocino con aceite, incitando
a la bruja a salir, con el olor que desprenda la comida, esta sali de su
estomago, pero ella le indico que estaba prohibido que ella comiera a la
vista de todos, con lo que Osa Meji la cubri con la tela blanca mientras
coma. Aprovechando que esta estaba tapada y distrada, Osa Meji sali
corriendo y escapo de ella. No he encontrado el ese de Ifa en donde se
relate esta historia y por ello se las cuento como un relato, aunque
seguiremos buscando pues, el mismo de ser cierto, debe existir.
Como veremos en los siguientes eses de If no es la nica vez en que Osa
Meji se tiene que medir o ver envuelto con asuntos con las Ajes.
En el
siguiente ese vemos como actua en una disputa de esta con snl donde
este fue salvado por Osa Meji, entregndole como regalo su machete y
formando entonces parte de la parafernalia de un Awo de Orunmila;
l wr awo Ab w
Di fn w
Ti nbe n arbje lnu eye oko
Ebo n wn n k w se
K si lo di s m
gbbo, rbo
l wr es el Awo de la base de algodn
El fue el Awo que mand a If por algodn
Cuenado el algodn fue consumido indiscriminadamente
Por las aves de la granja ( brujas )
Algodn fue aconsejado ofrecer sacrificio
E ir con snl por apoyo
Algodn acepto
Frente a estos ataque de las brujas al algodn el Awo le recomienda
realizar sacrificio e ir con snl por apoyo espiritual, el tambin se acerco
a snl y le pidi que le diera todo el apoyo necesario
Aktp lawo Il
Bb-ykt lawo de
Da fn snl srmgb
Y sfin r kn
Y p kyky m tn-n je w ll
Aktp es el Awo de la casa
Bb-ykt es el Awo de la calle principal
Ellos fueron los que mandaron a If por snl srmgb
Cuando el promulgo el decreto
Y declaro que ningn pjaro deba seguir consumiendo el algodn en la
rama

Fue entonces y a raz de este decreto cuando todos los pajaros se juntaron
en conspiracin contra snl, ponindole muchas barreras para impedir
tomara agua de los ros de los pajaros. Acudio a todos los Irnmoles,
Sngo, Ogn,sun, etc, pero ninguno pudo ayudarle y corri a casa de
Ornmil por ayuda;

Dnpr mgbrn
yn yun`s ml
D fn Ornmil
Wn lgun Eleye d
Afligirse por la pezua no afecta al venado
La escofina no afecta al ganado
Estas fueron las declaraciones de If a Ornmil
Cuando ellos declararon que la guerra de los pajaros (brujas) era inminente
Los pajaros haban perseguido a risnl hasta la casa de Ornmil, ellos
desconocan que este ya haba consultado a If, en la misma le fue pedido
que llevara a cabo un sacrificio con goma y un pequeo pastel frito relleno
de frijoles, acepto y realizo el sacrificio, cuando los pajaros vieron el pastel,
aterrizaron para comrselo, sin darse cuenta que se quedaban pegados al
piso, fuen entonces cuando Ornmil tomo el cuchillo de risnl y corto
las cabezas a los pajaros, liberando a este de los mismos.
risnl en
agradecimiento se lo regalo por todas las cosas buenas que haba hecho por
el, formando parte de los elementos o parafernalia de nosotros los Awos de
Ornmil

se, s n somosoetu nn igb

p, p n somo kl ldn
j u y fi wn ssn
Oj u pp n t s w
D fn Ornmil
Bb n sawo lo s If Aklbb
Wn n os ib k j ki wn rise
Wn n j ib nse ni wn ri pa wn je
Ornmil n t b se b se tun b ni
Tbi se ti won omo un b ni
nt b Knrn ki j mu j
Epokpo ni wn ma ma w kiri
T b Knrn k j je g
Eran.k ni wn ma ma w kiri
T b Knrn k j je b

Epo.k ni wn ma ma w kiri
T b Knrn k j je asn
Eku-kku ni wn ma ma w kiri
Oj a ma w re`bi n
rn a s ma re`b ti w o r
Eye kr-kr-kr, wn a pad re`le won
Olkaluk a ma b tara wn t o
Ps-Mji l n k gbogbo ibi s fn m
!Qu pena! es la mayora de los antlopes en el bosque
Que calamidad es aquella de los venados en la planicie
La lluvia intenta someterlos para ridiculizarlos
Se nubla la calle principal
Estos fueron las declaraciones de If para Ornmil
Cuando iba a una misin espiritual a Ile.If
Se le informo que all los magos no permitan que la gente triunfara
Se le informo que las brujas all acostumbraban matar y consumir humanos
Ornmil respondi que si aquel era su traicin y su destino
O de aquel de sus hijos y seguidores
El declaro que en vez de que las brujas chuparan su sangre
Ellas buscaran cualquier aceite de palma disponible para lamerlo
En vez de que las brujas comieran carne de camalen
Ellas buscaran cualquier otra carne para comer
En vez de que las brujas comieran el tronco del rbol de b
Ellas buscaran cualquier otro tronco para comer
En vez de que las brujas se comieran la rata Asn
Ellas buscaran comer cualquier otra rata
El da habra avanzado mucho
Todas las aves estaran en sus respectivos hogares
Entonces todos iran por sus propios caminos
Es Os-Mji quien ordeno que todo el mal se alejara de m
En este Odu vemos como If habla sobre la forma natural en como los
animales deben morir, en los bosques o la planicie, habla sobre como Os
Mji venci a las brujas y magos, como Ornmil estableci una serie de
tabs para ellos, como son la carne de camalen, la sangre de los
seguidores de Ornmil, la rata Asn, el tronco del rbol b, marcando que
estos elementos causaran la muerte a las brujas y los magos. Es una
plegaria para el vencimiento del mal, de las brujas, hechizos y magos.

Os Mji, cuanta historias, ms que ningn otro Odu de magos y brujas,

nos habla sobre sus fortalezas y sus debilidades, sobre sus xitos y sus
fracasos, pero tambin nos habla sobre cmo debemos preocuparnos por
las personas, nos recuerda que debemos respetar y no despreciar a nadie y
que nuestra misin como Babalawos es precisamente buscar mejorar las

condiciones de vida de las personas, independientemente de si son o no de

nuestro agrado o gusto.

Mo gbl, mo foj sin

N se ik pa Bblwo
niyn ni mo fi sn
N se ik pa won gb sgn
`Mod Kr-kr-kr n j nry gb tre
L m mi se als s o
D fn rnmil
Wn n oj odn n lola Bb t
If w n ng l tm o..
Me quede en mi casa y te desped con mis ojos
Eso es lo que causa la muerte de un Bblwo
Esta es la intencin despedirme de ti
Eso es lo que causa la muerte de un Yerbero veterano
Esos nios me estn impidiendo atenderte
Es por eso que muestro que me importas
Estos fueron las declaraciones de if para rnmil
Ellos dijeron que este es el ao de realizacin
If dice que ser exitoso
Como dije al principio nos hace muchsimas referencias al poder femenino
en la creacin y a que debemos tenerlo siempre presente en If, como
vemos en el siguiente ese de Os Mji, pertenecientes al libro de
nuestro Baba Oluwo Ifashade Odugbemi, Aragba Agbaye, titulado IFA
IWE ODU MIMO, Olodumare le entrega a Odu el poder para no solo
gobernar a los humanos, sino para que si algo se haca o deseaba sin su
presencia o consentimiento nunca se materialice.
Osa meji tula
Oba yankan yankan
Ariwo Aaja ni d orun
A difa fun Odu
Nijo ti o nti ikole orun bo
wale Aye
A difa fun Obarisa
Nijo ti onti ikole orun bo
wa ile aye
A difa fun Ogun
Ni ijo ti o nti ikole orun bo
wa ile aye
Ogun ni o si waju nwon
Odu wa lehin
Odu pada si odo Olodumare

Lati lo bere agbara tire

Olodumara fun ni agbara eye
O fun ni agbara pe
Okunrin ko gbodo da nkan se
Lehin obinrin
A fi ti nwon ba fi lo Odu
Ni yio sese.
Osa Mj es muy grande
Se divide en muchas partes
Es slo el sonido del gong lo que se oye en el cielo.
La adivinacin de If se realiz para Odu mientras descenda a la tierra.
Luego a Obarisa mientras tambin descenda
Lo mismo le pas a Ogn
Ogn estaba en el frente,
Odu estaba en la parte de atrs
Odu regres a Olodumare para pedirle su propio poder
Olodumare le dio un pjaro un smbolo de poder
para gobernar los asuntos humanos
Olodumare le dio la autoridad sin su conocimiento.
Nada se plane o se hizo los hombres lo
Materializarn
If advierte en Osa Meji sobre la existencia de tres enemigos, tres
personas que lo persiguen para destruirlo, pero de la misma forma le indica
que siempre estar con l para protegerlo y que haciendo los sacrificios
adecuados no morir a manos de ellos;

Erin lo ku
A meyin re gbeke
Efon lo ku
A mawoo re to poolo
Ogbogbo ira lo ku
A muwoo re kun losun
gburu gburu
A dia fu Orunmila
Ifa mbe laarin ota meta
Erin efon ati ira
Ota Orunmila ni woon se
Igba to Orunmila rubo tan
Laisaisan, erin ku
Orunmila ni ki won o yo
eyin re wa
Oun ni Orunmila fi se iroke
Igba ti efoon ku

Orunmila ni ki won o lo o to
awoo re wa
Oun ni Orunmila fi le Esu lowo
Ti o fi nse ijamba fun awon
eranko yooku
Igba ti ogbogbo ira ku
Orunmila ni ki won o kuin
iwoo re losun
Oun ni won so di Oosa
Ti won npe ni Oge
Gbogbo obinrin ti ko ba ro omo bi
Bi won ba ti be e
O di ki won o ma bimo
O ni bee gege ni awon
awo oun wi
Erin lo ku
A meyi re gbeke
Efon lo ku
A mawoo re to poolo
Ogbogboo ira lo ku
A muwoo re kun losun
gburu gburu
A dia fun Orunmila
Ifa mbe laarin ota meta
Ero Ipo
Ero Ofa
Ogedengbe ni Ifa yio fota
awo se.
Cuando el elefante muri usamos sus colmillos para tallar objetos delicados
Cuando la vaca del monte muri Nosotros usamos sus pieles para hacer los
ropajes
Cuando las iras jvenes se murieron
Nosotros tomamos sus cuernos y los frotamos completamente con madera
y ungento
La adivinacin de If se realiz para Ornmila
Cuando estaba rodeado de tres enemigos
El elefante, la vaca del monte y la ira
Eran los enemigos de Ornmila.
Despus de que Ornmila haba realizado el sacrificio

El elefante se muri sin caer, en absoluto enfermo

Ornmila orden entonces que sus colmillos deban ser quitados
Y con ellos, tall el iroke
Cuando la vaca del monte muri
Orunmila pidi que parte de su piel fuera cortada
Entonces l se la dio a Es
Que lo usa para poner en peligro las vidas de otros animales
Cuando la joven ira muri Ornmila pidi
que sus cuernos se frotasen con madera y ungento
Y ellos se convirtieron en smbolo de una divinidad
Que es conocida como Oge
Siempre que las mujeres que no tengan nios
Pidiendo a esta divinidad
Ellas tendran los nios
El dijo que eso era exactamente lo que sus sacerdotes de If predijeron
Cuando el elefante se muri
Nosotros usamos sus colmillos para tallar los objetos delicados
Cuando la vaca del monte muri
Nosotros usamos sus pieles para hacer los ropajes
Cuando las iras jvenes se murieron
Nosotros tomamos sus cuernos y los frotamos completamente con madera
y ungento
La adivinacin de If se realiz para Ornmila
Cuando estaba amenazado por tres enemigos
Los viajeros a la ciudad de Ipo
Los viajeros a la ciudad de Ofa
Ifa derrotar a los enemigos de sus sacerdotes en la Tierra.

If indica que siempre que la persona este con If, le proteger de toda la
maldad.

Ogbo ato, asure iworibofun

Ase